读经
恭读致希伯来书 4:1-16
因此，既然进入安息的恩许仍然存在，我们就要心存敬畏，免得你们中间没人能到达那里。因为喜讯临于我们，如同临于我们的祖先一样，可是，他们听到的话，没有使他们获益，因为他们没有藉着信德与那些听到的人共融。所以，我们这些相信的人，必进入安息，就如经上说的：“我在忿怒中起誓说：他们决不能进入我的安息。”尽管祂的工作，自创世之初就已完成了。因此，祂在某处论及第七日说：“天主在第七天完成了祂的一切工作。”在这段经文中，祂又说：“他们决不能进入我的安息。”既然这安息还保留着要一些人进入，而那些先前听到喜讯的人，因他们的悖逆不能进去，因此，天主重新指定了一个日子，就是很久以后，祂藉着达味的话，就是先前引用过的：“今天，如果你们听从祂的声音， 不要再心硬。”因为，如果若苏厄使他们安息，天主就不会再说另一个日子。因此，为天主子民，还有一个安息的日子。因为谁进入了天主的安息，他就停止自己工作的安息而安息。因此，让我们努力进入那安息，这样，没有会因相同的悖逆而跌倒。天主的话是生活的，具有效力，比各种双刃的剑还锐利，直穿入灵魂和神魂，关节和骨髓的分离点，可辨别心中的感觉和思念。没有一个受造物，在天主面前都是裸露和暴露的，我们必须向祂交账。既然我们有这样一位伟大的司祭，祂就是荣升诸天之上的天主子耶稣，让我们坚守我们的宣认。因为我们没有一位不能同情我们软弱的大司祭，而是一位和我们相似，在各方面受到考验，只是没有罪。因此，让我们满怀信心，来到恩宠座前，领受仁慈，寻到恩典，作及时的扶助。

福音
恭读圣玛窦福音 27:60-66
于是，他们把耶稣安放在阿黎玛特雅人若瑟给自于岩石间所凿的新墓穴里：阿黎玛特雅人若瑟把一块大石头滚到坟墓门口就走了。在那里，有玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚，坐在坟墓对面。第二天，就是预备日，司祭长和法利赛人一起到比拉多面前，说：“大人，我们记得这个骗子活着的时候说过：‘三天以后，我要复活’因此，请下令，要人把坟墓看守妥当，直到第三天，免得祂的门徒在夜间来把祂偷走，对百姓说：‘祂从死者中复活了。’这样，最后的错误比先前的更糟糕了。”比拉多对他们说：“你们有守卫，去吧，按照你们所能，看守妥当。”他们就去了，使坟墓看守妥当，在石头上加了封条，派人看守。

教宗良十四世
公开接见
2025年9月17日
（节选）

耶稣，天主圣父的生活圣言，祂在坟墓中沉默不言。新的生命恰恰是在这样的沉默中开始酝酿。就好像地里的种子，黎明前的黑暗。天主不怕时间流逝，因为祂也是等待的天主。因此，即便我们的“无用”时间，也就是那些停顿，空虚，贫瘠的时刻，也能成为复活的温床。每一次受到接纳的静默，都能成为新圣言的前提。每一个暂停的时间都能成为恩典的时间，如果我们把它献给天主。那被埋在地里的耶稣，是不占据一切空间的天主温良面容。祂是那位让一切事发生，等待，退让，给我们自由的天主。祂是即便一切都看似结束，仍然相信我们的天主。在这个暂停的安息日，让我们明白：我们不必急于再次复活，先让我们停下来，接受静默，让自己被限制所接纳。有时候，我们寻求快速的答案，即时的解决方案。可是，天主在信任的缓慢时期进行了深入的工作。那被埋葬的安息日成了那不可战胜的光（复活之光）的力量得以迸发的温床。

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