分类： 教宗训导

讀經一（保祿留在羅馬，宣講天主的國）
恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31
保祿進了羅馬，獲准與看守他的士兵獨居一處。三天以後，他召集猶太人的首領。他們集齊後，保祿對他們說：“我的弟兄，我雖沒有做過任何違背我們祖先傳統的事，卻被當作囚犯，從耶路撒冷被交到羅馬人那裡。羅馬人審理了我的案件以後，就想把我放了，因為他們沒有發現任何該當判處死刑的罪行。但猶太 人反對，我不得不向凱撒上訴，並不是要控告我本國的人民。因此，我要求見你們，和你們談話，因為我戴上這些鎖鏈，是出於以色列的希望。”他在自己的住所住了兩年。他毫不顧慮接待所有到他跟前的人，毫無阻礙宣講天主的力，教導主耶穌基督。

福音（寫下這些事的就是這個門徒，他的證言是真實的）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉過身來，看到耶穌所愛的門徒跟著，也就是那個在最後晚餐的時候，靠在耶穌的胸膛上說：“主，誰是那個背叛祢的人？”的那個門徒。伯多祿看到他，就問耶穌說：“主，他會怎樣呢？”耶穌對他說：“如果我想要他存留直到我來，與你何干？你跟隨我。”於是，弟兄們中間紛紛傳言，這個門徒不會死。可是，耶穌並沒有他不會死，只是說：“如果我想要他存留直到我來，與你何干？”為這些事作證，把它們寫下來的，就是這門徒。我們知道，他的證言是真實的。耶穌還做了許多別的事，可是，如果要把這些事情一一記下來，我認為：全世界所有的書都記不下。

教宗本篤十六世
公開接見
2022年6月22日

這段耶穌與伯多祿的對話，為所有門徒、為我們每一位信友，都蘊含著寶貴的訓誨。（……）這訓誨始於那誘惑——無疑極其人性，卻也極為陰險——即：總想保全自己的“主角”地位。有時，這“主角”必須縮小，必須自謙自下（……）。然而，伯多祿卻另闢蹊徑來表達自己，來參與家庭、社會及朋友圈的生活。當他看見那位耶穌所愛的門徒跟著他們時，便生出了一份好奇：“那麼，這個人呢？”（參若 21:20-21）。這就是“好管閒事”，妄斷他人的生活。但主耶穌卻說：“莫要多言！”難道他必須成為我跟隨耶穌的一部分嗎？難道他必須佔據我的位置嗎？他會成為我的繼任者嗎？這些問題毫無益處，毫無助益。難道他必須比我長壽並取代我嗎？耶穌的回答直率，甚至近乎嚴厲：“這與你何干？你只管跟隨我！”（若 21:22）。仿佛是說：你只需掛慮自己的生活，掛慮你當下的境遇，切勿妄議他人的生活。你，跟隨我！這一點至關重要：要跟隨耶穌，在生與死中、在健康與疾病中、在生活順遂、屢獲成功時，甚至在生活艱難、屢遭挫敗時，都要跟隨耶穌。當我們試圖介入他人的生活時，耶穌的回答總是：“這與你何干？你只管跟隨我。”這句話實在美妙！

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读经一（保禄留在罗马，宣讲天主的国）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马，获准与看守他的士兵独居一处。三天以后，他召集犹太人的首领。他们集齐后，保禄对他们说：“我的弟兄，我虽没有做过任何违背我们祖先传统的事，却被当作囚犯，从耶路撒冷被交到罗马人那里。罗马人审理了我的案件以后，就想把我放了，因为他们没有发现任何该当判处死刑的罪行。但犹太 人反对，我不得不向凯撒上诉，并不是要控告我本国的人民。因此，我要求见你们，和你们谈话，因为我戴上这些锁链，是出于以色列的希望。”他在自己的住所住了两年。他毫不顾虑接待所有到他跟前的人，毫无阻碍宣讲天主的力，教导主耶稣基督。

