每日圣言诵读:复活期第七周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

永生的君王,至高的天主,
众信友灵魂的救援,
在祢内,死亡被击溃,
祢广施慈恩,彰显凯旋。

神圣的审判座,立定于圣父之右,
祢登上它,领受权柄,
领受天主的权能,
为王宰制万有。

天上和世上的一切,
在地下阴府的一切,
祢造就的三重世界,
理当向祢屈膝朝拜。

天使战战兢兢观看,
可朽的秩序被推翻:
天主圣言,在有罪的血肉,
在得痊愈的血肉,
在一切血肉为王。

基督,
祢是我们永远的喜乐,
祢是我们坚定持久的报偿,
是祢宰制今世的结构,
祢使我们超越尘世的一切喜乐。

因此,我们谦恭恳求,
求祢宽恕我们的全部过犯,
使我们赖祢自天赐下的恩典,
使我们举心向上。

云彩因黎明而变红,
祢是判官,出现在光明中,
求祢宽恕我们亏负的罪债,
好使我们复得失去的王冠。

主耶稣,祢升入高天,
愿光荣归于祢,
归于圣父和仁爱之神,
永受颂讚,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说:“圣父,时候到了。光荣祢的子,好使祢的子能光荣祢,正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样,好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在,这就是永生,好使他们能认识祢,唯一的真天主,祢所派遣来的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父,现在,求祢光荣我,使我与祢同在,就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢,祢把他们赐给我,他们遵守了祢的话。现在他们知道,祢赐给我的一切都出自祢,因为我把祢赐给我的话都给了他们,他们接受了,确实知道我从祢这里来,他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求,而是为祢赐给我的祈求,因为他们属于祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它们受到光荣。现在,我不再留在世上,可是,他们在世上,我往祢那里去。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否理解耶稣所说的光荣?
贰:我是否属于耶稣所说:圣父赐给祂的人?
叁:我是否始终承行天主的圣意,效法圣保禄宗徒,相称完成祂交托给我的使命?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118): 97-104
默思天主的法律
爱天主,意味着要遵守祂的诫命(若一5:3)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。

最后祷词
全能仁慈的天主,我们恳求祢:愿圣神降临,甘饴地居住在我们心中,使我们成为祂光荣的圣殿。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

復活期第七周星期二 彌撒福音省思

福音(聖父,光榮祢的聖子)
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說:“聖父,時候到了。光榮祢的子,好使祢的子能光榮祢,正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣,好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在,這就是永生,好使他們能認識祢,唯一的真天主,祢所派遣來的耶穌基督。我在世上,藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父,現在,求祢光榮我,使我與祢同在,就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢,祢把他們賜給我,他們遵守了祢的話。現在他們知道,祢賜給我的一切都出自祢,因為我把祢賜給我的話都給了他們,他們接受了,確實知道我從祢這裡來,他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求,而是為祢賜給我的祈求,因為他們屬於祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它們受到光榮。現在,我不再留在世上,可是,他們在世上,我往祢那裡去。”

省思

今天是復活期第七周星期二。教會再一次要求我們重溫耶穌在受難以前,祂向天父獻上的一篇祈禱文。因為這篇福音,我們已在本年復活期第七主日讀過。現在,我願意再一次提供一些反思。

首先,耶穌提到的光榮(參看:若17:1-2,5)具有兩層含義。第一層意思是:耶穌求天父光榮祂,好使祂能戰勝死亡,從死者中復活,使世人看到祂光耀的天主性。第二層意思,也就是耶穌所說世界開始之前就與聖父同在的光榮的意思,這個光榮,指的是在天主創世之初,就在海面上運行的神,就是祂和聖父所共發的聖神。

其次,耶穌提到時刻(參看:若17:1,7,11)具有兩層含義。第一層意思是指的是祂被捕的時候。正如瑪竇福音記載的那樣,猶達斯出賣了耶穌,帶領司祭長和民間的長老派給他的人來到革責瑪尼山園逮捕耶穌的時候,宗徒都四散逃跑了。(參看:瑪26:47-56)另一層意思就是祂要離開這個世界的時候,正如我們在前幾天慶祝耶穌升天的時候所默想的那樣。

