分类： 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们：

今天，普世教会隆重庆祝宗徒的宗徒  —— 圣妇玛利亚∙玛达肋纳的庆日。教宗方济各于2016年6月3日（耶稣圣心节）透过圣座礼仪及圣事部颁赐法令，决定将抬升玛利亚∙玛达肋纳（纪念日）为庆日，仍在原日庆祝，采用本庆日专用的颂谢词，弥撒福音与原日相同，取自圣若望记述的，耶稣复活后，祂首先显现给圣妇的史实。

福音（玛利亚，妳到我的兄弟那里，并告诉他们。）

恭读圣若望福音 20:1-2.11-18

一周的第一天，清晨，天还是黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，看见石头从坟墓那里被移走了。于是，她跑去见西满伯多禄，以及耶稣所爱的另一个门徒，给他们说：“他们从坟墓里把主拿走了，我们不知道他们把祂放到哪里去了。”

玛利亚站在外面哭泣。她正哭的时候，就俯身往坟墓里面，看见两个穿白衣的天使坐在安放过耶稣遗体的地方，一个在头部，一个在脚部。他们给她说：“女人，妳为什么哭泣？”她给他们说：“他们拿走了我的主，我不知道他们把祂放在哪里。”她说这话的时候，就转身看到了耶稣，但并不知道祂就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？妳在找谁？”她以为这人是园丁，就给祂说：“先生，倘若是祢把祂搬走了，告诉我，祢把祂放哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼，”意思是师傅。耶稣给她说：“不要拉住我，因为我还没有升到父那里去。但要去我的兄弟那里，给他们说：‘我要往我父和你们的父，往我的天主和你们的天主那里去。’”玛利亚玛达肋纳就去向门徒们宣报：“我已看见了主。”并给他们报告了祂对她所说的话。——基督的福音。

省思

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，因亲人的去世而痛哭流涕（参看：若20:11-12）因为在她看来，耶稣就是她生命的全部，因为耶稣曾在她身上赶出了七个魔鬼（参看：路8:1-3）她也曾亲眼目睹了耶稣被钉在十字架上（参看：若19:25-37），当耶稣下葬时，她也与那些从加里肋亚来的妇女一样，亲眼目睹了耶稣的埋葬。（参看：玛27:57-61）因此，她渴望以她自己的全部，陪伴那安眠于坟墓中的耶稣，以她认为恰当的方式，哀悼因我们所犯的罪，而被钉在十字架上的耶稣。

我们时常会如同玛利亚玛达肋纳一样，时常渴望看到生命的奇迹。（参看：若20:13-14）在我们看来，当亲友的离去已成为事实，我们便渴望那些已经逝去的亲友，能再活过来，与我们共度美好的时光。今天，那两位坐在耶稣坟墓中的天使，给了玛利亚玛达肋纳些许的安慰，他们提醒玛利亚不要在坟墓中寻找已从死者中复活的基督，而是要将主耶稣已光荣复活的喜讯，传报给耶稣的门徒，为使他们能与全体藉着领受吾主耶稣基督的圣洗的人，以及全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，一同庆祝吾主耶稣基督的复活。

我们时常会如同玛利亚∙玛达肋纳一样，渴望能在生活中再度见到耶稣。（参看：若20:15-17）当我们与耶稣面对面的相见时，却因过度的悲伤，无法认清复活的主基督。直到耶稣按照我们所能理解的语言，呼唤我们的名字时，我们这才认出基督，因为我们时常按照我们自己的意愿生活，却不愿意遵照救主的训示，活出福音的精神。

亲爱的主内！不要忘记，我们领受基督的洗礼，就是受洗归基督，就是归于祂的死亡，我们已与归于死亡与祂同葬了。（参看：罗6:3.4）一如圣保禄宗徒在书信中写道的那样：既然一个人替众人死，是为使活着的人不再为自己生活，而是为替他们死而复活的那一位生活。（参看：格后5:14-15）我们在生活中，就应时时切望天主圣神所切望的，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动（参看：罗8:13）好能在每日的生活中，活出福音的精神。

