讀經一（上主要召集普世萬民進入天國永遠的和平）
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
這是阿摩茲的兒子依撒意亞看到關於猶大和耶路撒冷的事。將來，上主聖殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。萬邦要湧向它，許多民族要來說：“來，讓我們攀登上主的山，來到雅各的天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，走上祂的道路。”因為訓誨要出自熙雍，上主的話要出自耶路撒冷。祂要在萬邦之間施行審判，給許多民族頒佈法令。他們要把自己的刀劍打成犁頭，把自己的長矛打成鐮刀；一個國家不會舉刀攻打另一個國家，他們也不會再為戰爭而受訓。雅各伯家族，請來，讓我們行走在上主的真光中！

讀經二（我們的救恩臨近了）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14
弟兄姐妹們：你們該認清這個時期；現在，是時候從睡夢中醒來了。因為現在，我們的救恩比我們初信時更近了；黑夜已深，白日已近。讓我們拋棄黑暗的行為，穿上光明的盔甲；讓我們的行為舉止，如同白天一樣，不放蕩醉酒，不濫交淫亂，不爭鬥嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2018年12月2日
（節選）

今天開始將臨期，這個禮儀季節，旨在幫助我們準備好迎接耶誕節，邀請我們抬起目光，敞開心扉，迎接耶穌。在此將臨期，我們不僅期待耶誕節，我們也蒙召重燃對耶穌再次來臨的期待 —— 祂要在時間窮盡時來到 —— 我們要始終如一，勇敢做出選擇，為的是最終能與祂相遇。我們記得耶誕節，我們期待基督的光榮來臨，我們也期待每人與基督相遇的那一天，就是救主召叫我們的那一天。在這四周，我們蒙召摒棄順從，離棄慣常的生活方式，滿懷希望，滿懷對新未來的夢想，勇往直前。

這也是一個恩寵時期，一個能讓我們敞開心扉，問問自己要怎樣度奉獻生活，探索我們生活中存在的各種問題的時期。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（上主要召集普世万民进入天国永远的和平）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2018年12月2日
（节选）

今天开始将临期，这个礼仪季节，旨在帮助我们准备好迎接圣诞节，邀请我们抬起目光，敞开心扉，迎接耶稣。在此将临期，我们不仅期待圣诞节，我们也蒙召重燃对耶稣再次来临的期待 —— 祂要在时间穷尽时来到 —— 我们要始终如一，勇敢做出选择，为的是最终能与祂相遇。我们记得圣诞节，我们期待基督的光荣来临，我们也期待每人与基督相遇的那一天，就是救主召叫我们的那一天。在这四周，我们蒙召摒弃顺从，离弃惯常的生活方式，满怀希望，满怀对新未来的梦想，勇往直前。

这也是一个恩宠时期，一个能让我们敞开心扉，问问自己要怎样度奉献生活，探索我们生活中存在的各种问题的时期。

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讀經一（上主要召集普世萬民進入天國永遠的和平）
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
這是阿摩茲的兒子依撒意亞看到關於猶大和耶路撒冷的事。將來，上主聖殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。萬邦要湧向它，許多民族要來說：“來，讓我們攀登上主的山，來到雅各的天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，走上祂的道路。”因為訓誨要出自熙雍，上主的話要出自耶路撒冷。祂要在萬邦之間施行審判，給許多民族頒佈法令。他們要把自己的刀劍打成犁頭，把自己的長矛打成鐮刀；一個國家不會舉刀攻打另一個國家，他們也不會再為戰爭而受訓。雅各伯家族，請來，讓我們行走在上主的真光中！

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】
領：為耶路撒冷祈求和平！願那些孝愛禰的人興旺發達！願平安臨在禰的城牆內，願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領：因為我的兄弟和朋友，我要說：“願平安臨在你們內！”因為上主我們天主的聖殿，我要為你們求得福祉。【答】

讀經二（我們的救恩臨近了）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14
弟兄姐妹們：你們該認清這個時期；現在，是時候從睡夢中醒來了。因為現在，我們的救恩比我們初信時更近了；黑夜已深，白日已近。讓我們拋棄黑暗的行為，穿上光明的盔甲；讓我們的行為舉止，如同白天一樣，不放蕩醉酒，不濫交淫亂，不爭鬥嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

