分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是乙年将临期第二周星期二，也是瓜达鲁贝圣母的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（一只迷失的羊带给祂的喜乐，超过九十九只没有迷失的羊）
恭读圣玛窦福音 18:12-14
耶稣给门徒说：“你们怎么看？如果一人有一百只羊，其中一只迷了路，难道他不会把那九十九只羊留在那山上，搜索那只迷失的羊？我实在给你们说：如果他找到了，必会喜乐，远超那九十九只没有迷失的羊。同样，那些小子中的一个迷失，也不是你们在天之父的旨意。”——基督的福音。

省思

我们时常会有机会看到羊，在我们看来，羊是一种温顺的动物，它十分容易被驯服。在农村，或者在广阔无边的大草原上，我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群，在他们看来，羊就是他们生活的全部。在以色列，民众时常会牧放自己的羊，而在他们看来，羊是一种极其珍贵的动物，富有经济价值。在感恩祭中，我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊，求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内，一起向天父献上祈祷，特别是在诵念日课时，我们也时常会向天主祈求说：“除免世罪的天主羔羊，求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊，获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻，意在告诉我们，我们也是天主用高价买来的，因为我们由于原祖父母的背命，在我们尚未信从福音，归于基督时，我们原是生活在魔鬼的权下，那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（参若3：16-17）天主的唯一圣子虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（斐2：6-8）祂死在十字架上，为使我们所犯的罪，因祂在十字架上的自作牺牲，得以与天父重修旧好。

也许我们会认为，我们与天主的无限慈爱并没有直接的关联，但当我们读到今天弥撒福音中另一处记载时，我们便能清晰地看出那爱我们的天主是如何召叫我们的了。圣玛窦记述道：耶稣对祂的门徒说：“如果他找到了，必会喜乐，远超那九十九只没有迷失的羊。”（参看：玛18：13）

前面我们有提到，那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时，他们定会如同重获至宝一般，十分欣喜。同样，天主的教会中的牧者们，他们也如同这些牧羊人一般，悉心陪伴委托他们牧羊的羊群，我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时，我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪，并在天主的无限圣爱中，领受了天主圣神，从而脱离了魔鬼的奴役，成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时，基督便在我们内心深处与我们对话，并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中，使我们满渥恩宠，五内喜乐。

当我们在成圣的道路上迷失自我时，天主的教会中的牧者们便来寻找我们，不断劝勉我们弃绝那些引我们犯罪得罪天主的人、地、事物，使我们与天主和祂亲手创造的世界重修旧好。几时我们与天主重修旧好时，那爱我们的天主定会十分喜乐。祂定会如同接受那接受荡子回头的父亲一般将那我们失去的恩典加给我们，并为此庆祝，并众人说：“因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。”（参路15：22-24）

身为基督徒的我们，单凭我们自己的悔过自新，弃绝罪恶是不够的。如同今天弥撒福音的结尾，圣玛窦记述的那样。耶稣对门徒说：“使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿。”（玛18：13-14）因此，如果我们在的信仰只停留在表面上，或我们在那些尚未认识基督的人面前立下坏的榜样，向他们宣传错误的思想，使他们误入歧途，那我们所行的，定不是天父的意愿。因为那爱我们的天父希望我们众人都能获得救恩，所以如果我们不能成为使别人通往认识基督的途径，并使他们与我们一道，经由耶稣，到达永生，那么对我们来说，我们的信仰便是死的。因此，我们应时常在祈祷中分辨天主对我们的召叫，并在我们内心深处与那爱我们的天主神交，仔细聆听祂在我们内心深处与我们灵魂所说的话，将祂教导我们的一切，活于我们每日的生活中，并我们能在祂的无限慈爱中改过自新，并使众人通过我们的善言善行，认识基督，信从福音，并与我们一道，勇敢弃绝罪恶，永久远离那引我们犯罪的人、地、事物，妥当预备自己的灵魂，迎接救主基督的来临。

祈祷：
全能的天主，求祢帮助我们期待我们救主耶稣基督的光荣诞生，欢喜向大地四极宣告祂的来临。因为祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

