教宗良十四世乌拉圭、阿根廷及秘鲁使徒之旅
2026年11月6日至17日

教宗良十四世
与主教、司铎、执事、男女会士、修生及牧灵工作者会晤
讲话

科尔多瓦圣母升天主教座堂

2026年11月10日，星期二

亲爱的基督耶稣内的弟兄姊妹：

我想首先感谢罗西枢机（Cardinal Rossi）的致词，也感谢那些分享见证的人，以及大家的盛情欢迎。今天我非常高兴能与你们所有人相聚于此——你们当中献身生活者、修生、司铎，以及所有领过洗、将生命奉献于事奉上主及其子民的人。

刚才那首歌结束时，你们许多人举起了双手——也许是为了问候我，也许是为了跟着唱。这正是耶稣所寻找的手，祂要你们的双手继续祂的使命。

在我准备这篇讲话时，脑海中浮现出在这片土地历史上根深蒂固的神操。听到玛利亚·伊丽莎白（María Elisabeth）修女回忆她的一次默想，实在是个美好的巧合。当这项操练面临失传的危险时，安图拉妈妈（Mama Antula）长途跋涉，为要让所有人都能参与。数十年后，圣若瑟·加俾额尔·玫瑰（Saint Joseph Gabriel of the Rosary）将神操作为其牧职的核心。他与同胞一同翻越山岭，来到这座城市，为使他们能亲自与天主相遇。更近一些，一位阿根廷籍的耶稣会士——教宗方济各——带来了依纳爵灵修的丰富宝藏，并分享给普世教会。

即便今日，司铎、修生、男女修会团体及平信徒仍会腾出时间，在静默中重新在天主面前自问：祂对我的生命有何期许。因此，今天下午我想让神操中的一些问题陪伴我们。圣依纳爵以“原则与基础”开篇（参看第23号）。第一个问题是：我们为何在此？在我们承担任何责任、职务或任务之前，先有一声召叫。基督曾有一天经过我们的生命并召叫了我们，我们意识到跟随祂是值得的。之后的一切，都当持续源自那最初的”我愿意”。

年复一年，某种悖论可能发生：我们为天主辛勤工作，却与祂相处的时间越来越少。我们继续服务、举行圣事、处理无数必要的事务，但最终可能更多依赖我们所做的，而非我们为之而做的那一位。于是，“原则与基础”将一切放回应有的位置：我们的生命属于天主，只有当万有以祂为中心时，才能找到自身的秩序。因此，让我们单纯地回到感恩祭、回到聆听圣言、回到支撑一切的那份与上主的关系中。让我们照料那曾点燃我们圣召的火，不让日常生活的压力、疲惫或例行公事最终将它熄灭。

在神操中，我们面对一些无法回避的问题：我们内在有什么变得失序了？我们在哪些方面辜负了天主？（参看第32–43号）。在向师傅说了”是”数年或数十年后，我们可能已对某些曾令我们不安的事习以为常，例如对他人的苛刻、抗拒规劝、竞争、执着、罪恶，或紧抓某些逐渐剥夺我们自由的事物。更严重的情形也可能发生：我们学会了为一切找借口，为明知不对的事寻找”牧灵理由”或团体、个人的动机。

当我们没有做那该做的善事、当我们不再耐心聆听、当我们选择安逸、或当我们对应当处理的事保持沉默时，我们同样辜负了召叫。没有任何年纪是不需要悔改的。我们需要省察良心、办告解，并谦卑地接受他人的规劝。亲爱的弟兄姊妹，让我们勇敢而清楚地承认自己在何处对天主不忠，并将这一切呈于祂的仁慈之前。

恰恰只有在我们清楚面对自己的罪之后，圣依纳爵才将我们置于基督——永恒君王——面前（参看第91–98号），祂持续召叫并派遣我们。上主知道我们用什么造成的，却仍然选择倚靠我们（参看格后4:7）。因此，问题不在于我们辜负了祂多少，而在于我们是否仍然对祂保持可用。在圣召之初，我们倾向于奉献一切。然后岁月流逝，我们自己的偏好开始介入。我们找到了让自己舒适的位置，并对自己生命的故事该如何展开形成了某种定见。上主还能派遣我们去往未曾计划的地方吗？祂能要求我们放下倾注多年心血的事物，或接受一项我们绝不会主动选择的工作吗？

正是这份自由，藉着”两旗”、”三类人”及”抉择”的默想得以炼净（参看第136–189号）。我们学会辨认是什么捆绑了我们、是什么制约了我们的决定，以及我们在多大程度上愿意让天主在我们的生命中工作。的确，我们被派遣到一个民族中，必须自问：我们蒙召为他们奉献什么。亲爱的修生们，学习用天主的眼光看待事物，并让自己被祂的子民福传。即便那些拥有最少的人，也能教导我们许多，正如胡利安（Julián）在弥撒中所发现的那样。

阿根廷的朝圣教会在对社会需求的深切敏锐中得以丰富。从这份敏锐中，涌现了许多慷慨的努力，去陪伴那些受苦的人。然而，这份亲近必须带我们走得更远，因为我们所服务的每个人，都蒙召与基督相遇并被祂转化。教宗方济各用值得铭记的话语表达了这一点：“穷人遭受的最严重歧视，是缺乏灵性关怀”（《福音的喜乐》，第200号）。

