分类： 圣言反思

讀經一（以色列家，你們在我手中，好似陶工手中的陶土）
恭讀耶肋米亞先知書 18:1-6
這是上主傳給耶肋米亞的話：起來，到陶工的家裡去，我要在那裡讓你聽到我的話。我下到陶工家裡，見他在輪旁工作。每當他手中那個泥制的器皿做得不合意，他就再做，用泥另塑一個他看為合適的器皿。隨後，上主的話傳給我說：以色列家，我待你們，豈不如同這陶工所做的那樣？上主說：事實上，你們在我手中，就像陶土在陶工手中一樣。

答唱詠 詠146(145):2A-C,2D-4,5-6
【答】以雅各伯的天主為助佑的人，真是有福。（參看：詠146(145):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主；我要一生讚頌上主；有生之日，我要謳歌讚頌我的天主。【答】
領：不要信賴貴族，更不要信賴人子，因為救援不在他們身上。他們的靈魂一歸於灰土，他們的計畫立刻破滅。【答】
領：以雅各伯天主做助佑，以上主，他的天主為希望的人，真是有福。祂創造了天和地，大海及其中的一切。【答】

福音（他們把好魚放到桶裡，把壞的魚扔在外面。）
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
那時候，耶穌對群眾說：還有，天國好似撒在海裡的網，收集各種各樣的魚。網一滿，他們就把它拉上岸來，坐下，把好魚放到桶內，把壞魚丟掉。今世的終結也是如此。天使要出去要把惡人從義人中間分出來，把他們投入火爐，在那裡要有哀號和切齒。你們明白這些事嗎？”他們回答說：“是的。”耶穌說：“凡在天國受教的經師，就好似一個家主，從自己的庫房裡拿出新的和舊的東西。”耶穌講完這些比喻，就從那裡走了。

省思

今天選讀了瑪竇福音所載有關耶穌所講的七個天國比喻的最後一個。這比喻彷佛要為一連串有關天國的宣講作總結，並將七個比喻組成了一個信仰歷程縮影 — 先是撒種者播種福音種子，繼有傳福音者的態度及信仰歷程中的挑戰， 最後是大結局。唯有堅持到底的，才可獲得天國賞報，而執行判斷的是創造一切，及對一切有絕對取捨決定權的天主，即耶肋米亞先知書中的陶工。靜心細看這位陶工的雙手，會感受到天主對我們無微不至的呵護：泥做的器皿，在祂手中若是壞了，祂會再做，或另做成一個器皿。看哪！ 一對慈愛的雙手，一顆滿有耐性的慈心 — 我們犯了罪，壞了模樣，只要願意投到祂的懷抱，祂會不辭勞苦地給我們再做，好讓我們能在祂內重獲幸福。這就是天主的救贖慈恩，祂渴望將我們從罪惡中釋放，讓我們改革更新，平安地在祂內度喜樂的人生。

主，教我常能順服於祢給我的一次又一次的重新再造，我渴望最終能享真正的自由，脫免罪惡，成為祢手中取悅祢心的器皿。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（以色列家，你们在我手中，好似陶工手中的陶土）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
这是上主传给耶肋米亚的话：起来，到陶工的家里去，我要在那里让你听到我的话。我下到陶工家里，见他在轮旁工作。每当他手中那个泥制的器皿做得不合意，他就再做，用泥另塑一个他看为合适的器皿。随后，上主的话传给我说：以色列家，我待你们，岂不如同这陶工所做的那样？上主说：事实上，你们在我手中，就像陶土在陶工手中一样。

答唱咏 咏146(145):2A-C,2D-4,5-6
【答】以雅各伯的天主为助佑的人，真是有福。（参看：咏146(145):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主；我要一生讚颂上主；有生之日，我要讴歌讚颂我的天主。【答】
领：不要信赖贵族，更不要信赖人子，因为救援不在他们身上。他们的灵魂一归于灰土，他们的计划立刻破灭。【答】
领：以雅各伯天主做助佑，以上主，他的天主为希望的人，真是有福。祂创造了天和地，大海及其中的一切。【答】