或

天主，祢已向大地四极显示祢的救恩。恳切求祢：使我们能欢欣切望基督光荣的诞生。祂是天主，在圣神的共融中，与祢生活，一同永王，直到永远。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是將臨期第二周星期一，教會在今天慶祝聖達瑪穌一世教宗的（自由紀念）敬禮日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（你們的罪，已得赦免，起來，行走吧。）
恭讀聖路加福音 5:17-26
一天，耶穌正在施教，法利塞人和法學士，他們從加利肋亞和耶路撒冷的各城各村而來，在那裡就座，上主的醫治德能與祂同在。有人用擔架給祂抬來了一個癱瘓的人；他們試圖抬他進來，把他放在耶穌跟前。但是，因為人多，他們找不到方法，他們上到屋頂，把他放在擔架上，透過中間的瓦片，放在耶穌跟前。那時，耶穌看到他們的信德，就說：“如你所願，你的罪得赦了。”
於是，經師和法利塞人開始自問：“說這褻瀆話的那人是誰？但是，除了天主以外，誰能赦罪呢？”耶穌認識他們的思想，回答他們說：“你們在心中思考什麼呢？哪一樣比較容易，是說：‘你的罪得赦了’還是說：‘起來，行走吧’？但是，為使你們知道，人子在世上有赦罪的權柄”—— 祂對那位先前癱瘓的人說：“我給你說，起來，拿起你的擔架，回家去吧。”那人立刻在他們跟前站了起來，拿起他先前躺臥的，光榮天主，回家去了。於是，驚訝籠罩了他們，眾人都光榮天主，滿懷敬畏之情說：“今天，我們看見了奇事。”——基督的福音。

省思

當耶穌正在施教的時候，有人用床抬著一個患癱瘓症的人來見耶穌，但由於人實在眾多，所以無法直接到達耶穌跟前，因此採用從房頂將病人放在耶穌跟前的方法，使病人能直接到耶穌跟前，接受祂的醫治，好能獲得痊癒。聖史路加，通過這一看似簡單的描述，卻向我們透露了一個更深遠的意義。

當我們在領受基督的洗禮時，我們曾在基督的寶血內一次而又永久的洗淨了我們的原罪，將舊我與基督一起釘在十字架上，使那可朽壞的自我消逝，穿上基督，在基督內得到了更新。當我們領受堅振聖事時，我們由主教的手中，領受他與初期教會的宗徒們共同領受的聖神，並藉著祂神聖的傅油，我們被祝聖為君王的司祭，上主的先知，我們便有份于向世界宣傳福音，並以我們的實際行動為基督作證，為福音作證。幾時我們向世界宣講福音時，我們便如同基督一樣，給那些聆聽我們的兄弟姐妹帶去永生的希望。

當我們在向世界宣傳福音時，我們所面對的是一群有著不同種族，不同信仰的人，在這些人中，有些是健全的，也有些是體弱多病的，更有些是已經如同我們一般，領受了基督的洗禮，並與我們領受了同一個聖神的，但由於他們人性的軟弱，誘使他們在成聖的道路上如同癱瘓症患者一般，無力從跌倒的地方再站起來。幾時我們面對這些最弱小的弟兄時，我們是如何做的呢？我們是任憑他們在成聖的道路上止步不前，還是如同今天彌撒福音那些為使這位最弱小的弟兄所做的那樣，為他們衝破一切阻力，在信仰生活中陪伴他們，並使他們因我們的陪伴，重獲天主對他們的慈愛。

我們在福傳的時候，時常會面對質疑，甚至會受到指摘，當我們經驗到這一切的時候，我們是如何做的呢？也許我們會與別人一較高下，甚至會與那些指責我們的人，或質疑我們的人爭辯不休，但當我們看到今天彌撒福音中，當耶穌面對那些指控，那些對祂的一切不利的話時，祂所做的，是將天主對那患癱瘓症的人所施予的無限慈愛，豐富的分施給他，並赦免了他所犯的一切罪，使他不再受到良心的譴責，以此那些在場的群眾，因祂所行的一切，能看出天主的旨意，從而加增天主的光榮。

親愛的主內！讓我們效法基督，在逆境中經受住天主加給我們的試探和考驗，承行天主的旨意，通過默觀，不斷體驗到天主對我們施予的慈惠，以相稱的生活，頌揚天主的無限美善。

祈禱：
上主，求禰使我們從我們自己的罪惡中得到解脫，使我們成為完人。求禰俯聽我們的祈禱，預備我們慶祝禰聖子降生成人的奧跡。祂是天主，和禰及聖神永生永王。亞孟。

或

上主，願我們的懇禱上達於禰，好使我們，禰的僕人，純潔無瑕，按照我們渴望的那樣，慶祝禰唯一聖子降生成人的奧跡。祂是天主，和禰在聖神的共融中，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是将临期第二周星期一，教会在今天庆祝圣达玛稣一世教宗的（自由纪念）敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（你们的罪，已得赦免，起来，行走吧。）
恭读圣路加福音 5:17-26
一天，耶稣正在施教，法利塞人和法学士，他们从加利肋亚和耶路撒冷的各城各村而来，在那里就座，上主的医治德能与祂同在。有人用担架给祂抬来了一个瘫痪的人；他们试图抬他进来，把他放在耶稣跟前。但是，因为人多，他们找不到方法，他们上到屋顶，把他放在担架上，透过中间的瓦片，放在耶稣跟前。那时，耶稣看到他们的信德，就说：“如你所愿，你的罪得赦了。”
于是，经师和法利塞人开始自问：“说这亵渎话的那人是谁？但是，除了天主以外，谁能赦罪呢？”耶稣认识他们的思想，回答他们说：“你们在心中思考什么呢？哪一样比较容易，是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来，行走吧’？但是，为使你们知道，人子在世上有赦罪的权柄”—— 祂对那位先前瘫痪的人说：“我给你说，起来，拿起你的担架，回家去吧。”那人立刻在他们跟前站了起来，拿起他先前躺卧的，光荣天主，回家去了。于是，惊讶笼罩了他们，众人都光荣天主，满怀敬畏之情说：“今天，我们看见了奇事。”——基督的福音。

