让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黑夜和黑暗，密布的阴云，
不安，混乱的世界，
黎明出现，天空变得苍白，
散开吧，因基督已经出现。

黑暗的面纱已被撕开，
它已被尖锐阳光穿透，
闪亮晨星，光照大地，
大地恢复了色彩。

我们生活的黑暗，
心中隐晦的诓骗，
在作王的天主面前，变得苍白，
如同被光照得发光的云彩一样。

基督，我们只认识祢，
我们以纯洁和诚实的心，
学会带着眼泪和讚颂，
在祢面前，屈膝祈祷。

上主，
祢深察了我们的内心，
仔细审查我们的一生，
许多被诓骗玷污的事，
求祢藉祢的真光洗净它。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于天主圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，永远常存。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后，耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家。西满的岳母正在发烧，躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她，握住她的手，帮助她起身。于是，热症离开了她，她就伺候他们。日落以后，夜间时分，他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，不许它们讲话，因为它们认识祂。破晓之前，祂离开，下到荒野地方，就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂，一找到祂，就说：“所有人都在找祢。”祂给他们说：“让我们往邻近的村庄去，好使我也在那里讲道。因为我来，正是为这个目的。”于是，祂进到他们的会堂，在整个加里肋亚宣讲，并驱逐魔鬼。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常轻看那些急需帮助的人？
贰：我是否时常忘记替那些被边缘化的人祈求天主的怜悯？
叁：我是否愿意效法福音中的四位宗徒的德表，把处在各种痛苦，各样困境中的人带到耶稣跟前？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏36(35)
罪人的邪恶，天主的良善
跟随我的，没有一人在黑暗中行走。祂要有生命的光（参看：若8:12）

在罪人的内心深处，
罪与罪人对话：
“不必敬畏天主，
把祂放在眼前。”
因为他自命不凡，
不认识自己的罪。
邪恶欺骗在他中，
一切智慧都消逝。

他躺卧在床上，
密谋击溃忠良。
他立足于邪道，
执意追随恶事。

上主，祢的仁爱，达于高天，
祢的真理，达至天际。
祢的正义，好似天主的山，
祢的审断，好似深渊。

祢保护人类和野兽，
上主，祢的仁爱，何其珍贵。
我的天主，人类的子孙，
在祢的双翼之下，找到托庇。

他们享用祢家室的富饶；
他们畅饮祢喜乐的源泉。
在祢那里有生命的源泉，
在祢的光明中，我们得见光明。

请继续向认识祢的人广施慈爱，
为心地正直的人伸张正义。
不要让骄傲人的脚步威胁我，
不要让恶人的双手把我动摇。

看，恶人何等堕落！
已被打倒，永不复起。

最后祷词
上主，我们恳求祢：以天上的慈爱俯听祢子民的祈祷，好他们能看清自己必须去做之事，并能获得力量，去做他们已经明悉之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（耶穌醫治了許多患有各種病症的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:29-39
離開會堂以後，耶穌同雅各伯和若望進到西滿和安德肋的家。西滿的岳母正在發燒，躺在床上。他們立刻向祂提起她。祂走近她，握住她的手，幫助她起身。於是，熱症離開了她，她就伺候他們。日落以後，夜間時分，他們給祂帶來一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在門口。祂醫治了許多患有各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，不許它們講話，因為它們認識祂。破曉之前，祂離開，下到荒野地方，就在那裡祈禱。西滿和那些同祂在一起的人追趕祂，一找到祂，就說：“所有人都在找祢。”祂給他們說：“讓我們往鄰近的村莊去，好使我也在那裡講道。因為我來，正是為這個目的。”於是，祂進到他們的會堂，在整個加里肋亞宣講，並驅逐魔鬼。

省思

我們時常會在生活中經驗到各種疾病，並飽受疾病給我們靈魂和肉身帶來的困擾。有時，當我們參與主日彌撒的時候，我們時常會忽略那些因疾病無法與我們一起參與彌撒的兄弟姐妹，他們猶如躺臥在床，正發著高熱的，西滿的岳母。亟需我們的幫助，亟需我們的祈禱，亟需我們將耶穌帶到他們的跟前。

