今日礼仪:圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)(白)

本日弥撒、圣人通用颂谢词

读经一:出40:16-21,34-38

答唱咏:咏84(83):3,4,5-6A,8A,11

福音:若11:19-27 或 路10:38-42

诵读:序经对经采用圣人通用诵读;讚美诗采用本纪念日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读一采用常年期第十七周星期四诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用本纪念日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏采用圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗本纪念日诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期四夜祷。

圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄(纪念)晨祷结束祷词

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

圣玛尔大、圣玛利亚、圣拉匝禄 (纪念) 弥撒

进堂咏 (参看:路10:38)

耶稣进了一座村庄,在那里,一个名叫玛尔大的女人,迎接祂进到自己的家中。

集祷经

天主,祢的圣子由坟墓中召叫拉匝禄进到生命,又乐意在玛尔大的家中作客,求祢使我们忠信服事我们的兄弟姐妹,好使我们堪当偕同玛利亚,藉着默思祢的圣言获得益处。

读经一(帐棚已被立了起来。)

恭读出谷纪  40:16-21,34-38

梅瑟照上主吩咐他的做了。第二年第一个月的第一天,帐棚立了起来。梅瑟竖立了帐棚。他安上基座,装上木板,闩上把手,竖起了柱子。他将幕顶展开放在帐棚上,将幕布盖在幕顶上,正如上主吩咐他做的一样。他取来约板,将他们放在柜内,柜的两旁放上杠杆,并将赎罪盖放在约柜上面。他将约柜抬进帐棚内,悬上帐幔,如此遮盖了约柜,正如上主吩咐他的一样。于是,云遮盖了会幕,上主的光荣充满了帐棚。梅瑟不能进入会幕,因为云停在会幕上面,上主的光荣充满了帐棚。几时云从帐棚升起,以色列子民就拔营前行;但是云不升起,他们就不前行。白天,人能看到上主的云在帐棚上面,到了晚上,整个以色列子民,在他们的每段旅程,都能看到云中的火。——天主的圣言。

答唱咏 咏84(83):3,4,5-6A,8A,11

【答】上主,大能的天主,祢的居所多么可爱!(参看:咏84(83):2)

领:我的心灵渴慕上主的庭院,我的心灵和我的肉身亟需生活的天主。【答】

领:万军的上主,我的君王,我的天主,麻雀在你的祭台寻得了住所,燕子也找到了安置雏燕的窝巢。【答】

领:那在祢殿内居住,不断赞颂祢的,真是有福!那以祢作勇力,日益兴隆的人,真是有福!【答】

领:我宁愿在祢的殿内逗留一日,也不愿在他处逗留千日;我宁愿躺卧在我的天主的门限,也不愿住在邪恶者的帐幕里。【答】

福音前欢呼 (参看:若8:12)

【答】阿肋路亚。领:主说:我是世界的光,凡追随我的,必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音(我就是复活,就是生命)

恭读圣若望福音 11:19-27

许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了,就去迎接祂;玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟决不会死。就是现在,我知道无论祢向天主求什么,天主必赐给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要生活,凡活着而信从我的人,将永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢就是基督,天主子,要来到世界的那一位。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,使她能如圣玛尔大一样,在每日的生活中,不断分辨自己的圣召,慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们全备的信德,促使他们怀有永生的希望,善度今世的生活,背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠,引导我们效法圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的芳表,不断走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

或

福音(玛尔大!玛尔大!妳为了许多事操心忙碌。)

恭读圣路加福音 10:38-42

耶稣进了一个村庄,在那里,有一个名叫玛尔大的女人迎接祂。她有一个妹妹,名叫玛利亚,坐在主的脚前,听祂讲话。玛尔大为服事耶稣,忙碌不已,她前来对祂说:“主,祢不介意我的妹妹丢下我一人伺候吗?请叫她来帮我。”主回答她说:“玛尔大,玛尔大,妳为许多事操心忙碌。最需要的事只有一件。玛利亚选择了最好的一份,是不能从她那里夺去的。” ——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛利亚、圣玛尔大、圣拉匝禄的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,使她能效法圣玛尔大的芳表,专务于向一切受造物施行仁爱的慈善事业。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主援助世间的弱小者,好使他们能如同我们一样,在每日的生活中,不断体验并观看上主的无限美善。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们,赏赐他们神形康泰,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神,好使他们勇敢抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主加强我们的望德,好使我们能怀着对永生幸福的渴望,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,在祢的圣徒身上,我们宣扬祢的奇事;谦恭求祢:正如他们在爱中的奉献使祢悦纳,求祢使我们当尽的职份,在祢眼中,得蒙悦纳。