今天是將臨期第一主日，也是禮儀年甲年的第一天。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段理解。

耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。（參看：瑪24:37-39）

我們能從耶穌列舉的舊約時代，以色列子民的生活習慣中，看到當下我們生活的世界。正如我多次說明的那樣：那些和我們共生的人，能真正吸引他們注意力的，不是天主聖言，而是他們當下所擁有的。在他們看來，天主聖言是虛無縹緲的，只有當下擁有的一切，那些和他們關係親密的人，他們憑自己雙手創造出來的一切，才能令他們心安。

現在，讓我們繼續來聽耶穌的教導：

兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。（參看：瑪24:40-42）

耶穌在這裡提到兩個場景：一個是人從田裡出來的場景；另外一個是兩個婦女正在推磨的場景。這顯然指的是我們當下經常看到的場景。有時候，天主會在我們的工作場所中召叫我們。那個被接走的人，那個被接走的婦女，指的是那些靜下心來，使自己順從天主聖神的指引，從塵世生活中體驗到的一切看到天主的人，當他們從生活中看到天主時，立刻選擇舍掉他們所擁有的一切，欣然奔向仁慈的天主，如此被天主所接納，進入天主的國。那個留下來的人，那些被留下的婦女，他們指的是那些雖然看到天主的無限仁慈，體驗到天主對他們廣施的仁慈，拒絕接受耶穌所說的新天新地，繼續留在這個變幻塵世的人。

耶穌為什麼提醒我們要醒寤呢？祂不是要我們不睡覺，而是要求我們不要受肉體偏情的羈絆，被世俗所牽引，受魔鬼的誆騙。可是，我們要怎麼做，才能始終保持這樣的醒寤呢？我們要如何才能相信祂說的話呢？讓我們來聽耶穌給我們許下的恩許，這也是在禮儀年伊始，祂賜給我們的恩許：

你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。” （參看：瑪24:43）

耶穌所說的小偷，在新約中極其普遍。保祿在他寫給得撒洛尼人的書信中，也用了這個圖像，他說：“你們深知，主的日子，會如同夜間的盜賊一樣來到。”我們也在聖伯多祿後書中找到：“主的日子，會如同盜賊一樣來到。”我們也在默示錄中，復活的主寫給那些在撒爾德教會中那些不警醒的人的信中看到：我會如同盜賊一樣，在你們不知不覺中，隨時來到你們這裡。

有時候，我們會把小偷想成是一種危脅。可是，耶穌所說的小偷，不再具有危脅的意思。相反，耶穌所說的小偷，不是來奪走我們所擁有的一切，而是來提醒我們要留意天主賞賜給我們每個人的恩典，善用祂賜給我們的一切，使祂賜給我們的一切，在這個變幻塵世，不斷發揮效能。

耶穌要求我們做好準備？就是要我們藉著祈禱與祂來往。因為一個人，當祂向天主獻上祈禱的時候，祂的心神就會與天主同在。我們知道，天主的生活的，在祂內充滿生命，祂不是一個死氣沉沉的天主，而是一個充滿活力的天主。富於仁慈的天主，決不會使那與祂自由來往的人變得死氣沉沉。

親愛的主內！在這禮儀年的第一天，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能的天主， 求禰賞賜禰的信徒決心，禰的基督來到時，求禰使他們以義德的行為奔赴迎見祂，聚在祂的右邊，配得上獲享天國。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（上主要召集普世万民进入天国永远的和平）
恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

今天是将临期第一主日，也是礼仪年甲年的第一天。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段理解。

耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。（参看：玛24:37-39）

我们能从耶稣列举的旧约时代，以色列子民的生活习惯中，看到当下我们生活的世界。正如我多次说明的那样：那些和我们共生的人，能真正吸引他们注意力的，不是天主圣言，而是他们当下所拥有的。在他们看来，天主圣言是虚无缥缈的，只有当下拥有的一切，那些和他们关系亲密的人，他们凭自己双手创造出来的一切，才能令他们心安。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。（参看：玛24:40-42）

