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每日圣言诵读:将临期二:十二月廿四日

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

慈爱的星辰创造者,
信徒永恒的真光,
基督,我们众人的救赎主,
求祢以仁慈俯听我们的谦卑祈祷。

祢满怀怜悯之情,
亲眼看到过去的岁月强加的死亡,
祢赐给罪人医治之恩,
拯救一个衰弱堕落的世界。

夜幕降临大地,
祢如同新郎一样走出洞房,
从尊贵的隐居之处,
受生于至洁的童贞圣母。

在祢强大坚定的威能前,
世上和天上的一切,
众膝都向祢屈膝叩拜,众心都宣认,
要顺从祢的至高圣意。

圣善的上主,
祢是将来岁月的审判者,
我们满怀信德,向祢恳求,
在我们的时代,保护我们免受诡诈之敌的陷阱。

基督,至仁爱的君王,光荣归于祢,
圣父,祢与护慰者圣神同在,
愿光荣归于祢,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲,匝加利亚充满圣神,预言说:“上主,以色列的天主,当受赞美;因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主,受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言,祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈,祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:恩赐我们脱离敌手,使我们无恐无惧,一生一世,在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。至于你,我的孩子,你要被称作至高者的先知,因为你要在主面前预备祂的道路,使祂的子民藉他们罪过的赦免,以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀,使旭日自高天向我们照耀,光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,并引导我们的脚步走上和平的道路。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意效法匝加利亚,在生活中默观天主的圣意?
贰:我是否愿意追随匝加利亚的德表,以自己的一生,咏讚天主?
叁:我是否愿意以持久的祈祷加深我们与天主的关系?

……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏101(100)
仁君的声明
如果你们爱我,就遵守我的诫命(参看:若14:15)

我要歌颂仁慈和公正;
上主,我要向祢讴歌。
我要走上成全之路,
上主,祢何时才会来到?

我要在我的家中,
以纯洁之心度生;
我决不把卑鄙之事,
摆在我的眼前。

我恼恨为非作歹的人,
他们决不是我的朋友。
内心虚伪的,必要远遁;
邪恶的事,我不认识。

暗中诽谤近人的人,
我要使他们缄默。
长相骄傲,心高气傲之人,
我决不使他们永存。

我注视这地的忠信之人,
好使他们与我同住。
走上成全之途的人,
必要作我的朋友。

行事诡诈的人,
决不得住在我的宫中,
出言说谎的人,
在我的眼前,决站立不住。

每日清晨,
我要使这地上的恶人,
缄默不语,
凡作恶的,
我要从上主之城中,
把他们连根拔起。

最后祷词
主耶稣,我们恳求祢:快快降临,切勿迟延,好让那些信赖祢慈爱怜悯的人,在祢降临之时,能获得安慰与解脱。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

將臨期二:十二月廿四日 彌撒福音省思

福音(旭日自高天眷顧了我們)
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親,匝加利亞充滿聖神,預言說:“上主,以色列的天主,當受讚美;因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主,受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言,祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈,祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:恩賜我們脫離敵手,使我們無恐無懼,一生一世,在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。至於你,我的孩子,你要被稱作至高者的先知,因為你要在主面前預備祂的道路,使祂的子民藉他們罪過的赦免,以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷,使旭日自高天向我們照耀,光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,並引導我們的腳步走上和平的道路。”

省思

在這讚歌的開端(參看:路1:68-71),匝加利亞首先闡明了從舊約時代開始,直到洗者若翰誕生時,以色列的天主,在祂子民身上施展的大能。希伯來書的作者曾寫道:天主在古時,曾多次並以多種方式,藉著先知對我們的祖先說過話;但在這末期內,祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立祂為萬有的承繼者,並藉著祂造成了宇宙。(參看:希1:1-2)匝加利亞口中的那個,歷代諸聖先知所預言的基督,如今即將誕生,祂成了血肉,寄居在我們中間(參看:若1:14),祂將以自己在十字架上所傾流的寶血,將我們由罪惡及死亡中拯救出來,為使我們獲得因原祖父母的悖逆而失去的恩寵。那成了血肉,寄居在我們中間的那位——基督,就是耶肋米亞先知書中提及的那位被稱作“上主是我們的正義”(參看:耶23:6)同時也是希伯來書中提及的“天主本體的真像”(參看:希1:1-2)。如今,祂即將藉榮福的至聖童貞,攝取可朽壞的肉軀,而成為人,藉祂在十字架上所作的犧牲,祂在十字架上所傾流的寶血,將我們由罪惡及死亡的權下救出,為使我們能藉著祂,脫離我們靈魂的仇敵 —— 魔鬼,並使我們擺脫原罪給我們帶來的束縛,在祂內,獲得真正的自由。