圣人通用颂谢词(圣者的荣耀)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢在圣徒的聚会中享受赞颂;祢表扬他们的功勋,就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行,作为我们生活的榜样;祢使我们与他们共融,而形成一家;祢因他们的转求,而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。

因此,我们随同天使和总领天使,以及所有圣人,歌唱赞颂祢,不停地欢呼:

或

圣人通用颂谢词(圣者的活动)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰,使祢的教会不断革新和成长,也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样,激励我们追求至善,祢因他们热诚的转求,帮助我们作祢救恩的生活见证。

因此,我们随同所有天使、圣人,欢欣颂扬祢,高声向祢欢呼:

领主咏 (参看:若11:27)

玛尔大对耶稣说:“祢是基督,那要来到这个世界的天主子。”

领圣体后经

上主,我们恭领了祢唯一圣子的圣体圣血,求祢使我们摆脱对此行将堕落的世界的挂虑,好使我们追随圣玛尔大、玛利亚、拉匝禄的芳表,使我们在此世对祢怀有真诚的爱,在天上永远欢欣地瞻仰祢。

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常年期第十七周星期三 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读耶路撒冷的圣济利禄:教理

(Cat 18:23-25: PG 33, 1043-1047)

教会是天主子民的集会

教会之所以被称作大公教会或普世教会,因为教会已遍布整个世界,自地球的一极直到地极。再者,她之所以被称作是大公教会,是因为她充分且准确无误地教导应让人知晓的教义,无论是可见的,或是不可见的事物,无论是天主的本像,或属世的事物。它被称作大公教会的另一原因是:教会使所有阶层的人,宰制者和被宰制者,有学识的或不识字的人,都屈从于同一信仰。最后,教会堪受大公教会的名号是因为它医治并治好了一切灵魂和肉身上犯下的罪行,并因为教会自身拥有一切可名状的美德,这美德无论是在行动上,或是在言语上,或是一些特定种类的神恩。

教会最贴切的称呼,是“蒙召者的集会”,因为教会“召叫”所有的人,并将他们聚集一处,正如主在肋未纪中所说的:“你应在会幕门口召集一切会众。”值得注意的是“集会”一次,当上主给亚郎傅油,立作司祭时,圣经首次使用“会众”一词。同样,在申命纪中,天主对梅瑟说:“在我面前召集会众,使他们能听我的话,好使他们学习怎样服从我。”圣经在论及约板的段落中进一步提及:“在约板上,记述了上主在山上,从火焰中,在集会的日子向你们所说的一切话。”他好似在说,甚至更为明晰:“在那一日,你们要蒙受天主的召叫,聚集一处。”因此,圣咏作者也说:“上主,在盛大的集会中,我要赞颂祢;在浩大的人群中,我要讚颂祢。”

很久之前,圣咏作者曾咏唱说:“在集会中,你们要赞颂上主;以色列的子孙,你们要赞颂上主。”但如今,救赎主已建立了第二个神圣的集会 —— 由外邦人中建立的 —— 基督信徒的教会。祂曾对伯多禄说:“在这磐石上,我要建立我的教会,一切阴间的权势都不能攻破战胜她。”

从前在犹太人中间的教会已被抛弃,基督的教会在普世各地日益增多,关于基督的教会,在圣咏中曾提及:“应向上主高唱新歌,愿祂在圣徒的集会中受赞颂。”论及同一主题,先知曾对犹太人说:“我并不喜悦你们 —— 万军的上主这样说。”他立即加上一句:“从日出直到日落之地,我的名号在万民中受到了光荣。”关于圣而公教会,圣保禄致书给弟茂德说:“你要知道,在天主的家中,应如何行动,这家就是永生天主的教会,真理的柱石和基础。”

对答咏 (参看:伯前2:9-10)

领:你们是特选的民族,圣洁的邦国,天主选作自己产业的民族。

答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。

领:你们曾不是天主的子民,但是如今你们是天主的子民。

答:你们应宣扬那召叫你们出离黑暗,进入的祂神妙之光的那一位的神妙化工。

结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

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今日礼仪:常年期第十七周星期三(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出34:29-35

答唱咏:咏99(98):5,6,7,9

福音:玛13:44-46

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。

夜祷:星期三夜祷。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

常年期第十七周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:咏68(67):6-7,36)

天主在自己的圣所,天主给无靠的人备妥房屋;祂将自己的力量和权能赐给自己的百姓。

集祷经

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

读经一(梅瑟将上主的规条传给百姓)