耶穌同雅各伯和若望進到西滿和安德肋的家中的時候，那些與耶穌在一起的人向耶穌提及正患有高熱的西滿的岳母，並請求耶穌醫治她。他們給我們樹立了榜樣。我們在生活中，也應為那些患有各種病症的人祈求耶穌，好使耶穌能應我們的祈求，醫治他們，使他們擺脫魔鬼給他們帶來的束縛，使他們在生活中，體驗到天主在他們身上施展的救贖工程。

我們現今生活的世界，充滿著各種不相宜的思想，充斥著一切私欲偏情的產物，這一切都在阻止我們走向天主。如今，我們應效法滿和同祂在一起的人藉刻苦的補贖和祈禱，擺脫俗世的羈絆，按天主的聖意，善度今世的生活，全然追隨基督，活出聖言的精神，以使世人因我們的轉變，能同我們一起，追隨基督，走向永生。

©全屬於祢 2026
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福音（耶稣医治了许多患有各种病症的人。）
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后，耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家。西满的岳母正在发烧，躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她，握住她的手，帮助她起身。于是，热症离开了她，她就伺候他们。日落以后，夜间时分，他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，不许它们讲话，因为它们认识祂。破晓之前，祂离开，下到荒野地方，就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂，一找到祂，就说：“所有人都在找祢。”祂给他们说：“让我们往邻近的村庄去，好使我也在那里讲道。因为我来，正是为这个目的。”于是，祂进到他们的会堂，在整个加里肋亚宣讲，并驱逐魔鬼。

省思

我们时常会在生活中经验到各种疾病，并饱受疾病给我们灵魂和肉身带来的困扰。有时，当我们参与主日弥撒的时候，我们时常会忽略那些因疾病无法与我们一起参与弥撒的兄弟姐妹，他们犹如躺卧在床，正发着高热的，西满的岳母。亟需我们的帮助，亟需我们的祈祷，亟需我们将耶稣带到他们的跟前。

耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家中的时候，那些与耶稣在一起的人向耶稣提及正患有高热的西满的岳母，并请求耶稣医治她。他们给我们树立了榜样。我们在生活中，也应为那些患有各种病症的人祈求耶稣，好使耶稣能应我们的祈求，医治他们，使他们摆脱魔鬼给他们带来的束缚，使他们在生活中，体验到天主在他们身上施展的救赎工程。

我们现今生活的世界，充满着各种不相宜的思想，充斥着一切私欲偏情的产物，这一切都在阻止我们走向天主。如今，我们应效法满和同祂在一起的人藉刻苦的补赎和祈祷，摆脱俗世的羁绊，按天主的圣意，善度今世的生活，全然追随基督，活出圣言的精神，以使世人因我们的转变，能同我们一起，追随基督，走向永生。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：撒上3:1-10,19-20
答唱詠：詠40(39):2,5,7-8a,8b-9,10
福音：谷1:29-39
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第一主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期三晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期三日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期三晚禱。
夜禱：星期三夜禱。

