读经一（他们给达味傅油，立他为以色列王）
恭读撒慕尔纪下 5:1-3
在那些日子，以色列各支派来赫贝龙见达味，他们对达味说：“我们在这里，是你的骨肉至亲。从前，撒乌耳当我们的君王时，是你带领以色列人出入。上主曾对你说：‘你要牧养我的百姓以色列，要做以色列的领袖。’”那时候，全体以色列长老来赫贝龙见达味，达味王就在上主面前与他们立了约，他们给达味傅油，立他为以色列王。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：他们要按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】

读经二（祂把我们移置到祂钟爱之子的国度）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:12-20
弟兄姐妹们：让我们称谢上主，祂使你们配得上在光明中分享圣徒的基业。祂救我们摆脱黑暗的权势，把我们移置到祂钟爱之子的国度，我们在祂内得到救赎，获得了罪赦。祂是不可见的天主的肖像，是一切受造物的长子。因为地上，可见的和不可见的，上座者，宰制者，率领者，掌权者，都在祂内受造，万有都是藉着祂而造，为祂而造。祂在万有之先就已存在，万有都藉着祂得以维系。祂是身体的头，也就是教会的元首。祂是原始，是死者中的首生者，好使祂在所有事上都出类拔萃。因为天主乐意使整个圆满住在祂内，藉着祂使万有与祂修好，因祂十字架的血，使地上和天上的万有都得以和平。

福音（主，当祢进入祢王国的时候，请记得我）
恭读圣路加福音 23:35-43
首领们嘲笑耶稣说：“祂救了别人，如果祂是被选者，是天主的基督，就让祂救祂自己吧。”就连士兵也嘲笑祂。他们走近祂，把酒递给祂的时候，大声说：“如果祢是犹太人的君王，救救祢自己吧。”在祂上面，有一块铭文，上面写道：“这是犹太人的王。”此时，悬挂在那里的一个罪犯辱骂耶稣说：“祢不是基督吗？救救祢自己和我们吧。”然而，另一个罪犯责备他说：“你受相同的刑罚，难道不怕天主吗？事实上，我们所受的刑罚与我们所犯的罪行相符。可是，这人没有犯任何罪。”接着，他说：“耶稣，当祢进到祢王国的时候，求祢记得我。”祂回答他说：“我实在对你说：今天，你要和我一起在乐园里。”

省思

耶稣在十字架上，有人讥笑祂，有人向祂忏悔认罪并承认祂为王，但更多的是「站着观望」的群众（路 23:35）。这些观望的人是谁呢？他们可能曾在耶稣进入耶路撒冷时，热烈地欢迎过祂，也可能听过祂的教导，见过祂行神迹。为何此刻，他们只站着观望？是因为受到他人煽动，还是因为内心不够坚定勇毅？