福音（写下这些事的就是这个门徒，他的证言是真实的）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转过身来，看到耶稣所爱的门徒跟着，也就是那个在最后晚餐的时候，靠在耶稣的胸膛上说：“主，谁是那个背叛祢的人？”的那个门徒。伯多禄看到他，就问耶稣说：“主，他会怎样呢？”耶稣对他说：“如果我想要他存留直到我来，与你何干？你跟随我。”于是，弟兄们中间纷纷传言，这个门徒不会死。可是，耶稣并没有他不会死，只是说：“如果我想要他存留直到我来，与你何干？”为这些事作证，把它们写下来的，就是这门徒。我们知道，他的证言是真实的。耶稣还做了许多别的事，可是，如果要把这些事情一一记下来，我认为：全世界所有的书都记不下。

教宗本笃十六世
公开接见
2022年6月22日

这段耶稣与伯多禄的对话，为所有门徒、为我们每一位信友，都蕴含着宝贵的训诲。（……）这训诲始于那诱惑——无疑极其人性，却也极为阴险——即：总想保全自己的“主角”地位。有时，这“主角”必须缩小，必须自谦自下（……）。然而，伯多禄却另辟蹊径来表达自己，来参与家庭、社会及朋友圈的生活。当他看见那位耶稣所爱的门徒跟着他们时，便生出了一份好奇：“那么，这个人呢？”（参若 21:20-21）。这就是“好管闲事”，妄断他人的生活。但主耶稣却说：“莫要多言！”难道他必须成为我跟随耶稣的一部分吗？难道他必须占据我的位置吗？他会成为我的继任者吗？这些问题毫无益处，毫无助益。难道他必须比我长寿并取代我吗？耶稣的回答直率，甚至近乎严厉：“这与你何干？你只管跟随我！”（若 21:22）。仿佛是说：你只需挂虑自己的生活，挂虑你当下的境遇，切勿妄议他人的生活。你，跟随我！这一点至关重要：要跟随耶稣，在生与死中、在健康与疾病中、在生活顺遂、屡获成功时，甚至在生活艰难、屡遭挫败时，都要跟随耶稣。当我们试图介入他人的生活时，耶稣的回答总是：“这与你何干？你只管跟随我。”这句话实在美妙！

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讀經一（基督死了，保祿卻堅稱祂活著）
恭讀宗徒大事錄 25:13B-21
阿格黎帕王和貝勒尼來到凱撒勒雅拜訪斐斯托。他們在那裡逗留數日，斐斯托就向阿格黎帕王提及保祿的案件，他說：“在這裡有一個被斐理斯羈押的囚犯。我在耶路撒冷的時候，司祭長和猶太人的長老控告他，要求判他有罪。我曾回答他們說：被告有機會在原告面前替自己辯護以前，就把他交出，不符合羅馬的慣例。所以，當他們聚在這裡的時候，我沒有絲毫遲延，第二天，我坐在法庭上，命令把那人帶來，他的原告站在他的身邊，但沒有指控他犯下我所懷疑的罪行。相反，他們的控告只是與自己的宗教有關，就是關於一個已死的耶穌，保祿卻聲稱耶穌還活著。由於我不知道如何調查這一爭議，就問保祿是否願意去耶路撒冷，在那裡受審。保祿上訴，要求把他留作皇帝決斷，我就下令把他拘留，直到我能把他送到凱撒那裡。”

福音（“餵養我的羔羊，餵養我的綿羊”）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒，他們吃了早飯以後，耶穌對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，祢知道一切，祢知道我愛祢。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

教宗本篤十六世
公開接見
2006年5月24日

耶穌以此完全且無條件的愛，第一次問伯多祿：“西滿 …… 你愛我(agapas-me)嗎？”（參看：若21:15）負賣耶穌以前，這位宗徒曾斬釘截鐵回答說：“主，我無條件愛祢（agapo se）。”如今，他已嘗到不忠信的悲哀和苦澀，認清了自己的軟弱。於是，他謙卑回答說：“主，祢知道我愛祢。（philo se）”意思是：“我以我貧乏的人性愛祢。”基督再次追問他：“西滿，你是否以我要求的那全然之愛來愛我？”伯多祿再次重複他謙卑的人性之愛：“主，我盡我所能地愛我。”（Kyrie, filo-se）到了第三次，耶穌只對西滿說：“你愛我嗎？”（”Fileis-me?”）此時，伯多祿明白了：為耶穌而言，他那份貧乏之愛足矣。這是他唯一能給耶穌的愛，可是，他仍因主這樣問他感到憂悶。於是，他回答說：“主，祢知道一切，祢知道我愛祢。(filo-se)” 這便意味著：耶穌將自己置於伯多祿的層次，而非強求伯多祿達到祂的層次！正是這種天主的“俯就”，重燃了這位曾經歷負賣之苦的門徒的希望。由此誕生的信賴，使他能夠追隨基督到底。（……）伯多祿之所以能成功地將自己交托給那位適應他微薄愛德能力的耶穌，正是因為他明白：儘管我們有種種軟弱，但這位主卻願意俯就我們的軟弱，並以此為道路指引我們。

