與主嘆啡:2025年12月6日

將臨期第一周星期六
福音:瑪9:35-10:1,5A,6-8
滿懷基督的心被派遣

在今天的福音經文中,我們看到耶穌正在宣講,教導,醫治,傳教。這三個行動向我們揭露了祂的身份,我們也必須與祂相似。

首先,耶穌宣講的,不是理論,也不是猜測,而是確切無疑,人們能以此建樹自己生活的真理。在我們的時代,知道這個真理的人有很多,相信的人卻很少。耶穌帶給我們的訊息只有一個,堅定不移:天主是信實的,近在咫尺,祂常與你們同在。每個門徒都必須懷有相同的信德:我知道我所相信的那位。

通過榜樣而非言語,更能有效地傳達對耶穌的信仰。在印度奧里薩邦(Orissa)的坎達瑪律村(Kandamal),這個以印度教為主的村莊,在經歷了一段社區暴力之後,見證了許多人蒙召進入神職和會士生活。幾十年前的那場暴力事件中,神父和修女們遭受了襲擊和性虐待,天主教徒被趕出家園,財產也被毀壞。當世人看到基督般的行為時,他們最能理解基督。每個人都被召叫成為信仰的活榜樣。

耶穌是醫治者。福音經文一再表明:祂時常充滿同情心,無法對痛苦,悲傷,饑餓,孤獨和困惑視而不見,祂總想分擔這些重擔。眾人“驚惶失措,垂頭喪氣”,因為別人把他們看作烏合之眾,可是,在耶穌看來,他們是亟待收割的莊稼。

接著,祂轉向門徒說:“莊稼很多 …… 去吧。”

這段福音經文的使命很明確:基督需要工人。祈禱固然至關重要,但不只要求別人宣講,祈禱為的是讓我們自己做好準備,成為主耶穌基督福音的傳播者。我們每個人都被派遣,去向家人,同事和陌生人,某些亟需得到醫治,獲知真理,得到憐憫的人宣講。

我們是祂莊稼的收穫者。願我們追隨祂的聲音,祂的智慧,尤其是祂的心神。

©全属于祢 & 樂仁出版社(中國香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月6日

将临期第一周星期六
福音:玛9:35-10:1,5A,6-8
满怀基督的心被派遣

在今天的福音经文中,我们看到耶稣正在宣讲,教导,医治,传教。这三个行动向我们揭露了祂的身份,我们也必须与祂相似。

首先,耶稣宣讲的,不是理论,也不是猜测,而是确切无疑,人们能以此建树自己生活的真理。在我们的时代,知道这个真理的人有很多,相信的人却很少。耶稣带给我们的讯息只有一个,坚定不移:天主是信实的,近在咫尺,祂常与你们同在。每个门徒都必须怀有相同的信德:我知道我所相信的那位。

通过榜样而非言语,更能有效地传达对耶稣的信仰。在印度奥里萨邦(Orissa)的坎达马尔村(Kandamal),这个以印度教为主的村庄,在经历了一段社区暴力之后,见证了许多人蒙召进入神职和会士生活。几十年前的那场暴力事件中,神父和修女们遭受了袭击和性虐待,天主教徒被赶出家园,财产也被毁坏。当世人看到基督般的行为时,他们最能理解基督。每个人都被召叫成为信仰的活榜样。

耶稣是医治者。福音经文一再表明:祂时常充满同情心,无法对痛苦,悲伤,饥饿,孤独和困惑视而不见,祂总想分担这些重担。众人“惊惶失措,垂头丧气”,因为别人把他们看作乌合之众,可是,在耶稣看来,他们是亟待收割的庄稼。

接着,祂转向门徒说:“庄稼很多 …… 去吧。”

这段福音经文的使命很明确:基督需要工人。祈祷固然至关重要,但不只要求别人宣讲,祈祷为的是让我们自己做好准备,成为主耶稣基督福音的传播者。我们每个人都被派遣,去向家人,同事和陌生人,某些亟需得到医治,获知真理,得到怜悯的人宣讲。

我们是祂庄稼的收获者。愿我们追随祂的声音,祂的智慧,尤其是祂的心神。

©全属于祢 & 乐仁出版社(中国香港)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 6, 2025

Saturday of the First Week of Advent
Matthew 9:35-10:1, 5a, 6-8
Sent With the Heart of Christ”

In today’s Gospel, we see Jesus in the midst of his Mission of proclaiming, teaching, and healing. These three actions tell us who He is, and who we must become.

