分类： 圣言默思

讀經一（做一切事，都是為了光榮天主。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:31-11:1
弟兄姐妹們：不論你們或吃或喝，或者，不論你們做什麼，做一切，都要為光榮天主。不論是對猶太人，或對希臘人，或對天主的教會，都要避免冒犯。正如我試圖用各種方式，使眾人喜歡，不是尋求自己的利益，而是尋求許多人的利益，好使他們能得救。要效法我，正如我效法基督一樣。——天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2）
或
【答】請體驗並觀看，上主的良善。（參看：詠34(33):2）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音（誰不背著自己的十字架追隨我，不能成為我的門徒）
恭讀聖路加福音 14:25-33
一大群人與耶穌同行，祂轉身對他們說：“如果誰到我這裡來，不惱恨自己的父親和母親，妻子和兒女，兄弟或姐妹，甚至自己的生命，他不能作我的門徒。誰不背起自己的十字架，在我後面走，不能作我的門徒。你們哪個人，願意建築一座塔，不先坐下來計算成本，看看，是否足以完成？不然，奠基以後，發現自己不能完工，旁觀的人就要嘲笑他，說：‘這人開始建造，但沒有用以完工的資源。’或者，有一個國王，即將開戰，不先坐下來作決定，自己能否用一萬軍隊成功戰勝那用兩萬軍隊，前來與他交戰的另一國王？然而，如果不能，當他還在很遠地方的時候，他要派遣一個代表，要求和平的條款。同樣，你們中間，不論是誰，不放棄他的一切財產，不能作我的門徒。”——基督的福音。

省思
我們時常會如同那些追隨耶穌的群眾一樣，出於各種理由，基於各種目的選擇追隨基督。在我們中間，有些是為了能藉此信仰，為自己在這個世界上賺得一個好名聲；也有的，是希望能從教會中，獲得免費的食物；更有的則是想要在教會內謀求更高的職位，好能使自己的私欲得到滿足。
我們與天主的計較，往往體現在物質和基於人性的基礎之上。比如：比如我們的工資是1萬元，如果我參與了彌撒，那些雇傭我們的人，會因我們無法按時提供工作，損失金錢；又如：有些主內的弟兄姐妹，他們的信仰是基於對某些神職人員的個人崇拜之上，一旦他們崇拜之人消失了，那建樹在個人崇拜之上的信仰便崩坍了。這一切都是因為他們沒有在聖神的引導下，明辨自己的聖召，以致他們在走向成聖的途中，如同那不計算成本就要建塔，那不進行決策，就要與別的國王交戰的國王一樣（參看：路14:28-32）無法賴天主聖神的助佑，完成自己的聖召，以致仍生活在罪惡及死亡的束縛下，而非活于天主滿渥的恩寵中。

聖依納爵 ‧ 羅耀拉寫《神操》的目的，是説明人清除偏私，重整人心的秩序，把第一等的位置獻給天主。聖依納爵著重教人每天如何用時間，以分辨的精神，省察個人的動機與行為，好去除偶像及其影響，以體驗天主的美麗容貌。

祈禱
主耶穌，請幫助我去除內心所有的偶像，最終尊禰為至高無上的天主。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（撒罗满选择智慧的恩典）
恭读列王纪上 3:5,7-12
夜间，上主在梦中显现给撒罗满。天主问说：“向我求某事，我必要把它赐给你。”撒罗满回答道：“上主，我的天主，祢造了我，祢的仆人，继承我父达味的王位；但是，我只是个少年，在一切事上，不知道如何行事。我在祢拣选的百姓中间事奉祢，一个如何繁多的百姓，不可统计，不可细数的百姓。因此，赐给祢的仆人，一颗明智的心，审断祢的百姓，明辨是非。因为谁能治理如此浩繁的，祢的百姓呢？”
撒罗满做了这样的请求，上主感到欢喜。于是，天主对他说：“因你求了这事—— 不求长寿，不求富裕，不求你仇敌的性命，而是求明智，好使你能知道正义 —— 我要按照你的请求去做。我要赐给你一颗如此贤明和明智的心，好能到目前为止，在你以后，直到将来，没有一个与你相齐的人。”——天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):57,72,76-77,127-128,129-130
【答】上主，我喜爱祢的诫命。（参看：咏119(118):97A）
领：上主，我曾说：我的本分，就是遵守祢的话。对我而言，祢口中的话，比千万的金子和银块还要珍贵。【答】
领：按照祢对祢仆人的许诺，让祢的仁慈安慰我。愿祢的怜悯临到我，使我能生活，因为祢的法律，就是我的喜乐。【答】
领：因为我酷爱祢的诫命，远胜于何其美好的金子。因为我按祢的一切规条前行；我恼恨一切错谬的行径。【答】
领：祢的法令是美妙的；因此我遵守它们。祢言语的启示，放射光明；赐纯朴的人明智。【答】

