分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期五。我们共聚一堂，共同庆祝圣玛尔定·包瑞斯（修士）的自由纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日给人治病是违法的吗？）
恭读圣路加福音 14:1-6
在一个安息日，耶稣来到一个法利塞人首领的家中吃饭，人在那里留心观察祂。在耶稣面前，有一个患水肿病的人。耶稣对法学士和法利塞人说：“在安息日，给人治病，是否与法相悖？”他们却缄默不语；于是，耶稣扶着那个人，在治好他以后，就让他走了。然后，耶稣对他们说：“你们中，如果你们的儿子或牛掉入井中，难道不应在安息日，立刻拉他上来吗？”法学士和法利塞人却不能答复祂这个问题。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到那些墨守成规的人，他们时常如同法学士和法利塞人一样，按照自己的心思念虑生活，并试图将他们的意志，强加给那些他们在生活中遇到的人。在他们看来，若有人相反他们的行为，或违背他们为使自己心安而制订的各项法令，他们便会阻止他们，以致耶稣在福音的一处斥责他们说：“法学士，你们有祸了！因为你们拿走了智识的钥匙，自己不进去，那愿意进去的，你们也加以阻止。”（参看：路11:52）因为他们只顾自己的私利，选择无视大众的利益。

事实上，我们如同那个患有水肿病的人一样（参看：路14:1-4），尚未认识天主之前，我们也经受这个世界的主人和它的使者给我们灵魂和肉身带来的苦痛。我们也如同刚学会走路的孩童那样，时常会因脆弱的人性，在走向成圣的路上失足跌倒，富于仁慈的主基督，祂时常预备好来扶助我们，以大能的右手，医治我们。几时我们藉着领受祂的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上时，我们便使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的扶助，致死出自可朽坏的肉性的邪妄思想，我们便是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）

亲爱的主内！我们既是天主的儿女，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符，我们不应为自己而生活，却要为天主而生活，我们在生活中，应时常援助那些生活在病痛中，困苦中，失望中，无助中的兄弟姐妹，以及那些生活在黑暗中的，天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的人（创1:27）为使他们能脱离目前的困境，赖天主的扶助，获得些许的安慰，好能获得力量，战胜死亡，并在每日的生活中，体验到天主赐给世人的无限恩宠。如此，我们所结出的便不再是出自血肉的果实，而是出自圣神的，常存的果实。因为在那时，我们的思言行为，已日益肖似基督，已藉着天主圣神的扶助，获得了自由，不再生活在罪恶和死亡的权下，而是生活在天主丰厚的慈爱中了。

祈祷：
全能永生的天主，求祢坚固我们的信德，望德和爱德。愿我们以孝爱之心，承行祢对我们的要求，好能在将来，分享祢恩许的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，求祢增强我们的信德，望德和爱德，使我们爱慕祢所吩咐的，好使我们配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅周星期四。我們偕同普世的教會，一起為所有亡者舉行彌撒。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（相信人子的，必得永生，在末日，我要使他復活）
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說：“凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照人的眼光，看待我們與天主的關係。在我們看來，如果那些向我們宣傳天國福音的人，果真來自天主，那定有奇跡相隨。因為我們時常如同那些群眾一樣，將我們對信仰的認識，建立在物質之上，而非天主藉著祂的子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限仁慈，啟示給我們的，一切有關天國的真相。

福音的另一處，聖若望記述了群眾與耶穌之間的另一番對話，群眾對耶穌說：“禰行什麼神跡給我看，好叫我們信服禰呢？你要做什麼事呢？我們的祖先在曠野吃過瑪納，正如經上記載的：‘祂從天上賜給我們食物吃。’”（若6:30-31）群眾口中所說，從天上賜下的食物，指的是當梅瑟帶領以色列子民離開埃及時，以色列子民向梅瑟抱怨他們沒有食物吃，上主賜給全體以色列子民的瑪納。（參看：出16:1-9）由此，群眾認為，是梅瑟賜給了他們，那自天而降的食糧，而不是那創造和宰製世界的天主。