First, Jesus proclaims not theories or guesses but certainties—the kind of truth people can build their lives on. Ours is an age that knows much but believes little. Jesus brings the one message that stands firm: God is faithful, God is near, God is for you. Every disciple must share this same confidence: I know whom I have believed.

Faith in Jesus is conveyed more effectively through example than words. In Kandamal, a predominantly Hindu village in Orissa, India, has witnessed numerous vocations to the priesthood and religious life following a period of communal violence. During the violence a few decades ago, priests and nuns faced attacks and sexual abuse, Catholics were chased from their homes, and their properties were destroyed. The world understands Christ best when they see Christ-like behaviour. Every individual is called to serve as a living example of faith.

Jesus is the healer. The Gospels show him again and again moved with a compassion so deep that he could not look on pain, sorrow, hunger, loneliness, or confusion without wanting to lift the burden. The crowds were “bewildered and dejected”—and where others saw useless crowds, Jesus saw a harvest waiting to be gathered.

And then he turns to his disciples and says: “The harvest is great… go.”

The Gospel’s mission is clear: Christ requires workers. While prayer is vital, it isn’t just for requesting others to preach; it’s for us to prepare ourselves as preachers of the Good News—that Jesus is Lord. Each of us is sent—whether to a family member, a coworker, or a stranger—someone in need of healing, truth, or compassion.

We are the reapers of his harvest. May we go with his voice, his wisdom, and above all, his heart.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
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教宗訓導:將臨期第一周星期一

讀經一(地上的果實,必成為以色列倖存者的驕傲與光彩)
恭讀依撒意亞先知書 4:2-6
在那天,上主的枝條必有光輝和榮耀,地上的果實必成為以色列倖存者的驕傲與光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被稱作聖者。那時候,上主要洗淨熙雍女子的污穢,以火爆的審判之風,洗淨耶路撒冷之中的血漬。那時候,上主要在熙雍山整個地區和她集會之處,創造白晝的煙雲和夜間的火焰。因為在一切之上,有上主的榮耀的保護和庇護:蔭要遮蔽白日的炙熱,又可作為庇護,遮掩風暴和時雨。——上主的聖言。

福音(許多人會從東方和西方來,進入天主的國)
恭讀聖瑪竇福音 8:5-11
耶穌進葛法翁的時候,有一個百夫長前來懇求祂說:“主,我的僕人癱瘓在家,痛苦不堪。”耶穌對他說:“我要去治好他。”那百夫長回答說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。”耶穌聽了這話,就感到驚訝,就對跟隨祂的人說:“我實在對你們說:在以色列,我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說:許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

教宗的話

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 清晨彌撒講道
2013年12月2日
(節選)

在我們聽到這段經文中,主對百夫長感到驚歎。他因百夫長的信德感到驚歎。這百夫長滿懷信德,踏上與主相遇的旅途。他不僅與主相遇,也體驗到與主相遇時的喜樂。這恰恰是我們渴望的相遇,滿懷信德,與主相遇。當我們出去與主相遇時,在某種意義上,我們就是“時間的主人”。然而,“當我們容許自己被主相遇時,祂就進到我們內”由內而外更新我們。“這就是基督來到的意義:祂要更新萬有,使心靈,靈魂,生命,希望和旅程常新。”

讓我們如同這位踏上旅途的百夫長那樣,與主相遇,容許救主與我們相遇。

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教宗训导:将临期第一周星期一

读经一(地上的果实,必成为以色列幸存者的骄傲与光彩)
恭读依撒意亚先知书 4:2-6
在那天,上主的枝条必有光辉和荣耀,地上的果实必成为以色列幸存者的骄傲与光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被称作圣者。那时候,上主要洗净熙雍女子的污秽,以火爆的审判之风,洗净耶路撒冷之中的血渍。那时候,上主要在熙雍山整个地区和她集会之处,创造白昼的烟云和夜间的火焰。因为在一切之上,有上主的荣耀的保护和庇护:荫要遮蔽白日的炙热,又可作为庇护,遮掩风暴和时雨。——上主的圣言。