信仰是一个动态的旅程，并有如逆水行舟。昨天心中热情似火，但周遭环境、社会文化和生活中的种种挑战，很容易将生命的焦点模糊，使炽热的心火，渐渐变得被动兼冷淡。

教会在礼仪年最后一个主日，庆祝主耶稣基督普世君王节，重申被举扬的主，是礼仪年的目标， 也是我们生命的终极方向。我还是站在远处观望， 那位为我而舍生的普世君王吗？

主耶稣基督，正如读经一中，以色列各支派承认达味为以色列王；求祢坚固我的信仰，使我能以天国子民的身分，在生活中承认祢是普世的君王， 奉祢为主，我的天主！

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

至高者，出自天主的天主，
出自光明的光明，天主的輝映，
一切光榮，榮耀，王權，
都歸於禰。

世界開始以前，
禰是眾人唯一的希望，
禰按照公道和法律治理眾人：
我們自甘自願，服從禰。

禰是普世人類的元首，
禰如同高處而來的落石，
如同充滿大地的群山，
受生自榮福童貞瑪利亞。

我們人類的後代，
註定要服務於可怕的暴政；
只有禰才能打破他們的鎖鏈，
為他們恢復屬於他們的天鄉。

王侯之王，列王之王，
導師，立法者，
司祭，禰以自己的寶血，
在禰的長袍上刻上禰的名號。

基督，禰以禰的寶血吸引我們，
達至禰永恆的天堂，
願一切光榮歸於禰，
並歸於聖父和護慰者。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 23:35-43
首領們嘲笑耶穌說：“祂救了別人，如果祂是被選者，是天主的基督，就讓祂救祂自己吧。”就連士兵也嘲笑祂。他們走近祂，把酒遞給祂的時候，大聲說：“如果禰是猶太人的君王，救救禰自己吧。”在祂上面，有一塊銘文，上面寫道：“這是猶太人的王。”此時，懸掛在那裡的一個罪犯辱駡耶穌說：“禰不是基督嗎？救救禰自己和我們吧。”然而，另一個罪犯責備他說：“你受相同的刑罰，難道不怕天主嗎？事實上，我們所受的刑罰與我們所犯的罪行相符。可是，這人沒有犯任何罪。”接著，他說：“耶穌，當禰進到禰王國的時候，求禰記得我。”祂回答他說：“我實在對你說：今天，你要和我一起在樂園裡。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同首領和士兵那樣，嗤笑耶穌，不接納耶穌？
貳：我是否至死不向天主坦承自己所犯的罪，祈求祂的憐憫？
叁：我是否常常效法那求耶穌寬恕的罪犯，謙恭向天主祈求罪赦？
肆：我是否願意效法耶穌基督，時時刻刻向世人彰顯天主對世人的寬容？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，禰是我的天主，我渴求禰；
我的靈魂，渴望禰。
我的肉身切望禰，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目禰，
想要看到禰的力量，禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美禰。
因此，有生之日，我要讚美禰。
因禰的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑，
我在禰的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了禰；
禰的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
全能永生的天主，禰的旨意就是：藉著禰的鍾愛之子，普世的君王重整萬有。我們懇求禰：使受造界脫離奴役，事奉尊崇禰，不斷讚頌禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

至高者，出自天主的天主，
出自光明的光明，天主的辉映，
一切光荣，荣耀，王权，
都归于祢。

世界开始以前，
祢是众人唯一的希望，
祢按照公道和法律治理众人：
我们自甘自愿，服从祢。

祢是普世人类的元首，
祢如同高处而来的落石，
如同充满大地的群山，
受生自荣福童贞玛利亚。

我们人类的后代，
注定要服务于可怕的暴政；
只有祢才能打破他们的锁链，
为他们恢复属于他们的天乡。

王侯之王，列王之王，
导师，立法者，
司祭，祢以自己的宝血，
在祢的长袍上刻上祢的名号。

基督，祢以祢的宝血吸引我们，
达至祢永恒的天堂，
愿一切光荣归于祢，
并归于圣父和护慰者。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 23:35-43
首领们嘲笑耶稣说：“祂救了别人，如果祂是被选者，是天主的基督，就让祂救祂自己吧。”就连士兵也嘲笑祂。他们走近祂，把酒递给祂的时候，大声说：“如果祢是犹太人的君王，救救祢自己吧。”在祂上面，有一块铭文，上面写道：“这是犹太人的王。”此时，悬挂在那里的一个罪犯辱骂耶稣说：“祢不是基督吗？救救祢自己和我们吧。”然而，另一个罪犯责备他说：“你受相同的刑罚，难道不怕天主吗？事实上，我们所受的刑罚与我们所犯的罪行相符。可是，这人没有犯任何罪。”接着，他说：“耶稣，当祢进到祢王国的时候，求祢记得我。”祂回答他说：“我实在对你说：今天，你要和我一起在乐园里。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同首领和士兵那样，嗤笑耶稣，不接纳耶稣？
贰：我是否至死不向天主坦承自己所犯的罪，祈求祂的怜悯？
叁：我是否常常效法那求耶稣宽恕的罪犯，谦恭向天主祈求罪赦？
肆：我是否愿意效法耶稣基督，时时刻刻向世人彰显天主对世人的宽容？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能永生的天主，祢的旨意就是：藉着祢的钟爱之子，普世的君王重整万有。我们恳求祢：使受造界脱离奴役，事奉尊崇祢，不断讚颂祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（主，當禰進入禰王國的時候，請記得我）
恭讀聖路加福音 23:35-43
首領們嘲笑耶穌說：“祂救了別人，如果祂是被選者，是天主的基督，就讓祂救祂自己吧。”就連士兵也嘲笑祂。他們走近祂，把酒遞給祂的時候，大聲說：“如果禰是猶太人的君王，救救禰自己吧。”在祂上面，有一塊銘文，上面寫道：“這是猶太人的王。”此時，懸掛在那裡的一個罪犯辱駡耶穌說：“禰不是基督嗎？救救禰自己和我們吧。”然而，另一個罪犯責備他說：“你受相同的刑罰，難道不怕天主嗎？事實上，我們所受的刑罰與我們所犯的罪行相符。可是，這人沒有犯任何罪。”接著，他說：“耶穌，當禰進到禰王國的時候，求禰記得我。”祂回答他說：“我實在對你說：今天，你要和我一起在樂園裡。”