因此，我们既已藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，由水和圣神重获新生，就应当如同玛利亚玛达肋纳一样（参看：若20:17-18）遵照救主的训示，以自己的实际行动，向那些尚未认识基督的人传报救主已经为我们战胜了死亡的喜讯，以实际行动，向他们传报基督由死者中的光荣复活，给我们带来了永生的希望，好使他们能与我们一样，满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈祷

天主，祢的唯一圣子托付玛利亚玛达肋纳，以极大的喜乐宣示祂的复活。求祢恩赐我们经由她的转祷和芳表，宣讲生活的基督，将来在祢的光荣中，得见为王的基督。

© 全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十六周星期二），我们偕同普世的教会，一起庆祝殉道主教圣亚博那（Saint Apollinaris, bishop and martyr）（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，耶稣正在讲话的时候，祂的母亲和祂的兄弟来到，请求与祂说话之后所发生的事，帮助我们辨思我们的圣召。

今天（常年期第十六周星期三），也是圣老楞佐·布林希（Saint Lawrence of Brindisi,）司铎圣师（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（播种者出去播种）

恭读圣玛窦福音 13:1-9

那一天，耶稣从家里出来，坐在海边。一大群人聚集在祂周围，祂只得上船坐下，整个群众都站在岸上。祂就用比喻给他们详述说：“一个播种者出去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，飞鸟飞来，将它们吃了。有些种子落在石头地里，那里只有少许的土壤。因为那土壤不深，它就立即生长起来，太阳升起来的时候，因力缺乏根茎，它就枯萎了。有些种子落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里，就结了果实，有一百倍的，有三十倍的。凡有耳的，应听这话。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道，我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人，他们会在春天在田间播下农作物的种子，并以自然界的水，浇灌田地，使之发芽滋长，并结出相称的果实。如此看来，种子，或者说，胚胎，是生命最初的形态。

我们也许会认为，今天耶稣向祂的门徒讲论的，无非是一个农人外出播种，以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想，我们便与那些尚未认识基督的人一样，虽然听了天主的圣言，但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓，听是听，但不了解，看是看，却不明白。”（参看：依6:9.10；玛13:14-15）因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的，拒绝那些高深莫测的言论，甚至因难以理解天主的圣言，选择忽略天主的圣言，以及天主在我们生命中，以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上，种子是天主的圣言。天主圣言在起初就与天主同在。（若1:2）几时我们出离母胎，来到这个世界时，天主便透过“藉着祂，并由祂造成的万物”（参看：若1:3）不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲，藉着同为受造物我们的父母，以及家中的长辈；学校的同学和老师；单位的同事和上司；等等，继续向我们揭示天国的奥秘，并以他们辛勤的汗水，灌溉天主播种在我们心中的种子，使之发芽滋长。

亲爱的主内！几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘；几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切，，我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样，在每日的生活中默观天主的圣言，藉此分辨天主的圣意。

事实上，当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后，我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）但如果我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内！当我们勤领圣体，勤办告解，勤领圣事时，富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们，使我们能在圣神的光照下，身心得到充分的滋养，获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时，在寓居在我们心中的灵魂，便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时，我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（罗8:14），几时我们随从天主圣神的引导，天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实，这充满圣德的果实催迫着我们，它催迫我们通过自己的实际行动，将圣神的果实，与一切受造物分享，好能使他们藉着我们所行的一切，在他们心中同样结出圣神的果实，结出常存的果实，并能藉着这些果实，为自己赚得天国的产业。

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十六周星期一），富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂与法利塞人之间的一番对话。帮助我们在生活中，特别是在信仰生活中，不断分辨天主的圣意，进而思辨自己的圣召，探究完成自己圣召的途径。

今天是常年期第十六周星期二，同时也是殉道主教圣亚博那（Saint Apollinaris, bishop and martyr）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（凡承行我天父旨意的，就是我的母亲，我的兄弟）