親愛的主內！當梅瑟帶領以色列子民出谷時，天主賞賜給以色列子民的瑪納，只能存留一日，次日清晨便會被蟲子咬爛，並發生臭味。（參看：出16:15-21）但天主賞賜給世界生命的，天主的食糧（參看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂賞賜給祂的門徒的，祂的聖體和聖血。每當我們為永久紀念吾主基督的苦難，聖死和復活舉行感恩祭，並由此一祭獻中領受的，餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血，真是基督的體血。因為，在完整舉行的彌撒聖祭中，司鐸遵照救主的訓示，並承受祂的教導，依照禮規的指示所祝聖的，麥面餅和葡萄酒形下的，確是吾主基督的聖體聖血，當我們由司鐸的手中領受此天賜神糧時，我們便與基督相結合，藉所領受的基督的聖體聖血，分享基督永恆天主性的生命。

我們既領受了基督的聖體聖血，與基督一樣，成為天主的同承繼者，在生活中，們應首先尋求天主的國，以及承受天國的義德，而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們陷入罪惡，以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死來自肉性的妄動，我們必能在天主聖神的引導下，走向成聖。

祈禱：
上主，我們的信德，因禰聖子的死而復活，愈發堅定，求禰仁慈俯聽我們的祈禱，使我們能與所有去世的弟兄姐妹的復活，懷有相同殷切的希望。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是信者的光榮，義人的生命，我們藉禰聖子的聖死與復活而得救，求禰仁慈看顧禰已亡的僕人，正如他們所宣報的，我們終要復活的奧秘的那樣，求禰賞賜他們領受永福之喜樂的恩典。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰願意禰的唯一聖子征服死亡，才能進入天鄉。我們懇求禰：恩賜禰已逝去的僕人，戰勝今生有死的生命，好使他們能永遠瞻仰禰，他們的造主和救贖主。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期四。我们偕同普世的教会，一起为所有亡者举行弥撒。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（相信人子的，必得永生，在末日，我要使他复活）
恭读圣若望福音 6:37-40
耶稣向群众说：“凡父交给我的，必到我这里来；而到我这里来的，我必不把他抛弃于外，因为我从天降下，不是为执行我的旨意，而是为执行派遣我来者的旨意。派遣我来者的旨意就是：凡祂交给我的，叫我连一个也不失掉，而且在末日还要使他复活。因为这是我父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。

福音的另一处，圣若望记述了群众与耶稣之间的另一番对话，群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我看，好叫我们信服祢呢？你要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”（若6:30-31）群众口中所说，从天上赐下的食物，指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时，以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃，上主赐给全体以色列子民的玛纳。（参看：出16:1-9）由此，群众认为，是梅瑟赐给了他们，那自天而降的食粮，而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内！当梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。每当我们为永久纪念吾主基督的苦难，圣死和复活举行感恩祭，并由此一祭献中领受的，饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，真是基督的体血。因为，在完整举行的弥撒圣祭中，司铎遵照救主的训示，并承受祂的教导，依照礼规的指示所祝圣的，麦面饼和葡萄酒形下的，确是吾主基督的圣体圣血，当我们由司铎的手中领受此天赐神粮时，我们便与基督相结合，藉所领受的基督的圣体圣血，分享基督永恒天主性的生命。

我们既领受了基督的圣体圣血，与基督一样，成为天主的同承继者，在生活中，们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。

祈祷：
上主，我们的信德，因祢圣子的死而复活，愈发坚定，求祢仁慈俯听我们的祈祷，使我们能与所有去世的弟兄姐妹的复活，怀有相同殷切的希望。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是信者的光荣，义人的生命，我们藉祢圣子的圣死与复活而得救，求祢仁慈看顾祢已亡的仆人，正如他们所宣报的，我们终要复活的奥秘的那样，求祢赏赐他们领受永福之喜乐的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢愿意祢的唯一圣子征服死亡，才能进入天乡。我们恳求祢：恩赐祢已逝去的仆人，战胜今生有死的生命，好使他们能永远瞻仰祢，他们的造主和救赎主。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅周星期三。教會在今天慶祝諸聖節。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（神貧的人是有福的。）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12A
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：“神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”——基督的福音。