饥饿与不义迫在眉睫，需要回应。疾病、孤独、失业和缺乏有尊严的住房亦是如此。基督的仁爱深切致力于应对这一切。同时，我们绝不能忘记，那些受苦的人需要从我们这里领受教会所拥有的最伟大恩赐，即耶稣基督。我 beloved 的前任以特别清晰的方式表达了这一点：“教会不是企业，不是人道机构，教会不是非政府组织；教会是被派遣去将基督及其福音带给所有人的……假如假设性地，教会不再带来耶稣，她就是一具死去的教会”（2013年10月23日，周三公开接见）。因此，我们的圣召何等伟大！我们蒙召使人们藉着圣言、圣事，以及一份帮助他们认出基督在自己生命中临在的亲近，得以与祂相遇。托付给你们的子民渴望从你们那里领受教会为他们保存了数个世纪的宝藏。

在”抉择”之后，神操带领退省者留在基督的苦难中（参看第190–217号）。那些选择了跟随上主的人，如今学习与祂同在，即便跟随意味着背负十字架（参看路9:23）。我们的圣召也有这样的时刻，例如当我们的努力未见可见的果效、当服务变得艰难、当信德不再由初期的热忱支撑时。你们许多人非常熟悉这种耗尽式的忠信：当祈祷变得枯涩时仍继续祈祷，当无论多么努力似乎都毫无改变时仍继续服务。在司铎和献身生活中，有些阶段仅仅是持之以恒，就已经是一种非常具体的奉献形式。即便在怀疑与疲惫中，人仍用生命不断说出：“我在这里。”

圣赫克托尔·瓦尔迪维索·萨埃斯（Saint Héctor Valdivielso Sáez）——阿根廷首位圣人——就是那份忠信的典范。他年仅二十四岁，刚刚完成年度神操，便将刚呈献给天主的一切，化为支撑他度过试炼的力量。祈祷成为他的见证，而这见证引领他直到倾流鲜血。

还有其他作见证的方式，包括在苦难中坚持不懈。劳拉（Laura）和玛尔定神父（Father Martín）让我反思了自己最近的住院经历。我也想起布罗切罗神父（Father Brochero），他虽已失明并身患癞病，仍继续服务他的子民。在我们这个时代，利用科技继续作见证的想法很美妙；要有创意，寻找新的方式继续宣讲。亲爱的朋友们，请记住：我们活出圣召的方式，本身就是福传。年龄和身体的限制都不能熄灭我们的热忱。我们的力量或许会耗尽，但天主的大能永远不会。

那大能彰显于上主的复活中。圣依纳爵带领退省者来到复活的那一位面前，并请他默观基督如何行使”安慰者的职务”（第224号）。在那里，祂教导我们发现师傅正在何处工作，并从祂那里领受重返使命的力量。阿根廷的朝圣教会也需要审视自己，感恩地认出天主已在她内成就的事，并自问祂愿在何处开启新路。复活的那一位已经在那里，并且走在我们的前头（参看玛28:7）。

在神操结束时，”为获得爱而作的默观”邀请我们反思从天主那里领受了多少恩惠（参看第230–237号）。面对如此众多的恩赐，圣依纳爵提出这样的回应：“主啊，请取去……”（第234号）。退省的旅程结束于它开始的地方——一个再次交托于天主手中的生命，连同它的一切可能与局限。也许今天我们应该尝试回答的问题是：上主还能使用我吗？如果答案仍然是”愿意”，那么前路依然广阔。不要放弃！耶稣继续与祂的教会同行，并使那些将自己交在祂手中的人的生命结出果实。

阿根廷深知天主能对一个向祂敞开的生命做什么。安图拉妈妈赤脚抵达布宜诺斯艾利斯，除了一尊十字架别无他物。她所携带的很少，但已足够开始。布罗切罗神父持续宣讲，即便常常只有天主和他的骡子见证他的疲惫。真福塞费里诺（Blessed Ceferino）未满十九岁便去世了；他没有时间变老，但他有时间清楚地表明自己愿为谁而活。天主持续倾注祂的恩宠，并愿倚靠你们将它从拉基亚卡（La Quiaca）传至乌斯怀亚（Ushuaia），直到地极（参看谷16:15）。

敢于用天主的眼光看待阿根廷！ 梦想年轻人自问基督是否在召叫他们；梦想堂区成为充满活力的信仰团体；梦想男女修会团体拥有其创始者的勇气；梦想修院和新人院中培育出圣人。梦想一个继续发出声响的教会，正如你们的同乡方济各要求你们的那样！（参看2013年7月25日，里约热内卢，与阿根廷青年的会晤）。这声响将教会带入每个角落，使耶稣基督的福音处处回响。

亲爱的弟兄姊妹，如果说神操教给了我们什么，那就是：在天主面前审视自己的生命后，我们必须带着被转化的生命回去。让我们怀着希望、自由及继续服务的渴望回到自己的团体。也许我们看不到天主会如何使用我们今天所播下的种子；在我们之前的人也看不到，但如果没有他们的奉献，今天我们不会在这里。

愿天主在我们中间找到愿意跟随祂、被祂的爱塑造的男女——那些在成为圣人之前绝不”放弃”的人。上主在这片土地上行了大事，我深信祂还会行更多。愿卢汉圣母（Our Lady of Luján）陪伴我们走这段旅程，并帮助我们以生命告诉上主：祂可以继续倚靠我们。非常感谢大家。

©全属于祢 & 圣座传播部 –梵蒂冈出版社 2026
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