福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躪，直到外邦人的時期滿限）
恭讀聖路加福音 21:20-28
耶穌對祂的門徒說：“你們看到耶路撒冷被軍隊包圍的時候，就要知道，它的荒涼臨近了。在猶大的，要逃到山上去，在城裡的，要從城裡逃出，在鄉間的，不要進城，因為懲罰的時日臨近了，那時，一切聖經都要應驗。在那些時日，懷有身孕的婦人，哺乳的母親，是有禍的，因為巨大的災難要臨到地上，義怒的審判要臨到這百姓身上。他們必要在劍刃之下倒僕，如同俘虜，被虜到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躪，直到外邦的時期屆滿。在太陽，月亮，星辰上，要有徵兆，世上的列邦要恐懼，因大海和波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待那將要臨到世上的事而昏厥，因為天上的大能者將被搖撼。他們要看到，人子帶著權能和巨大的光榮，乘雲而來。但是，這些記號開始發生時，站直，抬起你們的頭，因為你們的救贖臨近了。”

省思

在耶穌教導門徒的話中，我們似乎可以看到，在末世的時期，生活在耶路撒冷城的猶太人，他們將因自己所行的一切上主視為惡的事遭受懲罰。（參看：路21:20-24）這個懲罰與我們今天所犯的罪，以及因為犯罪給自己招致的暫罰有相似的地方，但卻不完全相同：猶太人所犯的罪，是殺害天主派遣來的先知、民長，他們的心硬，以及他們對現世權勢的貪婪誘使他們將耶穌釘死在十字架上，這些被上主視為惡的事，使他們面臨如同他們的祖先在舊約時代所經歷的那樣，被生活在他們周圍的異民所殺害。我們犯罪，有些是因為原罪招致的人性軟弱，有些是因為魔鬼的不斷誘惑，使我們在信仰中迷失了方向，進而遠離了天主的教會。

如果我們回首過去，便會發現，在教會的漫長歷史中，也時常會出現那些仇視教會的人下手迫害天主的教會。這被迫害的天主的教會，如同今天彌撒福音開端所指的被圍困的耶路撒冷一般，如同慈母一般的教會在如此的環境中為她的子女受苦，並以她的堅忍為此獻上了祈禱，與這祈禱相隨的，便是日月星辰的不斷變化，以及世局的不斷演變。

我們也許會如同耶穌時代的猶太人那樣，當面臨這世界突如其來的變化，可能在那我們還沒來得及準備好自己的靈魂時日，世界窮盡的日子來到了。以致在那一日來臨的時候，我們會因即將臨於我們身上的事感到驚懼，這是因為我們的靈魂，存有這個世界的死狀，以致我們的靈魂和肉身，始終陷於因罪惡招致的不安中。但如果我們按照基督教導我們的生活，時常醒寤祈禱，勤辦告解，經常參與彌撒，每日堅持誦念教會規定的日課和經文，在日常生活中恒常不斷地為我們所犯的罪獻上我們的補贖，並將基督教導我們的一切，活於每天的生活中，那麼當這可朽壞的世界逝去的時候，當我們結束此生，歸於塵土，當我們站在天主公義的審判台前時，我們便不會如同那些沒有準備好自己靈魂的人那樣驚惶失措，因為在那個時候，富於仁慈的天主會將我們收納進祂的永生之中，使我們能偕同祂喜愛的諸聖一道，在那不可接近的光中，永久稱揚和歌頌祂的名，直到永遠。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躏，直到外邦人的时期满限）
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说：“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候，就要知道，它的荒凉临近了。在犹大的，要逃到山上去，在城里的，要从城里逃出，在乡间的，不要进城，因为惩罚的时日临近了，那时，一切圣经都要应验。在那些时日，怀有身孕的妇人，哺乳的母亲，是有祸的，因为巨大的灾难要临到地上，义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆，如同俘虏，被虏到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躏，直到外邦的时期届满。在太阳，月亮，星辰上，要有征兆，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待那将要临到世上的事而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。”

省思

在耶稣教导门徒的话中，我们似乎可以看到，在末世的时期，生活在耶路撒冷城的犹太人，他们将因自己所行的一切上主视为恶的事遭受惩罚。（参看：路21:20-24）这个惩罚与我们今天所犯的罪，以及因为犯罪给自己招致的暂罚有相似的地方，但却不完全相同：犹太人所犯的罪，是杀害天主派遣来的先知、民长，他们的心硬，以及他们对现世权势的贪婪诱使他们将耶稣钉死在十字架上，这些被上主视为恶的事，使他们面临如同他们的祖先在旧约时代所经历的那样，被生活在他们周围的异民所杀害。我们犯罪，有些是因为原罪招致的人性软弱，有些是因为魔鬼的不断诱惑，使我们在信仰中迷失了方向，进而远离了天主的教会。