福音(许多人会从东方和西方来,进入天主的国)
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进葛法翁的时候,有一个百夫长前来恳求祂说:“主,我的仆人瘫痪在家,痛苦不堪。”耶稣对他说:“我要去治好他。”那百夫长回答说:“主,我不配让祢进到我的屋檐下,只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我也是一个服从权威的人,我的士兵也服从我。我对一个说:‘去’他就去;对另一个说:‘到这里来’,他就来,对我的仆人说:‘做这事’,他就做了。”耶稣听了这话,就感到惊讶,就对跟随祂的人说:“我实在对你们说:在以色列,我没有遇到过这样有信德的人。我对你们说:许多人会从东方和西方来,在天国里与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

教宗的话

教宗方济各
圣玛尔大之家 清晨弥撒讲道
2013年12月2日
(节选)

在我们听到这段经文中,主对百夫长感到惊叹。他因百夫长的信德感到惊叹。这百夫长满怀信德,踏上与主相遇的旅途。他不仅与主相遇,也体验到与主相遇时的喜乐。这恰恰是我们渴望的相遇,满怀信德,与主相遇。当我们出去与主相遇时,在某种意义上,我们就是“时间的主人”。然而,“当我们容许自己被主相遇时,祂就进到我们内”由内而外更新我们。“这就是基督来到的意义:祂要更新万有,使心灵,灵魂,生命,希望和旅程常新。”

让我们如同这位踏上旅途的百夫长那样,与主相遇,容许救主与我们相遇。

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每日聖言:將臨期第一周星期一

讀經一(地上的果實,必成為以色列倖存者的驕傲與光彩)
恭讀依撒意亞先知書 4:2-6
在那天,上主的枝條必有光輝和榮耀,地上的果實必成為以色列倖存者的驕傲與光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被稱作聖者。那時候,上主要洗淨熙雍女子的污穢,以火爆的審判之風,洗淨耶路撒冷之中的血漬。那時候,上主要在熙雍山整個地區和她集會之處,創造白晝的煙雲和夜間的火焰。因為在一切之上,有上主的榮耀的保護和庇護:蔭要遮蔽白日的炙熱,又可作為庇護,遮掩風暴和時雨。——上主的聖言。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領:我歡喜,因為他們對我說:“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷,我們的雙足,已經踏入了妳的城門。【答】
領:耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派,上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領:按照以色列的法令,稱謝上主的名。在那裡設立了審判席,達味家庭的席位。【答】
領:為耶路撒冷祈求和平!願那些孝愛禰的人興旺發達!願平安臨在禰的城牆內,願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領:因為我的兄弟和朋友,我要說:“願平安臨在你們內!”因為上主我們天主的聖殿,我要為你們求得福祉。【答】

福音(許多人會從東方和西方來,進入天主的國)
恭讀聖瑪竇福音 8:5-11
耶穌進葛法翁的時候,有一個百夫長前來懇求祂說:“主,我的僕人癱瘓在家,痛苦不堪。”耶穌對他說:“我要去治好他。”那百夫長回答說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。”耶穌聽了這話,就感到驚訝,就對跟隨祂的人說:“我實在對你們說:在以色列,我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說:許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

今天是將臨期第一周星期一。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來分段理解。

耶穌進葛法翁的時候,有一個百夫長前來懇求祂說:“主,我的僕人癱瘓在家,痛苦不堪。”(參看:瑪8:5)

在耶穌的時代,百夫長擁有十分強大的權力。但是在今天彌撒福音中,聖瑪竇所記述的這位百夫長,他雖有十分強大的權勢,卻因自己僕人,放下了自己的一切,尋求耶穌的幫助。

聖史路加對這位百夫長進行了更深入的描述。讓我們來看:

在那裡的一個百夫長,有一個奴僕,很受百夫長的器重,患了病,快要死了。他一聽說關於耶穌的事,就派遣猶太人的長老往耶穌那裡去,求祂前來,援救他僕人的性命。他們來到耶穌跟前,強烈敦促祂前來,他們說:“他堪當禰為他做這事,因為他愛我們的民族,為我們建築了會堂。”(參看:路7:2-5)

由此可見,這位百夫長在民眾心中的形象是如何高大,也從另一個側面反映出百夫長的聖善。

現在,讓我們來看,耶穌和這百夫長之間的對話:

耶穌對他說:“我要去治好他。”那百夫長回答說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。” (參看:瑪8:6-9)

