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常年期第廿六主日
福音：瑪竇21:28-32

皈依的矛盾

本主日是一個嶄新的月份，也是10月的開始。十月帶來了秋天的回憶，也勾起了對瑪利亞和劇變的回憶。耶穌基督的福音，是一項真正的巨變，督促我們眾人按照恒常不變皈依的態度生活，這個主題將伴隨我們全月的讀經。致力皈依，就是要永遠走在善良和公道的行徑上，同感於天主溫柔，慈悲和慈悲之心的行徑上。皈依似乎是一種激進的生活態度，這個態度指的是：基本的，基礎的。它又似降生成人的奧秘，天主之子，具有天主的形體，自己空虛，取了奴僕的形體。在神學中，這被稱作“kenosis”—— 使自己空虛 —— 這也好似也隱于老子申明的：有關窗戶，房屋，花瓶和輪子的價值和整體性的提示中；他們只有使自己空虛，才能達成目的。

在今天的福音中，兩兄弟對自己的父親提出的問題，作出了兩個相反的答案，但是，他們中間，只有一人承行了自己父親的旨意，就是那個雖然已經拒絕父親的要求，以後，他改變了自己的主意，在自己的日程上留出空檔，完成自己父親的要求。誠然，他的答覆，並不友好，但是，他的行為，卻很實在。

Kenosis，皈依，空虛 …… 為基督徒而言，這好似我們在每日向天主獻上祈禱，要求日用食糧時所求的那樣：“求禰賜給我們日用的食糧 …… 並求禰賜給我們每日使自己空虛的空間。”

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

 

常年期第廿六主日

福音：玛窦21:28-32

皈依的矛盾

本主日是一个崭新的月份，也是10月的开始。十月带来了秋天的回忆，也勾起了对玛利亚和剧变的回忆。耶稣基督的福音，是一项真正的巨变，督促我们众人按照恒常不变皈依的态度生活，这个主题将伴随我们全月的读经。致力皈依，就是要永远走在善良和公道的行径上，同感于天主温柔，慈悲和慈悲之心的行径上。皈依似乎是一种激进的生活态度，这个态度指的是：基本的，基础的。它又似降生成人的奥秘，天主之子，具有天主的形体，自己空虚，取了奴仆的形体。在神学中，这被称作“kenosis”—— 使自己空虚 —— 这也好似也隐于老子申明的：有关窗户，房屋，花瓶和轮子的价值和整体性的提示中；他们只有使自己空虚，才能达成目的。

在今天的福音中，两兄弟对自己的父亲提出的问题，作出了两个相反的答案，但是，他们中间，只有一人承行了自己父亲的旨意，就是那个虽然已经拒绝父亲的要求，以后，他改变了自己的主意，在自己的日程上留出空档，完成自己父亲的要求。诚然，他的答复，并不友好，但是，他的行为，却很实在。

Kenosis，皈依，空虚 …… 为基督徒而言，这好似我们在每日向天主献上祈祷，要求日用食粮时所求的那样：“求祢赐给我们日用的食粮 …… 并求祢赐给我们每日使自己空虚的空间。”

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常年期第廿五周星期六
匝加利亞 2:5-9, 14-15；路9:43-45

在對觀福音中，我們看到過三個耶穌所受的苦難，死亡和復活的預言，以及隨之而來的，宗徒們的誤解，接著，耶穌教導他們，有關門徒的身份，以及做門徒的代價。在今天的福音中，我們讀到第二個有關耶穌所受的苦難，死亡和復活的預言，宗徒因耶穌的預言，表示出他們的恐懼。

今天福音的段落中，清晰指出：門徒並不明白，他們也怕就耶穌所說的話去問耶穌。裡有真切的愛，哪裡就有好的關係，恐懼在那裡就沒有空間。這實在令人驚歎：門徒與耶穌在一起長達三年，他們不能正確並充分理解祂。宗徒可能在耶穌聖死以後，藉聖神的助佑復活以後，宗徒才正確並充分理解祂。

