今日礼仪:常年期第一周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上4:1-11
答唱咏:咏44(43):10-11,14-15,24-25
福音:谷1:40-45
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 

常年期第一周星期四 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(以色列战败,天主的约柜被夺。)
恭读撒慕尔纪上 4:1-11
培肋舍特人(Philistines)聚集起来,攻打以色列人。以色列人出来,同他们交战,在厄本厄则尔(Ebenezer)扎营,那时,培肋舍特人在阿费克(Aphek)扎了营。培肋舍特人排列阵形,攻打以色列人。经过一番激烈的战争,以色列战败了,在战场上,大约四千人阵亡。军队试图回营的时候,以色列的长老说:“今天,天主为什么允许我们为培肋舍特人所击败?让我们从史罗(Shiloh)取来上主的约柜,使它来到我们中间作战,拯救我们摆脱我们的仇敌。”
于是,军队派人往史罗去了,从那里带来坐于革鲁宾之上的万军上主的约柜。厄里(Eli)的两个儿子,曷弗尼(Hophni)和丕乃哈斯(Phinehas)与上主的约柜在一起。上主的约柜来到营中时,全体以色列人高呼,以致大地也震动了。培肋舍特人,听到喊叫的声音,就问:“从希伯来人营帐里传出来的喊声是什么意思?”一得知上主的约柜进入了营帐,培肋舍特人就害怕起来。他们说:“天主来到他们的营帐。”他们也说:“我们有祸了!从未发生过这事。我们有祸了!谁能拯救我们脱离这些大能的神?这些大能的神,曾用各种的流行病和瘟疫打击了埃及人。培肋舍特人,鼓气勇气,勇敢战斗;不然,你们要成希伯来人的奴隶,一如他们曾是你们的奴隶一样。因此,要勇敢战斗!”培肋舍特人进攻,以色列战败,损失三千步兵。天主的约柜被夺去了,厄里的两个儿子,曷弗尼(Hophni)和丕乃哈斯(Phinehas)也死在他们中间。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏44(43):10-11,14-15,24-25
【答】上主,因祢的仁慈,求祢救赎我们。(参看:咏44(43):27B)
领:虽然现在,祢丢下了我们,使我们蒙羞,不同我们的军队出征。祢使我们被我们的仇敌逐回,我们的仇敌恼恨我们,任意掠夺我们。【答】
领:祢使我们受到近人的谴责,使我们成为四周之人的笑柄,受到四周之人的轻看。祢使我们成为万民中的典范,百姓中间的笑柄。【答】
领:祢为什么掩面,忘记我们的灾祸,我们所受的压迫?因为我们的灵魂,俯伏在尘土中,我们的身体,被紧紧压在地上。【答】

福音前欢呼(参看:玛4:23)
【答】阿肋路亚。领:耶稣宣讲天国福音,医治百姓中间的一切灾殃。【答】阿肋路亚。

福音(癞病立刻离开那人,那人就被治愈了。)
恭读圣马尔谷福音 1:40-45
一个癞病人来到祂跟前,跪下求祂说:“如果祢愿意,祢能使我洁净。”耶稣动了怜悯的心,祂伸出自己的手,接触那癞病人,对祂说:“我愿意。洁净了吧。”癞病立刻离开了他,他就洁净了。接着,祂严厉警告他,立刻遣散他。接着,祂对他说:“要谨慎,不要对任何人说什么,但要去,把自己给司祭看,为你自己,献上梅瑟规定的祭品;为他们留作证据。”那人就走了,开始把整件事公诸于众。他广泛传播,以致耶稣不能公开进入这城。祂留在旷野地方,人们从各处到祂那里去。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们来到上主的圣殿,欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在此变幻尘世,能明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切纷争,止息世间横流的疫症,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们善用天主所赐的各项恩宠,好使他们能妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主保守和带领他们,促使他们在生活中,时时处处承行天主的圣意,不断追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的仁慈,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。
或
主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第一周星期三 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读德训篇
(24:1-22)

在创造史和以色列历史中的智慧

智慧咏唱自己本有的讚歌,在她自己百姓的面前,智慧宣述她的光荣;在至高者的集会中,她开启了自己的口,在祂的万军面前,她宣告自己的价值:“我出自至高者的口,薄雾遮掩大地。我原住在至高的苍天,我的宝座是在云柱之上。惟独我环绕穹苍,惟独我漫游深渊。大海的波浪之上,大地之上,在我所掌管的一切民族之上。在这一切之中,我寻找一个安息之所,我当住在谁的产业中呢?

“万有的造主,把祂的诫命,赐给了我,是祂形成了我,为我选定了帐棚的位置,说:‘要使雅各伯作祢的居所,要在以色列中建立产业。’万代以前,自起初,祂创造了我,贯穿万代,我决不止息。在神圣的帐幕内,我要在祂面前事奉祂,我在熙雍定居。如此,在祂所拣选的城,祂赐给了我安息,在耶路撒冷,是我的领域。我要扎根于光耀的百姓中,扎根于上主的产业,扎根于上主的基业。

“我好似黎巴嫩的香柏,高悬空中,好似曷尔孟山上的松柏,好似恩革狄的棕榈,好似耶里哥的玫瑰丛,好似田间一片广袤的橄榄树,好似一株长在水边的悬铃木。好似肉桂,或似香松,或似珍贵的没药,我散发出芬香:好似白松香,红螺,甘甜的香料,好似在圣殿内祭馨之香的气味。

“我好似一株笃耨树,伸展我的枝桠,我的枝桠,如此明亮,如此优雅。我好似藤蔓一般发芽,我的花簇,光鲜肥美。凡渴望我的,到我这里来,饱飨我的果实:你们必要把我记作:比蜂蜜还要甘甜,远胜于蜂巢的流蜜。凡吃我的,仍是饥饿的;凡饮我的,还要再渴;凡遵从我的,必不致羞惭,凡事奉我的,必不致丧亡。”

这一切都包含在至高天主的盟约书,就是梅瑟吩咐我们,作雅各伯会众产业的法律。

对答咏 (参看:若14:6;德24:9)
领:我是道路,真理、生命,
答:除非经过我,谁也不能往父那里去。
领:在起初,时间开始之前,祂创造了我,贯穿万代,我决不止息。
答:除非经过我,谁也不能往父那里去。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop)驳斥异端书
(Lib. 4, 6, 3.5.6.7:SC 100, 42-446, 448-454)

对天父的认知在于天主圣子的自我揭示

除了天主圣言以外,没有人认识父,除非天主圣子将父启示给他,除了子以外,没有人知道天父的旨意。如今,天主圣子满全了父的雅意:父派遣了子,子为父所派遣,祂已来到。

天主圣父超越我们的视野和理智;祂却藉着自己的圣言,为我们所知,天主圣言向我们讲论的一切,超越一切向我们讲论的。同样,惟有圣父知道自己的圣言。如今,天主已揭示了两个真理。因此,子藉着自己的启示,向我们显明了父的智识。父的智识在于子的自我显示,因为万有都是藉着圣言而被启示的。

圣父启示圣子的目的,是要使我们众人都认识祂,进而使凡信从祂,祂在公道中建树的,免陷于死亡,被接往永远的安息之所。那信从祂的人,意即那承行祂圣意的人。

藉受造之物,天主圣言启示了创造万物的天主。藉着世界,祂揭示了创造世界的天主。藉着被塑造的事物,祂揭示了塑造这一切的工匠。藉着圣子,圣言揭示了生祂的圣父。众人藉相同的语言讲论了这事,却以不同的方式理解这事。圣言藉着律法和先知,以相同的方式向世人启示祂自己和父,众人以同样的方式听到了这一切,但并非众人都相信这启示。尽管并非所有的人都认识祂,藉着圣言,圣父已被揭示出来,并成了可见可触摸的,但是所有在圣子内的人,都已看到父,因为圣子的圣父是不可见的,但圣父的圣子是可见的。