如果我们回首过去，便会发现，在教会的漫长历史中，也时常会出现那些仇视教会的人下手迫害天主的教会。这被迫害的天主的教会，如同今天弥撒福音开端所指的被围困的耶路撒冷一般，如同慈母一般的教会在如此的环境中为她的子女受苦，并以她的坚忍为此献上了祈祷，与这祈祷相随的，便是日月星辰的不断变化，以及世局的不断演变。

我们也许会如同耶稣时代的犹太人那样，当面临这世界突如其来的变化，可能在那我们还没来得及准备好自己的灵魂时日，世界穷尽的日子来到了。以致在那一日来临的时候，我们会因即将临于我们身上的事感到惊惧，这是因为我们的灵魂，存有这个世界的死状，以致我们的灵魂和肉身，始终陷于因罪恶招致的不安中。但如果我们按照基督教导我们的生活，时常醒寤祈祷，勤办告解，经常参与弥撒，每日坚持诵念教会规定的日课和经文，在日常生活中恒常不断地为我们所犯的罪献上我们的补赎，并将基督教导我们的一切，活于每天的生活中，那么当这可朽坏的世界逝去的时候，当我们结束此生，归于尘土，当我们站在天主公义的审判台前时，我们便不会如同那些没有准备好自己灵魂的人那样惊惶失措，因为在那个时候，富于仁慈的天主会将我们收纳进祂的永生之中，使我们能偕同祂喜爱的诸圣一道，在那不可接近的光中，永久称扬和歌颂祂的名，直到永远。

©全属于祢 2025
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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一：達6:12-28
答唱詠：達3:68,69,70,71,72,73,74
福音：路21:20-28
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第卅四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；贊主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期四晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

常年期第卅四周星期四 彌撒

進堂詠
參看：詠85(84):9
上主向自己的百姓，自己的聖徒，以及歸向祂的人宣講和平。

集禱經
上主，求禰激發禰信徒的意志，使他們更熱切地努力促使禰的神聖工作的圓滿果效，更豐沛領受禰仁慈賜下的醫治良藥。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我的天主派遣自己的天使閉住獅子的口）
恭讀達尼爾先知書 6:12-28
有些人沖進達尼爾家中的閣樓，發現他正在祈禱，並在祂的天主面前懇求。於是，他們向君王提及這禁令：“國王，難道你沒有下令，三十天內，除了向大王的神祇，任何人都不得向任何神祇或人祈求；否則，那人就當被投入獅圈中？”君王回答他們說：“根據瑪待（Mede）和波斯（Persian）的法律，這法令是明確的，不可撤銷的。”關於此，他們回答說：“國王，猶大俘虜達尼爾對你，或是對你簽署的法令漠不關心；他一日三次獻上祈禱。”君王一聽到這消息，非常難過，決意救他。君王操勞直到日落，想要拯救他。但是，這些人堅持說：“國王，請留意，按照瑪待（Mede）和波斯（Persian）的法律，一切皇家禁令或是法令，都是不可撤銷的。”於是，君王下令，把達尼爾帶來，把他投入獅圈中。他對達尼爾說：“願你的天主，就是你恒常事奉的天主，能拯救你。”為預先防止篡改，君王用自己的戒指，勳爵用自己的戒指，在那石頭上蓋了印，封上了獅圈的入口。晚上，君王回到自己的宮中，他拒絕進食，遣散侍從。由於對他來說，睡覺已不可能，次日清晨，君王很早起來，趕忙往獅圈那裡去。他走近的時候，憂愁地呼喊達尼爾說：“生活天主的僕人達尼爾，你不斷事奉的天主能從獅圈把你救出嗎？”達尼爾回答君王說：“君王，萬歲！我的天主派遣祂的天使，閉住獅子的口，以免它們傷害我。在祂面前，我被查明是無罪的；大王，我也沒有傷害過你！”這帶給君王極大的喜樂，就下令把達尼爾移出獅圈，因他信靠他的天主，沒有受到傷害。以後，君王令那些控告達尼爾的人，隨同他們的兒女並他們的妻子，被趕到獅圈。他們還未到達獅圈底部，獅子就制勝他們，把他們的全部骨頭都碾碎了。於是，達裡阿（Darius）王向世上列邦和說各種語言的民族頒佈詔書說：“願平安與你們同在！詔令：我統轄的王國，都要崇敬和敬畏達尼爾的天主：‘因為祂是的生活的天主，永遠常存；祂的王國，永不毀滅，祂的王權，沒有終結。祂是拯救者和救贖者，祂在天上和地上施行奇事，從獅子的口中，拯救了達尼爾。”—— 天主的聖言。

