标签： 弥撒福音省思

福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思
这极有可能是门徒们继续聚在先前举行最后晚餐的楼房。但是，他们的聚会，好似是在一种比较恐惧的气氛下进行的。他们知道犹太人的苦毒，是他们导致救主的圣死。他们知道“门徒的命运与救主的命运，相差无几”。因此，他们在恐惧中会面。他们的救主耶稣，带着和平的讯息，进到这里外都充满恐惧的境处，使恐惧让位于希望。

但是，为多默而言，十字架是他的唯一期望。拉匝禄患病的消息传来，耶稣计划去伯大尼的时候，多默的反应是：“让我们也去吧，好使我们与祂同死”（参看：若11:16）他也许是门徒中间，唯一一个总不缺乏勇气的人，但是，他是天生的悲观主义者。毋庸置疑的是，他爱耶稣。别的门徒犹豫不决，感到胆怯的时候，他对耶稣的爱，足以使他愿意与耶稣一起，来到耶路撒冷赴死。但所期望的事情发生了，他的心破碎了，受到了伤害。耶稣带着和平的讯息出现在这破碎的地方，帮助多默，通过触摸基督的创伤，医治他的创伤。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（去，向普世宣講福音。）
恭讀聖瑪爾谷福音 16:9-15
耶穌復活後，一周的第一天清晨，祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納，耶穌曾從她身上驅逐出七個魔鬼。她去報告給那些同祂在一起的人時，他們正在哀號哭泣。當他們聽說耶穌復活，並顯現給她時，他們沒有相信。此後，他們中的兩人往鄉下去，走路的時候，耶穌藉著另一個形狀顯現給他們。他們回去報告給其他人，但那些人也沒有相信他們。最後，當十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不相信那些在祂復活以後見了祂的人。祂對他們說：“你們到全世界去，向一切受造物宣傳福音。”——基督的福音。

省思
今天福音結束的時候，救主邀請門徒“走到全世界，向一切受造宣講福音”但是，託付這項使命看似有些奇怪。這個邀請，意味著所有成員都有責任執行耶穌分配給教會的任務。

首先，教會有宣講的任務。每位基督徒都有責任講述耶穌的喜訊 —— 成為基督的使者。其次，教會有自己的能量來源。也就是說：每個基督徒都充滿了別人所不具備的生存能量。

第三，教會從來沒有留下一人，使那人單獨一人服務。基督常與那人一起工作，透過他工作。救主仍然在教會內，祂仍然是具有威能的天主。因此，基督徒的生活，就是在那曾被釘在十字架上，以後復活的救主面前生活，生活在祂權下。

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福音（去，向普世宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她身上驱逐出七个魔鬼。她去报告给那些同祂在一起的人时，他们正在哀号哭泣。当他们听说耶稣复活，并显现给她时，他们没有相信。此后，他们中的两人往乡下去，走路的时候，耶稣藉着另一个形状显现给他们。他们回去报告给其他人，但那些人也没有相信他们。最后，当十一人坐席时，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不相信那些在祂复活以后见了祂的人。祂对他们说：“你们到全世界去，向一切受造物宣传福音。”——基督的福音。

省思
今天福音结束的时候，救主邀请门徒“走到全世界，向一切受造宣讲福音”但是，托付这项使命看似有些奇怪。这个邀请，意味着所有成员都有责任执行耶稣分配给教会的任务。

首先，教会有宣讲的任务。每位基督徒都有责任讲述耶稣的喜讯 —— 成为基督的使者。其次，教会有自己的能量来源。也就是说：每个基督徒都充满了别人所不具备的生存能量。

第三，教会从来没有留下一人，使那人单独一人服务。基督常与那人一起工作，透过他工作。救主仍然在教会内，祂仍然是具有威能的天主。因此，基督徒的生活，就是在那曾被钉在十字架上，以后复活的救主面前生活，生活在祂权下。

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福音（耶穌上前，把餅拿給他們，對魚也同樣做了。）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海邊再次顯示給祂的門徒。祂是這樣顯現的：當西滿伯多祿，號稱狄狄默的多默，加里肋亞迦納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，和其他兩個門徒在一起的時候，西滿伯多祿對他們說：“我去打魚。”他們對他說：“我們也與你一起去。”於是他們出去，上了船，但那晚他們什麼也沒有捕到。到了清晨，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們有些魚吃嗎？”他們回答祂說：“沒有。”於是祂對他們說：“你們向船右邊撒網，就會捕到。”於是他們便撒下網，因為魚太大，竟不能拉上網來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說：“是主。”西滿伯多祿一聽說是主，因他赤著身，便束上外衣，縱身跳入海中。其他的門徒，因離岸不遠，僅有一百碼，拖著一網魚而來。當他們上岸時，看見放著一堆炭火，上面放著魚和餅。耶穌對他們說：“把你們剛才所捕的魚拿一些來！”於是西滿伯多祿便去，把網拉上岸來，網裡滿了大魚，共一百五十三條，儘管它們數目眾多，網卻沒有破。耶穌對他們說：“你們來吃早飯。”門徒中沒有敢問祂：“禰是誰？”因為他們知道是主。耶穌上前拿起餅來，遞給他們，也同樣拿起魚來，遞給他們。耶穌從死者中復活後，向門徒顯現，這已是第三次了。——基督的福音。