圣子自始至终,协助圣父,完成一切,除了子以外,没有人认识天主。认识父的道路,就是圣子。在圣父内有圣子的智识,并藉着圣子,已被启示出来。因此,天主说:“除了父以外,没有人认识子;除了子以外,没有人认识父,除了子和子所启示的人以外,没有人认识父。”“启示”一词,不仅指向未来,也指向子从玛利亚出生时,圣子就已开始启示天父。自始至终,子就在一切受造物面前,向一切受造物启示天父,当天父拣选人时,祂就向那天父所拣选的人启示天父。所以,众人都藉着同一天主圣父,同一圣言,同一圣子,同一圣神,同一信仰天主者的救援,在一切内。

短对答咏 (参看:若1:18;玛11:27)
领:从未有人看见天主;
答:唯有子,在父怀中的那一位,祂给我们详述了。
领:除了子以外,以及子所愿意启示的人以外,没有人认识父。
答:唯有子,在父怀中的那一位,祂给我们详述了。

结束祷词

上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第一周星期三(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上3:1-10,19-20
答唱咏:咏40(39):2,5,7-8A,8B-9,10
福音:谷1:29-39
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 

常年期第一周星期三 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主,请发言,祢的仆人正在聆听。)
恭读撒慕尔纪上 3:1-10,19-20
撒慕尔(Samuel)年幼时,在厄里(Eli)的权下事奉上主,不常有上主的启示。一天,厄里(Eli)睡在他惯常的地方。他的眼目逐渐衰弱,以致他不能看见。天主的灯尚未熄灭,撒慕尔(Samuel)睡在上主的殿里,上主的殿里有上主的约柜。上主召叫撒慕尔(Samuel),撒慕尔(Samuel)回答说:“我在这里。” 撒慕尔(Samuel)跑向厄里(Eli)说:“你叫了我,我在这里。” 厄里(Eli)说:“回去睡吧。”于是,他回去睡了。上主又召叫撒慕尔(Samuel),撒慕尔(Samuel)起来,到厄里(Eli)那里去,说:“我在这里。”他说:“你叫了我。” 厄里(Eli)却回答说:“我儿,我没有叫你,回去睡吧。”那时,撒慕尔(Samuel)不认识上主,因为上主还没有启示给他。上主又召叫撒慕尔(Samuel),因为这已是第三次。撒慕尔(Samuel)起来,走到厄里(Eli)那里说:“你叫了我,我在这里。”于是,厄里(Eli)撒慕尔(Samuel)说:“去睡吧,如果你蒙受召叫,回答说:‘上主,请发言,因为祢的仆人正在聆听。’” 撒慕尔(Samuel)睡在他的地方时,上主来到,在他面前显现,如同之前一样召叫他:“撒慕尔(Samuel),撒慕尔(Samuel)!” 撒慕尔(Samuel)回答说:“请发言,因为祢的仆人正在聆听。”
撒慕尔(Samuel)长大了,上主与他同在,不许祂的任何话不产生效果。于是,从丹(Dan)到巴尔舍巴(Beersheba),整个以色列知道撒慕尔(Samuel)已被认证为上主的先知。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏40(39):2,5,7-8A,8B-9,10
【答】上主,我在这里;我来,是承行祢的旨意。(参看:咏40(39):8A,9A)
领:我在等待,等待上主,祂面朝着我站着,俯听了我的哀告。信靠上主,不转向偶像,或徧离不实之词的人,真是有福。【答】
领:牺牲和祭品,非祢所要,但是,祢开启了我顺从的耳朵。祢不寻求燔祭和赎罪祭,于是我说:“请看,我已来到。”【答】
领:“关于我,书卷上已有记载。我的天主,承行祢的旨意,是我的喜悦,祢的法律,写在我的心中!”我说:“看,我已来到。”【答】
领:在盛大的集会中,我宣示了祢的正义;上主,正如祢所知道的,我并没有管束我的嘴唇。【答】

福音前欢呼(参看:若10:27)
【答】阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣医治了许多患有各种病症的人。)
恭读圣马尔谷福音 1:29-39
离开会堂以后,耶稣同雅各伯(James)和若望(John)进到西满(Simon)和安德肋(Andrew)的家。西满的岳母正在发烧,躺在床上。他们立刻向祂提起她。祂走近她,握住她的手,帮助她起身。于是,热症离开了她,她就伺候他们。
夜间时分,日落以后,他们给祂带来一切被魔鬼所困的人。全村的人都聚集在门口。祂医治了许多患有各种病症的人,驱逐了许多魔鬼,不许它们讲话,因为它们认识祂。
破晓之前,祂离开,下到荒野地方,就在那里祈祷。西满和那些同祂在一起的人追赶祂,一找到祂,就说:“所有人都在找祢。”祂给他们说:“让我们往领近的村庄去,好使我也在那里讲道。因为我来,正是为这个目的。”于是,祂进到他们的会堂,在整个加里肋亚宣讲,并驱逐魔鬼。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们来到上主的圣殿,欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在此变幻尘世,能明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,使饱受创伤之痛的世界,恢复生机,充满活力,焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠不断支援他们,帮助他们相称地向世界宣讲福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德,好使他们能不慕虚幻地追随基督,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们,使我们能手洁心净地事奉祂,称扬歌颂祂,直到永远。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。
或
主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第一周星期二 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读德训篇
(11:12-28)

唯独信靠天主

又有一人,遵循自己的行径,羸弱而又失败,稍有一点力气,极其悲苦。但是,上主的眼目却眷顾他;祂从卑贱的灰土中举扬他,抬起他的头,举扬他,使众人对他感到惊讶。

善与恶,生与死,贫与富,出自上主。智慧和明达,事务的智识,仁爱和端庄的品行,出自上主。错谬和黑暗,罪人一出生,便已形成,邪恶同作恶的人,一同老去。上主的恩宠与义人同在;祂的恩宠,使义人不断成功。有人因度守财的生活,成为富有之人,这是他所分得的赏报:那时他说:“我找到了安息之所,如今,我要享用我的财物。”他不知道多久,自己才会死,并把它们留下。

我的儿子,你要坚守你的职责,操劳履职,老于你的职责。罪人的生活,你不可羡慕,但要信靠上主,等待祂的光明;因为刹那间,天主使贫穷的人突然成为富有的,是一件容易的事。

天主的祝福,是义人的命运,在适当的时期,他的希望,产生果实。不要说:“我需要什么?未来的幸福,能是什么?”不要说:“我是单独的人。现在,在我身上,会带来怎样的伤害?”