恭读出谷纪  34:29-35

梅瑟手里拿着两块约板,从西奈山下来,他并不知道因与上主谈过话,他的脸皮光芒四射。于是,当亚郎和其他以色列子民看见梅瑟时,注意到他的脸何等光芒四射,他们都害怕接近他。只有梅瑟召呼亚郎和会众的首领,他们才回到他跟前。梅瑟遂同他们谈话。以后,全体以色列子民都上来见他,他遂将上主在西奈山上给他说的一切,都吩咐了他们。梅瑟同他们讲完话,就蒙上了首帕。几时梅瑟进到上主面前与祂谈话,就揭去首帕,直到他再出来。他一出来,就告诉以色列子民所有上主吩咐的事。以色列子民看见梅瑟的脸皮光芒四射,梅瑟遂又蒙上首帕,直到他再去同上主谈话。——天主的圣言。

答唱咏 咏99(98):5,6,7,9

【答】上主是天主,祂圣善无比。(参看:咏99(98):9C)

领:请称颂上主,朝拜祂的脚凳,因为祂圣善无比!【答】

领:梅瑟和亚郎列于上主的司祭中,撒慕尔列于呼号祂圣名的人中;他们呼号上主,上主就俯允了他们。【答】

领:上主从云柱向他们发言;他们听从祂的法令,以及赐给他们的法律。【答】

领:请称颂上主,向祂的圣山朝拜;因为祂是上主,是我们的天主。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:15B)

【答】阿肋路亚。领:主说:我称你们为朋友,因为父所告诉我的一切,我都显示给你们。【答】阿肋路亚。

福音(他变卖了自己所有的一切,买了那块田地。)

恭读圣玛窦福音 13:44-46

耶稣对门徒说:“天主的国好似埋藏在地里的财宝,人一找到,就藏了起来,喜出望外地变卖自己所有的一切,买下了那块田地。再者,天主的国好似寻找完美珍珠的商人。他一找到一颗高价的珍珠,就去变卖他所有的一切,买了它。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会明辨自己的圣召,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,医治世上的一切病患,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,助佑他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,我们向祢献上的礼品,原取自祢丰厚的恩宠,求祢收纳,藉祢恩宠的推动,能使这圣圣奥迹,圣化我们现世的生活,引导我们迈向永恒的喜乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)

我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

或

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经

上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

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常年期第十七周星期二 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣巴西略主教:论爱德

(Hom. De caritate 3,6: PG 31, 266-267-275)

应为你们自己播下种子

人应当如同大地一样结出果实;人不可表现出没有生命的东西,并使这没有生命的东西超越他。大地结出五谷,是为了你们受益,而非为自己受益,但当你们施舍穷人,你们就是为自己收集自己结出的果实,因为善行的报酬属于行善的人。你们向饥饿的人施舍,你们所施舍的,仍是你们的,甚至会加上利息还给你们。正如撒种者由落在地上的麦子获利,同样,你们在这世上,也要因你们摆放在穷人面前的食粮,极大获得益处。你们的农田,必须播下天上的种子。正如经上记载:“你们应该播种正义。”

无论你们愿意与否,你都要将你的钱财留下。另一方面,你们要将因行善赢得的荣耀带到上主跟前。在万民的法官面前,全体人民都要环绕着你们,称呼你们为众人之恩主,讲论你们的慷慨的良善。

难道你们没有看见,人们如何将自己的财富掷于戏剧表演,拳击比赛,哑剧,以及人和野兽之间的搏斗,这些表演令人厌恶,全是为了短暂的荣誉和受到大众的欢迎?你们如果吝啬钱财,又怎能盼望得到相似的荣耀呢?你们善用这个世界的财物,才能获得永远光荣的赏报,才能获得正义的冠冕,天上的王国;天主必要欢迎你们,众天使必要赞颂你们,自此世之初便已经存在的人都将称你们有福。难道你对这些事毫不挂虑,为了你们现世的欢愉,拒绝接受系于未来的希望吗?请来,将你们的财富白白施舍,慷慨地施舍给一切急需的人。为自己赚得圣咏作者所述的赞颂:“他白白施舍给穷人;他的仁义必要永远常存。”

你们应如何感谢自己的恩主;别人来到你们的门口,因这荣耀,你们应怎样的欢欣鼓舞,而非你们向他们施舍,是出于强迫!但是现在,你们秉性不好,且难以接近;你们躲避与人相见,免得你们被迫解囊,哪怕只是一小部分。你们只会说一句话:“我没有什么可以给你的。我只是个穷人。”你们确是一个穷人,缺乏一切真正财富;你们在爱德上,慷慨,对天主的信德,对永恒幸福的渴望,都是匮乏的。

对答咏 (参看:依58:7-8)

