分类： 每日礼仪

圣咏圣歌采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读申命纪
(9:7-21,25-29）

百姓犯罪，梅瑟调停

梅瑟对百姓说：

“你们要牢记，不可忘记，在旷野中，你们怎样激怒上主，你们的天主。自你们离开埃及土地，直到你们来到这地方，你们违抗了上主。你们在曷勒布（Horeb）如此激怒上主，使祂朝你们动怒，足够把你们消灭，那时，我上山去领受上主同你们订立盟约的石板。那时，四十天四十夜之久，我留在山上，不吃不喝，直到上主赐给我，上主用自己手指镌刻的石板，在这石板上，有上主在山上，在集会那日，自火焰中对你们所说的一切话。

“过了四十天四十夜，当上主赐给我两块盟约的石板时，祂对我说：‘现在，快从这里下去，因为你从埃及带出来的百姓，他们已经败坏了；他们早就把我指给他们的行径，搁置一旁，为自己熔铸了一尊偶像。现在，我看这百姓何等执拗。’上主对我说：‘请由着我，好使我能摧毁他们，自天下抹掉他们的名字。接着，我要使你成为一个比他们更大更多的民族。’

“我从炙热，冒火的山上下来的时候，我的双手，拿着两块约板，我看到你们如何犯罪违抗上主，你们的天主；你们早就把上主指给你们的行径，搁置一旁，为你们自己造了一尊金牛！我双手举起那两块石板，从这里，把它们扔出，在你们面前摔碎了它们。接着，如同之前一样，为你们在天主眼前所做的一切恶事，并为你们所做的，激怒祂的事，四十天四十夜，我不吃不喝，俯伏在上主跟前。因为我惧怕上主向你们大发愤怒：祂的义怒，必使你们毁灭。但是，上主又一次俯听了我。

“同样，上主对亚郎也极度愤怒，如果当时我没有为他祈求的话，上主想要杀掉他。接着，我取来你们犯罪所造的牛犊，用火把它熔化了，把它磨成如同灰尘一样的粉末；就把它们扔到山坡下的河水中。

“接着，在那四十天四十夜，因祂威胁要毁灭你们，我俯伏在上主面前。这是我向祂献上的祈祷：上主天主，求祢不要毁灭祢的百姓，祢藉着尊威，以祢强有力的手，自埃及带出的，祢所救赎的产业。求祢记起祢的仆人亚巴郎，依撒格和雅各伯。求祢不要看这百姓的执拗，不要看他们的邪恶和罪过，免得祢从那地方带出来的那地方人说：‘上主不能把他们带入许给他们的地方。’或说‘出于对他们的愤恨，上主把他们带出来，在旷野中杀死他们。’不论如何，他们是祢的百姓，是祢所拥有的产业，是祢藉极大的威能，并藉祢伸出的手臂，带出来的百姓。”

对答咏 （参看：出32:11,13,14; 33:17）
领：梅瑟恳求上主天主说：上主，祢为什么朝祢的百姓动怒呢？求祢调转祢的怒火；请记忆亚巴郎，依撒格和雅各伯，祢曾许给他们一块流奶流蜜的地方。
答：于是，上主让步，撤销祂威胁要加给祂百姓的惩罚。
领：天主对梅瑟说：你在我这里，得蒙宠幸；你是我的密友。
答：于是，上主让步，撤销祂威胁要加给祂百姓的惩罚。

诵读二：选读路斯本主教富振秋（Fulgentius of Ruspe, bishop）：《书函》
(Epist. 14, 36-37: CCL 91, 429-431)

基督永远生活，并为我们转祷

请留意，我们结束祈祷时，我们从来不说：“藉着圣神”而是“藉着祢的子，我们的主基督”。藉降生成人的奥迹，耶稣基督成了人，成了天人之间的中保。祂按照默基瑟德的品位，永作司祭；藉倾流自己的血，一次而又永久地进入圣殿。祂所进入的，并非是人手所造的，仅是真圣殿的模型，而是进入天堂本境，在那里，祂在天主的右边，为我们转祷。