顺遂的日子,使人忘记逆境;逆境的日子,使人忘记顺遂。因为,死亡的那一天,上主按照人所做的事报答人。受苦的瞬间,使人忘记往昔的喜乐;人死的时候,他的生命显示出来。人死之前,不应称任何人是幸福的,因为凭借人的结局,才能认识人。

对答咏 (参看:德11:19,20;路12:17,18)
领:那时,富有的人说:如今,我可以休息,享用我的财物。
答:他不知道:在他必死之前,还会生存多久,给别人留下自己的财富。
领:富人在心中自语:“我要推倒我的谷仓,建筑更大的,我要那里,存储我的全部财富。”
答:他不知道:在他必死之前,还会生存多久,给别人留下自己的财富。

诵读二:选读大圣巴西略主教(Saint Basil the Great, bishop)修士守则细则
(Resp. 2,1: PG 31, 908-910)

彼此相爱的能力

爱天主并非是我们所能习得的。我们并非从他处学习如何在真光之中欢喜,或想要爱惜生命,或爱我们的父母,或爱那监护我们的。我们对天主的爱,也许与之相同,甚至更是如此:我们对天主的爱,并非受自他人的教导。有生命的生物(即人类)一出现,理性的力量有如一颗种子,栽植在我们内,在这种子内,含有能力和对爱的需要。学生们在天主的法律学校里宣认这理性的力量,勤勉地培育它,用心的操练这能力,并藉着天主的助佑,达至圆满。

为此,如同天主的恩宠一样,我发现你们在达至圆满的事上,具有热情,你们按自己的本份,藉你们的祈祷,帮助了我。我将尽我所能,凭藉圣神的德能,将为你们所隐藏的,点燃天主的无限慈爱的火花。

首先,我要说的是,我们已由天主领受完成祂诫命的能力。我们没有理由向他们发怒,好似有人要求我们做超过我们能力的事。我们再没有理由发怒,好似有人向我们索回我们已领受的一切。几时我们正确,相称地运用这个能力,我们便是善度美德和圣善的生活。倘若我们妄用这能力,我们的生活便陷于罪恶之中。

这就是罪的定义:妄用天主为我们行善赐给我们的力量,并将这力量用作违背天主的诫命。另一方面,天主的德行要求我们,基于正直的良心,善用天主赐给我们的力量。

既然如此,关于爱德,我们也可以同样讲论。既然我们领受了爱天主的诫命,自我们存立的伊始,我们便立即拥有爱的能力。我们拥有爱的能力,不需要从我们之外寻找证据,每个能从自己身上,并在自己身内学到这一点。寻求一切美好的事物,想要看到能使我们的眼目悦乐的景象,甚至在起初,许多的事看似美好的,并用许多人有用。同样,我们热爱那与我们相近,或接近我们的事物,尽管我们没有被教导这样做,我们的本性也促使我们对我们的恩人知恩报爱。

试问:有什么比天主的美善更美好的呢?有什么存想比尊威天主的存想更能使人喜乐,并使人满足呢?有什么愿想比天主在全然净化的心灵中所植入的这种愿想更为强烈,更为紧迫的呢?天主之美的光辉是无法用言语来形容的。

短对答咏 (参看:咏18(17):2-3)
领:上主,我的力量,我爱慕祢;
答:上主,我的磐石,我的保障,我的救主。
领:上主是我的磐石,我一心投靠祂,
答:上主,我的磐石,我的保障,我的救主。

结束祷词

上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第一周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上1:9-20
答唱咏:撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
福音:谷1:21-28
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 

常年期第一周星期二 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主天主记起了亚纳,她就生了子。)
恭读撒慕尔纪上 1:9-20
亚纳(Hannah)在史罗(Shiloh)吃完了饭,她来到上主的面前;那时,司祭厄里(Eli)正坐在上主圣殿门口的椅子上。在悲痛中,她向上主祈求,放声痛哭,她起了誓,许诺说:“万军的上主,如果祢可怜祢悲惨的婢女,如果祢记念我,不把我忘记,如果祢赐祢的婢女一个孩子,在他有生之日,我要把他献给上主,浓酒或酒精,他都不可饮,剃刀也不可接触他的头。”她在上主面前长久祈祷的时候,她的嘴唇虽然在动,但听不到她祈祷的声音。厄里想她喝醉了,就对她说:“妳使自己陶醉,要到几时?从妳的醉意中清醒过来吧!”“我主,并非如此。”亚纳说:“我是个不幸的妇人。我没有喝酒,也没有喝烈酒;我只是向上主吐露我的困苦。不要以为:你的婢女生活不好;我深沉的忧苦和悲伤,催促我献上祈祷。”厄里说:“平安去吧,愿以色列的天主赏赐妳向祂所求的一切。”她回答说:“愿你好好存想你的婢女。”就离开了。她来到自己的施舍,同她的丈夫吃喝,不再显露出沮丧。次日清晨,他们在上主面前朝拜,就回了他们在辣玛(Ramah)的家。厄耳卡纳(Elkanah)同她的妻子亚纳(Hannah)发生了关系,上主记起了她。她就怀孕了,妊娠期结束后,她生了一个儿子,她给他起名撒慕尔,因为是她向上主求得这孩子。—— 天主的圣言。

答唱咏 撒上2:1,4-5,6-7,8ABCD
【答】我的心因上主,我的救主而欢腾。(参看:撒上2:1)
领:“我的心因上主而欢腾,我的头角因上主而被高举。我吞灭了我的仇敌,我因得胜而欢喜。”【答】
领:“勇士的弓已被折断,那时,蹒跚受缚的,获得了力量。食粮充足的,要出去觅食,饥饿的人要因掠夺物而兴旺。不妊的妇人,要生七个儿子,多子的母亲,反而长期衰弱。”【答】
领:“上主使人死,也赐人生命;祂把人掷入阴府,又再把人举起。上主使人富足,使人富有;祂贬抑人,也举拔人。”【答】
领:“祂从灰烬中提拔急难的人;从粪土中扶起贫穷的人,使他们同显贵同席,赐给他们光荣的宝座,作为他们的产业。”【答】

福音前欢呼(参看:得前2:13)
【答】阿肋路亚。领:领受天主的圣言,不要当作属人的言语,而要实在看作天主的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣教导他们,好似一个具有权威的人。)

恭读圣马尔谷福音 1:21-28

耶稣同祂的追随者来到葛法翁,在安息日,祂进了会堂教训人。百姓惊奇祂的教导,因为祂教导他们,好似一个具有权威的人,不像经师。在他们的会堂里,有一人附不洁之灵,他呼喊说:“纳匝肋人耶稣,祢和我们有什么关系?祢是来毁灭我们的吗?我知道祢是谁 —— 天主的圣者!”耶稣斥责他说:“安静!从他身上出去吧!”不洁之神使他痉挛,伴有大声,从他身上出去了。众人都惊讶,彼此相问:“这是什么事?一个具有权威的新教导。祂竟然命令不洁之神,他们也听从祂。”祂的名声,传遍整个加里肋亚地区。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们来到上主的圣殿,欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会分辨天主的声音,效法今日追随救主基督的四位宗徒,爽快回应并完成圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,使饱受创伤之痛的世界,恢复生机,充满活力,焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,好使他们始终服膺真道,相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能摆脱世俗的羁绊,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,涤除我们的罪愆,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。
或
主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第一周星期一 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读德训篇
(1:1-18)

天主智慧的奥秘

一切智慧出自上主,永远与祂同在。海边的沙粒,降下的雨粒,永远的日子:谁能细数这一切?天之高,地之宽,渊之深:能谁探究这一切?在这一切事之前,智慧已被创造;贤明的智慧,从永远就已存在。智慧的根源,曾向谁启示过?她的敏锐,有谁知晓呢?