领:你们应将食粮与饥饿的人分享,将穷人和无家可归的人带到自己家中。

答:如此,你们的光将要射出,有如黎明;你们的圣善,必要在你们面前行走。

领:几时你们看到有人赤身露体,就要给他衣穿,你们不可轻看你们的兄弟。

答:如此,你们的光将要射出,有如黎明;你们的圣善,必要在你们面前行走。

结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第十七周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出33:7-11; 34:5B-9,28

答唱咏:咏103(102):6-7,8-9,10-11,12-13

福音:玛13:36-43

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。

夜祷:星期二夜祷。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

常年期第十七周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏68(67):6-7,36)

天主在自己的圣所,天主给无靠的人备妥房屋;祂将自己的力量和权能赐给自己的百姓。

集祷经

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

读经一(他们是执拗的百姓;但求祢宽恕我们的过犯。)

恭读出谷纪  33:7-11; 34:5B-9,28

那帐幕,就是被称作会幕的帐幕,梅瑟往往将那帐幕设在营外,距营帐有一段距离。凡愿意求问天主的,都要走到在营外的会幕。几时梅瑟走出这帐幕,百姓都从自己的帐幕出来,每人都站在自己帐幕的入口,直到梅瑟进入自己的帐幕。梅瑟进入会幕的时候,云柱降下,上主与梅瑟正谈话的时候,云柱就停在会幕的入口。众百姓一看见云柱停在会幕门口,就站起来,在自己帐幕门口朝拜天主。上主曾与梅瑟面对面的谈话,正如人与他人谈话一样。梅瑟遂回到营帐,但是他的青年侍从,农的儿子若苏厄,总不离开那会幕。

梅瑟与天主站在那里,呼号祂的名号“上主。”上主遂从他前面经过,大声喊说:“上主,上主是仁慈和宽仁的天主,缓于发怒,富于慈爱和忠诚,祂对千代延续祂的仁慈,宽恕邪恶,罪行和罪过;却从不宣示有罪者无罪,但要因他们祖先的过犯,惩罚他们的子女和他们的子孙,直到三代四代!”梅瑟立即跪伏在地,朝拜说:“如果我蒙受祢的恩宠。上主,求祢与我们同行。这实在是一个执拗的百姓,但求祢宽宥我们的过犯和罪过,接纳我们,如同接纳祢自己一样。”

于是,梅瑟留在上主那里,四十天四十夜没有吃喝,他把盟约的话,就是十条诫命写在板上。——天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):6-7,8-9,10-11,12-13

【答】上主是美善宽仁。(参看:咏103(102):8A)

领:上主为一切受压迫的人伸张正义和权利。祂将自己的行径显示给梅瑟,将自己的一切作为显示给以色列子孙。【答】

领:上主是美善宽仁,富于仁慈,缓于发怒。祂决不会常常指责,也决不会永远愤恨。【答】

领:上主不按照我们的过犯惩罚我们,也不会按照我们的罪过报复我们。因为正如诸天高于大地,祂对敬畏祂的人的慈爱也多高超。【答】

领:正如东离西有多远,上主使我们的过犯离我们也有多远。正如父怜悯自己的子孙,上主也同样怜悯那敬畏祂的人。【答】

福音前欢呼

【答】阿肋路亚。领:种子是天主的话,基督是撒种者;凡来到祂跟前的,必要生活,直到永远。【答】阿肋路亚。

福音(正如莠子被收集起来,并被焚烧,世界的终结也是如此)

恭读圣玛窦福音 13:36-43

耶稣遣散了群众,来到家里。祂的门徒前来对祂说:“给我们解释一下将种子撒在地里的比喻吧。”耶稣回答说:“那撒好种子的是人子。田地就是世界,好种子就是天国的子民。莠子是邪恶者的子民,撒莠子的仇敌,就是魔鬼。收获时期,就是此世的终结,收割者就是天使。正如莠子被收集并用火焚烧,今世的终结也会如此。人子必要派遣自己的天使,由自己的国内,收集一切引他人犯罪的事和一切作恶的人。他们要将他们扔到火窑里,在那里要有哀号和切齿。那时,义人要在他们父的国度里,发光有如太阳。凡有耳的,听吧。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会忠贞向世界宣讲天国福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,医治世上的一切病患,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,赐给他们智慧和明达,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,我们向祢献上的礼品,原取自祢丰厚的恩宠,求祢收纳,藉祢恩宠的推动,能使这圣圣奥迹,圣化我们现世的生活,引导我们迈向永恒的喜乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)

我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

或

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经

上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

圣若雅敬和圣亚纳(纪念日) 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣若望达玛森主教:讲道词

(Orat. 6 in Nativitatem B. Mariae V. 2,4,5,6: PG 96, 663,667,670)