答唱詠 達3:68,69,70,71,72,73,74
【答】光榮和永遠的讚頌歸於祂。（參看：達3:59B）
領：“露和雨，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“冰和雪，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“夜和晝，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“光和暗，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“閃電和雲彩，請讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】
領：“願大地讚頌上主，讚頌尊崇祂，直到永遠。”【答】

福音前歡呼 （參看：路21:28）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們要挺胸抬頭，因為你們的救贖來近了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躪，直到外邦人的時期滿限）
恭讀聖路加福音 21:20-28
耶穌對祂的門徒說：“你們看到耶路撒冷被軍隊包圍的時候，就要知道，它的荒涼臨近了。在猶大的，要逃到山上去，在城裡的，要從城裡逃出，在鄉間的，不要進城，因為懲罰的時日臨近了，那時，一切聖經都要應驗。在那些時日，懷有身孕的婦人，哺乳的母親，是有禍的，因為巨大的災難要臨到地上，義怒的審判要臨到這百姓身上。他們必要在劍刃之下倒僕，如同俘虜，被擄到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躪，直到外邦的時期屆滿。在太陽，月亮，星辰上，要有徵兆，世上的列邦要恐懼，因大海和波濤的怒號而驚惶失措。眾人要因等待那將要臨到世上的事而昏厥，因為天上的大能者將被搖撼。他們要看到，人子帶著權能和巨大的光榮，乘雲而來。但是，這些記號開始發生時，站直，抬起你們的頭，因為你們的救贖臨近了。” ——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶得到救主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主光照和帶領她，使她以相稱的行為，向世界基督的福音，從大地四極，不斷聚集四散的兒女。
二、請為有自殺傾向的人祈禱：願那些與自殺念頭作鬥爭的人，能在各自的團體中找到他們亟需的支持，關懷和愛，促使他們向美好的生活，敞開心扉。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主護佑他們，幫助他們始終為真道作證，不斷為天國爭取更多聖善的百姓。
四、請為基督徒團體祈禱。求主照亮他們的靈性之目，幫助他們妥當預備自己的心神，迎接那一日的來臨。
五、現在讓我們彼此代禱。求主按祂的無限仁慈，賞賜我們為走向永生所需要的一切恩寵，引導我們走向永生。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰收納我們遵禰的命令，向禰的聖名獻上的神聖祭品，好使我們藉著這些祭品，配得上禰的愛，也求禰恩賜我們始終服從禰的誡命。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
禰願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的寶血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌禰的光榮，不停地歡呼：

（也可根據牧靈需要，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠117(116):1,2
普世萬邦，請讚頌上主，因為祂對我們慈悲無量。
或
參看：瑪28:20
主說：我常與你們同在，直到今世的終結。

領聖體後經
全能的天主，禰使這些人歡喜參與禰的神聖奧跡，求禰使他們永不離開禰。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：达6:12-28
答唱咏：达3:68,69,70,71,72,73,74
福音：路21:20-28
诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅四主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；赞主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷：赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