惟有一位,智慧,且令人惊叹的,坐在自己的宝座上:这一位就是上主;祂创造了她,注视她,注意她。祂将自己的一切化工倾注在她身上,倾注在一切活物之上;把她赏给她的朋友。

敬畏上主,是光荣和显赫,是喜悦和节日的王冠。敬畏上主,能温暖人心,赐人喜悦和长寿。敬畏上主的人,必有欢喜结局;即便是在临终之日,必蒙受祝福。

智慧的肇始是敬畏上主,智慧在胎中形成忠信之人。自古,她创造虔诚之人,智慧与他们的子孙,伴同仁爱,永远常存。智慧的圆满,是敬畏上主;她以自己的果实,令人陶醉。她带着自己选择的食物:她的谷仓和她的出产,进到自己的屋内。

智慧的花环是敬畏上主,伴有和平的花簇和完备的健康。她把智识和完备的明达倾泻而下;谁占有她,她就增加他们的光荣。智慧的根源是敬畏上主,她的枝桠,长久存在。

对答咏 (参看:德1:7,10,1,9)
领:智慧的根源,曾向谁启示过?智慧的微妙,有谁看清?至高的天主,把祂的一切化工,倾注在她身上。
答:将她充作恩宠,赐给一切喜爱祂的人。
领:智慧出自上主,上主藉着圣神创造她。
答:将她充作恩宠,赐给一切喜爱祂的人。

诵读二:选读教宗圣格肋孟一世(Saint Clement I, pope)致格林多人书
(Nn. 59, 2-60,4;61,3: Funk I, 135-141)

智慧的泉源是天上的言语

因祂将分散在全世界的人召集一处,我们才能不断地向创造这个世界的天主献上祈祷。愿祂不容许他们其中的一个跌倒,而要藉着祂的钟爱之子,耶稣基督,保全他们。天主藉着耶稣基督召叫我们出暗入明,从无知之中得知祂显赫的名号。

上主,求祢赐给我们恩宠,好使我们能寄望于祢的名号,即众生所亏负的名号。求祢开启我们的心目,好使我们只认识祢,“在至高者中的至高者,居住在圣所内的圣者中的圣者。祢贬抑骄傲自大的人,提拔了弱小卑微的人。祢使人富有,也使人贫穷;祢使人死亡,也拯救人,并赐给人新生。”祢是万有之原,“一切血肉的神魂和天主,祢凝视深渊”,细察人的一切行径。“祢是困厄者的援助”失望者的救主,祢虽已创造,但仍垂顾一切尚有气息者。祢使人的数目增多,并从他们中,藉着祢的钟爱之子,耶稣基督,拣选那些喜爱祢的人。祢藉着祂教导我们,圣化我们,光荣我们。

主,我们恳求祢援助我们。求祢来援救困苦的人,怜悯卑微的人,扶起跌倒的人,向寻求祢的人显示祢的慈颜,医治患病的人,领回顽硬的人,喂养饥饿的人,使被俘的人得到释放,扶助软弱的人,振作灰心丧志的人。使万民尽知惟有祢是天主;耶稣基督是祢的子,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群。

主,祢按永远的法令创造了世界,如今,祢已显示了祢的工作。祢世世代代都是信实的,祢的审判无不公允,祢的威能神妙尊威。祢藉着智慧形成并创造万有,明智地奠定了世界。我们看见的一切都称颂祢的良善。祢良善而又仁慈,凡信靠祢的人,决不会丧亡。求祢宽恕我们的罪过和过犯。

求祢不要使祢的仆人受阻于自己的一切过犯,却要藉着祢的真理净化我们,求祢引导我们的脚步,使我们以圣善,公义,纯朴的心,遵行祢的行径,并使我们践行在祢的眼中,能悦乐祢和我们的官长的善行。

主,愿祢慈颜的光辉照临我们,好使我们在平安中得享祢的祝福,赖祢强有力的右手的保护,藉祢伸出的手臂,解救我们脱离一切罪恶;并使我们脱离一切无故恼恨我们的人。

求祢将平安赐给我们,将和睦赐给普世人类,一如我们的祖先,当他们在信德和真理中,虔敬地呼求祢时,祢赏赐给他们的一样。上主,惟有祢才能将这浩大的恩宠赐给我们。我们藉着我们的大司祭,我们灵魂的捍卫者,耶稣基督,赞美祢。愿光荣和尊威,藉着祂归于祢,从现在,世世代代,直到永远。亚孟。

短对答咏 (参看:咏77(76):14B,15B,16A)
领:哪一个神祇大过我们的天主?
答:祢是施行奇迹的天主。
领:祢在万民之中,已显示了祢的威能。祢藉着强而有力的臂膀,拯救了祢的子民。
答:祢是施行奇迹的天主。

结束祷词

上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第一周星期一(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒上1:1-8
答唱咏:咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
福音:谷1:14-20
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。
常年期第一主日晨祷结束祷词
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
 

常年期第一周星期一 弥撒

进堂咏
我看见有一人高坐在宝座上,万军的天使朝拜祂,同声歌唱:请瞻仰祂,祂王国的名号,永远常存。

集祷经
上主,求祢以无上的慈爱,留心祢百姓的恳求,好使他们能看到他们当作的事,获得力量,承行他们所见的事物。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(亚纳的情敌因这事,不断谴责亚纳,因为上主使亚纳不生育。)
恭读撒慕尔纪上 1:1-8
曾有一人,从辣玛(Ramathaim)而来,名作厄耳卡纳(Elkanah),是厄弗辣因(Ephraim)山谷的族弗人(Zuphite)。他是耶洛罕(Jeroham)的儿子,耶洛罕是厄里胡(Elihu)的儿子,厄里胡是托胡(Tohu)的儿子,托胡是厄弗辣因族弗人的儿子。他有两位妻子,一个名作亚纳(Hannah),另一位名叫培尼纳(Peninnah),培尼纳有孩子,亚纳却没有孩子。这人常从自己的城去朝圣,敬拜万军的上主,在史罗(Shiloh)向祂献祭,在史罗,有两个厄里(Eli)的儿子,曷弗尼(Hophni)和丕乃哈斯(Phinehas),他们在那里充作上主的司祭。
厄耳卡纳献祭的日子来到,他如常分给自己的妻子培尼纳和她的全部儿女一份祭品,因他喜爱亚纳,就给她双份祭品,尽管上主使亚纳不生育。她的情敌,令她不悦,不断谴责她,因为上主使她不生育。年复一年,每年他们都到上主的圣殿朝圣时,培尼纳都走近她。亚纳伤心痛哭,拒绝吃饭。她的丈夫时常问她:“亚纳,妳为什么哭,为什么拒绝吃饭?妳为什么伤心?难道我比不上十个妳的儿子吗?”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,14-17,18-19
【答】上主,我要向祢献上赞颂之祭。(参看:咏116(114,115):17A)或
【答】阿肋路亚。
领:上主对我施行良善,我当如何还报上主?我要举起救恩的杯爵,我要呼号上主的圣名。【答】
领:在上主的全体百姓面前,我要上主偿还誓愿。上主信友的逝世,在上主的眼中十分珍贵。上主,我是祢的仆役;我是祢的仆役,是祢婢女的儿子;祢解开了我的束缚。【答】
领:在上主的全体百姓面前,在上主的庭院,就是在耶路撒冷,妳的中间,我要向上主偿还誓愿。【答】

福音前欢呼(参看:谷1:15)
【答】阿肋路亚。领:天主的国临近了,悔改,信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音(悔改,信从福音吧。)
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后,耶稣来到加里肋亚,宣讲天主的福音:“时期已满,天主的国近了。悔改,信从福音吧。”祂经过加里肋亚海时,祂看见西满(Simon)和他的兄弟安德肋(Andrew)在海里撒他们的网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。”于是,他们撇下自己的网,跟随了祂。祂前行了不远,看到载伯德(Zebedee)的儿子雅各伯(James)和他的兄弟若望(John)。他们二人在船上修自己的网。于是,祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工,跟随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们来到上主的圣殿,欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会分辨天主的声音,效法今日追随救主基督的四位宗徒,爽快回应并完成圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,使饱受创伤之痛的世界,恢复生机,充满活力,焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们妥当措置天主赏赐的一切恩宠,更好的牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们在生活中分辨自己的圣召,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主不断扶助我们,好使我们能效法今日追随基督的门徒,舍弃自己的一切,背起十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿祢百姓的奉献,能寻获祢的恩宠,使他们因此奉献,恢复圣洁,赢得他们虔诚恳求的恩宠。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):10 或 若10:10)
上主,在祢那里有生命的泉源,藉着祢的光明,我们才能见到光明。
或
主说:我来,是为使他们得到生命;且要获得更丰富的生命。