省思

当耶稣正在施教的时候，有人用床抬着一个患瘫痪症的人来见耶稣，但由于人实在众多，所以无法直接到达耶稣跟前，因此采用从房顶将病人放在耶稣跟前的方法，使病人能直接到耶稣跟前，接受祂的医治，好能获得痊愈。圣史路加，通过这一看似简单的描述，却向我们透露了一个更深远的意义。

当我们在领受基督的洗礼时，我们曾在基督的宝血内一次而又永久的洗净了我们的原罪，将旧我与基督一起钉在十字架上，使那可朽坏的自我消逝，穿上基督，在基督内得到了更新。当我们领受坚振圣事时，我们由主教的手中，领受他与初期教会的宗徒们共同领受的圣神，并藉着祂神圣的傅油，我们被祝圣为君王的司祭，上主的先知，我们便有份于向世界宣传福音，并以我们的实际行动为基督作证，为福音作证。几时我们向世界宣讲福音时，我们便如同基督一样，给那些聆听我们的兄弟姐妹带去永生的希望。

当我们在向世界宣传福音时，我们所面对的是一群有着不同种族，不同信仰的人，在这些人中，有些是健全的，也有些是体弱多病的，更有些是已经如同我们一般，领受了基督的洗礼，并与我们领受了同一个圣神的，但由于他们人性的软弱，诱使他们在成圣的道路上如同瘫痪症患者一般，无力从跌倒的地方再站起来。几时我们面对这些最弱小的弟兄时，我们是如何做的呢？我们是任凭他们在成圣的道路上止步不前，还是如同今天弥撒福音那些为使这位最弱小的弟兄所做的那样，为他们冲破一切阻力，在信仰生活中陪伴他们，并使他们因我们的陪伴，重获天主对他们的慈爱。

我们在福传的时候，时常会面对质疑，甚至会受到指摘，当我们经验到这一切的时候，我们是如何做的呢？也许我们会与别人一较高下，甚至会与那些指责我们的人，或质疑我们的人争辩不休，但当我们看到今天弥撒福音中，当耶稣面对那些指控，那些对祂的一切不利的话时，祂所做的，是将天主对那患瘫痪症的人所施予的无限慈爱，丰富的分施给他，并赦免了他所犯的一切罪，使他不再受到良心的谴责，以此那些在场的群众，因祂所行的一切，能看出天主的旨意，从而加增天主的光荣。

亲爱的主内！让我们效法基督，在逆境中经受住天主加给我们的试探和考验，承行天主的旨意，通过默观，不断体验到天主对我们施予的慈惠，以相称的生活，颂扬天主的无限美善。

祈祷：
上主，求祢使我们从我们自己的罪恶中得到解脱，使我们成为完人。求祢俯听我们的祈祷，预备我们庆祝祢圣子降生成人的奥迹。祂是天主，和祢及圣神永生永王。亚孟。

或

上主，愿我们的恳祷上达于祢，好使我们，祢的仆人，纯洁无瑕，按照我们渴望的那样，庆祝祢唯一圣子降生成人的奥迹。祂是天主，和祢在圣神的共融中，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是將臨期第二主日，由於洛雷托聖母（自由紀念）在本年遇上主日，因此，在本年不慶祝這個自由紀念敬禮日。乙年將臨期第二主日的彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（在曠野中有一個呼聲；預備上主的道路）
恭讀聖馬爾谷福音 1:1-8
天主子耶穌基督福音開始。
正如依撒意亞先知書所載的那樣：“請看，我要在禰面前派遣使者，他要預備禰的道路。在曠野中有一個呼聲：‘預備上主的道路，修直祂的途徑。’洗者若翰出現在曠野中，宣講悔改的洗禮，以得罪之赦。整個約旦（Judean）鄉間的百姓，耶路撒冷的居民都到他那裡，在約旦河（Jordan River）裡受他的洗，如同他們承認他們的罪過。若翰穿著駱駝毛，在他的腰間束著一根皮帶。他吃蝗蟲和野蜜。這是他所宣講的：“那比我更大的那一位，在我以後要來。我不配停下來，解開祂的鞋帶。我用水給你們施洗，祂要以聖神給你們施洗。”——基督的福音。

