读经一（割损算不得什么，唯有藉爱德工作的信德。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:1-6
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：因为基督使我们自由，所以，要站稳，不要再屈从于奴役的轭下。我，保禄，告诉你们：如果你们使自己受割损，基督对你们就没有任何益处。我再向每位使自己受割损的人声明：他必须遵守全部法律。你们，试图靠法律成义的人，你们已与基督相隔绝；你们从恩宠上跌落下来。因为藉着圣神，藉着信德，我们期待成义的希望。因为在基督耶稣内，受割损或不受割损，算不得什么，唯有藉爱德工作的信德。

福音（施舍吧，看，为你们一切就都洁净了。）
恭读圣路加福音 11:37-41
那时候：耶稣讲完话以后，有一个法利赛人邀请祂到自己家中作客。祂就进去入席吃饭。法利赛人惊讶地发现，祂在饭前没有遵守规定洗手。主对他说：“你们法利赛人！你们虽然洗净杯盘的外面，里面却充满劫掠和邪恶。糊涂人！那造外面的，不是也造里面吗？至于里面，你们要施舍，看，为你们而言，一切都是洁净的。”

 

教宗方济各
公开接见
2021年10月6日

自由是一个珍宝，只有在失去时才会被真正珍惜。对我们许多人来说，习惯了生活在自由中，自由往往显得像是一项既得权利，而非一份需要守护的恩赐和遗产。关于自由的话题，存在着多少误解，多少个世纪以来又有多少不同的观点相互碰撞！就迦拉达人而言，宗徒无法忍受那些基督徒在认识并接受了基督的真理之后，却让自己被欺骗性的提议所吸引，从自由走向奴役：从耶稣使人自由的存在走向罪恶的奴役、法律主义的奴役，等等。即使在今天，法律主义也是我们许多基督徒的问题之一，他们躲在法律主义和诡辩之中。因此保禄邀请基督徒们坚守他们在洗礼中所领受的自由，不容自己再次被置于”奴役的轭”下（迦5:1）。他保护这份自由是正确的。（……）任何会排除基督内自由的宣讲，绝不可能是福音性的。它可能是白拉奇主义或杨森主义或类似的东西，但绝不是福音性的。绝不能以耶稣的名义强迫人；绝不能以那使我们自由的耶稣的名义，使任何人成为奴隶。自由是一份在洗礼中赐给我们的恩赐。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica