主日講道：主與我們同行——即使我們認不出祂來

親愛的兄弟姊妹，主內平安！
復活節已經來臨，我們的主已經戰勝死亡，從墳墓中復活了！今天我們聆聽的，是聖路加福音中美麗而深刻的復活顯現事蹟——主耶穌在厄瑪烏路上與兩位門徒同行。
這個福音不是過去的故事，而是你我信仰之路的真實寫照。每一個心中疑惑、疲憊、希望破滅的信友，都可以從這段福音中找到自己的影子——也能找到復活主親自陪伴的喜訊！

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一、厄瑪烏路：從失望到希望的旅程
兩位門徒離開耶路撒冷，往厄瑪烏去——那不是一條尋常的路，而是一條逃避、失望、信仰受挫的旅程。
他們本來指望耶穌就是要拯救以色列的那一位（路24:21），但十字架打碎了他們的盼望。甚至聽到復活的傳言時，也仍舊心中疑惑、不信。
這正如我們許多人的經驗：當祈禱沒有被“立即”應允，當教會生活感到空洞，當人生受挫，我們便像那兩個門徒，開始“離開耶路撒冷”——離開信仰的中心、離開共同體、離開希望。

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二、復活的耶穌：以“同行”的方式臨在
耶穌沒有責怪他們逃離，也沒有用奇跡強迫他們相信，而是以最溫柔的方式，走近他們、陪伴他們、傾聽他們。
福音說：“耶穌親自走近他們，與他們同行。”（路24:15）
然而，他們“眼睛卻被蒙蔽了”（24:16），認不出祂來。弟兄姐妹們，我們是不是也常常如此——祂明明在我們的生活中，借著他人、祈禱、聖言、聖體與我們同行，我們卻沒有認出祂？

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三、聖言燃起心火：信仰不是感覺，是相信
耶穌並沒有立刻顯現自己的身份，而是耐心地為他們解釋梅瑟和先知的經書，讓他們瞭解：默西亞“不是必須受這些苦難後，才進入他的光榮嗎？”（24:26）
教父奧斯定說：“當你不再依靠肉眼認出主時，你要用心靈聆聽祂在聖言中對你說話。”正是這講解聖經的過程，使他們心中“像火一樣燃燒著”（24:32）。
教理依據：《天主教教理》第112條
“基督徒信仰的統一來自於聖經的中心：耶穌基督的逾越奧跡——祂的苦難、死亡與復活。”

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四、聖體中的主：擘餅時眼睛開了
當他們邀請耶穌同住，祂在晚餐中拿起餅來、祝謝、擘開、遞給他們——他們的眼睛才開了，認出是耶穌！（24:30-31）
這正是彌撒聖祭的核心結構：聖言 + 聖體——主在聖言中點燃我們，在聖體中顯現自己，餵養我們。
這也回應了教會最古老的信仰表達：“擘餅”就是教會的生命核心（參閱《宗徒大事錄》2:42）。
聖人故事：聖多瑪斯·阿奎納
他在聖體前寫下著名祈禱：“主耶穌，雖然我用眼無法看見你，但我憑信德知道：你真實地臨在。”——在擘餅中，主從不缺席，缺席的是我們的信德之眼。

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五、大自然的啟示：螢火蟲的微光
螢火蟲在夜裡微光閃閃，雖然不能照亮整片天空，卻足以指引方向。同樣，主在我們生命中的同行，不一定轟轟烈烈，卻時時存在。
你也許不記得什麼時候祈禱得到了回應、什麼時候孤獨中主伸出援手——但如厄瑪烏門徒回想時，會驚覺：“當祂講解聖經時，我們的心不是燃燒著嗎？”（24:32）

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六、信仰生活的現實映照
許多教友說：“我看不到主的作為，我感受不到信仰的力量。”
——請不要灰心，也不要離開“耶路撒冷”。
也許主早已在你生命的“厄瑪烏路”上同行，只是你暫時認不出祂。
祂在聖經中啟示，祂在聖體中餵養，祂在教會中顯現。

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七、生活的實踐：從厄瑪烏到耶路撒冷的五個信仰行動
每天讀聖經5分鐘：讓主在聖言中對你說話；
在生活中邀請主“同住”：像門徒一樣說，“請與我一起住下吧”（24:29）；
勤領聖體、參與彌撒：在“擘餅”中認出祂來；
在痛苦中不急於逃離：主正陪你走過十字架；
成為復活喜訊的傳播者：像門徒一樣，“立刻返回耶路撒冷”（24:33）！

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結語：復活不是一日的慶典，而是一生的旅程
親愛的弟兄姐妹，主復活了，祂不是靜止不動，而是親自走近、與你同行、陪你談話、在分餅中與你相遇的主。
請記住：哪怕你認不出祂，祂從未離開你。
願我們常常有信德之眼，能在聖言中燃燒心火，在聖體中認出耶穌，並勇敢地在生活中宣佈：“主真的復活了，我們遇見了祂！”
阿肋路亞！阿們！

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——小天使神父