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每日圣言诵读:圣诞后第三主日:主受洗节

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督耶稣,祢身披耀眼光芒,
用爱把万国万邦都来救赎;
让所有信徒,不管在哪方,
都用赞歌把祢热情颂扬。

三十年时光匆匆地流淌,
祢以人的模样体验咱生活日常;
祢身上没沾半点罪恶的脏,
却为咱甘愿去接受洗礼一趟。

圣若翰一看吓得直往后藏,
不敢把祢浸到那流淌的河中央;
他望着祢,这位能用宝血,
洗净世界万罪的救主真王。

这时天父声音从天上响亮,
为祢圣子作证,声传四方;
圣神大能像瀑布倾洒而下,
是一切圣恩赐予的源头保障。

主耶稣,我们向祢把心敞,
求祢保护咱,我们谦卑地讲;
让光明充满咱的心和思想,
净化后的我们一心为祢忙。

所有荣耀都归祢,基督圣王,
愿圣父和圣神永受赞扬;
祢从高天闪耀着光芒,
彰显祢就是光明真理的榜样。阿们。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里,要受他的洗。若翰试图阻止祂,说:“我需要受祢的洗,祢却来找我?”耶稣回答他说:“现在,容许吧,因为这样,我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后,看,祂从水里上来的时候,天为祂开了,祂看到天主的神如同鸽子一样,落在祂身上。有一个声音从天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:为我而言,耶稣所领受的洗礼,有什么含义?
贰:我是否始终牢记自己在领受洗礼时所宣的信德誓愿?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗,理当渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。

最后祷词
全能永生的天主,基督在约旦河受洗时,圣神降在祂身上,隆重宣告祂就是祢的钟爱之子。求祢赏赐那些藉着水和圣神重生的人义子的名份,好使他们常能令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖誕後第三主日:主受洗節 彌撒福音省思

福音(耶穌受洗以後,祂看到天主的神在祂身上安息)
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡,要受他的洗。若翰試圖阻止祂,說:“我需要受祢的洗,祢卻來找我?”耶穌回答他說:“現在,容許吧,因為這樣,我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後,看,祂從水裡上來的時候,天為祂開了,祂看到天主的神如同鴿子一樣,落在祂身上。有一個聲音從天上說:“這是我的愛子,我所喜悅的。”

省思

今天,當耶穌來約旦河,想要接受洗者聖若翰的洗禮時,洗者若翰曾想要阻止耶穌,因為他明認耶穌基督是創造宇宙和大地塵寰的主宰,因此,當他看到耶穌基督向他走來,要從他的手中領受洗禮時,他立即向耶穌表明,自己應當接受基督的洗禮,而非基督由自己的手中領受洗禮。

正如在聖經的另一處記載的那樣:富於仁慈的主基督,祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人。(斐2:6-7)耶穌藉與人相似的形狀出現在人間,並以祂的聖身,祝聖了同為受造物的水源,給這個世界帶來永久的救恩。我們在領受基督的聖洗時所用的泉水,便在耶穌在約旦河時,以祂的聖身所祝聖的。當我們領受基督的聖洗時,我們便是在祂的聖肋之水中洗潔了自己的原罪,與基督同死,與祂同葬,與祂結合,為能在祂光榮復活時,在復活的主基督內,開始新的生命。因為基督曾以祂的聖死,為我們致死了死亡,並以祂的復活為我們戰勝了死亡,使我們能因著領受祂的聖洗,永久擺脫罪惡的死亡給我們帶來的束縛,使我們在祂恩寵的滿盈中,獲得救恩,不致死亡,反而獲得永生的希望。

當耶穌從水裡上來時,天主聖父為基督作證說:“這是我的鍾愛之子,我也喜歡祂。”天主聖神以鴿子的形狀降在耶穌上面,為基督作證,好使世人相信,耶穌基督就是那位能給世人帶來救恩的默西亞。

同樣,我們在領受基督的聖洗之後,也與所有領受基督聖神的兄弟姐妹一道,領受聖神在我們身上傅的喜樂之油。當我們領受聖神的傅油時,與聖父和聖子所共發的聖神,便居住在我們心中,以祂無言的歎息為我們祈求,使我們能因著祂給我們所傅的油,得稱為天主的兒女,共同分享基督永恆天主性的生命,以獲得天主在自創世之初就給我們預備下的福樂。我們領受聖神以後,就應當隨從聖神的引導,而非隨從肉性的引導。因為隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。(羅8:5-6)我們既然領受了基督的聖洗和聖神的傅油,就應當將自己完全交托,隨從聖神的引導,好使我們無愧於天主子女的名分,恒常不斷醒寤祈禱,保守天主賞賜給我們每個人的聖召,效法聖若翰的芳表,爽快地完成自己的聖召。

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圣诞后第三主日:主受洗节 弥撒福音省思

福音(耶稣受洗以后,祂看到天主的神在祂身上安息)
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里,要受他的洗。若翰试图阻止祂,说:“我需要受祢的洗,祢却来找我?”耶稣回答他说:“现在,容许吧,因为这样,我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后,看,祂从水里上来的时候,天为祂开了,祂看到天主的神如同鸽子一样,落在祂身上。有一个声音从天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

省思

今天,当耶稣来约旦河,想要接受洗者圣若翰的洗礼时,洗者若翰曾想要阻止耶稣,因为他明认耶稣基督是创造宇宙和大地尘寰的主宰,因此,当他看到耶稣基督向他走来,要从他的手中领受洗礼时,他立即向耶稣表明,自己应当接受基督的洗礼,而非基督由自己的手中领受洗礼。

正如在圣经的另一处记载的那样:富于仁慈的主基督,祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人。(斐2:6-7)耶稣藉与人相似的形状出现在人间,并以祂的圣身,祝圣了同为受造物的水源,给这个世界带来永久的救恩。我们在领受基督的圣洗时所用的泉水,便在耶稣在约旦河时,以祂的圣身所祝圣的。当我们领受基督的圣洗时,我们便是在祂的圣肋之水中洗洁了自己的原罪,与基督同死,与祂同葬,与祂结合,为能在祂光荣复活时,在复活的主基督内,开始新的生命。因为基督曾以祂的圣死,为我们致死了死亡,并以祂的复活为我们战胜了死亡,使我们能因着领受祂的圣洗,永久摆脱罪恶的死亡给我们带来的束缚,使我们在祂恩宠的满盈中,获得救恩,不致死亡,反而获得永生的希望。