领圣体后经
全能的天主,我们谦恭地恳求祢,藉圣体圣事更新我们,好使我们常能按义的旨意而生活,满怀喜乐地事奉祢。

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主受洗节 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:让我们朝拜基督,祂是圣父所钟爱,所喜悦的圣子。

讚美诗
耶稣来领受洗礼时,
祂把多年的隐居抛诸脑后,
多年安逸和平静的生活,
前来承受全人类的罪过。

上主的圣神自天降下,
给基督傅油,使祂受苦,
使祂宣讲圣神,解开束缚,
给哀恸者安慰。

将熄灭的火焰,祂不吹熄,
累累的伤痕,祂不揭开,
但却医治不义带来的创伤,
出离死亡,获得凯旋。

永恒的圣父,
我们偕同祢深爱的圣子,基督,
赞美祢。
祢和圣子及圣神,
三位共存,永远为王。

圣咏圣歌
对经一:至尊上主天主的声音在水面之上回响。
上主的众子,请赞美上主,
把光荣和德能,归于上主;
把上主圣名的光荣,归于上主。
在祂圣洁的庭院内,朝拜上主。

大水之上,有上主的声音;
上主临于大水之上。
上主的声音具有威能;
上主的声音,满备光耀。

上主的声音,打碎了香柏,
上主打击了黎巴嫩的雪松,
祂使黎巴嫩好似小牛一样跳跃,
使息尔翁有如野牛犊一样舞蹈。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音摇撼了原野,
上主摇撼了卡德士荒原。
上主的声音震碎了橡树,
剥光了森木。
上主的光荣,隆隆作响。

在祂圣殿内的,都呼喊说:光荣!
上主高坐在洪水之上,
上主永远安坐为王。

上主必要坚固祂的百姓,
祂必要以和平祝福祂的百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:至尊上主天主的声音在水面之上回响。

对经二:上主,愿普世大地朝拜祢,愿大地欢欣踊跃,因为一束新光,已照临此世。
普世大地,请向大地欢呼,
讴歌祂光荣的名号。
向祂呈上光耀的赞颂。
请向天主说:祢的行径,何其显赫!

因为祢的力量,强而有力,
祢的仇敌,在祢面前畏缩。
普世大地在祢面前摇撼,
都要歌颂祢,歌颂祢的圣名!

请看上主的化工,
祂在人间所做的一切大事。
祂使大海成为干地,
使人穿着干燥的鞋子,穿过大海。
让我们因祂而喜悦;

祂以自己的大能,宰制世界。
祂的眼目注视万邦;
使反叛的人,不致兴起反抗祂。

万民,请赞颂我们的天主;
愿赞颂祂的声音回荡,
祂是赐给我们灵魂生命的天主,
使我们的双足,不致颠仆。

天主,因为祢试探了我们,
祢试探我们,有如试验银子;
天主,祢引导我们进入罗网;
祢在我们的肩上安上重担。

祢使仇敌骑在我们的颈上;
我们经验到了水深火热之中,
但是,祢带给我们解脱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主,愿普世大地朝拜祢,愿大地欢欣踊跃,因为一束新光,已照临此世。

对经三:赞颂天主,因为祂愿意我的灵魂应当生活;祂已带领我到达安居之所。
我带着燔祭来到祢的圣殿,
要向祢偿还我的誓愿,
就是我口唇吐露的誓愿,
就是我在困厄中,亲口许下的誓愿。

我要献上肥甘的燔祭,
向祢南上公羊的馨香,
以及公牛和山羊。

敬畏天主的人,请前来聆听,
我要讲述祂为我的灵魂所做的事:
我要高声向祂呼喊:,
以我的口唇,高声赞颂祂。

倘若我的心中存有邪恶,
上主必不会俯听。
但是祂真俯听了我;
祂俯听了我的祈祷。

总不拒绝我的祈祷的天主,
总不向我隐瞒祂仁爱的天主,
当受赞颂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:赞颂天主,因为祂愿意我的灵魂应当生活;祂已带领我到达安居之所。

领:这是我的钟爱之子。
答:你们要听从祂。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(42:1-9,49:1-9)

上主温良的仆人,是万民之光

这是我所扶持,我所拣选,我所喜爱的人;在祂身上,我倾注了我的神; 祂要列邦施行正义;祂不哀告,不呼喊,使自己的声音,在街市上不被人听见;阴燃的灯芯,祂不熄灭,嬴弱的芦苇,祂不折断;直到祂在世上立定正义;诸岛屿期待祂的教导。

那创造天空,铺展诸天,展开大地和大地产物,赐给人生气,赐给在地上行走之人精神的天主这样说:我是上主,为正义的得胜,呼唤了你,我亲手扶持着祢;我形成了祢,派遣祢作百姓的盟约,使祢作列邦的光明,开启盲目的眼目,从监狱中带出囚犯,从地牢中带出生活在黑暗中的人。

我是上主,这是我的名号;我不把我的光荣赐给他人,不使对我的赞颂归于偶像。看,较早的事物,已经逝去,如今,我要预言新事;它们发生之前,我已向他们宣报。

诸岛屿,请听我,远方的百姓,请听。我出生之日,上主就召叫了我,自我母胎之中,上主赐给了我名号。祂使我有如双刃的剑,把我藏在祂手臂的荫中。祂使我成了一支抛光的箭,把我藏在祂的箭囊中。

祂给我说:祢是我的仆人,藉着祢,我要显示我的光荣。我虽劳苦工作,白废了的力气,毫无酬劳,毫无用处,耗尽了我的力量。但是,我的酬报是在天主那里,我的偿报与我的天主同在。

如今,那形成了我,自我母胎中,祂使我作祂仆人的天主已发言:要给祂带回雅各伯,给祂聚集以色列;在上主的眼中,我成了显赫之人,如今,我的天主,是我的力量!