省思

親愛的主內！我們時常會有機會在天主子，耶穌基督親自建基在聖伯多祿之上的教會內（參看：瑪16:18-19）看到許多慕道者，他們在結束慕道期之後，經過慎重分辨，決意與我們一樣，藉著領受基督的洗禮，將“舊人與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，不再做的罪惡的奴隸”（參看：羅6:6）藉著隨從天主聖神的引導，成為天主子女。他們所領受的洗禮，並非洗者若翰在約旦河給那些猶太鄉間和耶路撒冷居民所施予的洗禮，因為洗者若翰報所授的洗禮，僅是一種宣認悔改的形式，無法真正赦免人所犯的一切罪愆。但洗者若翰所施予的洗禮，卻是第二個洗禮的預像。

事實上，誠如聖保祿宗徒教導的那樣：“我們眾人，不論是猶太人，或是希臘人，或是為奴的，或是自主的，都因一個聖神受了洗，成了一個身體，又都為一個聖神所滋潤。”（參看：格前12:13）此一聖神，便是吾主耶穌基督受難之前，祂給自己的門徒所預許的，那從父那裡給自己門徒所派遣的，那發于父的真理之神（參看：若15:26），此一聖神，便是耶穌在約旦河領受第一個洗禮時有如鴿子一樣降下，來到祂上面的那一位（參看：瑪3:16）如此，洗者聖若翰所預示的那位要以聖神給人授洗的那一位（參看：穀1:8）以祂的聖身，藉著所領受的第一個洗禮，聖化了第二個洗禮，使第二個洗禮成為與天主和天主按祂的聖意創造的一切受造物重修舊好的途徑。

聖保祿在另一處教導說：“基督是我們的和平，祂使雙方合而為一；祂以自己的肉身，拆毀了中間阻隔的牆壁，就是雙方的仇恨，並廢除了由規條命令所組成的法律，為把雙方在自己身上造成一個新人，而成就和平。”（參看：弗2:14）同樣，因基督在十字架上所受的苦難和聖死，已為我們所犯的一切過犯，作了贖罪之祭，祂真符合聖保祿教宗徒所教導的那樣，以自己的血肉之身，摧毀了死亡，使一切在信仰中追隨祂，領受祂在十字架上為我們洞開的聖肋中湧出的活水的江河，洗淨我們靈魂上的罪汙，為使我們在天主面前，成為聖潔無瑕的天主子民，好能分享祂天主性的生命，與祂同為承繼者，同為天國的承繼者。因此，我們應正視我們所領受的，基督的洗禮，時常思念天上的事，效法洗者聖若翰的謙卑，慷慨地奉獻自己的一生，將自己交托於天主，時時處處承行天主的聖意，好使基督透過我們，繼續祂在世上的救贖工程。

祈禱：
大能仁慈的天主，求禰給我們開啟一顆接納的心，移除一切阻礙我們，滿懷喜樂之情，接納基督的事物，好使我們能分享祂的智慧，當祂在光榮中來臨的時候，與祂合而為一。祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能仁慈的天主，願世上的事務，不妨礙匆忙動身，與禰聖子相會的人，但願我們能學習天上的智慧，好使我們能獲准追隨禰的聖子。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是将临期第二主日，由于洛雷托圣母（自由纪念）在本年遇上主日，因此，在本年不庆祝这个自由纪念敬礼日。乙年将临期第二主日的弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（在旷野中有一个呼声；预备上主的道路）
恭读圣马尔谷福音 1:1-8
天主子耶稣基督福音开始。
正如依撒意亚先知书所载的那样：“请看，我要在祢面前派遣使者，他要预备祢的道路。在旷野中有一个呼声：‘预备上主的道路，修直祂的途径。’洗者若翰出现在旷野中，宣讲悔改的洗礼，以得罪之赦。整个约旦（Judean）乡间的百姓，耶路撒冷的居民都到他那里，在约旦河（Jordan River）里受他的洗，如同他们承认他们的罪过。若翰穿着骆驼毛，在他的腰间束着一根皮带。他吃蝗虫和野蜜。这是他所宣讲的：“那比我更大的那一位，在我以后要来。我不配停下来，解开祂的鞋带。我用水给你们施洗，祂要以圣神给你们施洗。”——基督的福音。