当耶稣从水里上来时,天主圣父为基督作证说:“这是我的钟爱之子,我也喜欢祂。”天主圣神以鸽子的形状降在耶稣上面,为基督作证,好使世人相信,耶稣基督就是那位能给世人带来救恩的默西亚。

同样,我们在领受基督的圣洗之后,也与所有领受基督圣神的兄弟姐妹一道,领受圣神在我们身上傅的喜乐之油。当我们领受圣神的傅油时,与圣父和圣子所共发的圣神,便居住在我们心中,以祂无言的叹息为我们祈求,使我们能因着祂给我们所傅的油,得称为天主的儿女,共同分享基督永恒天主性的生命,以获得天主在自创世之初就给我们预备下的福乐。我们领受圣神以后,就应当随从圣神的引导,而非随从肉性的引导。因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)我们既然领受了基督的圣洗和圣神的傅油,就应当将自己完全交托,随从圣神的引导,好使我们无愧于天主子女的名分,恒常不断醒寤祈祷,保守天主赏赐给我们每个人的圣召,效法圣若翰的芳表,爽快地完成自己的圣召。

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今日禮儀:主受洗節


禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、本節日頌謝詞
讀經一:依42:1-4,6-7
答唱詠:詠29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
讀經二:宗10:10,34-38
福音:瑪3:13-17
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課採用本節日誦讀;念讚主詩;結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用本節日晨禱;聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱,聖歌對經採用本節日晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌採用聖詠集第三周主日日間祈禱,聖歌對經採用本節日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本節日日間祈禱;結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱:讚美詩採用本節日第二晚禱;聖詠聖歌採用主顯節第二晚禱,聖歌對經採用本節日第二晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱:節日第二夜禱。

聖誕後第三主日:主受洗節 彌撒

有領洗者的堂區,可以採用如下禮儀取代進堂式

對經:看,上主的神臨在祂身上,我們知道祂是誰,祂就是救主基督。
參看:詠148:1-6

請你們自高天讚頌上主,
請你們在高處讚頌祂,
祂的眾天使,請讚頌祂,
祂的萬軍,請讚頌祂。

對經:看,上主的神臨在祂身上,我們知道祂是誰,祂就是救主基督。

太陽和月亮,請讚頌祂,
閃耀的星宿,請讚頌祂。
至高的諸天,請讚頌祂。
天上的大水,請讚頌祂。

對經:看,上主的神臨在祂身上,我們知道祂是誰,祂就是救主基督。

願他們讚頌上主的名號,
祂一出命:他們便已造成。
祂使他們永遠穩固,
賜給他們法律,永不消逝。

對經:看,上主的神臨在祂身上,我們知道祂是誰,祂就是救主基督。

主祭:因父,及子,及聖神之名。
信友:阿們。
主祭:願平安與你們同在。
信友:也與你的心靈同在。

向嬰孩父母及代父母致意
主祭:在開始禮儀前,我照慣例,向各位父母及代父母提問:你們給孩子取什麼名字。
父母:(某某)(孩子的聖名)
主祭:你們為孩子向天主的教會求什麼?
父母:洗禮。
主祭:你們既然為孩子要求聖洗,以後便要負起培育他們信 德生活的責任,教導他們遵守耶穌的誡命,愛主愛人。你們願意負起這些責任嗎?
父母:是。
主祭:代父母們,你們願意孩子的父母完成這重要使命嗎?
代父母:是。

在額上劃上十字聖號
主祭:親愛的孩子們,天主的教會無比喜悅接納你們。現在,我以教會這母,在你們額上劃十字聖號。

隨後,父母和代父母也在孩子的額上劃上救主基督的十字聖號。

接著,如常詠唱垂憐經和光榮經,按照羅馬彌撒經書的指示,如常舉行彌撒

不舉行嬰孩入門聖事的堂區,用羅馬彌撒經書提供的進堂詠

參看:瑪3:16-17
主受洗後,天開了,聖神如同鴿子一樣降在祂身上,天父的聲音如同雷鳴般響起:“這是我的愛子,我所喜悅的。”

唱垂憐經和光榮經。

集禱經
全能永生的天主,基督在約旦河受洗時,聖神降在祂身上,隆重宣告祂就是祢的鍾愛之子。求祢賞賜那些藉著水和聖神重生的人義子的名份,好使他們常能令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

天主,祢的獨生子藉著我們的血肉出現。我們宣認祂是我們的救主,求祢使我們的五內因祂而轉變,好能在外表上與祂相似。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(看,這是我所喜愛的僕人)
恭讀依撒意亞先知書 42:1-4,6-7
上主這樣說:這是我所扶持,我所喜愛的僕人,我在他身上傾注了我的神;他要為萬邦伸張正義,不呼喊,不喧嚷,在街市上聽不到他的聲音。壓傷的蘆葦,他不折斷,陰燃的燈芯,他不熄滅,直到他在地上建立了正義;眾島嶼都期待他的教導。我,上主,因正義的得勝召叫你,我拉著你的手;我形成了你,立你作萬民的盟約,萬民的真光,為開啟瞎子的眼睛,從監獄裡領出囚犯,從地牢裡領出生活在黑暗中的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。(參看:詠29(28):11B)
領:天主的兒女們,請讚美上主,把光榮和讚頌歸於上主;把主名的光榮歸於上主,穿上聖潔的衣服,朝拜上主。【答】
領:大水之上有上主的聲音,上主臨到大水之上。上主的聲音,赫赫威能;上主的聲音,具有尊威。【答】
領:上主的光榮雷鳴,要在祂的聖殿說:“光榮!”上主坐在洪水之上;上主永高坐為王。【答】

