分类： 每日礼仪

本日弥撒、光荣经、信经、童贞荣福玛利亚颂谢词（一）
读经一：户6:22-27
答唱咏：咏67(66):2-3.5.6.8
读经二：迦4:4-7
福音：路2:16-21
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：赞美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：讚美诗采用本节日第一晚祷；圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷，圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本节日第二晚祷；结束祷词采用本节日晨祷。
夜祷：节日第二夜祷。

童贞玛利亚天主之母（节日）晨祷结束祷词
天主，祢藉荣福童贞玛利亚的孕育，赐给人类永远得救的恩宠；求祢使我们经验她的转祷，藉她的转祷，能相称地领受生命之源，祢的圣子，我们的主耶稣基督。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。
童贞玛利亚 —— 天主之母（节日） 弥撒

进堂咏 （参看：依9:1.5；路1:33）
今天，一束真光照临我们；因为天主为我们诞生了；祂要被称作神奇的天主，和平之王，万世万代的父亲：祂的王权没有终结。

集祷经
天主，祢藉荣福童贞玛利亚的孕育，赐给人类永远得救的恩宠；求祢使我们经验她的转祷，藉她的转祷，能相称地领受生命之源，祢的圣子，我们的主耶稣基督。

读经一（他们召叫以色列子民归我名下，我必要祝福他们。）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“你去向亚郎和他的儿子们发言，对他们说：你们应这样祝福以色列子民。应向他们说：愿上主降福你，保护你！愿上主使自己的慈颜照耀你，仁慈恩待你！愿上主仁慈垂顾你，赐给你平安！这样，他们要奉我的名祝福以色列子民，我必要祝福他们。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏67(66):2-3.5.6.8
【答】愿天主按祂的仁慈，祝福我们。（参看：咏96(95):2A）
领：愿天主怜悯我们，祝福我们；愿祂的慈颜照耀我们。愿世人尽知祢的行径，愿万民尽知祢的救恩。【答】
领：万民都要欢欣踊跃，因为祢按公道宰制万姓；在地上领导万民。【答】
领：上主，愿万民都赞颂祢；愿列国都赞美祢！愿天主降福我们，愿大地四极都敬畏天主！【答】

读经二（天主派遣祂的儿子，生自一个女人。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
时期一满，天主派遣自己的儿子，生自一个女人，生于法律权下，为将那些在法律权下的人赎出，好使我们能领受义子的名份。为证实你们确是儿子，天主派遣祂儿子的圣神来到我们心中，呼号说：“阿爸，父啊！”所以，你已不再是奴仆，而是儿子了，如果是儿子，赖天主的恩宠，也成了承继人。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 （参看：希1:1-2）
【答】阿肋路亚。领：在古时，天主藉先知向我们的祖先发言；在末期，祂藉着自己的儿子向我们发言。【答】阿肋路亚。

福音（牧羊人急忙往白冷去，找到了躺在马槽里的婴儿。）
恭读圣路加福音　2:16-21
牧羊人赶忙往白冷去，就找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们便明白传于他们的，关于这孩子的讯息。凡听见的人都惊讶牧人向他们所说的事。玛利亚默存了这一切，在自己的心中反复思想。牧羊人为他们听闻的一切，与传报给他们的一切相符，就光荣赞颂天主，回去了。满了八天，应为祂完成割损礼，就给祂起名耶稣，这是祂降孕母胎前，由天使所取的名字。——以上是基督的福音。

信友祷词
一、请为分散在普世各地的教会祈祷。求主恒常不断光照她，效法荣福的至圣童贞，恒常不断协助基督完成祂的救世工程。我们同声祈祷。
二、请为我们所处的世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，使他们能在一切境况下，都能勇敢地为真道服役，为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，使他们能在生活中，妥当运用天主赐下的一切恩宠，向一切受造物宣传福音。我们同声祈祷。
五、请为亡者祈祷。仰赖天主之母的转祷，求主减免他们的炼苦，恩赐他们早日进入永福的安居之所，与圣母和天朝诸圣相聚。我们同声祈祷。
六、请为患病的人祈祷。仰赖天主之母的转祷，求主医治他们，减轻他们的病苦，恩赐久病的他们，早日获得痊愈。我们同声祈祷。
七、现在让我们彼此代祷。求主坚固我们的信德，帮助我们在生活不断效法圣母，事事承行天主的圣意，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经
天主，一切美善的肇始和完成，都出于祢的仁慈；求祢使我们在天主之母的庆节中寻获喜乐，正如我们因祢恩宠的开端受到光荣，有朝一日，求祢也恩赐我我们在恩宠的圆满中欢欣踊跃。

荣福童贞玛利亚颂谢词 （适用于圣母的庆节）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救，在这终身童贞玛利亚的庆节，我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明 ——　我们的主耶稣基督。
尊威的天主！众天使藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。穹苍以及天上诸圣，以及有福的色辣芬天使也和他们一起欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们一道，谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：希13:8）
耶稣基督，昨天，今天，直到永远，都是一样的。

领圣体后经
上主，我们欢欣地恭领了天上神粮，求祢使我们欢欣地宣认荣福终身童贞圣母玛利亚，是祢圣子的母亲，也是教会的母亲，领导我们走向永生。

隆重降福
—— 天主使救主基督由童贞玛利亚诞生，救赎整个人类；愿祂以丰厚的恩宠降福你们。
【答】阿们。
—— 你们透过圣母玛利亚领受了生命之主 —— 耶稣基督，愿你们时时处处体验到祂爱的护佑。
【答】阿们。
—— 愿今天怀着热诚在此一庆节的人，能满渥圣神的喜乐，和天上的恩宠而归。
【答】阿们。
—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。
【答】阿们。

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诵读二：选读教宗圣良大教宗（Saint Leo the Great, pope）讲道集
（Sermo 6 in Nativitate Domini, 2-3, 5: PL 54, 213-216）

主的诞生是和平的诞生

天主子并非不屑成为一个婴孩。尽管随着岁月的流逝，祂从一个婴孩逐渐走向成熟，虽然祂藉着摄取我们的人性为我们所受的苦难已获得复活的胜利，以及祂为我们所做的一切都已过去，今天，我们所举的庆节仍为我们重现由童贞玛利亚所生的耶稣的童年。我们在崇拜我们救主的诞生时，我们便会发现，我们也是在庆祝自己生命的开端，因为基督的诞生是基督徒生命的起源，元首的生日就是肢体的生日。