省思

亲爱的主内！我们时常会有机会在天主子，耶稣基督亲自建基在圣伯多禄之上的教会内（参看：玛16:18-19）看到许多慕道者，他们在结束慕道期之后，经过慎重分辨，决意与我们一样，藉着领受基督的洗礼，将“旧人与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再做的罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）藉着随从天主圣神的引导，成为天主子女。他们所领受的洗礼，并非洗者若翰在约旦河给那些犹太乡间和耶路撒冷居民所施予的洗礼，因为洗者若翰报所授的洗礼，仅是一种宣认悔改的形式，无法真正赦免人所犯的一切罪愆。但洗者若翰所施予的洗礼，却是第二个洗礼的预像。

事实上，诚如圣保禄宗徒教导的那样：“我们众人，不论是犹太人，或是希腊人，或是为奴的，或是自主的，都因一个圣神受了洗，成了一个身体，又都为一个圣神所滋润。”（参看：格前12:13）此一圣神，便是吾主耶稣基督受难之前，祂给自己的门徒所预许的，那从父那里给自己门徒所派遣的，那发于父的真理之神（参看：若15:26），此一圣神，便是耶稣在约旦河领受第一个洗礼时有如鸽子一样降下，来到祂上面的那一位（参看：玛3:16）如此，洗者圣若翰所预示的那位要以圣神给人授洗的那一位（参看：谷1:8）以祂的圣身，藉着所领受的第一个洗礼，圣化了第二个洗礼，使第二个洗礼成为与天主和天主按祂的圣意创造的一切受造物重修旧好的途径。

圣保禄在另一处教导说：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。”（参看：弗2:14）同样，因基督在十字架上所受的苦难和圣死，已为我们所犯的一切过犯，作了赎罪之祭，祂真符合圣保禄教宗徒所教导的那样，以自己的血肉之身，摧毁了死亡，使一切在信仰中追随祂，领受祂在十字架上为我们洞开的圣肋中涌出的活水的江河，洗净我们灵魂上的罪污，为使我们在天主面前，成为圣洁无瑕的天主子民，好能分享祂天主性的生命，与祂同为承继者，同为天国的承继者。因此，我们应正视我们所领受的，基督的洗礼，时常思念天上的事，效法洗者圣若翰的谦卑，慷慨地奉献自己的一生，将自己交托于天主，时时处处承行天主的圣意，好使基督透过我们，继续祂在世上的救赎工程。

祈祷：
大能仁慈的天主，求祢给我们开启一颗接纳的心，移除一切阻碍我们，满怀喜乐之情，接纳基督的事物，好使我们能分享祂的智慧，当祂在光荣中来临的时候，与祂合而为一。祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能仁慈的天主，愿世上的事务，不妨碍匆忙动身，与祢圣子相会的人，但愿我们能学习天上的智慧，好使我们能获准追随祢的圣子。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是禮儀年乙年將臨期第一周星期六。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（莊稼多，工人卻很少。）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1.5A.6-8
耶穌周遊各城各村，在他們的會堂內施教，宣講天國的福音，治好一切災殃和疾病。祂一見到群眾，就對他們動了慈心，憐憫他們，因為他們困苦且被遺棄，有如無牧之羊。祂於是對自己的門徒說：“莊稼多，但工人卻少；為此，你們應求莊稼的主人派遣自己的僕人收割莊稼。”
接著，祂召集自己的十二門徒，賜給他們克服不潔之魔，驅逐它們的權柄，可以醫治各種災殃，各種病症。
耶穌派遣那十二人以後，這樣囑咐他們：“你們要往以色列迷失的羊那裡去。你們出去時，要這樣宣講：‘天主的國已近了。’你們要醫治病人，使死人復活，潔淨患癩病的，驅逐魔鬼。你們白白得到的，也要白白分施。”——基督的福音。

省思

我們時常會從傳媒的報導中，看到那些因各種天災人禍而流離失所的人。他們渴望得到這個世界的憐憫，渴望得到世人對他們的愛，但很少有人願意向他們伸出援助的手，量力提供他們各種合理的需要。事實上，我們也如同那些因天災人禍而流離失所的人一樣，在信仰和成聖的道路上迷失了方向，因為我們時常按自己的意願生活，而非按天主的聖意生活，以致我們雖已領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，但仍生活在罪惡之中。

事實上，富於仁慈的天主，願意藉著祂的子，我們的主耶穌基督，向我們不斷啟示天國的奧秘，祂願意我們通過默觀日常生活中所經歷的一切，不斷尋找基督徒成聖的奧秘，祂更藉著祂的聖言不斷光照我們，使我們能在祂聖言的光照下，不斷走向成聖。祂為了我們的得救，不斷向我們派遣祂的僕人，使我們能在每日教會所舉行的彌撒聖祭中，汲取豐富的恩寵。那為我們舉行這項奧跡的，正是蒙基督派遣，來到我們中間的牧者，他們遵照救主的訓示（參看：瑪10:5A.6-8），向我們宣講天國的福音，使我們藉著領受基督的洗禮，將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，好使那屬罪惡的自我消逝（參看：羅6:6），使我們不再生活在罪惡之中，而是活於天主賞賜給我們的無限恩寵中，他們白白地向我們宣講他們由至一、聖聖、至公、從宗徒傳下來的教會中聽到的一切，切願我們能與他們一道，藉著領受同一個聖神，分享基督永恆天主性的生命，他們更切願我們能與他們一道，藉著領受同一祝福之杯，同一個被擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內，為使我們不再生活在罪惡之中，而是生活在天主滿溢的恩寵中，好使我們不再如同無牧之羊一般，在此變幻塵世，繼續經驗到困苦。