匝加利亞也談到洗者若翰的使命,他說:“至於你,我的孩子,你要被稱作至高者的先知,因為你要在主面前預備祂的道路,使祂的子民藉他們罪過的赦免,以得識救恩。”(參看:路1:76-77)這若翰便是聖若望福音中,聖史若望提及的“為給光作證而來的若翰”(參看:若1:6-8),他的來到,是為給天主預備一個聖善的百姓,好使他們能相稱地迎接吾主耶穌基督的來臨。我們已藉所領受的,基督的洗禮,已將有死的舊我,與基督同釘在十字架上,為使那屬罪惡的自我消逝,使我們不再作罪惡的奴隸,卻要藉聖神的恩賜,賴聖神的助佑,致死出自肉性的妄動,成為天主的子女,在共融中,分享基督的天主性。

既然我們受天主聖神引導,成了天主的兒女,成了天主的承繼者,成了基督的同承繼者(參看:羅8:14,17)我們在生活中,應時常步武聖若翰的芳蹤,慷慨地奉獻自己的一生,協助基督繼續在世上的救贖工程;我們更應效法匝加利亞的德表,以合宜的口舌讚頌上主,時常懷有一顆感恩的心,迎接吾主耶穌基督的來臨。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期二:十二月廿四日 弥撒福音省思

福音(旭日自高天眷顾了我们)
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲,匝加利亚充满圣神,预言说:“上主,以色列的天主,当受赞美;因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主,受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言,祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈,祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:恩赐我们脱离敌手,使我们无恐无惧,一生一世,在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。至于你,我的孩子,你要被称作至高者的先知,因为你要在主面前预备祂的道路,使祂的子民藉他们罪过的赦免,以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀,使旭日自高天向我们照耀,光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,并引导我们的脚步走上和平的道路。”

省思

在这赞歌的开端(参看:路1:68-71),匝加利亚首先阐明了从旧约时代开始,直到洗者若翰诞生时,以色列的天主,在祂子民身上施展的大能。希伯来书的作者曾写道:天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者,并藉着祂造成了宇宙。(参看:希1:1-2)匝加利亚口中的那个,历代诸圣先知所预言的基督,如今即将诞生,祂成了血肉,寄居在我们中间(参看:若1:14),祂将以自己在十字架上所倾流的宝血,将我们由罪恶及死亡中拯救出来,为使我们获得因原祖父母的悖逆而失去的恩宠。那成了血肉,寄居在我们中间的那位——基督,就是耶肋米亚先知书中提及的那位被称作“上主是我们的正义”(参看:耶23:6)同时也是希伯来书中提及的“天主本体的真像”(参看:希1:1-2)。如今,祂即将藉荣福的至圣童贞,摄取可朽坏的肉躯,而成为人,藉祂在十字架上所作的牺牲,祂在十字架上所倾流的宝血,将我们由罪恶及死亡的权下救出,为使我们能藉着祂,脱离我们灵魂的仇敌 —— 魔鬼,并使我们摆脱原罪给我们带来的束缚,在祂内,获得真正的自由。

匝加利亚也谈到洗者若翰的使命,他说:“至于你,我的孩子,你要被称作至高者的先知,因为你要在主面前预备祂的道路,使祂的子民藉他们罪过的赦免,以得识救恩。”(参看:路1:76-77)这若翰便是圣若望福音中,圣史若望提及的“为给光作证而来的若翰”(参看:若1:6-8),他的来到,是为给天主预备一个圣善的百姓,好使他们能相称地迎接吾主耶稣基督的来临。我们已藉所领受的,基督的洗礼,已将有死的旧我,与基督同钉在十字架上,为使那属罪恶的自我消逝,使我们不再作罪恶的奴隶,却要藉圣神的恩赐,赖圣神的助佑,致死出自肉性的妄动,成为天主的子女,在共融中,分享基督的天主性。