读经二（天主预定了我们，与祂爱子的形象相符/祂使祂所召叫的人成义）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:28-30
弟兄姐妹们：我们知道，为一切孝爱天主，按照祂的旨意蒙召的人而言，一切事，都为他们有益。因为祂预知了他们，也预定他们，使他们与祂爱子的肖像相同，使祂能在许多兄弟姐妹中间成为首生者。祂也召叫祂已预定的人，也使祂召叫的人成义，也使祂成义的人，受到光荣。——天主的圣言。

福音（祂变卖了自己所有的一切，买了那块地）
恭读圣玛窦福音 13:44-52
耶稣对自己的门徒说：“天国好似一个埋藏在地里的宝藏，一人找到了，再藏了起来，出于喜乐，祂变卖了祂所有的一切，买了那块地。再者，天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠，他就变卖了他拥有的一切，买了它。再者，天国好似投在海里的网，收集各样的鱼。网一装满，他们就把它拖上岸，坐下，把那好的，投到篮中。他们把那坏的扔掉。今世的结局，也要这样。天使要出来，把恶人从义人中间分开，把他们投到火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”
“你们明白这一切吗？”他们答说：“是的。”祂回答说：“凡在天国内受教的经师，好似一家之主，从自己的库房内，拿出新的和旧的。”——基督的福音。

或

福音（祂变卖了自己所有的一切，买了那块地）
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说：“天国好似一个埋藏在地里的宝藏，一人找到了，再藏了起来，出于喜乐，祂变卖了祂所有的一切，买了那块地。再者，天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠，他就变卖了他拥有的一切，买了它。——基督的福音。

省思
「是以圣人之治，虚其心，⋯⋯」（老子）。大如治国从政，退而人力资源管理，小至持家、立人，不外乎要以一颗谦逊的心为出发点，迈向成全。虚心，导人寻求智慧的源头 ─ 天主。短短七节读经一，撒罗满三次向上主自称「你的仆人」；明认天主掌管一切，治理祂的选民是一项委托，并从主那里寻求无我，以明辨善恶为治国智慧。求而得，他的确成为一位空前绝后，断案英明的君主。

生活是一种属天的召叫， 邀请我们日复一日，如同天父般成全，归向祂的国度。回归旅程上，以谦诚导航，带领人去面对及承担生活中的种种错失，并从复活再生的长兄耶稣身上，得着灵性的治疗。「祂所预定的人」，能走出自己狭小的框框，迎向他人；将人生焦点调校准确，放眼真正明天，并不惜付出一切，奋力寻找「藏在地里的宝贝、完美的珍珠」。
谁依仗天主而管治自己，便通达一切。所有人和事，都互相效力，含积极意义，因为「天主使一切协助那些爱祂的人」。

祈祷
主，祢所预定的仆人们，在此候命。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（撒羅滿選擇智慧的恩典）
恭讀列王紀上 3:5,7-12
夜間，上主在夢中顯現給撒羅滿。天主問說：“向我求某事，我必要把它賜給你。”撒羅滿回答道：“上主，我的天主，禰造了我，禰的僕人，繼承我父達味的王位；但是，我只是個少年，在一切事上，不知道如何行事。我在禰揀選的百姓中間事奉禰，一個如何繁多的百姓，不可統計，不可細數的百姓。因此，賜給禰的僕人，一顆明智的心，審斷禰的百姓，明辨是非。因為誰能治理如此浩繁的，禰的百姓呢？”
撒羅滿做了這樣的請求，上主感到歡喜。於是，天主對他說：“因你求了這事—— 不求長壽，不求富裕，不求你仇敵的性命，而是求明智，好使你能知道正義 —— 我要按照你的請求去做。我要賜給你一顆如此賢明和明智的心，好能到目前為止，在你以後，直到將來，沒有一個與你相齊的人。”——天主的聖言。