每个肢体的蒙召，都有自己的次序，教会的众子女都因时间的分隔而被彼此分开。然而，正如整个信德的肢体都在洗礼前受生，与受难的基督一同被钉在十字架上中，与复活的基督一同复活，与被接升天的基督一同坐在天父的右边，同样，肢体也与降生成人的基督，一起诞生。

因此，为在世界上任何角落的信徒，一旦他在基督内重生，他便离弃了自己本性旧有的生活方式，藉重获新生，成为新人。他不再被视作属于尘世之父的子女，却要加入救主后裔的行列，救主的后裔成为人子，为使我们有权成为天主的儿子。

因为除非祂屈尊就卑，自天降下，没有人能凭自己的德表，来到祂的面前。

这项伟大的礼品要求我们相称地敬礼祂的尊荣。因为，正如保禄宗徒教导的那样：“我们所领受的，并非是这个世界的精神，而是出于天主的圣神，如此我们便知赐给我们的一切都出自天主。”除我们将由祂那里领受的一切奉献给祂以外，就再无没有其他更合宜的敬礼天主圣神的方式。

可是，在天主慷慨赏赐的一切中，有什么比歌咏天使在宣报上主降生成人时，首先宣示的和平更合宜于我们今日庆祝的庆节呢？

因为这和平产生了天主的子女。这和平是爱的乳母，团结的母亲，真福者的安息，我们永恒的住所。这和平的特殊任务就是使那些脱离这个世界的人与天主共融。

所以，（脱离世界的人）已非血肉所生，也非肉欲所生，也非人欲所生，他们必定是天父所生，为使他们能陪同那酷爱和平的天主圣子共融，一同献于天父；他们都是天主的义子，是基督奥体的肢体，他们必要与新创造的首生者相遇。祂降生成人，并非按自己的意愿，却是那派遣祂来到世界的那一位的意愿；同样，天父按自己丰厚的慈爱，祂不拣选那些与自己不和睦，或不相似祂的人作嗣子，而是那些与祂同心同德，与祂共融合一的人作嗣子。他们按唯一的肖像重塑，必与唯一的肖像具有相同的精神。

主的诞生就是和平的诞生：为此圣保宗徒说：“祂是我们的和平，祂使二者成为一体；因为我们无论是犹太人或外邦人，都藉着祂，在同一圣神内，达至圣父。”

对答咏
领：你们曾远离天主，如今却藉着基督的血亲近天主。
答：基督是我们的和平，祂使我们合而为一。
领：基督降来，向我们宣示和平：远离天主的人，愿你们平安，接近天主的人，愿你们平安。
答：基督是我们的和平，祂使我们合而为一。

结束祷词
全能永生的天主，祢藉祢圣子的降生，为一切宗教奠定了肇始和圆满，求祢恩赐我们加入属于基督之人的行列中，好使人类的救恩达至完美。

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本日弥撒、光荣经、圣诞节颂谢词及感恩经专用插段
读经一：若一2:18-21
答唱咏：咏96(95):1-2.11-12.13
福音：若1:1-18
诵读：序经对经采用本日诵读；讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用耶稣圣诞节晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用童贞玛利亚天主之母（节日）第一晚祷；圣咏圣歌采用圣母庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用童贞玛利亚天主之母（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用童贞玛利亚天主之母（节日）第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

圣诞节后第七天结束祷词
全能永生的天主，祢藉祢圣子的降生，为一切宗教奠定了肇始和圆满，求祢恩赐我们加入属于基督之人的行列中，好使人类的救恩达至完美。

童贞玛利亚天主之母（节日）第一晚祷结束祷词
天主，祢藉荣福童贞玛利亚的孕育，赐给人类永远得救的恩宠；求祢使我们经验她的转祷，藉她的转祷，能相称地领受生命之源，祢的圣子，我们的主耶稣基督。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。

圣诞节后第七天 弥撒

进堂咏 （参看：依9:5）
一个孩子为我们诞生了，一个儿子已赐给我们；祂的肩上担负着王权，祂的名号要被称作神奇的谋士。

集祷经
全能永生的天主，祢藉祢圣子的降生，为一切宗教奠定了肇始和圆满，求祢恩赐我们加入属于基督之人的行列中，好使人类的救恩达至完美。

读经一（你们由圣者领受了傅油。）
恭读圣若望一书 2:18-21
孩子们，现在是最末的时刻了；你们听过的假基督要来，因为现在已出现许多假基督。如此我们便知，现在是最末的时刻了。他们出于我们，却并非属于我们，倘若他们属于我们，必要存留在我们内。他们遭到遗弃，是为显示他们都不属于我们。至于你，你们都由那出自圣者的那一位领受了傅油，并且你们全都知悉。我给你们写信，并非因为你们不认识真理，而是因为你们明白，并因为你们明白一切谎言都与真理相悖。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏96(95):1-2.11-12.13
【答】愿诸天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：普世大地，请向上主歌唱，请向上主歌唱新歌。请向上讴歌，赞颂祂的圣名；日复一日宣扬祂的救恩。【答】
领：愿诸天喜乐，愿大地踊跃。愿大海及其中的一切怒号；愿平原及其中的一切欢欣踊跃！森木中的一切树木要在上主面前欢乐。【答】
领：上主已经驾临，祂要来宰制世界。祂要按公道宰制世界，以自己的忠信对待万民。【答】

福音前欢呼 （参看：若1:14A.12A）
【答】阿肋路亚。领：圣言成了血肉，居住在我们中间。凡接受祂的，祂就赐下权能，好成为天主的儿女。【答】阿肋路亚。

福音（圣言成了血肉，居住在我们中间。）
恭读圣若望福音　1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——以上是基督的福音。

信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，使她能在此变幻尘世，勇敢地宣讲天国的福音，不断为天国召集圣善的子民。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们全备的信德，好使他们能不慕虚幻地追随基督，勇敢地真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们生活在照世真光的照耀下，好使他们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们勇力，促使我们勇敢地舍弃自己的一切，在天主圣言的光照下，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