福音（他们把好鱼放到桶里，把坏的鱼扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时候，耶稣对群众说：还有，天国好似撒在海里的网，收集各种各样的鱼。网一满，他们就把它拉上岸来，坐下，把好鱼放到桶内，把坏鱼丢掉。今世的终结也是如此。天使要出去要把恶人从义人中间分出来，把他们投入火炉，在那里要有哀号和切齿。你们明白这些事吗？”他们回答说：“是的。”耶稣说：“凡在天国受教的经师，就好似一个家主，从自己的库房里拿出新的和旧的东西。”耶稣讲完这些比喻，就从那里走了。

省思

今天选读了玛窦福音所载有关耶稣所讲的七个天国比喻的最后一个。这比喻彷佛要为一连串有关天国的宣讲作总结，并将七个比喻组成了一个信仰历程缩影 — 先是撒种者播种福音种子，继有传福音者的态度及信仰历程中的挑战， 最后是大结局。唯有坚持到底的，才可获得天国赏报，而执行判断的是创造一切，及对一切有绝对取舍决定权的天主，即耶肋米亚先知书中的陶工。静心细看这位陶工的双手，会感受到天主对我们无微不至的呵护：泥做的器皿，在祂手中若是坏了，祂会再做，或另做成一个器皿。看哪！ 一对慈爱的双手，一颗满有耐性的慈心 — 我们犯了罪，坏了模样，只要愿意投到祂的怀抱，祂会不辞劳苦地给我们再做，好让我们能在祂内重获幸福。这就是天主的救赎慈恩，祂渴望将我们从罪恶中释放，让我们改革更新，平安地在祂内度喜乐的人生。

主，教我常能顺服于祢给我的一次又一次的重新再造，我渴望最终能享真正的自由，脱免罪恶，成为祢手中取悦祢心的器皿。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看，炙熱的太陽，已經升起！
它令人憂慮，感到羞愧，帶來悔恨，
因為沒有人能堅持不犯罪，
那時真光為我們的罪作證。

願盲目最終消失，
使我們深陷罪惡的漫長歲月，
它曾吸引我們墮落的靈魂，
走過迷途的腳步，穿過彎曲的道路。

今天，真光帶來無雲的一天，
求祢使我們在祂面前，保持純潔，
在我們的口舌上，不存留狡猾之言，
在我們的思想中，不存留黑暗之物。

願這一天，順利成功，
沒有一人會出言欺騙，
沒有偷摸的眼睛和欺騙的雙手，
免得罪汙玷污我們的身體。

至高者站在至高之處，
整天看守我們，
從清晨到黑暗，
分辨每一樣言行。

願光榮歸於聖父，
願崇敬歸於聖子，
並歸於護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
那時候，耶穌對群眾說：還有，天國好似撒在海裡的網，收集各種各樣的魚。網一滿，他們就把它拉上岸來，坐下，把好魚放到桶內，把壞魚丟掉。今世的終結也是如此。天使要出去要把惡人從義人中間分出來，把他們投入火爐，在那裡要有哀號和切齒。你們明白這些事嗎？”他們回答說：“是的。”耶穌說：“凡在天國受教的經師，就好似一個家主，從自己的庫房裡拿出新的和舊的東西。”耶穌講完這些比喻，就從那裡走了。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否始終按照天主聖神教導的那樣生活？
貳：我是否始終遵照天主聖神的啟迪，完整向世界宣講天主聖言？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠57(56)
困苦中的祈禱
這首聖詠講述我們的主的苦難（聖奧斯定）

