标签： 与主叹啡

常年期第廿五周星期二
厄上6:7-8, 12, 14-20；路8:19-21

耶穌的母親並祂的兄弟在外面等著要見耶穌。這個消息傳遞給了耶穌。耶穌的反駁，看上去，好似耶穌對祂和母親，沒有一絲愛和尊重。但是，對祂的答覆進行深入分析，就會指出其他情況。事實上，耶穌把祂的母親抬升到一個更高的地位，沒有一絲貶低她。當然，聖母瑪利亞，是耶穌的母親，不單是因為她生了耶穌。眾人對這一點，沒有疑問。

但是，事實上，從另一角度來看，瑪利亞也有榮權成為耶穌的母親。瑪利亞是耶穌的母親，不僅是因為她生了祂，成了祂生物學上的母親，而是也因為藉著祂聽從天主的話，日夜默思天主的話，按照祂的話生活。是的，我們不是成為耶穌生物學上的母親，或兄弟，或姐妹，這是一種榮幸，而且是只賜給瑪利亞的恩典，但是，我們可以藉著聽從祂的話，默思它們，按照它們度生，成為祂屬靈上的兄弟或姐妹。我們準備好了嗎？

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常年期第廿五周星期二

厄上6:7-8, 12, 14-20；路8:19-21

耶稣的母亲并祂的兄弟在外面等着要见耶稣。这个消息传递给了耶稣。耶稣的反驳，看上去，好似耶稣对祂和母亲，没有一丝爱和尊重。但是，对祂的答复进行深入分析，就会指出其他情况。事实上，耶稣把祂的母亲抬升到一个更高的地位，没有一丝贬低她。当然，圣母玛利亚，是耶稣的母亲，不单是因为她生了耶稣。众人对这一点，没有疑问。

但是，事实上，从另一角度来看，玛利亚也有荣权成为耶稣的母亲。玛利亚是耶稣的母亲，不仅是因为她生了祂，成了祂生物学上的母亲，而是也因为藉着祂听从天主的话，日夜默思天主的话，按照祂的话生活。是的，我们不是成为耶稣生物学上的母亲，或兄弟，或姐妹，这是一种荣幸，而且是只赐给玛利亚的恩典，但是，我们可以藉着听从祂的话，默思它们，按照它们度生，成为祂属灵上的兄弟或姐妹。我们准备好了吗？

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常年期第廿五周星期一
厄上1:1-6；路8:16-18

今天福音中提到“灯”和“光”可能是指那时候的基督徒。早期教会的基督徒，为了他们的信仰，遭受重创和迫害。他们经受难以忍受的痛苦和可怕的折磨。可能，有些基督徒因为害怕掌权者和迫害者，不情愿公开宣讲他们的信仰。因此，他们对耶稣的信仰，保持缄默。

圣史在这个背景下，运用光和灯的比喻，邀请担惊受怕不虔敬的基督徒，走出来，真正向世界显示他们所相信的耶稣。灯被举在灯台上，使人们能看到光，光能驱散黑暗。把灯掩在被子里，或用碗盖住，是愚笨的，无用的。同样，基督徒的信仰，是以基督徒的身份公开生活的，他们应当向世界展示自己。他们怎能隐藏他们的信仰，逃避宣告他们相信耶稣基督？今天，我们怎能活出我们的信仰，成为忠贞的基督徒？就是要藉我们的生活，按照天主之国的价值观生活，以此作证。

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常年期第廿五周星期一
厄上1:1-6；路8:16-18

今天福音中提到“燈”和“光”可能是指那時候的基督徒。早期教會的基督徒，為了他們的信仰，遭受重創和迫害。他們經受難以忍受的痛苦和可怕的折磨。可能，有些基督徒因為害怕掌權者和迫害者，不情願公開宣講他們的信仰。因此，他們對耶穌的信仰，保持緘默。

聖史在這個背景下，運用光和燈的比喻，邀請擔驚受怕不虔敬的基督徒，走出來，真正向世界顯示他們所相信的耶穌。燈被舉在燈檯上，使人們能看到光，光能驅散黑暗。把燈掩在被子裡，或用碗蓋住，是愚笨的，無用的。同樣，基督徒的信仰，是以基督徒的身份公開生活的，他們應當向世界展示自己。他們怎能隱藏他們的信仰，逃避宣告他們相信耶穌基督？今天，我們怎能活出我們的信仰，成為忠貞的基督徒？就是要藉我們的生活，按照天主之國的價值觀生活，以此作證。