常年期第一周星期三 彌撒

進堂詠
我看見有一個人坐在崇高的寶座上；眾天使朝拜祂，齊聲歌唱：看這個人，祂王國的名號，永垂不朽。

集禱經
上主，我們懇求祢：以天上的慈愛俯聽祢子民的祈禱，好他們能看清自己必須去做之事，並能獲得力量，去做他們已經明悉之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主，請聽，祢的僕人聽著。）
恭讀撒慕爾紀上 3:1-10,19-20
撒慕爾年幼時，在厄裡的權下事奉上主，不常有上主的啟示。一天，厄裡睡在他慣常的地方。他的眼目逐漸衰弱，以致他不能看見。天主的燈尚未熄滅，撒慕爾睡在上主的殿裡，上主的殿裡有上主的約櫃。上主召叫撒慕爾，撒慕爾回答說：“我在這裡。” 撒慕爾跑向厄裡說：“你叫了我，我在這裡。” 厄裡說：“回去睡吧。”於是，他回去睡了。上主又召叫撒慕爾，撒慕爾起來，到厄裡那裡去，說：“我在這裡。”他說：“你叫了我。” 厄裡卻回答說：“我兒，我沒有叫你，回去睡吧。”那時，撒慕爾不認識上主，因為上主還沒有啟示給他。上主又召叫撒慕爾，因為這已是第三次。撒慕爾起來，走到厄裡那裡說：“你叫了我，我在這裡。”於是，厄裡對撒慕爾說：“去睡吧，如果你蒙召，就回答：‘上主，請說，因為祢的僕人聽著。’” 撒慕爾睡在自己地方時，上主來到，在他面前顯現，如同之前一樣召叫他：“撒慕爾，撒慕爾！” 撒慕爾回答說：“上主，請說，因為祢的僕人聽著。”撒慕爾長大了，上主與他同在，不許任何自己的話無效。從丹到巴爾舍巴，全以色列都知道撒慕爾是上主的先知。——上主的聖言。

答唱詠　詠40(39):2,5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在這裡；我來，是承行祢的旨意。（參看：詠40(39):8A,9A）
領：我在等待，等待上主，祂面朝著我站著，俯聽了我的哀告。信靠上主，不轉向偶像，或徧離不實之詞的人，真是有福。【答】
領：犧牲和祭品，非祢所要，但是，祢開啟了我順從的耳朵。祢不尋求燔祭和贖罪祭，於是我說：“請看，我已來到。”【答】
領：“關於我，書卷上已有記載。我的天主，承行祢的旨意，是我的喜悅，祢的法律，寫在我的心中！”我說：“看，我已來到。”【答】
領：在盛大的集會中，我宣示了祢的正義；上主，正如祢所知道的，我並沒有管束我的嘴唇。【答】

福音前歡呼（參看：若10:27）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（耶穌醫治了許多患有各種病症的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 1:29-39
離開會堂以後，耶穌同雅各伯和若望進到西滿和安德肋的家。西滿的岳母正在發燒，躺在床上。他們立刻向祂提起她。祂走近她，握住她的手，幫助她起身。於是，熱症離開了她，她就伺候他們。日落以後，夜間時分，他們給祂帶來一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在門口。祂醫治了許多患有各種病症的人，驅逐了許多魔鬼，不許它們講話，因為它們認識祂。破曉之前，祂離開，下到荒野地方，就在那裡祈禱。西滿和那些同祂在一起的人追趕祂，一找到祂，就說：“所有人都在找祢。”祂給他們說：“讓我們往鄰近的村莊去，好使我也在那裡講道。因為我來，正是為這個目的。”於是，祂進到他們的會堂，在整個加里肋亞宣講，並驅逐魔鬼。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同追憶蒙主救贖的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為慈母教會祈禱。求主保守和帶領教會，好使她能免受世間一切邪惡勢力的侵襲，自由地向世界宣傳福音。
二、請為處於生命末期的病患和他們的家人祈禱。願他們接受必要的醫療和人文關懷及陪伴。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們相稱向世界宣講真道，妥當牧養基督的羊群。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。求主幫助他們在每日的生活中，不斷體驗和分辨天主的聖意，相稱完成自己的使命。
五、現在讓我們彼此祈禱。願天主聖言滋養我們的生命，成為我們團體的希望之源，幫助我們建立一個更加友愛和傳教的教會。
主祭：仁慈的父，求祢俯聽祢子民的祈禱。按照祢的仁慈，賜給祢的子民不敢希求的恩典。因主耶穌基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願祢百姓的奉獻，能尋獲祢的恩寵，使他們因此奉獻，恢復聖潔，得到他們虔誠懇求的恩寵。

常年期頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此藉著我們的主基督，使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使藉著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因而被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠36(35):10
上主，在祢那裡有生命的泉源，藉著祢的光明，我們才能見到光明。