讀經二(天主以聖神給耶穌傅油。)
恭讀宗徒大事錄 10:34-38
伯多祿在聚在科爾乃略家中的人說:“事實上,我看到,上主沒有偏袒任何人。相反,祂會接納在萬邦中間敬畏祂,履行正義的人。你們知道:耶穌基督是萬有的主,祂藉著耶穌基督向以色列人宣講了和平的訊息,你們也知道:若翰宣講洗禮,天主藉著聖神和德能給納匝肋人耶穌傅油,從加里肋亞開始,在全猶大發生的事。祂四處行善,治好各種被魔鬼壓迫的人,因為天主與祂同在。”——上主的聖言。

福音前歡呼 (參看:穀9:7)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天開了,聖父發出雷鳴般的聲音:這是我的鍾愛之子,要聽從祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(耶穌受洗以後,祂看到天主的神在祂身上安息)
恭讀聖瑪竇福音 3:13-17
耶穌從加里肋亞來到在約旦河邊的若翰那裡,要受他的洗。若翰試圖阻止祂,說:“我需要受祢的洗,祢卻來找我?”耶穌回答他說:“現在,容許吧,因為這樣,我們才能完成全義。”若翰就容許祂。耶穌受洗以後,看,祂從水裡上來的時候,天為祂開了,祂看到天主的神如同鴿子一樣,落在祂身上。有一個聲音從天上說:“這是我的愛子,我所喜悅的。”——基督的福音。

主祭親吻福音禮書,用福音禮書降福參禮信友。

講道

為嬰孩舉行入門聖事的堂區,信友禱詞可以採用如下形式,並採用如下禮儀,給嬰孩施洗。

信友禱詞

主祭:親愛的兄弟姐妹,讓我們同心合意,向天父祈求:
壹:求祢將聖神傾注于教宗良和眾主教。【答】上主,求祢垂憐。
貳:求祢藉著洗禮,接納這些孩子進入祢的教會。【答】上主,求祢垂憐。
三:求祢使執政者成為和平的使者。【答】上主,求祢垂憐。
肆:求祢賜給所有孩子平安,健康和智慧。【答】上主,求祢垂憐。
伍:求祢降福並聖化我們的家庭。【答】上主,求祢垂憐。
陸:求祢感化罪人和施暴之人的心。【答】上主,求祢垂憐。
柒:求祢安慰受苦和焦慮的人。【答】上主,求祢垂憐。

呼求諸聖

主祭:現在,讓我們呼求諸聖,求諸聖替我們轉禱。
領:天主之母,聖母瑪利亞。【答】請為我們祈禱。
領:洗者聖若翰。【答】請為我們祈禱。
領:聖若瑟。【答】請為我們祈禱。
領:聖伯多祿及聖保祿。【答】請為我們祈禱。
領:聖安德肋。【答】請為我們祈禱。
領:聖雅各伯及聖若望。【答】請為我們祈禱。
領:聖多默。【答】請為我們祈禱。
領:聖斐理伯及聖雅各伯。【答】請為我們祈禱。
領:聖巴爾多祿茂。【答】請為我們祈禱。
領:聖瑪竇。【答】請為我們祈禱。
領:聖西滿及聖猶大。【答】請為我們祈禱。
領:聖瑪弟亞。【答】請為我們祈禱。
領:天主的諸聖。【答】請為我們祈禱。

驅魔和受洗前傅油

主祭:全能永生的天主!祢曾派遣聖子來到世上,驅逐邪惡的勢力,從黑暗中拯救我們,引領我們走向天上的光明。因此,我們懇求祢,使這些兒童脫離原罪的束縛, 成為聖神的宮殿。因主耶穌基督之名,求祢俯聽我們的祈禱。【答】阿們。
主祭:我因救主基督之名,給你們傅此聖油,願它以天主的力量堅固你們。祂是天主,永生永王。【答】阿們。

聖洗聖事

主祭:仁慈的天父,祢從洗禮的水泉中,使我們成為祢所鍾愛的兒女。
信友:上主,願光榮歸於祢。
主祭:祢藉著水和聖神,使所有受洗者成為基督的唯一子民。
信友:上主,願光榮歸於祢。
主祭:求祢降福這些水泉,使這些孩子因教會的信德重生,獲享永生。
信友:上主,願光榮歸於祢。
主祭:祢召叫受過洗禮的人,使他們滿懷喜樂,在全世界宣講基督的福音。
信友:上主,願光榮歸於祢。
主祭:現在,我懇求祢降福這些水泉,以此水泉給那些祢所揀選,召叫他們進入教會信仰中新生命的嬰孩施洗,使他們獲得永生。
信友:阿們。

棄絕罪惡和信德宣認

主祭:親愛的父母,代父母,以及你們要給他們施洗的孩子們。上主要以自己的愛賜給他們新生,使他們在水和聖神重生。你們的職責是在信仰中教育他們,使他們藉所領受的聖神,免受罪惡的玷污,茁壯成長。因此,如果你們因著信德,願意承擔這份職責,就要牢記你們在領受洗禮的時候所發的誓言,棄絕罪惡,在基督耶穌內宣認信仰:這就是你們的兒女所受洗的教會的信德。

主祭:為得享天主兒女的自由,你們願意棄絕罪惡嗎?
父母和代父母:棄絕。
主祭:為脫離罪惡的奴役,你們願意棄絕引人犯罪的人、地、 事物嗎?
父母和代父母:棄絕。
主祭:你們願意棄絕萬惡之源的魔鬼嗎?
父母和代父母:棄絕。

信德宣認

主祭:你們信全能的天主聖父創造天地嗎?
父母和代父母:信。
主祭:你們信我們的主耶穌基督、天主的唯一聖子,由童貞 瑪利亞誕生,受苦受難,死而復活,現今在天上,將來要光榮地再來嗎?
父母和代父母:信。
主祭:你們信聖神,聖而公教會,諸聖的相通,罪過的赦免, 肉身的復活,和永生嗎?
父母和代父母:信。
主祭:這就是我們的信仰,教會的信仰,我們以承認這信仰為榮,並要在這信仰中生活。
主祭:你們願意(某某)按照我們剛才所宣認的信仰領洗嗎?
答:願意。
主祭:(某某),我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。

