复活期第七周星期六时辰颂祷 —— 诵读日课

选读第六世纪一非洲作家:讲道集

(Sermo 8,1-3: PL 65, 743-744)

Pentecost True Spiritual Unity and Fellowship in The Holy Spirit Acts 2

教会共融合一,以各民族的方言讲论

宗徒们那时说起万国方言来。这是天主的圣意要显示圣神的临在,使凡领受圣神的人,能说各种语言。亲爱的弟兄们,我们要了解,爱德是透过圣神而倾注在我们心中。

因为爱德必须聚集普世的教会,那时,即盒饭一个人领受了圣神时,他也能说万国方言。现在教会因圣神而聚集在一起,是整个教会在说万国的语言。

因此,如果有人对我们中间的一个人说:“你领受了圣神,为什么你不会说万国方言呢?”他就该回答说:“我的确会说万国方言。因为我是在基督的身体──教会──中,它会说万国方言。因为天主藉圣神的临在指示什么呢?不是指的教会能说万国方言吗?”

这样,耶稣所许诺的便应验了:“没有人把新酒装在旧皮囊里,而是把新酒装在新皮囊里,这样,两样都得以保全。”

因此,当时有些人听到门徒们说各种语言时,当然就会说:“他们喝新酒喝醉了!”事实上,他们却成了新皮囊,他们因圣德的圣宠而被革新,好能充满新酒,就是充满圣神,便兴高采烈的说出各种语言。他们利用这种极为显明的奇迹,预告公教会将要广扬到说各种语言的万邦中。

因此,你们要以基督唯一身体之肢体的身分来庆祝这日子。如果你们照你们所庆祝的去生活,你们的庆祝才不致虚度:因为你们都与这教会联结在一起,这教会是主以圣神所充满的,祂承认这是祂的教会,因为它广传到普世;祂本身也被教会承认。祂如同一位新郎,没有失去过新娘;没有陌生人能假冒新娘来欺骗祂。

你们被创建在万国中,所以你们是基督的教会,基督的肢体,基督的身体,基督的净配,保禄宗徒向你们说:“你们在爱德中要彼此担待,务要努力以和平的联系,保持精神的合一。”

请注意:当保禄命令你们彼此担待时,他是以爱德作立论的基础;当他论到合一的希望时,便指出和平的联系。这个教会是天主的住所,是以活石筑成的;至高的天主乐意居住在里面;要注意不要使祂的眼睛为分裂的灾祸所冒犯。

对答咏  宗15:8-9;11-18

领:洞察人心的天主,向外邦人派遣祂的圣神,正如祂赐给我们的一样。

答:祂使他们与我们之间毫无差别,藉着信德净化了他们的心,阿肋路亚。

领:天主也赏赐外邦人悔改的机会。

答:祂使他们与我们之间毫无差别,藉着信德净化了他们的心,阿肋路亚。

结束祷词

全能的天主,我们业已庆祝逾越庆节,愿我们能藉此恩宠,常能在生活的行动中为基督作证。

(全属于祢 恭译)

今日礼仪:复活期第七周星期六(白)

本日弥撒、复活期颂谢词或耶稣升天节颂谢词

读经一:宗28:16-20,30-31

答唱咏:咏11(10):4,5,7

福音:若21:20-25

诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用五旬节主日第一晚祷。

夜祷:节日第一夜祷。

复活期第七周星期六晨祷结束祷词

全能的天主,我们业已庆祝逾越庆节,愿我们能藉此恩宠,常能在生活的行动中为基督作证。

五旬节主日第一晚祷结束祷词

全能永生的天主,祢藉所赐的圣神,满全了基督复活时的应许。愿圣神使普世人类及普世万国共融合一,称颂祢的光荣。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

复活期第七周星期六弥撒

进堂咏(参看:宗1:14)

门徒偕同妇女及耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟,同心合意地祈祷。阿肋路亚。

集祷经

全能的天主,我们业已庆祝逾越庆节,愿我们能藉此恩宠,常能在生活的行动中为基督作证。

读经一(在罗马,保禄宣讲天主的国,并没有受到任何人的妨碍。)

恭读宗徒大事录  28:16-20,30-31

保禄进了罗马以后,他被许可与看守他的士兵独自居住。三天以后,他召集犹太人的首领。他们聚集以后,保禄对他们说:“我的弟兄们,尽管我没有做任何相反我们人民或我们祖先习俗的事,却如同一个囚犯,由耶路撒冷被交付于罗马人。在审查了我的案件以后,罗马人想要释放我,因为他们并没有发现任何该死的凭据。但当犹太人反对,我被迫上诉于凯撒,并非我要指控我的国家。为了这个缘由,我遂要求你们来见我,并与你们交谈,因为我带上这锁链,原是为了以色列的希望。”保禄在自己暂住的地方,住了整整两年。凡来见他的,他都接待,以全备的信德,毫无阻碍地宣讲天主的国,教导关于主耶稣基督的事。——天主的圣言。

答唱咏咏11(10):4,5,7

【答】上主,义人必要瞻仰祢的面容。(参看:咏103(102):19A)或

【答】阿肋路亚。

领:上主住在自己的殿宇,在天上有上主的宝座。祂的眼目垂顾,祂的目光窥究人子。【答】

领:上主细究义人和恶人;祂恼恨喜爱暴力的人。因为上主是公义的,祂酷爱义人,正直的人必要瞻仰祂的面容。【答】

福音前欢呼 (参看:若16:7,13)

【答】阿肋路亚。领:主说:我要给你们派遣真理之神,祂必要将你们导入一切真理。【答】阿肋路亚。

福音(为这些事作证的,就是这个门徒,我们知道他的证言是真实的。)

恭读圣若望福音21:20-25

伯多禄转身,看见耶稣所爱的那个门徒跟着,就是晚餐时靠在耶稣胸膛说:“老师,想要出卖祢的那人是谁?”的那个门徒。伯多禄一看见他,就对耶稣说:“主,他怎么样?”耶稣对他说:“我若想要他存留,直到我来,会怎么样?你所担心的是什么?你来跟随我。”于是,在兄弟们中间,传遍这样的言论:“那个门徒不会死。”但耶稣并没有对他说,那个门徒不会死,只是说:“我若想要他存留,直到我来,会怎么样?你所担心的是什么?”为这些事作证,并写下来的,就是这个门徒,我们知道他的证言是真实的。耶稣还做了许多别的事,但是如果要单独描述这些事,我不认为整个世界能容下记下这些事的书。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她在此变幻尘世,能明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,止息世间的一切灾殃,好使普世大地,能焕然一新。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,好使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音,引导众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,时时处处承行祂的圣意。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,恩赐我们为走向成圣所需要的各种恩宠,帮助我们善作预备,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。

献礼经

上主,愿圣神亲近我们,消除我们的一切罪愆,帮助我们预备自己的心意,以举行这项奥迹。

复活期颂谢词(逾越奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊——基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊——基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊——基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊——基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊——基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督——光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏(参看:若16:14)

主说:圣神必要光荣我,因为祂要将我所领受的传告给你们。

领圣体后经   

上主,按祢的仁慈,求祢俯听我们的祈祷,使我们由往昔的事物导入新的奥迹,好能革除旧习,心地纯洁,成为新人。

(全属于祢恭译)

​

今日礼仪:复活期第七周星期五(白)

本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词

读经一:宗25:13B-21

答唱咏:咏103(102):1-2,11-12,19-20AB

福音:若21:15-19

诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。

晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。

夜祷:星期五夜祷。

复活期第七周星期五晨祷结束祷词

天主,祢藉着基督的荣耀和圣神的光辉,为我们开启了永生之门,求祢恩赐我们有份于此伟大恩赐,好使我们的爱德日增,我们的信德日益坚定。

复活期第七周星期五 弥撒

进堂咏(参看:默1:5-6)

基督爱了我们,并以自己的血洗净我们的过犯,使我们成为国度,祂天主和父的司祭。阿肋路亚。

集祷经

天主,祢藉着基督的荣耀和圣神的光辉,为我们开启了永生之门,求祢恩赐我们有份于此伟大恩赐,好使我们的爱德日增,我们的信德日益坚定。

读经一 (我命令将保禄留下,直到我把他送给凯撒。)

恭读宗徒大事录  25:13B-21

阿格黎帕王和贝勒尼来凯撒勒雅拜访斐斯托。因为他们在那里住了几日,斐斯托就将保禄的事件,陈述给王说:“这里有一个人,是斐理斯留在狱中的囚犯。我在耶路撒冷的时候,司祭长和犹太人的长老告发他,要求定他的罪。我答复他们说:当被告还没有与原告当面对质,还没有机会辩护控告他的事以前,就将那人交出,不合罗马人的规例。当他们来到这里时,我一点也没有迟延;次日我就开庭,命人将他带来。原告站起来,对他没有提出一件是我意料中的恶事。他们的争辩,仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣,保禄却声称祂还活着。我对这争执不知如何处理,就问他是否愿意去耶路撒冷,在那里受审。可是,保禄却提出上诉,将他留给皇帝审断,于是,我下令留下他,等我把他解送到凯撒那里。”——天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2.11-12.19-20AB

【答】上主在天上建立了宝座。(参看:,咏103(102):19A)或 【答】阿肋路亚。

领:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请向上主赞颂,不要忘记祂的恩宠。【答】

领:就如上天距离下地有多么高,祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚。就如东方距离西方有多么远,祂使我们的罪过离我们也多远。【答】

领:上主在天上建立了宝座,祂的王权统治万有,上主的众天使,请赞颂上主,你们是执行上主旨意的忠仆。【答】

福音前欢呼  (参看:若14:26)

【答】阿肋路亚。领:圣神将要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。【答】阿肋路亚。

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊。)

恭读圣若望福音 21:15-19

耶稣向他们显现,并与祂的门徒吃完早饭以后,祂对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄回答说:“主,是的,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“你牧放我的羊群。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次问他说:“你爱我吗?”便忧愁起来,于是向祂说:“主啊!一切祢都知道,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“你喂养我的羊群。我实实在在告诉你,你年少时,自己束上腰,任意往来;当你年老时,你要伸出手来,别人要给你束上腰,带你到你不愿意去的地方去。”耶稣说这话,是指他将以怎样的死,去光荣天主。祂说完这话,又对他说:“跟随我吧!”—— 基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,帮助她在尘世中,明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主以强而有力的右手,更新整个大地,恩赐普世万民,因所见到的美丽事物而欢欣踊跃,同声颂扬上主,直到永远。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能忠贞地向世人宣讲天国福音,相称地引导众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们勇敢地追随基督,相称地完成自己的使命。我们的同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,恩赐我们为走向成圣所需要的各种恩宠,帮助我们善作预备,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的子民向祢呈上的牺牲,为使他们能得蒙祢的悦纳,愿将要来临的圣神净我们的良心。

复活期颂谢词(逾越奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若16:13)

主说:真理之神来到时,就要教导你们一切真理。阿肋路亚。

领圣体后经   

天主,藉此奥迹,我们已获得净化和滋养,但愿祢所赐的筵席,能带给我们永生。

(全属于祢 恭译)

今日礼仪:复活期第七周星期四(白)

本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词

读经一:宗22:30;23:6-11

答唱咏:咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11

福音:若17:20-26

诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。

晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。

夜祷:星期四夜祷。

复活期第七周星期四晨祷结束祷词

上主,愿祢的圣神,以属灵的恩宠充满我们,好使祂赐给我们能悦乐祢的明悟,以使我们承行祢的旨意。

复活期第七周星期四 弥撒

进堂咏(参看:希4:16)

让我们怀着依恃之心,趋向救恩的宝座,好使我们领受仁慈,寻得恩宠,作时时的扶助。阿肋路亚。

集祷经

上主,愿祢的圣神,以属灵的恩宠充满我们,好使祂赐给我们能悦乐祢的明悟,以使我们承行祢的旨意。

读经一 (你在耶路撒冷为我作证;如今你也必须在罗马为我作证。)

恭读宗徒大事录  22:30;23:6-11

千夫长愿意知道保禄受到犹太人控告的缘由,就释放了他,命令司祭长和整个公议会合集。随后他带保禄下来,使他站在他们面前。保禄注意到,他们中一些是撒杜塞人,有些是法利塞人,就在公议会前喊说:“我的弟兄们,我是一个法利塞人,是法利塞人的儿子;我是为希望死者的复活,现在受审。”他说这话的时候,在法利塞人和撒杜塞人之间起了纷争,众人就分裂了。因为撒杜赛人说,没有复活,没有天使,没有神灵;法利塞人却承认这三样。发生了巨大的骚动,有几个法利塞党的经师站了起来,尖锐的争辩说:“在这个人身上,我们没有发现一点错来。也许是一个神灵或一个天使曾向他发言?”纷争越来越大,以致千夫长害怕保禄被他们撕裂,遂命令他的士兵下去,由他们中间将保禄救出,将他带入营地。次夜,主站在他边上:“勇敢些。因为正如你在耶路撒冷为我作了证,同样,你也必须在罗马为我作证。”——天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11

【答】上主,求祢保佑我,因为祢是我的希望。(参看:咏16(15):1)或

【答】阿肋路亚。

领:天主,求祢保护我,因为我投靠了祢;我对上主说:“祢是我的上主。”上主,祢是我分得的产业,是我的杯爵,祢紧守着我的基业。【答】

领:我要赞颂劝告我的天主;我的心连夜间也敦促着我。我常将上主置于我的眼前;有祂在我的右边,我必然不会动摇。【答】

领:因此,我心喜乐,我的灵魂欢跃,我的肉躯也无忧安眠;因为祢必不会将我的灵魂遗弃在阴间,祢也不会使祢的信友经受腐朽。【答】

领:祢必要向我显示生命之道,在祢面前有圆满的喜乐,永远在祢的右边是我的喜乐。【答】

福音前欢呼  (参看:若17:21)

【答】阿肋路亚。领:主说:圣父,愿他们都合而为一,如同祢在我内,我在祢内一样,好使世界相信是祢派遣了我。【答】阿肋路亚。

福音(圣父,愿他们成为一体。)

恭读圣若望福音 17:20-26

耶稣举目向天,祈求说:“我不单为他们祈求,而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求,好使众人合而为一。圣父,一如祢在我内,我在祢内,使他们也在我们内合而为一,为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们,为使他们合而为一,一如我们原为一体一样。我在他们内,祢在我内,使他们完全合而为一,为使世界知道是祢派遣了我,并且祢爱了他们,如同爱了我一样。父啊!祢所赐给我的人,我愿我在哪里,他们也同我在一起,使他们享见祢所赐给我的光荣,因为祢在创世之前,就爱了我。公义的父,世界没有认识祢,我却认识了祢,这些人也知道是祢派遣了我。我已经将祢的名宣示给他们了,我还要宣示,好使祢爱我的爱,在他们内,我也在他们内。”—— 基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能忠贞地向世人宣讲天国福音,引导众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们勇敢地追随基督,相称地完成自己的使命。我们的同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,恩赐我们为走向成圣所需要的各种恩宠,帮助我们善作预备,迎接那一日的来临。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢圣化这些礼品,并求祢收纳此神圣祭献,使我们自己成为奉献给祢的永恒礼品。

复活期颂谢词(逾越奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。

因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若16:7)

主说:我将真情告诉你们,是为你们有益;因为我若不离去,护慰者不会到你们这里来。阿肋路亚。

领圣体后经   

上主,愿我们所领受的奥迹,带给我们丰富的神恩,使我们藉所参与这项奥迹,得以重振并得到启发,使我们能堪当领受圣神的恩赐。

(全属于祢 恭译)

复活期第七周星期三 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《教会宪章》

(Lumen gentium, nn. 4 et 12)

天主圣神在教会内的使命

当圣父委托圣子在世上要实践的工作完成时,天主圣神在五旬节日便被派遣,为了永常不断的圣化教会。这样使信友们藉着基督,在唯一圣神内能接近天父。祂是生命之神,涌流到永生的泉源。圣父透过祂,将生命赐给那些因罪而死的人,直到祂使他们有死的身体在基督内复活。

圣神住在教会内和信友的心里,好像住在圣殿里。祂在他们内祈祷,并为他们义子的身分而作见证。祂引导教会进入一切真理,藉共融和神职使之团结一致。祂赋与教会各种不同的恩惠:圣统性的和神恩性的,并以祂圣宠的果实美化教会。

圣神以福音的效能,使教会永保青春,又不断使它革新,并引导它与其净配达到完美的结合,因为圣神和新娘都向主耶稣说:“来吧!”

普世教会这样出现在人前:好像是在父、及子和圣神的合一内,结合在一起的民族。

全体教友领受了来自圣神的傅油,在信仰上,不能错误。这一特征,藉全体信友信德的超性意识,在以下的事实上显示出来:就是“从主教直到最后的一位教友”对于信德的事宜和伦理,表示一致的同意时。天主的子民,藉这信德的意识──这是真理之神所启发并维持的──受到教会训导权的指引,并忠心服从,就不再接受人的言语,而确实接受天主的言语。他们无错误地依附那“一劳永逸的传给圣徒们的信仰”,以正确的判断更加深入于信仰,并更完美的在日常生活上付诸实行。

此外,同一圣神,不仅以圣事和神职圣化、领导,并以圣德美化天主的子民,祂并且“随心所欲,把恩惠分施给每一个人”,把特殊的圣宠赐与每一范畴的信友。如此使他们能够并适于从事各种事业和职务,以利于教会之革新与扩展,正符合所说的:“圣神显示在每人身上,是为了大家的好处”。

这些神恩,有些是显赫的,有些是单纯而较普遍分施与人的,都该以感恩和欣慰之心去接受,因为都是对教会的急需适宜而有用的。

对答咏 (参看:若7:37,38,39)

领:节日的最后一天,耶稣欢呼说:信从我的,必由自己的心中涌出活泉。

答:祂所讲论的,是信从祂的人将要领受的圣神。阿肋路亚。

领:凡口渴的,领他到我这里来喝吧。他的心中将要涌出活泉。

答:祂所讲论的,是信从祂的人将要领受的圣神。阿肋路亚。

结束祷词

仁慈的天主,求祢恩赐祢的教会,使她藉圣神聚集合一,使她能全心地事奉祢,藉纯洁的心意,共融合一。

(台湾地区主教团  & 全属于祢 恭译)

今日礼仪:复活期第七周星期三(白)

本日弥撒、复活期颂谢词

读经一:宗20:28-38

答唱咏:咏68(67):29-30,35A,35BC-36AB

福音:若17:11B-19

诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。

晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。

夜祷:星期三夜祷。

复活期第七周星期三晨祷结束祷词

仁慈的天主,求祢恩赐祢的教会,使她藉圣神聚集合一,使她能全心地事奉祢,藉纯洁的心意,共融合一。

复活期第七周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏47(46):2)

普世万民,请鼓掌相庆,以欢呼的歌声,向上主欢呼。阿肋路亚。

集祷经

仁慈的天主,求祢恩赐祢的教会,使她藉圣神聚集合一,使她能全心地事奉祢,藉纯洁的心意,共融合一。

读经一 (我把你们托付于天主,祂恩宠的圣言,以及圣言的德能。)

恭读宗徒大事录  20:28-38

在米肋托,保禄对厄弗所教会的长老说:“圣神在整个羊群中立你们为监督,时刻照看祂的整个羊群 —— 天主用自己的血所取得的教会。我知道,在我离开以后,将有凶暴的豺狼进到你们中间,不顾惜羊群。在你们中间,也要有人起来讲谬论,勾引门徒跟随他们。所以,你们要警醒,记住我三年之久,日夜不断,含泪劝勉你们每一个人。现在我把你们托付给天主,和祂的恩宠之道,祂能建树你们,并在一切圣徒中,赐给你们产业。我没有贪图过任何人的金银或衣服。你们自己知道:这双手供应了我和我同伴的需要。在各方面,我都给你们立了榜样,就是必须这样劳动,扶助病弱者;要记住主耶稣的话:‘施予比领受更为有福。’”他说完这些话,就跪下同众人祈祷。众人都大哭起来,伏在保禄颈上,口亲他。他们最伤心的,是为了保禄说的这句话:“以后他们将再也见到了他了。”此后,他们护送他上了船。——天主的圣言。

答唱咏 咏68(67):29-30.33-35A.35BC-36AB

【答】普世万邦,请歌颂上主。(咏68(67):33A)或 【答】阿肋路亚。

领:天主,求祢显示祢的威能,天主,显出为我们行的大能。为了祢在耶路撒冷的圣殿,众君王都要向祢奉上祭献。【答】

领:普世万国,请歌颂天主,也请赞颂天主。祂驰骋在亘古的诸天之上。请听,祂发出声音,隆隆的声音:“你们应承认天主的大能!”【答】

领:祂的荣耀光照以色列人,祂的神威弥漫九霄。天主,以色列的天主,在祂的圣所中显得可敬可畏,祂曾将力量和权能赐予百姓。【答】

福音前欢呼  (参看:若17:17B.17A)

【答】阿肋路亚。领:主,祢的话就是真理,求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音(圣父,求祢保守祢赐给我的人,使他们真知祢的名字。)

恭读圣若望福音 17:11B-19

耶稣举目向天,祈求说:“圣父,求祢因祢的名,保全祢赐给我的人,使他们合而为一,正如我们一样。当我和他们在一起的时候,我因祢的名,保全了祢赐给我的人,护卫了他们,除了那丧亡之子以外,没有丧亡一个,为使圣经应验。但如今我到祢那里去。我在世上讲这话,是为使他们的心充满我的喜乐。我已将祢的话授给了他们,世界却憎恨他们,因为他们不属于世界,就如我不属于世界一样。我不求祢将他们带出世界,只求祢保护他们脱免邪恶。他们不属于世界,就如我不属于世界一样。求祢以真理圣化他们。祢的话就是真理。一如祢派遣我到世界上来,照样,我也派遣他们到世界上去。我为他们圣化我自己,为使他们也藉真理而被圣化。”—— 基督的福音。

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信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们,好使他们能相称地向世人宣讲天国的福音,引导众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们,好使他们能勇敢地追随基督,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,导引我们追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢收纳我们因祢的命令所举行的这项祭献,使我们藉此理当向祢呈上的神圣奥迹,能在我们身上完成祢乐意救赎我们的圣化工程。

复活期颂谢词(逾越奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:26-27)

主说:当我由父那里给你们派遣的真理之神 —— 护慰者 —— 来到时,祂要为我作证,你们也要为我作证。阿肋路亚。

领圣体后经   

上主,但愿我们所领受的此一神圣奥迹,不断地在我们内增加祢的恩宠,赖祂的德能,得到净化,好使我们常能妥当预备领受如此珍贵的礼品。

(全属于祢 恭译)

复活期第七周星期二 时辰颂祷

选读大圣巴西略主教:论《天主圣神》

(Cap. 9, 22-23: PG 32, 107-110)

天主圣神的工作

谁听到圣神的许多名字,一定会满心雀跃,并深深了解,这些名称所指的只能是那至高的神明。因为祂被称为天主之神,真理之神,是由父所发的;正直之神,领导之神。“圣神”是祂固有的、特殊的名称。

急需圣化的万物都投奔圣神;一切度圣善生活的人都寻求祂,藉祂的嘘气,而振作精神并得到扶助,如此,使他们达到适于其本性的固有目的。

圣神是圣德的泉源,烛照理性的光明,祂把祂自己的光明赐给每一个有理性的人,帮助他追求真理。

祂就本性而论是不可接近的,但是我们由于祂的仁慈,而能认识祂。祂以大能充满一切,可是只有那当得起的人才能分享祂。然而分享的多少各有不同;祂依照人信德的大小去分施祂的能力。

祂的本质是单纯的,能力却是多方面的:是整个的祂临在于每人身上,整个的祂处处都在。祂被分开,却不受损害。祂被众人分享,祂却仍然完整无缺。好像日光,它的温煦嘉惠某人,好像只有他一个人受惠;但它也普照大地和海洋,散发在空气之中。

圣神也是如此临在于那能接纳祂的每一个人身上;祂施放的圣宠为所有的人是足够的,而且是全部的,但每人却觉得这圣宠只赐给了他一个人。他们分沾圣神,是依照他们本性接受的能力,而不是依照圣神赐与的能力。

圣神使人心高举,领导软弱的人,使进步的人达到成全。祂光照那些洗净一切罪污的人,并藉着与祂的共融,使他们成为属神的人。

如同清洁而透明的物体,受到光线的照射便分外光明灿烂,而从自身放射出另一道光芒;同样,拥有圣神的人灵,为圣神所光照,他们本身也成了属神的,并把圣宠分施给别的人。

这圣宠使他们能预见未来,领悟奥迹,洞察隐微,接受属神的恩惠,存想天上的事,与天神共舞。因此,他们将有无尽的欢乐,永远居住在天主内,并与天主相似。的确,人所能希冀的,没有比这恩宠更崇高的了:人竟成了天主!

对答咏 (参看:若14:27;16:22;14:16)

领:不要让你们的心感到烦乱,我正往父那里去,当我从你们那里被接去时,我要给你们派遣

答:真理之神,你们的心里要喜乐,阿肋路亚。

领:我要祈求父,祂要赐给你们另一位护慰者。

答:真理之神,你们的心里要喜乐,阿肋路亚。

结束祷词

全能仁慈的天主,求祢派遣圣神,亲近我们,并住我们中间,好使我们能成为祂光荣的完美殿宇。

(台湾地区主教团  & 全属于祢 恭译)

今日礼仪:复活期第七周星期二(白)

本日弥撒、复活期颂谢词

读经一:宗20:17-27

答唱咏:咏68(67):10-11,20-21

福音:若17:1-11A

诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。

晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。

夜祷:星期二夜祷。

复活期第七周星期二晨祷结束祷词

全能仁慈的天主,求祢派遣圣神,亲近我们,并住我们中间,好使我们能成为祂光荣的完美殿宇。

复活期第七周星期二 弥撒

进堂咏(参看:默1:17-18)

我是元始,我是终末,我曾死过,如今却活着。请看,我是生活的,直到永远。阿肋路亚。

集祷经

全能仁慈的天主,求祢派遣圣神,亲近我们,并住我们中间,好使我们能成为祂光荣的完美殿宇。

读经一 (我毫不迟延,将天主的全部旨意置于你们面前。)

恭读宗徒大事录  20:17-27

保禄从米肋托召集长老到厄弗所。他们来到他那里去,他向他们发言:“你们知道,自我由亚细亚省来的第一天起,我整日住在你们中间。我以全备的谦逊事奉上主,因犹太人的阴谋,我以眼泪,以所受的试探事奉上主,为了你们的益处,我并没有退缩,无论是公开的,或是在你们的家中,我都没有隐讳而不传给你们。我慎重地苦劝犹太人和希腊人在天主面前悔改,相信我们的主耶稣。但是如今,受圣神的催迫,我要往耶路撒冷去。在那里要发生什么,我不知道,我只知道,圣神在各城中警告我的:我的监禁和磨难,正等待着我。我认为,生命为我来说,并非紧要的,只要我能完成由主耶稣领受的使命,以及为天主恩宠的福音作证的任务。但是现在,我知道,凡听我在旅途中宣讲天国福音的人,再也见不到我的面了。因此,今天,我郑重向你们宣布:为你们中间任何一人的血,我是无罪的。因为我并没有隐讳地向你们宣讲天主的一切计划。”——天主的圣言。

答唱咏 咏68(67):10-11,20-21

【答】普世万国,请向上主歌颂。(参看:咏68(67):33A)或

【答】阿肋路亚。

领:天主,祢给自己的产业降下甘霖,祢复苏了苦痛的大地;祢将自己的羊群安置其中;天主,按祢的良善,求祢照料贫苦。【答】

领:要日复一日地赞颂上主,祂担荷了我们的重担;天主是我们的救援。天主是拯救我们的天主;上主是掌握死亡关口的天主。【答】

福音前欢呼  (参看:若14:16)

【答】阿肋路亚。领:我要祈求父,祂必要赐给你们另一位护慰者,使祂常与你们同在。【答】阿肋路亚。

福音(父,祢光荣我的时刻到了。)

恭读圣若望福音 17:1-11A

耶稣举目向天说:“父啊!时候到了,求祢光荣祢的子,好叫子也光荣祢:因为祢赐给了祂权柄,使祂掌管全人类,为叫祂将永生赐给一切祢所赐给祂的人。永生就是:认识祢,唯一的真天主,和祢派遣来的耶稣基督。我在地上,已光荣了祢,完成了祢委托我做的工作。父啊!现在,在祢面前光荣我吧!赐给我在世界未有以前,我在祢前所有的光荣吧!我将祢的名,显示给那些祢从世界中赐给我的人。他们原属于祢,祢将他们赐给了我,他们也遵守了祢的话。如今,他们已知道:凡祢赐给我的一切,都是由祢而来的。因为祢所授给我的话,我都传给了他们;他们也接受了,也确实知道我是出于祢,并相信是祢派遣了我。我为他们祈求。不为世界祈求,只为祢赐给我的人祈求,因为他们原属于祢。我的一切都是祢的,祢的一切都是我的:我因他们已受到了光荣。从今以后,我不再留在世界上了,但他们仍在世界上,我却要到祢那里去。”—— 基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,好使她怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能相称地向世界宣讲天国的福音,引领基督的羊群,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们坚强的信德,使他们能在此变幻尘世,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,导引我们追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢收纳祢的信众,藉此牺牲向祢呈上的祈求,使我们能藉此神圣行为,得到天国的荣耀。

复活期颂谢词(逾越奥迹)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(在基督内的新生命)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)

上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。

因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若14:26)

天主圣神,父因我的名字派遣来的那一位,祂要教导你们一切事,并使你们记起我教导你们的一切。

领圣体后经   

天主,我们有份于此神圣奥迹的恩宠,谦恭求祢:使我们遵照祢的圣子的命令,为纪念祂举行的祭献,能使我们在爱德中日益成长。

(全属于祢 恭译)

四旬期第三主日(紫)

四旬期第三主日弥撒、信经、四旬期第三主日颂谢词

读经一:谷17:3-7

答唱咏:咏95(94):1-2.6-7.8-9

读经二:罗1-2.5-8

福音:若4:5-42 (短式:若4:5-15,19b-26,39a,40-42)

诵读:序经对经及赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经(用四旬期专用圣歌对经)采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经(用四旬期专用圣歌对经)采用圣咏集第三周主日晨祷,简短读经及短对答咏;晨祷祷词(用第一及第三主日);讚主曲对经(用第三主日);结束祷词(用第三主日)采用四旬期第一至第四周主日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用四旬期专用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日日间祈祷,圣歌对经采用四旬期专用(午前:我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到;午时:上主说:我永远常存;我决不愿意罪人死亡,而更愿意他归正,得以生存;午后:我们靠着天主正义的武器,在困苦中要保持坚忍);简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经(用四旬期专用圣歌对经)采用圣咏集第三周主日第二晚祷,简短读经及短对答咏;晚祷祷词(用第一及第三主日);谢主曲对经(用第三主日);结束祷词(用第三主日)采用四旬期第一至第四周主日第二晚祷。

夜祷:主日第二夜祷。

四旬期第三主日弥撒

进堂咏

我的眼睛时刻仰望上主,因祂使我的双脚脱离罗网。上主,求祢注视我,求祢怜悯我,因为我实在孤苦伶仃。(咏25(24):15-16)

或

上主说:我要把你们从万民中领出,从各地聚集你们,带你们回到你们自己的地域。我要在你们身上洒清水,使你们洁净;净化你们远离脱离你们面前的偶像以及各种不洁。我要给你们一颗新的心,在你们内注入新的精神。我要在从你们身内取出铁石的心,给你们安上一颗血肉的心。(则36:24-26)

集祷经

无限仁慈、万善真源的天主,祢曾晓谕我们:斋戒、祈祷与施舍都是治疗罪人的良药。求祢垂怜我们的卑微,使我们俯首认罪。当我们软弱失足跌倒时,求祢大发慈悲,将我们扶起。

读经一(给我们水喝吧!)

恭读出谷纪   17:3-7

那时候,百姓在那里渴望水喝,就抱怨梅瑟说:“你为什么带我们离开埃及?难道你要在这里渴死我们,我们的子女和我们的牲畜?”于是梅瑟向上主呼号:“我要怎样对待这百姓?他们几乎要用石头砸死我!”上主答复梅瑟说:“你到百姓面前去,带上几个以色列的长老,你去的时候,带上你击打尼罗河的棍杖。我必在你面前站在曷勒布的石头上。击打那石头,就有水流出来,给百姓喝。”梅瑟于是就这样,在以色列的长老眼前做了。这地方被称为玛撒和默黎巴,因为以色列子民在那里争吵过,并试探上主说:“上主是否在我们中间?”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏95(94):1-2.6-7.8-9

【答】你们今天要听从祂的声音,不要再那样心硬。(咏95(94):8)

领:来,让我们向上主欢唱,向拯救我们的磐石欢呼。一齐到祂面前感恩赞颂,向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。【答】

领:来,让我们一起伏地朝拜,向造我们的天主屈膝示爱。因祂是天主,我们是祂牧养的子民,是祂引导的羊群。【答】

领:吁,你们今天要听从祂的声音,“你们的心不要再像在默黎巴那样心硬,也不要像在旷野中玛撒那天,在那里,你们的父辈考验我,虽然见过我的工作,却仍然考验我。”【答】

读经二(天主的爱,藉着所赐予我们的圣神,已倾注在我们心中了。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  5:1-2.5-8

兄弟姐妹们:我们既因信德成义,便是藉着我们的主耶稣基督,与天主和好。藉着耶稣我们得因信德进入现今所站立的恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。望德不会使人失望,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。因为基督,当我们还在软弱的时候,祂就在指定的时期为不虔敬的人死了。当然,为义人死,是罕有的事:为善人或许有敢死的。但是,基督在我们还是罪人的时候,就为我们死了,这证明了天主怎样爱我们。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 (若4:42.15)

【答】基督,天主圣言,愿光荣归于祢。领:主,祢真是世界的救主;请给我活水,免得我再渴。【答】基督,天主圣言,愿光荣归于祢。

福音(涌到永生的水泉。)

恭读圣若望福音 4:5-42 (短式:若4:5-15,19b-26,39a,40-42,省去【】内的经文)

耶稣来到撒玛黎雅,一座名叫息哈尔的城,靠近雅各伯给他儿子若瑟的庄田,在那里有“雅各伯泉”。耶稣因行路疲倦,就顺便坐在泉旁,那时,大约是第六时辰。有一个撒玛黎雅妇人来汲水,耶稣向她说:“请给我点水喝!”那时,祂的门徒已往城里买食物去了。那撒玛黎雅妇人对祂说:“祢既是个犹太人,怎么向我一个撒玛黎雅妇人要水喝呢?”——原来,犹太人和撒玛黎雅人不相往来。——耶稣回答她说:“若是妳知道天主的恩赐,并知道向妳说:给我水喝的人是谁,妳或许早求了祂,而祂也赐给了妳活水。”那妇人对祂说:“先生,祢连汲水器也没有,而井又深,祢从哪里得那活水呢?难道祢比我们的祖先雅各伯还大吗?他留给我们这口井,他和他的子孙以及他的牲畜,都曾喝过这井里的水。”耶稣回答她说:“凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他内成为涌到永生的水泉。”那妇人对祂说:“先生,请给我这水吧!免得我再渴,也免得我再来这里汲水。”

【耶稣对她说:“去,叫妳的丈夫,再回到这里来。”那妇人回答说:“我没有丈夫。”耶稣说:“妳说:我没有丈夫,正对;因为妳曾有过五个丈夫,而妳现在所有的,也不是妳的丈夫;妳说的这话真对。”妇人对祂说:“先生,我看祢是个先知。】我们的祖先一向在这座山上朝拜天主,你们却说:应该朝拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣回答说:“女人,妳相信我吧!到了时候,你们将不在这座山,也不在耶路撒冷朝拜父。你们朝拜你们所不认识的,我们朝拜我们所认识的,因为救恩是出自犹太人。然而时候要到,且现在就是,那些真正朝拜的人,将以心神以真理朝拜父,因为父就是寻找这样朝拜祂的人。天主是神,朝拜祂的人,应当以心神以真理去朝拜祂。”妇人说:“我知道默西亚,那称为基督的,要来,当祂来到时,将会告诉我们一切。”耶稣对她说:“同妳谈话的我就是。”

【正在这时,祂的门徒回来了,他们就惊奇祂同一个妇人谈话;但是没有人问:“祢要什么?”或:“祢同她谈论什么?”于是在那妇人撇下自己的水罐,往城里去对人说:“你们来看!有一个人说出了我所做过的一切事:莫非祂就是默西亚吗?”众人从城里出来,往祂那里去。这期间,门徒请求耶稣说:“辣彼,吃吧!”祂却回答说:“我已有食物吃,那是你们所不知道的。”门徒便彼此说:“难道有人给祂送来了吃的吗?”耶稣对他们说:“我的食物就是承行派遣我者的旨意,完成祂的工程。你们不是说:还有四个月才到收获期吗?看,我给你们说:举起你们的眼,细看田地,庄稼已经发白,可以收割了。收割的人已领到工资,且为永生收集了果实,如此,撒种的和收割的将一同喜乐。这正如俗语所说的:撒种的是一人,收割的是另一人。我派遣你们在他们没有劳过力的地方去收割;别人劳了力,而你们去收获他们的成果。”】

城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣,因为那妇人作证说:“祂向我说出了我所做过的一切。”这样,那些撒玛黎雅人来到耶稣前,请求祂在他们那里住下;耶稣就在那里住了两天。还有更多的人因祂的讲论,信从了祂。他们向那妇人说:“现在我们信,不是为了妳的话,而是因为我们亲自听见了,并知道祂确实是世界的救主。”——以上是基督的福音。