省思

我們時常會在聖堂，在基督徒信仰團體，在我們每人的家中，在玫瑰經念珠上，在聖經上，在為紀念耶穌基督的苦難，聖死及復活而舉行的感恩聖祭中，看到那高懸於十字架上的基督。在世人看來，耶穌似乎是一個失敗者，因為祂雖然救得到了別人，卻救不了自己。但在基督徒來看，耶穌基督卻是藉著與人相似的死亡，為世人戰勝了死亡。一如希伯來書的作者教導的那樣：孩子既然都有同樣的血肉，祂照樣取了一樣的血肉，為能藉著死亡，毀滅那握有死亡的權勢者 —— 魔鬼，並解救那些因死亡的恐怖，一生當奴隸的人。（希2:14-15）

尚未認識基督以前，我們生活在罪惡中，屈服于魔鬼的權下，本不配得到天主的憐憫。但是，富於仁慈的天主，不願我們中間喪亡一個，因此，祂賜下了祂的唯一子，那在父懷裡的獨生者（若1:18）向我們啟示了恩寵和真理。藉著基督向我們所宣講的一切，在生活中不斷經驗到天主對世人的深愛。

正因我們在每日的生活中，不斷感受到天主對世人的深愛，進而選擇藉著領受基督的聖洗，由高懸於十字架上的基督，祂為愛我們所刺透的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，將有死的舊我，與基督同葬，為使我們眾人，能在光榮復活的基督內，開始一種嶄新的生活。

當我們遵照救主的訓示，承受祂的教導，為永久紀念祂的苦難，聖死復活，參與彌撒聖祭，聆聽天主聖言，藉著司鐸的服務，領受基督的聖體聖血，分享祂的天主性，與祂相結合。

與耶穌同釘的兩個罪犯，他們也與我們一樣，生活在罪惡之中，因而他們遭到人間法庭的審判，與耶穌基督一道，同釘於十字架上。那嗤笑天主的那個罪犯，就是指那些生活在罪惡中，至死不能幡然悔悟的人，更是指那些雖然與我們一樣，領受基督的聖洗，並與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，領受同一聖神，卻不願意棄絕自己的一切，棄絕罪惡，遠離一切引人犯罪的機會的兄弟姐妹。那位應聲指責嗤笑耶穌的那個罪犯，便是指那些雖然生活在此變幻塵世，卻因所領受的基督的聖洗，以及聖神的傅油，並在基督的聖體聖血中，獲得了天主賞賜的一切恩寵之後，立即幡然悔悟的兄弟姐妹，他們因懷著對永生的渴望，藉著默觀被釘在十字架上的基督，並由此獲得了力量，離開了過去罪惡的生活，一生不再犯罪，因而當他們結束此世生活時，天主便賜給了他們永生，賞賜他們進入天國，與所有由罪惡及死亡中解脫的萬有一道，共同享受天主自創世之初就給祂所揀選的人預備下的福樂。

©全屬於禰 2025
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福音（主，当祢进入祢王国的时候，请记得我）
恭读圣路加福音 23:35-43
首领们嘲笑耶稣说：“祂救了别人，如果祂是被选者，是天主的基督，就让祂救祂自己吧。”就连士兵也嘲笑祂。他们走近祂，把酒递给祂的时候，大声说：“如果祢是犹太人的君王，救救祢自己吧。”在祂上面，有一块铭文，上面写道：“这是犹太人的王。”此时，悬挂在那里的一个罪犯辱骂耶稣说：“祢不是基督吗？救救祢自己和我们吧。”然而，另一个罪犯责备他说：“你受相同的刑罚，难道不怕天主吗？事实上，我们所受的刑罚与我们所犯的罪行相符。可是，这人没有犯任何罪。”接着，他说：“耶稣，当祢进到祢王国的时候，求祢记得我。”祂回答他说：“我实在对你说：今天，你要和我一起在乐园里。”

省思

我们时常会在圣堂，在基督徒信仰团体，在我们每人的家中，在玫瑰经念珠上，在圣经上，在为纪念耶稣基督的苦难，圣死及复活而举行的感恩圣祭中，看到那高悬于十字架上的基督。在世人看来，耶稣似乎是一个失败者，因为祂虽然救得到了别人，却救不了自己。但在基督徒来看，耶稣基督却是藉着与人相似的死亡，为世人战胜了死亡。一如希伯来书的作者教导的那样：孩子既然都有同样的血肉，祂照样取了一样的血肉，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡的权势者 —— 魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。（希2:14-15）