献礼经
上主，藉此奉献，求祢赐给我们真祈祷和真平安的恩宠，好使我们以相称地向朝拜祢的无上尊威；并藉所参与的这神圣奥迹，能彼此在心神上团结合一。

圣诞节颂谢词 （基督是光）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢荣耀的新光，藉着圣子降生的奥迹，照亮了我们的心目，使我们在祂身上认识降生可见的天主，而向慕那不可见的美善。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （降生的圣子重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典，使人看到那本性不可见的天主，祂原生于万世之前，却又开始了人间的生活；祢藉着祂，使跌倒的再站起来；使受损的万物，恢复完整；使迷失的人类，重返天国之路。
因此，我们随同众天使，赞颂、感谢祢，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （天人间奇妙的交换）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换：祢的圣子摄取了我们软弱的人性，使我们有死的本性，分享祢不朽的荣耀；基督与我们共有同一性体，也使我们与祂共享永生。
因此，我们随同天使欢跃赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若一4:9）
天主派遣祂的唯一圣子进入世界，好使我们藉着祂获得生命。

领圣体后经
上主，祢在许多方面不断引导和扶助祢的子民，祢的子民不论现在，还是将来都需要祢的医治。求祢赐给他们所需要的一切安慰，增强他们的信德和毅力，好使他们能追求永恒的事物。

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诵读二：选读圣怡博院长（St. Hippolytus, abbot）论驳斥一切异端
（Cap. 10, 33-34: PG 16, 3452-3453）

圣言成了血肉，使我们成圣

我们的信仰并非基于空谈；我们也非受到反复无常的哄骗而蛊惑，也非受到诸多似是而非的言谈而迷惑。相反，我们的信仰是基于凭借天主的威能而向我们发言的圣言，圣言亲自讲论天主的诫命。天主愿意由悖逆之中赢得人类，并非采用武力胁迫人类，使人类作祂的奴仆，而是召请人按自由意志选择解脱。

在起初，圣言是藉着众先知们发言，却因圣言是采用隐晦难懂的言语进行表述，仅能模糊地理解，在末世之时，圣父亲自派遣了圣言，命令祂公开宣六朝 自己，好使世界因得见祂而获救。

我们知道，圣言由童贞圣母摄取了人性，祂藉此改造了我们的人性。我们知道，祂的人性与我们的人性相同；若非不然，祂很难成为我们所期望能被仿效的老师。若祂与我并非同一性体，祂定然无法命令我遵照祂所做的一切去做，因为在那时，我的本性是软弱的。这样的命令是无法祂的良善和公道相调和的。

事实上，祂希望我们将祂视作与我们毫无差别的人，为此，祂工作，饥饿而又口渴，祂也同样睡眠。祂受难时毫不反抗，屈服于死亡，显示祂的复活。祂在一切行径上奉献自己的人性，使之充作我们人类产生的初果，好使我们受苦时，不致丧失信心，使我们能领受我们渴望得到的祂所做的一切获得的赏报，如此我们便知道，我们拥有相同的人性。

几时我们认识真天主之后，我们的灵魂和肉身都将不腐不朽。我们必要进入天国，因为在尘世生活时，我们已宣认天上的君王，天主的朋友，与基督同为承继者，我们必不再受到邪念或私欲偏情的影响，也不会受到肉体或灵魂苦痛的困扰，因为我们要成为“天主”了。

无论你忍受怎样的不幸，我们是人，这一切都是天主赏赐给你的，正因为你是人；你成圣时，天主已应许你，使你分享所有属于祂的一切。所谓“认识你自己”意思是，我们应明辨并宣认在我们内的天主，那在我们内的天主，按祂自己的肖像造成了我们；几时我们这样做，我们才能被创造我们的天主所辨明并予以承认。

为此，让我们与自己为敌，而应毫不迟延地改变我们的生活方式。因为基督是天主，被高举于一切受造之上，已除去了人的罪，再造了我们堕落的人性。在起初，天主按自己的肖像造成了人，为向我们证明祂爱了我们。如果我们听从祂的圣意，学习效法祂的良善，我们必要相似祂，祂也必尊敬我们。天主并非是残缺的，为了祂自己的光荣，祂已赐给我们分享祂的天主性。

对答咏
领：圣言成了血肉，居住在我们中间。
答：我们看见了祂的光荣。
领：天主唯一圣子的光荣，满渥恩宠和真理。
答：祂已显于世界，并居住在我们中间。
领：我们看见了祂的光荣。
答：天主唯一圣子的光荣，满渥恩宠和真理。

结束祷词
全能的天主，祢的唯一圣子摄取了肉性，降生成人。愿祢圣子的新生，使我们摆脱过去一切罪恶的奴役，不再受到罪恶枷锁的束缚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、光荣经、圣诞节颂谢词及感恩经专用插段
读经一：若一2:12-17
答唱咏：咏96(95):7-8A.8B-9.10
福音：路2:36-40
诵读：序经对经采用本日诵读；讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用耶稣圣诞节晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣诞期一晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用耶稣圣诞节第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。

圣诞节后第六天结束祷词
全能的天主，祢的唯一圣子摄取了肉性，降生成人。愿祢圣子的新生，使我们摆脱过去一切罪恶的奴役，不再受到罪恶枷锁的束缚。

圣诞节后第六天 弥撒

进堂咏 （参看：智18:14-15）
万籁俱寂，黑夜已在半途，祢全能的圣言，由天上的王座，降到地上。

集祷经
全能的天主，祢的唯一圣子摄取了肉性，降生成人。愿祢圣子的新生，使我们摆脱过去一切罪恶的奴役，不再受到罪恶枷锁的束缚。

读经一（应遵行天主的旨意）
恭读圣若望一书 2:12-17
孩子们，我给你们写信：因祂的名号的缘故，你们的罪已得赦免。父老们，我给你们写信，因为你们在起初就认识祂。青年们，我给你们写信，因为你们已克胜那邪恶者。孩子们，我给你们写信，因为你们已认识天父。父老们，我给你们致书，因为你们已认识在起初就已存在的那一位。青年们，我给你们写信，因为天主的圣言存留在你们内，你们是强壮的，你们已克胜了那位邪恶者。你们不要爱这个世界，也不要爱这个世界上的事。谁若爱这个世界，天父的爱便不在他内。因为世上的一切，肉体的性欲，眼目的贪欲，骄奢的生活，这些不是出自圣父，而是出自这个世界。纵然这个世界和它的贪欲都要逝去，但谁若遵行天主圣意，必要永远存在。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏96(95):7-8A.8B-9.10
【答】愿高天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：各民各族，请将光荣归于天主；赞颂上主的光荣；请将光荣归于上主的圣名。【答】
领：带着礼品，进入祂的庭院；穿着圣洁的礼服，朝拜上主。普世大地，要在祂面前战栗。【答】
领：应向万民宣布：“上主为王。祂稳定大地，使之不再动荡；祂以公道治理百姓。”【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领：神圣的日子临于我们。普世万民，请来朝拜上主。今天，一束皓光，已照临普世。【答】阿肋路亚。

福音（亚纳向一切期待耶路撒冷救赎的人讲论这孩子。）
恭读圣路加福音　2:36-40
在那里，有一位女先知，名叫亚纳，是阿协尔支派法奴尔的女儿。她已上了年纪，她结婚后，与自己的丈夫同居了七年以后，就守寡，直到八十四岁。她从未离开过圣殿，藉禁食和祈祷，日夜朝拜天主。在那时刻，她称谢上主，并向那些等待耶路撒冷得到救赎的百姓，讲论这孩子。他们满全了上主法律吩咐的一切后，就回加里肋亚，自己的本城纳匝肋去了。孩子渐渐长大而强壮，充满智慧；上主的恩宠常在祂身上。——基督的福音。

信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会在一切境况下，始终承行天主的圣意，自由地向世界宣讲福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息日间流行的瘟疫，正午毒害人的瘴疠，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善用天主赐下的一切恩宠，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主以圣宠支援我们，好使我们能不慕虚幻地追随基督，慷慨地奉献自己的一生，偕同降生成人的基督，继续在世上完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。

献礼经
上主，求祢按祢的仁慈，收纳祢子民献上的礼品，好使他们藉着参与这感恩大祭，以虔诚和信德追求永恒的财富。

圣诞节颂谢词 （基督是光）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢荣耀的新光，藉着圣子降生的奥迹，照亮了我们的心目，使我们在祂身上认识降生可见的天主，而向慕那不可见的美善。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （降生的圣子重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典，使人看到那本性不可见的天主，祂原生于万世之前，却又开始了人间的生活；祢藉着祂，使跌倒的再站起来；使受损的万物，恢复完整；使迷失的人类，重返天国之路。
因此，我们随同众天使，赞颂、感谢祢，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （天人间奇妙的交换）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换：祢的圣子摄取了我们软弱的人性，使我们有死的本性，分享祢不朽的荣耀；基督与我们共有同一性体，也使我们与祂共享永生。
因此，我们随同天使欢跃赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若1:16）
从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。

领圣体后经
天主，我们藉着所领受的圣体，与祢亲切相遇。愿所领受的圣体，在我们心中产生实效，使我们能相称地运用祢赐下的恩宠，而能蒙受祢更多的恩宠。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

诵读二：选读圣伯尔纳铎院长（St. Bernard, abbot）讲道集
（Sermo 1, in Epiphania Domini, 1-2: PL 133,141-143）

时期一满，天主性的圆满就出现了

“我们的救主天主的良善和对人性的爱已揭示出来了。”我们要感谢天主，藉着祂，在此充军时期，流徙时期，在此困苦时刻，我们得到了些许安慰。

在祂的人性显现之前，祂的良善是隐藏的。当然，祂的良善早已存在，因为上主的仁慈是永恒的，但是，人又如何才能知道上主仁慈的伟大呢？天主曾应许过，人却尚未体验过：许多人因此不相信祂。“天主在古时，曾多次，并以多种方式，藉着先知发言。”祂说：“我对你怀有的计划，是和平的计划，而非灾难。”

人能答复什么呢？人若不经过苦痛，他对和平便一无所知。“没有和平的时候，你们说‘和平，和平’要到几时？”因此，“和平的天使哭泣着”对天主说：“上主，谁会相信我们的传报呢？”

但如今，应至少让人相信自己的眼目，因为“天主的一切恩许都是信实的。”如此，天主的恩许决不会逃过满布忧愁的眼睛，“祂在日光之下设立了帐幔”。请留意，这不再是天主预许的和平，而是已被赐下的，这恩许不再迟延来到，而是已被赐下；这恩许不再是预告的，而是已赐下的。请留意，天主按自己的仁慈，赐给世界一个锦囊，这个锦囊，在基督受难的时候，已被撕开，由锦囊中倾泄而出的，就是我们的赎价。锦囊虽小，却是满满一个：因为这锦囊是藉着一个婴孩赐给我们，但在祂内居住的，是天主完整圆满的本性。

时期一满，天主性完整圆满的本性出现。祂带着肉身而来，至少这样，祂能使我们的肉眼能看见祂，如此，当祂的人性显现时，祂的良善也就得到宣认。天主的人性一旦出现，祂的仁慈便不再被隐藏起来。事实上，还有什么天主摄取我的血肉，降生成人更能显出祂的仁慈呢？我的血肉，并非是亚当的，而是亚当堕落以前的。

有什么比天主接受了我们可怜的处境，更清楚地证明祂的慈爱呢？有什么比天主圣言，为了我们缘故，成了如同青草那样，可朽坏的，更圆满的慈爱呢？ “上主，世人算什么，祢竟眷顾他；人子算什么，祢竟怀念他？”

愿人由此得知，天主是如何照顾人。但愿人由此知晓，天主是如何怀念人，天主是如何同情人。人啊，你不应自问自己所受的苦痛；而是要问天主所受的苦痛。你应从祂为你所做的一切事上，祂为你所做的一切，就是从祂的人性，向你显示祂的仁慈。

祂按自己的人性，越显示自己的卑微，祂向世人显示的，祂的仁慈也越伟大。祂为了我的缘故，越是自谦自卑，祂在我身上施予的慈爱就多么强烈。“我们救主的仁慈和人性已显示出来。”圣保禄宗徒这样说。天主人性显出祂伟大的仁慈，祂愿意在天主的名号上加上人性，这就是祂慈爱的伟大证明。