相当正确，教会在她的祈祷中，继续反思这个奥迹。

耶稣基督的大司祭奥迹，反映在圣保禄宗徒的声明：那么，藉着祂，让我们常向上主献上赞颂之祭，就是承认相信祂圣名之人的口唇所结的果实。我们一度与天父为敌，却藉着基督的圣死，同祂修好。我们藉着祂，献上我们的赞颂之祭，就是我们向天主献上祈祷。祂成了我们向天父呈上的祭品，藉着祂，我们的奉献，得蒙悦纳。为了这个缘故，圣伯多禄宗徒敦促我们：要如同活石一般，被建筑成属灵的居所，成为圣洁的司祭，藉着耶稣基督，向天主呈上，天主所悦纳的属灵祭献。这就是我们向天主我们的父祈祷，却藉着我们的主基督的缘由。

我们论及基督的司祭职时，除了降生成人以外，怎还有其它含义呢？透过这项奥迹，天主之子，祂的地位原是神圣的 …… 却使自己空虚，摄取了奴仆的形状。祂作为仆役，自谦自卑，服从，甚至接受死亡。即便祂所拥有的，与圣父相同，祂成了微小的，稍逊于天使。祂常与圣父同等，圣子成了微小的，因为祂成了人。基督摄取了仆役的形体时，就使自己卑微，并使自己空虚。

因此情形，天主的唯一圣子基督，虽然祂永远保有天主性，却成了司祭。祂与圣父同在，我们向祂呈上我们的祭品。虽然，我们如今透过祂呈上的祭献上圣洁的，生活的，能悦乐天主。事实上，如果基督不为我们献祭，我们便不能献上任何祭献。因为在祂内，我们的本性成了拯救我们的祭品。当我们透过祂，我们的司祭，呈上我们的祈祷时，我们承认，基督真拥有我们人类的血肉。显然，圣保禄宗徒是在说：每位大司祭都是从人间所拣选，被任命在这些同天主的关系中，取代这些相同的人，向天主呈上礼品和祭品。

然而，我们在结束祈祷时，并非只念说：“祢的子”。我们也同样说：“祂和祢及圣神，永生永王”。我们以这种方式，纪念圣父，圣子和圣神的本性共融。因此，显然，基督代表我们，充作司祭的角色，同一基督，享有同圣父和圣神相同且等的性体。

对答咏 （参看：希4:15,14）
领：让我们以全备的信德，走向恩宠座前。
答：我们在急需时，我们必会寻得怜悯，获得恩宠的助佑。
领：我们所拥有的，并非是一位不能理解我们软弱的大司祭。
答：我们在急需时，我们必会寻得怜悯，获得恩宠的助佑。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒上18:6-9;19:1-7
答唱咏：咏56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
福音：谷3:7-12
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期四晚祷。
夜祷：星期四夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏66(65):4）
天主，普世都要在祢面前朝拜祢；至高者，普世都要向祢歌唱，歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（撒乌耳的嫉妒，约纳堂的忠诚友谊）
恭读撒慕尔纪上 18:6-9;19:1-7
（达味杀死那培肋舍特人，正回来的时候），达味和撒乌耳来近时，从以色列各城出来的妇人来见的撒乌耳王，弹奏手鼓，歌唱舞蹈，高唱欢歌。妇人们又跳又唱：“撒乌耳杀了一千，达味杀了一万。”因这歌谣，撒乌耳非常生气，感到愤恨，因为他想：“他们给了达味一万，却给我一千。就差把王权留给他了。”从那一天起，撒乌耳就嫉妒起达味。撒乌耳同自己的儿子约纳堂，并同他的仆人商讨，他有意要杀了达味。但是，撒乌耳的儿子约纳堂，非常喜爱达味，就对他说：“我的父亲撒乌耳正试图杀掉你。因此，明天早上，请保持警惕，离开视线，暗自躲起来。但是，我要出去，在你所在的田间，站在我父亲的边上，同我父亲谈起你，如果我知道什么，必让你知道。”约纳堂向自己的父亲撒乌耳谈起达味的长处，对他说：“愿陛下不要得罪自己的仆人达味，因为他的行为，并没有得罪你，而他所做的事，对你有很大的帮助。那时，他手中握着自己的生命，杀掉那培肋舍特人，上主透过他，使全体以色列人获得极大的胜利，你曾乐见此事。那么，你为什么毫无理由，藉杀掉达味，倾流无辜之人的血，使你自己成为罪人呢？”撒乌耳听了约纳堂的恳求，就起誓说：“正如上主是生活的，他决不会被杀害。”于是，约纳堂召叫达味，向他复述了整个对话。接着，约纳堂带达味去见撒乌耳，达味照先前一样服事他。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏56(55):2-3,9-10A,10B-11,12-13
【答】我信靠上主；决不害怕。（参看：咏56(55):5B）
领：天主，因人蹂躏我，他们整日攻击我，欺压我，求祢怜悯我。我的仇敌终日蹂躏我，攻打我的人，实在众多。【答】
领：我漂泊的日子，祢已细数；我的眼泪，积存在祢的瓶罐内，难道他们没有记在祢的书卷里？当我向祢呼号时，我的仇敌，必要退却。【答】
领：现在，我知道天主与我同在，我信靠天主，归光荣于祂的恩许，我信靠天主，毫不怕惧，血肉之人，怎能攻打我？【答】
领：天主，我受到向祢所许之愿的约束，我必向祢履行赞颂的祭献。因为祢已救我脱离死亡，使我的双足摆脱了羁绊；使我能在活人的光明中，行走在天主面前。【答】

