标签： 每日和平圣言

讀經一（天主喜愛樂意施捨的人）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 9:6-10
弟兄姐妹們：少量播種的，必少量收穫，大量播種的，必大量收穫。每人都按照自己的心意行事，不要悲傷，也不要勉強，因為天主喜愛樂意施捨的人。此外，天主能賜給你豐厚的恩典，好使你在一切事上，常有你所需要有一切，好使你能富於行各種善工。正如經上記載：祂白白施捨，施捨給窮人，他的仁義永遠常存。那供給播種者種子，供給食糧作吃食的，必多多供給你種子，增多你公義的出產。

答唱詠 詠112(111):1-2,5-6,7-8,9
【答】樂善好施，好施於困苦之人的人，真是有福。（參看：詠112(111):5A）
領：敬畏上主，極喜愛祂誡命的人，真是有福。他在世上的後嗣必定強盛；義人的後裔必蒙受祝福。【答】
領：樂善好施，按公道處理自己的事務的人，必蒙受祝福；他總不為人所動，義人要永遠被紀念。【答】
領：他不會因兇信而驚惶，他心志堅定，信賴上主。他內心堅定，決不害怕，他要看到他的仇敵蒙羞。【答】
領：他慷慨施捨窮人，他的慷慨永遠長存；他的頭角在光榮中高舉。【答】

福音（人若事奉我，父必尊重他）
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候，耶穌對自己的門徒說：“我實實在在對你們說：一粒麥子，除非落在地裡死了，仍然只是一粒麥子。可是，如果它死了，就會結出許多果實。誰若愛自己的生命，就要失掉生命，誰若惱恨他在此世的生命，就會保存直到永生。誰若事奉我，就要跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。”

省思

聖老楞佐執事和天朝諸聖，透過殉道和聖善、傑出的德行，見證了今天的福音 — 麥子不落在地裡死了，才結出許多子粒來；在現世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。在當今自我為上、功利為先的文化，放下自身利益，為他人著想，不是一件容易的事。我們甚至也許會因為他人不感恩， 沒有表達謝意而傷感，因而放棄繼續服務和獻愛心。

聖保祿在讀經一，鼓勵格林多的信友，也同在鼓勵我們，要喜樂地付出，因為天主喜愛樂捐的人。其實，只有我們經驗到了天主的大愛，建立了跟天主的親密關係，我們的奉獻和付出才會愈來愈無私，才會像師傅耶穌那樣，能夠把跟天主的關係放在首位。這樣，死於自我，結出果實，自然是順理成章的事。這個無私奉獻、死於自我的過程可能很漫長，不是馬上看到果實，所以，我們需要祈求堅韌和犧牲的精神，好能在家庭、團體、工作崗位上，不斷死於自我，結出善果。

主耶穌，請賜我堅韌的精神，不急於求成，不好大喜功，只願透過服務他人來愛祢。

©全屬於祢 2026
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读经一（天主喜爱乐意施舍的人）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 9:6-10
弟兄姐妹们：少量播种的，必少量收获，大量播种的，必大量收获。每人都按照自己的心意行事，不要悲伤，也不要勉强，因为天主喜爱乐意施舍的人。此外，天主能赐给你丰厚的恩典，好使你在一切事上，常有你所需要有一切，好使你能富于行各种善工。正如经上记载：祂白白施舍，施舍给穷人，他的仁义永远常存。那供给播种者种子，供给食粮作吃食的，必多多供给你种子，增多你公义的出产。

答唱咏 咏112(111):1-2,5-6,7-8,9
【答】乐善好施，好施于困苦之人的人，真是有福。（参看：咏112(111):5A）
领：敬畏上主，极喜爱祂诫命的人，真是有福。他在世上的后嗣必定强盛；义人的后裔必蒙受祝福。【答】
领：乐善好施，按公道处理自己的事务的人，必蒙受祝福；他总不为人所动，义人要永远被纪念。【答】
领：他不会因凶信而惊惶，他心志坚定，信赖上主。他内心坚定，决不害怕，他要看到他的仇敌蒙羞。【答】
领：他慷慨施舍穷人，他的慷慨永远长存；他的头角在光荣中高举。【答】