尚未认识基督以前，我们生活在罪恶中，屈服于魔鬼的权下，本不配得到天主的怜悯。但是，富于仁慈的天主，不愿我们中间丧亡一个，因此，祂赐下了祂的唯一子，那在父怀里的独生者（若1:18）向我们启示了恩宠和真理。藉着基督向我们所宣讲的一切，在生活中不断经验到天主对世人的深爱。

正因我们在每日的生活中，不断感受到天主对世人的深爱，进而选择藉着领受基督的圣洗，由高悬于十字架上的基督，祂为爱我们所刺透的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，将有死的旧我，与基督同葬，为使我们众人，能在光荣复活的基督内，开始一种崭新的生活。

当我们遵照救主的训示，承受祂的教导，为永久纪念祂的苦难，圣死复活，参与弥撒圣祭，聆听天主圣言，藉着司铎的服务，领受基督的圣体圣血，分享祂的天主性，与祂相结合。

与耶稣同钉的两个罪犯，他们也与我们一样，生活在罪恶之中，因而他们遭到人间法庭的审判，与耶稣基督一道，同钉于十字架上。那嗤笑天主的那个罪犯，就是指那些生活在罪恶中，至死不能幡然悔悟的人，更是指那些虽然与我们一样，领受基督的圣洗，并与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受同一圣神，却不愿意弃绝自己的一切，弃绝罪恶，远离一切引人犯罪的机会的兄弟姐妹。那位应声指责嗤笑耶稣的那个罪犯，便是指那些虽然生活在此变幻尘世，却因所领受的基督的圣洗，以及圣神的傅油，并在基督的圣体圣血中，获得了天主赏赐的一切恩宠之后，立即幡然悔悟的兄弟姐妹，他们因怀着对永生的渴望，藉着默观被钉在十字架上的基督，并由此获得了力量，离开了过去罪恶的生活，一生不再犯罪，因而当他们结束此世生活时，天主便赐给了他们永生，赏赐他们进入天国，与所有由罪恶及死亡中解脱的万有一道，共同享受天主自创世之初就给祂所拣选的人预备下的福乐。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

禮儀色：白
本節日彌撒、光榮經、信經、專用頌謝詞
讀經一：撒下5:1-3
答唱詠：詠122(121):1-2,3-4,4-5
讀經二：哥1:12-20
福音：路23:35-43
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；誦讀日課採用本節日誦讀；念贊主詩；結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用本節日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用本節日晨禱；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周主日日間祈禱；誦念日課其餘部分，念補充聖詠；簡短讀經，短對答詠採用本節日日間祈禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本節日第二晚禱。
夜禱：節日第二夜禱。

我們的主耶穌基督，普世的君王 彌撒

進堂詠
參看：默5:12;1:6
那被宰殺的羔羊何等配得領受權能、天主性、智慧、力量與榮耀。願光榮和能德永遠屬於祂。

（也可根據真實的牧靈需要，選用合適的聖歌，取代今天的進堂詠）

主祭：弟兄姐妹們：讓我們默思基督，祂在十字架上光榮為王，謙恭引領有罪的人類抵達永恆王國的門庭，以此彰顯祂的德能。在此感恩祭，讓我們為源自祂愛的一切美善詠唱讚歌，接納祂的寬恕，如同接納那呼入我們內的新生氣息一樣，承認我們迫切需要天父的憐憫。
主祭：上主，求禰垂憐我們。
信友：因為我們犯罪得罪了禰。
主祭：主，求禰憐憫我們。
信友：賜給我們救恩。
主祭：願全能的天主，憐憫我們，寬恕我們，赦免我們的罪，恩賜我們得到永生。
信友：亞孟。

接著，唱垂憐經(kyrie，天使彌撒調)，光榮經（Gloria，天使彌撒調）

集禱經
全能永生的天主，禰的旨意就是：藉著禰的鍾愛之子，普世的君王重整萬有。我們懇求禰：使受造界脫離奴役，事奉尊崇禰，不斷讚頌禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（他們給達味傅油，立他為以色列王）
恭讀撒慕爾紀下 5:1-3
在那些日子，以色列各支派來赫貝龍見達味，他們對達味說：“我們在這裡，是你的骨肉至親。從前，撒烏耳當我們的君王時，是你帶領以色列人出入。上主曾對你說：‘你要牧養我的百姓以色列，要做以色列的領袖。’”那時候，全體以色列長老來赫貝龍見達味，達味王就在上主面前與他們立了約，他們給達味傅油，立他為以色列王。——上主的聖言。

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4,4-5
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：他們要按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】