我們都知道:耶穌基督是天主之子,既是天主之子,便是全能的,所以祂只需一句話就能使患病的人獲得醫治。但祂仍決定親自前往這位百夫長的家中,為他所喜愛的那位僕人治病。可是,這百夫長說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。”(參看:瑪8:8) 通過這個側面,我們看到,這位百夫長的信德是如此之大。因為他堅信耶穌基督的到來,定能醫治好他喜愛的僕人。

或許,我們會對他對耶穌所說的這段話感到費解。因為他說:“因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。”(參看:瑪8:9)由於他愛自己的僕人,因他言行一致,因此,他的僕人也以信實作為回應。

今天,為我們這些基督徒而言,我們也要效法這位百夫長,認清自己的身份,在天主面前承認自己的不堪,在生活中實踐愛德,以此顯出我們對天主的忠信,好使祂能憐愛我們,從我們所做的一切事上看到我們對祂的信靠。

在福音的結尾,聖瑪竇給我們記述了耶穌對這百夫長發表的評價:

耶穌聽了這話,就感到驚訝,就對跟隨祂的人說:“我實在對你們說:在以色列,我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說:許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。” (參看:瑪8:10-11)

耶穌之所以說祂在以色列沒有遇到這樣有信德的人,是因為在耶穌時代的以色列人,他們普遍認為:天主只喜愛獻祭品而非喜愛一顆謙遜和痛悔的心。可是,這百夫長,他雖然沒有看到過天主,但是,因他對耶穌有信心,他堅信耶穌定能醫治好他的僕人,耶穌這才說他有很大的信德。

耶穌之所以說許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席,是因為由於以色列人不接受耶穌所說的天主的國,因此他們無法進入耶穌所說的天主的國。相反,那些如同這百夫長那樣,在天主面前常常謙遜,坦承自己的不足,始終隨從天主聖神的旨意,甘願領受吾主耶穌基督的洗禮與基督相結合,甘願按照天主聖神的引導做天主所悅樂之事的人,他們才能進入天國,偕同天主的朋友亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

親愛的主內!我們已經進入將臨期。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

上主,我們的天主,求禰使我們保持醒寤,期待禰的聖子基督來臨,當祂來敲門時,願祂能發現我們正醒寤祈禱,歡喜踴躍讚美祂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:将临期第一周星期一

读经一(地上的果实,必成为以色列幸存者的骄傲与光彩)
恭读依撒意亚先知书 4:2-6
在那天,上主的枝条必有光辉和荣耀,地上的果实必成为以色列幸存者的骄傲与光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被称作圣者。那时候,上主要洗净熙雍女子的污秽,以火爆的审判之风,洗净耶路撒冷之中的血渍。那时候,上主要在熙雍山整个地区和她集会之处,创造白昼的烟云和夜间的火焰。因为在一切之上,有上主的荣耀的保护和庇护:荫要遮蔽白日的炙热,又可作为庇护,遮掩风暴和时雨。——上主的圣言。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领:我欢喜,因为他们对我说:“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷,我们的双足,已经踏入了妳的城门。【答】
领:耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派,上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领:按照以色列的法令,称谢上主的名。在那里设立了审判席,达味家庭的席位。【答】
领:为耶路撒冷祈求和平!愿那些孝爱祢的人兴旺发达!愿平安临在祢的城墙内,愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领:因为我的兄弟和朋友,我要说:“愿平安临在你们内!”因为上主我们天主的圣殿,我要为你们求得福祉。【答】

福音(许多人会从东方和西方来,进入天主的国)
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进葛法翁的时候,有一个百夫长前来恳求祂说:“主,我的仆人瘫痪在家,痛苦不堪。”耶稣对他说:“我要去治好他。”那百夫长回答说:“主,我不配让祢进到我的屋檐下,只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我也是一个服从权威的人,我的士兵也服从我。我对一个说:‘去’他就去;对另一个说:‘到这里来’,他就来,对我的仆人说:‘做这事’,他就做了。”耶稣听了这话,就感到惊讶,就对跟随祂的人说:“我实在对你们说:在以色列,我没有遇到过这样有信德的人。我对你们说:许多人会从东方和西方来,在天国里与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