福音（人若事奉我，父必尊重他）
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候，耶稣对自己的门徒说：“我实实在在对你们说：一粒麦子，除非落在地里死了，仍然只是一粒麦子。可是，如果它死了，就会结出许多果实。谁若爱自己的生命，就要失掉生命，谁若恼恨他在此世的生命，就会保存直到永生。谁若事奉我，就要跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”

省思

圣老楞佐执事和天朝诸圣，透过殉道和圣善、杰出的德行，见证了今天的福音 — 麦子不落在地里死了，才结出许多子粒来；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。在当今自我为上、功利为先的文化，放下自身利益，为他人着想，不是一件容易的事。我们甚至也许会因为他人不感恩， 没有表达谢意而伤感，因而放弃继续服务和献爱心。

圣保禄在读经一，鼓励格林多的信友，也同在鼓励我们，要喜乐地付出，因为天主喜爱乐捐的人。其实，只有我们经验到了天主的大爱，建立了跟天主的亲密关系，我们的奉献和付出才会愈来愈无私，才会像师傅耶稣那样，能够把跟天主的关系放在首位。这样，死于自我，结出果实，自然是顺理成章的事。这个无私奉献、死于自我的过程可能很漫长，不是马上看到果实，所以，我们需要祈求坚韧和牺牲的精神，好能在家庭、团体、工作岗位上，不断死于自我，结出善果。

主耶稣，请赐我坚韧的精神，不急于求成，不好大喜功，只愿透过服务他人来爱祢。

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讀經一（出來，在山上，站在上主面前）
恭讀列王紀上 19:9A,11-13A
在天主的山，也就是在曷勒布山，厄裡亞來到一個山洞躲避。上主對他說：“出來，在山上，站在上主面前；上主要從那裡經過。”在上主面前，狂風大作，裂山碎石，可是，上主不在那風中。風以後有地震，可是，上主不地震中。地震以後有火，可是，上主不在火中。火以後，有輕微細弱的風聲。厄裡亞一聽到那風聲，就用外衣蒙住臉，出來，站在洞口。

答唱詠 詠85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主，求祢向我們顯示祢的仁慈，賜給我們祢的救恩。（參看：詠85(84):8）
領：我要聽上主說的話，祂給祂的子民和祂的信徒談論和平。祂的救恩親近所有敬畏祂的人，祂的光榮住在我們的地上。【答】
領：仁慈和忠信要相會，正義與和平要相親。地上要長出忠信，正義要從天上俯看。【答】
領：上主要親自廣施慈惠，我們土地必要豐收。正義要走在祂的面前，給祂的腳步預備道路。【答】

讀經二（我甘心情願為我的兄弟姐妹的緣故受詛咒）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 9:1-5
弟兄姐妹們：我在基督內講真話，沒有說謊，我的良心和聖神一起為我作證，我的心中滿是悲傷，我心中不斷的痛苦。因為我甘心情願為了我的子民，我血統的同胞的緣故受詛咒。他們是以色列人；義子的名份，光榮，盟約，法律，敬禮，恩許都是他們的；聖祖是他們的，也是從他們來的；按照血統來說，基督也是從他們來的，祂就是那萬有之上，世世代代永受頌讚的天主。亞孟。

福音（命我在水面上到祢那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-33
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡。而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”

省思

我們都會遇到困境，看不清前路，正如今天讀經中的厄裡亞、保祿和伯多祿一樣。厄裡亞被以民追殺，逃到山中，憂心如焚，不知還可以怎樣挽回百姓對天主的信賴；保祿為同胞猶太人的得救，甘願受苦，但也不知能否做到；伯多祿為跟隨耶穌，踏足水面，卻因信心不夠而陷入危機。在他們的困境中，天主給他們說話：天主叫厄裡亞出來；天主呼應保祿的良心；耶穌拉著伯多祿，指明他信德不足。天主在我們的困境中， 會主動扶持，在我們的身邊呼喚。

厄裡亞在暴風、地震和烈火中，都未能找到天主，但在微風中，他找著了。我們面對困難， 猶如身處暴風烈火，忙亂到意識不到天主。此時，我們應靜下來，聆聽天主的話語，讓天主工作。有句說話來自聖方濟各．沙雷氏：「每個人每天都需要半小時的祈禱；但在忙碌時，則需要一小時。」提醒我們祈禱的重要，提醒我們需要依靠天主。