傅油禮

主祭:我們的主耶穌基督的天主聖父,已藉水和聖神重生了(某某)……(這些孩子),現在並為他們傅油,顯示 他們已是基督的肢體,與天主子民一起分擔基督司祭、先知和王者的光榮職務,從現在直到永遠。
父母和代父母:阿們。

授新衣及授光禮

主祭:親愛的孩子們,你們成了天主新造的人,並且穿上了基督。願這白衣成為祢的新生的象徵。願你們在親人的話語和榜樣中獲得得到,你們要純潔無瑕穿著祂,直到永生。
信友:阿們。

主祭給父母和代父母白衣,父母和代父母給孩子們穿上白衣。

主祭:請領受基督之光。

每位受洗嬰孩的父母,從復活節的逾越蠟燭的火焰中點燃手中的蠟燭
主祭:親愛的父母,代父母,你們手中那點燃的蠟燭是復活節的象徵,是一束你們必須不斷點燃的火焰。你們要確保你們的孩子 ,在基督的光照下,永遠如同光明之子一樣生活,持守信仰,好能偕同復活的主和諸聖相聚于天堂。
信友:阿們。

厄法達

主祭:主耶穌,祢使聾子聽見,啞巴說話,求祢賞賜我們早日聆聽祢的聖言,宣認祢的信仰,為我們的天父贏得榮耀和讚頌。
信友:阿們。

如不舉行嬰孩入門聖事,則用如下信友禱詞,或根據堂區的實際情況,自行編寫

主祭:弟兄姐妹們:今天,我們的主耶穌基督,藉著在約旦河領受若翰的洗禮,正式開始了祂的公開生活。現在,讓我們滿懷信德,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主燭照旅途中的教會,促使教會效法洗者聖若翰的德表,謙恭承行天主的聖意。
二、請為教宗良,我們的主教,所有主教,聖職人員祈禱。求主賜給他們勇毅,促使他們忠於聖言,勇敢服膺真道。
三、請為處於各種急難中的人祈禱。求主憐憫他們,減輕他們的憂苦,恩賜他們早日脫離困苦,重獲平安喜樂。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,説明他們時時分辨聖召,相稱完成自己的聖召。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命,成為我們團體的希望之源,幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們為欽崇祢鍾愛之子的顯現,向祢獻上禮品,求祢悅納,好使祢鍾愛兒女的獻禮,成為祂的祭獻,祂慈悲為懷,願意洗淨世人的罪孽。

感恩經,用第二式,以及如下頌謝詞

主受洗日頌謝詞
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為祢在約旦的水中,藉著標記和神聖的奧跡,揭示了新的洗禮,因此,我們藉自天降下的聲音,相信祢的聖言,居住在我們中間;使我們藉好似鴿子一樣,自天降下的聖神,得知祢的僕人基督,已被傅上了喜樂之油,被派遣向貧窮的人傳報喜訊。
因此,我們隨同天上的大能者,不斷地在地上朝拜祢,在祢的尊威座前,不停地歡呼:

舉行嬰孩入門聖事的堂區,主祭可用如下的話,引導大家念天主經及其餘經文

主祭:親愛的弟兄姊妹,這些孩子們已藉洗禮重生,實為天主的子女。他們將在堅振中領受聖神圓滿恩寵,並參與主的祭宴。現在,讓我們以兒女之心,一起向念天主經:
信友:我們的天父,願祢的名受顯揚,願祢的國來臨,願祢的旨意奉行在人間,如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧,求祢寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣。不要讓我們陷於誘惑,但救我們免於兇惡。
主祭:上主,求祢賜給我們平安,恩賜我們今生得享祢的憐憫,使我們賴祢的助佑,永遠擺脫罪惡,在一切困擾中獲得安全,虔誠期待永生的幸福,和救主耶穌基督的來臨。

不舉行嬰孩入門聖事的堂區,按照彌撒經書的指示進行

領主詠
參看:若1:32,34
請看,這就是若翰所說的:我看到,並且作證,這人就天主子。

領聖體後經
上主,我們藉此神聖恩典,獲得到滋養,懇求祢憐憫我們,忠信聽從祢的聖子,好使我們成為名副其實的兒女。

禮成禮

主祭:願主與你們同在。
信友:也與你的心靈同在。
主祭(或執事):請俯首接受降福。
主祭:全能的天主,你通過由童貞瑪利亞所生的聖子,賜給成了基督徒的母親,為她們子女獲得永恆生命的喜樂希望;求祢使今日在場因蒙祢所賜的,為人父母之恩心存感激,好使他們與祢的兒女永遠感謝祢。
信友:阿們。
主祭:全能的天主,祢在時空和永遠中賜予生命;求祢降福成了基督徒的父親,使他們與自己的配偶一道,以言語和榜樣,成為他們兒女的首批信德見證人。
信友:阿們。
主祭:全能的天主,祢使我們借水及聖神,重生獲得新生命,求祢降福在場的信友:使他們無論何時何地,都成為基督的鮮活肢體。
信友:阿們。
主祭:願全能的天主,聖父,聖子,聖神,降福你們。
信友:阿們。
主祭:願你們一生光榮天主,平安去吧。
信友:感謝天主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:主受洗节


礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依42:1-4,6-7
答唱咏:咏29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
读经二:宗10:10,34-38
福音:玛3:13-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷,圣歌对经采用本节日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本节日第二晚祷;圣咏圣歌采用主显节第二晚祷,圣歌对经采用本节日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷:节日第二夜祷。

圣诞后第三主日:主受洗节 弥撒

有领洗者的堂区,可以采用如下礼仪取代进堂式

对经:看,上主的神临在祂身上,我们知道祂是谁,祂就是救主基督。
参看:咏148:1-6

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

对经:看,上主的神临在祂身上,我们知道祂是谁,祂就是救主基督。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

对经:看,上主的神临在祂身上,我们知道祂是谁,祂就是救主基督。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

对经:看,上主的神临在祂身上,我们知道祂是谁,祂就是救主基督。

主祭:因父,及子,及圣神之名。
信友:阿们。
主祭:愿平安与你们同在。
信友:也与你的心灵同在。

向婴孩父母及代父母致意
主祭:在开始礼仪前,我照惯例,向各位父母及代父母提问:你们给孩子取什么名字。
父母:(某某)(孩子的圣名)
主祭:你们为孩子向天主的教会求什么?
父母:洗礼。
主祭:你们既然为孩子要求圣洗,以后便要负起培育他们信 德生活的责任,教导他们遵守耶稣的诫命,爱主爱人。你们愿意负起这些责任吗?
父母:是。
主祭:代父母们,你们愿意孩子的父母完成这重要使命吗?
代父母:是。