親愛的主內！幾時我們宣講天國的福音時，我們應效法今天向我們宣講天國福音的牧者一樣，白白地向世人宣講天國的福音，促使世人因我們所作的宣講，正確理解天國的福音，好使他們能因我們的宣講，能與我們一道，棄絕自己的一切，追隨基督，走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父，禰如此深愛世界，賜下禰的唯一聖子，使我們擺脫古時罪惡和死亡的權勢。請幫助我們期待祂的來臨，帶領我們走向真正的自由。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰派遣禰的獨生子來到世界，拯救人類擺脫古時奴役的束縛，求禰自高天，把禰的憐憫之恩賜給所有虔誠期待祂的人，好使我們能獲得真正自由的獎賞。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是礼仪年乙年将临期第一周星期六。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（庄稼多，工人却很少。）
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1.5A.6-8
耶稣周游各城各村，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好一切灾殃和疾病。祂一见到群众，就对他们动了慈心，怜悯他们，因为他们困苦且被遗弃，有如无牧之羊。祂于是对自己的门徒说：“庄稼多，但工人却少；为此，你们应求庄稼的主人派遣自己的仆人收割庄稼。”
接着，祂召集自己的十二门徒，赐给他们克服不洁之魔，驱逐它们的权柄，可以医治各种灾殃，各种病症。
耶稣派遣那十二人以后，这样嘱咐他们：“你们要往以色列迷失的羊那里去。你们出去时，要这样宣讲：‘天主的国已近了。’你们要医治病人，使死人复活，洁净患癞病的，驱逐魔鬼。你们白白得到的，也要白白分施。”——基督的福音。

省思

我们时常会从传媒的报道中，看到那些因各种天灾人祸而流离失所的人。他们渴望得到这个世界的怜悯，渴望得到世人对他们的爱，但很少有人愿意向他们伸出援助的手，量力提供他们各种合理的需要。事实上，我们也如同那些因天灾人祸而流离失所的人一样，在信仰和成圣的道路上迷失了方向，因为我们时常按自己的意愿生活，而非按天主的圣意生活，以致我们虽已领受基督的洗礼，在基督内重获新生，但仍生活在罪恶之中。

事实上，富于仁慈的天主，愿意藉着祂的子，我们的主耶稣基督，向我们不断启示天国的奥秘，祂愿意我们通过默观日常生活中所经历的一切，不断寻找基督徒成圣的奥秘，祂更藉着祂的圣言不断光照我们，使我们能在祂圣言的光照下，不断走向成圣。祂为了我们的得救，不断向我们派遣祂的仆人，使我们能在每日教会所举行的弥撒圣祭中，汲取丰富的恩宠。那为我们举行这项奥迹的，正是蒙基督派遣，来到我们中间的牧者，他们遵照救主的训示（参看：玛10:5A.6-8），向我们宣讲天国的福音，使我们藉着领受基督的洗礼，将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝（参看：罗6:6），使我们不再生活在罪恶之中，而是活于天主赏赐给我们的无限恩宠中，他们白白地向我们宣讲他们由至一、圣圣、至公、从宗徒传下来的教会中听到的一切，切愿我们能与他们一道，藉着领受同一个圣神，分享基督永恒天主性的生命，他们更切愿我们能与他们一道，藉着领受同一祝福之杯，同一个被擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，为使我们不再生活在罪恶之中，而是生活在天主满溢的恩宠中，好使我们不再如同无牧之羊一般，在此变幻尘世，继续经验到困苦。

亲爱的主内！几时我们宣讲天国的福音时，我们应效法今天向我们宣讲天国福音的牧者一样，白白地向世人宣讲天国的福音，促使世人因我们所作的宣讲，正确理解天国的福音，好使他们能因我们的宣讲，能与我们一道，弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父，祢如此深爱世界，赐下祢的唯一圣子，使我们摆脱古时罪恶和死亡的权势。请帮助我们期待祂的来临，带领我们走向真正的自由。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢派遣祢的独生子来到世界，拯救人类摆脱古时奴役的束缚，求祢自高天，把祢的怜悯之恩赐给所有虔诚期待祂的人，好使我们能获得真正自由的奖赏。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們共聚一堂，共同慶祝始胎無原罪聖母的節日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（我是上主的婢女。）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾從天主那裡，被派往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，並思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並要被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的孩子，將被稱作天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，她原是素稱不生育的，本月已六個月了，因為沒有什麼事，是天主不能完成的。”瑪利亞說：“看！我是上主的婢女，願照禰的話給我成就吧。”天使便離開她去了。—基督的福音。