恭读圣玛窦福音 12:46-50

耶稣正向群众说话的时候，祂的母亲并祂的兄弟来到外边，想要与祂说话。有人告诉祂说：“祢的母亲并祢的兄弟站在外面，请求与祢说话。”耶稣却回答那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”祂朝自己的门徒伸出了手，说：“这是我的母亲，我的兄弟。因为谁若承行我天父旨意的，就是我的兄弟，我的姐妹，我的母亲。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的事业操心劳碌，几时我们全身心的投入到我们从事的事业时，那些生养照顾我们的父母，便会对我们正在进行的事业感到担忧。在他们看来，我们似乎是疯了，以至于他们想要通过他们的行动，干预我们正在进行的事业。因而，他们便会如同圣母一样（参看：玛12:46-47），来到我们工作的场所，以他们认为恰当的方式，关心和爱护我们。

事实上，我们无法避免这个世界的主人给我们带来的各种挑战，属于这个世界的主人和它的使者，时常使我们身陷于儿女情长之中，使得我们只聚集于我们与自己父母之间的亲情，而非将信仰的焦点集中于我们与天主之间的关系。

亲爱的主内！在我们看来，耶稣今天对那告诉祂的人说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”（玛12:48）似乎是在说：我不认识我的母亲，我更不认识我的兄弟。事实恰恰相反，富于仁慈的主基督，以此隐晦的方式，称扬祂可爱的母亲。荣福的至圣童贞，当她由天使的口中得知她即将成为天主的母亲时，她谦恭地说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1:26-38）当耶稣诞生之后，藉着她的祈祷，使得耶稣在若望记述的福音中，在加里肋亚的加纳，显了祂的第一个神迹（参看：若2:1-12）在今天，耶稣对群众讲话的时候，圣母和耶稣的兄弟来到外边，想要与祂交谈（参看：玛12:46）此一明证，无不证明圣母完全承行天主的圣意，将自己完全交托于天主，以协助基督在世上开展祂的救赎工程。

事实上，我们原是卑微的受造物，本不该得到天主的怜悯，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的钟爱之子，向我们广施恩宠，为使我们能藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，使我们能与祂重修旧好，恢复我们与祂之间的关系。无限仁慈的天主，愿意我们能在祂的共融中合而为一，因此，祂赐下了基督的圣神，以基督的圣神坚固我们，使我们在领受圣神的傅油后，得以与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，并在圣三的团结中，始终保持共融，共同分享基督永恒天主性的生命，如此我们便是生活在照世真光的照耀下，不再受到罪恶及死亡的束缚。

亲爱的主内！我们既藉所领受的基督的洗礼，在基督内重获新生，又藉所领受的天主圣神，就应随从天主圣神的引导，切望天主圣神的切望，师法圣母，在一切事上承行天主的圣意，无时或息依靠天主圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们所做的一切，无不承行天主的旨意，如此，我们才能真正被称为“天主的儿女”（参看：罗8:12-14），如此，我们便满足所有天主按照祂的圣意创造的万有的期待（参看：罗8:19）几时我们按天主的旨意度生，活出福音的精神，我们便真正成为耶稣的兄弟、姊妹和母亲。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十六主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，十二宗徒完成自己的传教使命，回到耶稣跟前，向耶稣报告所做所教的一切之后，耶稣给宗徒的训诲，以及在此之后发生的事，帮助我们静下心来，重新分辨自己的圣召，重新寻找完成圣召的方式，重新思考我们与天主的关系。

今天是常年期第十六周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（这里有比撒罗满更大的事。）

恭读圣玛窦福音 12:38-42

有些经师和法利塞人对耶稣说：“老师，我们愿意看见由祢而来的一个标记。”耶稣回答他们说：“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记，除了约纳先知的标记以外，必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜，人子也要在地心三天三夜。在审判之日，尼尼微人必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为他们因约纳的宣讲而悔改；这里有比约纳更大的事。在审判之日，南方的女王必要同这个世代的人起来，定他们的罪，因为她是由地极而来，为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同经师和法利塞人一样，时常会如同经师和法利塞人一样，要求那些与我们交接的人向我们出具各种凭据，以此作为他们向我们主张的事实的明证。（参看：玛12:38）我们之所以要求他们向我们出具各种凭据，往往是因为我们不愿意相信他们所主张的一切，并出于保护自身权益的目的。