常年期第卅四周星期四 弥撒

进堂咏
参看：咏85(84):9
上主向自己的百姓，自己的圣徒，以及归向祂的人宣讲和平。

集祷经
上主，求祢激发祢信徒的意志，使他们更热切地努力促使祢的神圣工作的圆满果效，更丰沛领受祢仁慈赐下的医治良药。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我的天主派遣自己的天使闭住狮子的口）
恭读达尼尔先知书 6:12-28
有些人冲进达尼尔家中的阁楼，发现他正在祈祷，并在祂的天主面前恳求。于是，他们向君王提及这禁令：“国王，难道你没有下令，三十天内，除了向大王的神祇，任何人都不得向任何神祇或人祈求；否则，那人就当被投入狮圈中？”君王回答他们说：“根据玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，这法令是明确的，不可撤销的。”关于此，他们回答说：“国王，犹大俘虏达尼尔对你，或是对你签署的法令漠不关心；他一日三次献上祈祷。”君王一听到这消息，非常难过，决意救他。君王操劳直到日落，想要拯救他。但是，这些人坚持说：“国王，请留意，按照玛待（Mede）和波斯（Persian）的法律，一切皇家禁令或是法令，都是不可撤销的。”于是，君王下令，把达尼尔带来，把他投入狮圈中。他对达尼尔说：“愿你的天主，就是你恒常事奉的天主，能拯救你。”为预先防止篡改，君王用自己的戒指，勋爵用自己的戒指，在那石头上盖了印，封上了狮圈的入口。晚上，君王回到自己的宫中，他拒绝进食，遣散侍从。由于对他来说，睡觉已不可能，次日清晨，君王很早起来，赶忙往狮圈那里去。他走近的时候，忧愁地呼喊达尼尔说：“生活天主的仆人达尼尔，你不断事奉的天主能从狮圈把你救出吗？”达尼尔回答君王说：“君王，万岁！我的天主派遣祂的天使，闭住狮子的口，以免它们伤害我。在祂面前，我被查明是无罪的；大王，我也没有伤害过你！”这带给君王极大的喜乐，就下令把达尼尔移出狮圈，因他信靠他的天主，没有受到伤害。以后，君王令那些控告达尼尔的人，随同他们的儿女并他们的妻子，被赶到狮圈。他们还未到达狮圈底部，狮子就制胜他们，把他们的全部骨头都碾碎了。于是，达里阿（Darius）王向世上列邦和说各种语言的民族颁布诏书说：“愿平安与你们同在！诏令：我统辖的王国，都要崇敬和敬畏达尼尔的天主：‘因为祂是的生活的天主，永远常存；祂的王国，永不毁灭，祂的王权，没有终结。祂是拯救者和救赎者，祂在天上和地上施行奇事，从狮子的口中，拯救了达尼尔。”—— 天主的圣言。

答唱咏 达3:68,69,70,71,72,73,74
【答】光荣和永远的赞颂归于祂。（参看：达3:59B）
领：“露和雨，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“冰和雪，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“夜和昼，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“光和暗，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“闪电和云彩，请赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】
领：“愿大地赞颂上主，赞颂尊崇祂，直到永远。”【答】

福音前欢呼 （参看：路21:28）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们要挺胸抬头，因为你们的救赎来近了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（耶路撒冷要被外邦人蹂躏，直到外邦人的时期满限）
恭读圣路加福音 21:20-28
耶稣对祂的门徒说：“你们看到耶路撒冷被军队包围的时候，就要知道，它的荒凉临近了。在犹大的，要逃到山上去，在城里的，要从城里逃出，在乡间的，不要进城，因为惩罚的时日临近了，那时，一切圣经都要应验。在那些时日，怀有身孕的妇人，哺乳的母亲，是有祸的，因为巨大的灾难要临到地上，义怒的审判要临到这百姓身上。他们必要在剑刃之下倒仆，如同俘虏，被掳到外邦；耶路撒冷要被外邦蹂躏，直到外邦的时期届满。在太阳，月亮，星辰上，要有征兆，世上的列邦要恐惧，因大海和波涛的怒号而惊惶失措。众人要因等待那将要临到世上的事而昏厥，因为天上的大能者将被摇撼。他们要看到，人子带着权能和巨大的光荣，乘云而来。但是，这些记号开始发生时，站直，抬起你们的头，因为你们的救赎临近了。” ——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆得到救主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主光照和带领她，使她以相称的行为，向世界基督的福音，从大地四极，不断聚集四散的儿女。
二、请为有自杀倾向的人祈祷：愿那些与自杀念头作斗争的人，能在各自的团体中找到他们亟需的支持，关怀和爱，促使他们向美好的生活，敞开心扉。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主护佑他们，帮助他们始终为真道作证，不断为天国争取更多圣善的百姓。
四、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接那一日的来临。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的无限仁慈，赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们遵祢的命令，向祢的圣名献上的神圣祭品，好使我们藉着这些祭品，配得上祢的爱，也求祢恩赐我们始终服从祢的诫命。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的宝血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏117(116):1,2
普世万邦，请赞颂上主，因为祂对我们慈悲无量。
或
参看：玛28:20
主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
全能的天主，祢使这些人欢喜参与祢的神圣奥迹，求祢使他们永不离开祢。

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將臨期第一周星期一
福音：瑪8:5-11
信德，信賴和愛

在耶穌和百夫長的會面中，我們目睹了一種愛和信德，它們衝破了社會築起的重重障礙。百夫長是一個外邦人，是外國人，是佔領者的代表。對耶穌時代的猶太人而言，他是他們試圖規避，受猶太人輕看的人。他的僕人是一個奴隸，沒有任何權利或尊嚴。可是，那領受到耶穌溫柔目光的，恰恰就是這兩個人。