省思

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的」這裡所論述的神貧，就是指我們應當在一切事上學會謙虛、在別人不經意之間，行一切善的事、並善度一個真正貧困的奉獻生活，因為在天主面前，我們一無所有。

哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰：我們在日常生活中都會經歷到一些痛苦，這痛苦可能是來源於我們內心深處的罪惡，又有可能是來源於天主因著磨練我們的意志加給我們的挫折。如果我們因著我們度著一個神貧的生活，在一切事情上學會忍耐，就是我們要克制自己的私欲偏情，以保守這一切。

溫良的人是有福的，因為他們要承受土地：幾時當我們因著我們在一切患難中保守的謙卑，以及我們每個人內心深處對於天主聖意的絕對順從，時常懺悔自己所犯的罪，那麼我們將因著我們所做的一切，獲得天主賞賜給我們的豐厚賞報。這就是說，我們在患難中仍要持守對天主的無限信靠，謙恭地向祂祈禱。

饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽飫：幾時我們在經歷到如同產痛一般的痛苦時，我們定會向那無限慈悲的天父尋求恩寵，希望祂能賞賜給我們力量，好能承受這一切。幾時我們在天上的父親看到我們正遭受的一切，並看到我們如此謙卑的跪在祂的面前向祂哀求，祂定會賞賜我們迫切和滿懷信心尋求的一切恩寵，因為祂是一切聖善的根源。

憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫：幾時我們在生活中遇到那些遭受不幸的人，他們因種種原因處於艱難的處境，急需我們前去幫助。當我們以謙卑的心向天父祈禱後，以自己力所能及的方式説明他們時，我們就獲得了我們應得的那份存放在天上的賞報。日後，如果我們也如同他們一樣，遭受如此艱困的處境時，我們在天上的父親定會憐憫我們，祂定會由一切災禍中將我們拯救出來，使我們永久脫離這處境。

心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主：當我們在祈禱時，我們安安靜靜的與天主密談，向祂獻上我們的祈禱，並希望祂能賞賜我們迫切和滿懷信心向祂獻上的祈禱時，如果我們內心沒有一絲犯罪的念頭，我們便會看見天主，並會因著我們的祈禱，聽到天主向我們說話的聲音。

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女：當我們領受了基督的聖洗聖事時，我們便在基督的血中洗淨了我們的原罪，將舊我同基督一起釘死在十字架上，因祂至悲慘的苦難，我們得以與天父重修舊好。我們經由同一聖神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、聖潔的邦國、特選的民族，更重要的是，我們重新獲得了因背命失去了的天主兒女的名分因此，我們應當在生活中如同天父一般，滿懷慈悲，與我們的近人修好，使他們看到我們所信的天主是如此的美善。

為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的：這裡所指的迫害，就是指那些人因種種原因抗拒我們的人。有些是因為信仰的緣故，也有一些是因為我們自己的緣故。也許我們會覺得這樣的人生很悲觀，覺得我們感受不到天主的臨在了。但是，當我們想起耶穌曾經教導的：“幾時人為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”（瑪5：11-13）我們便不再悲傷難受，因為我們在天之父，已為我們積累了天上的財富。倘若我們按天主聖神的引導而生活，我們便會因所經受的迫害而喜樂，因為宗徒也與我們一樣，當他們因信仰的緣故，受到折磨時，他們如同我們一樣，歡欣踴躍。因為在此世受到迫害的，已預嘗天國的喜樂。

親愛的主內！我們既藉著領受基督的聖洗，在基督內重獲新生，並因領受天主聖神，在聖神的引導下，得稱天主為父，我們的思言行為定要如同那些為義而受迫害的先知，以及無數殉道聖人一樣，在此變幻塵世，依靠天主聖神，並在天主聖神的助佑下，勇敢地克勝自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