省思

今天的福音提到“沒有一個門徒敢問祂：‘禰是誰？’因為他們知道這是主。”他們知道，只有耶穌才會愛他們愛到這種程度。事實上，在耶穌一生的關鍵時刻，所有門徒都遠離祂。最後，他們在耶穌最初召叫他們的地方再次相聚。祂再次沿著提庇黎雅海邊再次尋找他們，再次召叫他們。祂按照他們的步伐行走，因為愛是有耐心的，愛能持久等待，最終，善良都會存於每人身上。

耶穌在提庇黎雅河岸邊上確認了兩事：首先，祂從不因他們的不忠而責備他們，而是包容他們。其實，祂讚賞他們的辛苦工作，邀請他們從之前收集的食物中拿出一些魚，使早餐仍然是美味的。在真正的愛情中，對方身上所有的不完美都會消失。“主，求禰向我廣施恩惠，好使我尋求禰的仁慈，自願把禰的仁愛獻給他人。”

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福音（耶稣上前，把饼拿给他们，对鱼也同样做了。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的：当西满伯多禄，号称狄狄默的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其他两个门徒在一起的时候，西满伯多禄对他们说：“我去打鱼。”他们对他说：“我们也与你一起去。”于是他们出去，上了船，但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们有些鱼吃吗？”他们回答祂说：“没有。”于是祂对他们说：“你们向船右边撒网，就会捕到。”于是他们便撒下网，因为鱼太大，竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“是主。”西满伯多禄一听说是主，因他赤着身，便束上外衣，纵身跳入海中。其他的门徒，因离岸不远，仅有一百码，拖着一网鱼而来。当他们上岸时，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚才所捕的鱼拿一些来！”于是西满伯多禄便去，把网拉上岸来，网里满了大鱼，共一百五十三条，尽管它们数目众多，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来，递给他们，也同样拿起鱼来，递给他们。耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次了。——基督的福音。

省思

今天的福音提到“没有一个门徒敢问祂：‘祢是谁？’因为他们知道这是主。”他们知道，只有耶稣才会爱他们爱到这种程度。事实上，在耶稣一生的关键时刻，所有门徒都远离祂。最后，他们在耶稣最初召叫他们的地方再次相聚。祂再次沿着提庇黎雅海边再次寻找他们，再次召叫他们。祂按照他们的步伐行走，因为爱是有耐心的，爱能持久等待，最终，善良都会存于每人身上。

耶稣在提庇黎雅河岸边上确认了两事：首先，祂从不因他们的不忠而责备他们，而是包容他们。其实，祂赞赏他们的辛苦工作，邀请他们从之前收集的食物中拿出一些鱼，使早餐仍然是美味的。在真正的爱情中，对方身上所有的不完美都会消失。“主，求祢向我广施恩惠，好使我寻求祢的仁慈，自愿把祢的仁爱献给他人。”

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福音（經上記載：基督必須受苦，第三日，祂要由死者中復活。）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的門徒講述了他們在路上所發生的事，他們怎樣在分餅的時候認出祂來。
他們正講論這事的時候，祂站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”但是，他們大吃一驚，感到害怕，認為他們看到了鬼神。於是，祂給他們說：“你們為什麼煩惱，你們的心中，為什麼起疑問呢？看看我的手和我的腳，這實在是我。摸摸我，要知道：因為鬼是沒有血肉和骨頭的，正如你們看到的，我是有的。”當祂給他們講這話時，祂給他們看祂的手和祂的腳。他們高興，還是難以相信，感到驚訝，祂問他們說：“你們在這裡有什麼吃的嗎？”他們給了祂一塊烤魚；祂就接過它，在他們面前吃了。
祂給他們說：“這是我和你們在一起的時候，我對你們講過的，凡梅瑟法律，先知書和聖詠上記載的關於我的話，必須應驗。”接著，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。祂給他們說：“經上這樣記載：基督必須受苦，在第三天，從死者中復活，悔改，為得罪之赦，要因祂的名號，從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”——基督的福音。