答唱詠　詠119(118):57,72,76-77,127-128,129-130
【答】上主，我喜愛禰的誡命。（參看：詠119(118):97A）
領：上主，我曾說：我的本分，就是遵守禰的話。對我而言，禰口中的話，比千萬的金子和銀塊還要珍貴。【答】
領：按照禰對禰僕人的許諾，讓禰的仁慈安慰我。願禰的憐憫臨到我，使我能生活，因為禰的法律，就是我的喜樂。【答】
領：因為我酷愛禰的誡命，遠勝於何其美好的金子。因為我按禰的一切規條前行；我惱恨一切錯謬的行徑。【答】
領：禰的法令是美妙的；因此我遵守它們。禰言語的啟示，放射光明；賜純樸的人明智。【答】

讀經二（天主預定了我們，與祂愛子的形象相符/祂使祂所召叫的人成義）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:28-30
弟兄姐妹們：我們知道，為一切孝愛天主，按照祂的旨意蒙召的人而言，一切事，都為他們有益。因為祂預知了他們，也預定他們，使他們與祂愛子的肖像相同，使祂能在許多兄弟姐妹中間成為首生者。祂也召叫祂已預定的人，也使祂召叫的人成義，也使祂成義的人，受到光榮。——天主的聖言。

福音（祂變賣了自己所有的一切，買了那塊地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-52
耶穌對自己的門徒說：“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏，一人找到了，再藏了起來，出於喜樂，祂變賣了祂所有的一切，買了那塊地。再者，天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠，他就變賣了他擁有的一切，買了它。再者，天國好似投在海裡的網，收集各樣的魚。網一裝滿，他們就把它拖上岸，坐下，把那好的，投到籃中。他們把那壞的扔掉。今世的結局，也要這樣。天使要出來，把惡人從義人中間分開，把他們投到火熱的熔爐中，在那裡要有哀號和切齒。”
“你們明白這一切嗎？”他們答說：“是的。”祂回答說：“凡在天國內受教的經師，好似一家之主，從自己的庫房內，拿出新的和舊的。”——基督的福音。

或

福音（祂變賣了自己所有的一切，買了那塊地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說：“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏，一人找到了，再藏了起來，出於喜樂，祂變賣了祂所有的一切，買了那塊地。再者，天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠，他就變賣了他擁有的一切，買了它。——基督的福音。

省思
「是以聖人之治，虛其心，⋯⋯」（老子）。大如治國從政，退而人力資源管理，小至持家、立人，不外乎要以一顆謙遜的心為出發點，邁向成全。虛心，導人尋求智慧的源頭 ─ 天主。短短七節讀經一，撒羅滿三次向上主自稱「你的僕人」；明認天主掌管一切，治理祂的選民是一項委託，並從主那裡尋求無我，以明辨善惡為治國智慧。求而得，他的確成為一位空前絕後，斷案英明的君主。

生活是一種屬天的召叫， 邀請我們日復一日，如同天父般成全，歸向祂的國度。回歸旅程上，以謙誠導航，帶領人去面對及承擔生活中的種種錯失，並從復活再生的長兄耶穌身上，得著靈性的治療。「祂所預定的人」，能走出自己狹小的框框，迎向他人；將人生焦點調校準確，放眼真正明天，並不惜付出一切，奮力尋找「藏在地裡的寶貝、完美的珍珠」。
誰依仗天主而管治自己，便通達一切。所有人和事，都互相效力，含積極意義，因為「天主使一切協助那些愛祂的人」。
祈禱
主，禰所預定的僕人們，在此候命。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（让我彼此相爱，因为爱出自天主）
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱出于天主；凡有爱的，受生自天主，认识天主。凡没有爱的，不认识天主，因为天主是爱。天主的爱，用这种方式，显示给我们：天主派遣祂的独生子来到世界，好使我们藉着祂而得生命。爱在于此：不是我们爱天主，而是天主爱我们，派遣祂的圣子，为我们的罪作补赎。
亲爱的，如果天主这样爱了我们，我们也必须彼此相爱。从来没有人见过天主。但是，如果我们彼此相爱，天主就在我们内存留，祂的爱，在我们内达至圆满。
我们知道，我们如何存留在祂内，祂在我们内，在于祂赐给我们的，祂的圣神。此外，我们亲眼看到，亲自证实：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣认耶稣是天主子的，天主就在祂内存留，祂在天主内。我们已经知道，并且相信，天主对我们怀有的爱。
天主是爱，谁若在爱内存留，就在天主内存留，天主在祂内存留。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。（参看：咏34(33):2）或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音前欢呼（参看：若8:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我是世界之光，凡跟随我的，必有生命之光。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺走的。”——基督的福音。