天主，求祢憐憫我，憐憫我，
因為我的靈魂投奔於祢。
我在祢的翼蔭下找到托庇，
直到毀滅的網暴過去。

至高的天主，我向祢呼號，
感謝祢對我的時時助佑。
願祢自天施恩，前來助我，
使那襲擊我的，蒙受羞辱。

天主，求祢遣發祢的真理，祢的仁愛。

我的靈魂躺臥在雄獅中間，
它們要把人子吞噬。
它們的牙齒和矛和箭，
它們的舌頭是一利劍。

天主，求祢起來，高於諸天，
願祢的光榮，照臨大地。

他們在我的腳下布下羅網，
使我的靈魂，遭受羈絆。
他們在我的路上，掘了洞，
他們自己卻陷入其中。

天主，我的內心，已備妥，
我們內心，已預備妥當。
我要謳歌，我要謳歌讚頌祢。
我的靈魂，醒來；
豎琴和絃琴，醒來，
我要喚醒曙光。

上主，我要在百姓中間稱謝祢，
我要在列邦中讚頌祢，
因為祢的仁愛，達至天際，
祢的真理，達於天空。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢賜下祢的仁慈，祢的真道，拯救我脫離邪惡的陷阱，我們要在萬民中讚頌祢，向列邦宣示祢，與祢聖子作伴的人，真是有福。

最後禱詞
天主，祢是寄望於祢之人的保護者，沒有祢，沒有一樣有穩固的基礎，沒有一樣是聖潔的，求祢多多憐憫我們，有祢作我們的統治者和引導者，我們便能善用暫存的美物，亦能緊緊持守那永恆的事物。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，炙热的太阳，已经升起！
它令人忧虑，感到羞愧，带来悔恨，
因为没有人能坚持不犯罪，
那时真光为我们的罪作证。

愿盲目最终消失，
使我们深陷罪恶的漫长岁月，
它曾吸引我们堕落的灵魂，
走过迷途的脚步，穿过弯曲的道路。

今天，真光带来无云的一天，
求祢使我们在祂面前，保持纯洁，
在我们的口舌上，不存留狡猾之言，
在我们的思想中，不存留黑暗之物。

愿这一天，顺利成功，
没有一人会出言欺骗，
没有偷摸的眼睛和欺骗的双手，
免得罪污玷污我们的身体。

至高者站在至高之处，
整天看守我们，
从清晨到黑暗，
分辨每一样言行。

愿光荣归于圣父，
愿崇敬归于圣子，
并归于护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时候，耶稣对群众说：还有，天国好似撒在海里的网，收集各种各样的鱼。网一满，他们就把它拉上岸来，坐下，把好鱼放到桶内，把坏鱼丢掉。今世的终结也是如此。天使要出去要把恶人从义人中间分出来，把他们投入火炉，在那里要有哀号和切齿。你们明白这些事吗？”他们回答说：“是的。”耶稣说：“凡在天国受教的经师，就好似一个家主，从自己的库房里拿出新的和旧的东西。”耶稣讲完这些比喻，就从那里走了。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否始终按照天主圣神教导的那样生活？
贰：我是否始终遵照天主圣神的启迪，完整向世界宣讲天主圣言？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏57(56)
困苦中的祈祷
这首圣咏讲述我们的主的苦难（圣奥斯定）

天主，求祢怜悯我，怜悯我，
因为我的灵魂投奔于祢。
我在祢的翼荫下找到托庇，
直到毁灭的网暴过去。

至高的天主，我向祢呼号，
感谢祢对我的时时助佑。
愿祢自天施恩，前来助我，
使那袭击我的，蒙受羞辱。

天主，求祢遣发祢的真理，祢的仁爱。

我的灵魂躺卧在雄狮中间，
它们要把人子吞噬。
它们的牙齿和矛和箭，
它们的舌头是一利剑。

天主，求祢起来，高于诸天，
愿祢的光荣，照临大地。

他们在我的脚下布下罗网，
使我的灵魂，遭受羁绊。
他们在我的路上，掘了洞，
他们自己却陷入其中。

天主，我的内心，已备妥，
我们内心，已预备妥当。
我要讴歌，我要讴歌讚颂祢。
我的灵魂，醒来；
竖琴和弦琴，醒来，
我要唤醒曙光。

上主，我要在百姓中间称谢祢，
我要在列邦中讚颂祢，
因为祢的仁爱，达至天际，
祢的真理，达于天空。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢赐下祢的仁慈，祢的真道，拯救我脱离邪恶的陷阱，我们要在万民中讚颂祢，向列邦宣示祢，与祢圣子作伴的人，真是有福。