藉他们的果实,我们必要认识他们

亚纳是天主之母童贞玛利亚的母亲,因此,人性不敢超越恩宠而提前结果。如此,人性仍是不能生育的,直到恩宠产生了果实。因为她是那要诞生的首胎女儿,因为她是众生的母亲,万物都在她内连结合一。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!一切受造物都感谢你们。因为在你们手中,造世主赐给你们一份最珍贵的恩惠;一个贞洁的母亲,唯有她才能与造物主相称。

圣亚纳,喜乐吧!“妳原是不生育的,从未经受过产痛;妳从未生育过子嗣,欢呼高唱吧!”若雅敬,欢乐吧,因为由妳的女儿“一个孩子为我们诞生了,一个儿子已赐给了我们,祂是名字要被称为伟大谋士的使者,普世的救赎主,强有力的天主。”因为这孩子就是天主。

若雅敬和亚纳,真是一对有福的夫妻!你们必会因你们孕育的女儿而被认识。正如主所说的那样:“你们可从他们的果实认识他们。”你们生活的品行,悦乐天主,与你们的女儿相称。由于你们圣洁的生活,你们才形成了童贞的瑰宝:她产子之前保持着贞女,产子时是贞女,产子后仍然是贞女。唯独她在精神上,在灵魂和身体上,毕生保持着童贞。

若雅敬和亚纳,真是一对纯洁的夫妻!你们藉着卫护自然律的贞洁,获得天主的助佑,超越本性,为世界生了一位天主的童贞圣母。按你们的属人本性,你们度了虔敬而又圣善的生活,你们生了一位女儿,比天使更为高贵,现在是天使的王后。绝美和喜乐的女子,亚当之女,天主之母,那生育你的胎和腹是有福的!那怀抱妳的双臂是有福的,那接受你圣洁之吻的,妳双亲的口唇是有福的!妳毕生保持着童贞。普世大地,在天主内欢欣!歌唱,欢腾,咏诗赞颂。“请大声疾呼,高呼吧!不要害怕!”

对答咏 (参看:路2:37,38;7:16)

领: 他们藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。

答:他们切望以色列的救赎。

领:他们祈求天主能来拯救自己的百姓。

答:他们切望以色列的救赎。

结束祷词

上主,我们祖先的天主,祢赐给圣若雅敬及圣亚纳此一恩宠,使他们为祢孕育了祢降生成人的圣子之母,藉他们的转求,求祢赏赐我们获得祢恩许的救恩。

©全属于祢 2021

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今日礼仪:圣若雅敬及圣亚纳(纪念)(白)

本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词

读经一:出32:15-24,30-34

答唱咏:咏106(105):19-20,21-22,23

福音:玛13:31-35

诵读:序经对经;讚美诗采用圣人通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读;诵读一采用常年期第十七周星期一诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经,结束祷词采用本纪念日晨祷;晨祷祷词采用圣人通用晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷,圣歌对经采用圣人通用日间祈祷;简短读经;短对答咏采用圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗采用圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期一夜祷。

圣若雅敬及圣亚纳(纪念)晨祷结束祷词

上主,我们祖先的天主,祢赐给圣若雅敬及圣亚纳此一恩宠,使他们为祢孕育了祢降生成人的圣子之母,藉他们的转求,求祢赏赐我们获得祢恩许的救恩。

圣若雅敬及圣亚纳(纪念) 弥撒

进堂咏

让我们赞颂若雅敬和亚纳,在他们的世代,天主将赐给万民的祝福赐给了祂。

集祷经

上主,我们祖先的天主,祢赐给圣若雅敬及圣亚纳此一恩宠,使他们为祢孕育了祢降生成人的圣子之母,藉他们的转求,求祢赏赐我们获得祢恩许的救恩。

读经一(金牛犊)

恭读出谷纪  32:15-24,30-34

梅瑟转身下山,他的手中拿着两块约板,板的两面都写着字,前面和后面都写着字;板是天主做的,上主亲自在上面镌刻了字。若苏厄听见百姓喧哗的声音,他对梅瑟说:“营中喧哗的声音,好似战争。”梅瑟却回答说:“这声音不像是胜利的呼声,也不是战败的呼声,我听这声音好似狂欢的声音。”当他走近营帐的时候,他看见那牛犊,还看见跳舞的人。于是,梅瑟怒火中烧,以致他将这约板扔了下去,板就在山下碎成两半。梅瑟拿过他们铸造的牛犊,就在火中烧化了它,将它捣成了粉,撒在水面上,让以色列子民喝。

梅瑟问亚郎说:“这百姓对你做了什么,以致你领得他们陷入重罪?”亚郎回答说:“但愿我主不要动怒。你十分清楚,这百姓倾向于恶。他们给我说:‘给我们做一个神祇,作我们的领袖;正如梅瑟带领我们走出了埃及;我们不知道在他身上发生何事。’于是,我给他们说:‘凡有金饰的,就请取下来。’他们就给了我,我就扔进了火中,造出了这金牛犊。”