百夫長立即站了出來，展現出了其特有的品格。羅馬百夫長是軍隊中的中堅力量：他們意志堅定，嚴守紀律，果敢且負責任。令人驚訝的是：新約中提到的百夫長，他們都是受人尊敬，人品高尚的人。葛法翁的百夫長是這些百夫長中的佼佼者。他深愛自己的僕人，拒絕放棄自己的僕人。他對自己的僕人深表同情，以致他向一個猶太拉比尋求幫助，他的謙卑深深打動了耶穌的心。

然而，他的偉大之處在於他的信德。他瞭解猶太人的習俗，他感覺自己不配要求耶穌到自己的家裡。但是，他以一種鮮有人能理解的方式，信賴耶穌的權柄：“只要禰說一句話，我的僕人就會痊癒。”

他認為：甚至在很遠的地方，基督的命令也具有權威，即使這個士兵不明白，甚至沒看到這樣的權威，仍然服從。耶穌對這個外邦人的信德感到驚歎，這比祂在以色列人中間看到的信德更令祂感到驚歎。

於是，耶穌做出了一個驚人的宣告：許多人會從東方和西方來到，他們是意想不到的局外的人，他們要參加天主的筵席，那些自詡為繼承人卻要被排除在外。

福音的資訊很明確，而且永恆：
開啟天國之門，不是靠血統，地位，或者某項特權。
是信德。
是信賴。
是愛。
這些就是百夫長給我們的恩典。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一周星期一
福音：玛8:5-11
信德，信赖和爱

在耶稣和百夫长的会面中，我们目睹了一种爱和信德，它们冲破了社会筑起的重重障碍。百夫长是一个外邦人，是外国人，是占领者的代表。对耶稣时代的犹太人而言，他是他们试图规避，受犹太人轻看的人。他的仆人是一个奴隶，没有任何权利或尊严。可是，那领受到耶稣温柔目光的，恰恰就是这两个人。

百夫长立即站了出来，展现出了其特有的品格。罗马百夫长是军队中的中坚力量：他们意志坚定，严守纪律，果敢且负责任。令人惊讶的是：新约中提到的百夫长，他们都是受人尊敬，人品高尚的人。葛法翁的百夫长是这些百夫长中的佼佼者。他深爱自己的仆人，拒绝放弃自己的仆人。他对自己的仆人深表同情，以致他向一个犹太拉比寻求帮助，他的谦卑深深打动了耶稣的心。

然而，他的伟大之处在于他的信德。他了解犹太人的习俗，他感觉自己不配要求耶稣到自己的家里。但是，他以一种鲜有人能理解的方式，信赖耶稣的权柄：“只要祢说一句话，我的仆人就会痊愈。”

他认为：甚至在很远的地方，基督的命令也具有权威，即使这个士兵不明白，甚至没看到这样的权威，仍然服从。耶稣对这个外邦人的信德感到惊叹，这比祂在以色列人中间看到的信德更令祂感到惊叹。

于是，耶稣做出了一个惊人的宣告：许多人会从东方和西方来到，他们是意想不到的局外的人，他们要参加天主的筵席，那些自诩为继承人却要被排除在外。

福音的信息很明确，而且永恒：
开启天国之门，不是靠血统，地位，或者某项特权。
是信德。
是信赖。
是爱。
这些就是百夫长给我们的恩典。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
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Monday of the First Week of Advent
Matthew 8: 5-11
FAITH, TRUST and LOVE

In the meeting between Jesus and the centurion, we witness a love and a faith that break through every barrier society had built. The centurion was a Gentile, a foreigner, a representative of the occupying power. To many Jews of his time, he was someone to be avoided and despised. His servant was a slave, without rights or dignity. Yet it is precisely these two—the outsider and the slave—who receive the tender gaze of Jesus.

The centurion stands out immediately as a man of rare character. Roman centurions were the backbone of the army: steady, disciplined, courageous, and responsible. Surprisingly, centurions mentioned in the New Testament appear as honourable and noble souls and the centurion of Capernaum is extraordinary among them. He deeply loved his servant. This officer refused to abandon him. His compassion moved him to seek help from a Jewish teacher—and that humility touched the heart of Christ.

Yet his greatness shines even more in his faith. Knowing Jewish customs, he felt unworthy to ask Jesus to enter his home. But he also trusted Jesus’ authority in a way few had understood:
“Only say the word, and my servant shall be healed.”