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读经一（基督死了，保禄却坚称祂活着）
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来到凯撒勒雅拜访斐斯托。他们在那里逗留数日，斐斯托就向阿格黎帕王提及保禄的案件，他说：“在这里有一个被斐理斯羁押的囚犯。我在耶路撒冷的时候，司祭长和犹太人的长老控告他，要求判他有罪。我曾回答他们说：被告有机会在原告面前替自己辩护以前，就把他交出，不符合罗马的惯例。所以，当他们聚在这里的时候，我没有丝毫迟延，第二天，我坐在法庭上，命令把那人带来，他的原告站在他的身边，但没有指控他犯下我所怀疑的罪行。相反，他们的控告只是与自己的宗教有关，就是关于一个已死的耶稣，保禄却声称耶稣还活着。由于我不知道如何调查这一争议，就问保禄是否愿意去耶路撒冷，在那里受审。保禄上诉，要求把他留作皇帝决断，我就下令把他拘留，直到我能把他送到凯撒那里。”

福音（“喂养我的羔羊，喂养我的绵羊”）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，他们吃了早饭以后，耶稣对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

教宗本笃十六世
公开接见
2006年5月24日

耶稣以此完全且无条件的爱，第一次问伯多禄：“西满 …… 你爱我(agapas-me)吗？”（参看：若21:15）负卖耶稣以前，这位宗徒曾斩钉截铁回答说：“主，我无条件爱祢（agapo se）。”如今，他已尝到不忠信的悲哀和苦涩，认清了自己的软弱。于是，他谦卑回答说：“主，祢知道我爱祢。（philo se）”意思是：“我以我贫乏的人性爱祢。”基督再次追问他：“西满，你是否以我要求的那全然之爱来爱我？”伯多禄再次重复他谦卑的人性之爱：“主，我尽我所能地爱我。”（Kyrie, filo-se）到了第三次，耶稣只对西满说：“你爱我吗？”（”Fileis-me?”）此时，伯多禄明白了：为耶稣而言，他那份贫乏之爱足矣。这是他唯一能给耶稣的爱，可是，他仍因主这样问他感到忧闷。于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。(filo-se)” 这便意味着：耶稣将自己置于伯多禄的层次，而非强求伯多禄达到祂的层次！正是这种天主的“俯就”，重燃了这位曾经历负卖之苦的门徒的希望。由此诞生的信赖，使他能够追随基督到底。（……）伯多禄之所以能成功地将自己交托给那位适应他微薄爱德能力的耶稣，正是因为他明白：尽管我们有种种软弱，但这位主却愿意俯就我们的软弱，并以此为道路指引我们。

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讀經一（你必須在羅馬作證）
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
在那些日子，千夫長想要知道保祿被猶太人指控的實情，把解開他，命令司祭長和整個公議會召開會議。接著，他把保祿帶下來，讓他站在他們面前。保祿留意到有些是撒杜賽人，有些是法利賽人，於是，他就在公議會面前喊說：“弟兄們，我是法利賽人，是法利賽人的兒子；我因盼望死亡的復活而受審。”他一說這話，法利賽人和撒杜賽人起了爭執，會眾就分裂了。因為撒杜賽人說：沒有復活，沒有天使，沒有聖神，法利賽人對這三樣都承認。眾人一片譁然，有些屬於法利賽人的經師站起來，激烈地爭辯說：“我們在這人身上找不到一點錯誤。或者有神靈或天使對他說了話！”爭辯越來越大，千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片，就命令軍隊下去，把保祿從他們中間救出來，帶到營裡去了。第二天晚上，救主站在他身邊，對他說：“放心。因為正如你怎樣在耶路撒冷為我作證，也必須在羅馬為我作證。”