耶稣在这里提到两个场景：一个是人从田里出来的场景；另外一个是两个妇女正在推磨的场景。这显然指的是我们当下经常看到的场景。有时候，天主会在我们的工作场所中召叫我们。那个被接走的人，那个被接走的妇女，指的是那些静下心来，使自己顺从天主圣神的指引，从尘世生活中体验到的一切看到天主的人，当他们从生活中看到天主时，立刻选择舍掉他们所拥有的一切，欣然奔向仁慈的天主，如此被天主所接纳，进入天主的国。那个留下来的人，那些被留下的妇女，他们指的是那些虽然看到天主的无限仁慈，体验到天主对他们广施的仁慈，拒绝接受耶稣所说的新天新地，继续留在这个变幻尘世的人。

耶稣为什么提醒我们要醒寤呢？祂不是要我们不睡觉，而是要求我们不要受肉体偏情的羁绊，被世俗所牵引，受魔鬼的诓骗。可是，我们要怎么做，才能始终保持这样的醒寤呢？我们要如何才能相信祂说的话呢？让我们来听耶稣给我们许下的恩许，这也是在礼仪年伊始，祂赐给我们的恩许：

你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。” （参看：玛24:43）

耶稣所说的小偷，在新约中极其普遍。保禄在他写给得撒洛尼人的书信中，也用了这个图像，他说：“你们深知，主的日子，会如同夜间的盗贼一样来到。”我们也在圣伯多禄后书中找到：“主的日子，会如同盗贼一样来到。”我们也在默示录中，复活的主写给那些在撒尔德教会中那些不警醒的人的信中看到：我会如同盗贼一样，在你们不知不觉中，随时来到你们这里。

有时候，我们会把小偷想成是一种危胁。可是，耶稣所说的小偷，不再具有危胁的意思。相反，耶稣所说的小偷，不是来夺走我们所拥有的一切，而是来提醒我们要留意天主赏赐给我们每个人的恩典，善用祂赐给我们的一切，使祂赐给我们的一切，在这个变幻尘世，不断发挥效能。

耶稣要求我们做好准备？就是要我们藉着祈祷与祂来往。因为一个人，当祂向天主献上祈祷的时候，祂的心神就会与天主同在。我们知道，天主的生活的，在祂内充满生命，祂不是一个死气沉沉的天主，而是一个充满活力的天主。富于仁慈的天主，决不会使那与祂自由来往的人变得死气沉沉。

亲爱的主内！在这礼仪年的第一天，让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主， 求祢赏赐祢的信徒决心，祢的基督来到时，求祢使他们以义德的行为奔赴迎见祂，聚在祂的右边，配得上获享天国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（上主要召集普世萬民進入天國永遠的和平）
恭讀依撒意亞先知書 2:1-5
這是阿摩茲的兒子依撒意亞看到關於猶大和耶路撒冷的事。將來，上主聖殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。萬邦要湧向它，許多民族要來說：“來，讓我們攀登上主的山，來到雅各的天主的聖殿，好使祂能指教我們遵循祂的行徑，走上祂的道路。”因為訓誨要出自熙雍，上主的話要出自耶路撒冷。祂要在萬邦之間施行審判，給許多民族頒佈法令。他們要把自己的刀劍打成犁頭，把自己的長矛打成鐮刀；一個國家不會舉刀攻打另一個國家，他們也不會再為戰爭而受訓。雅各伯家族，請來，讓我們行走在上主的真光中！

答唱詠 詠122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】讓我們滿懷喜樂來到上主的聖殿。
領：我歡喜，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。”耶路撒冷，我們的雙足，已經踏入了妳的城門。【答】
領：耶路撒冷被建得緊湊劃一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
領：按照以色列的法令，稱謝上主的名。在那裡設立了審判席，達味家庭的席位。【答】
領：為耶路撒冷祈求和平！願那些孝愛禰的人興旺發達！願平安臨在禰的城牆內，願繁榮昌盛常駐於禰的殿宇之中。【答】
領：因為我的兄弟和朋友，我要說：“願平安臨在你們內！”因為上主我們天主的聖殿，我要為你們求得福祉。【答】

讀經二（我們的救恩臨近了）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 13:11-14
弟兄姐妹們：你們該認清這個時期；現在，是時候從睡夢中醒來了。因為現在，我們的救恩比我們初信時更近了；黑夜已深，白日已近。讓我們拋棄黑暗的行為，穿上光明的盔甲；讓我們的行為舉止，如同白天一樣，不放蕩醉酒，不濫交淫亂，不爭鬥嫉妒。而是要穿上主耶穌基督，不滿足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