天主，請賜我們恩寵，讓我們更愛向祢祈禱。

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读经一（出来，在山上，站在上主面前）
恭读列王纪上 19:9A,11-13A
在天主的山，也就是在曷勒布山，厄里亚来到一个山洞躲避。上主对他说：“出来，在山上，站在上主面前；上主要从那里经过。”在上主面前，狂风大作，裂山碎石，可是，上主不在那风中。风以后有地震，可是，上主不地震中。地震以后有火，可是，上主不在火中。火以后，有轻微细弱的风声。厄里亚一听到那风声，就用外衣蒙住脸，出来，站在洞口。

答唱咏 咏85(84):9ab,10,11-12,13-14
【答】上主，求祢向我们显示祢的仁慈，赐给我们祢的救恩。（参看：咏85(84):8）
领：我要听上主说的话，祂给祂的子民和祂的信徒谈论和平。祂的救恩亲近所有敬畏祂的人，祂的光荣住在我们的地上。【答】
领：仁慈和忠信要相会，正义与和平要相亲。地上要长出忠信，正义要从天上俯看。【答】
领：上主要亲自广施慈惠，我们土地必要丰收。正义要走在祂的面前，给祂的脚步预备道路。【答】

读经二（我甘心情愿为我的兄弟姐妹的缘故受诅咒）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 9:1-5
弟兄姐妹们：我在基督内讲真话，没有说谎，我的良心和圣神一起为我作证，我的心中满是悲伤，我心中不断的痛苦。因为我甘心情愿为了我的子民，我血统的同胞的缘故受诅咒。他们是以色列人；义子的名份，光荣，盟约，法律，敬礼，恩许都是他们的；圣祖是他们的，也是从他们来的；按照血统来说，基督也是从他们来的，祂就是那万有之上，世世代代永受颂讚的天主。亚孟。

福音（命我在水面上到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-33
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”

省思

我们都会遇到困境，看不清前路，正如今天读经中的厄里亚、保禄和伯多禄一样。厄里亚被以民追杀，逃到山中，忧心如焚，不知还可以怎样挽回百姓对天主的信赖；保禄为同胞犹太人的得救，甘愿受苦，但也不知能否做到；伯多禄为跟随耶稣，踏足水面，却因信心不够而陷入危机。在他们的困境中，天主给他们说话：天主叫厄里亚出来；天主呼应保禄的良心；耶稣拉着伯多禄，指明他信德不足。天主在我们的困境中， 会主动扶持，在我们的身边呼唤。

厄里亚在暴风、地震和烈火中，都未能找到天主，但在微风中，他找着了。我们面对困难， 犹如身处暴风烈火，忙乱到意识不到天主。此时，我们应静下来，聆听天主的话语，让天主工作。有句说话来自圣方济各．沙雷氏：「每个人每天都需要半小时的祈祷；但在忙碌时，则需要一小时。」提醒我们祈祷的重要，提醒我们需要依靠天主。

天主，请赐我们恩宠，让我们更爱向祢祈祷。

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讀經一（義人要因自己的信德生活）
恭讀哈巴谷先知書 1:12-2:4
上主，我的天主，我的聖者，祢自古不就是我的天主，我的聖者嗎？我們決不會死。上主，祢立定他們作判官，祢立定磐石是為施行懲罰。祢的眼睛如此純潔，見不得邪惡，不忍看到折磨。可是，祢為什麼默默注視那些不忠信的人，惡人吞噬比他更正義的人？祢使人好似海中的魚，當作沒有主宰的爬蟲。他把所有的一切用鉤子撈上來，用網把它們拖走，他把它們聚在網中，為此歡喜踴躍。因此，他向他的網獻祭，向他的圍網燒香，以此感謝它們，因為它們慷慨帶給他們收穫，豐盛的飲食。難道他要時常倒空自己的網，無情屠戮百姓嗎？我要站在我的崗哨旁，站在城牆上。警醒聆聽祂要對我說什麼，怎樣答覆我的怨言。於是，上主答覆我說：“把這神視清楚寫在石板上，好使人能容易閱讀。因為神視還有一定的時期，必待實現，決不會令人失望；如果這神視延遲，它必定要來，不會來遲。看，魯莽的人，心術不正的人，必然消逝；義人要因自己的信德而生活。