事实上，耶稣答复经师和法利塞人时所援引的约纳在鱼腹中三天三夜的事例（参看：纳1:7-2:2）与人子在地里三天三夜（参看：玛12:40）有着相似的地方。上主的话传给阿米泰的儿子约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣布：他们的邪恶已达到我前。”（纳1:1-2）时，在起初，约纳选择的是逃避，天主却藉着汹涌的风暴，使得约纳所在的船只几乎沉没（参看：纳1:4-6）促使约纳在此汹涌的风暴中分辨了天主在他身上施行的圣意（参看：纳1:7-10），当他分辨了天主的圣意以后，他立即承行了天主的旨意，前往尼尼微，向尼尼微宣布说：“还有四十天，尼尼微就要毁灭了。”（参看：纳3:1-4）富于仁慈的主基督，祂是“正在进入这个世界的，普照每人的真光”（参看：若1:9）以祂在十字架上所倾流的至圣宝血，将我们由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在十字架上交付了自己的灵魂之后，被安葬在由岩石凿成的，尚未葬过人的墓穴里。（参看：路23:53）并的在祂死后一周的第一天清晨，由死者中复活，如此，祂以圣死摧毁了我们的死亡，并以复活恢复了我们的生命（参看：《罗马弥撒经书》复活期颂谢词（一））如此看来，耶稣在地里三天三夜的恩效，大于约纳在鱼腹中三天三夜给尼尼微人带来的恩效。

亲爱的主内！藉着所领受基督的洗礼，我们已将我们的旧人与基督同钉在十字架上，使属于罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）由此，我们便从罪恶及死亡中得到解脱，并因天主的无限慈悲，就是祂“曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）藉所领受的基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）我们便满渥恩宠和真理。倘若我们藉刻苦的补赎和祈祷，并随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的，我们定能在生活中分辨天主的圣意。几时我们在生活中分辨天主的圣意时，我们不可继续如同属于这个世界的人一样，继续生活在罪恶及死亡的奴隶下，相反，我们“不可与此世同化，反而应以更新的心思变化自己，为能辨别什么是天主的旨意，什么是善事，什么是悦乐天主的事，什么是成全的事。”（参看：罗12:2）

因此，倘若我们时时处处随从天主圣神，按天主的旨意生活，我们定能在天主圣神的光照和带领下，在每日的生活中，藉分辨天主的圣意，活出福音的精神，并藉所领受的基督的圣体圣血，获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量，惟有如此，我们才能真正成为名副其实的基督信徒。

祈祷

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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选读殉道主教圣依纳爵：致玛尼西人书 序言

(Nn. 1,1-5, 2: Funk 1, 191-195)

我们应作名副其实的基督徒

依纳爵，也被称作德敖斐罗，致书在门德雷斯（Maeander）的玛尼西（Magnesia）教会，我向你们致意，愿天主圣父，藉着我们的救主基督耶稣，祝福你们。在天主圣父，并在基督内，我向你们致以一切美好的祝愿。

我很高兴听到你们爱天主，如此井然有序，且又虔诚，因此我决定，因耶稣基督的信仰，向你们发言。我享有至崇高的名号，虽然我被束缚，我仍然颂扬教会，祈求他们能藉耶稣基督的血肉和精神合而为一，耶稣是我们永恒的生命；在信仰和爱内合而为一，爱德一致，最重要的，是与基督和圣父共融合一，因为倘若藉着祂，我们忍受世上掌权者的一切权能，安然脱险，我们必能使自己走向天主。

我很荣幸能亲自见你们的主教达玛斯（Damas），他是天主的人，亲见你们可敬的长老：巴稣（Bassus）和阿波罗尼乌斯（Apollonius），以及我的仆人，曹永齐（Zotion）执事，愿我常以他为喜乐，因为他如同顺从恩宠的天主一样，服从了主教，如同顺从耶稣基督的法律一样，顺从了长老。