省思

耶稣喜欢玛尔大、玛利亚和拉匝禄一家人，会到他们家中作客。玛尔大热情款待，倾全力打点一切；玛利亚喜欢和耶稣交谈，耶稣亦喜欢和他们谈天说地。至于拉匝禄，耶稣为他的死而感伤，甚至赐他复生的恩宠。他们一家人一定很善良，与耶稣的关系是真心相交的朋友，清楚耶稣的为人。从他们身上，我们可学到什么呢？

玛尔大是个主动的人，她会直接向耶稣讲出要求和心中的感受，有时甚至是抱怨。可见她对耶稣的真诚、率直，同时也展现了她对耶稣的信德。玛利亚很讨得耶稣欢心，她喜欢亲近耶稣，聆听祂。可见她乐于与耶稣交谈，和祂建立关系。圣经对拉匝禄着墨不多，但在他复生之后，许多人来看他， 他成了耶稣基督大能的见证人。传说耶稣死后，他们一家人离开了，但可以肯定，耶稣在他们的生命中，留下不能磨灭的烙印。无论他们去到甚么国度，也必会保持同耶稣的密切关系，继续爱主爱人，为耶稣基督作见证。

祈祷
天主，请帮助我们效法圣人一家，与祢建立深厚的关系。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（讓我彼此相愛，因為愛出自天主）
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的，讓我們彼此相愛，因為愛出於天主；凡有愛的，受生自天主，認識天主。凡沒有愛的，不認識天主，因為天主是愛。天主的愛，用這種方式，顯示給我們：天主派遣祂的獨生子來到世界，好使我們藉著祂而得生命。愛在於此：不是我們愛天主，而是天主愛我們，派遣祂的聖子，為我們的罪作補贖。
親愛的，如果天主這樣愛了我們，我們也必須彼此相愛。從來沒有人見過天主。但是，如果我們彼此相愛，天主就在我們記憶體留，祂的愛，在我們內達至圓滿。
我們知道，我們如何存留在祂內，祂在我們內，在於祂賜給我們的，祂的聖神。此外，我們親眼看到，親自證實：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣認耶穌是天主子的，天主就在祂記憶體留，祂在天主內。我們已經知道，並且相信，天主對我們懷有的愛。
天主是愛，誰若在愛記憶體留，就在天主記憶體留，天主在祂記憶體留。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2）或
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音前歡呼（參看：若8:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我是世界之光，凡跟隨我的，必有生命之光。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌腳邊聽祂講話。瑪爾大，為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下，讓我一個人服侍禰嗎？請叫她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪走的。”——基督的福音。

省思

耶穌喜歡瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿一家人，會到他們家中作客。瑪爾大熱情款待，傾全力打點一切；瑪利亞喜歡和耶穌交談，耶穌亦喜歡和他們談天說地。至於拉匝祿，耶穌為他的死而感傷，甚至賜他複生的恩寵。他們一家人一定很善良，與耶穌的關係是真心相交的朋友，清楚耶穌的為人。從他們身上，我們可學到什麼呢？

瑪爾大是個主動的人，她會直接向耶穌講出要求和心中的感受，有時甚至是抱怨。可見她對耶穌的真誠、率直，同時也展現了她對耶穌的信德。瑪利亞很討得耶穌歡心，她喜歡親近耶穌，聆聽祂。可見她樂於與耶穌交談，和祂建立關係。聖經對拉匝祿著墨不多，但在他複生之後，許多人來看他， 他成了耶穌基督大能的見證人。傳說耶穌死後，他們一家人離開了，但可以肯定，耶穌在他們的生命中，留下不能磨滅的烙印。無論他們去到甚麼國度，也必會保持同耶穌的密切關係，繼續愛主愛人，為耶穌基督作見證。