福音前欢呼（参看：弟后1:10）
【答】阿肋路亚。领：我们的救主耶稣基督，摧毁了死亡，藉着福音，带来生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣警告他们，不要使人知道，祂是天主之子。）
恭读圣马尔谷福音 3:7-12
耶稣同祂的门徒退到海边。有一大群人，从加里肋亚和犹大出来，追随祂。听闻祂所做的事，就有一大群人，也从耶路撒冷，从依杜默雅，从约旦河对岸，从提洛和漆冬附近地区来到祂跟前。因为人群，祂给自己的门徒说，为祂备好一只小船，好使他们不致把祂压垮。祂治好了许多人，致使所有患病的人，都挤向祂，想要接触祂。不洁之神看到祂时，就俯伏在祂跟前，呼喊说：“祢是天主子。”祂严厉警告他们，不能让任何人知道祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期三。同时也是基督徒合一祈祷周的第三天，现在，让我们同心合意，在天主面前献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会始终承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃，使这饱经伤痛的世界，早日摆脱痛苦及死亡的羁绊，恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的言行，帮助他们相称承行天主的圣意，忠贞完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们一颗纯洁的心，促使我们善度虔敬的生活，虔诚事主，忠贞不渝，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，祢为我摆设了筵席，祢赐我解渴的杯爵，何等尊贵。

或

我们知道，并且相信，在基督内，有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主，求祢在我们身上注入祢仁爱的精神，按祢的仁慈，使祢藉同一天上神粮所滋养的，能同心合意。

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圣咏圣歌采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读申命纪
(7:6-14;8:1-6）

以色列，选民

梅瑟对百姓说：“你们是上主，你们天主的圣民；祂从地面上的列邦中拣选了你们，使你们成为祂特属的民族。这并非因为你们是上主倾心于你们，拣选你们，使你们成为所有民族中最大的一个，因为你们实在是所有民族中最小的一个。而是因为上主爱你们，并因为祂忠信于祂向你们的祖先誓许的盟约：祂要藉自己强而有力的手，自奴役之地，领你们出来，把你们从埃及王法郎的手中赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真实的，对那热爱祂，遵行祂诫命的，祂必要千代遵守祂慈爱的盟约，但对那恼恨祂的人，祂要报以毁灭；祂并非日日蹉跎，而要亲自予以偿报。因此，你们要谨守今天我吩咐你们的诫命，规条和法令。

“正如你们留心这些法令，谨守遵行，上主，你们的天主，必要遵守祂曾向你们祖先誓许的仁慈盟约。祂必爱你们，祝福你们，使你们增多；在祂向你们祖先誓许的地方，祂必要祝福你们胎生的子女，并要祝福你们土地的出产，你们的粮食，葡萄酒和油，你们牛羊群的出产。你们必要蒙受祝福，超越一切百姓；在你们中间，没有一个男人，或是女人，会成为少子的，你们的牲畜，没有不可生育的。