或
參看：若10:10
主說：我來，是為使他們得到生命；且要獲得更豐富的生命。

領聖體後經
全能的天主，我們謙恭地懇求祢，藉聖體聖事更新我們，好使我們常能按義的旨意而生活，滿懷喜樂地事奉祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：撒上3:1-10,19-20
答唱咏：咏40(39):2,5,7-8a,8b-9,10
福音：谷1:29-39
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。

常年期第一周星期三 弥撒

进堂咏
我看见有一个人坐在崇高的宝座上；众天使朝拜祂，齐声歌唱：看这个人，祂王国的名号，永垂不朽。

集祷经
上主，我们恳求祢：以天上的慈爱俯听祢子民的祈祷，好他们能看清自己必须去做之事，并能获得力量，去做他们已经明悉之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主，请听，祢的仆人听着。）
恭读撒慕尔纪上 3:1-10,19-20
撒慕尔年幼时，在厄里的权下事奉上主，不常有上主的启示。一天，厄里睡在他惯常的地方。他的眼目逐渐衰弱，以致他不能看见。天主的灯尚未熄灭，撒慕尔睡在上主的殿里，上主的殿里有上主的约柜。上主召叫撒慕尔，撒慕尔回答说：“我在这里。” 撒慕尔跑向厄里说：“你叫了我，我在这里。” 厄里说：“回去睡吧。”于是，他回去睡了。上主又召叫撒慕尔，撒慕尔起来，到厄里那里去，说：“我在这里。”他说：“你叫了我。” 厄里却回答说：“我儿，我没有叫你，回去睡吧。”那时，撒慕尔不认识上主，因为上主还没有启示给他。上主又召叫撒慕尔，因为这已是第三次。撒慕尔起来，走到厄里那里说：“你叫了我，我在这里。”于是，厄里对撒慕尔说：“去睡吧，如果你蒙召，就回答：‘上主，请说，因为祢的仆人听着。’” 撒慕尔睡在自己地方时，上主来到，在他面前显现，如同之前一样召叫他：“撒慕尔，撒慕尔！” 撒慕尔回答说：“上主，请说，因为祢的仆人听着。”撒慕尔长大了，上主与他同在，不许任何自己的话无效。从丹到巴尔舍巴，全以色列都知道撒慕尔是上主的先知。——上主的圣言。

答唱咏　咏40(39):2,5,7-8A,8B-9,10
【答】上主，我在这里；我来，是承行祢的旨意。（参看：咏40(39):8A,9A）
领：我在等待，等待上主，祂面朝着我站着，俯听了我的哀告。信靠上主，不转向偶像，或徧离不实之词的人，真是有福。【答】
领：牺牲和祭品，非祢所要，但是，祢开启了我顺从的耳朵。祢不寻求燔祭和赎罪祭，于是我说：“请看，我已来到。”【答】
领：“关于我，书卷上已有记载。我的天主，承行祢的旨意，是我的喜悦，祢的法律，写在我的心中！”我说：“看，我已来到。”【答】
领：在盛大的集会中，我宣示了祢的正义；上主，正如祢所知道的，我并没有管束我的嘴唇。【答】