答唱詠 詠9:8-9,10-11,12-13
【答】上主，祢沒有遺棄那些尋求祢的人。（參看：詠9:11B）
領：上主永遠坐在自己的寶座上；祂設立了審判的寶座。祂按公道審判世界，以公平治理百姓。【答】
領：上主是受壓迫之人的堡壘，是困厄時期的避難所。上主，信賴祢的人，必珍視祢的聖名，因為祢沒有遺棄那些尋求祢的人。【答】
領：要向住在熙雍的上主詠唱聖詠，在萬民中間講述祂偉大的化工，因為祂要向他們追討血債，決不會忘記窮人的哀號。【答】

福音（如果你有信德，對你而言，沒有什麼是不可能的。）
恭讀聖瑪竇福音 17:14-20
有一個人來到耶穌跟前，在祂面前跪下，說：“主，求祢可憐我的兒子，他正癲癇發作，極其痛苦；常常自己跌入火中，又常常跌在水裡。我帶他去見祢的門徒，他們卻治不好他。”耶穌回答他們說：“不信執拗的世代，我還要忍你們多久？把那個孩子帶到我這裡來。”耶穌斥責了魔鬼，魔鬼從他身上出去了，那孩子立刻就好了。門徒私下來到耶穌那裡，對祂說：“為什麼我們不能趕出那魔鬼呢？”耶穌對他們說：“因為你們的信德很小。我實在對你們說：如果你們的信德有芥子那樣大，你們會對這山說：從這裡到那裡去。這山就會移過去。為你們而言，沒有什麼不可能的。”

省思

今天的讀經毫不掩飾信仰中的疑問與張力。先知哈巴谷大膽地向上主發出質疑：為什麼惡人得勢、義人受苦，而你卻保持沉默？事實上，當我們看到不公義橫行，努力為善卻未見回報時， 內心難免憤慨。然而，上主沒有責備先知的質問，反而讓他「立在守望臺上」等待回應。這讓我明白，信德並不是沒有疑問，而是在疑問中仍選擇等候與信靠。上主提醒我們，祂的裁決有一定的時期，在人看來也許遲延了，但在天主的計畫中，決不誤期。「義人必因他的信賴而生活」， 這句話就成為我們在不確定中，仍繼續持守的力量。

在福音中，門徒無法治癒附魔的孩子，就是因為缺乏耶穌口中那如芥子般大小的信德，那非超強的能力，而是一份真誠的交托 — 即使微小， 卻願意完全信賴天主。我也慣常依靠自己的能力去應付困難，輕視了祈禱的力量。耶穌所說的信德，足以把一座山移走，相信也包括了那把天主從我面前隔開的那座傲慢的山。

上主，謝謝祢不擯棄尋覓祢的人。

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读经一（义人要因自己的信德生活）
恭读哈巴谷先知书 1:12-2:4
上主，我的天主，我的圣者，祢自古不就是我的天主，我的圣者吗？我们决不会死。上主，祢立定他们作判官，祢立定磐石是为施行惩罚。祢的眼睛如此纯洁，见不得邪恶，不忍看到折磨。可是，祢为什么默默注视那些不忠信的人，恶人吞噬比他更正义的人？祢使人好似海中的鱼，当作没有主宰的爬虫。他把所有的一切用钩子捞上来，用网把它们拖走，他把它们聚在网中，为此欢喜踊跃。因此，他向他的网献祭，向他的围网烧香，以此感谢它们，因为它们慷慨带给他们收获，丰盛的饮食。难道他要时常倒空自己的网，无情屠戮百姓吗？我要站在我的岗哨旁，站在城墙上。警醒聆听祂要对我说什么，怎样答复我的怨言。于是，上主答复我说：“把这神视清楚写在石板上，好使人能容易阅读。因为神视还有一定的时期，必待实现，决不会令人失望；如果这神视延迟，它必定要来，不会来迟。看，鲁莽的人，心术不正的人，必然消逝；义人要因自己的信德而生活。