现在，很难指望你们因你们主教的年轻而尊敬他，但是，为天主圣父的权能，应在一切事上显出对他的尊敬。在这事上，我明白，你们圣善的长老所做的事，他们不因主教的年轻而占优，而是以出自天主的谨慎而服从他，因为他们不是不服从他，而是服从耶稣基督的父，一致服从主教。因此，为使那爱我们的天主获得称誉，理当毫无虚伪的服从主教，因为一人不能如此欺骗自己的主教，或是说，他们试图欺骗看不见的监护。在这种境况下，他们料想欺骗人，但不能欺骗他们料想的，那洞悉人心的天主。

因此，我们以基督徒的身份度生，而非仅有基督徒的名分；因为有许多人，他们呼号主教的名号，他们所做的一切都远离他。我想，这样的人，并不具有良知，因为他们没有按照诫命，合法的集会。

凡事都有结局，结局有两样：生命和死亡，都被置于我们面前，每个人都要去到自己的地方。正如有两种钱币：一种是属天主的，另一种是属世界的，每一种都有自己的肖像，不信的人，承受属世界的肖像，以爱德而相信的人，藉着耶稣基督，承受天主圣父的肖像。除非我们真藉着祂的权能，效法基督的苦难，受难至死，祂的生命便不在我们内。

对答咏 （参看：弟前4:12,16,15）

领: 你要以言以行，在爱德，信德和洁德上，作全体信徒的模范。

答：如此，你必能拯救自己，以及那些听从你的人。

领：你应细思这些职责，并照样去做，好使众人看到你的进步。

答：如此，你必能拯救自己，以及那些听从你的人。

结束祷词

上主，求祢向祢的仆人显示祢的慈悲，使我们充满祢的恩宠，并使我们以信德、望德、爱德，殷切地事奉祢，谨守遵行祢的诫命。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝加尔默耳山圣母（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，因祂的门徒在安息日捡拾麦穗，法利塞人与耶稣和祂的门徒产生的争讼，帮助我们正视信仰的真正含义。

今天是常年期第十五周星期六，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（耶稣治好了他们，警告他们不要使祂为人所知。）

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去，商议控告耶稣，将耶稣置于死地。耶稣知道这事，祂从那地方离开了。许多人跟随祂，祂全治好了他们，却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验：“看，我所拣选的仆人，我所钟爱的，我所喜悦的；我要将我的神安放在祂身上，祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩，也不呼号，在街市上，没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇，祂必不折断，将熄灭的烛芯，祂必不熄灭，直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到那些在某些事上，与我们持有不同观点的人，他们随心所欲地在我们身上施行他们认为正义的判断。几时我们因他们所做的一切，感到忧苦时，我们就会按照属人的思想，起来与他们争讼。当我们起来与他们争讼时，我们正中了属于这个世界的主人和它的使者预许为我们设下的圈套，为使我们失去天主在起初赏赐给我们的平安和喜乐。

事实上，当我们参与天主子民的聚会时，我们时常会遇到那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，他们与我们一样，藉所领受的基督耶稣的洗礼，归于基督的死亡，并与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，他们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:3-4）几时我们与他们相遇时，我们时常会因在某些事上，亦或是对天主圣言的理解上存在不同的观点，起来与他们发生争论，为能显得自己在一切事上有理。

亲爱的主内！富于仁慈的基督，愿意将祂自己完全交给我们，祂愿意我们能藉着领受祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养。几时我们在完整举行的弥撒圣祭中，偕同那些与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神的兄弟姐妹，从司铎的手中领受基督的圣体圣血，我们便藉着所领受的基督圣体圣血，在基督内共结为一，藉着所领受的吾主基督的至圣圣体，吾主基督的至圣宝血，汲取丰厚的养分，以获得战胜自己私欲和一切偏情的力量，好使我们能在每日生活中所经历的一切，不断分辨和回应天主的圣召。