福音（願他們完全成為一體）
恭讀聖若望福音 17:20-26
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話相信我的人祈求，好使他們能成為一體，正如祢在我內，我在祢內一樣，使他們也能在我們內，使世界相信是祢派遣了我。我賜給他們祢賜給我的光榮，好使他們能成為一體，正如我們是一體的一樣，我在他們內，祢在我內，使他們完全成為一體，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢愛他們，如同愛我一樣。聖父，他們是祢賜給我的。我願意我在哪裡，他們也能與我同在，使他們能看到祢賜給我的光榮，因為祢在創世之前已愛了我。公義的父，世界不認識祢，可是，我認識祢，他們知道是祢派遣了我。我使他們知道祢的名字，我要讓他們知道：祢愛我的愛，也能在他們內，我也在他們內。”

教宗良十四世
講道
2025年6月1日

主不希望我們在這合一中成為一個無名無面的人。祂希望我們成為一體：“聖父，正如祢在我內，我在祢內，好使他們也能在我們內。”（參看：若17:21）耶穌所求的合一，是一種基於天主之愛的共融之愛，愛把生命和救贖帶入世界。因此，這首先是一份耶穌來帶給我們的恩賜。天主子由祂人性的心向父如此祈禱：“我在他們內，祢在我內，好使他們能完全合一，好使世人知道是祢派遣了我，祢愛了他們，如同祢愛了我們一樣。”（參看：若17:23）讓我們滿懷驚奇來聽這些話。耶穌告訴我們：天主愛我們，如同祂愛自己一樣。聖父愛我們，不亞於愛祂的獨生子。換言之，天主以祂無限的愛愛我們。天主的愛並不會減少，因為從一開始，祂就是愛！基督親自為此作證，那時候，祂對聖父說：“創世以前，祢愛了我。”（參看：若17:24）因此，天主以祂的仁慈，常常希望把眾人都吸引到祂身邊。這就是祂在基督內賜給我們的生命，就是使我們合而為一，彼此相連。

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读经一（你必须在罗马作证）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
在那些日子，千夫长想要知道保禄被犹太人指控的实情，把解开他，命令司祭长和整个公议会召开会议。接着，他把保禄带下来，让他站在他们面前。保禄留意到有些是撒杜赛人，有些是法利赛人，于是，他就在公议会面前喊说：“弟兄们，我是法利赛人，是法利赛人的儿子；我因盼望死亡的复活而受审。”他一说这话，法利赛人和撒杜赛人起了争执，会众就分裂了。因为撒杜赛人说：没有复活，没有天使，没有圣神，法利赛人对这三样都承认。众人一片哗然，有些属于法利赛人的经师站起来，激烈地争辩说：“我们在这人身上找不到一点错误。或者有神灵或天使对他说了话！”争辩越来越大，千夫长担心保禄会被他们撕成碎片，就命令军队下去，把保禄从他们中间救出来，带到营里去了。第二天晚上，救主站在他身边，对他说：“放心。因为正如你怎样在耶路撒冷为我作证，也必须在罗马为我作证。”

福音（愿他们完全成为一体）
恭读圣若望福音 17:20-26
那时候，耶稣举目望天祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些藉着他们的话相信我的人祈求，好使他们能成为一体，正如祢在我内，我在祢内一样，使他们也能在我们内，使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣，好使他们能成为一体，正如我们是一体的一样，我在他们内，祢在我内，使他们完全成为一体，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢爱他们，如同爱我一样。圣父，他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里，他们也能与我同在，使他们能看到祢赐给我的光荣，因为祢在创世之前已爱了我。公义的父，世界不认识祢，可是，我认识祢，他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字，我要让他们知道：祢爱我的爱，也能在他们内，我也在他们内。”