He believed that Christ’s command held power even at a distance, just as a soldier knows that authority is obeyed even when unseen. Jesus marvelled—marvelled!—at this Gentile’s faith, greater than any He had found in Israel.

And then Jesus makes an astonishing declaration: many from east and west—unexpected people, outsiders—would sit at God’s banquet, while those who presumed themselves heirs might find themselves outside.

The message is clear and timeless:
It is not ancestry, position, or privilege that opens the Kingdom.
It is faith.
It is trust.
It is love.
These are the gifts the centurion offers us today.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

日期	禮儀日	聖言選讀，彌撒及日課指南
11.30	將臨期第一主日	禮儀色：紫 本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依2:1-5 答唱詠：詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9 讀經二：羅13:11-14 福音：瑪24:37-44 日課：本主日
12.1	將臨期第一周星期一	禮儀色：紫 本日彌撒、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依4:2-6 答唱詠：詠122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9 福音：瑪8:5-11 日課：將臨期平日
12.2	將臨期第一周星期二	禮儀色：紫 本日彌撒、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依11:1-10 答唱詠：詠72(71):1-2,7-8,12,13,17 福音：路10:21-24 日課：將臨期平日
12.3	聖方濟各·沙勿略	禮儀色：白 本紀念日彌撒、將臨期頌謝詞（一）或 牧者聖人頌謝詞 讀經一：依25:6-10A 答唱詠：詠23(22):1-3A,3B-4,5,6 福音：瑪15:29-37 日課：本紀念日
12.4	將臨期第一周星期四	禮儀色：紫 本日彌撒、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依26:1-6 答唱詠：詠118(117):1,8-9,19-21,25-27A 福音：瑪7:21,24-27 日課：將臨期平日
12.5	將臨期第一周星期五	禮儀色：紫 本日彌撒、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依29:17-24 答唱詠：詠27(26):1,4,13-14 福音：瑪9:27-31 日課：將臨期平日
12.6	將臨期第一周星期六	禮儀色：紫 本日彌撒、將臨期頌謝詞（一） 讀經一：依30:19-21,23-26 答唱詠：詠147(146,147):1-2,3-4,5-6 福音：瑪9:35-10:1,5A,6-8 日課：將臨期平日

©全屬於祢&禮儀及聖事部
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日期	礼仪日	圣言选读，弥撒及日课指南
11.30	将临期第一主日	礼仪色：紫 本主日弥撒、信经、将临期颂谢词（一） 读经一：依2:1-5 答唱咏：咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9 读经二：罗13:11-14 福音：玛24:37-44 日课：本主日
12.1	将临期第一周星期一	礼仪色：紫 本日弥撒、将临期颂谢词（一） 读经一：依4:2-6 答唱咏：咏122(121):1-2,3-4ab,4cd-5,6-7,8-9 福音：玛8:5-11 日课：将临期平日
12.2	将临期第一周星期二	礼仪色：紫 本日弥撒、将临期颂谢词（一） 读经一：依11:1-10 答唱咏：咏72(71):1-2,7-8,12,13,17 福音：路10:21-24 日课：将临期平日
12.3	圣方济各·沙勿略	礼仪色：白 本纪念日弥撒、将临期颂谢词（一）或 牧者圣人颂谢词 读经一：依25:6-10A 答唱咏：咏23(22):1-3A,3B-4,5,6 福音：玛15:29-37 日课：本纪念日
12.4	将临期第一周星期四	礼仪色：紫 本日弥撒、将临期颂谢词（一） 读经一：依26:1-6 答唱咏：咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A 福音：玛7:21,24-27 日课：将临期平日
12.5	将临期第一周星期五	礼仪色：紫 本日弥撒、将临期颂谢词（一） 读经一：依29:17-24 答唱咏：咏27(26):1,4,13-14 福音：玛9:27-31 日课：将临期平日
12.6	将临期第一周星期六	礼仪色：紫 本日弥撒、将临期颂谢词（一） 读经一：依30:19-21,23-26 答唱咏：咏147(146,147):1-2,3-4,5-6 福音：玛9:35-10:1,5A,6-8 日课：将临期平日

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教宗良十四世
托付于教宗全球祈祷网络的祈禱意向
2025年12月