在额上划上十字圣号
主祭:亲爱的孩子们,天主的教会无比喜悦接纳你们。现在,我以教会这母,在你们额上划十字圣号。

随后,父母和代父母也在孩子的额上划上救主基督的十字圣号。

接着,如常咏唱垂怜经和光荣经,按照罗马弥撒经书的指示,如常举行弥撒

不举行婴孩入门圣事的堂区,用罗马弥撒经书提供的进堂咏

参看:玛3:16-17
主受洗后,天开了,圣神如同鸽子一样降在祂身上,天父的声音如同雷鸣般响起:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

唱垂怜经和光荣经。

集祷经
全能永生的天主,基督在约旦河受洗时,圣神降在祂身上,隆重宣告祂就是祢的钟爱之子。求祢赏赐那些藉着水和圣神重生的人义子的名份,好使他们常能令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

天主,祢的独生子藉着我们的血肉出现。我们宣认祂是我们的救主,求祢使我们的五内因祂而转变,好能在外表上与祂相似。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(看,这是我所喜爱的仆人)
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说:这是我所扶持,我所喜爱的仆人,我在他身上倾注了我的神;他要为万邦伸张正义,不呼喊,不喧嚷,在街市上听不到他的声音。压伤的芦苇,他不折断,阴燃的灯芯,他不熄灭,直到他在地上建立了正义;众岛屿都期待他的教导。我,上主,因正义的得胜召叫你,我拉着你的手;我形成了你,立你作万民的盟约,万民的真光,为开启瞎子的眼睛,从监狱里领出囚犯,从地牢里领出生活在黑暗中的人。——上主的圣言。

答唱咏 咏29(28):1A,2,3AC-4,3B,9B-10
【答】上主以平安祝福祂的百姓。(参看:咏29(28):11B)
领:天主的儿女们,请讚美上主,把光荣和讚颂归于上主;把主名的光荣归于上主,穿上圣洁的衣服,朝拜上主。【答】
领:大水之上有上主的声音,上主临到大水之上。上主的声音,赫赫威能;上主的声音,具有尊威。【答】
领:上主的光荣雷鸣,要在祂的圣殿说:“光荣!”上主坐在洪水之上;上主永高坐为王。【答】

读经二(天主以圣神给耶稣傅油。)
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄在聚在科尔乃略家中的人说:“事实上,我看到,上主没有偏袒任何人。相反,祂会接纳在万邦中间敬畏祂,履行正义的人。你们知道:耶稣基督是万有的主,祂藉着耶稣基督向以色列人宣讲了和平的讯息,你们也知道:若翰宣讲洗礼,天主藉着圣神和德能给纳匝肋人耶稣傅油,从加里肋亚开始,在全犹大发生的事。祂四处行善,治好各种被魔鬼压迫的人,因为天主与祂同在。”——上主的圣言。

福音前欢呼 (参看:谷9:7)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:天开了,圣父发出雷鸣般的声音:这是我的钟爱之子,要听从祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣受洗以后,祂看到天主的神在祂身上安息)
恭读圣玛窦福音 3:13-17
耶稣从加里肋亚来到在约旦河边的若翰那里,要受他的洗。若翰试图阻止祂,说:“我需要受祢的洗,祢却来找我?”耶稣回答他说:“现在,容许吧,因为这样,我们才能完成全义。”若翰就容许祂。耶稣受洗以后,看,祂从水里上来的时候,天为祂开了,祂看到天主的神如同鸽子一样,落在祂身上。有一个声音从天上说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”——基督的福音。

主祭亲吻福音礼书,用福音礼书降福参礼信友。

讲道

为婴孩举行入门圣事的堂区,信友祷词可以采用如下形式,并采用如下礼仪,给婴孩施洗。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹,让我们同心合意,向天父祈求:
壹:求祢将圣神倾注于教宗良和众主教。【答】上主,求祢垂怜。
贰:求祢藉着洗礼,接纳这些孩子进入祢的教会。【答】上主,求祢垂怜。
叁:求祢使执政者成为和平的使者。【答】上主,求祢垂怜。
肆:求祢赐给所有孩子平安,健康和智慧。【答】上主,求祢垂怜。
伍:求祢降福并圣化我们的家庭。【答】上主,求祢垂怜。
陆:求祢感化罪人和施暴之人的心。【答】上主,求祢垂怜。
柒:求祢安慰受苦和焦虑的人。【答】上主,求祢垂怜。

呼求诸圣

主祭:现在,让我们呼求诸圣,求诸圣替我们转祷。
领:天主之母,圣母玛利亚。【答】请为我们祈祷。
领:洗者圣若翰。【答】请为我们祈祷。
领:圣若瑟。【答】请为我们祈祷。
领:圣伯多禄及圣保禄。【答】请为我们祈祷。
领:圣安德肋。【答】请为我们祈祷。
领:圣雅各伯及圣若望。【答】请为我们祈祷。
领:圣多默。【答】请为我们祈祷。
领:圣斐理伯及圣雅各伯。【答】请为我们祈祷。
领:圣巴尔多禄茂。【答】请为我们祈祷。
领:圣玛窦。【答】请为我们祈祷。
领:圣西满及圣犹大。【答】请为我们祈祷。
领:圣玛弟亚。【答】请为我们祈祷。
领:天主的诸圣。【答】请为我们祈祷。

驱魔和受洗前傅油

主祭:全能永生的天主!祢曾派遣圣子来到世上,驱逐邪恶的势力,从黑暗中拯救我们,引领我们走向天上的光明。因此,我们恳求祢,使这些儿童脱离原罪的束缚, 成为圣神的宫殿。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。【答】阿们。
主祭:我因救主基督之名,给你们傅此圣油,愿它以天主的力量坚固你们。祂是天主,永生永王。【答】阿们。