教宗良十四世
讲道
2025年6月1日

主不希望我们在这合一中成为一个无名无面的人。祂希望我们成为一体：“圣父，正如祢在我内，我在祢内，好使他们也能在我们内。”（参看：若17:21）耶稣所求的合一，是一种基于天主之爱的共融之爱，爱把生命和救赎带入世界。因此，这首先是一份耶稣来带给我们的恩赐。天主子由祂人性的心向父如此祈祷：“我在他们内，祢在我内，好使他们能完全合一，好使世人知道是祢派遣了我，祢爱了他们，如同祢爱了我们一样。”（参看：若17:23）让我们满怀惊奇来听这些话。耶稣告诉我们：天主爱我们，如同祂爱自己一样。圣父爱我们，不亚于爱祂的独生子。换言之，天主以祂无限的爱爱我们。天主的爱并不会减少，因为从一开始，祂就是爱！基督亲自为此作证，那时候，祂对圣父说：“创世以前，祢爱了我。”（参看：若17:24）因此，天主以祂的仁慈，常常希望把众人都吸引到祂身边。这就是祂在基督内赐给我们的生命，就是使我们合而为一，彼此相连。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我把你们交给天主，祂能建立你们，赐给你们产业）
恭读宗徒大事录 20:28-38
在米肋托，保禄对厄弗所教会的全体长老说：“你们要对自己和圣神立你们为监督的羊群留心，照料天主以自己的宝血取得的教会。我知道，我离开以后，凶猛的狼群会来到你们中间，他们决不会怜惜羊群。在你们的团体，有人会出来歪曲真理，引诱门徒跟随他们。因此，要警醒，并要记得，三年以来，我以眼泪，日夜不断劝诫你们每个人。现在，我把我们交给天主和祂恩宠的言语，使祂能在一切被圣化的人中间建立你们，赐给你们产业。我从来不图你们任何人的金银或衣服。你们很清楚，正是这双手满足了我和我同伴的需求。我以各种苦工向你们表明：我们必须帮助弱者，牢记主耶稣的话，祂曾说过：‘祝福比领受更有福。’”他说完这话，就跪下和他们一起祈祷。他们都放声大哭，抱住保禄，亲吻他，他们很难过，因为保禄曾对他们说：“他们再也见不到他的脸了。”随后，他们送他上船。

福音（愿他们成为一体，有如我们是一体的一样）
恭读圣若望福音 17:11B-19
那时候，耶稣举目望天祈求说：“圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。我和他们在一起的时候，以祢的名字保护祢赐给我的人，我护卫了他们，除了那丧亡之子以外，没有丧亡一个，好使圣经应验。可是现在，我往祢那里去。我在世上说了这话，好使他们能完全分享我的喜乐。我把祢的话赐给他们，世界恼恨他们，因为他们不属于这个世界，正如我不属于这个世界一样。我不求祢把他们带出世界，但求祢使他们脱免罪恶。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。正如祢派遣我来到世界，同样，我也派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己，好使他们在真理中被祝圣。”

教宗方济各
公开接见
2014年10月8日
（节选）

基督徒之间的分裂，他们既伤害了教会，也伤害了基督；我们的分裂，对基督造成了伤害；教会是基督的奥体，基督是教会的元首。我们很清楚：在耶稣的心中，祂多么希望自己的门徒存留在祂的爱内。默思若望福音第17章，耶稣的受难将临的时候，祂向圣父献上祈祷：“圣父，求祢以祢的名字保全祢赐给我的人，好使他们成为一体，有如我们是一体的一样。”（参看：若17:11）耶稣还和他们在一起的时候，这样的共融已受到威胁：事实上，在福音经文中，有记载说宗徒们彼此争论谁是最大，谁是最重要的（参看：路9:46）可是，救主以圣父的名坚决强调合一，让我们明白：如果我们先能生活在共融中，彼此相爱，我们的宣讲和见证将会何等可信。

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讀經一（我把你們交給天主，祂能建立你們，賜給你們產業）
恭讀宗徒大事錄 20:28-38
在米肋托，保祿對厄弗所教會的全體長老說：“你們要對自己和聖神立你們為監督的羊群留心，照料天主以自己的寶血取得的教會。我知道，我離開以後，兇猛的狼群會來到你們中間，他們決不會憐惜羊群。在你們的團體，有人會出來歪曲真理，引誘門徒跟隨他們。因此，要警醒，並要記得，三年以來，我以眼淚，日夜不斷勸誡你們每個人。現在，我把我們交給天主和祂恩寵的言語，使祂能在一切被聖化的人中間建立你們，賜給你們產業。我從來不圖你們任何人的金銀或衣服。你們很清楚，正是這雙手滿足了我和我同伴的需求。我以各種苦工向你們表明：我們必須幫助弱者，牢記主耶穌的話，祂曾說過：‘祝福比領受更有福。’”他說完這話，就跪下和他們一起祈禱。他們都放聲大哭，抱住保祿，親吻他，他們很難過，因為保祿曾對他們說：“他們再也見不到他的臉了。”隨後，他們送他上船。