今天是将临期第一周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来分段理解。

耶稣进葛法翁的时候,有一个百夫长前来恳求祂说:“主,我的仆人瘫痪在家,痛苦不堪。”(参看:玛8:5)

在耶稣的时代,百夫长拥有十分强大的权力。但是在今天弥撒福音中,圣玛窦所记述的这位百夫长,他虽有十分强大的权势,却因自己仆人,放下了自己的一切,寻求耶稣的帮助。

圣史路加对这位百夫长进行了更深入的描述。让我们来看:

在那里的一个百夫长,有一个奴仆,很受百夫长的器重,患了病,快要死了。他一听说关于耶稣的事,就派遣犹太人的长老往耶稣那里去,求祂前来,援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前,强烈敦促祂前来,他们说:“他堪当祢为他做这事,因为他爱我们的民族,为我们建筑了会堂。”(参看:路7:2-5)

由此可见,这位百夫长在民众心中的形象是如何高大,也从另一个侧面反映出百夫长的圣善。

现在,让我们来看,耶稣和这百夫长之间的对话:

耶稣对他说:“我要去治好他。”那百夫长回答说:“主,我不配让祢进到我的屋檐下,只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我也是一个服从权威的人,我的士兵也服从我。我对一个说:‘去’他就去;对另一个说:‘到这里来’,他就来,对我的仆人说:‘做这事’,他就做了。” (参看:玛8:6-9)

我们都知道:耶稣基督是天主之子,既是天主之子,便是全能的,所以祂只需一句话就能使患病的人获得医治。但祂仍决定亲自前往这位百夫长的家中,为他所喜爱的那位仆人治病。可是,这百夫长说:“主,我不配让祢进到我的屋檐下,只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。”(参看:玛8:8) 通过这个侧面,我们看到,这位百夫长的信德是如此之大。因为他坚信耶稣基督的到来,定能医治好他喜爱的仆人。

或许,我们会对他对耶稣所说的这段话感到费解。因为他说:“因为我也是一个服从权威的人,我的士兵也服从我。我对一个说:‘去’他就去;对另一个说:‘到这里来’,他就来,对我的仆人说:‘做这事’,他就做了。”(参看:玛8:9)由于他爱自己的仆人,因他言行一致,因此,他的仆人也以信实作为回应。

今天,为我们这些基督徒而言,我们也要效法这位百夫长,认清自己的身份,在天主面前承认自己的不堪,在生活中实践爱德,以此显出我们对天主的忠信,好使祂能怜爱我们,从我们所做的一切事上看到我们对祂的信靠。

在福音的结尾,圣玛窦给我们记述了耶稣对这百夫长发表的评价:

耶稣听了这话,就感到惊讶,就对跟随祂的人说:“我实在对你们说:在以色列,我没有遇到过这样有信德的人。我对你们说:许多人会从东方和西方来,在天国里与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。” (参看:玛8:10-11)

耶稣之所以说祂在以色列没有遇到这样有信德的人,是因为在耶稣时代的以色列人,他们普遍认为:天主只喜爱献祭品而非喜爱一颗谦逊和痛悔的心。可是,这百夫长,他虽然没有看到过天主,但是,因他对耶稣有信心,他坚信耶稣定能医治好他的仆人,耶稣这才说他有很大的信德。

耶稣之所以说许多人会从东方和西方来,在天国里与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席,是因为由于以色列人不接受耶稣所说的天主的国,因此他们无法进入耶稣所说的天主的国。相反,那些如同这百夫长那样,在天主面前常常谦逊,坦承自己的不足,始终随从天主圣神的旨意,甘愿领受吾主耶稣基督的洗礼与基督相结合,甘愿按照天主圣神的引导做天主所悦乐之事的人,他们才能进入天国,偕同天主的朋友亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。

亲爱的主内!我们已经进入将临期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

上主,我们的天主,求祢使我们保持醒寤,期待祢的圣子基督来临,当祂来敲门时,愿祂能发现我们正醒寤祈祷,欢喜踊跃讚美祂。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日和平聖言:將臨期第一周星期一