省思
復活以後，耶穌多次給門徒顯現。今天的福音，就是這樣的一個例證。祂顯現了，互致平安，邀請他們遠離恐懼，啟發他們的明悟，幫助他們理解經文。最近，祂邀請他們成為見證人。值得注意的是：耶穌復活以後，沒有顯現給任何試圖挑戰祂的人，沒有顯現給那些拒絕祂的人，那些為祂走向加爾瓦略鋪平道路的人。也就是說：復活以後，祂從來沒有試圖向任何使祂受苦的人證明自己。祂只顯現給那些，祂想在他們心中點燃愛火的人，甚至他們仍然需要與自己的脆弱進行鬥爭。任何按照基督設計的軌道度生的人，沒有復仇的餘地。
“基督”不是一個名字，而是在我內的一種“可能”。祂是在我身內的一顆種子，基本上每天都需要得到滋養。成為肖似基督的進程，也被稱作基督化。天主教教理（Catechism of the Catholic Church）聲明：時間開始以前，天主就已經預定所有祂所揀選的人要肖似祂的聖子。這意味著：我們將會成為另一個基督，符合祂的肖像。

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福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的门徒讲述了他们在路上所发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂来。
他们正讲论这事的时候，祂站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们大吃一惊，感到害怕，认为他们看到了鬼神。于是，祂给他们说：“你们为什么烦恼，你们的心中，为什么起疑问呢？看看我的手和我的脚，这实在是我。摸摸我，要知道：因为鬼是没有血肉和骨头的，正如你们看到的，我是有的。”当祂给他们讲这话时，祂给他们看祂的手和祂的脚。他们高兴，还是难以相信，感到惊讶，祂问他们说：“你们在这里有什么吃的吗？”他们给了祂一块烤鱼；祂就接过它，在他们面前吃了。
祂给他们说：“这是我和你们在一起的时候，我对你们讲过的，凡梅瑟法律，先知书和圣咏上记载的关于我的话，必须应验。”接着，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂给他们说：“经上这样记载：基督必须受苦，在第三天，从死者中复活，悔改，为得罪之赦，要因祂的名号，从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”——基督的福音。

省思
复活以后，耶稣多次给门徒显现。今天的福音，就是这样的一个例证。祂显现了，互致平安，邀请他们远离恐惧，启发他们的明悟，帮助他们理解经文。最近，祂邀请他们成为见证人。值得注意的是：耶稣复活以后，没有显现给任何试图挑战祂的人，没有显现给那些拒绝祂的人，那些为祂走向加尔瓦略铺平道路的人。也就是说：复活以后，祂从来没有试图向任何使祂受苦的人证明自己。祂只显现给那些，祂想在他们心中点燃爱火的人，甚至他们仍然需要与自己的脆弱进行斗争。任何按照基督设计的轨道度生的人，没有复仇的余地。
“基督”不是一个名字，而是在我内的一种“可能”。祂是在我身内的一颗种子，基本上每天都需要得到滋养。成为肖似基督的进程，也被称作基督化。天主教教理（Catechism of the Catholic Church）声明：时间开始以前，天主就已经预定所有祂所拣选的人要肖似祂的圣子。这意味着：我们将会成为另一个基督，符合祂的肖像。

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福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里，名叫厄瑪烏的村去，他們正在談論所發生的一切。他們正談話和辯論的時候，耶穌親自接近他們並與他們同行，他們的眼睛卻受到阻礙，不能認出祂來。祂問他們說：“你們走路的時候在討論什麼？”他們站住了，神情沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕（Cleopas）的，回答祂說：“禰是唯一一個去耶路撒冷的，不知道這些天在那裡發生的事的遊客？”祂回答他們說：“什麼樣的事啊？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長和官長在祂身上下手，判處祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂就是那要救贖以色列的那一位；除了這些以外，從那事發生直到現在，已經第三天了。然而，我們團體裡的一些婦人，使我們大吃一驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們真的看見天使向她們宣告祂是生活的神視。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所發生的事情，如同婦女們所說的一樣，但是，他們沒有看到祂。”祂對他們說：“唉，你們是多麼愚蠢的人啊！你們的心真是遲于相信全體先知所說的話！基督不應當為這些事受苦，然後進入祂的光榮嗎？”於是，祂開始從梅瑟和全部先知書，給他們解釋全部經文中指向祂的一切。當他們接近他們要去的那個村子，祂給了他們，祂要繼續前行的感覺，但是，他們敦促祂說：“同我們住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”於是，祂就和他們一起住下了，正巧祂和他們一起坐席的時候，祂拿起餅來，祝福了，分開，賜給他們。他們的眼睛開了，他們認出祂來，祂卻從他們眼中消失了。他們就彼此說：“祂和我們在一起，在路上對我們講話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發，回到耶路撒冷，他們找到那十一門徒聚會的地方，那些同他們在一起的人說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩個門徒重述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。——基督的福音。