事实上，我们在生活中分辨和回应天主的圣召的路上，时常会经验到苦闷，一如耶稣所经历的一样。当我们经历到这些挫折时，我们时常会感受悲伤，甚至会感受到绝望。因为在我们看来，这些挫折会使我们无法再次站立起来，由此，让我联想到耶稣为爱我们背负着沉重的十字架，在苦路上一次又一次的跌倒的景象。当耶稣背负着沉重的十字架，一次又一次的跌倒时，祂勇敢地站了起来，继续走向祂的死亡，以祂在十字架上所献的赎罪和修好之祭，使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。当祂背着沉重的十字架由街市上走过和时候，“祂不争辩，也不喧嚷，在街市上没有人听到祂的声音。”（参看：玛12:19）当祂在十字架上交付自己的灵魂以后，那些看守祂的士兵，并没有按照对待与基督同钉的罪犯那样，打断耶稣的腿，有一个兵士用枪刺透了祂的肋膀，立时流出了血和水。（参看：若19:34）如此，祂将自己完全给了我们，并以祂所做的一切，为我们立下了慷慨回应圣召的卓越榜样。

亲爱的主内！我们已藉着所领受基督的圣洗，归于基督，我们就应效法基督，勇敢克胜自己的私欲偏情，在生活中，时时处处效法基督，如同基督一样，关心爱护那些穷苦弱小的人，肩负起他们所经验到的痛苦，好使他们赖天主圣神的助佑，与我们一样，随从天主圣神的引导，致死肉性的妄动，在每日的生活中，活出圣言的精神，如此，他们定会如同那些尚未认识基督的人一样，期待祂的圣名，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活。

现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣文都拉（主教圣师）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂向劳苦和负重担的人所说的一番话，带给我们些许的安慰，并帮助我们重新认识，基督徒与世界的关系。

今天是常年期第十五周星期五，也是加尔默耳山圣母（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（人子是逾越节的主人。）

恭读圣玛窦福音 12:1-8

在一个安息日，耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了，就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事，他们对耶稣说：“看，祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说：“你们没有读过，达味与他的同伴饥饿的时候，达味所做的事吗？他是怎样进了上主的殿，并吃了供饼，这供饼原不许给他吃，也不许给他的同伴吃，只许司祭合法地吃这饼。或者，你们有没有读过，按照法律，在安息日，司祭在圣殿内供职，违背了安息日，也不算是犯罪吗？我给你们说：在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解：‘我所喜爱的是仁爱，而不是祭献’的含义，就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人，他们不懂得变通，只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样，当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田，由于实在饿得不行，违反了梅瑟律法所制定，有关安息日的规定，掐了麦穗充饥，就指摘他们不守安息日的法律一样。（参看：玛12:1-2）

事实上，我们时常也如那些法利塞人一样，只愿按照我们的意愿，采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来，当我们向天主献上祈祷时，仅需要为自己祈祷就足够了，至于那些在生活中与我们相遇的人，由于他们未按照天主的旨意而生活，因而我们可以不用为他们祈祷，他们应当被谴责。

亲爱的主内！我们可以试着思考一下：几时我们因各种原因遭受他人的指责时，我们是如何做的呢？倘若我们按照我们自己的意愿，就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切，还击他们。那么我们所做的一切，便与我们所领受的不相符合。那么，我们当如何做，才能与我们所领受的一切相符呢？让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督，祂援引了撒慕尔纪上，指向达味圣王的一端记载，帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人，更好地理解天主的圣意：达味去诺布，到了阿希默肋客司祭那里；阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味，问他说：「为什么你一个人来，没有人随从你？」达味回答司祭阿希默肋客说：「君王今天吩咐我一件要事，曾对我说：我派你，吩咐你去作的事，别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今，你手中若有五个饼，请给我，或给我别的什么东西。」司祭回答达味说：「我手中没有普通饼，只有圣饼；但是你的僮仆们戒绝了女色没有？」达味回答司祭说：「当然，我们戒绝了女色，我出征时，僮仆们常是身洁的；这次上路虽为了俗务，但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他，因为那天在那里没有别的饼，只有供饼；即由上主面前撤下来，为另换上新的供饼。（撒上21:1-7）