圣洗圣事

主祭:仁慈的天父,祢从洗礼的水泉中,使我们成为祢所钟爱的儿女。
信友:上主,愿光荣归于祢。
主祭:祢藉着水和圣神,使所有受洗者成为基督的唯一子民。
信友:上主,愿光荣归于祢。
主祭:求祢降福这些水泉,使这些孩子因教会的信德重生,获享永生。
信友:上主,愿光荣归于祢。
主祭:祢召叫受过洗礼的人,使他们满怀喜乐,在全世界宣讲基督的福音。
信友:上主,愿光荣归于祢。
主祭:现在,我恳求祢降福这些水泉,以此水泉给那些祢所拣选,召叫他们进入教会信仰中新生命的婴孩施洗,使他们获得永生。
信友:阿们。

弃绝罪恶和信德宣认

主祭:亲爱的父母,代父母,以及你们要给他们施洗的孩子们。上主要以自己的爱赐给他们新生,使他们在水和圣神重生。你们的职责是在信仰中教育他们,使他们藉所领受的圣神,免受罪恶的玷污,茁壮成长。因此,如果你们因着信德,愿意承担这份职责,就要牢记你们在领受洗礼的时候所发的誓言,弃绝罪恶,在基督耶稣内宣认信仰:这就是你们的儿女所受洗的教会的信德。

主祭:为得享天主儿女的自由,你们愿意弃绝罪恶吗?
父母和代父母:弃绝。
主祭:为脱离罪恶的奴役,你们愿意弃绝引人犯罪的人、地、 事物吗?
父母和代父母:弃绝。
主祭:你们愿意弃绝万恶之源的魔鬼吗?
父母和代父母:弃绝。

信德宣认

主祭:你们信全能的天主圣父创造天地吗?
父母和代父母:信。
主祭:你们信我们的主耶稣基督、天主的唯一圣子,由童贞 玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上,将来要光荣地再来吗?
父母和代父母:信。
主祭:你们信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免, 肉身的复活,和永生吗?
父母和代父母:信。
主祭:这就是我们的信仰,教会的信仰,我们以承认这信仰为荣,并要在这信仰中生活。
主祭:你们愿意(某某)按照我们刚才所宣认的信仰领洗吗?
答:愿意。
主祭:(某某),我因父、及子、及圣神之名,给你授洗。

傅油礼

主祭:我们的主耶稣基督的天主圣父,已藉水和圣神重生了(某某)……(这些孩子),现在并为他们傅油,显示 他们已是基督的肢体,与天主子民一起分担基督司祭、先知和王者的光荣职务,从现在直到永远。
父母和代父母:阿们。

授新衣及授光礼

主祭:亲爱的孩子们,你们成了天主新造的人,并且穿上了基督。愿这白衣成为祢的新生的象征。愿你们在亲人的话语和榜样中获得得到,你们要纯洁无瑕穿着祂,直到永生。
信友:阿们。

主祭给父母和代父母白衣,父母和代父母给孩子们穿上白衣。

主祭:请领受基督之光。

每位受洗婴孩的父母,从复活节的逾越蜡烛的火焰中点燃手中的蜡烛
主祭:亲爱的父母,代父母,你们手中那点燃的蜡烛是复活节的象征,是一束你们必须不断点燃的火焰。你们要确保你们的孩子 ,在基督的光照下,永远如同光明之子一样生活,持守信仰,好能偕同复活的主和诸圣相聚于天堂。
信友:阿们。

厄法达

主祭:主耶稣,祢使聋子听见,哑巴说话,求祢赏赐我们早日聆听祢的圣言,宣认祢的信仰,为我们的天父赢得荣耀和讚颂。
信友:阿们。

如不举行婴孩入门圣事,则用如下信友祷词,或根据堂区的实际情况,自行编写

主祭:弟兄姐妹们:今天,我们的主耶稣基督,藉着在约旦河领受若翰的洗礼,正式开始了祂的公开生活。现在,让我们满怀信德,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主烛照旅途中的教会,促使教会效法洗者圣若翰的德表,谦恭承行天主的圣意。
二、请为教宗良,我们的主教,所有主教,圣职人员祈祷。求主赐给他们勇毅,促使他们忠于圣言,勇敢服膺真道。
三、请为处于各种急难中的人祈祷。求主怜悯他们,减轻他们的忧苦,恩赐他们早日脱离困苦,重获平安喜乐。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们时时分辨圣召,相称完成自己的圣召。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命,成为我们团体的希望之源,帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听祢教会大家庭的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为钦崇祢钟爱之子的显现,向祢献上礼品,求祢悦纳,好使祢钟爱儿女的献礼,成为祂的祭献,祂慈悲为怀,愿意洗净世人的罪孽。

感恩经,用第二式,以及如下颂谢词

主受洗日颂谢词
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢在约旦的水中,藉着标记和神圣的奥迹,揭示了新的洗礼,因此,我们藉自天降下的声音,相信祢的圣言,居住在我们中间;使我们藉好似鸽子一样,自天降下的圣神,得知祢的仆人基督,已被傅上了喜乐之油,被派遣向贫穷的人传报喜讯。
因此,我们随同天上的大能者,不断地在地上朝拜祢,在祢的尊威座前,不停地欢呼:

举行婴孩入门圣事的堂区,主祭可用如下的话,引导大家念天主经及其余经文

主祭:亲爱的弟兄姊妹,这些孩子们已藉洗礼重生,实为天主的子女。他们将在坚振中领受圣神圆满恩宠,并参与主的祭宴。现在,让我们以儿女之心,一起向念天主经:
信友:我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。
主祭:上主,求祢赐给我们平安,恩赐我们今生得享祢的怜悯,使我们赖祢的助佑,永远摆脱罪恶,在一切困扰中获得安全,虔诚期待永生的幸福,和救主耶稣基督的来临。