在展開新的一個禮儀年的今天，三篇讀經，都提到天主救恩到來的日子。依撒意亞先知給予王國分裂的舊約以色列民，一個天主日子再來的願景： 那時，天下太平，萬民都要前來敬拜上主。這是以色列的光明日子。

到了新約時代，耶穌一開始宣講便說：「天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（穀1:15）。新約談到救恩的日子時，多了提及怎樣才能領受救恩。耶穌在今天的福音說：當那日子來到時，有人得救，有人被遺棄；警告人要重視這日子和它的後果， 要時刻保持醒寤，迎接這日子的來臨。至於怎樣作好準備呢？我們可參考聖保祿今天的說法：「該脫去黑暗的行為……該穿上主耶穌基督；不應只掛念肉性的事，以滿足私欲」（羅13:12-14）。保祿提醒我們，過天主想我們過的生活，是迫切的事。此外，耶穌又曾說過：「那知道主人的旨意，而偏不準備，或竟不奉行他旨意的僕人，必然要多受拷打」（路 12:47）。

天主，求禰激發我們的心志，不再拖延，但要立刻悔改，信從福音，擁抱禰降生救贖之恩。

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恭读依撒意亚先知书 2:1-5
这是阿摩兹的儿子依撒意亚看到关于犹大和耶路撒冷的事。将来，上主圣殿的山必要矗立在群山之上，超越一切山丘。万邦要涌向它，许多民族要来说：“来，让我们攀登上主的山，来到雅各的天主的圣殿，好使祂能指教我们遵循祂的行径，走上祂的道路。”因为训诲要出自熙雍，上主的话要出自耶路撒冷。祂要在万邦之间施行审判，给许多民族颁布法令。他们要把自己的刀剑打成犁头，把自己的长矛打成镰刀；一个国家不会举刀攻打另一个国家，他们也不会再为战争而受训。雅各伯家族，请来，让我们行走在上主的真光中！

答唱咏 咏122(121):1-2,3-4,4-5,6-7,8-9
【答】让我们满怀喜乐来到上主的圣殿。
领：我欢喜，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。”耶路撒冷，我们的双足，已经踏入了妳的城门。【答】
领：耶路撒冷被建得紧凑划一。各支派，上主的各支派都要去耶路撒冷。【答】
领：按照以色列的法令，称谢上主的名。在那里设立了审判席，达味家庭的席位。【答】
领：为耶路撒冷祈求和平！愿那些孝爱祢的人兴旺发达！愿平安临在祢的城墙内，愿繁荣昌盛常驻于祢的殿宇之中。【答】
领：因为我的兄弟和朋友，我要说：“愿平安临在你们内！”因为上主我们天主的圣殿，我要为你们求得福祉。【答】

读经二（我们的救恩临近了）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 13:11-14
弟兄姐妹们：你们该认清这个时期；现在，是时候从睡梦中醒来了。因为现在，我们的救恩比我们初信时更近了；黑夜已深，白日已近。让我们抛弃黑暗的行为，穿上光明的盔甲；让我们的行为举止，如同白天一样，不放荡醉酒，不滥交淫乱，不争斗嫉妒。而是要穿上主耶稣基督，不满足肉性的欲望。

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在展开新的一个礼仪年的今天，三篇读经，都提到天主救恩到来的日子。依撒意亚先知给予王国分裂的旧约以色列民，一个天主日子再来的愿景： 那时，天下太平，万民都要前来敬拜上主。这是以色列的光明日子。

到了新约时代，耶稣一开始宣讲便说：「天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷1:15）。新约谈到救恩的日子时，多了提及怎样才能领受救恩。耶稣在今天的福音说：当那日子来到时，有人得救，有人被遗弃；警告人要重视这日子和它的后果， 要时刻保持醒寤，迎接这日子的来临。至于怎样作好准备呢？我们可参考圣保禄今天的说法：「该脱去黑暗的行为……该穿上主耶稣基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲」（罗13:12-14）。保禄提醒我们，过天主想我们过的生活，是迫切的事。此外，耶稣又曾说过：「那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打」（路 12:47）。