最後,耶穌提到基督徒與世界的關係(參看:若17:9,11A)基督徒因著聖神的啟迪,領受基督的洗禮,與基督結合,更因領受天主聖神的傅油,成為了天主的兒女。聖父從世上揀選了他們,使他們自離開母胎的時候,就體驗了祂所創造的一切美善,當他們成為天主的兒女以後,雖然,他們仍然生活在這個世界,但是,他們已經進入天主的世界。如果他們真正接受,真正明白耶穌與天父的關係,真正相信是天父派遣了聖子,真正接納天主聖父因天主聖子之名派遣來的護慰者,那時候,他們才真正成了屬於天主的人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

复活期第七周星期二 弥撒福音省思

福音(圣父,光荣祢的圣子)
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说:“圣父,时候到了。光荣祢的子,好使祢的子能光荣祢,正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样,好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在,这就是永生,好使他们能认识祢,唯一的真天主,祢所派遣来的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父,现在,求祢光荣我,使我与祢同在,就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢,祢把他们赐给我,他们遵守了祢的话。现在他们知道,祢赐给我的一切都出自祢,因为我把祢赐给我的话都给了他们,他们接受了,确实知道我从祢这里来,他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求,而是为祢赐给我的祈求,因为他们属于祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它们受到光荣。现在,我不再留在世上,可是,他们在世上,我往祢那里去。”

省思

今天是复活期第七周星期二。教会再一次要求我们重温耶稣在受难以前,祂向天父献上的一篇祈祷文。因为这篇福音,我们已在本年复活期第七主日读过。现在,我愿意再一次提供一些反思。

首先,耶稣提到的光荣(参看:若17:1-2,5)具有两层含义。第一层意思是:耶稣求天父光荣祂,好使祂能战胜死亡,从死者中复活,使世人看到祂光耀的天主性。第二层意思,也就是耶稣所说世界开始之前就与圣父同在的光荣的意思,这个光荣,指的是在天主创世之初,就在海面上运行的神,就是祂和圣父所共发的圣神。

其次,耶稣提到时刻(参看:若17:1,7,11)具有两层含义。第一层意思是指的是祂被捕的时候。正如玛窦福音记载的那样,犹达斯出卖了耶稣,带领司祭长和民间的长老派给他的人来到革责玛尼山园逮捕耶稣的时候,宗徒都四散逃跑了。(参看:玛26:47-56)另一层意思就是祂要离开这个世界的时候,正如我们在前几天庆祝耶稣升天的时候所默想的那样。

最后,耶稣提到基督徒与世界的关系(参看:若17:9,11A)基督徒因着圣神的启迪,领受基督的洗礼,与基督结合,更因领受天主圣神的傅油,成为了天主的儿女。圣父从世上拣选了他们,使他们自离开母胎的时候,就体验了祂所创造的一切美善,当他们成为天主的儿女以后,虽然,他们仍然生活在这个世界,但是,他们已经进入天主的世界。如果他们真正接受,真正明白耶稣与天父的关系,真正相信是天父派遣了圣子,真正接纳天主圣父因天主圣子之名派遣来的护慰者,那时候,他们才真正成了属于天主的人。

©全属于祢 2026
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今日禮儀:復活期第七周星期二


禮儀色:白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞
讀經一:宗20:17-27
答唱詠:詠68(67):10-11,20-21
福音:若17:1-11A
誦讀:序經對經;讚美詩採用復活期二;聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期二誦讀,聖歌對經採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用復活期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用復活期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用復活期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期二夜禱。