祈禱：
聖父，全能永生的天主，今天，我們因各時代，各地方的聖人聖女而歡喜踴躍。願他們的祈禱，帶給我們，禰的寬恕和禰的仁愛。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，藉禰的恩賜，我們在同一慶節，欽崇諸聖的功德；我們懇求禰：藉這樣眾多聖者的轉禱，豐厚賞賜我們全心渴望的，與禰完全修和的恩寵。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期三。教会在今天庆祝诸圣节。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（神贫的人是有福的。）
恭读圣玛窦福音 5:1-12A
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

省思

「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」这里所论述的神贫，就是指我们应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间，行一切善的事、并善度一个真正贫困的奉献生活，因为在天主面前，我们一无所有。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰：我们在日常生活中都会经历到一些痛苦，这痛苦可能是来源于我们内心深处的罪恶，又有可能是来源于天主因着磨练我们的意志加给我们的挫折。如果我们因着我们度着一个神贫的生活，在一切事情上学会忍耐，就是我们要克制自己的私欲偏情，以保守这一切。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地：几时当我们因着我们在一切患难中保守的谦卑，以及我们每个人内心深处对于天主圣意的绝对顺从，时常忏悔自己所犯的罪，那么我们将因着我们所做的一切，获得天主赏赐给我们的丰厚赏报。这就是说，我们在患难中仍要持守对天主的无限信靠，谦恭地向祂祈祷。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫：几时我们在经历到如同产痛一般的痛苦时，我们定会向那无限慈悲的天父寻求恩宠，希望祂能赏赐给我们力量，好能承受这一切。几时我们在天上的父亲看到我们正遭受的一切，并看到我们如此谦卑的跪在祂的面前向祂哀求，祂定会赏赐我们迫切和满怀信心寻求的一切恩宠，因为祂是一切圣善的根源。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯：几时我们在生活中遇到那些遭受不幸的人，他们因种种原因处于艰难的处境，急需我们前去帮助。当我们以谦卑的心向天父祈祷后，以自己力所能及的方式帮助他们时，我们就获得了我们应得的那份存放在天上的赏报。日后，如果我们也如同他们一样，遭受如此艰困的处境时，我们在天上的父亲定会怜悯我们，祂定会由一切灾祸中将我们拯救出来，使我们永久脱离这处境。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主：当我们在祈祷时，我们安安静静的与天主密谈，向祂献上我们的祈祷，并希望祂能赏赐我们迫切和满怀信心向祂献上的祈祷时，如果我们内心没有一丝犯罪的念头，我们便会看见天主，并会因着我们的祈祷，听到天主向我们说话的声音。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女：当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财富。倘若我们按天主圣神的引导而生活，我们便会因所经受的迫害而喜乐，因为宗徒也与我们一样，当他们因信仰的缘故，受到折磨时，他们如同我们一样，欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的，已预尝天国的喜乐。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，并因领受天主圣神，在圣神的引导下，得称天主为父，我们的思言行为定要如同那些为义而受迫害的先知，以及无数殉道圣人一样，在此变幻尘世，依靠天主圣神，并在天主圣神的助佑下，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷：
圣父，全能永生的天主，今天，我们因各时代，各地方的圣人圣女而欢喜踊跃。愿他们的祈祷，带给我们，祢的宽恕和祢的仁爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，藉祢的恩赐，我们在同一庆节，钦崇诸圣的功德；我们恳求祢：藉这样众多圣者的转祷，丰厚赏赐我们全心渴望的，与祢完全修和的恩宠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅周星期二。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（天主的國好似使三鬥面發酵的酵母。）
恭讀聖路加福音 13:18-21
耶穌說：“天主的國好似什麼呢？我能拿什麼同它相比呢？它好似一粒芥菜籽，人拿去栽種在花園裡。它長成時，成了一株巨大的灌木，天空的飛鳥在它的枝椏上棲息。”又說：“我要拿什麼與天主的國相比呢？它好似酵母，婦人取來，把它混在三鬥麵粉中，直到整個麵團，完全發酵。”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中看到播種的景象，特別是在新春時分，農人在自己的田地中，播下新一年農作物的種子，不斷施肥，好使那被播種下去的種子，能結出更多的果實。同樣，在中國北方地區，許多人喜愛麵食，在製作這些麵食的時候，人們時常會在麵團中添加適量的酵母，好使麵團的口感，能更可口。這一切，都是我們在生活中，時常能看到的，時常能體驗到的。