答唱咏 咏9:8-9,10-11,12-13
【答】上主，祢没有遗弃那些寻求祢的人。（参看：咏9:11B）
领：上主永远坐在自己的宝座上；祂设立了审判的宝座。祂按公道审判世界，以公平治理百姓。【答】
领：上主是受压迫之人的堡垒，是困厄时期的避难所。上主，信赖祢的人，必珍视祢的圣名，因为祢没有遗弃那些寻求祢的人。【答】
领：要向住在熙雍的上主咏唱圣咏，在万民中间讲述祂伟大的化工，因为祂要向他们追讨血债，决不会忘记穷人的哀号。【答】

福音（如果你有信德，对你而言，没有什么是不可能的。）
恭读圣玛窦福音 17:14-20
有一个人来到耶稣跟前，在祂面前跪下，说：“主，求祢可怜我的儿子，他正癫痫发作，极其痛苦；常常自己跌入火中，又常常跌在水里。我带他去见祢的门徒，他们却治不好他。”耶稣回答他们说：“不信执拗的世代，我还要忍你们多久？把那个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼，魔鬼从他身上出去了，那孩子立刻就好了。门徒私下来到耶稣那里，对祂说：“为什么我们不能赶出那魔鬼呢？”耶稣对他们说：“因为你们的信德很小。我实在对你们说：如果你们的信德有芥子那样大，你们会对这山说：从这里到那里去。这山就会移过去。为你们而言，没有什么不可能的。”

省思

今天的读经毫不掩饰信仰中的疑问与张力。先知哈巴谷大胆地向上主发出质疑：为什么恶人得势、义人受苦，而你却保持沉默？事实上，当我们看到不公义横行，努力为善却未见回报时， 内心难免愤慨。然而，上主没有责备先知的质问，反而让他「立在守望台上」等待回应。这让我明白，信德并不是没有疑问，而是在疑问中仍选择等候与信靠。上主提醒我们，祂的裁决有一定的时期，在人看来也许迟延了，但在天主的计划中，决不误期。「义人必因他的信赖而生活」， 这句话就成为我们在不确定中，仍继续持守的力量。

在福音中，门徒无法治愈附魔的孩子，就是因为缺乏耶稣口中那如芥子般大小的信德，那非超强的能力，而是一份真诚的交托 — 即使微小， 却愿意完全信赖天主。我也惯常依靠自己的能力去应付困难，轻视了祈祷的力量。耶稣所说的信德，足以把一座山移走，相信也包括了那把天主从我面前隔开的那座傲慢的山。

上主，谢谢祢不摈弃寻觅祢的人。

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讀經一（血腥的城，有禍了！）
恭讀納鴻先知書 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那傳報喜訊，宣告和平之人的腳已在山上！猶大，舉行你的慶節，償還你的誓願！因為卑微的人不再侵襲你，他被徹底摧毀了。上主要恢復雅各伯的葡萄樹，以色列的驕傲，儘管蹂躪的人蹂躪了他們，毀壞了他們的藤蔓。血腥的城，滿是謊言，滿是劫掠，搶奪不息的城，有禍了！鞭子的劈啪聲，車輪的隆隆聲；賓士的戰馬，衝鋒的騎兵，刀劍晃亮，槍矛閃耀，屍橫遍野，屍體無邊，人人為屍體絆倒！我要把污穢拋在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，說：“尼尼微毀滅了，哪裡能找到安慰她的人呢？”

答唱詠 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（參看：申32:39C）
領：他們遭殃的日子近在眼前，他們的厄運速速來到！上主定要為祂的子民伸張正義，祂定要憐憫祂的僕人。【答】
領：“要知道，只有我才是天主，除我以外，沒有別的神。是我使人死，是我使人活，是我擊傷人，是我醫治他們。”【答】
領：“我要磨亮我的寶劍，我的手中握有箭袋：我要向我的敵人報仇，我要報復那些憎恨我的人。”【答】