壹：祈禱意向

為衝突地區的基督徒
讓我們祈禱：願生活在戰爭或衝突地區，尤其是在中東地區的基督徒，能成為和平，修好與希望的種子。

貳：焦點

教宗良十四世 2025 年 12 月的祈禱意向，聚焦於生活在戰爭或衝突環境中（尤其中東地區）的基督徒。這是一項強烈的號召，呼籲眾人付諸行動、懇切祈禱，求獲和平、修和與希望。此項意向，與教宗在諸多場合中對世界和平及宗教間對話所秉持的一貫承諾高度契合。

這個祈禱意向邀請基督徒在各自的團體，成為和平的積極推動者，即便是在暴力和分裂的環境中。這意味著要促進對話、理解與合作，充當團結的橋樑而非分裂的壁壘。

修和是醫治衝突的創傷和建立持久和平的關鍵進程。基督徒蒙召成為和解的推動者，展示憐憫，尋求公義，寬恕他人，有如天主寬恕他們一樣。只有這樣才能激勵他人踏上通往和平的道路。

在戰爭與衝突的境遇中，人極易陷入絕望。然而，教宗的祈禱意向彰顯了堅守希望不熄的重要性：信靠在天主的助佑下，和平的未來終將可期。基督徒借著持守堅定不移的信德、不懈致力於構建更公義和平的世界，便能成為其社群中希望的燈塔。

中東是世界三大亞巴郎（Abrahamic）宗教的誕生地，這在尋求世界和平方面具有特殊的含義。這個祈禱意向突顯支援該地區基督徒的必要性，他們可以在促進宗教間對話和在分裂的團體之間建立橋樑方面發揮其獨特作用。

每位基督徒，不論他們身處何方，都蒙召成為和平的媒介。讓我們受教宗良十四世榜樣的啟迪，在我們信德的引導下，為世界的和平，修和與彰顯希望的世界貢獻力量。

叁：日常生活的態度

為和平而努力

親愛的中東基督徒兄弟姐妹，你們蒙召按照真福八端（參看：瑪5:3-12）的精神，在這地區成為和平，修和與發展，促進對話，搭建橋樑的締造者，並要宣講和平的福音。（教宗方濟各）

我們是否真是和平之人？我們是否滿懷希望，在各處不圖回報，只為彰顯基督的溫良？我們是否把周遭所見的疲憊，創傷和分裂，內化為自己的牽掛，恒常不斷為此祈禱？（教宗方濟各）

重視微小的舉動

“親愛的中東基督徒兄弟姐妹 …… 你們在敵意和衝突中，在友愛和純樸中共融，這就是天國的象徵。”（教宗方濟各）

在日常生活中，無論身處何地，你都能通過微小的，充滿手足情誼的舉動播撒共融的種子，為世界和平做出貢獻。在你的生活中，你做了哪些具體的舉動？

促進修和

“親愛的中東基督徒兄弟姐妹 …… 在這些艱難時刻，我們的主所意願的合一比以往任何時候都更為急迫；這是源自天主的恩典，他呼籲我們自由，期待我們回應”（教宗方濟各）

你要在路上與你的兄弟修和，向在你內的耶穌祈求，好使你有能去愛祂在你生命中安排的人，就是那些在你的家庭，在你的團體，在你的工作場所內的人，以及那些你感覺很難接納的人。這個月，救主指望你的付出。

堅守希望

“親愛的中東基督徒兄弟姐妹 …… 我因此鼓勵你們，與祂緊密相連，如同枝條與葡萄樹緊密相連一樣，你們要堅信：任何困苦，患難，迫害都不能使我們與祂分離。”（教宗方濟各）

你把希望寄託在何處？要記得，只有基督才能維繫那不叫人失望的希望。你要在每日與祂的相遇中領受這份希望，並把這份希望傳遞給你身邊的人。

與那些飽受戰亂之苦的人們團結一致

“親愛的中東基督徒兄弟姐妹 …… 你們以愛德的見證，給社會生活提供了最寶貴的支援，也為這個地區所渴望的和平和食物貢獻了力量”（教宗方濟各）

你是否願意與那些在中東，為基督冒著生命危險的兄弟姐妹團結一致，給他們提供幫助，以愛德陪伴戰爭中的受苦者？你出於愛所做的一切都很寶貴，必能有助於完成這一使命。

肆：月度祈禱文

天主，禰藉著基督的寶血使世界與禰和好：今天，我們為那些生活在戰爭或衝突環境中的基督徒祈求。願他們成為修和的種子，願他們展現憐憫，尋求公義；在分裂的團體之間建立橋樑，始終寬恕他人，如同他們蒙禰寬恕一樣。願他們的存在，願他們的見證，有助於促進修和，醫治創傷，激勵他人建立並追隨通往和平的道路。