既然我们受天主圣神引导,成了天主的儿女,成了天主的承继者,成了基督的同承继者(参看:罗8:14,17)我们在生活中,应时常步武圣若翰的芳踪,慷慨地奉献自己的一生,协助基督继续在世上的救赎工程;我们更应效法匝加利亚的德表,以合宜的口舌赞颂上主,时常怀有一颗感恩的心,迎接吾主耶稣基督的来临。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日禮儀:將臨期二 十二月廿四日


禮儀色:紫
日間彌撒、將臨期頌謝詞(二)
讀經一:撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱詠:詠89(88):2-3,4-5,27,29
福音:路1:67-79
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期三誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第四周星期三晨禱;簡短讀經,短對答詠;贊主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期二;聖詠聖歌,聖歌對經採用採用聖詠集第四周星期三日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用耶穌耶誕節第一晚禱。
夜禱:節日第一夜禱。

將臨期二:十二月廿四日 彌撒

進堂詠
參看:迦4:4
看,時機成熟時,天主派遣自己的兒子來到世上。

集禱經
主耶穌,我們懇求禰:快快降臨,切勿遲延,好讓那些信賴禰慈愛憐憫的人,在禰降臨之時,能獲得安慰與解脫。禰是天主,和聖父及聖神,永生永王。亞孟。

讀經一(達味王國要在上主眼中永遠存留)
恭讀撒慕爾紀下 7:1-5.8B-12.14A.16
達味王住在自己宮中的時候,上主賜給他太平,使他擺脫四周的仇敵,他對納堂先知說:“我住在這香柏樹的宮殿中,可是,上主的約櫃還住在帳幕內。”納堂回答君王說:“去,按照你所想的去做吧,因為上主與你同在。”但是,在那一晚,上主對納堂說:“去,告訴我的僕人達味:上主這樣說:你要給我建造宮殿供我居住嗎?是我領你離開草場,離開照料羊群,是我使你做我子民以色列的領袖。不論你去哪裡,我都和你在一起,我消滅了你面前的全部仇敵。我要使你如同世上的大人物一樣出名。我要給我的百姓以色列定一個地方,我要栽種他們,好使他們能住在自己的地方,不再受到干擾。自從我給我的百姓設立民長以來,惡人不再如同先前那樣折磨他們。我要賜給你們安息,使你們脫離一切仇敵。上主啟示你們,祂要給你建立家室。你的時候來到, 你和你的祖先同眠時,在你以後,從你的腰間給你興起一個後裔,我要使祂的王國永固。我要做祂的父親,祂要做我的兒子。你的家室,你的王國,在我面前永遠存留,你的寶座要永遠堅定。”——上主的聖言。

答唱詠 詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】我要永遠歌頌上主的良善。(參看:詠89(88):2)
領:我要永遠歌頌上主的慈惠,我的口要世世代代頌揚禰的忠信。因為禰曾說:“我的慈愛永遠存留。”禰在天上堅定禰的信實。【答】
領:“我與我的選民訂立了盟約,我向我的僕人起誓:我要永遠鞏固你的後裔,世世代代建立你的寶座。”【答】
領:“他要對我說:禰是我的父親,我的天主,我的磐石,我的救主。我要永遠對他保持我的慈愛,我同他訂立的盟約,要永遠穩固。”【答】