讀經二（祂把我們移置到祂鍾愛之子的國度）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 1:12-20
弟兄姐妹們：讓我們稱謝上主，祂使你們配得上在光明中分享聖徒的基業。祂救我們擺脫黑暗的權勢，把我們移置到祂鍾愛之子的國度，我們在祂內得到救贖，獲得了罪赦。祂是不可見的天主的肖像，是一切受造物的長子。因為地上，可見的和不可見的，上座者，宰製者，率領者，掌權者，都在祂內受造，萬有都是藉著祂而造，為祂而造。祂在萬有之先就已存在，萬有都藉著祂得以維繫。祂是身體的頭，也就是教會的元首。祂是原始，是死者中的首生者，好使祂在所有事上都出類拔萃。因為天主樂意使整個圓滿住在祂內，藉著祂使萬有與祂修好，因祂十字架的血，使地上和天上的萬有都得以和平。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：穀11:9,10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：奉主名而來的，應受讚頌！那要來的，我們的祖先達味王國，應受讚頌！【答】阿肋路亞。阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（主，當禰進入禰王國的時候，請記得我）
恭讀聖路加福音 23:35-43
首領們嘲笑耶穌說：“祂救了別人，如果祂是被選者，是天主的基督，就讓祂救祂自己吧。”就連士兵也嘲笑祂。他們走近祂，把酒遞給祂的時候，大聲說：“如果禰是猶太人的君王，救救禰自己吧。”在祂上面，有一塊銘文，上面寫道：“這是猶太人的王。”此時，懸掛在那裡的一個罪犯辱駡耶穌說：“禰不是基督嗎？救救禰自己和我們吧。”然而，另一個罪犯責備他說：“你受相同的刑罰，難道不怕天主嗎？事實上，我們所受的刑罰與我們所犯的罪行相符。可是，這人沒有犯任何罪。”接著，他說：“耶穌，當禰進到禰王國的時候，求禰記得我。”祂回答他說：“我實在對你說：今天，你要和我一起在樂園裡。”——基督的福音。

講道後，靜默片刻，隨後唱信經

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：主基督是普世的君王，祂在聖父面前，替眾人轉禱：讓我們以赤子之心，滿懷信德向祂祈求，使祂速來為王：
一、請為普世教會祈禱：願她勇敢宣講基督的福音，好使她能向每個人彰顯祂愛與和平的王國，重新點燃眾人心中對救恩的期盼。
二、請為青年人祈禱：願他們藉著追隨我們的主和君王基督，以他們的熱情和創造力在世上燃起愛火，以他們的卑微力量為福音作證。
三、請為生活在衝突地區的兒童和青年人祈禱：基督是和平之王，願他們信賴祂，克服悲傷和眼淚，滿懷希望，展望未來。
四、請為在禮儀中獻唱的歌詠團祈禱：基督是普世的君王，願他們向祂詠唱讚歌，使眾人的靈魂藉著他們的歌聲和生活，向奇妙美善的天主敞開心扉。
五、請為我們團體祈禱：願我們以溫良和謙卑的心，向基督君王敞開心扉，好使我們成為愛和希望的先知，向世人展示手足情誼的價值。
主祭：天父，基督戰勝了罪惡和死亡，祂懇求禰赦罪，禰應允了祂。求禰也俯聽我們的謙卑祈禱，好使我們能以言以行，把我們自己置於那要來的國度，不斷事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向禰獻上全體人類與禰的修好之祭，謙恭求禰：好使禰的聖子，賜給普世萬邦，共融與和平。

頌謝詞（基督，普世的君王）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰以喜樂之油，給禰的鐘生子，我們的主耶穌基督傅了油，立祂作一切受造的司祭和君王，好使藉著祂在十字架祭壇上，交出自己，充作無玷的祭品，帶給我們和平，使祂能完成救贖人類的奧跡，並使萬有屈服于祂的權下，使祂能在禰無限的尊威座前，獻上一個永恆和普遍的王國，一個真理與生命的王國，聖德與恩寵的王國，正義，仁愛與和平的王國。
因此，我們隨同天使和總領天使，並隨同上座者和宰製者，天上的萬軍，並天上的大能者，詠詩歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

感恩經，用第三式

領主詠
參看：詠29(28):10-11
上主永遠高坐為王。上主必以和平降福祂的百姓。

領聖體後經
上主，我們已經領受不朽的食糧，求禰使我們以服從基督，普世的君王的命令為榮，好使我們能在祂的天國內，與祂共度永生。祂是天主，永生永王。

領聖體後經
上主，我們已經享用這至聖奧跡，謙恭求禰：使我們為紀念禰的聖子所做的一切，能使我們在愛德中，逐漸成長。

各地方教會，可以根據真實的牧靈需要，在隆重降福前，念三鐘經

隆重降福
主祭：願上主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
主祭：請讚頌上主的名。
信友：從現在直到永遠。
主祭：我們的救助是靠上主的名。
信友：祂創造了天和地。
主祭：願全能的天主，聖父，聖子和聖神，降福你們，常與你們同在。
信友：阿們。
主祭：彌撒禮成。平安去吧。
信友：感謝天主。