祂说:祢作我的仆人,复兴雅各伯支派,拯救以色列的幸存者,还是小事;我必要使祢成为万民之光,我的救恩必要达至地极。

上主,救赎主,以色列的圣者,向受轻看,向为列邦所憎恶的,作宰制者仆役的说:那时,君王要看见祢,他们必要站立,王侯要径自俯伏,因为上主是信实的,以色列的圣者,已拣选了祢。

上主这样说:在悦纳的时刻,我俯允了祢,救恩的日子,我助佑祢。祢要重整大地,分得荒芜的产业,对被囚的人说:出来!对生活在黑暗中的人说:自己露出来吧!他们要在沿途找到牧场,一切秃兀的高冈,都要成为他们的牧场。

对答咏
领:今天,在约旦的水中,主受了洗;诸天开了,圣神有如鸽子的形状,在祂身上安息:听到圣父的声音:
答:这是我的爱子,我极其喜悦的。
领:圣神藉可见的鸽子形状降下,自天上,有一个声音:
答:这是我的爱子,我极其喜悦的。

选读圣额我略∙纳齐盎主教(Saint Gregory of Nazianzus, bishop)讲道集
(Oratio 39 in Sancta Lumina, 14-16, 20: PG 36, 350-351, 354, 358-359)

基督的洗礼

基督在光中领受了洗礼,让我们也在光中领受洗礼,基督已领受了洗礼;让我们同样也与祂一起下水受洗,并与祂一起上来。

当耶稣临近时,若翰正在施洗。也许是为圣化自己的授洗者而来;毋庸置疑,祂来,是为将人所犯的罪过,埋藏于水中。祂为了我们的缘故,圣化了约旦河;祂藉着圣神和血肉来到,愿意藉着圣神的水,开始一项新的创造。

洗者若翰拒绝施洗,耶稣却坚持。若翰说:“我该受你的洗。”这是灯光对太阳,声音对“圣言”,朋友对新郎说话,是那由妇女所生的人中最大者对那万物的首生者,那从母胎中就已欢欣跳跃者对那在母胎中就受崇拜者说话;这是前驱与将为前驱者,对那已出现及将再出现者说话。“是我该受你的洗礼。”你该加上一句:“也为了你。”因为若翰已知道他将受到血洗;或者他将像伯多禄一样被洗洁,不仅是洗脚。

耶稣从水中上来时,整个世界也同祂一起上来。并看到天已大开,这天是从前亚当为他自己及其后裔所关闭的,好像用火剑关闭的地堂。圣神的亲临,证实耶稣的天主性,就是证明:耶稣与祂平等。且有声音自天而发,给耶稣作证;圣神以鸽子的形象降来光荣了人性的身体,因为天主藉形体显现,也就同时将身体天主性化。如此,在很久以前,是一只鸽子作为洪水的结束的报信者。

为此,我们今天要尊敬基督的洗礼,并要热诚予以庆祝。

你们要完全洁净,不断地净化。因为天主所欢悦的,莫胜于人的悔改与得救:祂的每句话、祂的每个奥迹都是为了这个目的。愿你们大家做世界的光,为他人成为一种生命的动力。你们在那伟大的光面前要光芒四射,并沐浴在那天上之光的光辉中。愿你们分享圣三那更纯洁、更灿烂的光辉。你们现在已经有限度地从圣三那里接受了发自唯一天主性的一线光芒,这是在我们的主耶稣身上接受的。愿光荣与权能永远归于祂。阿们。

对答咏
领:今天天门大开,海水变得甘饴;大地欢腾,羣山踊跃:
答:因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。
领:海洋,你为什么逃走?约旦,你为什么倒流?
答:因为基督在约旦河从若翰手中接受了洗礼。

结束祷词

全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
晨祷

讚美诗
我们要向受人赞颂的主耶稣
歌唱感恩和赞颂之歌,
祂向远方而来的圣贤,
显示祂的星。

祂是出生在伯利恒的,
达味圣王的苗裔;
降生成人的天主,
我们向祢献唱国歌。

先知,司祭,至高君王,
祢在约旦的溪流显现,
在加纳,在婚筵的宾客面前显现,
在祢神圣的筵席上显现;
祢显示祢天主性的威能;
降生成人的天主,
我们向祢献唱国歌。

上主,求祢赐我们恩宠,使我们能看见祢,
看见祢圣言的镜子;

使我们能在今世仿效祂,
如同祢一样,成为纯洁的人;
在这伟大的主显节,
求祢使我们相似祢;
降生成人的天主,
愿祢受赞颂,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:士兵为他的君王施洗,若翰为祂的救赎主施洗;约旦河溪流的水,作证的,鸽子形下的圣神,又听见圣父的声音:这是我的儿子。
圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:基督向世界显示祂的光荣时,涌出的水成了圣化的水泉。你们要从救恩的泉源中汲水,因为我们的天主圣化了一切受造。

对经三:祢用火和圣神,焚尽属人的一切罪愆。我们的天主,我们的救赎主,我们讚颂祢。

简短读经 依61:1-2A
上主天主的神临于我,因为上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,医治心灵破碎的人,向被俘的人宣告自由,释放被囚的人,宣示上主恩慈之年。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:今天,祢把自己显示给我们。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:基督受了洗,世界成了圣善的;祂除去了我们的罪。我们要藉着水和圣神,得到净化。

晨祷祷词
我们的救赎主愿意在约旦河受洗者若翰的洗礼,让我们向祂祈求:
【答】主,求祢怜悯。
基督,祢自甘向我们显示自己,使祢的真光照耀我们,
—— 求祢赐给我们谦德,服务万民。
【答】主,求祢怜悯。
基督,祢自谦自卑,自祢的仆人,领受洗礼,向我们显示谦卑的行径,
—— 求祢恩赐我们谦卑的精神,服务我们的同伴。
【答】主,求祢怜悯。
基督,祢藉所受的洗礼,自一切罪污中洗净我们,使我们成为祢圣父的子女,
—— 求祢赐给所有寻求祢的人,义子的精神。
【答】主,求祢怜悯。
基督,祢藉所受的洗礼,圣化了一切受造,为所有预备洗礼的人,开启悔改的大门,
—— 求祢使我们在世上作祢福音的仆役。
【答】主,求祢怜悯。
基督,祢藉所受的洗礼,当圣父把祢称作祂的钟爱之子,圣神降在祢的身上时,祢向我们显示了圣三,
—— 求祢在因受洗礼而成为王家司祭中间,更新义子的精神。
【答】主,求祢怜悯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,除了下列经文

午前

对经:若翰试图阻止耶稣说:我该当受祢的洗,祢怎能来受我的洗呢?

简短读经 依11:1-3
自达味的树干,必生出一根嫩枝,自他的根茎,必绽开一根嫩芽。上主的神: 智慧和明达之神,超见和刚毅之神,明达和敬畏上主之神,要安息在祂身上,祂要因敬畏上主而喜乐。

短对答咏
领:祂必须强大
答:我必须微小。

午时

对经:耶稣答复若翰说:为这个时刻,必须这样做;我们要这样做,成全天主的诫命。

简短读经 依42:1
这是我所扶持的仆人,我所拣选,我所喜乐的,在祂身上,我倾注了我的神,祂要向万邦,施行正义。

短对答咏
领:这是我所喜爱的仆人。
答:是我所拣选,是我所喜乐的。

午后

对经:这是若翰的作证:我看见圣神,自天降下,有如鸽子,在祂身上安息。

简短读经 依49:6
上主对我说:祢作我的仆人,复兴雅各伯支派,拯救以色列的幸存者,还是小事;我必要使祢成为万民之光,我的救恩必要达至地极。

短对答咏
领:我的精神,必要在祂身上安息。
答:祂要向列邦显示天主的圣善。

结束祷词
全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
亚当的子孙,
因受洗礼进入祂恩宠的,
天主的义子,
请向我们的造主讴歌。

赞颂天主圣三,
完整无缺,不可分割,
至圣天主,全能天主,
永生天主,当受朝拜。

光荣归于耶稣基督,
永生天主之子,
我们作祂的至圣奥体的肢体,
在祂内生活,成为一体。

现在,请赞颂,
赞颂被倾注于世的圣神,
祂圣化我们,引导我们,
我们重生之时,祂坚固了我们。

圣咏圣歌
对经一:天父的声音在天上回响:这是我的爱子,我所喜爱的;要听从祂给你们说的一切话。
上主对我主启示说:
“坐在我的右边,
我要使祢的仇敌,置于祢的足下。”

上主必从熙雍伸出祢的权杖,
使祢在祢的一切仇敌中统治为王。

在圣山之上,
祢出生之日,
就是王子;
破晓之前,
我已生了祢。

上主已经起誓,决不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,永作司祭。”