不举行婴孩入门圣事的堂区,按照弥撒经书的指示进行

领主咏
参看:若1:32,34
请看,这就是若翰所说的:我看到,并且作证,这人就天主子。

领圣体后经
上主,我们藉此神圣恩典,获得到滋养,恳求祢怜悯我们,忠信听从祢的圣子,好使我们成为名副其实的儿女。

礼成礼

主祭:愿主与你们同在。
信友:也与你的心灵同在。
主祭(或执事):请俯首接受降福。
主祭:全能的天主,你通过由童贞玛利亚所生的圣子,赐给成了基督徒的母亲,为她们子女获得永恒生命的喜乐希望;求祢使今日在场因蒙祢所赐的,为人父母之恩心存感激,好使他们与祢的儿女永远感谢祢。
信友:阿们。
主祭:全能的天主,祢在时空和永远中赐予生命;求祢降福成了基督徒的父亲,使他们与自己的配偶一道,以言语和榜样,成为他们儿女的首批信德见证人。
信友:阿们。
主祭:全能的天主,祢使我们借水及圣神,重生获得新生命,求祢降福在场的信友:使他们无论何时何地,都成为基督的鲜活肢体。
信友:阿们。
主祭:愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们。
信友:阿们。
主祭:愿你们一生光荣天主,平安去吧。
信友:感谢天主。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年1月18日

常年期第二主日
福音:若1:29-34
基督,除免世罪的天主羔羊

今天是常年期第二主日。我們再一次與洗者若翰相遇。

若翰在看到耶穌朝他走來的時候,他說:“看,天主的羔羊,除免世罪者。”(參看:若1:29)若翰稱耶穌是“天主的羔羊,除免世罪者。”使猶太人想到,他們的祖先在埃及的時候,天主是怎樣帶領他們離開埃及的。那時,梅瑟遵照天主的誡命,要求以色列的眾長老讓每個以色列家庭預備一隻逾越節羔羊,宰殺之後,用牛膝草把羔羊的血塗在門楣和門楣兩旁的門框上,使毀滅者越過塗有羔羊血的房屋。(參看:出12:21-28)並使他們想起,萬民之父亞巴郎,當他遵從天主的命令,到摩黎雅,將他心愛的長子依撒格祭獻於天主的史實(參看:創22:1-19)而羔羊,在若翰所在的時代,成了替人贖罪的贖罪羔羊。

今天,若翰直接點出耶穌將要完成的使命:“除免世罪。”就是,耶穌將要充作真逾越節羔羊,十字架是祂的祭壇,祂要在這祭壇上,把自己祭獻于天父,為能補贖人類所犯的一切過犯,使世界與天主修好,使所有生活在罪惡和死亡權下的人類,將帶有罪惡死狀的舊我,與祂相似於人的血肉之軀相結合,一同釘在十字架上,當祂從死者中復活後,使我們在祂內開始新的生命。

親愛的主內!我們藉著領受吾主耶穌的洗禮和天主聖神的傅油,成了祂的兒女,就讓我們效法洗者若翰,時時處處向世人宣講基督的福音,並效法耶穌基督的良善心謙,為人與人之間,人與自然之間的修和,貢獻自己的一份力量。

洗者若翰,請為我們祈禱!
耶穌基督,除免世罪的天主羔羊,求祢垂憐!

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年1月18日

常年期第二主日
福音:若1:29-34
基督,除免世罪的天主羔羊

今天是常年期第二主日。我们再一次与洗者若翰相遇。

若翰在看到耶稣朝他走来的时候,他说:“看,天主的羔羊,除免世罪者。”(参看:若1:29)若翰称耶稣是“天主的羔羊,除免世罪者。”使犹太人想到,他们的祖先在埃及的时候,天主是怎样带领他们离开埃及的。那时,梅瑟遵照天主的诫命,要求以色列的众长老让每个以色列家庭预备一只逾越节羔羊,宰杀之后,用牛膝草把羔羊的血涂在门楣和门楣两旁的门框上,使毁灭者越过涂有羔羊血的房屋。(参看:出12:21-28)并使他们想起,万民之父亚巴郎,当他遵从天主的命令,到摩黎雅,将他心爱的长子依撒格祭献于天主的史实(参看:创22:1-19)而羔羊,在若翰所在的时代,成了替人赎罪的赎罪羔羊。

今天,若翰直接点出耶稣将要完成的使命:“除免世罪。”就是,耶稣将要充作真逾越节羔羊,十字架是祂的祭坛,祂要在这祭坛上,把自己祭献于天父,为能补赎人类所犯的一切过犯,使世界与天主修好,使所有生活在罪恶和死亡权下的人类,将带有罪恶死状的旧我,与祂相似于人的血肉之躯相结合,一同钉在十字架上,当祂从死者中复活后,使我们在祂内开始新的生命。

亲爱的主内!我们藉着领受吾主耶稣的洗礼和天主圣神的傅油,成了祂的儿女,就让我们效法洗者若翰,时时处处向世人宣讲基督的福音,并效法耶稣基督的良善心谦,为人与人之间,人与自然之间的修和,贡献自己的一份力量。

洗者若翰,请为我们祈祷!
耶稣基督,除免世罪的天主羔羊,求祢垂怜!

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:January 18, 2026

Second Sunday in Ordinary Time
Gospel: John 1:29-34
Christ, the Lamb of God Who Takes Away the Sin of the World

Today is the Second Sunday in Ordinary Time. We encounter John the Baptist once again.

When John saw Jesus approaching, he said, “Behold, the Lamb of God, who takes away the sin of the world” (cf. John 1:29). By calling Jesus: “the Lamb of God, who takes away the sin of the world” John led the Jewish people to recall how God had guided their ancestors out of Egypt. At that time, in obedience to God’s command, Moses instructed the elders of Israel to have each household prepare a Passover lamb. After it was slaughtered, they were to mark the lintel and doorposts of their homes with the lamb’s blood using hyssop, so that the destroyer would pass over houses covered by the blood of the lamb (cf. Exodus 12:21-28). This also reminded them of Abraham, the father of all nations, who obeyed Godes command to go to Moriah and offer his beloved son Isaac as a sacrifice to God (cf. Genesis 22:1-19). In John’s time, the lamb had come to symbolize the scapegoat that served as a sin offering for others.