親愛的主內！富於仁慈的主基督，祂願意我們在此變幻塵世生活中，不斷默觀我們在生活中看到的一切。祂願意我們藉著默觀農人在田間的勞作，並藉著在生活中司空見慣的麵團，理解我們與天國的關係。因為天主的國，有如農人播在田裡的種子，也如人取來種在自己花園中的芥籽（參看：路13:18-19），極容易為人所忽略。倘若我們在生活中時常關注自己目前正在進行的事務，生活在自己的世界中，我們便無法覺察到天主在我們生活中，按祂豐厚的慈愛，賜給我們的一切恩寵，以致我們仍生活在罪惡之中，拒絕與天主和祂創造的這個世界重修舊好。

事實上，天主的國，有如可供天上的飛鳥築窩的大樹（參看：路13:19）它包容一切，接納一切。一如我們的主耶穌，祂為愛我們，被釘在十字架上時，祂張開雙臂，在十字聖架上接納一切，為一切人祈求天父說：“父啊，寬恕他們吧，因為他們不知道他們做的是什麼。”（參看：路23:34）天主的國，也如在麵團中的酵母（參看：路13:21）它與這個世界共存，並繼續在世界上，向一切受造物宣講天國的福音，不斷為天國爭取更多聖善的子民。

我們生活在此旅途中的教會內，在我們身邊，有許多弟兄姐妹，他們先前與我們一樣，生活在罪惡及死亡的束縛下，深受這個世界的主人給他們的靈魂和肉身帶來的產痛。幾時我們在生活中與他們相遇時，我們不應拒絕與他們來往，而是應當如同基督一樣，接納他們，藉刻苦的補贖，為他們向天主獻上懇切的祈禱，好使基督賜給我們的恩寵，也能藉著我們為他們向天主獻上的懇切祈禱，豐厚地在他們身上發生效能，並使他們能與我們一樣，因領受同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督耶穌內（參看：格前10:16-17）並使我們自己成為天主合宜的淨配，好能與基督一道，同為天主的承繼者，分享祂永恆的生命，好能在結束此世生活後，能偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

祈禱：
全能永生的天主，求禰堅固我們的信德，望德和愛德。願我們以孝愛之心，承行禰對我們的要求，好能在將來，分享禰恩許的生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，求禰增強我們的信德，望德和愛德，使我們愛慕禰所吩咐的，好使我們配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期二。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（天主的国好似使三斗面发酵的酵母。）
恭读圣路加福音 13:18-21
耶稣说：“天主的国好似什么呢？我能拿什么同它相比呢？它好似一粒芥菜籽，人拿去栽种在花园里。它长成时，成了一株巨大的灌木，天空的飞鸟在它的枝桠上栖息。”又说：“我要拿什么与天主的国相比呢？它好似酵母，妇人取来，把它混在三斗面粉中，直到整个面团，完全发酵。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到播种的景象，特别是在新春时分，农人在自己的田地中，播下新一年农作物的种子，不断施肥，好使那被播种下去的种子，能结出更多的果实。同样，在中国北方地区，许多人喜爱面食，在制作这些面食的时候，人们时常会在面团中添加适量的酵母，好使面团的口感，能更可口。这一切，都是我们在生活中，时常能看到的，时常能体验到的。

亲爱的主内！富于仁慈的主基督，祂愿意我们在此变幻尘世生活中，不断默观我们在生活中看到的一切。祂愿意我们藉着默观农人在田间的劳作，并藉着在生活中司空见惯的面团，理解我们与天国的关系。因为天主的国，有如农人播在田里的种子，也如人取来种在自己花园中的芥籽（参看：路13:18-19），极容易为人所忽略。倘若我们在生活中时常关注自己目前正在进行的事务，生活在自己的世界中，我们便无法觉察到天主在我们生活中，按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠，以致我们仍生活在罪恶之中，拒绝与天主和祂创造的这个世界重修旧好。