主耶穌，禰曾說：締造和平的人是有福的，求禰幫助我們在我們的團體內，積極推動和平，即使身處暴力和分裂的環境中。

聖神，真希望的保證者：求禰幫助基督徒成為希望的燈塔，堅定不移，保守信德，為一個更公正與和平的世界，不懈努力，不懈奮鬥，使他們堅信在救主的幫助下，堅信和平的未來終將可期。亞孟。

伍：教宗良十四世的視頻訊息

陆：教宗方濟各的話

教宗方濟各
對聚集于聖彼德堡的青年的講話
2023年8月25日，星期五

天主召叫我們的時候，我們決不能仍然坐著。我們必須趕忙起身，因為這個世界，我們的兄弟，那些受苦的人，那些在我們身邊的人，那些不知道天主的希望的人，他們都需要領受這份希望，都需要領受天主的喜樂。我趕忙起身，為的是帶來天主的喜樂。這就是首要的信念：我們蒙召，奔赴完成使命。

我願你們…… 在這衝突頻發、對立分化遍佈全球的時代，蒙召成為和平的工匠。我邀請你們成為播種者，播撒修和的微小種子 —— 這些種子在戰爭的寒冬裡，或許暫不能在凍土中萌芽，但終將在未來的春天綻放生機。

我邀請你們仰望瑪利亞，尋求上主，在心中孕育上主，即刻把祂帶給遠方的人。願你們如同聖母瑪利亞一樣，成為希望的徵兆，平安和希望的徵兆，成為“上主謙卑的婢女”，這樣，你們也能改變自己所處的歷史時刻。

教宗方濟各
致中東基督徒的信函
2014年12月21日

親愛的兄弟姐妹，你們在這片蒙受上主降福的土地上勇敢為耶穌作證，基督就是我們的安慰，我們的希望。因此，我鼓勵你們如同葡萄樹的枝條那樣，緊緊依附祂，堅信任何患難，任何困苦或迫害都無法使我們與祂分離（參看：羅8 :35）願你們當前所受的考驗，都能使你們信德堅固，使你們每個人保持忠信！

我為你們祈禱，好使你們能體驗到那視作典範的耶路撒冷初期團體的手足情誼。在這些艱難時刻，主所渴望的共融比以往任何時刻都更為急迫；共融是源自天主的恩典，祂呼籲我們自由，也期待我們的回應。願天主聖言，聖事，祈禱和彼此共融，滋養你們的團體，使你們的團體常常更新。

教宗方濟各
普世教會和平祈禱會議上的講話
2022年11月4日

你們恒常不斷讚美天主，實在很美，你們成了全體基督徒共融的象徵！因為有一首由許多基督徒殉道者唱響的讚歌，使在此塵世的我們與在天上的兄弟姐妹緊密相連。近年來，在中東乃至世界各地，那些為基督殉道的殉道者，何其眾多！如今，他們成了一片璀璨星空，指引我們穿越歷史的沙漠。我們抱有共同的目標：我們眾人都蒙召在天主內達至圓滿的共融。

聖神沒有給每個人創造一種新的語言，祂允許每個人用別的話發言 …… 祂沒有把我們禁錮於共融之中，而是賜給我們恩賜，使我們能夠接納彼此的差異。人依賴聖神而生活時，就會如此。他們會學著將信仰中的每位兄弟姊妹，視為自身所屬肢體的一部分。

我們的訊息，與其說是用言語宣講的訓示，不如說是以行動見證的信仰。信仰絕非可據為己有的特權，而是當與人分享的恩賜。正如一份古文獻所言：基督徒 “不局限於特定城池，不用奇異的言語，不循特殊的生活方式…… 每一片異鄉都是他們的故土…… 他們活在塵世，卻擁有天國的公民權；他們遵守既定的律法，卻以生活方式活出超越律法的境界；他們愛每一個人”（《致丟格那妥書》第五章）。他們愛每一個人 —— 這是基督徒的印記，是我們見證的核心。

反思我們的見證方式，對我們亦有益處。因為隨著時光流逝，我們可能在以真福八端的精神彰顯耶穌、持守生命的良善與和平行為的熱忱上有所減退。此刻我們一同為和平祈禱，不妨自問：我們是否真是和平之人？我們是否渴望在各處彰顯耶穌的溫良，且不圖任何回報？我們是否將周遭所見的掙扎、傷痛與衝突，內化為自己的牽掛，銘記於心、恒切祈禱？

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