2025禧年禱文

我們的天父，願藉著禰的兒子耶穌基督，我們的兄弟，所賜予我們的信德，以及聖神傾注在我們心中的愛德之火焰，在我們心中重新燃起對禰天國來臨的神聖望德。願禰的恩寵改變我們，使我們成為勤勞耕耘福音種子的人，讓人類和宇宙得以發酵，滿懷信心地期待新天新地的到來，當邪惡的勢力被戰勝時，禰的榮耀將永遠彰顯。

願禧年的恩寵，在我們這些希望的朝聖者心中重新燃起對天上神恩的嚮往，願我們救主的喜樂與平安傾注在整個世界。永受頌揚的天主，願讚美和榮耀永歸於禰，直到永遠。阿們。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本节日弥撒、光荣经、信经、专用颂谢词
读经一：撒下5:1-3
答唱咏：咏122(121):1-2,3-4,4-5
读经二：哥1:12-20
福音：路23:35-43
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日日间祈祷；诵念日课其余部分，念补充圣咏；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本节日第二晚祷。
夜祷：节日第二夜祷。

我们的主耶稣基督，普世的君王 弥撒

进堂咏
参看：默5:12;1:6
那被宰杀的羔羊何等配得领受权能、天主性、智慧、力量与荣耀。愿光荣和能德永远属于祂。

（也可根据真实的牧灵需要，选用合适的圣歌，取代今天的进堂咏）

主祭：弟兄姐妹们：让我们默思基督，祂在十字架上光荣为王，谦恭引领有罪的人类抵达永恒王国的门庭，以此彰显祂的德能。在此感恩祭，让我们为源自祂爱的一切美善咏唱讚歌，接纳祂的宽恕，如同接纳那呼入我们内的新生气息一样，承认我们迫切需要天父的怜悯。
主祭：上主，求祢垂怜我们。
信友：因为我们犯罪得罪了祢。
主祭：主，求祢怜悯我们。
信友：赐给我们救恩。
主祭：愿全能的天主，怜悯我们，宽恕我们，赦免我们的罪，恩赐我们得到永生。
信友：亚孟。

接着，唱垂怜经(kyrie，天使弥撒调)，光荣经（Gloria，天使弥撒调）

集祷经
全能永生的天主，祢的旨意就是：藉着祢的钟爱之子，普世的君王重整万有。我们恳求祢：使受造界脱离奴役，事奉尊崇祢，不断讚颂祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（他们给达味傅油，立他为以色列王）
恭读撒慕尔纪下 5:1-3
在那些日子，以色列各支派来赫贝龙见达味，他们对达味说：“我们在这里，是你的骨肉至亲。从前，撒乌耳当我们的君王时，是你带领以色列人出入。上主曾对你说：‘你要牧养我的百姓以色列，要做以色列的领袖。’”那时候，全体以色列长老来赫贝龙见达味，达味王就在上主面前与他们立了约，他们给达味傅油，立他为以色列王。——上主的圣言。

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：他们要按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】

读经二（祂把我们移置到祂钟爱之子的国度）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 1:12-20
弟兄姐妹们：让我们称谢上主，祂使你们配得上在光明中分享圣徒的基业。祂救我们摆脱黑暗的权势，把我们移置到祂钟爱之子的国度，我们在祂内得到救赎，获得了罪赦。祂是不可见的天主的肖像，是一切受造物的长子。因为地上，可见的和不可见的，上座者，宰制者，率领者，掌权者，都在祂内受造，万有都是藉着祂而造，为祂而造。祂在万有之先就已存在，万有都藉着祂得以维系。祂是身体的头，也就是教会的元首。祂是原始，是死者中的首生者，好使祂在所有事上都出类拔萃。因为天主乐意使整个圆满住在祂内，藉着祂使万有与祂修好，因祂十字架的血，使地上和天上的万有都得以和平。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：谷11:9,10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：奉主名而来的，应受讚颂！那要来的，我们的祖先达味王国，应受讚颂！【答】阿肋路亚。阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（主，当祢进入祢王国的时候，请记得我）
恭读圣路加福音 23:35-43
首领们嘲笑耶稣说：“祂救了别人，如果祂是被选者，是天主的基督，就让祂救祂自己吧。”就连士兵也嘲笑祂。他们走近祂，把酒递给祂的时候，大声说：“如果祢是犹太人的君王，救救祢自己吧。”在祂上面，有一块铭文，上面写道：“这是犹太人的王。”此时，悬挂在那里的一个罪犯辱骂耶稣说：“祢不是基督吗？救救祢自己和我们吧。”然而，另一个罪犯责备他说：“你受相同的刑罚，难道不怕天主吗？事实上，我们所受的刑罚与我们所犯的罪行相符。可是，这人没有犯任何罪。”接着，他说：“耶稣，当祢进到祢王国的时候，求祢记得我。”祂回答他说：“我实在对你说：今天，你要和我一起在乐园里。”——基督的福音。