事实上，天主的国，有如可供天上的飞鸟筑窝的大树（参看：路13:19）它包容一切，接纳一切。一如我们的主耶稣，祂为爱我们，被钉在十字架上时，祂张开双臂，在十字圣架上接纳一切，为一切人祈求天父说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）天主的国，也如在面团中的酵母（参看：路13:21）它与这个世界共存，并继续在世界上，向一切受造物宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。

我们生活在此旅途中的教会内，在我们身边，有许多弟兄姐妹，他们先前与我们一样，生活在罪恶及死亡的束缚下，深受这个世界的主人给他们的灵魂和肉身带来的产痛。几时我们在生活中与他们相遇时，我们不应拒绝与他们来往，而是应当如同基督一样，接纳他们，藉刻苦的补赎，为他们向天主献上恳切的祈祷，好使基督赐给我们的恩宠，也能藉着我们为他们向天主献上的恳切祈祷，丰厚地在他们身上发生效能，并使他们能与我们一样，因领受同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督耶稣内（参看：格前10:16-17）并使我们自己成为天主合宜的净配，好能与基督一道，同为天主的承继者，分享祂永恒的生命，好能在结束此世生活后，能偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
全能永生的天主，求祢坚固我们的信德，望德和爱德。愿我们以孝爱之心，承行祢对我们的要求，好能在将来，分享祢恩许的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，求祢增强我们的信德，望德和爱德，使我们爱慕祢所吩咐的，好使我们配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅周星期一。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（在安息日，解開那婦人的束縛，難道不對嗎？）
恭讀聖路加福音 13:10-17
安息日，耶穌在會堂內施教。在那裡，有一個婦人，被病魔所束縛，已有十八年了；她彎著腰，完全不能直立。耶穌看見她時，叫她過來，對她說：“女人，妳的病已痊癒了。”祂給那婦人覆手，她立時就站直了，並光榮天主。會堂長卻因耶穌在安息日治病而發怒，便給群眾說：“你們有六天時間工作。在這些日子，你們可以來治病，而不是在這安息日。”主回答他說：“偽善人！你們每一個，不是都在安息日，解開拴在槽上的牛驢，牽它去飲水嗎？這個亞巴郎的女兒，撒殫束縛住她已經十八年了，難道不該在安息日解開她的束縛嗎？”耶穌講這話時，祂的一切仇敵，都感到慚愧，眾人因祂所做的一切，無不歡喜。——基督的福音。

省思

我們時常會在醫院中，在家庭生活中，遇到那些因疾病，四處奔波，並忍受疾病所帶來的痛苦的人。他們有如福音中，被病魔折磨十八年的婦人一樣（參看：路13:10-11）亟需得到救治，並渴望得到安慰，卻鮮有人安慰他們，並力所能及地向他們提供必要的幫助。甚至有些人會認為，他們之所以遭受如此的折磨，是因為他們做了不當的事，以致遭受此困厄，倘若援助他們，恐怕自己也會受到牽連，因而選擇疏遠他們，不再同他們來往。

事實上，我們在尚未認識天主以前，我們也如同這個婦人一樣，因原祖父母的違命，生活萬惡之源——魔鬼——的權下，並受到魔鬼的束縛，以致我們雖在此世接受到自高天光照諸天，地上和地下一切的太陽的光照，卻仍生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中。我們的靈魂，便因此染上了致命的疾病，亟需得到天主的醫治。富於仁慈的天主，如同今天基督為那個婦人所做的一樣，在我們面臨困厄的時候，邀請我們往祂那裡去，祂願意我們藉著領受基督的洗禮，與基督同死，就是將有死的舊我，“與基督同釘在十字架上，好使那屬罪惡的自我消逝，使我們不再做罪惡的奴隸”（參看：羅8:6-7）使我們擺脫罪惡給我們帶來的束縛，重新獲得屬於天主兒女的自由。祂更願意我們領受那與聖父聖子同性同體的聖神，“隨從祂的引導，致死肉性的妄動”（參看：羅8:13）好使我們祂的無限慈愛內生活，並成為祂的兒女，好使我們能與基督一樣，同為祂的承繼者，以此分享基督永恆天主性的生命。