对答咏 （参看：弗1:5.6；罗8:29）
领：自亘古之时，天主就在基督内预定了我们，使我们成为祂的子女。
答：为的是按祂爱的旨意，在我们内显出祂恩宠的光荣。
领：很久之前，祂认识了我们，预先拣选了我们，使们相似祂自己的儿子。
答：为的是按祂爱的旨意，在我们内显出祂恩宠的光荣。

结束祷词

全能而又不可见的天主，祢以自己的光亮，驱逐此世的黑暗，求祢以慈颜眷顾我们，好使我们能相称地歌唱祢的圣子降生成人的伟大奥迹。

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本日弥撒、光荣经、圣诞节颂谢词及感恩经专用插段
读经一：若一2:3-11
答唱咏：咏96(95):1-2A.2B-3.5B-6
福音：路2:22-35
诵读：序经对经采用本日诵读；讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用耶稣圣诞节晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经；晨祷祷词，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣诞期一晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用耶稣圣诞节第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。

十二月廿九日结束祷词
全能而又不可见的天主，祢以自己的光亮，驱逐此世的黑暗，求祢以慈颜眷顾我们，好使我们能相称地歌颂祢的圣子降生成人的伟大奥迹。

圣多默∙贝凯（主教殉道）自由纪念

圣诞节后第五天 弥撒

进堂咏 （参看：若3:16）
天主如此爱了世界，祂赐下自己的独生子，使所有信从祂的，免受丧亡，反而获得永生。

集祷经
全能而又不可见的天主，祢以自己的光亮，驱逐此世的黑暗，求祢以慈颜眷顾我们，好使我们能相称地歌颂祢的圣子降生成人的伟大奥迹。

读经一（凡爱自己弟兄的，就是生活在真光中。）
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的：我们若遵行祂的命令，便由此确知我们认识耶稣。凡说“我认识祂”，却不遵守祂诫命的，这人就是骗子，在他内没有真理。谁若遵行祂的圣言，天主的爱在祂内才真正达至圆满。由此我们便知道，我们是与祂在一起的：凡宣称在祂内居住的，就应遵行那一位所遵行的一切。
亲爱的，我写给你们的，不是为给你们新的诫命，而是在起初，你们就已领受的旧命令。这旧命令就是你们听过的圣言。我却要给你们写一条新诫命，这诫命就是在祂和你们中间的真理，因为黑暗已逝，真光已在显耀。凡宣称自己在真光之中，却恼恨自己兄弟的，他仍旧在黑暗中。谁若爱自己兄弟的，必存留在光中，在他内没有任何东西能使他跌倒的。凡恼恨自己兄弟的，便是在黑暗中，他不知道要往何处去，因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏96(95):1-2A.2B-3.5B-6
【答】愿高天喜乐，愿大地踊跃。（参看：咏96(95):11A）
领：请向上主高唱新歌；普世大地，应向上主歌唱。应向上主歌唱，赞颂祂的圣名。【答】
领：日复一日，宣扬祂的救恩。应在列国中，讲论祂的光荣；应在万民中，讲论祂的神妙化工。【答】
领：上主创造了苍天。威严和尊荣在祂面前行走；在祂的圣殿内，满渥权能与光耀。【答】

福音前欢呼 （参看：路2:32）
【答】阿肋路亚。领：一束真光已作启示异邦的光明，和祢百姓以色列的荣耀。【答】阿肋路亚。

福音（“祢已预备一束真光，为作启示异邦的光明”）
恭读圣路加福音　2:22-35
他们满了取洁的日期，按梅瑟的法律，他们带着耶稣往耶路撒冷去献给上主。正如上主的法律书所载：“凡开胎的男性，应奉献给上主”，并该照上主法律上所吩咐的，献上“一对斑鸠或两只雏鸽”充作牺牲。那时，在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待以色列的安慰，圣神也在他身上。圣神已显示给他，在他尚未见到主基督以前，决见不到死亡。他因圣神，来到圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的父母正进来，要按法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂，赞美天主说：“主，现在可照祢的话，使祢的仆人平安地去了，因为我亲眼看见了祢的救恩，就是祢在众人面前所预备的，作启示外邦的光明，祢的百姓以色列的荣耀。”那孩子的父亲和母亲因他的讲论感到惊奇；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这孩子已被立定，为使以色列中许多人跌倒而又复起，并要成为一个反对的标记 —— 至于妳，要有一把利剑刺透妳的心灵 —— 为使许多人心中的思想显露出来。”——基督的福音。

信友祷词
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能效法圣家的榜样，时时处处遵行天主的圣意，相称地为基督作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除黑暗中流行的瘟疫，正午毒害人的瘴疠，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们全备的信德，好使他们能在一切境况下，始终承行天主的圣意，勇敢保守和带领基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒家庭祈祷。求主帮助他们效法圣家的榜样，好使他们能和睦相处，彼此相亲相爱，一同走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。天主，祢乐意将圣家显耀的榜样启示给我们，求祢恩赐我们今世效法圣家的德表，在家庭生活中实践美德，互爱互助，有朝一日，终能欢聚于祢的天庭，获得永生的赏报。

献礼经
上主，求祢收纳我们呈上的礼品，以完成这美妙的交换；我们向祢献上的，原是祢的赏赐，祢竟将祢自己赐给了我们。

圣诞节颂谢词 （基督是光）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢荣耀的新光，藉着圣子降生的奥迹，照亮了我们的心目，使我们在祂身上认识降生可见的天主，而向慕那不可见的美善。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （降生的圣子重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典，使人看到那本性不可见的天主，祂原生于万世之前，却又开始了人间的生活；祢藉着祂，使跌倒的再站起来；使受损的万物，恢复完整；使迷失的人类，重返天国之路。
因此，我们随同众天使，赞颂、感谢祢，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （天人间奇妙的交换）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换：祢的圣子摄取了我们软弱的人性，使我们有死的本性，分享祢不朽的荣耀；基督与我们共有同一性体，也使我们与祂共享永生。
因此，我们随同天使欢跃赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路1:78）
这是出自我们天主的慈怀，旭日要自高天眷顾我们。

领圣体后经
全能的天主，求祢藉此圣体圣事的功效，充实我们的生活。

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诵读日课

诵读二：选读圣葛福德主教（St. Quodvultdeus , bishop）讲道集
（Sermo 2 de Symbolo: PL 40, 655）

他们不能讲话，却已为基督作证

一个婴孩诞生了，祂是伟大的君王。贤士们由远方被引到他跟前。他们前来朝拜那躺在马槽中，却要为王统治上天和下地的那一位。几时他们告知那自出生就已为王的黑落德时，黑落德开始不安了。为了保全自己的王权，他决意杀害他，倘若他对这孩子有信心，他在此世得享平安，终其一生，永远为王。

黑落德，当你听到一个国王诞生时，你为什么害怕？祂并非是来将你驱逐出去，却要使你克胜魔鬼。但因你在这事上不理解，就大发雷霆，杀死你寻找的那个孩子，你在许多孩子的丧生上，显示了你的残暴。

你被那些因丧失爱子而哭泣的母亲，因追悼自己儿子的丧生而痛哭的父亲，婴儿的啜泣啼哭所束缚。你因内心的恐惧，摧毁那些弱小身躯的孩子。你想象着，如果你的意愿得偿，便可安享长寿，而你杀害的，却是“生命”本身。

你的王位为那躺卧在马槽内的——如此幼小，却又非常伟大 —— 恩宠之源所威胁。祂正是在利用你，为众人所不知的，按祂自己的措置，施行祂将由灵魂由魔鬼的奴役中拯救出来的计划。祂接纳仇敌的子孙，使他们加入天主义子的行列。

诸圣婴孩，尽管他们尚未认识基督，却为基督而死，他们的双亲因孩子的殉道而哀伤。那些无法言语婴孩，成为祂最适格的证人。请看，这位将来为王的，要如何为王。看，解救者已在施行救人的事工，救主已开始祂救世的工作。

但是你，黑落德，你却不知道这事，惴惴不安，极为愤怒。你下毒手杀害这些婴孩时，便是在向他们致敬，而你自己却不自知。

圣宠的恩赐是何等伟大！诸圣婴孩获得这样的胜利，是凭借自己的哪一种美德呢？他们不能发言，却已为基督作证。他们不能用自己的四肢作战，却已握有胜利的棕榈枝。

对答咏
领：他们朝拜那永远生活者。
答：他们将自己的王冠置于上主，他们的天主的宝座前。
领：他们在祂的宝座前俯首，称扬歌颂那永远生活者。
答：他们将自己的王冠置于上主，他们的天主的宝座前。

结束祷词

天主，今日诸圣婴孩并非以言语所宣讲，而是以舍生殉道的行为作宣报。我们恳求祢：使我们以自己口唇所宣认的信仰，也能通过我们日常生活中的行为来表达。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、光荣经、圣诞节颂谢词
读经一：若一1:5-2:2
答唱咏：咏124(123):2-3,4-5,7CD-8
福音：玛2:13-18
诵读：序经对经采用本日诵读；讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用多位殉道通用诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用圣诞期对经；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用十二月廿八日晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
诸圣婴孩殉道（庆日）晨祷结束祷词
天主，今日诸圣婴孩并非以言语所宣讲，而是以舍生殉道的行为作宣报。我们恳求祢：使我们以自己口唇所宣认的信仰，也能通过我们日常生活中的行为来表达。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诸圣婴孩殉道（庆日） 弥撒

进堂咏
Innocentes pro Christo infantes occisi sunt, ipsum sequuntur Agnum sine macula, et dicunt semper: Gloria tibi, Domini.
这些圣洁无罪的婴孩，为了耶稣，惨遭杀害；上主，他们追随羔羊，永远歌唱：上主，愿光荣归于祢。

集祷经
Deus, cuius hodierna die praeconium Innocentes martyres non loquendo sed moriendo confessi sunt, da, quaesumus, ut fidem tuam, quam lingua nostra loquitur, etiam moribus vita fateatur.
天主，今日诸圣婴孩并非以言语所宣讲，而是以舍生殉道的行为作宣报。我们恳求祢：使我们以自己口唇所宣认的信仰，也能通过我们日常生活中的行为来表达。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（耶稣基督的宝血，由一切罪恶中洗净了我们。）
恭读圣若望一书 1:5-2:2
亲爱的：这是我们由耶稣基督听见并向你们宣讲的信息：天主是光，在祂内，没有丝毫黑暗。如果我们说：“我们与祂相通”，但仍在黑暗中行走，我们便是在说谎，不按真理行事。但是，如果我们在光中行走，一如祂在光中一样，我们便彼此相通，祂圣子耶稣的血就会在一切罪恶中，洗净我们。如果我们说：“我们没有罪过”，就是自欺，真理便不在我们内。如果我们承认自己的罪，祂是信实而又公道，必会宽免我们的罪，洗净我们，于一切不义之中。如果我们说：“我们没有犯过罪”，我们就是使祂说谎，祂的圣言便不在我们内。我的孩子们，我给你们写这些，是为了使你们不再犯罪。但是，谁若犯了罪，我们在天父面前，有正义者耶稣基督作我们的中保。祂为我们所犯的罪过，献赎罪祭，不仅仅是为我们，也是为整个世界。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏124(123):2-3.4-5.7CD-8
【答】我们的灵魂好似挣脱猎人罗网的小鸟。（参看：咏124(123):7A）
领：若非天主与我们同在 —— 当世人起来攻击我们，几时他们愤然攻击我们，我们必会被他们活活吞噬。【答】
领：他们要使水淹没我们；要使急流要将我们卷走；要使汹涌澎湃的狂浪将我们冲走。【答】
领：罗网被挣脱，我们才得以逃脱。我们因上主的名得获救援，祂创造了上天和下地。【答】