天主，求祢激发我们的心志，不再拖延，但要立刻悔改，信从福音，拥抱祢降生救赎之恩。

©全属于祢 2025
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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

請看，一個清澈的聲音，不斷迴響，
譴責隱藏的恐懼和作為，
因基督自高天放射光明，
就讓夢境遠去。

現在，靈魂因罪惡而多病，
就讓疲憊的靈魂蘇醒，
一顆新星放射光芒，
使世界擺脫一切傷害。

羔羊自高天降下，
拯救我們脫離肉性的罪債，
讓我們眾人，滿懷感恩之情讚頌祂，
為祂賜下的恩典而哀哭。

當祂如同閃電一般來到時，
恐懼以驚恐籠罩世界，
祂無需為我們犯罪懲罰我們，
但以憐憫之情保護我們。

聖父，禰是至高的天主，
願讚頌歸於禰，
歸於禰的唯一子耶穌，
最宜讚頌的天主聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否常常醒寤，時刻準備好迎接吾主耶穌基督的來臨？
貳：我是否始終注目於基督，使自己不受世間萬物的影響？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，禰是我的天主，我渴求禰；
我的靈魂，渴望禰。
我的肉身切望禰，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目禰，
想要看到禰的力量，禰的光榮。

因為禰的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美禰。
因此，有生之日，我要讚美禰。
因禰的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌禰。

我在床上記起了禰。
徹夜思念了禰。
因為禰作了我的助佑，
我在禰的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了禰；
禰的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
全能的天主， 求禰賞賜禰的信徒決心，禰的基督來到時，求禰使他們以義德的行為奔赴迎見祂，聚在祂的右邊，配得上獲享天國。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

请看，一个清澈的声音，不断回响，
谴责隐藏的恐惧和作为，
因基督自高天放射光明，
就让梦境远去。

现在，灵魂因罪恶而多病，
就让疲惫的灵魂苏醒，
一颗新星放射光芒，
使世界摆脱一切伤害。

羔羊自高天降下，
拯救我们脱离肉性的罪债，
让我们众人，满怀感恩之情赞颂祂，
为祂赐下的恩典而哀哭。

当祂如同闪电一般来到时，
恐惧以惊恐笼罩世界，
祂无需为我们犯罪惩罚我们，
但以怜悯之情保护我们。

圣父，祢是至高的天主，
愿赞颂归于祢，
归于祢的唯一子耶稣，
最宜赞颂的天主圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常常醒寤，时刻准备好迎接吾主耶稣基督的来临？
贰：我是否始终注目于基督，使自己不受世间万物的影响？、

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
全能的天主， 求祢赏赐祢的信徒决心，祢的基督来到时，求祢使他们以义德的行为奔赴迎见祂，聚在祂的右边，配得上获享天国。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（保持警醒，好使你們能準備妥當）
恭讀聖瑪竇福音 24:37-44
耶穌對自己的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天。他們不知道，直到洪水來到，把他們都卷去。人子來到的時候也要這樣。兩個人要從田裡出來，一個被接走，一個要被留下。兩個婦女推磨，一個被接走，一個要被留下。因此，要醒寤！因為你們不知道你們的主會在哪一天來到。你們要確信：如果家主知道小偷來到的時候，他就會醒寤，不會讓自己的房子被闖入。同樣，你們也必須做好準備，因為在你們意想不到的時候，人子就會來到。”

省思

在創世紀中，天主藉著滅世的洪水重整了整個世界，卻唯獨存留了諾厄一家。這是因為諾厄是他同時代惟一正義齊全的人，因為當他一接到天主的旨意後，他毫不遲疑地開始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（參創6：5-7：24）今天耶穌借用創世紀中天主洪水滅世的史實來提醒我們，應當恒常不斷的保持醒寤，如同更夫待旦一般，準備好自己的靈魂。倘若我們特別關注現今我們所處的事物，沉迷於那物欲橫流的世界，而非與那引我們犯罪的人、地、事物相隔絕，為肖似于基督，成為一個聖善的人。那麼，等待我們的只有喪亡，而非永生。