讀經一(地上的果實,必成為以色列倖存者的驕傲與光彩)
恭讀依撒意亞先知書 4:2-6
在那天,上主的枝條必有光輝和榮耀,地上的果實必成為以色列倖存者的驕傲與光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被稱作聖者。那時候,上主要洗淨熙雍女子的污穢,以火爆的審判之風,洗淨耶路撒冷之中的血漬。那時候,上主要在熙雍山整個地區和她集會之處,創造白晝的煙雲和夜間的火焰。因為在一切之上,有上主的榮耀的保護和庇護:蔭要遮蔽白日的炙熱,又可作為庇護,遮掩風暴和時雨。——上主的聖言。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領:我歡喜,因為他們對我說:“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷,我們的雙足,已經踏入了妳的城門。【答】
領:耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派,上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領:按照以色列的法令,稱謝上主的名。在那裡設立了審判席,達味家庭的席位。【答】
領:為耶路撒冷祈求和平!願那些孝愛禰的人興旺發達!願平安臨在禰的城牆內,願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領:因為我的兄弟和朋友,我要說:“願平安臨在你們內!”因為上主我們天主的聖殿,我要為你們求得福祉。【答】

福音(許多人會從東方和西方來,進入天主的國)
恭讀聖瑪竇福音 8:5-11
耶穌進葛法翁的時候,有一個百夫長前來懇求祂說:“主,我的僕人癱瘓在家,痛苦不堪。”耶穌對他說:“我要去治好他。”那百夫長回答說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。”耶穌聽了這話,就感到驚訝,就對跟隨祂的人說:“我實在對你們說:在以色列,我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說:許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

讓耶穌詫異的人和事,都與信德的表現有關。耶穌難道不知道人的信德可以達到何種程度嗎?怎麼每次都為此驚歎!不是耶穌不瞭解人性的複雜和深度,而正因為祂明白,才會因為人性中「超越自我」的行為而驚奇。這種信德的表現,不但超出理智和人間智慧的邏輯,更需要超越人性的自我中心。信德不是滿足願望與需求的利益工具。當我說我沒有信德時,或許我仍在埋怨天主,沒有放下自己。

這位百夫長因為不是猶太人認為的「選民」, 已經自動被經師等人,排除在救恩之外。多麼諷刺,他們竟替天主做出判斷,根據人的出身,斷定人的得救!然而,耶穌卻因為這個人的信德而「非常詫異」;因為祂在自認必得救恩的人當中,未見到這種人性的謙卑和對天主的信心。或許,耶穌的教導和訊息:信德不是指向我們;當我們自以為義時,便無法活出真實的人在神面前的謙卑,也就沒有在真正意義上,對天主能力與幫助的信任。

天主,求禰扭轉我「自我執著」的命運,俾堪當承受禰的救恩。

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每日和平圣言:将临期第一周星期一

读经一(地上的果实,必成为以色列幸存者的骄傲与光彩)
恭读依撒意亚先知书 4:2-6
在那天,上主的枝条必有光辉和荣耀,地上的果实必成为以色列幸存者的骄傲与光彩。凡留在熙雍和耶路撒冷的人,都要被称作圣者。那时候,上主要洗净熙雍女子的污秽,以火爆的审判之风,洗净耶路撒冷之中的血渍。那时候,上主要在熙雍山整个地区和她集会之处,创造白昼的烟云和夜间的火焰。因为在一切之上,有上主的荣耀的保护和庇护:荫要遮蔽白日的炙热,又可作为庇护,遮掩风暴和时雨。——上主的圣言。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领:我欢喜,因为他们对我说:“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷,我们的双足,已经踏入了妳的城门。【答】
领:耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派,上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领:按照以色列的法令,称谢上主的名。在那里设立了审判席,达味家庭的席位。【答】
领:为耶路撒冷祈求和平!愿那些孝爱祢的人兴旺发达!愿平安临在祢的城墙内,愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领:因为我的兄弟和朋友,我要说:“愿平安临在你们内!”因为上主我们天主的圣殿,我要为你们求得福祉。【答】

福音(许多人会从东方和西方来,进入天主的国)
恭读圣玛窦福音 8:5-11
耶稣进葛法翁的时候,有一个百夫长前来恳求祂说:“主,我的仆人瘫痪在家,痛苦不堪。”耶稣对他说:“我要去治好他。”那百夫长回答说:“主,我不配让祢进到我的屋檐下,只要祢说一句话,我的仆人就会痊愈。因为我也是一个服从权威的人,我的士兵也服从我。我对一个说:‘去’他就去;对另一个说:‘到这里来’,他就来,对我的仆人说:‘做这事’,他就做了。”耶稣听了这话,就感到惊讶,就对跟随祂的人说:“我实在对你们说:在以色列,我没有遇到过这样有信德的人。我对你们说:许多人会从东方和西方来,在天国里与亚巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