復活期第七周星期二 彌撒

進堂詠
參看:默1:17-18
我是元始,我是終末;我曾死過,現今卻活著,直至萬世萬代。阿肋路亞。

集禱經
全能仁慈的天主,我們懇求祢:願聖神降臨,甘飴地居住在我們心中,使我們成為祂光榮的聖殿。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我完成了我從主耶穌那裡領受的任務和職份)
恭讀宗徒大事錄 20:17-27
在那些日子,保祿從米肋托召集了在厄弗所教會的長老們。他們一到保祿那裡,保祿就對他們說:“你們知道:我到亞細亞省的第一天,我一直住在你們中間,我是怎樣為人的。我以全然的謙卑和眼淚事奉上主,我因猶太人的陰謀而受審,我毫無保留地告訴你們什麼是對你們有益的,我常在公開場合,或是在家中教導你們。我熱切敦促猶太人和希臘人在天主面前悔改,相信我們的主耶穌。可是現在,在聖神的驅使下,我要去耶路撒冷。我不知道,在那裡,在我身上會發生什麼,我只知道聖神在各城指示我:監禁和苦難等待著我。可是,我認為:生命對我而言並不重要,只要我能完成我從主耶穌領受的任務和職份,為天主恩典的福音作證。可是現在,我知道:我曾在你們旅途中向你們宣講天國,你們再也見不到我了。所以,今天,我鄭重向你們宣告:我對你們任何人的血不負責任,因為我毫不保留給你們宣報天主的一切計畫。”——上主的聖言。

答唱詠 詠68(67):10-11,20-21
【答】普世萬邦,請向天主歌唱。(參看:詠68(67):33A)
或【答】阿肋路亞。
領:天主,祢沛降大雨,滋潤祢的產業,祢恢復了衰敗的土地;天主,祢的羊群在其中定居,祢按照祢的良善賜給窮人食物。【答】
領:上主承擔我們的重擔,上主是我們的救援,要日復一日讚頌上主。天主是拯救我們的天主,上主是我們的天主,是祂掌控死亡的關口。【答】

福音前歡呼 (參看:若14:16)
【答】阿肋路亞,阿肋路亞!領:我要求父,祂會賜給你們另一個護慰者,使祂常和你們在一起。【答】阿肋路亞,阿肋路亞!

福音(聖父,光榮祢的聖子)
恭讀聖若望福音 17:1-11A
耶穌舉目望天說:“聖父,時候到了。光榮祢的子,好使祢的子能光榮祢,正如祢賜給祂掌管全體子民的權柄一樣,好使祢的子能賜永生給祢賜給祂的人。現在,這就是永生,好使他們能認識祢,唯一的真天主,祢所派遣來的耶穌基督。我在世上,藉著完成祢賜給我的工作光榮祢。聖父,現在,求祢光榮我,使我與祢同在,就是世界開始以前我和祢同在所有的光榮。我把祢的名字啟示給祢賜給我從世上賜給我的人。他們屬於祢,祢把他們賜給我,他們遵守了祢的話。現在他們知道,祢賜給我的一切都出自祢,因為我把祢賜給我的話都給了他們,他們接受了,確實知道我從祢這裡來,他們相信是祢派遣了我。我為他們祈求。我不為世界祈求,而是為祢賜給我的祈求,因為他們屬於祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它們受到光榮。現在,我不再留在世上,可是,他們在世上,我往祢那裡去。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姊妹們:我們離五旬節主日越來越近,教會給我們提供的福音都與天主聖神有關。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主賜給她一顆純潔的心,好使她懷著對永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。
二、請為這個世界祈禱。願各國領導人能明智運用資源,確保人人都有足夠的食物。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主護佑他們,賜給他們各種屬靈的智慧,好能正確向世界宣講真道。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賞賜他們堅強的信德,使他們能在此變幻塵世,勇敢背起自己的十字架,追隨基督,走向永生。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢悅納祢的信徒的祈禱和祭品,使我們藉這虔敬的敬禮,得以進到天國的光榮。

復活期頌謝詞(逾越奧跡)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊,除去了世界的罪過;祂借著聖死,摧毀了我們的死亡,借著復活,恢復了我們的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

或

復活期頌謝詞(在基督內的新生命)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活,達至永生,祂給信眾敞開天國的門廊,因祂的聖死是我們死亡的贖價,眾人因祂的復活,獲得生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

或

復活期頌謝詞(基督生活,常為我們轉禱)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們,不斷奉獻自己,保護我們,在祢面前替我們懇求:祂是被祭獻的逾越節羔羊,不再死亡;曾被宰殺,卻永遠生活。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

