读经一（给我召选巴尔纳伯和扫禄）
恭读宗徒大事录 12:24-13:5A
天主的圣言继续传播并增长。巴尔纳伯和扫禄完成了任务以后，他们带着那被称作马尔谷的若望回耶路撒冷去了。在安提约基的教会里有先知和教师：巴尔纳伯，被称作尼革尔的西满，基勒乃人路基约，分封侯黑落德的密友玛纳恒和扫禄。他们在朝拜上主和禁食的时候，圣神说：“给我召选巴尔纳伯和扫禄，让他们去做我叫他们去做的工作。”于是，他们禁食和祈祷后，就给他们覆手，派他们走了。他们被圣神派遣，下到色娄基雅，就从那里坐船前往塞浦路斯。他们一来到撒拉米，就在犹太会堂宣讲天主圣言。

福音（我身为光明，来到世上）
恭读圣若望福音 10:44-50
耶稣呼喊说：“信我的，不是信我，而是信派遣我来的那一位，看到我的，就是看到派遣我来的那一位。我身为光明，来到世上，好使那相信我的，不留在黑暗中。如果有人听了我的话却不遵守，我不会定他的罪，因为我来，不是为了定世界的罪，而是为了拯救世界。拒绝我，不接受我的话，自有审判他的：就是我说过的话，在末日，我要定他的罪，因为我不凭我自己讲话，而是凭那派遣我来到世上的圣父，祂吩咐我说什么，我就说什么。我知道，祂的诫命就是永生。因此，我所说的，都是照父吩咐我说的去说的。”

教宗本笃十六世
三钟经
2011年7月3日
（节选）

耶稣许诺，祂要赐给众人“安息”，但是有一个条件：“你们要背起我的轭，跟我学，因为我是良善心谦的。”这“轭”是轻省的，不加给人重担，反而使人轻松，不压迫人，反而把人扶正。基督的“轭”就是爱的法律，就是祂留给自己门徒的诫命（参看：若13:34;15:12）人类创伤的真正良药——无论是物质层面的，如饥饿和各种形式的不义；还是心理与道德层面的，源于虚假福祉的创伤——乃是一种以弟兄之爱为基础的生活方式，而这爱的泉源在于天主的爱。
为此，必须弃绝傲慢之道，弃绝为谋取高位而使用的暴力，弃绝不惜任何代价换取成功的行径。同时也必须放弃近几个世纪以来对环境那种咄咄逼人的态度，转而采纳一种合乎理性的“良善心谦”。然而，尤其是在人际与社会关系中，应当确立尊重与非暴力的准则，亦即用真理的力量对抗各种形式的虐待，唯有如此，方能确保人类拥有一个配得其尊严的未来。

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