親愛的主內！我們在領受基督的洗禮，以及基督自父那裡給我們派遣的，發自父的真理之神（參看：若15:26）以後，我們是如何做的呢？倘若我們如同那個因耶穌在安息日治好患病的婦人而動怒的會堂長那樣（參看：路13:14），仍按肉性的私欲偏情生活，我們便不是一個純全的基督徒，我們所做的一切，便與我們所領受的不符；倘若我們按照天主的聖意生活，時常以天主的聖言為我們生活和行動的準則，我們所做的一切，定能蒙受天主的祝佑，定能結出屬聖神的常存果實，並以此使世人因默觀天主透過我們為他們所做的一切，得以認識天主，與我們一樣，藉著領受同一個洗禮，同一個聖神，分享同一個基督的聖體聖血，與我們一起，共結合於基督耶穌內，以獲得豐厚的恩寵，以及屬天主兒女的永恆生命。

祈禱：
全能永生的天主，求禰堅固我們的信德，望德和愛德。願我們以孝愛之心，承行禰對我們的要求，好能在將來，分享禰恩許的生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，求禰增強我們的信德，望德和愛德，使我們愛慕禰所吩咐的，好使我們配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日，解开那妇人的束缚，难道不对吗？）
恭读圣路加福音 13:10-17
安息日，耶稣在会堂内施教。在那里，有一个妇人，被病魔所束缚，已有十八年了；她弯着腰，完全不能直立。耶稣看见她时，叫她过来，对她说：“女人，妳的病已痊愈了。”祂给那妇人覆手，她立时就站直了，并光荣天主。会堂长却因耶稣在安息日治病而发怒，便给群众说：“你们有六天时间工作。在这些日子，你们可以来治病，而不是在这安息日。”主回答他说：“伪善人！你们每一个，不是都在安息日，解开拴在槽上的牛驴，牵它去饮水吗？这个亚巴郎的女儿，撒殚束缚住她已经十八年了，难道不该在安息日解开她的束缚吗？”耶稣讲这话时，祂的一切仇敌，都感到惭愧，众人因祂所做的一切，无不欢喜。——基督的福音。

省思

我们时常会在医院中，在家庭生活中，遇到那些因疾病，四处奔波，并忍受疾病所带来的痛苦的人。他们有如福音中，被病魔折磨十八年的妇人一样（参看：路13:10-11）亟需得到救治，并渴望得到安慰，却鲜有人安慰他们，并力所能及地向他们提供必要的帮助。甚至有些人会认为，他们之所以遭受如此的折磨，是因为他们做了不当的事，以致遭受此困厄，倘若援助他们，恐怕自己也会受到牵连，因而选择疏远他们，不再同他们来往。

事实上，我们在尚未认识天主以前，我们也如同这个妇人一样，因原祖父母的违命，生活万恶之源——魔鬼——的权下，并受到魔鬼的束缚，以致我们虽在此世接受到自高天光照诸天，地上和地下一切的太阳的光照，却仍生活在因罪恶给我们带来的黑暗中。我们的灵魂，便因此染上了致命的疾病，亟需得到天主的医治。富于仁慈的天主，如同今天基督为那个妇人所做的一样，在我们面临困厄的时候，邀请我们往祂那里去，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，与基督同死，就是将有死的旧我，“与基督同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，使我们不再做罪恶的奴隶”（参看：罗8:6-7）使我们摆脱罪恶给我们带来的束缚，重新获得属于天主儿女的自由。祂更愿意我们领受那与圣父圣子同性同体的圣神，“随从祂的引导，致死肉性的妄动”（参看：罗8:13）好使我们祂的无限慈爱内生活，并成为祂的儿女，好使我们能与基督一样，同为祂的承继者，以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！我们在领受基督的洗礼，以及基督自父那里给我们派遣的，发自父的真理之神（参看：若15:26）以后，我们是如何做的呢？倘若我们如同那个因耶稣在安息日治好患病的妇人而动怒的会堂长那样（参看：路13:14），仍按肉性的私欲偏情生活，我们便不是一个纯全的基督徒，我们所做的一切，便与我们所领受的不符；倘若我们按照天主的圣意生活，时常以天主的圣言为我们生活和行动的准则，我们所做的一切，定能蒙受天主的祝佑，定能结出属圣神的常存果实，并以此使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以认识天主，与我们一样，藉着领受同一个洗礼，同一个圣神，分享同一个基督的圣体圣血，与我们一起，共结合于基督耶稣内，以获得丰厚的恩宠，以及属天主儿女的永恒生命。

祈祷：
全能永生的天主，求祢坚固我们的信德，望德和爱德。愿我们以孝爱之心，承行祢对我们的要求，好能在将来，分享祢恩许的生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能永生的天主，求祢增强我们的信德，望德和爱德，使我们爱慕祢所吩咐的，好使我们配得祢的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（愛的誡命）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
當法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人緘默不言，他們便聚集起來，他們中的一個法學士，藉發問試探耶穌：“老師，法律中哪一條誡命是最大的？”耶穌對他說：“你應當全心，全靈，全意，愛上主，你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條誡命與之相似：你應當愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知全基於這兩條誡命。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同福音中那位訓練有素的法學士（參看：瑪22:34-36），時常想要按照我們自己的意願，故意試探別人，為使他們因無法回答我們提出的問題，顯得自己擁有豐厚的學識。因為在我們看來，我們似乎比別人懂得更多。因此，當我們向人發問的時候，我們時常會窮盡自己對世物的理解，意圖窮盡他人，好使我們能因他人思想的窮盡，使自己的虛榮心得到滿足。

親愛的主內！在我們看來，我們只需遵守天主在古時賜給梅瑟的十條誡命（參看：出20:1-17）中的一個，便是遵守了法律，因而我們時常忽略了天主藉祂給人所制定的法律中，透露出祂的無限仁慈。事實上，“凡在法律之外犯了罪的人，也必要法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律接受審判。因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的才稱為義人。”（參看：羅2:12-13）這是說：那些在“法律之外”的人，指的是不認識梅瑟的外邦人；那些在“法律之內”的人，指的是接受了梅瑟法律的猶太人，也就是今天與耶穌談話的法學士。這位訓練有素的法學士，他意圖按照自己對法律的認識，試探耶穌，自己卻不在生活中實踐梅瑟法律，如此，他的結局便是永久的喪亡。

為我們這些藉著領受基督的洗禮，歸於基督的死亡的人來說，我們有死的舊我已經與基督一同釘在十字架上了，當我們的主基督藉父的光榮，由死者中復活時，我們也要怎樣在新生活中的度生。幾時我們隨從天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，我們對天主聖意的理解，便會發生根本的改變，因著這個改變，促使我們的思言行為，如同教宗聖庇護十世，以及全體由罪惡及死亡中解脫，現今在天上瞻仰天主聖三光輝的面容的兄弟姐妹一樣，日益肖似基督，我們在生活中的行為舉止，便會如同教宗聖庇護十世一樣，時時處處關愛我們的近人，並不斷為他們獻祭祈禱，好使我們所熱愛的天主，如同施恩于亞巴郎和他的家族一樣，施恩於我們，並使我們更愛祂，日益肖似祂。這樣，我們才真正滿全了全部法律。

祈禱：
全能永生的天主，求禰堅固我們的信德，望德和愛德。願我們以孝愛之心，承行禰對我們的要求，好能在將來，分享禰恩許的生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能永生的天主，求禰增強我們的信德，望德和愛德，使我們愛慕禰所吩咐的，好使我們配得禰的恩許。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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