如上，当达味向司祭求饼时，实在是有特殊的原因的，而阿希默肋客所表现出来的，是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律，而是将本属于敬礼天主的供饼（当时只有供饼，没有其他的饼）撤下给予达味，另外向天主呈上新饼。

事实上，在耶稣所处的那个年代，有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来，耶稣只是一个贫困木匠的儿子（耶稣的鞠父若瑟是木匠），而非他们心中期待的，那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚，从而瞧不起祂，因此，他们宁可死守梅瑟法律，也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时，我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样，宁可死守规诫，活在我们自己设定的规则之中，并按照我们自己的意愿，随意判断指责别人，却不愿意将自己完全交托，在一切事上承行天主的圣意，恪遵基督教导的一切，并通过生活中所经历的一切，分辨天主的圣意，并以自己的实际行动，活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内！今天耶稣对那些法利塞人所说：“如果你们知道：‘我喜爱的是仁爱，远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”（参看：玛12:7）帮助他们正视自己对天主圣意的理解，一如祂教导的那样：“不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国；而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。”（参看：玛7:21）也如圣咏的作者所吟唱的那样：“天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献，那时，人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看：咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生，并与祂结合为一的天主的新受造物来说，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活，如此，我们所做的一切，才能得到天主的悦纳，惟有如此承行天主的圣意，我们才能进入天国，与天朝诸神圣一道，在结束此世生活后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝病人主保 —— 圣嘉弥禄（司铎）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，耶稣斥责诸城以后，祂向派遣祂来的父献上的称谢，教导我们对信仰，应持守的态度。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣文都拉（主教圣师）的纪念日。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣玛窦福音。

福音（我的轭是轻松的。）

恭读圣玛窦福音 11:28-30

耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波，时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候，不可避免的，我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者，在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时，我们的心灵，便会因生活中所经验的一切，感到痛苦，如同背负重担一样，喘不过气来。

事实上，几时我们面对生活给我们带来的一系列的挫折时，我们便会向天主寻求安慰。以为如此，就能满足自己生活上的需要，却忽略了向天主寻求怜悯，好使我们能因祂的怜悯，摆脱罪恶及死亡给我们的灵魂和肉身带来的束缚。因为罪恶的缘故，我们的灵魂时常生活在一种重压之下。当我们的灵魂承受这种高强度的压力时，那属于外在的躯体也会经验到一系列不可名状的痛苦。

亲爱的主内！让我们仰观高悬于十字架上的基督，也许我们会觉得，耶稣基督似乎是一个失败者。事实上，耶稣基督自出离母胎时，便开始了祂的苦难：当祂还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源，遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。（希5:7-10）

事实上，尚未认识基督以前，由于原祖父母的违命，使我们自出离母胎之时，我们便生活在罪恶之中，无限仁慈的天主，派遣了祂的圣子来到这个世界，以祂的实际行动，不断向我们宣讲天国的福音，为我们树立了榜样，勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压，这重压就是我们的罪，以及那些因我们的私欲偏情，给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪，将自己交出，被钉在十字架上，为我们倾流了祂的至圣宝血，使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中，获得洁净，如此，我们在祂的圣肋之中，领受了基督的圣洗，与祂同死，并与祂同葬，为能使自己藉着与祂相似的死亡，与祂结合，藉着同祂相似的复活，与祂结合，在祂的圣爱内，开始度一种崭新的生活。如此，我们便由罪恶及死亡中得到解脱，在基督内成了新的受造物。

亲爱的主内！我们应当将自己的一切交托于主，赖天主圣神的助佑，弃绝一切邪恶的，不相宜的思想，弃绝那引我们犯罪的魔鬼，并弃绝使我们犯罪的人、地、事物，不断效法基督，勇敢背起自己的十字架，仰赖基督的十字架，战胜魔鬼，并克服内心深处的消极思想，在生活中实践基督教导我们的一切，活出福音精神，并引领我们的近人，能与我们一道，共同追随基督的脚步，走向成圣的道路。