讲道后，静默片刻，随后唱信经

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：主基督是普世的君王，祂在圣父面前，替众人转祷：让我们以赤子之心，满怀信德向祂祈求，使祂速来为王：
一、请为普世教会祈祷：愿她勇敢宣讲基督的福音，好使她能向每个人彰显祂爱与和平的王国，重新点燃众人心中对救恩的期盼。
二、请为青年人祈祷：愿他们藉着追随我们的主和君王基督，以他们的热情和创造力在世上燃起爱火，以他们的卑微力量为福音作证。
三、请为生活在冲突地区的儿童和青年人祈祷：基督是和平之王，愿他们信赖祂，克服悲伤和眼泪，满怀希望，展望未来。
四、请为在礼仪中献唱的歌咏团祈祷：基督是普世的君王，愿他们向祂咏唱讚歌，使众人的灵魂藉着他们的歌声和生活，向奇妙美善的天主敞开心扉。
五、请为我们团体祈祷：愿我们以温良和谦卑的心，向基督君王敞开心扉，好使我们成为爱和希望的先知，向世人展示手足情谊的价值。
主祭：天父，基督战胜了罪恶和死亡，祂恳求祢赦罪，祢应允了祂。求祢也俯听我们的谦卑祈祷，好使我们能以言以行，把我们自己置于那要来的国度，不断事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢献上全体人类与祢的修好之祭，谦恭求祢：好使祢的圣子，赐给普世万邦，共融与和平。

颂谢词（基督，普世的君王）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢以喜乐之油，给祢的钟生子，我们的主耶稣基督傅了油，立祂作一切受造的司祭和君王，好使藉着祂在十字架祭坛上，交出自己，充作无玷的祭品，带给我们和平，使祂能完成救赎人类的奥迹，并使万有屈服于祂的权下，使祂能在祢无限的尊威座前，献上一个永恒和普遍的王国，一个真理与生命的王国，圣德与恩宠的王国，正义，仁爱与和平的王国。
因此，我们随同天使和总领天使，并随同上座者和宰制者，天上的万军，并天上的大能者，詠诗歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

感恩经，用第三式

领主咏
参看：咏29(28):10-11
上主永远高坐为王。上主必以和平降福祂的百姓。

领圣体后经
上主，我们已经领受不朽的食粮，求祢使我们以服从基督，普世的君王的命令为荣，好使我们能在祂的天国内，与祂共度永生。祂是天主，永生永王。

领圣体后经
上主，我们已经享用这至圣奥迹，谦恭求祢：使我们为纪念祢的圣子所做的一切，能使我们在爱德中，逐渐成长。

各地方教会，可以根据真实的牧灵需要，在隆重降福前，念三钟经

隆重降福
主祭：愿上主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：请讚颂上主的名。
信友：从现在直到永远。
主祭：我们的救助是靠上主的名。
信友：祂创造了天和地。
主祭：愿全能的天主，圣父，圣子和圣神，降福你们，常与你们同在。
信友：阿们。
主祭：弥撒礼成。平安去吧。
信友：感谢天主。

2025禧年祷文

我们的天父，愿藉着祢的儿子耶稣基督，我们的兄弟，所赐予我们的信德，以及圣神倾注在我们心中的爱德之火焰，在我们心中重新燃起对祢天国来临的神圣望德。愿祢的恩宠改变我们，使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

愿禧年的恩宠，在我们这些希望的朝圣者心中重新燃起对天上神恩的向往，愿我们救主的喜乐与平安倾注在整个世界。永受颂扬的天主，愿赞美和荣耀永归于祢，直到永远。阿们。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅四周星期四
福音：路21:20-28
挺直站立，昂首挺胸

在今天的福音經文中，耶穌繼續祂有關毀滅的未世教導，祂描述了軍隊包圍城池，諸天混亂，萬邦因恐懼而戰慄的景象。可是，即使身處動盪，祂仍然給我們傳遞了一個深具希望的訊息：“這些事發生的時候，你們要挺直站立，昂首挺胸，因為你們的自由近了。”