福音前欢呼（参看：讚主诗）
【答】阿肋路亚。领：天主，我们赞美祢，我们承认祢是主；光耀的宗徒团赞颂祢。【答】阿肋路亚。

福音（无辜的婴儿遭受杀戮）
恭读圣玛窦福音　2:13-18
贤士们离开以后，看，上主的天使在梦境中显现给若瑟，说：“起来，带着孩子和祂的母亲，逃到埃及去，要在那里居住，直到我再通知你。黑落德要搜索这孩子，并要把祂杀掉。”若瑟遂起来，夜间，他带着耶稣和祂的母亲，离开往埃及去了。他在那里居住，直到黑落德死去。如此就应验了天主透过先知说的话：“我从埃及召回我的儿子。”那时，黑落德意识到自己受了贤士们的欺瞒，就大发愤怒。他下令，按他由贤士那里听到的，命人将在白冷，及其周围所有两岁及两岁以下的婴儿杀死。如此就应验天主藉耶肋米亚先知所说的预言：“在辣玛听到了一个呼声，痛哭哀号不止；辣黑耳痛哭自己的子女，她不愿受到安慰，因为他们不在了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若望宗徒的庆日。现在，让我们偕同真福宗徒，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主使她在照世真光的照耀下，自由地向世界宣传福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间流行的疫症，恩赐世上的居民，早日摆脱瘴疠带给他们的恐惧，赖天主的仁慈，得享平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，帮助他们效法诸圣婴孩的德表，勇敢地为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，勇敢完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能慷慨地奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢惠然眷顾，按祢的圣意，赏赐我们所需要的各种恩惠。祢是天主，及圣子及圣神，唯一天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
Suscipe, Domine, quaesumus, devotorum munera famulorum, et eos tuis purifica servientes pietate mysteriis, quibus etiam iustificas ignorantes.

上主，求祢收纳祢忠信仆人向祢呈上的礼品，并藉此礼品洁净我们，好使我们满备信德，事奉祢赐给那些无知的婴孩成义的奥迹。

圣诞节颂谢词 （基督是光）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢荣耀的新光，藉着圣子降生的奥迹，照亮了我们的心目，使我们在祂身上认识降生可见的天主，而向慕那不可见的美善。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （降生的圣子重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典，使人看到那本性不可见的天主，祂原生于万世之前，却又开始了人间的生活；祢藉着祂，使跌倒的再站起来；使受损的万物，恢复完整；使迷失的人类，重返天国之路。
因此，我们随同众天使，赞颂、感谢祢，不停地欢呼：

或

圣诞节颂谢词 （天人间奇妙的交换）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换：祢的圣子摄取了我们软弱的人性，使我们有死的本性，分享祢不朽的荣耀；基督与我们共有同一性体，也使我们与祂共享永生。
因此，我们随同天使欢跃赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：默14:4）
Hi empti sunt ex hominibus, primitae Deo et Agno; hi sequuntur Agnum quocumque ierit.

看，那些献给天主和羔羊作初果的，已从人类中被赎回来，羔羊无论到哪里，他们常随着羔羊。

领圣体后经
Salvationis abundantiam tribue, Domine, fidelibus in eorum festivitate tua sancta sumentibus, qui, Filium tuum humana necdum voce profitentes, caelesti sunt gratia pro eius nativitate coronati.

天主，诸圣婴孩当年虽不能以言语明认祢的圣子，祢却因祢圣子的诞生，赐给他们天国的荣冠。我们今天庆祝诸圣婴孩的庆辰，恭领了祢圣子的圣体，求祢也赐给我们丰富的救恩。

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诵读日课

序经对经：让我们朝拜上主，众宗徒的君王

讚美诗

上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；
每一篇章，都详述了祢的神妙作为；
我们的祖先，赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行；一齐作证：
同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的使者，向伟人，并向卑微的人，
宣报了祢的喜讯；
他们赶忙向众人讲述，
同他们分享君王的庆节；
他们的全部行径，全部言语，
是他们向众人宣报的全部教导：
同一教会，同一信仰，同一天主。

虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，
极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；
他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，
这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的仁慈，不会使我们丧亡，
祢决不离弃未完成的工作；
求祢全力帮助我们，
我们必要获得胜利；
那时，祢的圣名，
要受到众人和诸圣天使的朝拜，
这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。

圣咏圣歌

对经一：若望为天主圣言作证；他为他眼见的耶稣基督作证。
圣咏圣歌采用使徒通用

对经二：这就是耶稣所爱的那位门徒。

对经三：最后晚餐时，若望紧紧靠着主：天主向祂显露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。

诵读一：恭读圣若望一书
(1:1-2:3）

生命之言，天主之光

关于生命的圣言，自起初，我们曾听过，亲眼所见，亲眼瞻仰，我亲手触摸 —— 因为这生命已变得可见；我们亲眼看到，为此作证，给你们宣讲与父同在并显示给我们的永生 —— 现在，我们把所见所闻的，讲给你们听；因为我们同圣父和祂的圣子耶稣基督相联。我们把这事写下来，为使我们的喜乐，圆满无缺。

因此，请听，这是我们从祂那里听到，给你们宣讲的讯息：天主是光；在祂内没有一点黑暗。如果我们说：“我们同祂相联”，但是，我们继续在黑暗中行走，我们便是说谎者，我们便不是按真理行动。但是，如果我们在真光中行走，正如在祂内有真光，我们就彼此相联，祂圣子耶稣的血，就会从一切罪恶中，洁净我们。

如果我们说：“我们没有罪过。”我们便是自欺；在我们内，便没有真理；但是，如果我们承认自己的罪；那忠信正义的天主，必会宽恕我们的罪过，从一切错谬中洁净我们，如果我们说：“我们从没有犯过罪。”便是拿祂当说谎者，祂的圣言，在我们内，便找不到立足之地。

我的孩子们，我给你们写这封信，为使你们远离罪恶。但是，如果有人犯罪，在天父面前，我们有正义的耶稣基督作中保。祂是我们的赎罪祭，不单是为我们的罪，也为全世界的罪作补赎。

我们遵守祂的诫命，如此我们才能确知我们对祂的认识。

对答咏
领：我们给你们宣讲的，就是那原与圣父同在，已显露给我们的圣言。我们给你们写这封信，使你们能欢欣踊跃。
答：好使你们的喜乐，圆满无缺。
领：这些被下来的事迹，为使你们相信，耶稣是基督，天主之子，你们要相信，好使你们因祂的圣名，获得永生。
答：好使你们的喜乐，圆满无缺。

诵读二：选读圣奥斯定主教：《若望一书》释义
（Tract 1,1.3: PL 35, 1978, 1980）

生命本身，就是以血肉的形象出现

“我们的讯息：就是生活的圣言。我们所宣示的，是在起初就存在，我们曾听到，亲眼看见，亲手触摸过的。除非圣言成了血肉，居住在我们中间，谁能触用自己的双手触摸圣言呢？”