Today, John directly pointed out the mission Jesus was to accomplish:to take away the sin of the world. This means Jesus would act as the true Passover Lamb, with the Cross as His altar. On this altar, He would offer Himself to the Father to atone for all the sins committed by humanity, reconcile the world with God, and free all people living under the power of sin and death. Our old self, marked by the death of sin, is united with His human flesh, crucified with Him. When He rose from the dead, we began a new life in Him.

Dear brothers and sisters in Christ! By receiving the baptism of our Lord Jesus and the anointing of the Holy Spirit, we have become children of God. Let us imitate John the Baptist, always proclaiming the Gospel of Christ to the world and in all places. Let us also follow the example of Jesus Christ’s goodness and humility, contributing our part to the reconciliation between people and between humanity and nature.

St. John the Baptist, pray for us!
Jesus Christ, the Lamb of God Who Takes Away the Sin of the World, have mercy on us!

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

聖經問答:若蘇厄書 第24章

一、歷史回顧與天主的救恩恩寵(若24:1-13)
問1:若蘇厄為何召集所有以色列支派和領袖到舍根?
答:若蘇厄要在他臨終前,在天主面前重申盟約,回顧天主的救恩歷史,並勸勉百姓持守忠信。
問2:天主在這段歷史回顧中強調了哪些救恩行動?
答:包括召叫亞巴郎、賜後裔與土地、拯救以色列人出離埃及、在曠野的保護、擊敗敵人(如耶裡哥和阿摩黎人)、並將美地賜給以色列人。
問3:以色列人得地為業是否靠自己的力量?
答:不是,是靠天主的恩賜和干預(例如派黃蜂驅逐敵人),他們未用劍或弓得勝。


二、信仰的選擇與決心(若24:14-24)
問4:若蘇厄勸百姓做什麼?
答:敬畏上主,拋棄祖先和異族的神明,以誠心事奉獨一的上主。
問5:“至於我和我的家族,我們一定要事奉上主”這句話的意義是什麼?
答:若蘇厄以身作則,表明他無論環境如何,都會堅定事奉天主,為百姓立榜樣。
問6:百姓如何回應若蘇厄的呼籲?
答:他們誓言效忠上主,不事奉其他神,因為天主是救他們出離埃及、保護他們的天主。
問7:若蘇厄為何警告他們說“你們不能事奉上主”?
答:因為上主是聖的、忌邪的天主,若百姓不忠,他將懲罰他們,警告他們信仰不能只是口頭。
問8:百姓是否堅持要事奉天主?
答:是的,他們堅決地說:“我們一定要事奉上主!”並接受作證的責任。


三、立約與見證(若24:25-28)
問9:若蘇厄如何鞏固這份盟約?
答:他在舍根為百姓立定法律與典章,並將這些話寫在天主法律書上。
問10:為何若蘇厄要立一塊石頭為見證?
答:這塊石頭象徵百姓在天主前的誓約,作為無聲的見證人,以防百姓將來背約。


四、若蘇厄逝世與總結(若24:29-33)
問11:若蘇厄幾歲去世?被葬在哪裡?
答:若蘇厄享年一百一十歲,葬於厄弗辣因山區自己的產業內。
問12:以色列人在若蘇厄死後是否仍忠於天主?
答:在若蘇厄及認識天主奇跡的長老在世時,以色列人繼續忠誠事奉天主。
問13:若瑟的遺骸最後被安葬在哪裡?
答:被葬在舍根,雅各伯先祖所購的地,成了若瑟子孫的產業。
問14:厄肋阿匝爾死後葬於哪裡?
答:葬于他兒子丕乃哈斯所得的城中,在厄弗辣因山地。


本文作者:劉鐸

圣经问答:若苏厄书 第24章

《若苏厄书》第24章 问答


一、历史回顾与天主的救恩恩宠(若24:1-13)
问1:若苏厄为何召集所有以色列支派和领袖到舍根?
答:若苏厄要在他临终前,在天主面前重申盟约,回顾天主的救恩历史,并劝勉百姓持守忠信。
问2:天主在这段历史回顾中强调了哪些救恩行动?
答:包括召叫亚巴郎、赐后裔与土地、拯救以色列人出离埃及、在旷野的保护、击败敌人(如耶里哥和阿摩黎人)、并将美地赐给以色列人。
问3:以色列人得地为业是否靠自己的力量?
答:不是,是靠天主的恩赐和干预(例如派黄蜂驱逐敌人),他们未用剑或弓得胜。


二、信仰的选择与决心(若24:14-24)
问4:若苏厄劝百姓做什么?
答:敬畏上主,抛弃祖先和异族的神明,以诚心事奉独一的上主。
问5:“至于我和我的家族,我们一定要事奉上主”这句话的意义是什么?
答:若苏厄以身作则,表明他无论环境如何,都会坚定事奉天主,为百姓立榜样。
问6:百姓如何回应若苏厄的呼吁?
答:他们誓言效忠上主,不事奉其他神,因为天主是救他们出离埃及、保护他们的天主。
问7:若苏厄为何警告他们说“你们不能事奉上主”?
答:因为上主是圣的、忌邪的天主,若百姓不忠,他将惩罚他们,警告他们信仰不能只是口头。
问8:百姓是否坚持要事奉天主?
答:是的,他们坚决地说:“我们一定要事奉上主!”并接受作证的责任。


三、立约与见证(若24:25-28)
问9:若苏厄如何巩固这份盟约?
答:他在舍根为百姓立定法律与典章,并将这些话写在天主法律书上。
问10:为何若苏厄要立一块石头为见证?
答:这块石头象征百姓在天主前的誓约,作为无声的见证人,以防百姓将来背约。


四、若苏厄逝世与总结(若24:29-33)
问11:若苏厄几岁去世?被葬在哪里?
答:若苏厄享年一百一十岁,葬于厄弗辣因山区自己的产业内。
问12:以色列人在若苏厄死后是否仍忠于天主?
答:在若苏厄及认识天主奇迹的长老在世时,以色列人继续忠诚事奉天主。
问13:若瑟的遗骸最后被安葬在哪里?
答:被葬在舍根,雅各伯先祖所购的地,成了若瑟子孙的产业。
问14:厄肋阿匝尔死后葬于哪里?
答:葬于他儿子丕乃哈斯所得的城中,在厄弗辣因山地。


本文作者:刘铎