最后祷词
天主，祢是寄望于祢之人的保护者，没有祢，没有一样有稳固的基础，没有一样是圣洁的，求祢多多怜悯我们，有祢作我们的统治者和引导者，我们便能善用暂存的美物，亦能紧紧持守那永恒的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們把好魚放到桶裡，把壞的魚扔在外面。）
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
那時候，耶穌對群眾說：還有，天國好似撒在海裡的網，收集各種各樣的魚。網一滿，他們就把它拉上岸來，坐下，把好魚放到桶內，把壞魚丟掉。今世的終結也是如此。天使要出去要把惡人從義人中間分出來，把他們投入火爐，在那裡要有哀號和切齒。你們明白這些事嗎？”他們回答說：“是的。”耶穌說：“凡在天國受教的經師，就好似一個家主，從自己的庫房裡拿出新的和舊的東西。”耶穌講完這些比喻，就從那裡走了。

省思

今天是常年期第十七周星期四。教會在今天慶祝金言聖伯多祿主教聖師的自由紀念敬禮日。最近出版的彌撒經書告訴我們：金言聖伯多祿（約380年-約450年）出生于義大利的伊莫拉，並於433年被任命為拉文納的主教。他與當時的皇室關係密切，在拉文納的一幅馬賽克壁畫中，他的形象便是與皇室一同被描繪的。加拉·普拉西狄亞皇后稱他為金言。他最為人所銘記的是其雄辯的講道，以及他在對抗異端中所作的鬥爭。他於1729年被宣佈為教會聖師。

今天，取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌有關天國比喻的教導。

首先，耶穌對門徒說：“天主的國好似撒在海中的網，網羅各樣的魚。網一滿，人就把它拉上岸來，坐下，把好的，投到桶中。至於壞的，他們就扔在外面。今世的終結，也是如此。天使要出來，把惡人從義人中分開，把他們投入火熱的熔爐中，在那裡要有哀號和切齒。”（參看：瑪13:47-50）

我們時常會有機會看到漁夫在海邊打魚。當他們從江河湖泊中收穫他們的漁獲時，他們時常會按照自己的經驗，從所收穫的漁獲中挑選那些深受市場青睞的魚放入器皿中，至於那些易於造成滯銷的，他們就將它們捨棄。

信仰生活中，我們也會看到一些取捨。因為我們時常在天主的教會內遇到許多與我們有著相同信仰的兄弟姐妹。在他們看來，選擇相信天主，會使他們獲得各種不同的回報。在他們中，有些人選擇相信天主，是為了使自己能在這個社會上有更好的地位和收入；有些人選擇相信天主，是為了使自己能在世人面前出人頭地；有些人選擇相信天主，則是為了能使自己的內心，因選擇相信天主，獲得真正的平安。這些主內弟兄姐妹如同塵世生活中我們看到的漁夫一樣，按照世俗之人的眼光看待天主，並沒有按照天主聖神的啟迪，正確思辨耶穌所說的天主之國。

如果我們從字面上來理解耶穌所說天主的國，我們會把這個國度看作是一個有邊界的國度，是一個有局限，有時限的國度。如果是這樣的話，我們就大錯特錯了。因為我們知道，天主的國是無限的，天主的國，不只是屬於猶太人的，它也同樣屬於我們這些非猶太人的。正如耶穌所說：我是善牧，我認識我的羊，我的羊也認識我。…… 我還有別的羊，不屬於這個羊棧，我也要把他們引來，他們要聽我的聲音。（參看：若10:14-16）