福音（人拿什麼來換取自己的生命？）
恭讀聖瑪竇福音 16:24-28
那時候，耶穌對自己的門徒說：“誰若願意跟隨我，就必須棄絕自己，背起自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，可是，誰若為了我的緣故失掉自己的生命，就會找到它。人若獲得全世界，卻失掉自己的生命，有什麼好處？人能拿什麼來換取自己的生命呢？因為人子要在祂聖父的光榮中，偕同祂的天使一起來到，祂要按照每人的行為予以賞報。我實在對你們說：有些站在這裡的人，不會嘗到死味，直到他們看到人子在祂的國內來到。”

省思

今天的讀經幫助我們看出天主救恩的奧妙： 一方面，納鴻先知宣告惡者的滅亡，並安慰受壓迫者；另一方面，耶穌又邀請門徒走上一條看似喪失一切，最終卻通往生命的道路。這讓我們再三反省自己過去所認同的「強弱」、「成敗」、「得失」， 到底是按世俗的，還是天主的標準？

納鴻對尼尼微的審判，說明了暴力與掠奪只能為禍一時。天主不願意讓人在罪惡中沉淪，對施暴者也不會永遠沉默。這給了我安慰，也是一種警誡： 受壓迫的人無疑可得解放，但我在生活中，可有為了自身利益而忽略他人的尊嚴，甚至成為不義的一方？

耶穌在福音中直指人心地問：「人還能拿什麼作為自己靈魂的代價？」很多時候，我以為只要努力工作，累積成就，就能證明自己的價值；但這句話卻提醒我，若這一切是以犧牲良心、信仰為代價，那其實是一種喪失。真正的生命，不是緊抓不放，而是願意為了愛與真理而交付自己。

主基督，我願背起自己的十字架，以祢為生命的模範。

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读经一（血腥的城，有祸了！）
恭读纳鸿先知书 2:1,3; 3:1-3,6-7
看，那传报喜讯，宣告和平之人的脚已在山上！犹大，举行你的庆节，偿还你的誓愿！因为卑微的人不再侵袭你，他被彻底摧毁了。上主要恢复雅各伯的葡萄树，以色列的骄傲，尽管蹂躏的人蹂躏了他们，毁坏了他们的藤蔓。血腥的城，满是谎言，满是劫掠，抢夺不息的城，有祸了！鞭子的噼啪声，车轮的隆隆声；奔驰的战马，冲锋的骑兵，刀剑晃亮，枪矛闪耀，尸横遍野，尸体无边，人人为尸体绊倒！我要把污秽抛在你身上，羞辱你，令你蒙羞，直到所有看到你的人都躲避你，说：“尼尼微毁灭了，哪里能找到安慰她的人呢？”

答唱咏 申32:35cd-36ab,39abcd,41
【答】是我使人死，也使人活。（参看：申32:39C）
领：他们遭殃的日子近在眼前，他们的厄运速速来到！上主定要为祂的子民伸张正义，祂定要怜悯祂的仆人。【答】
领：“要知道，只有我才是天主，除我以外，没有别的神。是我使人死，是我使人活，是我击伤人，是我医治他们。”【答】
领：“我要磨亮我的宝剑，我的手中握有箭袋：我要向我的敌人报仇，我要报复那些憎恨我的人。”【答】

福音（人拿什么来换取自己的生命？）
恭读圣玛窦福音 16:24-28
那时候，耶稣对自己的门徒说：“谁若愿意跟随我，就必须弃绝自己，背起自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，可是，谁若为了我的缘故失掉自己的生命，就会找到它。人若获得全世界，却失掉自己的生命，有什么好处？人能拿什么来换取自己的生命呢？因为人子要在祂圣父的光荣中，偕同祂的天使一起来到，祂要按照每人的行为予以赏报。我实在对你们说：有些站在这里的人，不会尝到死味，直到他们看到人子在祂的国内来到。”

省思

今天的读经帮助我们看出天主救恩的奥妙： 一方面，纳鸿先知宣告恶者的灭亡，并安慰受压迫者；另一方面，耶稣又邀请门徒走上一条看似丧失一切，最终却通往生命的道路。这让我们再三反省自己过去所认同的「强弱」、「成败」、「得失」， 到底是按世俗的，还是天主的标准？

纳鸿对尼尼微的审判，说明了暴力与掠夺只能为祸一时。天主不愿意让人在罪恶中沉沦，对施暴者也不会永远沉默。这给了我安慰，也是一种警诫： 受压迫的人无疑可得解放，但我在生活中，可有为了自身利益而忽略他人的尊严，甚至成为不义的一方？