祈禱
天主，請幫助我們效法聖人一家，與禰建立深厚的關係。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（天主在西奈山頒賜法律）
恭讀出谷紀 20:1-17
在那些日子裡：天主賜下這些誡命：
“我是上主，是你們的天主，是我領你們出離埃及，奴役之地。除了我以外，你們不能有其他神祇。你們不能按任何在天上，或是在地上，或是在地下水中之物的形狀，為自己雕刻偶像；你們不可俯伏在它們跟前，或是朝拜它們。因為，我是上主，是你們的天主，是嫉妒的天主，凡使我惱恨的，我要在他們子孫的身上，追究他們祖先的惡行，直到他們的三代四代；凡愛我並遵行我的誡命的，我必要賜給他們仁慈，直到他們的千代子孫。
“你們不能妄稱上主，你們的天主的名號。因為上主決不會讓妄呼祂名號的人免受懲罰。
“應記住守聖安息日。六天，你們可以工作，但第七日，是上主你們天主的安息日。無論是你們，或是你們的兒女，或是你們的男僕女婢，或是你們的牲畜，或是在你們中間居住的外邦人，都不可以工作。天主六天創造了天地，海洋及其中的一切；但是在第七天，祂休息了。因此，上主祝福了安息日，使安息日成了聖日。
“應孝敬你們的父親和母親，好使你們能在上主你們的天主賜給你們的土地上久居。你們不可殺人，不可通姦，不可偷盜，不可作相反近人的假見證，不可垂涎你們近人的房舍。你們不可垂涎你們近人的妻子，或是他的男僕女婢，或是他的牛羊，或是任何屬於他的一切。”——上主的聖言。

答唱詠　詠19(18):8,9,10,11
【答】主，禰有永生的話。（參看：若6:68C）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的法令是信實的，將智慧賜給純樸的人。【答】
領：上主的規條是正直的，能悅樂心情；上主的誡命是清晰的，能照亮眼目。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，能永遠常存；上主的典章是真實的，無不公允。【答】
領：比黃金，比極純的黃金更為珍貴；比蜂蜜，比蜂巢的流蜜更為甘甜。【答】

福音（聽了這話並理解的人，必結出豐厚的果實。）
恭讀聖瑪竇福音 13:18-23
耶穌對門徒說：“聽這撒種的比喻吧。撒在路上的種子，是那聽了天國的話，沒有理解的，惡人來到，把撒在他心裡的偷去了。那撒在石頭地裡的種子，是那聽了這話，立刻歡喜領受的。但他沒有根，只持續了一段時間。一些困難或迫害，因這話而來時，他立刻跌倒了。那撒在荊棘叢中的種子，是那聽了這話，但是，接著，世物的焦慮，財富的誘惑，使這話阻塞，它就結不出果實。但是，那撒在肥沃土地裡的種子，是那聽了這話而瞭解的人，他定會結出果實，結百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思

在今天福音的背景中，閱讀出谷紀有關天主頒佈十誡的敘述，讓信眾更能明瞭守法的意義。十誡是天主給以色列子民訂立的法律，如果他們按此而生活，便可以分享天主許諾給選民的福報。
然而，當法律被消極地視為得到應許福報的條件，守法就很容易被視為一種「可以逃避就儘量躲開」的責任。耶穌在福音中經常譴責法利塞人的，就是這種徒具虛名的守法態度。
耶穌借著撒種的比喻，指出天主訓示的著眼點，不在於回報，而在於人是否能借著天主的訓示而達致豐盛、圓滿、結出果實的生命。所以， 祂稱這是「天國的話」。

祈禱

「主！惟禰有永生的話」（若 6:68），求禰幫助我們通過聽從「天國的話」，進入圓滿的生命。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（天主在西奈山颁赐法律）
恭读出谷纪 20:1-17
在那些日子里：天主赐下这些诫命：
“我是上主，是你们的天主，是我领你们出离埃及，奴役之地。除了我以外，你们不能有其他神祇。你们不能按任何在天上，或是在地上，或是在地下水中之物的形状，为自己雕刻偶像；你们不可俯伏在它们跟前，或是朝拜它们。因为，我是上主，是你们的天主，是嫉妒的天主，凡使我恼恨的，我要在他们子孙的身上，追究他们祖先的恶行，直到他们的三代四代；凡爱我并遵行我的诫命的，我必要赐给他们仁慈，直到他们的千代子孙。
“你们不能妄称上主，你们的天主的名号。因为上主决不会让妄呼祂名号的人免受惩罚。
“应记住守圣安息日。六天，你们可以工作，但第七日，是上主你们天主的安息日。无论是你们，或是你们的儿女，或是你们的男仆女婢，或是你们的牲畜，或是在你们中间居住的外邦人，都不可以工作。天主六天创造了天地，海洋及其中的一切；但是在第七天，祂休息了。因此，上主祝福了安息日，使安息日成了圣日。
“应孝敬你们的父亲和母亲，好使你们能在上主你们的天主赐给你们的土地上久居。你们不可杀人，不可通奸，不可偷盗，不可作相反近人的假见证，不可垂涎你们近人的房舍。你们不可垂涎你们近人的妻子，或是他的男仆女婢，或是他的牛羊，或是任何属于他的一切。”——上主的圣言。