福音前歡呼
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:光耀的黎明,永恆的光輝,義德的太陽:求禰前來,光照那居住在黑暗中,死亡陰影的人。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(旭日自高天眷顧了我們)
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親,匝加利亞充滿聖神,預言說:“上主,以色列的天主,當受讚美;因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主,受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言,祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈,祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:恩賜我們脫離敵手,使我們無恐無懼,一生一世,在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。至於你,我的孩子,你要被稱作至高者的先知,因為你要在主面前預備祂的道路,使祂的子民藉他們罪過的赦免,以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷,使旭日自高天向我們照耀,光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,並引導我們的腳步走上和平的道路。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今晚,我們將偕同普世的教會守夜,靜待耶穌基督的降臨。現在,讓我們同心合意向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主賜給她一顆純潔的心,好使她在此變幻塵世,始終不慕虛幻地追隨基督,忠貞為基督作證。
二、請為我們所處的世界祈禱。願我們每人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰,從祂的聖心學習憐憫世界。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主增強他們的信德,使他們能在一切境況下,始終為上主預備更多聖善的百姓。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。願此禧年堅固我們的信德,幫助我們在我們的生活中認出降生成人的基督,偕同榮福童貞聖母瑪利亞,共同走上希望的朝聖之旅。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰仁慈收納我們向禰呈上的禮品,使我們藉著分享這些禮品,洗潔我們的罪,隨時做好準備以純潔的心,迎接禰聖子光榮的來臨。

將臨期頌謝詞 (對基督的雙重期待)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為全部先知的神諭都預言了祂,童貞聖母以無可言喻的愛渴望祂,洗者若翰歌唱祂的來臨,當祂來到的時候,宣告祂的臨在。
基督使我們準備慶祝祂誕生的奧跡,正是要我們清醒祈禱、歡躍讚頌,以期待祂的再度來臨。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:路1:68
上主,以色列的天主,當受讚美;祂眷顧了自己的百姓,救贖了他們。

領聖體後經
上主,值此我們預備慶祝禰聖子降生成人的慶節之祭,求禰恩賜我們:因此神妙聖事,獲得新的活力,好能歡欣喜樂,獲得祂永恆的賞報。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:将临期二 十二月廿四日


礼仪色:紫
日间弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
福音:路1:67-79
诵读:序经对经;赞美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;赞主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用采用圣咏集第四周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用耶稣圣诞节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

将临期二:十二月廿四日 弥撒

进堂咏
参看:迦4:4
看,时机成熟时,天主派遣自己的儿子来到世上。

集祷经
主耶稣,我们恳求祢:快快降临,切勿迟延,好让那些信赖祢慈爱怜悯的人,在祢降临之时,能获得安慰与解脱。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。亚孟。

读经一(达味王国要在上主眼中永远存留)
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味王住在自己宫中的时候,上主赐给他太平,使他摆脱四周的仇敌,他对纳堂先知说:“我住在这香柏树的宫殿中,可是,上主的约柜还住在帐幕内。”纳堂回答君王说:“去,按照你所想的去做吧,因为上主与你同在。”但是,在那一晚,上主对纳堂说:“去,告诉我的仆人达味:上主这样说:你要给我建造宫殿供我居住吗?是我领你离开草场,离开照料羊群,是我使你做我子民以色列的领袖。不论你去哪里,我都和你在一起,我消灭了你面前的全部仇敌。我要使你如同世上的大人物一样出名。我要给我的百姓以色列定一个地方,我要栽种他们,好使他们能住在自己的地方,不再受到干扰。自从我给我的百姓设立民长以来,恶人不再如同先前那样折磨他们。我要赐给你们安息,使你们脱离一切仇敌。上主启示你们,祂要给你建立家室。你的时候来到, 你和你的祖先同眠时,在你以后,从你的腰间给你兴起一个后裔,我要使祂的王国永固。我要做祂的父亲,祂要做我的儿子。你的家室,你的王国,在我面前永远存留,你的宝座要永远坚定。”——上主的圣言。