次日,梅瑟对人民说:“你们犯了重罪。因此,我要上到天主那里去;也许我能为你们的罪作赎价。”于是,梅瑟就回到上主那里说:“唉!这百姓实在犯了重罪,为自己铸造了金神祇!唯求祢愿意宽恕他们的罪!祢若不愿意,就把我从祢所记录的册子上移除吧。”上主说:“谁得罪了我,我就把谁从我记录的册子上移除。现在,带领百姓到我告诉你的地方去。我的天使必要在你面前先行。在我惩罚之日,我必要按他们的罪惩罚他们。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏106(105):19-20,21-22,23

【答】请称谢上主,因为祂是美善的。(参看:咏106(105):1A)

领:我们的祖先在曷勒布制造了一个牛犊,朝拜他们铸造的铜像;他们将自己的光荣天主,变成了吃草的牛犊。【答】

领:他们忘记那曾拯救他们的天主,他们的天主曾在埃及行了大事,在含邦显了奇事,在红海行了惊人的事迹。【答】

领:于是,祂发言要灭绝他们,但是祂拣选的梅瑟,在绝口的地方抵挡祂,止息祂灭绝的怒浪。【答】

福音前欢呼 (参看:雅1:18)

【答】阿肋路亚。领:父愿意用真理之言生了我们,使我们成为祂所造之物的初果。【答】阿肋路亚。

福音(种子中最小的种子,要长成比各种蔬菜都大的灌木)

恭读圣玛窦福音 13:31-35

耶稣向群众设了这个比喻:“天主的国好似一粒芥菜籽,人拿来撒在地里。它是所有种子中最小的,但是当它长起来,成了一切菜蔬中最大的。它成了灌木,天空的飞鸟飞来,在它的枝桠上栖息。”祂给他们另设了一个比喻:“天主的国好似酵母,女人取来,将它和在三斗面里,直到全部发了酵。”耶稣用比喻讲论了这一切。祂只给他们讲比喻,为应验藉着先知所说的话:“我要开口讲比喻,我要讲出自创世以来的隐密事。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣母的双亲 ——圣若雅敬及圣亚纳的敬礼日。现在,让我们偕同圣母的双亲,一起向天主献上祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,使教会始终承行天主的圣意,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,并以善言善行,为天主预备圣善的子民。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法圣若雅敬及圣亚纳的芳表,慷慨地奉献自己的一生,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,我们向祢敬献的礼品,求祢收纳,恩赐我们能有份于祢向亚巴郎和他的后裔许下的相同福分。

圣人通用颂谢词(圣者的荣耀)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢在圣徒的聚会中享受赞颂;祢表扬他们的功勋,就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行,作为我们生活的榜样;祢使我们与他们共融,而形成一家;祢因他们的转求,而赐给我们援助。他们的作证使我们一样获取不朽的荣冠。

因此,我们随同天使和总领天使,以及所有圣人,歌唱赞颂祢,不停地欢呼:

或

圣人通用颂谢词(圣者的活动)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰,使祢的教会不断革新和成长,也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样,激励我们追求至善,祢因他们热诚的转求,帮助我们作祢救恩的生活见证。

因此,我们随同所有天使、圣人,欢欣颂扬祢,高声向祢欢呼:

领主咏 (参看:咏24(23):5)

他们从上主那里领受了祝福,由他们的救主天主那里领受了怜悯。

领圣体后经

天主,祢愿意祢的唯一圣子生于凡人,好使我们藉神妙的洗礼,在祢内重生。恳切求祢:按祢的仁慈,求祢藉成为义子的圣神,圣化祢以儿女之粮养育的人。

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常年期第十七主日 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读金言圣若望:《致格林多人后书》讲道集

(Hom. 14,1-2: PG 61, 497-499)

我因我所受的一切苦辛而喜乐

保禄抑制了自己的严厉谴责,再度讲论爱德。因为格林多教友不如同他爱了他们一样爱他,背弃他的爱,与坏人为伍,他在谴责并批评了他们以后,就不再责备他们,他说:“请向我们敞开心扉”,就是说,“爱我们吧。”他向格林多教友请求的恩惠,必不会成为他们的负担,而是要使这恩惠使施予者比接受者更为有益。他并没有用“爱”这个词,而是更恳切的说:“请向我们敞开心扉。”

他问说:是谁将我们从你们的心中赶走,是谁把我们从你们的心里逐了出去?为什么你们感觉与我们在一起是受到了约束?因为他曾说过:“因你们的偏情,你们受到了约束。”他在这里更清晰的说:“请向我们敞开心扉。”如此,他再一次将他们吸引到他那里。因为没有一个愿意去爱的人,更了解如何赢得渴望被爱者的爱了。