答唱咏　咏19(18):8,9,10,11
【答】主，祢有永生的话。（参看：若6:68C）
领：上主的法律是完美的，能畅快人灵；上主的法令是信实的，将智慧赐给纯朴的人。【答】
领：上主的规条是正直的，能悦乐心情；上主的诫命是清晰的，能照亮眼目。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，能永远常存；上主的典章是真实的，无不公允。【答】
领：比黄金，比极纯的黄金更为珍贵；比蜂蜜，比蜂巢的流蜜更为甘甜。【答】

福音（听了这话并理解的人，必结出丰厚的果实。）
恭读圣玛窦福音 13:18-23
耶稣对门徒说：“听这撒种的比喻吧。撒在路上的种子，是那听了天国的话，没有理解的，恶人来到，把撒在他心里的偷去了。那撒在石头地里的种子，是那听了这话，立刻欢喜领受的。但他没有根，只持续了一段时间。一些困难或迫害，因这话而来时，他立刻跌倒了。那撒在荆棘丛中的种子，是那听了这话，但是，接着，世物的焦虑，财富的诱惑，使这话阻塞，它就结不出果实。但是，那撒在肥沃土地里的种子，是那听了这话而了解的人，他定会结出果实，结百倍的，或六十倍的，或三十倍的。”——基督的福音。

省思

在今天福音的背景中，阅读出谷纪有关天主颁布十诫的叙述，让信众更能明了守法的意义。十诫是天主给以色列子民订立的法律，如果他们按此而生活，便可以分享天主许诺给选民的福报。
然而，当法律被消极地视为得到应许福报的条件，守法就很容易被视为一种「可以逃避就尽量躲开」的责任。耶稣在福音中经常谴责法利塞人的，就是这种徒具虚名的守法态度。
耶稣借着撒种的比喻，指出天主训示的着眼点，不在于回报，而在于人是否能借着天主的训示而达致丰盛、圆满、结出果实的生命。所以， 祂称这是「天国的话」。

祈祷
「主！惟祢有永生的话」（若 6:68），求祢帮助我们通过听从「天国的话」，进入圆满的生命。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（梅瑟在西奈同天主談話）
恭讀出谷紀 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人離開埃及後第三月，那月首日，以色列人來到西奈曠野。他們從勒非丁（Rephidim）來到西奈曠野以後，就在西奈紮了營。
以色列人在山前紮營的時候，上主對梅瑟說：“我要在濃雲往你這裡來，使百姓聽到我同你的談話，也能時常相信你。”梅瑟向上主轉達百姓的答覆時，上主又說：“往百姓那裡去，命他們今天明天聖潔自己。洗潔自己的衣裳，並在第三天預備妥當；因為第三天，上主要在全體百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷電交加，雷聲隆隆，濃雲降在山上，角聲大作，因此，在營中的百姓，都戰戰兢兢。但是，梅瑟帶百姓出營，迎接天主，他們都站在山腳下。西奈山被濃煙所籠罩，因為上主在火中降在山上。從山上冒出的煙，好似火爐中升騰的煙，整座山都猛烈搖撼。號角愈發響亮，梅瑟發言，天主用雷聲答覆他。
上主降到西奈山頂時，祂召叫梅瑟上到山頂。—— 天主的聖言。

答唱詠　達3:52,53,54,55,56
【答】應受光榮，應受頌揚，直到永遠！（參看：達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的。）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼對群眾講比喻？”祂回答他們說：“因為天國奧秘的智識已賜給了你們，並不是賜給他們的。凡有的，還要賜給他，使他日漸富有；凡沒有的，甚至連他所有的，也要從他那裡奪去。為此，我給他們講比喻，因為他們觀看，卻不明白，他們聽見，卻不理解。依撒意亞的預言，在他們身上得到應驗：‘你們將要聽見，但不理解，你們將要看見，但不明白。這百姓的心是毛糙的，他們的耳朵難以聽見，他們合了他們的眼睛，以免得他們用眼觀看，用耳聽見，以自己的心去理解，使自己皈依，使我醫治他們。’你們的眼睛是有福的，因為它們要明白，你們的耳朵是有福的，因為它們要聽見。我實在給你們說：許多先知和義人渴望理解你們看見的，卻沒有理解，想要聽到你們所聽見的，卻沒有聽見。”——基督的福音。