那麼，我們所生活的這個世界，天主的國在哪裡呢？我相信，有許多主內弟兄姐妹會說：天主的國在我們的心中。可是，這不完全對。事實上，當我們蒙召來到聖堂，因主耶穌基督之名相聚，這個時候，天主的國就出現了。在這天主的國內，有些人忠於天主聖言，他們如同今天第一篇讀經中的梅瑟，完成天主要求他們完成的一切，還有些人，他們在起初忠於天主聖言，承行天主的聖意，可是，世俗的誘惑，物質上的奢華引誘了他們，魔鬼和它的使者玷污了他們，那時候，他們的心神和他們的肉身發生了變質。當天主預定的日子來到的時候，那些忠於天主聖言，在天主眼中蒙祂喜愛的人，他們就如同“好魚”一樣，留在“桶中”，佩戴上於天主兒女的義德；那些受到魔鬼和它使者玷污的人，他們將會雜草一樣，被剔除在外，那時候，他們將進入永死，始終受罰。

在此金言聖伯多祿主教聖師的紀念日。讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：

天主，祢使金言聖伯多祿主教成為祢降生聖言的傑出宣講者。藉由他的轉禱，求祢使我們在心中默思祢救恩的奧秘，以我們所做的一切，忠信表達。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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福音（他们把好鱼放到桶里，把坏的鱼扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时候，耶稣对群众说：还有，天国好似撒在海里的网，收集各种各样的鱼。网一满，他们就把它拉上岸来，坐下，把好鱼放到桶内，把坏鱼丢掉。今世的终结也是如此。天使要出去要把恶人从义人中间分出来，把他们投入火炉，在那里要有哀号和切齿。你们明白这些事吗？”他们回答说：“是的。”耶稣说：“凡在天国受教的经师，就好似一个家主，从自己的库房里拿出新的和旧的东西。”耶稣讲完这些比喻，就从那里走了。

省思

今天是常年期第十七周星期四。教会在今天庆祝金言圣伯多禄主教圣师的自由纪念敬礼日。最近出版的弥撒经书告诉我们：金言圣伯多禄（约380年-约450年）出生于意大利的伊莫拉，并于433年被任命为拉文纳的主教。他与当时的皇室关系密切，在拉文纳的一幅马赛克壁画中，他的形象便是与皇室一同被描绘的。加拉·普拉西狄亚皇后称他为金言。他最为人所铭记的是其雄辩的讲道，以及他在对抗异端中所作的斗争。他于1729年被宣布为教会圣师。

今天，取自圣玛窦福音的经文继续耶稣有关天国比喻的教导。

首先，耶稣对门徒说：“天主的国好似撒在海中的网，网罗各样的鱼。网一满，人就把它拉上岸来，坐下，把好的，投到桶中。至于坏的，他们就扔在外面。今世的终结，也是如此。天使要出来，把恶人从义人中分开，把他们投入火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”（参看：玛13:47-50）

我们时常会有机会看到渔夫在海边打鱼。当他们从江河湖泊中收获他们的渔获时，他们时常会按照自己的经验，从所收获的渔获中挑选那些深受市场青睐的鱼放入器皿中，至于那些易于造成滞销的，他们就将它们舍弃。

信仰生活中，我们也会看到一些取舍。因为我们时常在天主的教会内遇到许多与我们有着相同信仰的兄弟姐妹。在他们看来，选择相信天主，会使他们获得各种不同的回报。在他们中，有些人选择相信天主，是为了使自己能在这个社会上有更好的地位和收入；有些人选择相信天主，是为了使自己能在世人面前出人头地；有些人选择相信天主，则是为了能使自己的内心，因选择相信天主，获得真正的平安。这些主内弟兄姐妹如同尘世生活中我们看到的渔夫一样，按照世俗之人的眼光看待天主，并没有按照天主圣神的启迪，正确思辨耶稣所说的天主之国。

如果我们从字面上来理解耶稣所说天主的国，我们会把这个国度看作是一个有边界的国度，是一个有局限，有时限的国度。如果是这样的话，我们就大错特错了。因为我们知道，天主的国是无限的，天主的国，不只是属于犹太人的，它也同样属于我们这些非犹太人的。正如耶稣所说：我是善牧，我认识我的羊，我的羊也认识我。…… 我还有别的羊，不属于这个羊栈，我也要把他们引来，他们要听我的声音。（参看：若10:14-16）