多年以來，我們藉著閱讀福音，也讀了其它來源的讀物，認識耶穌，我們完全認識耶穌？我們是否明白，只有聖周星期五以後，才有復活節？

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常年期第廿五周星期六
匝加利亚 2:5-9, 14-15；路9:43-45

在对观福音中，我们看到过三个耶稣所受的苦难，死亡和复活的预言，以及随之而来的，宗徒们的误解，接着，耶稣教导他们，有关门徒的身份，以及做门徒的代价。在今天的福音中，我们读到第二个有关耶稣所受的苦难，死亡和复活的预言，宗徒因耶稣的预言，表示出他们的恐惧。

今天福音的段落中，清晰指出：门徒并不明白，他们也怕就耶稣所说的话去问耶稣。里有真切的爱，哪里就有好的关系，恐惧在那里就没有空间。这实在令人惊叹：门徒与耶稣在一起长达三年，他们不能正确并充分理解祂。宗徒可能在耶稣圣死以后，藉圣神的助佑复活以后，宗徒才正确并充分理解祂。

多年以来，我们藉着阅读福音，也读了其它来源的读物，认识耶稣，我们完全认识耶稣？我们是否明白，只有圣周星期五以后，才有复活节？

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聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法額爾 （慶日）
達7:9-10,13-14 若1:47-51

今天，我們欽崇，舉行聖彌額爾、聖加俾額爾、聖辣法額爾的慶日。在聖經中，我們沒有多次提到他們。聖經中提到他們的片段，分散在聖經中的不同書中。

辣法額爾具有醫治的含義。他幫助多俾亞恢復了視力。他在旅途中引導他的兒子。

加俾額爾總領天使禮貌的把洗者聖若翰的誕生和耶穌的誕生，傳報給匝加利亞和聖母瑪利亞。在達尼爾先知書中找到有關他的記載：他解釋有關世界末日的訊息。加俾額爾的含義是“天主是我的力量”，或“天主是個強人”。他的顯現，體現的是天主的憐憫和安慰。

彌額爾的含義是：“是誰相似天主”？能在瑪加伯書中看到他。他的顯現，表示出他是天上萬軍的領袖；在死亡時刻的援助，帶領亡者來到公義之天主座前。

他們非常接近天主，把他們的全部時間作來讚頌天主。

我們要從他們那裡學習，如同他們一樣成聖，始終積極讚頌天主。

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圣弥额尔、圣加俾额尔、圣辣法额尔 （庆日）
达7:9-10,13-14 若1:47-51

今天，我们钦崇，举行圣弥额尔、圣加俾额尔、圣辣法额尔的庆日。在圣经中，我们没有多次提到他们。圣经中提到他们的片段，分散在圣经中的不同书中。

辣法额尔具有医治的含义。他帮助多俾亚恢复了视力。他在旅途中引导他的儿子。

加俾额尔总领天使礼貌的把洗者圣若翰的诞生和耶稣的诞生，传报给匝加利亚和圣母玛利亚。在达尼尔先知书中找到有关他的记载：他解释有关世界末日的讯息。加俾额尔的含义是“天主是我的力量”，或“天主是个强人”。他的显现，体现的是天主的怜悯和安慰。

弥额尔的含义是：“是谁相似天主”？能在玛加伯书中看到他。他的显现，表示出他是天上万军的领袖；在死亡时刻的援助，带领亡者来到公义之天主座前。

他们非常接近天主，把他们的全部时间作来讚颂天主。

我们要从他们那里学习，如同他们一样成圣，始终积极讚颂天主。

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常年期第廿五周星期四
哈蓋 1:1-8；路9:7-9

我們在今天的福音中讀到耶穌的建議：“要先尋求天主的國和祂的仁義，這一切都會賜給你們。”今天的第一篇讀經，正好給了我們一個教訓。猶太人從巴比倫流徙歸來以後，他們忘記了天主，更掛慮他們自己的事情。哈蓋先知刺痛他們的良心，告誡他們豎立正確的優先順序：最首要的是。把天主放在首位，所有的事情，都會各就其位元。