福音（願他們成為一體，有如我們是一體的一樣）
恭讀聖若望福音 17:11B-19
那時候，耶穌舉目望天祈求說：“聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。我和他們在一起的時候，以祢的名字保護祢賜給我的人，我護衛了他們，除了那喪亡之子以外，沒有喪亡一個，好使聖經應驗。可是現在，我往祢那裡去。我在世上說了這話，好使他們能完全分享我的喜樂。我把祢的話賜給他們，世界惱恨他們，因為他們不屬於這個世界，正如我不屬於這個世界一樣。我不求祢把他們帶出世界，但求祢使他們脫免罪惡。求祢以真理聖化他們。祢的話就是真理。正如祢派遣我來到世界，同樣，我也派遣他們到世界上去。我為他們聖化我自己，好使他們在真理中被祝聖。”

教宗方濟各
公開接見
2014年10月8日
（節選）

基督徒之間的分裂，他們既傷害了教會，也傷害了基督；我們的分裂，對基督造成了傷害；教會是基督的奧體，基督是教會的元首。我們很清楚：在耶穌的心中，祂多麼希望自己的門徒存留在祂的愛內。默思若望福音第17章，耶穌的受難將臨的時候，祂向聖父獻上祈禱：“聖父，求祢以祢的名字保全祢賜給我的人，好使他們成為一體，有如我們是一體的一樣。”（參看：若17:11）耶穌還和他們在一起的時候，這樣的共融已受到威脅：事實上，在福音經文中，有記載說宗徒們彼此爭論誰是最大，誰是最重要的（參看：路9:46）可是，救主以聖父的名堅決強調合一，讓我們明白：如果我們先能生活在共融中，彼此相愛，我們的宣講和見證將會何等可信。

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讀經一（我完成了我從主耶穌那裡領受的任務和職份）
恭讀宗徒大事錄 20:17-27
在那些日子，保祿從米肋托召集了在厄弗所教會的長老們。他們一到保祿那裡，保祿就對他們說：“你們知道：我到亞細亞省的第一天，我一直住在你們中間，我是怎樣為人的。我以全然的謙卑和眼淚事奉上主，我因猶太人的陰謀而受審，我毫無保留地告訴你們什麼是對你們有益的，我常在公開場合，或是在家中教導你們。我熱切敦促猶太人和希臘人在天主面前悔改，相信我們的主耶穌。可是現在，在聖神的驅使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那裡，在我身上會發生什麼，我只知道聖神在各城指示我：監禁和苦難等待著我。可是，我認為：生命對我而言並不重要，只要我能完成我從主耶穌領受的任務和職份，為天主恩典的福音作證。可是現在，我知道：我曾在你們旅途中向你們宣講天國，你們再也見不到我了。所以，今天，我鄭重向你們宣告：我對你們任何人的血不負責任，因為我毫不保留給你們宣報天主的一切計畫。”

福音（聖父，光榮祢的聖子）
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說：“聖父，時候到了。光榮祢的子，好使祢的子能光榮祢，正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣，好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在，這就是永生，好使他們能認識祢，唯一的真天主，祢所派遣來的耶穌基督。我在世上，藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父，現在，求祢光榮我，使我與祢同在，就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢，祢把他們賜給我，他們遵守了祢的話。現在他們知道，祢賜給我的一切都出自祢，因為我把祢賜給我的話都給了他們，他們接受了，確實知道我從祢這裡來，他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求，而是為祢賜給我的祈求，因為他們屬於祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它們受到光榮。現在，我不再留在世上，可是，他們在世上，我往祢那裡去。”