省思

在彌撒福音的開端，聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字，這在聖經中記載中是極其罕見的。大聖教宗聖額我略在此處解釋說：“天使”一詞是指的職務，而不是指的天性。因為這些天鄉的有福的神體固然常是神體，但並不能常稱之為“天使”；因為只有他們在傳報一項資訊時，才是“天使”。那傳報次要資訊的，稱為“天使”；那宣告重要事件的，則稱為“總領天使”。因此，被派到瑪利亞那裡去的不是任何一位天使，而是總領天使加俾額爾；為了這項使命理當派遣一位高級的天使，因為所傳報的是一項最大的事件。

在彌撒福音的開端，聖路加緊接著記述天使向聖母說的第一句話：“萬福！滿被聖寵者。主與你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（參看：路1：28）萬福！拉丁文稱為Salve，通常是用來稱頌天主的。然而，我們看到，今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時，除了稱頌聖母以外，還稱她在女人中是蒙受祝福的，並向她預告了救主即將藉著她取得肉軀，而成為人：瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。（參看：路1:30-33）我們通過天使的預報，得知基督即將藉著童貞瑪利亞的童身而成為人，從而開始祂的救世工程，於是聖言成了血肉，寄居在我們中間。而耶穌正是那降生成人的天主聖言，永生天主聖父的獨生子。

我們通過聖路加的記述得知，當聖母在聽到這段祝詞時，她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。（參看：路1:32）因為在那時，瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚，但並沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因為從屬人的理智來看，似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般，甚至會覺得惴惴不安，這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著，聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時，她與天使之間的一番對話：瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”（參看：路1:34-37）事實上，聖母的表姐依撒伯爾素不生育，她的丈夫匝加利亞在向天主獻祭時，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾額爾 —— 向他預告洗者若翰的誕生。今天，同一位天使 —— 聖嘉俾額爾 —— 蒙天主派遣，向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊，並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事，幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程。

親愛的主內！天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵，並協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後，她對天主充滿著信賴，以她最謙卑的答案開啟了基督救贖人類的工程：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！”（參看：路1：38）這一美妙的回應為我們每個人帶來了無限的恩寵，這恩寵就是我們將因她的服從，由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督，重新佩帶上天主義子義女的義德，藉著基督的宣講認識天主，以祂在十字架上的死亡重新與天父修好，因領受祂的聖體聖血，身心獲得滋養，免陷於罪惡。

榮福的至聖童貞是如此順從天主的旨意：當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（參看：路1：38）使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（參看：路1：46-48）

榮福的至聖童貞是如此謙卑：當耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2：1-12）當賢士們離開後，她與若瑟帶著耶穌逃往埃及，躲避黑落德的追殺時，她所付出的痛苦。

榮福的至聖童貞將她對天主的愛，以及對世人的愛，在她的塵世生活中，表露無遺：當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2：1-12）

榮福的至聖童貞將她完整的交托，為協助天主，實現祂對人類的救贖工程：當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌說出：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為了除免我們的罪，勇敢背起十字架，並被釘在十字架上時，聖母在祂的十字架旁。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19：25-27）當耶穌被接升天後，她又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1：14）

祈禱：
天主，禰藉榮福童貞瑪利亞，給禰的聖子預備了一個相稱的住所；我們懇求禰：禰曾預見禰聖子的聖死，禰使她因禰聖子聖死的功績，脫離各種罪汙，藉由她的轉禱，求禰也使我們獲得潔淨，恩准我們來到禰的台前。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰預備童貞瑪利亞成為禰聖子相稱的母親。禰使她預先分享基督藉著自己的聖死帶來的救恩，使她在受孕之前，保持無罪。藉由她的祈禱，求禰幫助我們不帶著罪惡，在禰面前生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们共聚一堂，共同庆祝始胎无原罪圣母的节日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（我是上主的婢女。）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。—基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字，这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说：“天使”一词是指的职务，而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体，但并不能常称之为“天使”；因为只有他们在传报一项信息时，才是“天使”。那传报次要信息的，称为“天使”；那宣告重要事件的，则称为“总领天使”。因此，被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使，而是总领天使加俾额尔；为了这项使命理当派遣一位高级的天使，因为所传报的是一项最大的事件。