答唱咏 咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】我要永远歌颂上主的良善。(参看:咏89(88):2)
领:我要永远歌颂上主的慈惠,我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说:“我的慈爱永远存留。”祢在天上坚定祢的信实。【答】
领:“我与我的选民订立了盟约,我向我的仆人起誓:我要永远巩固你的后裔,世世代代建立你的宝座。”【答】
领:“他要对我说:祢是我的父亲,我的天主,我的磐石,我的救主。我要永远对他保持我的慈爱,我同他订立的盟约,要永远稳固。”【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:光耀的黎明,永恒的光辉,义德的太阳:求祢前来,光照那居住在黑暗中,死亡阴影的人。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(旭日自高天眷顾了我们)
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲,匝加利亚充满圣神,预言说:“上主,以色列的天主,当受赞美;因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主,受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言,祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈,祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:恩赐我们脱离敌手,使我们无恐无惧,一生一世,在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。至于你,我的孩子,你要被称作至高者的先知,因为你要在主面前预备祂的道路,使祂的子民藉他们罪过的赦免,以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀,使旭日自高天向我们照耀,光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,并引导我们的脚步走上和平的道路。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今晚,我们将偕同普世的教会守夜,静待耶稣基督的降临。现在,让我们同心合意向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她在此变幻尘世,始终不慕虚幻地追随基督,忠贞为基督作证。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿我们每人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰,从祂的圣心学习怜悯世界。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主增强他们的信德,使他们能在一切境况下,始终为上主预备更多圣善的百姓。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。愿生活在战争或冲突地区,尤其是在中东地区的基督徒,能成为和平,修好与希望的种子。
五、现在让我们彼此祈祷。愿此禧年坚固我们的信德,帮助我们在我们的生活中认出降生成人的基督,偕同荣福童贞圣母玛利亚,共同走上希望的朝圣之旅。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈收纳我们向祢呈上的礼品,使我们藉着分享这些礼品,洗洁我们的罪,随时做好准备以纯洁的心,迎接祢圣子光荣的来临。

将临期颂谢词 (对基督的双重期待)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为全部先知的神谕都预言了祂,童贞圣母以无可言喻的爱渴望祂,洗者若翰歌唱祂的来临,当祂来到的时候,宣告祂的临在。
基督使我们准备庆祝祂诞生的奥迹,正是要我们清醒祈祷、欢跃赞颂,以期待祂的再度来临。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:路1:68
上主,以色列的天主,当受讚美;祂眷顾了自己的百姓,救赎了他们。

领圣体后经
上主,值此我们预备庆祝祢圣子降生成人的庆节之祭,求祢恩赐我们:因此神妙圣事,获得新的活力,好能欢欣喜乐,获得祂永恒的赏报。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月29日

聖誕八日慶期第五天 / 聖多默·白凱
福音:路2:22-35
遵守法律的聖家:西默盎的讚歌

如果我們仔細查閱聖經,便會發現,在梅瑟的法律書中,曾有過這樣的記載:“若一婦人分娩,生一男孩,七天之久,她是不潔的; 她不潔有如經期不潔一樣。第八天,應給孩子割損。”又如同一法律書所記載:“一滿了取潔的日期,不拘為兒子或女兒,她應在會幕門口交給司祭一隻一歲的羔羊,獻作全燔祭。但若她的財力不夠備辦一隻羔羊,可帶兩隻斑鳩或兩隻雛鴿:一隻獻作全燔祭,一隻獻作贖罪祭。”(參看:肋12:1-4,6,8) 今天,納匝肋聖家遵照梅瑟的法律,向天主獻上純樸的禮品(參看:路2:21-24),為我們立下了謙遜和翕合主旨的榜樣。為此,我們在生活中,務要時刻謙卑,要如同亞巴郎一樣,時刻預備好承行天主的聖意。

耶穌時代,有許多人如同西默盎一樣,他們生活在羅馬人統治的世界中,生活在水深火熱的社會中,他們十分渴望能有一個政治人物能將他們由這個環境中拯救出來。因此,當西默盎在聖神的感動下,看到了天主賜給以色列的救援時,他不由自主地讚美天主。直到現在,普世教會在每天頌念的《每日頌禱》及《每日禮贊》中,在每日的夜禱中,都會誦唱這首美妙的西默盎讚歌。(參看:路2:28-32)同樣,我們現今所處的世界,也有許多人因罪惡的緣故,或因生活中經驗到的壓力,飽受這個世界給他們帶來的苦痛,就本性而論,他們也與我們一樣,渴望由現世的痛苦中得到解脫。西默盎以雙臂擁抱了降生成人的基督,並以他自己認為合宜的方式,讚頌以色列的天主,為我們立下了在一切境況下,始終讚頌天主的德表。