教宗方濟各
在羅馬與緬甸團體舉行彌撒時的講道
2021年5月16日
（節選）

在今天的福音中，若望告訴我們，耶穌在開口說話前，“舉目向天”（參若 17:1）。在祂生命的最後時刻，面對即將到來的苦難，耶穌因痛楚而心情沉重；祂明知自己即將度過一個黑暗的夜晚，也察覺到自己被背叛和遺棄。然而就在同一刹那，祂舉目向天。耶穌將目光投向天主。祂沒有向邪惡低頭，沒有讓自己被憂傷吞噬，也沒有陷入失敗與失望的苦澀中；相反，祂舉目向天。（……）即使在困難的時刻，祈禱也引領我們信賴天主。當事情看似毫無希望時，祈禱幫助我們懷抱期望；在日常的掙扎中，祈禱扶持著我們。面對種種難題，祈禱絕非退縮或逃避，相反，在死亡的武器橫行之際，祈禱是我們手中唯一能保持愛與希望的武器。當身處傷痛時，想要舉目向上並不容易。但信德助佑我們抵擋那種自我封閉的誘惑。我們或許想要抗爭，想要在痛苦中向天主哀號。對此，我們不必害怕，因為這也正是祈禱。

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读经一（我完成了我从主耶稣那里领受的任务和职份）
恭读宗徒大事录 20:17-27
在那些日子，保禄从米肋托召集了在厄弗所教会的长老们。他们一到保禄那里，保禄就对他们说：“你们知道：我到亚细亚省的第一天，我一直住在你们中间，我是怎样为人的。我以全然的谦卑和眼泪事奉上主，我因犹太人的阴谋而受审，我毫无保留地告诉你们什么是对你们有益的，我常在公开场合，或是在家中教导你们。我热切敦促犹太人和希腊人在天主面前悔改，相信我们的主耶稣。可是现在，在圣神的驱使下，我要去耶路撒冷。我不知道，在那里，在我身上会发生什么，我只知道圣神在各城指示我：监禁和苦难等待着我。可是，我认为：生命对我而言并不重要，只要我能完成我从主耶稣领受的任务和职份，为天主恩典的福音作证。可是现在，我知道：我曾在你们旅途中向你们宣讲天国，你们再也见不到我了。所以，今天，我郑重向你们宣告：我对你们任何人的血不负责任，因为我毫不保留给你们宣报天主的一切计划。”

福音（圣父，光荣祢的圣子）
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说：“圣父，时候到了。光荣祢的子，好使祢的子能光荣祢，正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样，好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在，这就是永生，好使他们能认识祢，唯一的真天主，祢所派遣来的耶稣基督。我在世上，藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父，现在，求祢光荣我，使我与祢同在，就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢，祢把他们赐给我，他们遵守了祢的话。现在他们知道，祢赐给我的一切都出自祢，因为我把祢赐给我的话都给了他们，他们接受了，确实知道我从祢这里来，他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求，而是为祢赐给我的祈求，因为他们属于祢，我所有的一切都是祢的，祢所有的一切都是我的，我因它们受到光荣。现在，我不再留在世上，可是，他们在世上，我往祢那里去。”

教宗方济各
在罗马与缅甸团体举行弥撒时的讲道
2021年5月16日
（节选）

在今天的福音中，若望告诉我们，耶稣在开口说话前，“举目向天”（参若 17:1）。在祂生命的最后时刻，面对即将到来的苦难，耶稣因痛楚而心情沉重；祂明知自己即将度过一个黑暗的夜晚，也察觉到自己被背叛和遗弃。然而就在同一刹那，祂举目向天。耶稣将目光投向天主。祂没有向邪恶低头，没有让自己被忧伤吞噬，也没有陷入失败与失望的苦涩中；相反，祂举目向天。（……）即使在困难的时刻，祈祷也引领我们信赖天主。当事情看似毫无希望时，祈祷帮助我们怀抱期望；在日常的挣扎中，祈祷扶持着我们。面对种种难题，祈祷绝非退缩或逃避，相反，在死亡的武器横行之际，祈祷是我们手中唯一能保持爱与希望的武器。当身处伤痛时，想要举目向上并不容易。但信德助佑我们抵挡那种自我封闭的诱惑。我们或许想要抗争，想要在痛苦中向天主哀号。对此，我们不必害怕，因为这也正是祈祷。

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