如今，这圣言，祂的血肉，如此真实，好使祂能被属人的双手所触摸，开始在童贞玛利亚的胎中成了血肉；但是，在那时刻，祂并不存在。请注意：圣若望的书信，如何对这福音作证，正如你们片时之前，已经听过的：“在起初，有圣言，圣言与天主同在。”

可能有些人解释“生命的圣言”是关于基督的一个短词，而非使人用双手触摸的基督本有的身体。但是，请看下文：“生命已经显露出来”。因此，基督本身就是生命的圣言。

这生命是如何显示出来的呢？圣言在起初就已存在，并非显示给人，唯独显示给天使，天使瞻仰圣言，将圣言当作自己本有的神粮。但是，圣经是怎样说的呢？人类吃了天使的食粮。

因此，生命本身，以血肉显示出来。如此，那只以心可见的，能用肉眼看见，如此医治了人的心。因此，圣言只能以心可见，身体的眼目也能看见圣言。我们已拥有看见血肉的方法，但是，我们没有看见圣言的方法。圣言成了血肉，如此我们才能看见，藉我们可见的圣言，医治我们中间部分的人。

若望继续：“我们作证，我们向你们宣讲的，是与圣父同在的，在我们中间，已显露出来的，永远的生命”，用一种更简单的方法说：“显示给我们的圣言。”

“我们把我们所见所闻，传报给你们。请你们确保，你们领悟了这些话的含义。”门徒们面对面看见，血肉形象下的，我们的主；他们听见祂所说的话，继而向我们传报讯息。因此，尽管我们并没有看见过，我们也听过了。

我们同那些亲眼看见，亲耳听见的人，少受宠爱吗？倘若如此，若望为什么加上说：“好使你们与我们相联？”他们亲眼看见，我们却没有；我们却同他们有联系，因为我们和他们分享同一信仰。

我们的共通，是与天主父，并与祂的圣子耶稣基督相通。“我们给你们写这封信，为使你们的喜乐圆满 —— 在共通中，藉着爱德，藉着共融，达至圆满。”

对答咏
领：最后晚餐时，若望紧紧靠着主；
答：那向他揭露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。
领：他酣饮了从主的圣心中涌出的生命之水泉。
答：那向他揭露天国奥秘的那位宗徒，真是有福。

结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
 

晨祷

讚美诗
上主，祢的双手，从古至今，引导祢的教会；
每一篇章，都详述了祢的神妙作为；
我们的祖先，赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行；一齐作证：
同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的使者，向伟人，并向卑微的人，
宣报了祢的喜讯；
他们赶忙向众人讲述，
同他们分享君王的庆节；
他们的全部行径，全部言语，
是他们向众人宣报的全部教导：
同一教会，同一信仰，同一天主。

虽有许多黑暗的日子，虽有许多困难的光景，
极少数的信友，勇敢保护基督徒的生命；
他们传告救赎的福音：罪过得宽免，许多人恢复活力，
这一切都包含在内：同一教会，同一信仰，同一天主。

祢的仁慈，不会使我们丧亡，
祢决不离弃未完成的工作；
求祢全力帮助我们，
我们必要获得胜利；
那时，祢的圣名，
要受到众人和诸圣天使的朝拜，
这是他们的讚歌：同一教会，同一信仰，同一天主。

圣咏圣歌

对经一：作宗徒和圣史的若望，是主拣选的童贞，受天主的宠爱，超越其他门徒。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷

对经二：基督在十字架上濒死时，祂把自己的童贞母亲托付给童贞若望。

对经三：蒙耶稣宠爱的门徒呼喊说：这就是主。

简短读经 宗4:19-20
伯多禄和若望回答他们说：“为我们来说，在天主眼中，遵从你们，而非遵从天主，是否正确，请你们作评判。为我们来说，向你们讲论我们亲眼看见，亲耳听见的事，并非不可能。”

短对答咏
领：祢令他们宰制整个世界。
答：祢令他们宰制整个世界。
领：上主，他们要永远记念祢的圣名。
答：宰制整个世界。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：祢令他们宰制整个世界。

讚主曲对经：圣言成了血肉，居住在我们中间，我们看到了祂的光荣。

晨祷祷词
宗徒是基础，我们被建筑在他们之上。让我们向上主，为祂圣洁的百姓祈祷：
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，按祢的圣意，宗徒们率先看到祢复活的圣子：
—— 愿我们为他们作证，直到地极。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢的圣子进入这个世界，带给贫穷人福音：
—— 愿我们向一切受造宣讲福音。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢的圣子，播撒圣言的种子：
—— 当我们付出巨大的劳苦，播撒圣言时，使我们能因丰收而欢喜。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢派遣祢圣子，以祂自己的血，同这个世界修好：
—— 求祢恩赐我们众人，一起为修和，共同工作。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。
圣父，祢使祢的圣子，在天上，坐在祢的右边：
—— 求祢接纳亡者，进入祢真福的国度。
【答】上主，求祢记忆祢的教会。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
日间祈祷

讚美诗采用圣诞期一，圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷；除了下列经文

午前

对经：耶稣的母亲玛利亚和若瑟，因孩童耶稣所说的一切，都感到惊奇。

简短读经 格后5:19B-20
天主把修好的讯息，托付给了我们。如此，我们是基督的大使了；好像天主藉着我们劝勉世人，使我们基督的名号来劝勉世人：与天主修好。

短对答咏
领：他们的声音，达至地极。
答：他们的言语，达至地极。

午时

对经：玛利亚把这一切话，都默藏起来，在她的心思深思。

简短读经 宗5:12-14
宗徒们在百姓中间，显了许多标记和奇迹，相信主的男女数目，不断增多。

短对答咏
领：我紧守了基督的讯息。
答：“我遵守祂赐给我的规条”

午后

对经：我的眼睛，已经看到祢在万民之前所预备的救恩。

简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会，因自己为那名号而受人侮辱，感到高兴。每天，他们在圣殿，在私下，日日宣讲，他们对基督耶稣的宣讲，从未中断。

短对答咏
领：主说：你们要欢欣喜乐。
答：因为你们的名字，被写在天上了。

结束祷词
天主，祢藉真福圣若望宗徒，替我们解开祢圣言的奥秘，我们恳求祢：使我们能以相称的明悟，理解他如此神妙传入我们耳中的圣言。藉着我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晚祷

讚美诗采用圣诞期一；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用十二月廿七日晚祷。

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