第一次恳祷礼

(讲道时,要根据圣言,阐释第一次恳祷礼的意义,以及四旬期的礼仪精神,和候洗者的灵修旅程也可以请一、两位候洗者,简要分享皈依或灵修经验

之后,进行恳祷礼)

召唤候洗者

(慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多,可一一唱名)

慕道班负责人:请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼:各位兄弟姊妹:我们的天父亲自召选了这几位候洗者,恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备,现在请大家为他们默祷片刻,祈求天主光照、净化他们,并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚,获享天主子女的真自由。

(转向候洗者)

主礼:各位候洗的兄弟姊妹:请你们怀着依恃与信赖之心,俯首(或跪下)向天主祈祷。

(全体默祷片刻后,信友团体为候洗者祈祷)

为候洗者祈祷

(为候洗者祈祷时,代父母的右手放在候洗者的右肩上,一直到遣散礼之前)

主礼:各位主内的兄弟姊妹:

请为这几位候洗者祈祷,他们经过了长久的期待和努力,教会终于怀着信心接纳了他们,求主助佑他们完善地准备自己,好在复活夜领受入门圣事,与基督结合。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一:求主恩赐候洗的兄弟姊妹,以柔顺的心聆听天主的圣言,并将圣言默存在心,努力实践。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领二:求主助佑他们更深地认识耶稣基督,并全心渴求永生的活水。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领三:求主恩赐他们愈来愈认清自己的罪过和软弱,并依赖天主的仁慈,真心悔改。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领四:求主助佑他们在生活中,真诚地舍弃一切与福音精神不符的言行与价值观。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领五:求主恩赐他们充满圣神的德能,活力充沛,自强不息。我们同声祈祷。信友:求主俯听我们。

领六:求主助佑他们服从圣神的引导,在一切事上寻求并承行天主的旨意。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领七:求主降福他们的家人,使他们能了解信仰,内心充满平安与喜乐。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领八:现在我们彼此代祷,求主更新我们的心思念虑,借着祈祷,实践爱德,履行正义,活出耶稣基督的逾越奥迹。我们同声祈祷。

信友:求主俯听我们。

领九:求主赐给软弱的人力量,使忧伤的人重振希望,带领迷途的人返回正路。我们同声祈祷。信友:求主俯听我们。

驱邪礼

(主礼面向候洗者,合掌祈祷)

主礼:请大家祈祷:

仁慈的天主!祢派遣了祢的圣子作我们的救主;这几位皈依耶稣基督的候洗者,就像撒玛黎雅妇人一样,渴望获得永生的活水。求祢光照他们,认清自己的罪恶与软弱;不要让他们因过于自恃而陷于魔鬼的诱惑;求祢从一切邪恶之中拯救他们,使他们以纯洁的身心答复祢的召请,走上得救的道路。以上所求,是靠我们的主基督。

信友:阿们。

(主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷:)

主礼:主、耶稣基督!祢是这几位候洗者所渴望的水泉、所寻找的导师。唯独祢是圣的,在祢面前,他们诚恳地打开心门,明认己罪。所以,求祢仁慈地扶助他们的软弱,宽恕他们,恢复他们的健康,解除他们的饥渴,并赐给他们平安。我们以信德呼求祢,藉祢圣名的德能快来救助他们。祢复活时已战胜了恶神,求祢现在降福、保佑这几位候洗者,使恶神远离他们,指示他们在圣神内应走的道路,使他们走向天父,真诚地敬拜祂。祢是天主,永生永王。

信友:阿们。

(可唱一首合适的歌曲)

授信经

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,请上前来接受教会的信经。

主礼:亲爱的兄弟姊妹,你们蒙受主的召选,即将受洗成为祂的子民。现在请接受教会自宗徒时代传下来的信经,这是基督徒信仰的总纲,你们不但要将这端经文铭记在心,更要身体力行,一生信守不渝。

(主礼将「信经卡片」授给候洗者,然后开始领念,候洗者则聆听)

信经

主礼:我信唯一的天主,

(以后,独自或同信众一齐继续宣信:)

全能的圣父,天地万物,无论有形无形,都是祂所创造的。

我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前,由圣父所生。祂是出自天主的天主,出自光明的光明,出自真天主的真天主。祂是圣父所生,而非圣父所造,与圣父同性同体,万物是借着祂而造成的。祂为了我们人类,并为了我们的得救,从天降下。

(鞠躬)「祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯,而成为人」。

祂在般雀比拉多执政时,为我们被钉在十字架上,受难而被埋葬。祂正如圣经所载,第三日复活了。祂升了天,坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来,审判生者死者,祂的神国万世无疆。

我信圣神,祂是主及赋予生命者,由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子,同受钦崇,同享光荣,祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。我承认赦罪的圣洗,只有一个。我期待死人的复活,及来世的生命。阿们。

遣散候洗者

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,平安地回去吧!愿主的平安与你们同在,我们下次恳祷礼时再会。

候洗者:感谢天主。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在每日生活中,藉刻苦的补赎和祈祷,不断分辨和回应天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为尚未认识基督的人祈祷。求主在他们的五内注入新的精神,好使他们能勇敢远离一切犯罪的机会,勇敢地归向天主。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能在每日的生活中,能善言善行,勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主在他们的五内注入更多恩宠,好使他们能勇敢地背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为那些诚意寻求天主的人祈祷。求主启发他们的言行,以圣宠支援他们,好使他们能在此变幻尘世,勇敢弃绝自己的一切,追随基督。我们同声祈祷。

六、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入活的泉水,涤除他们的一切罪愆,好使他们能在每日的生活中,活出福音的喜乐。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,使我们能以自己的亲身实践,活出福音的精神。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢因我们所举行的圣祭,赦免我们的过犯,并帮助我们慷慨地宽恕我们的兄弟姐妹们。

四旬期第三主日颂谢词(关于撒玛黎雅妇女)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。当基督向撒玛黎雅妇妇女要水喝时,祂已赐给了她信德。基督渴求的信德,是要在她心内燃起热爱天主的火焰。