省思
今天的福音講述了兩位走向厄瑪烏的門徒的旅途。這是一個不合時宜的旅行。事實上，正如在瑪竇福音第28章第7節提到的那樣：在墳墓那裡的天使指示瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）的那樣：“快去告訴祂的門徒，祂從死者中復活了，祂真要在你們之前，先去加里肋亞；你們要在那裡看到祂。”門徒們期待在加里肋亞看到救主，但是，這兩個門徒避開這個指示，走錯了路。福音給了我們正確的方向。緊緊遵循救主和教會的教導，這會有助於我們避免脫軌。

第二，這兩個門徒，他們在路上爭論。不健康的爭論會使人死亡。“要避免愚蠢和毫無意義的討論，因為這樣會引發誤解。”（參看：弟後2:23）Eleanor Roosevelt 曾說：“心胸遠大的人談論理想，普通的人談論事件，心胸狹隘的人爭論不休。”每人都試圖在爭論中證明自己的觀點。記住聖母瑪利亞的話，實在有益：“按照祂說的去做。”（若2:5）

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福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里，名叫厄玛乌的村去，他们正在谈论所发生的一切。他们正谈话和辩论的时候，耶稣亲自接近他们并与他们同行，他们的眼睛却受到阻碍，不能认出祂来。祂问他们说：“你们走路的时候在讨论什么？”他们站住了，神情沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕（Cleopas）的，回答祂说：“祢是唯一一个去耶路撒冷的，不知道这些天在那里发生的事的游客？”祂回答他们说：“什么样的事啊？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长和官长在祂身上下手，判处祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂就是那要救赎以色列的那一位；除了这些以外，从那事发生直到现在，已经第三天了。然而，我们团体里的一些妇人，使我们大吃一惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们真的看见天使向她们宣告祂是生活的神视。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所发生的事情，如同妇女们所说的一样，但是，他们没有看到祂。”祂对他们说：“唉，你们是多么愚蠢的人啊！你们的心真是迟于相信全体先知所说的话！基督不应当为这些事受苦，然后进入祂的光荣吗？”于是，祂开始从梅瑟和全部先知书，给他们解释全部经文中指向祂的一切。当他们接近他们要去的那个村子，祂给了他们，祂要继续前行的感觉，但是，他们敦促祂说：“同我们住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”于是，祂就和他们一起住下了，正巧祂和他们一起坐席的时候，祂拿起饼来，祝福了，分开，赐给他们。他们的眼睛开了，他们认出祂来，祂却从他们眼中消失了。他们就彼此说：“祂和我们在一起，在路上对我们讲话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发，回到耶路撒冷，他们找到那十一门徒聚会的地方，那些同他们在一起的人说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两个门徒重述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。——基督的福音。

省思
今天的福音讲述了两位走向厄玛乌的门徒的旅途。这是一个不合时宜的旅行。事实上，正如在玛窦福音第28章第7节提到的那样：在坟墓那里的天使指示玛利亚玛达肋纳（Mary Magdalene）的那样：“快去告诉祂的门徒，祂从死者中复活了，祂真要在你们之前，先去加里肋亚；你们要在那里看到祂。”门徒们期待在加里肋亚看到救主，但是，这两个门徒避开这个指示，走错了路。福音给了我们正确的方向。紧紧遵循救主和教会的教导，这会有助于我们避免脱轨。

第二，这两个门徒，他们在路上争论。不健康的争论会使人死亡。“要避免愚蠢和毫无意义的讨论，因为这样会引发误解。”（参看：弟后2:23）Eleanor Roosevelt 曾说：“心胸远大的人谈论理想，普通的人谈论事件，心胸狭隘的人争论不休。”每人都试图在争论中证明自己的观点。记住圣母玛利亚的话，实在有益：“按照祂说的去做。”（若2:5）

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福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。——基督的福音。

省思
在聖經中最有希望的話是“第三天”。今天是復活期的第三天。“第三天”一詞，最先出現在歐瑟亞先知書6:2 ：“兩天以後，祂會使我們復原；在第三天，祂就會使我們興起。”“三天”是眾人所處黑暗的預表。屍體被分解了。分解一旦發生，再也沒有希望了。在這種無助的情況下，天主開始了一些新事。
為瑪利亞瑪達肋納（Mary Magdalene）而言，聖週六一定是最可怕，最令人沮喪的一天，因為基督不在了。她一定真到感受到了天主不在的感覺。在這樣黑暗的體驗中，她聽到了低語：“瑪利亞”，對所有人和每件事而言，都有一個“第三天” —— 全部希望和人類期望終結的時候，就是天主開始工作的正確時機”。在人生的黑暗時刻，讓我們耐心等待“第三天”，奇妙和的一天，富有生機的一天。

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