那么，我们所生活的这个世界，天主的国在哪里呢？我相信，有许多主内弟兄姐妹会说：天主的国在我们的心中。可是，这不完全对。事实上，当我们蒙召来到圣堂，因主耶稣基督之名相聚，这个时候，天主的国就出现了。在这天主的国内，有些人忠于天主圣言，他们如同今天第一篇读经中的梅瑟，完成天主要求他们完成的一切，还有些人，他们在起初忠于天主圣言，承行天主的圣意，可是，世俗的诱惑，物质上的奢华引诱了他们，魔鬼和它的使者玷污了他们，那时候，他们的心神和他们的肉身发生了变质。当天主预定的日子来到的时候，那些忠于天主圣言，在天主眼中蒙祂喜爱的人，他们就如同“好鱼”一样，留在“桶中”，佩戴上于天主儿女的义德；那些受到魔鬼和它使者玷污的人，他们将会杂草一样，被剔除在外，那时候，他们将进入永死，始终受罚。

在此金言圣伯多禄主教圣师的纪念日。让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：

天主，祢使金言圣伯多禄主教成为祢降生圣言的杰出宣讲者。藉由他的转祷，求祢使我们在心中默思祢救恩的奥秘，以我们所做的一切，忠信表达。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（如果我們彼此相愛，天主就在我們中間）
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的，讓我們彼此相愛，因為愛屬於天主，凡愛的，就生自天主，認識天主。那不愛的，就不認識天主，因為天主是愛。這就是向我們彰顯的天主之愛，就是天主派遣祂的獨生子來到世上，好使我們藉著祂得到生命。這就是愛：不是我們愛了天主，而是祂愛了我們，派遣祂的兒子來贖我們的罪。親愛的，如果天主如此愛了我們，我們也要彼此相愛。從來沒人見過天主，可是，如果我們彼此相愛，天主就在我們中間，祂的愛在我們內得以圓滿。我們所以知道我們存留在祂內，祂在我們內，在於祂賜給我們的聖神。此外，我們已經看見，並已經見證天主派遣祂的聖子作世界的救主。凡承認耶穌是天主子的，天主就存留在他內，他在天主內。我們認識了，並且相信天主對我們的愛。天主是愛，凡在愛內，就在天主內，天主在他內。

福音（我相信，祢是基督，天主子。）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞的家，為她們的兄弟拉匝祿的死安慰她們。瑪爾大聽說耶穌來了，就去見祂；瑪利亞坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：“主，如果祢在這裡，我的兄弟就不會死 。可是，即使現在，我知道，不論祢向天主求什麼，天主一定會賜給祢。”耶穌對她說：“你的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道他會復活，他會在末日復活。”耶穌對她說：“我是復活和生命，相信我的人，即使死了，仍然活著，凡活著相信我的人，永遠不死。妳相信嗎？”她對耶穌說：“是的，主。我相信祢是基督，那要來到世上的天主子。”

省思

在有些人對福音的理解中有一個誤會，因著主耶穌說和祂談話的瑪利亞選擇了最好的一份，就認為祈禱高於工作，修道人比普通教友神聖。這種將工作與祈禱，身體與靈魂分開的想法，本身是一種撕裂的認知和信仰。

今天的福音中我們聽到了積極勞作的瑪爾大宣發了和西滿伯多祿一樣的信德：祢是默西亞，永生天主之子。瑪爾大的信德也使她看到了奇跡，主耶穌復活了她的弟弟拉匝祿。

聖教會慶祝這一家不同的人為聖人，就是告訴我們，無論怎麼樣生活，只要是跟隨天主子耶穌，都是聖善的，都有永生的價值。對於基督徒而言，工作就是祈禱，祈禱也是工作，為了愛主愛人而善盡責任，都是一樣的聖人的生活。當我們知道祈禱、工作和休息都是聖善的生活時，生命就會充滿自信、喜樂和愛火。

主耶穌基督，感謝祢通過不同的人和不同的方式將福音帶給了我們，請幫助我們珍惜當下的生活，在敬天愛人中善盡責任。阿們！

聖瑪爾大、聖瑪利亞及聖拉匝祿，請為我們祈禱！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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