因此,我们随同所有天使感谢祢,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏

主说:凡喝这水的,还要再渴;但谁若喝了我赐给他的水,将永远不渴;并且我赐给他的水,将在他体内成为涌到永生的水泉。

领圣体后经

上主,我们身上成上,业已饱飨了天降神粮,也取得了永远救恩的保证。恳切求祢,使圣体圣事的神效,在我们日常生活中充分地发挥出来。

四旬期第二周星期六(紫)

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一:米7:14-15,18-20

答唱咏:咏103(102):1-2.3-4.9-10.11-12

福音:路15:1-3;11-32

诵读:序经对经及赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。

晨祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷,简短读经及短对答咏,晨祷祷词(用第二及第四周),讚主曲对经(用第二周);结束祷词(用第二周)采用四旬期第一至第四周星期六晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用四旬期专用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六日间祈祷,圣歌对经采用四旬期专用(午前:我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到;午时:上主说:我永远常存;我决不愿意罪人死亡,而更愿意他归正,得以生存;午后:我们靠着天主正义的武器,在困苦中要保持坚忍);简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期六日间祈祷;结束祷词(用第二周)采用四旬期第一至第四周星期六晨祷。

晚祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第三周主日第一晚祷,简短读经及短对答咏,晚祷祷词(用第一及第三周);谢主曲对经(用第三周);结束祷词(用第三周)采用四旬期第一至第四主日第一晚祷

夜祷:主日第一夜祷。

四旬期第二周星期六  弥撒

进堂咏

上主慈悲,宽宏大方,祂缓于发怒,仁爱无量。上主对待万有,温和善良,对祂的受造物,仁爱慈祥。(咏145(144):8-9)

集祷经

天主,祢藉着圣事,使我们在现世就得尝天主的神味;求祢助佑我们善度圣洁的生活,引导我们直达祢所居住的,光辉灿烂的天庭。

读经一(祂必将我们的一切罪过投入海底。)

恭读米该亚先知书   7:14-15,18-20

上主,求祢用祢的牧杖牧放祢的人民——独留在草莽中,在田园间,作祢基业的羊群;让他们在巴商和基肋阿得获得豢养,一如往日。上主,让我们一如在祢出离埃及的时日内,看到祢向我们彰显的奇迹。哪里有神相似祢,消灭过犯,宽宥遗民的过错,不坚持愤怒于永远,反而喜爱仁慈?祢必再怜悯我们,将我们的过犯踏于足下,将我们的一切罪过投入海底。祢必按照祢往日向我们祖先所发了的誓,对雅各伯表示忠信,对亚巴郎施行仁慈。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏103(102):1-2.3-4.9-10.11-12

【答】上主富于仁爱宽恕。(咏103(102):8a)

领:我的灵魂,请赞颂上主,我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。【答】

领:祂赦免了你的各种过犯,祂治愈了你的一切病苦,祂由死亡中保全了祢的性命,以仁爱及爱情给你做了冠冕。【答】

领:祂决不会常常责问,也决不会永世愤恨。祂没有按我们的罪恶对待我们,也没有按照我们的过犯报复我们。【答】

领:就如天与地有多么高,祂对那些敬畏祂的人所施予的慈爱也多高;就如东离西有多么远,祂使我们的罪恶离我们也多远。【答】

福音前欢呼 (路15:18)

【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:我要起身到我父那里去,并要对他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你这个弟弟是死而复生,失而复得的。)

恭读圣路加福音 15:1-3;11-32

众税吏及罪人们都来接近耶稣听祂讲道,但法利塞人及经师们窃窃私议说:“这人欢迎罪人与祂一起吃饭。”于是耶稣对他们说了个比喻:“一个人有两个儿子,那小的对父亲说:‘父亲,请把我应得一分家产给我吧!’父亲于是把产业给他们分开了。过了不多几天,小儿子把所有的一切都收拾起来,往远方去了。他在那里荒淫度日,耗费他的家产。当他把所有的都挥霍尽了以后,那地方正遇着大荒年,他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民;那人打发他到自己的田地上去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚来果腹,但没有人拿给他。他自己反省说:‘我父亲有多少佣工,他们都口粮丰盛,我在这里反要饿死!我要起身回到我父那里去,并且要对他说:父亲!我得罪了天,也得罪了你。我不配再做你的儿子,把我当作你的一个佣工吧!’他便起身到他父亲那里去了。当他离得还远的时候,他父亲就看见了他,并动了怜悯的心。他父亲跑上前去,扑到他的脖子上,热情地亲吻他。儿子向他说:‘父亲,我得罪了天,也得罪了你,我不配再称作你的儿子了!’但他的父亲却吩咐自己的仆人说:‘你们快拿出上等的袍子来给他穿上,把戒指戴在他的手上,给他脚上穿上鞋,再把那只肥牛犊牵来宰了,我们应吃喝欢宴,因为我这个儿子是死而复生,失而复得了。’于是他们就欢宴起来了。那时,他的长子正在田地里,当他回来快到家的时候,听见有奏乐及歌舞的欢声,他于是叫过一个仆人来,问他这是什么事。仆人对他说:‘你弟弟回来了,你父亲因为见他无恙归来,便为他宰了那只肥牛犊。’长子于是就生气了,当他拒绝进屋时,他父亲于是出来劝解他。他回答父亲说:‘你看,这些年我服事你,从未违背过你的命令,而你从未给过我一只小山羊,让我同我的朋友们欢宴。但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的家产,他一回来,你倒是为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说:‘孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的。但我们必须欢宴喜乐,因为你这个弟弟死而复生,失而复得了。’”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她在每日生活中,藉刻苦的补赎和祈祷,不断承行天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主安慰那些因天灾人祸流离失所的人,以强有力的右手消除在他们中间的纷争,好使他们的生活,早日回归正常。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们的五内注入新的精神,使他们能在每日生活中,善用天主赐给他们一切智慧,妥善带领和牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神,好使他们能在每日的生活中,勇敢背起自己的十字架,紧随基督的脚步,走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主以圣宠支援他们,好使他们能在每日的生活中,活出福音的喜乐,时时处处实践基督教导的一切。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,丰厚地赏赐我们所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢赏赐我们藉此圣事获得的救赎的恩效;使我们能克制人性的偏私,服膺真道;引导我们追求天上的财富。

四旬期颂谢词(自制的效益)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨周济贫穷,效法祢的温良慈善。

因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得赏报。

尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏

我儿,你当高兴,因为你这个弟弟是死而复生,失而复得的。

领圣体后经

上主,我们恭领了圣体;但愿这圣事的恩宠渗透在我们的心灵,并充分地在我们生活中发挥效能。