今天的福音指出了分封侯黑落德的不安。當我們犯錯，或犯了罪，罪惡感自然會使我們不安。黑落德知道他在洗者若翰身上，即使自己知道他是義人，仍然斬了他，犯了大錯。因此，他在耶穌身上看到洗者若翰，因此感到不安。積極的是：罪惡感可引人悔改。消極的是：它會使人感到壓力和抑鬱，擾亂一人的幸福和睡眠。有些人從來不聽從良心，他們馴化良心內含的聲音，這樣，對他們而言，罪惡感沒有什麼區別。黑落德就屬於這類人。儘管良心告訴他，不要傷害洗者若翰，他仍然斬了他。讓我們不要像這人。讓我們聽從良心的聲音，引導我們度所蒙召的，基督徒的生活。

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常年期第廿五周星期四
哈盖 1:1-8；路9:7-9

我们在今天的福音中读到耶稣的建议：“要先寻求天主的国和祂的仁义，这一切都会赐给你们。”今天的第一篇读经，正好给了我们一个教训。犹太人从巴比伦流徙归来以后，他们忘记了天主，更挂虑他们自己的事情。哈盖先知刺痛他们的良心，告诫他们竖立正确的优先级：最首要的是。把天主放在首位，所有的事情，都会各就其位。

今天的福音指出了分封侯黑落德的不安。当我们犯错，或犯了罪，罪恶感自然会使我们不安。黑落德知道他在洗者若翰身上，即使自己知道他是义人，仍然斩了他，犯了大错。因此，他在耶稣身上看到洗者若翰，因此感到不安。积极的是：罪恶感可引人悔改。消极的是：它会使人感到压力和抑郁，扰乱一人的幸福和睡眠。有些人从来不听从良心，他们驯化良心内含的声音，这样，对他们而言，罪恶感没有什么区别。黑落德就属于这类人。尽管良心告诉他，不要伤害洗者若翰，他仍然斩了他。让我们不要像这人。让我们听从良心的声音，引导我们度所蒙召的，基督徒的生活。

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常年期第廿五周星期三
厄上9:5-9 0；路9:1-6

耶稣召叫祂的门徒，继续祂在世上建立天主之国的使命。为了这个目的，祂特别任命了自己的十二宗徒。祂容许他们特别密切参与祂的生活，参与到祂宣讲，教导和医治的使命。在祂存留在世上的最后一段时间，祂极其集中的训练了他们。

在今天的福音中，为了这个使命，耶稣派遣祂的十二门徒，派遣他们执行使命。祂派遣他们的时候，祂赐给他们，执行这项任务必要的权能和使命。除此以外，祂也给他们一些重要的建议。凡蒙召参与天主使命的， 不应当把他们的信赖，放在财产上和物质上。相反，他们应当相信天主的祝佑和百姓的良善。派遣传教士的天主，决不会抛弃他们，毫无疑问，祂定会提供他们必要的一切。

我们信赖祂的祝佑，百姓的良善，出去福传的时候，我们的使命，定是喜乐的，硕果累累的。让我们成为真正的传道者，继续天主的使命，完全信赖天主的祝佑，良善的百姓。

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常年期第廿五周星期三
厄上9:5-9 0；路9:1-6

耶穌召叫祂的門徒，繼續祂在世上建立天主之國的使命。為了這個目的，祂特別任命了自己的十二宗徒。祂容許他們特別密切參與祂的生活，參與到祂宣講，教導和醫治的使命。在祂存留在世上的最後一段時間，祂極其集中的訓練了他們。

在今天的福音中，為了這個使命，耶穌派遣祂的十二門徒，派遣他們執行使命。祂派遣他們的時候，祂賜給他們，執行這項任務必要的權能和使命。除此以外，祂也給他們一些重要的建議。凡蒙召參與天主使命的， 不應當把他們的信賴，放在財產上和物質上。相反，他們應當相信天主的祝佑和百姓的良善。派遣傳教士的天主，決不會拋棄他們，毫無疑問，祂定會提供他們必要的一切。

我們信賴祂的祝佑，百姓的良善，出去福傳的時候，我們的使命，定是喜樂的，碩果累累的。讓我們成為真正的傳道者，繼續天主的使命，完全信賴天主的祝佑，良善的百姓。

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