祈祷

全能的天主，值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰，求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益，仿效他爱人的热忱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第十五周星期二），我们偕同普世的教会，一起庆祝圣亨利国王（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂谴责那些祂曾行过许多大能的城市，导正我们对信仰的认识，并帮助我们端正对信仰的态度。

今天（常年期第十五周星期三），也是病人主保圣嘉弥禄（Saint Camillus of Lellis, Priest）司铎（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。）

恭读圣玛窦福音 11:25-27

在那时刻，耶稣呼喊说：“圣父，上天和下地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智者，将这些事启示给小孩子。是的，圣父，祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外，没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人，没有人认识父。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中，看到小孩子的身影。这些天真无邪的小孩子，他们时常生活在父母的照护下，受他们父母的管教。当我们看到这些小孩子时，我们时常会渴望能再次回到自己的童年时光，好能再次享受来自父母的关爱。当我们看到他们时，我们时常会认为自己比他们懂得更多，随意在他们身上施行出自我们内心的判断，并按照我们心中所思考的那样，将我们所认为的真理，教导他们。

我们在生命中与天主相遇时，也会按照我们对世间万物的理解，猜度天主的圣意，甚至将自己的意愿，强加给天主。几时我们这样做时，我们便与耶稣所说的“智慧和明达的人”所做的一切，毫无分别了。事实上，那些自以为智慧和明达的人，他们如同法利塞人一样，喜欢在属于这个世界的事物上追求完美，他们在一切事上追求的完美的时候，时常以自认为准确的法律和准则来约束自己，而非将天主按照祂的圣意，就是祂藉着我们的主，耶稣基督，向我们启示的一切真理，以及基督教导我们的一切，作为他们的生活准则。

亲爱的主内！藉着所领受的基督的圣洗，我们已基督从祂被刺透的圣肋之中，祂赏赐给一切追随祂，并瞻仰祂的人所涌出的“活水的江河”（参看：若7:38）之中，洗净了自己的原罪，在祂内了获得了洁净，我们就应在每日的生活中，度着如同小孩子一般，纯朴的生活，为能在每日的生活中，获得更多天主藉着祂的唯一圣子，我们的主耶稣基督，赐给那些“子所愿意启示的人”的一切恩宠。（参看：玛11:26-27）那些“子所愿意启示的人”，指的是那些与我们一样，藉着领受同一个圣洗、同一个圣神，并在为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和复活而完整举行的弥撒中，与我们一样，领受同一个基督的圣体圣血的兄弟姐妹，彼此共融，并藉着所领受的基督的圣体圣血，与基督相结合，藉所领受的基督圣体圣血，获得力量。

事实上，富于仁慈的主耶稣，藉着我们在生活中所经历的一切，不断向我们彰显祂的无限仁慈，因为“万物都是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂造成的。”（若1:3）当我们领受基督的洗礼，便与那些在耶稣基督内领受圣神的兄弟姐妹一道，藉着聆听天主忠信的仆人，在圣道礼仪中向我们揭示的天国的奥秘，进一步理解天主的圣言。那些天主的忠信仆人，他们如同圣文德一样，以他们的善言善行，继续向我们彰显天父的慈悲。几时我们聆听天主透露他们的口向我们启示的真理时，我们务要如同小孩子一样，如此，我们才能更丰厚地领受天父藉着祂的唯一圣子向我们施予的恩宠。几时我们如同圣文德一样，在生活中活出福音的精神，我们便是在生活中慷慨回应圣召，并以相宜的方式，完成自己的圣召。

亲爱的主内！我们既然已藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，便有责任将我们所领受到的天主性的生命，通过我们生活中所行的一切，向众人分享，为使他们藉着默观我们为遵行天主的圣在他们身上所做的一切，能与我们一道，不断背负起基督赏赐给我们的十字架，追随基督，走向成圣。

值此教会欢度圣嘉弥禄（Saint Camillus of Lellis, Priest）司铎（自由纪念）的敬礼日，让我们偕同圣嘉弥禄司铎，一齐向天父献上我们的祈祷：

祈祷

天主，我们的父，祢以真理之光，将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人，都能弃绝一切相反福音的事物。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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