今天,讓我們效法耶穌的雙親,恪守天主的法律,效法西默盎的德表,在一切事上稱頌天主。亞孟。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月29日

圣诞八日庆期第五天 / 圣多默·白凯
福音:路2:22-35
遵守法律的圣家:西默盎的赞歌

如果我们仔细查阅圣经,便会发现,在梅瑟的法律书中,曾有过这样的记载:“若一妇人分娩,生一男孩,七天之久,她是不洁的; 她不洁有如经期不洁一样。第八天,应给孩子割损。”又如同一法律书所记载:“一满了取洁的日期,不拘为儿子或女儿,她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊,献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊,可带两只斑鸠或两只雏鸽:一只献作全燔祭,一只献作赎罪祭。”(参看:肋12:1-4,6,8) 今天,纳匝肋圣家遵照梅瑟的法律,向天主献上纯朴的礼品(参看:路2:21-24),为我们立下了谦逊和翕合主旨的榜样。为此,我们在生活中,务要时刻谦卑,要如同亚巴郎一样,时刻预备好承行天主的圣意。

耶稣时代,有许多人如同西默盎一样,他们生活在罗马人统治的世界中,生活在水深火热的社会中,他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此,当西默盎在圣神的感动下,看到了天主赐给以色列的救援时,他不由自主地赞美天主。直到现在,普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中,在每日的夜祷中,都会诵唱这首美妙的西默盎讚歌。(参看:路2:28-32)同样,我们现今所处的世界,也有许多人因罪恶的缘故,或因生活中经验到的压力,饱受这个世界给他们带来的苦痛,就本性而论,他们也与我们一样,渴望由现世的痛苦中得到解脱。西默盎以双臂拥抱了降生成人的基督,并以他自己认为合宜的方式,赞颂以色列的天主,为我们立下了在一切境况下,始终赞颂天主的德表。

今天,让我们效法耶稣的双亲,恪守天主的法律,效法西默盎的德表,在一切事上称颂天主。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 29, 2025

The Fifth Day in the Octave of Christmas
Or Optional Memorial of Saint Thomas Becket, Bishop and Martyr
Gospel: Luke 2:22-35
The Holy Family Observing the Law: The Canticle of Simeon

If we carefully examine the Scriptures, we find that in the Book of the Law of Moses, it is written: “If a woman conceives and bears a male child, she shall be unclean for seven days; as at the time of her menstruation, she shall be unclean. On the eighth day, the flesh of the boy’s foreskin shall be circumcised.” Likewise, the same book of the Law states: “When the days of her purification are completed, whether for a son or for a daughter, she shall bring to the priest at the entrance of the tent of meeting a one-year-old lamb for a burnt offering. But if she cannot afford a lamb, she shall take two turtledoves or two young pigeons: one for a burnt offering and the other for a sin offering.” (Cf. Leviticus 12:1-4, 6, 8)


Today, the Holy Family of Nazareth, in accordance with the Law of Moses, offered to God a simple and humble gift (cf. Luke 2:21-24), setting for us an example of humility and conformity to God’s will. Therefore, in our own lives, we must always remain humble and, like Abraham, be ever ready to fulfill God’s holy will.


In the time of Jesus, there were many people like Simeon who lived under Roman rule, suffering in a world of hardship and turmoil. They longed intensely for a political savior to deliver them from their circumstances. Thus, when Simeon, moved by the Holy Spirit, beheld the salvation God had prepared for Israel, he could not help but praise God. To this day, the universal Church chants this beautiful Canticle of Simeon (cf. Luke 2:28-32) each day in the Liturgy of the Hours. Similarly, in our present world, many people suffer greatly due to sin or the pressures of life, enduring the pains inflicted by this world. By nature, they share our longing for deliverance from present sufferings. Simeon, embracing the incarnate Christ in his arms and praising the God of Israel in the manner he deemed fitting, sets for us a model of praising God in all circumstances.