在弥撒福音的开端，圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（参看：路1：28）万福！拉丁文称为Salve，通常是用来称颂天主的。然而，我们看到，今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。（参看：路1:30-33）我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，从而开始祂的救世工程，于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言，永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（参看：路1:32）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着，圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时，她与天使之间的一番对话：玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”（参看：路1:34-37）事实上，圣母的表姐依撒伯尔素不生育，她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天，同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣，向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯，并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事，帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

亲爱的主内！天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意：当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（参看：路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（参看：路1：46-48）

荣福的至圣童贞是如此谦卑：当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱，以及对世人的爱，在她的尘世生活中，表露无遗：当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2：1-12）

荣福的至圣童贞将她完整的交托，为协助天主，实现祂对人类的救赎工程：当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19：25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1：14）

祈祷：
天主，祢藉荣福童贞玛利亚，给祢的圣子预备了一个相称的住所；我们恳求祢：祢曾预见祢圣子的圣死，祢使她因祢圣子圣死的功绩，脱离各种罪污，藉由她的转祷，求祢也使我们获得洁净，恩准我们来到祢的台前。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢预备童贞玛利亚成为祢圣子相称的母亲。祢使她预先分享基督藉着自己的圣死带来的救恩，使她在受孕之前，保持无罪。藉由她的祈祷，求祢帮助我们不带着罪恶，在祢面前生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是將臨期第一周星期四。我們偕同普世的教會，共同慶祝聖盎博羅削主教聖師的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（智者將自己的房屋建築在磐石之上。）
恭讀聖瑪竇福音 7:21,24-27
耶穌對門徒說：“並非所有對我說：‘主啊，主啊’的人必能進入天國，只有承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。
“凡聽了我的這些話，並付諸行動的，好似一個智者，把自己的房屋建在磐石上。雨淋，洪水，風吹，搖撼那房屋。房屋卻沒有倒塌，它被牢固地建築在磐石之上。聽了我的這些話，沒有付諸行動的，好似一個愚人，把自己的房屋建在沙地上。雨淋，洪水，風吹，搖撼那房屋。房屋就坍塌了，完全毀壞了。”——基督的福音。

省思

我們時常會因各種需要，向世人尋求各種幫助。當我們向世人尋求幫助時，我們時常渴望世人付出他們的勞動，以滿足我們自己的需要，卻不願意按照天主賞賜給我們的恩寵，通過自己的雙手，滿足自己每日生活的需要。同樣，我們時常會因各種需要恒常不斷向天主獻上我們的祈禱。在這永無止境的祈禱中，時常出現人性的貪婪和對天主的無限試探，正可謂是有事則求，無事不求。當富於仁慈的天主，賞賜我們所需要的一切恩寵時，我們時常不懂得如何運用天主賞賜給我們的恩寵，在我們看來，只要我們自己能因天主賞賜給我們的恩寵，得到飽飫，我們便覺得心滿意足了，至於那些尚未認識天主的人，他們是否得到天主對他們的慈愛，便與我們無關。這種思潮，如今，在教會內，顯得十分普遍。

事實上，我們所相信的一切，無不都是來自天主的賞賜。我們的天父是如此憐愛我們，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若3：16-17）我們的主，天主，耶穌基督，更是將祂的教會建基在磐石之上，因為祂曾親口對伯多祿說：“你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。”(瑪16：18) 由此可見，我們對天主的認識，以及對信仰的認識，是建立在磐石伯多祿之上的教會，以及天主藉著祂的教會向我們宣講的一切。因此，倘若我們懷著全備的信德，堅信全信基督藉著祂的教會，向我們啟示的一切真理，在每日的生活中，以自己的實際行動，勇敢承行天主的聖意，活出福音的精神。

因此，如果我們的信仰是建基在對某些神職的個人崇拜的，還是建基在對某些聖人的個人崇拜之上的，還是建立在自己是天主教徒的虛榮心之上的，便如同將自己的住房建築在沙土之上，一旦被我們視為信仰基礎的消失，我們對永生的渴望便會消失。如果我們的信仰時常以天主為中心，全然相信天主藉著祂的教會向我們宣講的一切話，即使我們面臨再大的困難，或是在生活中遭遇多大的挫折，只要我們滿懷信心向天主獻上我們的祈禱，那愛我們的天主，必會賞賜我們豐富的恩寵，使我們不再痛苦悲傷。

祈禱：
上主，禰使聖盎博羅削成為公教信仰傑出的導師，賜給使徒般的勇毅。求禰在禰的教會內興起更多隨禰心意的領袖，以勇毅和智慧指導我們。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰使聖盎博羅削主教成為公教信仰傑出的導師，勇毅使徒的典範，求禰在禰的教會內興起更多隨禰心意的人，以勇毅和智慧管理她。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023