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常年期第廿五主日

瑪竇20:1-16

天國不是賞報，而是恩典！

在這個比喻中，園主的行為，有些不公平，令人惱火。他慷慨行事時，輕看整日勞苦的工人，艱辛的工作。沒有人阻止他用他自己的錢財行善。然而，給那些在那天最後時刻來工作，懶散和徘徊的工人賞報，非常不符合邏輯。在第一時辰來到，努力工作的工人，理當得到整日的工資 。

耶穌講這個比喻，是因為伯多祿問祂說：“主，禰知道 …… 我們捨棄了全部，因為我們決定建立了一個新的世界，就是禰要帶來的天主之國。我們想要奉獻自己，但是，我們不知道我們會得到什麼。”耶穌回答他們說：他們會得到百倍的賞報，並要承受永生；於是，耶穌講了一個奧跡的短句：“最後的，要成為最先的，最先的，要成為最後的。”

一日勞苦以後，我們發現，最初招募的工人，發了脾氣。我們就是這些發脾氣之人中的一個 …… 虔誠的基督徒，他們自孩提時期就遵守了天主的誡命；他們在晚上就寢之前，為他們所做的一切善工而感謝天主，我們這樣思考，是因為我們認為：我們能在樂園裡積累功績。我們的行為，好似蕩子回頭比喻中的大兒子，他確信自己的弟弟一生幸福，整年吃喝玩樂。他高興，但我必須努力工作，遵守老闆的全部命令。

今天，許多基督徒認為：追隨天主的旨意，需要犧牲和受苦，因此，他們理當得到天主的賞報。某種“功利性宗教觀”的錯誤精神，已經灌輸給我們中間的許多人。我們受教導：我們必須行善，才能在天國裡累積功績。但是，如果我們行善，只為領受天主的賞報，這就不是愛，而是自私。

耶穌為那些想要追隨祂的人設定的條件就是忘我，只想給你們的弟兄帶來喜樂。任何在福音中找到喜樂的人，都會珍視接納別人的機會，不論他們何時找到祂。

聖史藉著個比喻，向那些充滿自以為是心態的基督徒發言，也想要門徒們警惕團體內充滿競爭的威脅。虔誠的基督徒，就是那些從第一時辰就開始努力工作的人，但是，他們很難過，因為他們沒有在第一時刻，就發現天主白白的，無條件的愛！

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常年期第廿五主日

玛窦20:1-16

天国不是赏报，而是恩典！

在这个比喻中，园主的行为，有些不公平，令人恼火。他慷慨行事时，轻看整日劳苦的工人，艰辛的工作。没有人阻止他用他自己的钱财行善。然而，给那些在那天最后时刻来工作，懒散和徘徊的工人赏报，非常不符合逻辑。在第一时辰来到，努力工作的工人，理当得到整日的工资 。

耶稣讲这个比喻，是因为伯多禄问祂说：“主，祢知道 …… 我们舍弃了全部，因为我们决定建立了一个新的世界，就是祢要带来的天主之国。我们想要奉献自己，但是，我们不知道我们会得到什么。”耶稣回答他们说：他们会得到百倍的赏报，并要承受永生；于是，耶稣讲了一个奥迹的短句：“最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。”

一日劳苦以后，我们发现，最初招募的工人，发了脾气。我们就是这些发脾气之人中的一个 …… 虔诚的基督徒，他们自孩提时期就遵守了天主的诫命；他们在晚上就寝之前，为他们所做的一切善工而感谢天主，我们这样思考，是因为我们认为：我们能在乐园里积累功绩。我们的行为，好似荡子回头比喻中的大儿子，他确信自己的弟弟一生幸福，整年吃喝玩乐。他高兴，但我必须努力工作，遵守老板的全部命令。

今天，许多基督徒认为：追随天主的旨意，需要牺牲和受苦，因此，他们理当得到天主的赏报。某种“功利性宗教观”的错误精神，已经灌输给我们中间的许多人。我们受教导：我们必须行善，才能在天国里累积功绩。但是，如果我们行善，只为领受天主的赏报，这就不是爱，而是自私。

耶稣为那些想要追随祂的人设定的条件就是忘我，只想给你们的弟兄带来喜乐。任何在福音中找到喜乐的人，都会珍视接纳别人的机会，不论他们何时找到祂。

圣史藉着个比喻，向那些充满自以为是心态的基督徒发言，也想要门徒们警惕团体内充满竞争的威胁。虔诚的基督徒，就是那些从第一时辰就开始努力工作的人，但是，他们很难过，因为他们没有在第一时刻，就发现天主白白的，无条件的爱！

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常年期第廿四周星期六
弟前6:13-16；路8:4-15