Today, let us follow the example of Jesus’ parents in faithfully observing God’s law, and imitate the example of Simeon by blessing God in all things. Amen.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

與主嘆啡:2025年12月28日

聖家節
福音:瑪2:13-15,19-23
納匝肋聖家:基督徒家庭生活的楷模

今天教會慶祝聖家節。瑪竇告訴我們:賢士離開以後,主的天使在若瑟的夢中顯現,指示若瑟帶著瑪利亞和嬰孩耶穌離開納匝肋,並在大黑落德死後,返回納匝肋的故事。

從這個故事中,我們看到大聖若瑟的順從。當他在夢中得到天主的指示以後,並沒有遲延,他立刻採取行動,帶著孩子和祂的母親逃往埃及,當他在埃及,在夢境中再次得到指示以後,立刻帶著孩子和祂的母親回到以色列地。期間,他總不發一言,以此給我們立了榜樣。

今天,我們時常會面對各種各樣的挑戰,我們總想著自己解決問題,拒絕天主介入其中。因此,讓我們效法大聖若瑟,慷慨順從天主的聖意。

從這個故事中,我們看到聖母的靜默。榮福童貞聖母瑪利亞,她始終不發一言,始終配合大聖若瑟,共同保護嬰孩耶穌,以此給我們立了榜樣。

今天,當世俗給我們的信仰帶來各種挑戰時,我們往往會選擇屈從,甚至會為了在這個世界獲得更多利益,取得更高名望,選擇放棄自己的信仰。因此,讓我們效法榮福童貞聖母聖瑪利亞,以勇毅保守信仰。

從這個故事中,我們看到脆弱的基督。我們的主耶穌基督,祂來到這個世界時,並不是以君王的姿態,而是以一個需要保護的嬰孩的形象,意在給我們展示一個願意與人交往的天主的形象。祂不是法利賽人所說的那個嚴厲非凡的天主,也不是撒杜賽人所說的那個酷愛祭品的天主,而是一個溫良,熟悉我們脆弱的天主。

親愛的主內!納匝肋聖家,如此溫良,是基督徒家庭生活的傑出楷模,因此,讓我們效法納匝肋聖家,共同致力於建設一個更具有手足情誼的人類大家庭。

©全屬於祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

与主叹啡:2025年12月28日

圣家节
福音:玛2:13-15,19-23
纳匝肋圣家:基督徒家庭生活的楷模

今天教会庆祝圣家节。玛窦告诉我们:贤士离开以后,主的天使在若瑟的梦中显现,指示若瑟带着玛利亚和婴孩耶稣离开纳匝肋,并在大黑落德死后,返回纳匝肋的故事。

从这个故事中,我们看到大圣若瑟的顺从。当他在梦中得到天主的指示以后,并没有迟延,他立刻采取行动,带着孩子和祂的母亲逃往埃及,当他在埃及,在梦境中再次得到指示以后,立刻带着孩子和祂的母亲回到以色列地。期间,他总不发一言,以此给我们立了榜样。

今天,我们时常会面对各种各样的挑战,我们总想着自己解决问题,拒绝天主介入其中。因此,让我们效法大圣若瑟,慷慨顺从天主的圣意。

从这个故事中,我们看到圣母的静默。荣福童贞圣母玛利亚,她始终不发一言,始终配合大圣若瑟,共同保护婴孩耶稣,以此给我们立了榜样。

今天,当世俗给我们的信仰带来各种挑战时,我们往往会选择屈从,甚至会为了在这个世界获得更多利益,取得更高名望,选择放弃自己的信仰。因此,让我们效法荣福童贞圣母圣玛利亚,以勇毅保守信仰。

从这个故事中,我们看到脆弱的基督。我们的主耶稣基督,祂来到这个世界时,并不是以君王的姿态,而是以一个需要保护的婴孩的形象,意在给我们展示一个愿意与人交往的天主的形象。祂不是法利赛人所说的那个严厉非凡的天主,也不是撒杜赛人所说的那个酷爱祭品的天主,而是一个温良,熟悉我们脆弱的天主。

亲爱的主内!纳匝肋圣家,如此温良,是基督徒家庭生活的杰出楷模,因此,让我们效法纳匝肋圣家,共同致力于建设一个更具有手足情谊的人类大家庭。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025