“你们要遵守今天我吩咐你们的全部诫命，好使你们能生活，并要增多，能占有上主向你们祖先誓许的地方。要记得：四十年之久，上主，你们的天主，如何在旷野中引导你们的全部旅程，为使你透过苦痛，经受试探，以此查明，你们是否有意遵守祂的诫命。”

“因此，祂使你们饱受饥饿之苦，以后，又用玛纳，一种你们和你们的祖先不明白的食物喂养你们，目的在于向你们显示：人生活，并非是靠饼，而是靠出自上主口中的一切话。这四十年里，从你们身上脱下的衣服，并没有破烂的，你们的双足，也没有肿起来。因此，你们必须明白，上主，你们的天主，如同人管教自己的儿子一样，管教你们。”因此，你们要遵守上主，你们天主的诫命，遵行祂的行径，并要敬畏祂。”

对答咏 （参看：若一4:10；依63:8,9）
领：天主先爱了我们，并派遣祂的儿子，充作祭品，使我们从罪恶中解脱。
答：我们认识，并且相信，天主对我们怀有的慈爱。
领：上主亲自作了我们的救主，祂藉自己的慈爱，拯救了我们。
答：我们认识，并且相信，天主对我们怀有的慈爱。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大会会议文献：《教会》宪章
(Lumen gentium, nn. 2.16)

看，我要拯救我的子民

永生的天父，藉着祂智慧与良善，按祂绝对的自由和奥秘的旨意，创造了世界，祂令人提升，以分享祂天主性的生命。人在亚当内跌倒时，祂并没有遗弃他们，却念及基督，“不可见的天主的肖像，一切受造物的长子”时时援救他们。在万世之前，天父“已认识一切选民，预定使他们肖似自己的儿子，好使他们在许多弟兄中作长子。”

天主决意将所有信从基督的人聚集在圣教会内。圣教会，自创世之初就有预像：在以色列子民的历史中，天主以奇妙的方式为它作了预备。在这末期，天主建立了圣教会，并藉圣神的降临显示出来，在时间的终结，祂要使教会达至完美。在那以后，正如我们在教父的著作中读到的那样，所有的义人，自亚当起 —— 从义人亚伯尔，直到最后一个选民 —— 都要在天父面前聚集在普世教会内。最后，那些尚未领受福音的人，他们按不同的方式，归属天主的子民。

首先是那些领受天主盟约和恩许的民族：基督按人性便是受生自他们的后裔：他们是天主所特选的民族：由于他们祖先的缘故，他们是天主最钟爱的民族。天主决不因祂的恩赐或召选他们而后悔。

天主的救赎计划也包括那些宣认造物主的人们。特别是在他们中间的穆斯林信徒；他们宣认自己的信仰是源自亚巴郎，他们偕同我们共同朝拜至一，仁慈的天主，即在末日要审判人类的天主。

为那些在黑暗和阴影中寻找“无名神祇”的人来说，天主本身离他们也不遥远，因祂赐给众人生命，理智和一切，祂身为救世者，切愿众人都能得救。

永远的救恩向那些不因己错，不认识基督和祂的教会，却以虔诚的心寻求天主，在恩宠的激励，在他们的生命中，竭力承行祂的旨意，他们所承行的旨意，是他们自己的良心启示给他们的。还有一些人，他们不因己过，尚未清楚认识天主，却藉天主的恩宠，他们的生活无可指摘，致力于度圣善生活，天主的上智也不会拒绝向他们提供为得救赎所必须的帮助。