為初期基督徒而言，耶路撒冷的陷落是一個痛苦的時刻。他們熱愛的城，他們的信仰和身份的中心，化為廢墟。這一定看似萬物的終結。可是，路加在耶路撒冷毀滅後撰寫他的福音，説明他的讀者認識到：這雖是悲劇，可是，這沒有超出天主的計畫。舊的世界已經消逝，天主正準備帶來新的事物 —— 新天新地。

這段經文提醒我們：天主往往藉著危機開展工作。耶穌呼籲我們不要絕望，而是要有希望。祂邀請我們：不論我們的世界，我們每個人的生活中，是否爆發了戰爭，是否身陷在災難和混亂，都要保持正直和忠誠。那要來的自由，不是意味著逃離苦難，而是公道的天國，和平的天國，屬人的天國，即將來到的曙光。

人子要“帶著威能和巨大的光榮”來到。這不是一個令人生畏的景象，而是完整的人性和天主性共存的王國的神視，在那個王國，愛取代了統治，憐憫戰勝了暴力。我們是門徒，我們的任務是為這個王國做好準備，使我們的世界，我們的人際關係，我們的團體更有人情化。

因此，當一切好似分崩離析時，我們也要牢記耶穌的話：“挺直站立，昂首挺胸，因為你們的自由已經臨近。”

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅四周星期四
福音：路21:20-28
挺直站立，昂首挺胸

在今天的福音经文中，耶稣继续祂有关毁灭的未世教导，祂描述了军队包围城池，诸天混乱，万邦因恐惧而战栗的景象。可是，即使身处动荡，祂仍然给我们传递了一个深具希望的讯息：“这些事发生的时候，你们要挺直站立，昂首挺胸，因为你们的自由近了。”

为初期基督徒而言，耶路撒冷的陷落是一个痛苦的时刻。他们热爱的城，他们的信仰和身份的中心，化为废墟。这一定看似万物的终结。可是，路加在耶路撒冷毁灭后撰写他的福音，帮助他的读者认识到：这虽是悲剧，可是，这没有超出天主的计划。旧的世界已经消逝，天主正准备带来新的事物 —— 新天新地。

这段经文提醒我们：天主往往藉着危机开展工作。耶稣呼吁我们不要绝望，而是要有希望。祂邀请我们：不论我们的世界，我们每个人的生活中，是否爆发了战争，是否身陷在灾难和混乱，都要保持正直和忠诚。那要来的自由，不是意味着逃离苦难，而是公道的天国，和平的天国，属人的天国，即将来到的曙光。

人子要“带着威能和巨大的光荣”来到。这不是一个令人生畏的景象，而是完整的人性和天主性共存的王国的神视，在那个王国，爱取代了统治，怜悯战胜了暴力。我们是门徒，我们的任务是为这个王国做好准备，使我们的世界，我们的人际关系，我们的团体更有人情化。

因此，当一切好似分崩离析时，我们也要牢记耶稣的话：“挺直站立，昂首挺胸，因为你们的自由已经临近。”

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Thursday of the Thirty-fourth Week in Ordinary Time
Luke 21:20-28
Stand erect, hold your heads high

In today’s Gospel, Jesus continues his apocalyptic discourse of destruction, images of armies surrounding the city, chaos in the heavens, and nations trembling in fear. Yet even amid this turmoil, he offers a message of profound hope: “When these things begin to take place, stand erect, hold your heads high, because your liberation is near at hand.”

For the early Christians, the fall of Jerusalem was a traumatic moment. The city they loved — the centre of their faith and identity — lay in ruins. It must have seemed like the end of everything. But Luke, writing years after the destruction, helps his readers see that even this tragedy was not outside God’s plan. The old world was passing away, and God was preparing to bring forth something new — “a new heaven and a new earth.”

This passage reminds us that God’s work often unfolds through crisis. Jesus calls us not to despair but to hope. In the midst of wars, disasters, and confusion — whether in the world or in our personal lives — He invites us to remain upright and faithful. Liberation is near, not in the sense of escape from suffering, but as the dawning of God’s kingdom of justice, peace, and humanity.

The Son of Man comes “in a cloud with power and great glory.” This is not a fearful image, but the vision of a fully human and divine kingdom, where love replaces domination and mercy triumphs over violence. Our task, as disciples, is to prepare for that kingdom — to humanize our world, our relationships, and our communities.

So when everything seems to fall apart, let us remember the words of Jesus: “Stand erect, hold your heads high, because your liberation is near.”

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025