保禄给他们说:“我先前曾说:你们在我们的心中,生死与共。”这就是爱的巅峰,即使被轻视,他仍愿意与他们同生共死。因为你们在我们的心中,不只是这样或那样,你们在我们的心中,确实是如同我曾说的那样。可能人有爱心,当危险来临时,却又退缩了;但是,我的爱并不是这样。

“我充满了安慰。”什么是安慰呢?这安慰是由你们那而来的安慰,因为你们改变更好,你们所做的一切,已经安慰了我。爱人的本性就是:抱怨自己去爱,却得不到回报;又害怕因自己的抱怨,造成更多的困扰。他说:“我充满了安慰,格外的喜乐。”

他好似在说:“我为了你们,非常忧伤;你们却使我满足,完全安慰了我;因为你们不但消除了任何造成悲伤的缘由,而且也使我充满洋溢的喜乐。”

保禄为显示如此极大的喜乐,不仅说:“我极其喜乐”也说了下面的话:“我在一切忧患中,我极其喜乐。”他是在说:你们给我的喜乐如此伟大,并没有使我所受的诸多忧患暗淡,而以它的力量和热情,战胜困扰我心的任何痛苦,使我不再受到痛苦的影响。

对答咏 (参看:格后12:12,15)

领: 我在你们中间所做的一切,证明我是宗徒。

答:以各种坚忍,藉标记,奇迹和神迹。

领:我甘心情愿为了你们,付出我的一切。

答:以各种坚忍,藉标记,奇迹和神迹。

结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

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今日礼仪:常年期第十七主日(绿)

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一:列下4:42-44

答唱咏:咏145(144):10-11,15-16,17-18

读经二:弗4:1-6

福音:若6:1-15

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日诵读。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷;讚主曲对经;晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷;谢主曲对经采用常年期第十七主日第二晚祷;结束祷词采用常年期第十七主日晨祷。

夜祷:主日第二夜祷。

常年期第十七主日晨祷结束祷词

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

常年期第十七主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏68(67):6-7,36)

天主在自己的圣所,天主给无靠的人备妥房屋;祂将自己的力量和权能赐给自己的百姓。

集祷经

天主,凡寄望于祢的,祢都予以保护,没有祢,他们便没有牢固的根基,没有一个是圣善的。求祢在我们身上广施怜悯,使我们能在祢的宰制和引导下,善用往昔逝去的美物,坚忍到底,得享永生。

读经一(他们吃了,还有剩余)

恭读列王纪下  4:42-44

有一个人,从巴耳沙里沙来,给天主的人,厄里叟带来了用初熟的大麦制成的二十个饼,还有一些新麦穗。厄里叟说:“将这个饼分给众人吃。”但他的仆人反对说:“我如何才能将这些东西摆在一百人面前呢?”厄里叟坚持说:“尽管分给众人吃。”因为上主这样说:“他们必要吃了,还有剩余。”他们吃了以后,还有些剩余,正如上主所说的那样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,15-16,17-18

【答】上主的双手喂养了我们;祂应允了我们的一切需要。(参看:咏145(144):16)

领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信众称颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的威能。【答】

领:众人的眼目都仰望祢;祢按季赐给他们食物;祢张开双手,满足众生的需求。【答】

领:上主在祂的一切行径上,皆是公义,在祂的一切化工上,圣善无比。上主亲近所有呼号祂的人,所有诚意呼号祂的人。【答】

读经二(一个身体,一个圣神,一个主,一个信仰,一个洗礼,一个天主)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  4:1-6

弟兄姐妹们:我这为主作囚的敦促你们,行为举止务要与你们所受的宠召相符;凡事要谦逊和温和,以坚忍,藉着爱德彼此担待,藉和平的连系,尽力保持心神的合一:只有一个身体,一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样;只有一个主,一个信仰,一个洗礼;同一天主和万有之父,祂超越万有,贯穿万有,在万内。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:路7:16)

【答】阿肋路亚。领:在我们中间兴起了一个伟大的先知。天主眷顾了自己的百姓。【答】阿肋路亚。

福音(五千人得到了饱饫。)