福音前欢呼（参看：若10:27）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（耶稣医治了许多患有各种病症的人。）
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后，耶稣同雅各伯和若望进到西满和安德肋的家。西满的岳母正在发烧，躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她，握住她的手，帮助她起身。于是，热症离开了她，她就伺候他们。日落以后，夜间时分，他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人，驱逐了许多魔鬼，不许它们讲话，因为它们认识祂。破晓之前，祂离开，下到荒野地方，就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂，一找到祂，就说：“所有人都在找祢。”祂给他们说：“让我们往邻近的村庄去，好使我也在那里讲道。因为我来，正是为这个目的。”于是，祂进到他们的会堂，在整个加里肋亚宣讲，并驱逐魔鬼。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为慈母教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能免受世间一切邪恶势力的侵袭，自由地向世界宣传福音。
二、请为处于生命末期的病患和他们的家人祈祷。愿他们接受必要的医疗和人文关怀及陪伴。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们相称向世界宣讲真道，妥当牧养基督的羊群。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。求主帮助他们在每日的生活中，不断体验和分辨天主的圣意，相称完成自己的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。愿天主圣言滋养我们的生命，成为我们团体的希望之源，帮助我们建立一个更加友爱和传教的教会。
主祭：仁慈的父，求祢俯听祢子民的祈祷。按照祢的仁慈，赐给祢的子民不敢希求的恩典。因主耶稣基督之名，求祢俯听我们的祈祷。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿祢百姓的奉献，能寻获祢的恩宠，使他们因此奉献，恢复圣洁，得到他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏36(35):10
上主，在祢那里有生命的泉源，藉着祢的光明，我们才能见到光明。

或
参看：若10:10
主说：我来，是为使他们得到生命；且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主，我们谦恭地恳求祢，藉圣体圣事更新我们，好使我们常能按义的旨意而生活，满怀喜乐地事奉祢。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

召叫眾人的天主
福音：若1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在今天的福音中，若翰一看到耶穌朝他走來，就喊說：“請看天主的羔羊，請看除免世罪者。”（參看：若1:29）為何他要用如此簡單形象描述祂呢？在舊約中，沒有一人被稱作“天主的羔羊”。他講這話，表示他艱辛漫長的靈修之旅，已達至巔峰。事實上，當他開始這旅途時，完全是無知的。因他曾兩度呼喊說：“我不認識祂。”（參看：若1:31,33）

若翰可能是在谷木蘭（Qumran）苦修的艾賽尼派（Essene）苦修中間接受教育，若翰吸納了自己百姓的思想，他瞭解歷史，熟悉聖經。他影射了巴斯卦羔羊，這羔羊的血，曾塗在埃及各家的門柱上，拯救自己的祖先擺脫天使根除性的大屠殺，也預示了基耶穌的命運。總有一天，祂要如同羔羊一樣，被祭獻，若翰聖史一定是想用象徵性的手法，勾畫出這樣的景象：事實上，那原是司祭在聖殿中祭殺羔羊的時刻。

依撒意亞先知書中第二次提到天主的羔羊，對此，以色列人都十分明白，在今天的第一篇讀經中也提到天主的僕人。先知曾這樣描述祂怎樣走向死亡的：“祂好似一隻被牽去待宰的羔羊 …… 祂承擔許多人的罪過，為違法者轉求。”（參看：依53:7,12）若翰把這個貼在耶穌身上。

聖經第三次啟發施洗者的明悟：羔羊也與亞巴郎的祭獻休戚相關。依撒格和他的父親一起往摩黎雅山（Mount Moriah）去的路上，依撒格問說：“火和木柴這裡都有，但是，獻祭用的羔羊在哪兒呢？”亞巴郎回答說：“天主自會提供那羔羊。”（參看：創22:7-8）

現在，施洗者回答說：“請看，天主的羔羊！”這羔羊就是耶穌，天主把祂賞給世界，替應當懲罰的罪人獻祭。祂好似依撒格，是獨生子，是帶著木柴來到獻祭之地的愛子。耶穌好似依撒格，甘願為愛交出性命。

有人對此持懷疑態度，若翰兩次轉向耶穌，宣告說：“請看，天主的羔羊。”（參看：若1:29,36）在若翰的心中，是否真的有這些聖經文段。也許沒有，但是，可以肯定，在聖史若望的心中，有這些想法。他想要給自己團體的基督徒，並給我們提供一條教理。

在福音的第二段（若1:32-34）洗者若翰的證言得到顯現。他一看到聖神降下並停留在那人身上，就認出了“天主子”。關於受洗的景象，在對觀福音中，也有敘述（參看：谷1:9-11）然而，若望講述了一個驚人的細節：聖神不單降在耶穌身上，而且也在祂體留。