或

復活期頌謝詞(萬物藉逾越奧跡,除舊更新)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序,使墮落的世界,煥然一新,在基督內,給我們恢復了完整的生命。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

或

復活期頌謝詞(基督,司祭和犧牲)
上主,我們時時處處歌頌祢,實在是理所當然的,並有助於我們的得救。基督,我們的逾越節羔羊,已被祭獻,我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體,在十字架上,完成了舊約的祭獻,祂為使我們得救,把自己奉獻給祢,使自己成了司祭,祭台,被祭獻的羔羊。
因此,普世萬民洋溢著逾越節的喜樂,稱頌祢,踴躍歡騰;天上的大能者和天軍,共同高歌,不停地歡呼:

或

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
主,聖父,全能永生的主,我們實實處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為主耶穌,光榮的君王,戰勝了罪惡和死亡,在天使驚歎的注視中升到至高諸天。
祂是天主與人之間的中保,世界的審判者,萬軍之主,祂升天不是為了遠離我們卑微的地位,而是要我們追隨祂的芳蹤,到達同一的居處;我們原是祂的肢體,祂是我們的首領。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

或

耶穌升天頌謝詞(升天的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主,藉著我們的主基督,時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為基督復活以後,曾顯現給祂的全體門徒,在他們面前上升天庭,好使我們分享祂的天主性。
因此,普世萬民洋溢著復活的喜樂,踴躍歡騰;同時,天上的天使,和所有聖人,也同聲歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:若14:26
主說:聖父要以我的名字派遣的聖神會教導你們一切,提醒你們我告訴你們的一切。

領聖體後經
上主,我們已領受了這神聖奧跡的恩賜,謙恭懇求祢:願祢的聖子命令我們為紀念祂而舉行的奧跡,能助長我們愛德的增進。

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今日礼仪:复活期第七周星期二


礼仪色:白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗20:17-27
答唱咏:咏68(67):10-11,20-21
福音:若17:1-11A
诵读:序经对经;赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期二诵读,圣歌对经采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期二夜祷。

复活期第七周星期二 弥撒

进堂咏
参看:默1:17-18
我是元始,我是终末;我曾死过,现今却活着,直至万世万代。阿肋路亚。

集祷经
全能仁慈的天主,我们恳求祢:愿圣神降临,甘饴地居住在我们心中,使我们成为祂光荣的圣殿。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(我完成了我从主耶稣那里领受的任务和职份)
恭读宗徒大事录 20:17-27
在那些日子,保禄从米肋托召集了在厄弗所教会的长老们。他们一到保禄那里,保禄就对他们说:“你们知道:我到亚细亚省的第一天,我一直住在你们中间,我是怎样为人的。我以全然的谦卑和眼泪事奉上主,我因犹太人的阴谋而受审,我毫无保留地告诉你们什么是对你们有益的,我常在公开场合,或是在家中教导你们。我热切敦促犹太人和希腊人在天主面前悔改,相信我们的主耶稣。可是现在,在圣神的驱使下,我要去耶路撒冷。我不知道,在那里,在我身上会发生什么,我只知道圣神在各城指示我:监禁和苦难等待着我。可是,我认为:生命对我而言并不重要,只要我能完成我从主耶稣领受的任务和职份,为天主恩典的福音作证。可是现在,我知道:我曾在你们旅途中向你们宣讲天国,你们再也见不到我了。所以,今天,我郑重向你们宣告:我对你们任何人的血不负责任,因为我毫不保留给你们宣报天主的一切计划。”——上主的圣言。

答唱咏 咏68(67):10-11,20-21
【答】普世万邦,请向天主歌唱。(参看:咏68(67):33A)
或【答】阿肋路亚。
领:天主,祢沛降大雨,滋润祢的产业,祢恢复了衰败的土地;天主,祢的羊群在其中定居,祢按照祢的良善赐给穷人食物。【答】
领:上主承担我们的重担,上主是我们的救援,要日复一日讚颂上主。天主是拯救我们的天主,上主是我们的天主,是祂掌控死亡的关口。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:16)
【答】阿肋路亚,阿肋路亚!领:我要求父,祂会赐给你们另一个护慰者,使祂常和你们在一起。【答】阿肋路亚,阿肋路亚!