耶稣在福音中直指人心地问：「人还能拿什么作为自己灵魂的代价？」很多时候，我以为只要努力工作，累积成就，就能证明自己的价值；但这句话却提醒我，若这一切是以牺牲良心、信仰为代价，那其实是一种丧失。真正的生命，不是紧抓不放，而是愿意为了爱与真理而交付自己。

主基督，我愿背起自己的十字架，以祢为生命的模范。

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讀經一（祂的衣服潔白如雪）
恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14
我正觀看的時候：寶座已經設置，萬古者已在自己的寶座就位。祂的衣服，如雪一樣潔白，祂頭上的頭髮，如同羊毛一樣潔白：祂的寶座是一團火焰，帶有燃燒的火輪。洶湧的火光，從祂坐著的地方湧出；有成千上萬事奉祂的，無數侍立在祂跟前的。法庭已開庭，書卷已打開。我在夜間持續的神視中看到：有一位相似人子的，乘著天上的雲而來；祂來到萬古者時，就被呈在祂前，祂領受了統治權，光榮，王權；各民族，各國家，各語言的事奉祂。祂的統治權是一個永久的統治權，決不會被剝奪，祂的王權，決不會被摧毀。

答唱詠 詠97(96):1-2,5-6,9
【答】上主為王，是普世的至高者。（參看：詠97(96):9B）
領：上主為王，願大地歡喜；願許多島嶼喜樂。雲彩和黑暗在祂四周，正義和公道是祂寶位的基礎。【答】
領：在上主面前，在普世的上主面前，群山要如同蠟一樣溶化。諸天宣告祂的公道，萬民看到祂的光榮。【答】
領：上主，因祢是普世的至高者，祢超越一切眾神之上。【答】

讀經二（我們從天上聽到這個聲音）
恭讀聖伯多祿宗徒後書 1:16-19
親愛的：當我向你們宣講我們的主耶穌基督的德能和來臨之時，我們沒有依據巧妙設計的神話，而是依據我們親眼所見祂的尊榮。因為當那獨特的宣告從顯赫的光榮中臨到祂身上的時候，祂從天主聖父那裡領受了榮耀和光榮：“這是我的愛子，我所喜悅的。”我們和祂在山上的時候，親自聽到那從雲中來的這個聲音。此外，我們有完全可靠的先知的話。你們要留心，就如留神在黑暗中的明燈，直到天亮，晨星在你們心中升起。

福音（祂的臉如同太陽）
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿，雅各伯和若望，祂單獨帶著他們上了一座高山。祂在他們面前改變了容貌；祂的臉如同太陽一樣發光，祂的衣服變得如同光一樣潔白。看，梅瑟和厄裡亞顯現給他們，同祂交談。伯多祿對耶穌說：“主，我們在這裡真好。如果祢願意，我想要在這裡搭三個帳棚：一個為祢，一個為梅瑟，一個為厄裡亞。”看，他正說話的時候，一片明亮的雲朵遮蔽他們，雲中有一個聲音出來：“這是我的愛子，我所喜悅的，要聽從祂。”門徒們聽到這話，他們都俯伏在地，非常害怕。耶穌卻走過來，撫摸他們說：“起來，不要怕。”門徒們舉目一看，他們沒有看到別人，只看到耶穌。他們下山的時候，耶穌命令他們說：“人子從死者中復活以前，不要把這神視告訴任何人。”

省思

達尼爾先知在神視中，看到一位乘著天上雲彩而來，相似「人子」者，在萬古常存者面前，接過永遠的統治權、尊威和國度。伯多祿在書信中，確證他在聖山上親眼目睹主基督的威榮，並親耳聽聞來自顯赫光榮的「這是我的愛子」的宣示。主耶穌在福音中，更親口宣示自己的身分：非等「人子」由死者中復活……。
今天福音章節的上文（16:16, 22-23），提到伯多祿在宣認耶穌是「默西亞，永生天主之子」後， 耶穌預言自己必須上耶路撒冷受苦受死。也許，此時，伯多祿沒有想到，在自己出言勸阻，並在後來耶穌受審時三次否認祂，耶穌仍帶他上山，讓他親眼目睹祂顯聖容。