立于祢右边的大能者,
在义怒的日子,必要粉碎列王。

祂要自路边的溪流中汲水,
因此,祂必要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:天父的声音在天上回响:这是我的爱子,我所喜爱的;要听从祂给你们说的一切话。

对经二:在约旦河中,我们的救赎主击碎那古蛇的头,把我们从他的手中抢夺了出来。

敬畏上主的人,
酷爱祂的诫命的人,真是有福。
他的子孙在世上必要强盛;
正义之人的子孙必蒙受祝福。

他的家室,必要富贵,
他的仁义,永远存留。
他是黑暗中,光照义人的光明,:
他是慷慨的,仁慈的,正直的。

乐善好施,按公道处理事务的人,必受称誉。
义人永不会被摇撼;他必被永久纪念。

噩耗不能使他怕惧;
他心意坚定,信靠上主。
心志坚定,无恐无惧;
他必会看到他仇敌的衰败。

他敞开大门,施舍穷人;
他的仁义,永远存留。
他的头角,必在光荣中得到举扬。

恶人看见,必要动怒,
咬牙切齿,消散离去;
恶人的的渴望,终将成为泡影。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:在约旦河中,我们的救赎主击碎那古蛇的头,把我们从他的手中抢夺了出来。

对经三:今天,一项奥迹,向我们宣报:普世的造主,在约旦的河水中,洗净了我们的罪愆。

上主,全能的天主,
祢的化工,何其伟大,何等神妙!
列邦的君王,
正义和真理是祢的行径!

上主,
谁敢不敬畏祢,
谁敢不归光荣于祢的圣名?

因为只有祢有是圣善,
列邦都要来到祢面前,
在祢面前朝拜。
祢的伟大事迹是显而可见的。

对经三:今天,一项奥迹,向我们宣报:普世的造主,在约旦的河水中,洗净了我们的罪愆。

简短读经 宗10:37-38
我想让你们知道:自洗者若翰宣讲以后,自加里肋亚,在犹大全境发生的事,天主如何藉着圣神和德能,给纳匝肋人耶稣傅了油。祂到处行善,医治一切受魔鬼压制的人,因为天主与祂同在。

短对答咏
领:基督经过水和血,来到我们这里。
答:基督经过水和血,来到我们这里。
领:我们的主耶稣基督。
答:经过水和血,来到我们这里。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督经过水和血,来到我们这里。

谢主曲对经:基督耶稣爱了我们,倾流了祂的宝血,洗净了我们的罪过,使我们成为一个国度,并使我们成为我们天主圣父的司祭。愿光荣和赞颂归于祂,直到永远。

晚祷祷词
我们的救赎主愿意在约旦河受洗者若翰的洗礼,让我们向祂祈求:
【答】主,求祢派遣祢的圣神,临于我们。
基督,天主的仆人,圣父宣认祢是祂的圣子,是祂所喜爱的,
—— 求祢向我们派遣祢的圣神。
【答】主,求祢派遣祢的圣神,临于我们。
基督,天主所拣选的,破碎的芦苇,祢没有折断,将要熄灭的火焰,祢没有止息。
—— 求祢垂顾所有以良善信德寻求祢的人。
【答】主,求祢派遣祢的圣神,临于我们。
基督,天主之子,圣父藉新的盟约,召叫祢成为万民之光。
—— 求祢藉洗礼的水泉,开启盲目的眼目。
【答】主,求祢派遣祢的圣神,临于我们。
基督,人类的救主,为使祢作救恩的仆役,圣父藉圣神给祢傅油,
—— 求祢带领普世人类寻求祢,相信祢,好使他们能获得永生。
【答】主,求祢派遣祢的圣神,临于我们。
基督,我们的渴望,祢带领在黑暗中的人,进入救恩的光明,
—— 求祢收纳同我们分离的兄弟姐妹,进入祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:主受洗节(白)

本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词
读经一:依42:1-4,6-7 或 依40:1-5,9-11
答唱咏:咏29(28):1-2,3-4,9-10 或 104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
读经二:宗10:34-38 或 铎2:11-14;3:4-7
福音:路3:15-16,21-22
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本日第一晚祷;圣咏圣歌采用主显节第二晚祷,圣歌对经采用本日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:节日第二夜祷。
主受洗节晨祷结束祷词
全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

主受洗节 弥撒

进堂咏 (参看:谷3:16-17)
主受洗以后,天开了,圣神如同鸽子,降在祂身上,天父的声音,有如隆隆雷声:“这是我的钟爱之子,我所喜悦的。”

集祷经
全能永生的天主,基督在约旦河受洗,圣神降在祂身上时,祢庄重宣告祂是祢的钟爱之子,求祢恩赐祢收作义子的人,藉水和圣神重获新生,俾能时常悦乐祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(请看,这是我的钟爱之子,我的喜悦的。)
恭读依撒意亚先知书 42:1-4,6-7
上主这样说:这是我所扶持,我所拣选,我所喜爱的人;在祂身上,我倾注了我的神; 祂要列邦施行正义;祂不哀告,不呼喊,使自己的声音,在街市上不被人听见;阴燃的灯芯,祂不熄灭,嬴弱的芦苇,祂不折断;直到祂在世上立定正义;诸岛屿期待祂的教导。
我是上主,为正义的得胜,召叫了祢,我亲手捉住祢;我形成了祢;派遣祢,有如同百姓订立盟约,使祢成为列邦的光明;开启瞎子的眼目;带领被囚的人出离牢狱,带领生活在黑暗的人出离地牢。—— 天主的圣言。

或
读经一(光荣的天主,必要显现,众人都要看见祂。)
恭读依撒意亚先知书 40:1-5,9-11
安慰,安慰我的百姓吧 —— 上主这样说。要向耶路撒冷讲温柔的话她的劳役,已告终结,她的罪愆,已得清偿;事实上,祂自上主的手中,已领受了双倍的罪罚。
有一个声音呼喊说:要在旷野为上主预备行径;要在荒野地方为上主修直途径!一切山谷都要填满,一切山丘都要修平,崎岖的土地要成为平原;崎岖的山谷,将要成为宽阔的山谷。那时,上主的光荣,必要显示出来,众百姓都要看见这光荣,因为这是上主亲口说的。
传报喜讯的使者,你要给熙雍说:请登上高山;给耶路撒冷传报喜讯的,你要在高山之巅,高声呼喊!不要怕惧,对犹大诸城说:这是你们的天主!这是出自上主天主的德能,是祂以强而有力的手臂,宰制世界;这是祂的战利品,在祂面前,有祂的报酬。祂喂养自己的羊群,好像一位牧者;祂以自己的手臂聚集羔羊,把它们抱入自己的怀中,小心翼翼领导母羊。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏29(28):1-2,3-4,9-10
【答】上主要以和平祝福祂的百姓。(参看:咏29(28):11B)
领:天主的众子,请称谢上主,把光荣和赞颂,归于上主。把上主名号的光荣,归于上主;穿戴圣洁的服装,朝拜上主。【答】
领:大水之上有上主的声音;上主临于大水之上。上主的声音具有威能;上主的声音具有威严。【答】
领:上主的光荣隆隆,在祂殿宇内,众人都说:“光荣!”上主高坐在洪水之上;上主永远高坐为王。【答】