省思

让耶稣诧异的人和事,都与信德的表现有关。耶稣难道不知道人的信德可以达到何种程度吗?怎么每次都为此惊叹!不是耶稣不了解人性的复杂和深度,而正因为祂明白,才会因为人性中「超越自我」的行为而惊奇。这种信德的表现,不但超出理智和人间智能的逻辑,更需要超越人性的自我中心。信德不是满足愿望与需求的利益工具。当我说我没有信德时,或许我仍在埋怨天主,没有放下自己。

这位百夫长因为不是犹太人认为的「选民」, 已经自动被经师等人,排除在救恩之外。多么讽刺,他们竟替天主做出判断,根据人的出身,断定人的得救!然而,耶稣却因为这个人的信德而「非常诧异」;因为祂在自认必得救恩的人当中,未见到这种人性的谦卑和对天主的信心。或许,耶稣的教导和讯息:信德不是指向我们;当我们自以为义时,便无法活出真实的人在神面前的谦卑,也就没有在真正意义上,对天主能力与帮助的信任。

天主,求祢扭转我「自我执着」的命运,俾堪当承受祢的救恩。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言誦讀:將臨期第一周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看,一個清澈的聲音,不斷迴響,
譴責隱藏的恐懼和作為,
因基督自高天放射光明,
就讓夢境遠去。

現在,靈魂因罪惡而多病,
就讓疲憊的靈魂蘇醒,
一顆新星放射光芒,
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下,
拯救我們脫離肉性的罪債,
讓我們眾人,滿懷感恩之情讚頌祂,
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時,
恐懼以驚恐籠罩世界,
祂無需為我們犯罪懲罰我們,
但以憐憫之情保護我們。

聖父,禰是至高的天主,
願讚頌歸於禰,
歸於禰的唯一子耶穌,
最宜讚頌的天主聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 8:5-11
耶穌進葛法翁的時候,有一個百夫長前來懇求祂說:“主,我的僕人癱瘓在家,痛苦不堪。”耶穌對他說:“我要去治好他。”那百夫長回答說:“主,我不配讓禰進到我的屋簷下,只要禰說一句話,我的僕人就會痊癒。因為我也是一個服從權威的人,我的士兵也服從我。我對一個說:‘去’他就去;對另一個說:‘到這裡來’,他就來,對我的僕人說:‘做這事’,他就做了。”耶穌聽了這話,就感到驚訝,就對跟隨祂的人說:“我實在對你們說:在以色列,我沒有遇到過這樣有信德的人。我對你們說:許多人會從東方和西方來,在天國裡與亞巴郎,依撒格和雅各伯一起坐席。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否有福音經文中百夫長所懷的那般信德?
貳:我是否時常關注那些易被社會大眾忽視的群體,替他們祈求天主?
叁:我是否時常滿懷信德來到天主台前,向祂獻上懇禱?
肆:我是否藉刻苦的補贖和祈禱,使自己的心始終與天主同在?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客,接到自己心中的,必要生活在喜樂中。

上主,求禰側聽我的禱聲,
細聽我的哀歎。
我的君王,我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主,是我在向禰懇求,
清晨,禰就俯聽了我。
清晨,我向禰獻上祈禱:
滿心希望,滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主,
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前,
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人,
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是,因禰浩大的仁愛,
我得以進入禰的聖殿,
滿懷敬畏之情,
俯伏在禰的聖殿前。

上主,照禰的公道,帶領我,
因為我滿心期待禰,
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中,毫無真理,
他們的心中,滿是惡念,
他們的咽喉是敞開的墳墓,
他們的講論,甘甜如蜜。

凡受禰保護的,滿是喜樂,
興高采烈。
凡愛慕禰名的人,因禰而歡樂,
蒙禰保護。

是禰祝福了義人,
是禰以仁愛,如同盾牌,把他環護。

最後禱詞
上主,我們的天主,求禰使我們保持醒寤,期待禰的聖子基督來臨,當祂來敲門時,願祂能發現我們正醒寤祈禱,歡喜踴躍讚美祂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025