福音(圣父,光荣祢的圣子)
恭读圣若望福音 17:1-11A
耶稣举目望天说:“圣父,时候到了。光荣祢的子,好使祢的子能光荣祢,正如祢赐给祂掌管全体子民的权柄一样,好使祢的子能赐永生给祢赐给祂的人。现在,这就是永生,好使他们能认识祢,唯一的真天主,祢所派遣来的耶稣基督。我在世上,藉着完成祢赐给我的工作光荣祢。圣父,现在,求祢光荣我,使我与祢同在,就是世界开始以前我和祢同在所有的光荣。我把祢的名字启示给祢赐给我从世上赐给我的人。他们属于祢,祢把他们赐给我,他们遵守了祢的话。现在他们知道,祢赐给我的一切都出自祢,因为我把祢赐给我的话都给了他们,他们接受了,确实知道我从祢这里来,他们相信是祢派遣了我。我为他们祈求。我不为世界祈求,而是为祢赐给我的祈求,因为他们属于祢,我所有的一切都是祢的,祢所有的一切都是我的,我因它们受到光荣。现在,我不再留在世上,可是,他们在世上,我往祢那里去。”——上主的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:我们离五旬节主日越来越近,教会给我们提供的福音都与天主圣神有关。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。
二、请为这个世界祈祷。愿各国领导人能明智运用资源,确保人人都有足够的食物。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主护佑他们,赐给他们各种属灵的智慧,好能正确向世界宣讲真道。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们坚强的信德,使他们能在此变幻尘世,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向永生。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢悦纳祢的信徒的祈祷和祭品,使我们藉这虔敬的敬礼,得以进到天国的光荣。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊,除去了世界的罪过;祂借着圣死,摧毁了我们的死亡,借着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活,达至永生,祂给信众敞开天国的门廊,因祂的圣死是我们死亡的赎价,众人因祂的复活,获得生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督生活,常为我们转祷)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们,不断奉献自己,保护我们,在祢面前替我们恳求:祂是被祭献的逾越节羔羊,不再死亡;曾被宰杀,却永远生活。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉逾越奥迹,除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序,使堕落的世界,焕然一新,在基督内,给我们恢复了完整的生命。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督,司祭和牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并有助于我们的得救。基督,我们的逾越节羔羊,已被祭献,我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体,在十字架上,完成了旧约的祭献,祂为使我们得救,把自己奉献给祢,使自己成了司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世万民洋溢着逾越节的喜乐,称颂祢,踊跃欢腾;天上的大能者和天军,共同高歌,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主,圣父,全能永生的主,我们实实处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为主耶稣,光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使惊叹的注视中升到至高诸天。
祂是天主与人之间的中保,世界的审判者,万军之主,祂升天不是为了远离我们卑微的地位,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:若14:26
主说:圣父要以我的名字派遣的圣神会教导你们一切,提醒你们我告诉你们的一切。

领圣体后经
上主,我们已领受了这神圣奥迹的恩赐,谦恭恳求祢:愿祢的圣子命令我们为纪念祂而举行的奥迹,能助长我们爱德的增进。

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2025-2026(甲)常年期第八周 禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
5.25教會之母禮儀色:白
本紀念日彌撒、聖母通用頌謝詞
讀經一:創3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱詠:詠87(86):1-2,3,5,6-7
福音:若19:25-34
日課:本紀念日
5.26聖斐理伯·內利禮儀色:白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 貞女及會士頌謝詞
讀經一:伯前1:10-16
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
日課:本紀念日
5.27常年期第八周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前1:18-25
答唱詠:詠147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音:谷10:32-45
日課:本日日課
5.28常年期第八周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前2:2-5,9-12
答唱詠:詠100(99):2,3,4,5
福音:谷10:46-52
日課:本日日課
5.29常年期第八周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:伯前4:7-13
答唱詠:詠96(95):10,11-12,13
福音:谷11:11-26
日課:本日日課
注:教宗保祿六世(自由紀念)
5.30常年期第八周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:猶17:20B-25
答唱詠:詠63(62):2,3-4,5-6
福音:谷11:27-33
日課:本日日課