在追隨基督的路上，每人都有起伏升降，但耶穌深知我們的軟弱和不濟，祂會引導我們的目光， 讓我們能覲見祂堅強我們心志的聖容。

主，感謝祢在我們日常生活的起伏動盪中，以祢的聖容安撫並堅強我們，並教我們朝著永恆的方向走，與祢相會。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（祂的衣服洁白如雪）
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候：宝座已经设置，万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服，如雪一样洁白，祂头上的头发，如同羊毛一样洁白：祂的宝座是一团火焰，带有燃烧的火轮。汹涌的火光，从祂坐着的地方涌出；有成千上万事奉祂的，无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭，书卷已打开。我在夜间持续的神视中看到：有一位相似人子的，乘着天上的云而来；祂来到万古者时，就被呈在祂前，祂领受了统治权，光荣，王权；各民族，各国家，各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权，决不会被剥夺，祂的王权，决不会被摧毁。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,9
【答】上主为王，是普世的至高者。（参看：咏97(96):9B）
领：上主为王，愿大地欢喜；愿许多岛屿喜乐。云彩和黑暗在祂四周，正义和公道是祂宝位的基础。【答】
领：在上主面前，在普世的上主面前，群山要如同蜡一样溶化。诸天宣告祂的公道，万民看到祂的光荣。【答】
领：上主，因祢是普世的至高者，祢超越一切众神之上。【答】

读经二（我们从天上听到这个声音）
恭读圣伯多禄宗徒后书 1:16-19
亲爱的：当我向你们宣讲我们的主耶稣基督的德能和来临之时，我们没有依据巧妙设计的神话，而是依据我们亲眼所见祂的尊荣。因为当那独特的宣告从显赫的光荣中临到祂身上的时候，祂从天主圣父那里领受了荣耀和光荣：“这是我的爱子，我所喜悦的。”我们和祂在山上的时候，亲自听到那从云中来的这个声音。此外，我们有完全可靠的先知的话。你们要留心，就如留神在黑暗中的明灯，直到天亮，晨星在你们心中升起。

福音（祂的脸如同太阳）
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，祂单独带着他们上了一座高山。祂在他们面前改变了容貌；祂的脸如同太阳一样发光，祂的衣服变得如同光一样洁白。看，梅瑟和厄里亚显现给他们，同祂交谈。伯多禄对耶稣说：“主，我们在这里真好。如果祢愿意，我想要在这里搭三个帐棚：一个为祢，一个为梅瑟，一个为厄里亚。”看，他正说话的时候，一片明亮的云朵遮蔽他们，云中有一个声音出来：“这是我的爱子，我所喜悦的，要听从祂。”门徒们听到这话，他们都俯伏在地，非常害怕。耶稣却走过来，抚摸他们说：“起来，不要怕。”门徒们举目一看，他们没有看到别人，只看到耶稣。他们下山的时候，耶稣命令他们说：“人子从死者中复活以前，不要把这神视告诉任何人。”

省思

达内尔先知在神视中，看到一位乘着天上云彩而来，相似「人子」者，在万古常存者面前，接过永远的统治权、尊威和国度。伯多禄在书信中，确证他在圣山上亲眼目睹主基督的威荣，并亲耳听闻来自显赫光荣的「这是我的爱子」的宣示。主耶稣在福音中，更亲口宣示自己的身分：非等「人子」由死者中复活……。
今天福音章节的上文（16:16, 22-23），提到伯多禄在宣认耶稣是「默西亚，永生天主之子」后， 耶稣预言自己必须上耶路撒冷受苦受死。也许，此时，伯多禄没有想到，在自己出言劝阻，并在后来耶稣受审时三次否认祂，耶稣仍带他上山，让他亲眼目睹祂显圣容。

在追随基督的路上，每人都有起伏升降，但耶稣深知我们的软弱和不济，祂会引导我们的目光， 让我们能觐见祂坚强我们心志的圣容。

主，感谢祢在我们日常生活的起伏动荡中，以祢的圣容安抚并坚强我们，并教我们朝着永恒的方向走，与祢相会。

©全属于祢 2026
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