或
答唱咏 咏104(103):1B-2,3-4,24-25,27-28,29-30
【答】我的灵魂,请讚颂上主。(参看:咏104(103):1)
领:上主,我的天主,祢实在伟大!祢穿戴尊威和光荣,身披光明。祢铺展诸天,好似展开帐幔。【答】
领:祢把宫殿建筑在大水之上。祢使云霞作祢的战车,乘在风翼,到处旅行。祢使风作祢的使者,使火焰作祢的臣仆。【答】
领:上主,祢的作为,何其多彩多姿!祢以智慧造了他们,祢的造物弥漫大地;大海也一望无际,其中水族,数不胜数,大小生物,生生不息。【答】
领:他们渴望祢按时赐给他们食物。祢赏赐它们的时候,它们便收集起来;祢张开双手,它们便充满美物。【答】
领:祢若收回它们的气息,它们就丧亡,归于灰土。祢一派遣祢的圣神,他们就被创造,祢使大地焕然一新。【答】

读经二(天主以圣神给祂傅油。)
恭读宗徒大事录 10:34-38
伯多禄继续向那些聚集在科尔乃略(Cornelius)家中的人说:“事实上,天主并不偏爱任何人。相反,凡在各民族中敬畏祂,行事正直的,都是祂所悦纳的。你们知道:祂给以色列人派遣圣言,藉着基督 —— 万有之主 —— 宣讲和平,就是在自洗者若翰宣讲以后,自加里肋亚,在犹大全境发生的事,天主如何藉着圣神和德能,给纳匝肋人耶稣傅了油。祂到处行善,医治一切受魔鬼压制的人,因为天主与祂同在。”—— 天主的圣言。

或

读经二(耶稣基督藉着圣神重生和更新的洗礼,拯救了我们。)
恭读圣保禄宗徒致弟铎书 2:11-14;3:4-7
亲爱的:天主的恩宠,已显示了出来;拯救众人,操练我们弃绝不义的行径和世俗的欲望,在此世代,度虔敬,正直,虔诚的生活,正如我们所期望的祝福,我们伟大天主和救主耶稣基督的显现,祂为了我们,舍弃了自己,拯救我们脱离一切不法,为祂自己洗净一个属于祂的百姓,热心行善。几时天主,我们的救主的良善和慷慨之爱显现时,并非是因我们所做的正义行为,而是因祂的仁慈,祂藉着圣神的重生和更新的洗礼,拯救了我们,藉着我们的救主耶稣基督,丰厚地把圣神注在我们身上,好使我们因祂的恩宠成义,因渴望永生,成为继承人。”—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:谷9:7)
【答】阿肋路亚。领:天开了,天主的声音隆隆:这是我的钟爱之子,要听从祂。【答】阿肋路亚。

或

福音前欢呼(参看:路3:16)
【答】阿肋路亚。领:若望说:有一位比我大的,要来;祂要以圣神的火给你们施洗。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣受洗和祈祷的时候,天开了。)
恭读圣路加福音 3:15-16,21-22
众人都满心期待,众人的心中都在自问:若翰可能是基督。若翰回答他们说:“我用水给你们施洗,但是,那一位比我大的,将要来到,我不配给祂松开鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。”众人受了洗以后,耶稣也受了洗,正祈祷时,天开了,圣神好似鸽子的形状,降在祂的身上。自天上有一个声音:“祢是我的钟爱之子;我因祢而喜悦。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是主受洗节。也是常年期首主日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法洗者若翰的谦德,虔恭承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,使饱受创伤之痛的世界,恢复生机,充满活力,焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,恩赐他们神形康泰,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们弃绝不义的行径和世俗的欲望,在此世代,度虔敬,正直,虔诚的生活。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心净,不慕虚幻,虔诚事主,忠贞不渝,慷慨奉献,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,我们为敬礼祢钟爱之子的显现,向祢呈上礼品,求祢悦纳,使祢信友呈上的礼品,转变成为那甘愿藉着怜悯,洗净世上的罪愆的,祢的圣子的祭品。

主受洗节颂谢词
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为祢在约旦的水中,藉着标记和神圣的奥迹,揭示了新的洗礼,因此,我们藉自天降下的声音,相信祢的圣言,居住在我们中间;使我们藉好似鸽子一样,自天降下的圣神,得知祢的仆人基督,已被傅上了喜乐之油,被派遣向贫穷的人传报喜讯。
因此,我们随同天上的大能者,不断地在地上朝拜祢,在祢的尊威座前,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若1:32,34)
请看,那曾作证的若翰说:我看见,并且证实,这一位就是天主之子。

领圣体后经
上主,藉着天上神粮,我们得到滋养,恳求祢怜悯我们,忠信听从祢的圣子,好使我们成为名副其实的儿女。

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主显节后星期六 时辰颂祷 —— 诵读日课

诵读二:选读里耶主教圣福斯特(St. Faustus of Riez, bishop)讲道集
(Sermo 5, de Epiphania 2: PLS 3, 560-562)

基督与教会的婚礼

“第三日,在那里有婚礼。”什么样的婚礼能比人类得救的婚礼更令人喜乐呢?使人类得救的婚礼,这救恩是出自我们藉信德对天主圣三,对死者之复活而来的。这就是婚礼“在第三日”—— 一个象征神圣奥迹的数目 —— 的缘由。

因此,我们在另一端福音中读到:小儿子的皈依时 —— 外邦人的皈依 —— 人们穿着婚筵礼服,载歌载舞,欢迎小儿子的皈依。

有如新郎从自己的洞房里出来,我们的天主藉着祂的降生成人,降临大地,为使由外邦国度组成的教会与祂相结合。祂赐给她一个婚约和彩礼:当天主与人结合的婚约;当祂为人类的得救而自作牺牲,这便是彩礼。现今与我们缔结的婚约是现世的救赎,我们的彩礼便是永远的生命。

为那些只关注外表的人来说,在加纳发生的一切是那么的奇怪而又奇妙;为那些明白事理的人来说,这一切却是记号。因为,如果我们仔细观察,加纳的水变成了酒,向我们预示了要在洗礼中重获新生。一样事物变成另一样事物,一个无形的生物,藉一种隐秘的方式,成了更高级的生物。所有的一切都指向于我们重获新生的事实。在那里的水突然变了质,是为了以后能引发人的变化。

藉基督在加里肋亚所做的一切,祂使水成了酒。如此,法律成了过去,恩宠随之而来;阴影褪去,真理随之出现;血肉的躯体与灵性的躯体相结合,旧约及其外在行为和教导,已被改造,成了新约的行为和教导。因此,正如圣保禄教导的:“旧的规条已经逝世,如今,一切都是新的!”罐子里的水,虽然没有少于往昔,如今却成了新的液体,基督的来临并未摧毁法律,反而成全法律。

酒一告罄,新酒便至:旧约的酒原是好的,但新约的酒更好。犹太人遵守的是旧约,在形式上已逐渐穷;属于我们的新约,在其内有生命的馨香,充满恩宠。

“好酒”就是“好的诫命”,指的是法律;这法律是我们读过的:“你应爱你的近人,却要恼恨你的敌人。”但福音的酒更好,更为香浓:“这是我给你们的诫命:应爱你的敌人,为你的对头祈祷。”

对答咏 (参看:多13:11.13-14;路13:29)
领:天主之城,妳要为奇妙之光照耀:大地四极的人都要看见妳的光亮,且要朝拜天主。普世万民都要从远方来投奔妳。
答:他们要带着礼品,朝拜天主。
领:他们要自西而东,自南而北而来。
答:他们要带着礼品,朝拜天主。

结束祷词
全能永生的天主,祢藉着祢的独生子,使我们获得再造之恩。求祢赐给我们恩宠,好使我们能相似祂,并使我们的本性藉着基督与祢结合为一。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2020