在他们中间所寻得的任何真善，教会都会将它们视作为接受福音所作的预备，也是天主所赐予的，祂光照众人，好使众人最终都能获得生命。

对答咏 （参看：弗1:9-10；哥1:19-20）
领：按天主的计划，时期一满，
答：一切受造都要在基督的权下，团结共融。
领：天主乐意使整个圆满居住在基督内，并藉着基督，天主使万物与自己修好。
答：一切受造都要在基督的权下，团结共融。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒上17:32-33,37,40-51
答唱咏：咏144(143):1B,2,9-10
福音：谷3:1-6
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第二周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏66(65):4）
天主，普世都要在祢面前朝拜祢；至高者，普世都要向祢歌唱，歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（达味和哥肋雅）
恭读撒慕尔纪上 17:32-33,37,40-51
达味对撒乌耳说：“请陛下不要失去信心。我愿意为你效劳，同这培肋舍特人（Philistine）作战。”但是，撒乌耳回答达味说：“你不能上去，攻打这培肋舍特人，同他作战，因为你还年轻，他自幼就成了武士。”达味继续说：“从狮子和熊的爪牙中拯救我的上主，必使我自这培肋舍特人的手中，保我安全。”撒乌耳对达味说：“去！上主必要与祢同在。”

于是，达味手中拿着棍杖，从河中挑了五块光滑的石头，把它们放在自己牧羊人的口袋中。他的手中拿着弓，朝培肋舍特人走去。拿着护盾的人，走在他的前面，培肋舍特人也愈发接近达味。培肋舍特人打量达味，看见他尚年轻，面色红润，外表英俊。培肋舍特人就轻慢达味。培肋舍特人对达味说：“我难道是小狗吗？你用棍杖打攻打我？”接着，培肋舍特人就指着自己的神祇诅咒达味说：“你来到我这里，我把把你的肉，留给天空中的飞鸟和田间的野兽。”达味回答他说：“你来，是用刀剑，长矛和短刀攻打我，但是，我来，是因万军上主的名号，就是你所侮辱的，以色列军旅的天主。今天，上主必要把你交在我的手中；我要打倒你，砍下你的头。今天，我要把你的尸体，和培肋舍特军人的尸体，留给天空中的飞鸟和田间的野兽；如此，全地都要知道，以色列有天主；这里的全体百姓也要知道：上主施救，不是藉着刀剑，或藉长矛。因为战争属于上主，祂要把你们交在我们的手中。”

那培肋舍特人就去，在近距离迎战达味。那时，达味急忙往战线，朝培肋舍特人方向跑去。达味把自己的手伸进袋子，取出一块石头，套在投石器上，甩了出去，打在培肋舍特人的额头上。石头牢牢嵌入他的额头，那人就倒在地上。如此，达味用投头器和石块战胜了培肋舍特人；他给那培肋舍特人致命一击，并没有使用刀剑。接着，达味跑过去，站在他身上；用那培肋舍特人自己的剑，从它的剑鞘里拔出，把他砍倒，并砍下自己的头。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏144(143):1B,2,9-10
【答】上主，我的磐石，当受赞颂！（参看：咏144(143):1）
领：上主，我的磐石，当受赞颂！祂训练我的双手作战，教导我的手指打仗。【答】
领：我的避难所，我的要塞，我的堡垒，我的救主，我信靠的盾牌，是祂使我的百姓向我屈服。【答】
领：天主，我要向祢高唱新歌；我要弹奏十弦琴，咏唱赞颂祢；祢将胜利赐给君王，拯救祢的仆人达味，脱离恶人的刀剑。【答】

福音前欢呼（参看：玛4:23）
【答】阿肋路亚。领：耶稣宣讲天国的福音，医治百姓中间的一切灾殃。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日拯救生命是违法的吗？）
恭读圣马尔谷福音 3:1-6
耶稣进到会堂，在那里，有一个人的手枯干了。他们仔细观看耶稣，看看，祂是否会在安息日医治他，好使他们能控告他。祂给那手枯干的说：“来，上到我们面前。”接着，祂对法利塞人说：“在安息日，是行善合法，还是作恶合法，救人生命合法，还是害人性命合法？”他们却保持沉默。祂含怒环视四周，因他们的心硬，感到悲伤。耶稣对那人说：“伸出你的手来。”那人就伸出手，他的手就复了原。法利塞人出去，立即同黑落德党人商议，攻击祂，将祂置于死地。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期三。同时也是基督徒合一祈祷周的第二天，现在，让我们同心合意，在天主面前献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会始终承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称牧养基督的羊群，基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加增他们的勇力，助佑他们勇敢摆脱世俗的羁绊，以善言善行，不断在众人面前，为基督作证，吸引众人归向天主。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，助佑我们手洁心净，不慕虚幻，虔诚事主，专务祈祷，以实际行动，促进基督徒的合一。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，祢为我摆设了筵席，祢赐我解渴的杯爵，何等尊贵。