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2025-2026(甲)常年期第八周 礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
5.25教会之母礼仪色:白
本纪念日弥撒、圣母通用颂谢词
读经一:创3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱咏:咏87(86):1-2,3,5,6-7
福音:若19:25-34
日课:本纪念日
5.26圣斐理伯·内利礼仪色:白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 贞女及会士颂谢词
读经一:伯前1:10-16
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
日课:本纪念日
5.27常年期第八周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯前1:18-25
答唱咏:咏147(146,147):12-13,14-15,19-20
福音:谷10:32-45
日课:本日日课
5.28常年期第八周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯前2:2-5,9-12
答唱咏:咏100(99):2,3,4,5
福音:谷10:46-52
日课:本日日课
5.29常年期第八周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯前4:7-13
答唱咏:咏96(95):10,11-12,13
福音:谷11:11-26
日课:本日日课
注:教宗保禄六世(自由纪念)
5.30常年期第八周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:犹17:20B-25
答唱咏:咏63(62):2,3-4,5-6
福音:谷11:27-33
日课:本日日课

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與主嘆啡:五旬節主日

2026年5月24日
五旬節主日
福音:若20:19-23

今天教會慶祝五旬節主日。取自聖若望福音的經文向我們描述了耶穌在復活以後,祂給自己的門徒的首次顯現。在這一次顯現中,耶穌賜給門徒聖神。

如果留意若望對宗徒所在的那間屋子的描述,便會發現,當耶穌向他們顯現時,門是關著的,而耶穌卻站在他們的中間,向他們說:“願你們平安!”並賞賜給祂的門徒,天主聖神的氣息。在我們看來,這是一件不太合乎常識的事件,但為已經由死亡中復活的主來說,卻是可能的。
由於原罪的緣故,自我們出離母胎之時,便已沾染上了罪惡,由罪惡招致而來的,便是死亡,因原罪的束縛,我們無法如同基督一樣,穿牆而入,並不破壞屬於這個世界原有的秩序,我們的主,天主,耶穌基督,以祂在十字架上的聖死,為我們戰勝了死亡,以祂在十字架上所作的犧牲,為我們所犯的一切罪惡,向天主獻上了贖罪祭,為使我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好。復活的主基督,在祂由死者中光榮復活後,祂時時處處顯示出祂的天主性,因著祂的天主性,使得祂可以不受任何空間的限制,隨意往來。

耶穌用猶太人所能理解的方式,借噓氣的形式,使宗徒領受聖神,為使聖神的氣息,安息在每位領受聖神的宗徒身上。藉著領受堅振聖事,我們從宗徒的繼承人手中,領受天主聖神的傅油,成為天主的兒女。我們的神父,他們從宗徒的繼承人手中,領受聖秩,從他們領受的聖秩中,分享耶穌在起初賜給宗徒赦免罪過和保留罪過的權柄。每當我們來到告解亭前,尋求與天主和世界重修舊好時,我們的神父,他們依照我們告明的罪過,赦免我們的過犯,規勸我們,提醒我們定真切的志向,棄絕一切引我們犯罪的因素,藉刻苦的補贖和祈禱,為自己所犯的罪,並為世界所犯的罪,賠補基督所受的苦難,好使天主能寬恕我們,使我們真成為天主的兒女。

天主,祢藉著今天舉行盛大慶節的奧秘,在萬民萬邦中間聖化了祢的教會。求祢使聖神的恩典遍及大地,猶如當年首次宣講福音所顯的奇跡,再次充滿信友的心。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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与主叹啡:五旬节主日