省思
有效的溝通必須建立在雙方的彼此理解上。若有一方不明白，甚至誤解對方說的，對話很難有進展，最後只能是無疾而終。當天主向以色列人民發言時，他們「聽是聽，但不瞭解；看是看， 但不明白」。耶穌傳教時也面對同樣的境遇，經師和法利塞人誤解祂所宣講的，群眾追隨祂卻不完全明白，甚至與祂相伴的門徒，有時也不能領悟。伯多祿便是其一，他在耶穌預言自己的苦難後，仍想阻止耶穌前往耶路撒冷。

即使如此，天主依然不斷地向我們發言，並耐心地等待，期望得到我們的回應。我們需要做的就是檢視自己的生活，看哪些地方阻礙了天主聖言的進入，是過於繁忙的生活、內心的壓力和焦慮，還是其他呢？把這一切交托給天主，祂必樂意幫助我們面對這一切。

祈禱
主，請幫助我看清是甚麼阻礙我與禰溝通， 並懇求禰賜我勇氣，將它消除，讓我能夠更好地活出禰的旨意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（梅瑟在西奈同天主谈话）
恭读出谷纪 19:1-2,9-11,16-20B
以色列人离开埃及后第三月，那月首日，以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁（Rephidim）来到西奈旷野以后，就在西奈扎了营。
以色列人在山前扎营的时候，上主对梅瑟说：“我要在浓云往你这里来，使百姓听到我同你的谈话，也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时，上主又说：“往百姓那里去，命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳，并在第三天预备妥当；因为第三天，上主要在全体百姓眼前，降在西奈山上。”
第三天清晨，雷电交加，雷声隆隆，浓云降在山上，角声大作，因此，在营中的百姓，都战战兢兢。但是，梅瑟带百姓出营，迎接天主，他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩，因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟，好似火炉中升腾的烟，整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮，梅瑟发言，天主用雷声答复他。
上主降到西奈山顶时，祂召叫梅瑟上到山顶。—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:52,53,54,55,56
【答】应受光荣，应受颂扬，直到永远！（参看：达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的。）
恭读圣玛窦福音 13:10-17
门徒来到耶稣跟前说：“祢为什么对群众讲比喻？”祂回答他们说：“因为天国奥秘的智识已赐给了你们，并不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他日渐富有；凡没有的，甚至连他所有的，也要从他那里夺去。为此，我给他们讲比喻，因为他们观看，却不明白，他们听见，却不理解。依撒意亚的预言，在他们身上得到应验：‘你们将要听见，但不理解，你们将要看见，但不明白。这百姓的心是毛糙的，他们的耳朵难以听见，他们合了他们的眼睛，以免得他们用眼观看，用耳听见，以自己的心去理解，使自己皈依，使我医治他们。’你们的眼睛是有福的，因为它们要明白，你们的耳朵是有福的，因为它们要听见。我实在给你们说：许多先知和义人渴望理解你们看见的，却没有理解，想要听到你们所听见的，却没有听见。”——基督的福音。

省思

有效的沟通必须建立在双方的彼此理解上。若有一方不明白，甚至误解对方说的，对话很难有进展，最后只能是无疾而终。当天主向以色列人民发言时，他们「听是听，但不了解；看是看， 但不明白」。耶稣传教时也面对同样的境遇，经师和法利塞人误解祂所宣讲的，群众追随祂却不完全明白，甚至与祂相伴的门徒，有时也不能领悟。伯多禄便是其一，他在耶稣预言自己的苦难后，仍想阻止耶稣前往耶路撒冷。

即使如此，天主依然不断地向我们发言，并耐心地等待，期望得到我们的响应。我们需要做的就是检视自己的生活，看哪些地方阻碍了天主圣言的进入，是过于繁忙的生活、内心的压力和焦虑，还是其他呢？把这一切交托给天主，祂必乐意帮助我们面对这一切。

祈祷
主，请帮助我看清是甚么阻碍我与祢沟通， 并恳求祢赐我勇气，将它消除，让我能够更好地活出祢的旨意。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023