聖神藉著耶穌進入世界。任何相反的力量，都不能使驅使或戰勝祂，聖神要從祂身上出來，傾流在每人身上。這就是若翰所宣告的“以聖神”施洗（參看：若1:33）

若望在他的福音首章，他想要藉洗者若翰，向門徒宣告希望和喜樂的訊息。雖然在這個世界上，邪惡的勢力顯而易見，人類所期待的，是“與聖父和聖子”的生命相通。若望說：我寫這些事，好使我們的喜樂能圓滿無缺。（若一1:3-4）

感謝 Armellini 神父提供文段用作分析

© 全屬於祢 & 樂仁出版社（中國澳門）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2026

召叫众人的天主
福音：若1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在今天的福音中，若翰一看到耶稣朝他走来，就喊说：“请看天主的羔羊，请看除免世罪者。”（参看：若1:29）为何他要用如此简单形象描述祂呢？在旧约中，没有一人被称作“天主的羔羊”。他讲这话，表示他艰辛漫长的灵修之旅，已达至巅峰。事实上，当他开始这旅途时，完全是无知的。因他曾两度呼喊说：“我不认识祂。”（参看：若1:31,33）

若翰可能是在谷木兰（Qumran）苦修的艾赛尼派（Essene）苦修中间接受教育，若翰吸纳了自己百姓的思想，他了解历史，熟悉圣经。他影射了巴斯卦羔羊，这羔羊的血，曾涂在埃及各家的门柱上，拯救自己的祖先摆脱天使根除性的大屠杀，也预示了基耶稣的命运。总有一天，祂要如同羔羊一样，被祭献，若翰圣史一定是想用象征性的手法，勾画出这样的景象：事实上，那原是司祭在圣殿中祭杀羔羊的时刻。

依撒意亚先知书中第二次提到天主的羔羊，对此，以色列人都十分明白，在今天的第一篇读经中也提到天主的仆人。先知曾这样描述祂怎样走向死亡的：“祂好似一只被牵去待宰的羔羊 …… 祂承担许多人的罪过，为违法者转求。”（参看：依53:7,12）若翰把这个贴在耶稣身上。

圣经第三次启发施洗者的明悟：羔羊也与亚巴郎的祭献休戚相关。依撒格和他的父亲一起往摩黎雅山（Mount Moriah）去的路上，依撒格问说：“火和木柴这里都有，但是，献祭用的羔羊在哪儿呢？”亚巴郎回答说：“天主自会提供那羔羊。”（参看：创22:7-8）

现在，施洗者回答说：“请看，天主的羔羊！”这羔羊就是耶稣，天主把祂赏给世界，替应当惩罚的罪人献祭。祂好似依撒格，是独生子，是带着木柴来到献祭之地的爱子。耶稣好似依撒格，甘愿为爱交出性命。

有人对此持怀疑态度，若翰两次转向耶稣，宣告说：“请看，天主的羔羊。”（参看：若1:29,36）在若翰的心中，是否真的有这些圣经文段。也许没有，但是，可以肯定，在圣史若望的心中，有这些想法。他想要给自己团体的基督徒，并给我们提供一条教理。

在福音的第二段（若1:32-34）洗者若翰的证言得到显现。他一看到圣神降下并停留在那人身上，就认出了“天主子”。关于受洗的景象，在对观福音中，也有叙述（参看：谷1:9-11）然而，若望讲述了一个惊人的细节：圣神不单降在耶稣身上，而且也在祂内存留。

圣神藉着耶稣进入世界。任何相反的力量，都不能使驱使或战胜祂，圣神要从祂身上出来，倾流在每人身上。这就是若翰所宣告的“以圣神”施洗（参看：若1:33）

若望在他的福音首章，他想要藉洗者若翰，向门徒宣告希望和喜乐的讯息。虽然在这个世界上，邪恶的势力显而易见，人类所期待的，是“与圣父和圣子”的生命相通。若望说：我写这些事，好使我们的喜乐能圆满无缺。（若一1:3-4）

感谢 Armellini 神父提供文段用作分析

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