2026年5月24日
五旬节主日
福音:若20:19-23

今天教会庆祝五旬节主日。取自圣若望福音的经文向我们描述了耶稣在复活以后,祂给自己的门徒的首次显现。在这一次显现中,耶稣赐给门徒圣神。

如果留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述,便会发现,当耶稣向他们显现时,门是关着的,而耶稣却站在他们的中间,向他们说:“愿你们平安!”并赏赐给祂的门徒,天主圣神的气息。在我们看来,这是一件不太合乎常识的事件,但为已经由死亡中复活的主来说,却是可能的。
由于原罪的缘故,自我们出离母胎之时,便已沾染上了罪恶,由罪恶招致而来的,便是死亡,因原罪的束缚,我们无法如同基督一样,穿墙而入,并不破坏属于这个世界原有的秩序,我们的主,天主,耶稣基督,以祂在十字架上的圣死,为我们战胜了死亡,以祂在十字架上所作的牺牲,为我们所犯的一切罪恶,向天主献上了赎罪祭,为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督,在祂由死者中光荣复活后,祂时时处处显示出祂的天主性,因着祂的天主性,使得祂可以不受任何空间的限制,随意往来。

耶稣用犹太人所能理解的方式,借嘘气的形式,使宗徒领受圣神,为使圣神的气息,安息在每位领受圣神的宗徒身上。藉着领受坚振圣事,我们从宗徒的继承人手中,领受天主圣神的傅油,成为天主的儿女。我们的神父,他们从宗徒的继承人手中,领受圣秩,从他们领受的圣秩中,分享耶稣在起初赐给宗徒赦免罪过和保留罪过的权柄。每当我们来到告解亭前,寻求与天主和世界重修旧好时,我们的神父,他们依照我们告明的罪过,赦免我们的过犯,规劝我们,提醒我们定真切的志向,弃绝一切引我们犯罪的因素,藉刻苦的补赎和祈祷,为自己所犯的罪,并为世界所犯的罪,赔补基督所受的苦难,好使天主能宽恕我们,使我们真成为天主的儿女。

天主,祢藉着今天举行盛大庆节的奥秘,在万民万邦中间圣化了祢的教会。求祢使圣神的恩典遍及大地,犹如当年首次宣讲福音所显的奇迹,再次充满信友的心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:Pentecost Sunday in 2026

May 24, 2026
Pentecost Sunday
Gospel: John 20:19-23

Today, the Church celebrates the Solemnity of Pentecost. The passage from the Gospel of John describes Jesus’ first appearance to His disciples after His Resurrection. In this manifestation, Jesus bestows upon them the Holy Spirit.

If we attend to John’s description of the room where the Apostles were gathered, we notice that while the doors were locked, Jesus stood in their midst and said, “Peace be with you!” He then imparted to His disciples the breath of the Holy Spirit. To us, this seems contrary to common sense; yet for the Lord, risen from the dead, all things are possible.

By reason of Original Sin, we are conceived and born into a state of sin, and the wage of sin is death. Bound by this sin, we cannot, like Christ, pass through walls without disturbing the order of the material world. Our Lord, Jesus Christ, by His holy Cross, conquered death. Through His sacrificial offering, He presented an atonement for the sins of the world to the Father, reconciling us to God and restoring creation. The Risen Lord, glorified in His Resurrection, manifests His divinity by transcending all spatial limitations, moving freely according to His divine will.

Jesus, using a form intelligible to the Jews—breathing upon them—causes the Apostles to receive the Holy Spirit, so that this divine breath might rest upon each of them. Through the Sacrament of Confirmation, we receive the anointing of the Holy Spirit from the hands of the successors of the Apostles, becoming adopted children of God. Our priests, who have received Holy Orders from these successors, share in the authority granted to the Apostles to forgive and retain sins. Whenever we approach the confessional to seek reconciliation with God and the world, our priests, hearing our confession, absolve us of our faults. They admonish us, urging us to form a firm purpose of amendment, to renounce all occasions of sin, and to make reparation for our offenses—and those of the whole world—through penance and prayer. By uniting our sufferings to the Passion of Christ, we seek to become true children of God.

O God, who by the mystery of today’s great feast
sanctify your whole Church in every people and nation,
pour out, we pray, the gifts of the Holy Spirit
across the face of the earth
and, with the divine grace that was at work
when the Gospel was first proclaimed,
fill now once more the hearts of believers.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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