恭读圣若望福音 6:1-15

耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂,因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山,就在那里与自己的门徒坐下。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望,看见一大群人往祂那里去,祂对斐理伯说:“我们能从哪里为他们购买足够他们吃的食物?”祂说这话,是为试探他,因为祂自己知道祂要做什么。斐理伯回答祂说:“价值二百德纳的食物也不够他们每人分得一小份。”他的一个门徒,西满伯多禄的哥哥安德肋对祂说:“这里有一个小孩有五个大麦饼和两条鱼,为这么多人,这算什么?”耶稣说:“让人们都坐下吧。”在那地方有许多青草。于是人坐下了,人数大约有五千人。耶稣拿起饼,称谢了,将饼分给坐下的人,对于鱼,祂也按照他们的意愿做了。他们吃饱了以后,耶稣对门徒说:“将剩下的碎块收集起来,好使没有一个被浪费。”他们遂将它们收集了起来,他们吃剩下的五个大麦饼的碎块,装满了十二筐。人看见祂所行的神迹,他们说:“这真是一个先知,就是那要来到世界的那一位。”由于耶稣知道他们想要来强迫祂,立祂为王,祂又独自一人退避到山里去了。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会忠贞向世界宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的工作,赏赐他们聪敏睿智,好使他们能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为老年教友祈祷。求仁慈的主扶助他们,赏赐他们身体健康,帮助他们藉恒常不断的祈祷,由祈祷中获得力量,怀着对天乡的憧憬,善度今生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,我们向祢献上的礼品,原取自祢丰厚的恩宠,求祢收纳,藉祢恩宠的推动,能使这圣圣奥迹,圣化我们现世的生活,引导我们迈向永恒的喜乐。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类与为一个子民,基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。

因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏103(102):2 或 玛5:7-8)

我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。

或

怜悯人的人是有福的,因为他们要受到怜悯。心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

领圣体后经

上主,我们恭领了此一神圣奥迹,为永久纪念祢圣子的苦难。恳切求祢:将祢爱子超越一切爱情赐下的神恩赏给我们,使这神恩有助于我们的得救。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十六周星期六 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读金言圣若望:《致格林多人后书》讲道集

(Hom. 13, 1-2: PG 61, 491-492)

我们的心胸开阔了

“我们的心胸开阔了。”因为正如热力使物体膨胀,同样,爱的工作使心胸开阔,因为爱德是一种热烈的能力,能炽热人心。是此,爱德开启保禄的口,使他的心胸开阔。“因为我的爱,不只是言语”他的意思是:“我心的爱与我的言语相联为一;如此我放胆讲论,毫无约束,毫不保留。”没有其他的心胸大过保禄的心胸,因为他爱全体信友,如同人对亲密的爱人所怀有的亲密之爱一般,他的爱不能被分裂,也不能减少,却要为他们每个人而完整保留。既然他的心胸,拥抱那不信的人,他如此热爱信友,又何足为奇?

因此,他并没有说:“我爱了你们。”而是更加强调说:“我们的口张开,我们的心胸开扩”;我们把你们都收纳其内。不仅如此,还具有空间,使你们能自由活动。因为那被爱的,无所畏惧地进入爱他们之人的心中。因此,他说:“你们不会因我们而受到约束,你们受到约束,是因为你们的偏情。”看,这样的批评,何等的忍气吞声,如此,爱他们所爱之人怀有的爱也是如此。因为他并没有说:“你们不爱我,但说,你们对我的爱,不要与我爱你们的尺度相同。”因为他并非想要严厉控告他们。

事实上,人可以由他对信友常燃起的何等美妙的爱,由他写的全部书信中寻得凭据。在致罗马人书信中说:“我渴望看见你们,我时常计划往你们那里去。倘若最终我能同你们在一起的话。”在致迦拉达人书中,他说:“我的小子们,我再度产生了你们。”在致厄弗所人书中,他说:“为了这个缘故,我为你们屈膝。”在致格林多人的书信中,他说:“什么是我的希望,什么是光荣的冠冕?这难道不是你们的吗?”因为他常说:即使他在锁链之中,仍将他们挂虑于心。

再者,他致书给格林多人说:“我愿意你们明白,我为你们,为一切尚未见过我面的人,是怎样竭力奋战的。”他致书给得撒洛尼人说:“如同乳母照料自己的孩子,我也想望你们,我们已预备好,不单与你们分享福音,且愿意将我们自己与你们分享。”他也这样说:“你们并非因我们而受约束。”因此,保禄不单在说他爱了他们,而且说他们爱了他,如此,他能将他们引向天主。事实上,他致书给格林多人说:“弟铎来了,把你们的渴望,你们的哭泣,你们为我所怀有的爱心。”为这爱作证。

对答咏 (参看:格前13:4,6;箴10:12)

领:爱是坚忍的,爱是慈祥的,从不嫉妒,从不自大。

答:爱不因他人的过犯为乐,却与真理同乐。

领:仇恨挑起争端,爱却遮盖了一切过犯。

答:爱不因他人的过犯为乐,却与真理同乐。

结束祷词

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021