親愛的主內！我們現今所擁有的一切，都來自于天父的創造，倘若沒有天父的創造，我們也不會存留於世，更不可能存活下來。我們現今所擁有的一切，不是屬於我們自己的。今天彌撒福音中的主人，正是指天主。天主賞賜我們充分的自由和理智，將祂創造的一切委託於我們，為是我們合理措置祂創造的一切，使這個世界變得更美好。但是，在人性方面，我們十分軟弱，我們時常禁不起世俗的誘惑，時常忘記自己是耶穌基督以祂的寶貴聖死，將我們由魔鬼的奴役中拯救出來，並以祂的體和血作為我們的食糧，同時派遣與祂及聖父共融的聖神為我們傅油，使我們成為天父的子女、王家的司祭、上主的先知，這是多麼可怕的事！

因此，我們應當時常思念天上的事，而非地上的事。因為我們在塵世的生命是短暫的，一旦時間期滿，我們便要重新回到聖父的面前，接受祂公義的審判。倘若我們將這一切揮霍一空，我們便是犯罪，我們便會永遠喪亡，進入外面的黑暗，那裡只有哀號和切齒，以及永不熄滅的火中。倘若我們時時處處遂行天主的旨意，以自己的親身實踐遵行基督教導我們的一切，時刻保守貞潔，為能順從天主的旨意，善度每天的生活，同時引領我們生命中遇到的每一個人，偕同我們一道，為走成聖的道路，棄絕自己的一切，背起自己的十字架，追隨基督，穿上基督，日常生活中無不肖似基督，我們便能獲得永生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（保持警醒，好使你们能准备妥当）
恭读圣玛窦福音 24:37-44
耶稣对自己的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天。他们不知道，直到洪水来到，把他们都卷去。人子来到的时候也要这样。两个人要从田里出来，一个被接走，一个要被留下。两个妇女推磨，一个被接走，一个要被留下。因此，要醒寤！因为你们不知道你们的主会在哪一天来到。你们要确信：如果家主知道小偷来到的时候，他就会醒寤，不会让自己的房子被闯入。同样，你们也必须做好准备，因为在你们意想不到的时候，人子就会来到。”

省思

在创世纪中，天主藉着灭世的洪水重整了整个世界，却唯独存留了诺厄一家。这是因为诺厄是他同时代惟一正义齐全的人，因为当他一接到天主的旨意后，他毫不迟疑地开始建造方舟，在地上承行了天主的旨意，得以保全了生命。（参创6：5-7：24）今天耶稣借用创世纪中天主洪水灭世的史实来提醒我们，应当恒常不断的保持醒寤，如同更夫待旦一般，准备好自己的灵魂。倘若我们特别关注现今我们所处的事物，沉迷于那物欲横流的世界，而非与那引我们犯罪的人、地、事物相隔绝，为肖似于基督，成为一个圣善的人。那么，等待我们的只有丧亡，而非永生。

亲爱的主内！我们现今所拥有的一切，都来自于天父的创造，倘若没有天父的创造，我们也不会存留于世，更不可能存活下来。我们现今所拥有的一切，不是属于我们自己的。今天弥撒福音中的主人，正是指天主。天主赏赐我们充分的自由和理智，将祂创造的一切委托于我们，为是我们合理措置祂创造的一切，使这个世界变得更美好。但是，在人性方面，我们十分软弱，我们时常禁不起世俗的诱惑，时常忘记自己是耶稣基督以祂的宝贵圣死，将我们由魔鬼的奴役中拯救出来，并以祂的体和血作为我们的食粮，同时派遣与祂及圣父共融的圣神为我们傅油，使我们成为天父的子女、王家的司祭、上主的先知，这是多么可怕的事！

因此，我们应当时常思念天上的事，而非地上的事。因为我们在尘世的生命是短暂的，一旦时间期满，我们便要重新回到圣父的面前，接受祂公义的审判。倘若我们将这一切挥霍一空，我们便是犯罪，我们便会永远丧亡，进入外面的黑暗，那里只有哀号和切齿，以及永不熄灭的火中。倘若我们时时处处遂行天主的旨意，以自己的亲身实践遵行基督教导我们的一切，时刻保守贞洁，为能顺从天主的旨意，善度每天的生活，同时引领我们生命中遇到的每一个人，偕同我们一道，为走成圣的道路，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，穿上基督，日常生活中无不肖似基督，我们便能获得永生。

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