我們播種撒到的四類田地，有了四種不同的反映。同樣，天主聖言撒播到人的心中，也有四種不同的反映。

A）那些來到聖堂的基督徒，他們只是為了領受聖事。他們好似被撒在路邊的種子。天主的聖言，常常不落在他們心中，不會結出一點果實。

B）在我們中間，還有一些人，除了領受聖事以外，他們定期來到堂裡，參與耶誕節、復活節等的慶節。他們好似落在山岩石地裡的種子。雖然，他們現在領受天主聖言，但是，他們沒有內化，因此，他們也沒有結出世人期望結出的果實。

C） 第三，還有一些人，他們除了慶節以後，非常頻繁參與主日彌撒，甚至參與平日彌撒。他們好似落在荊棘叢中的種子。事實上，他們極其渴望按照天主聖言生活。但是，不幸的是，他們如此聚焦於享樂，財產，受到世俗的吸引，以致他們沒有結出更多的果實。

D）最後，有一些基督徒，他們完全參與教會的項目，不把它們當作自己的職責，而是把它們當作經驗天主的瞬間，與耶穌相遇的瞬間。他們好似落在肥沃土地中的種子。他們聆聽，默想，按照天主聖言行為，在他們在生命中結出更多聖神的果實。

我是哪一類基督徒呢？

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常年期第廿四周星期六
弟前6:13-16；路8:4-15

我们播种撒到的四类田地，有了四种不同的反映。同样，天主圣言撒播到人的心中，也有四种不同的反映。

A）那些来到圣堂的基督徒，他们只是为了领受圣事。他们好似被撒在路边的种子。天主的圣言，常常不落在他们心中，不会结出一点果实。

B）在我们中间，还有一些人，除了领受圣事以外，他们定期来到堂里，参与圣诞节、复活节等的庆节。他们好似落在山岩石地里的种子。虽然，他们现在领受天主圣言，但是，他们没有内化，因此，他们也没有结出世人期望结出的果实。

C） 第三，还有一些人，他们除了庆节以后，非常频繁参与主日弥撒，甚至参与平日弥撒。他们好似落在荆棘丛中的种子。事实上，他们极其渴望按照天主圣言生活。但是，不幸的是，他们如此聚焦于享乐，财产，受到世俗的吸引，以致他们没有结出更多的果实。

D）最后，有一些基督徒，他们完全参与教会的项目，不把它们当作自己的职责，而是把它们当作经验天主的瞬间，与耶稣相遇的瞬间。他们好似落在肥沃土地中的种子。他们聆听，默想，按照天主圣言行为，在他们在生命中结出更多圣神的果实。

我是哪一类基督徒呢？

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常年期第廿四周星期五
弟前 6:2-12 ；路8:1-3

耶稣时代的犹太社会是个男权主义社会。它认为女人是二等公民。对待男人和女人的方式不同。犹太社会容许男人随心所欲的生活，用不人道的规则，习惯和传统，约束着女人。耶稣却不同；完全不同，祂是真正的革命家！祂放胆宣告：要关爱那也按照天主肖像而受造的女性，受到应有的尊重和有尊严的对待。祂打破了几个世纪以来，压迫女性的习惯和传统。

耶稣不像其他犹太男子，自由与女性讲话，与许多女性保持热情友好的关系。祂不怕单独与女性讲话（参看：若4:27）祂毫不犹豫接纳女性作自己的门徒。

事实上，正如今天福音所讲论的那样，耶稣有许多女门徒。圣史路加列举她们中的一些人，总结说：他们中的许多人，从自己的资源中供给耶稣的使命。也有不少女性，她们同耶稣一起来到城镇和村庄，宣讲天国的福音。

我们在对待女性问题的态度，是否与耶稣相同？我们是否如同尊重吾主耶稣一样，尊重她们？

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常年期第廿四周星期五
弟前 6:2-12 ；路8:1-3

耶穌時代的猶太社會是個男權主義社會。它認為女人是二等公民。對待男人和女人的方式不同。猶太社會容許男人隨心所欲的生活，用不人道的規則，習慣和傳統，約束著女人。耶穌卻不同；完全不同，祂是真正的革命家！祂放膽宣告：要關愛那也按照天主肖像而受造的女性，受到應有的尊重和有尊嚴的對待。祂打破了幾個世紀以來，壓迫女性的習慣和傳統。

耶穌不像其他猶太男子，自由與女性講話，與許多女性保持熱情友好的關係。祂不怕單獨與女性講話（參看：若4:27）祂毫不猶豫接納女性作自己的門徒。

事實上，正如今天福音所講論的那樣，耶穌有許多女門徒。聖史路加列舉她們中的一些人，總結說：他們中的許多人，從自己的資源中供給耶穌的使命。也有不少女性，她們同耶穌一起來到城鎮和村莊，宣講天國的福音。

我們在對待女性問題的態度，是否與耶穌相同？我們是否如同尊重吾主耶穌一樣，尊重她們？

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