或

我们知道，并且相信，在基督内，有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主，求祢在我们身上注入祢仁爱的精神，按祢的仁慈，使祢藉同一天上神粮所滋养的，能同心合意。

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圣咏圣歌采用圣咏集第二周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读申命纪
(6:4-25）

爱的法律

梅瑟对百姓说：以色列，请听！上主是我们的天主，是唯一的主！因此，你们要全心，全灵，全力爱你们的天主。要把今天我嘱咐你们的话放在心上。把这些话灌输给你们的子女。他们不论在家，出门在外，不论那时你们是在劳碌中，或是在休息中，都要向他们发言。把它们绑在你们自己手上，使他们成为你们额前的饰坠。要把它们写你们家的门框上，并写在你们的门限上。

“当上主，我们的天主，带领你们进到祂曾给你们的祖先亚巴郎，依撒格和雅各伯誓许的地方时，祂要赐给你们，一块极好的土地，一座不是你们建筑的城，充满不是你们所装满的，充满各种宝物的住宅，有不是你们挖掘的蓄水池，有并非你们栽种的葡萄树的橄榄树林；因此，当你们吃饱时，不要忘记那带领你们出离埃及 —— 为奴之地的上主。你们要敬畏上主，你们的天主，要事奉祂，因祂的名起誓。

“你们不可追随其它神祇，就是在你们四周民族的神祇，免得上主，你们的天主动怒，突然爆发，攻打你们，把你们从地面上消灭；因为在你们中间的上主，你们的天主，是忌邪的天主。

“你们不可试探上主，你们的天主，如同你们在玛撒所做的一样。但是，要遵守上主，你们天主的诫命，祂吩咐你们遵守的典章的规条。要做在上主眼中视作正义美善的事，好使你们能按祂的圣言，兴旺发达，好能进入上主向你们的祖先誓许的肥美土地，祂要从你们的一切行径上，驱逐一切你们的仇敌。

“当你们的儿子询问上主，我们的天主吩咐你们的这些典章，规条和法令的含义时。你们要给你们的儿子说：“我们曾在埃及法郎的权下为奴，但是，上主藉着祂强有力的手，在我们眼前施行的标记，大而可畏的神迹，打击埃及，并打击法郎和他的全家，领我们从那地方出来。祂从那里领我们出来，带领我们进到祂向 我们的祖先誓许的，那要赐给我们的土地。因此，上主命令我们遵守这些法律，敬畏上主，我们的天主，好使我们如同今天一样，得以富足，生活幸福；我们的义德，在上主，我们的天主面前，就是我们谨守祂吩咐我们遵守的这一切诫命。”

对答咏 （参看：咏19(18):8-9, 罗13:8,10）
领：上主的法律是完美的，能赐给灵魂生命。上主的话是信实的，赐智慧给单纯的人。
答：上主的诫命是纯洁的，能烛照眼目。
领：人爱自己的近人，就满全了法律。全部法律都归结为爱，爱情是法律的纯全。
答：上主的诫命是纯洁的，能烛照眼目。

诵读二：选读教宗圣格肋孟一世：致格林多人书
(Nn. 49-50: Funk 1, 123-125)

谁能表达天主之爱的约束力

但愿人真正爱基督，并遵行祂的诫命。谁能表达这天主之爱的约束力？谁能找到表达天主之爱的辞藻呢？一切对天主之爱的描述，是已被高举至我们难以达到的高峰之。爱将我们与天主相连为一；爱消除了无数的过犯，爱是含忍的，爱承受一切。爱既不奉承，也不自傲。爱不挑起争端，也不形成派别，而是始终与他人相处。天主藉着爱，圣化了祂所拣选的人；人若不被天主圣化，便无法悦乐天主。天主出于对我们的爱，祂把我们领到祂那里；因为祂爱我们，原是祂的旨意，我们的主耶稣基督为我们倾流了自己的血 ——祂将自己的身体赐给我们，以祂的身体作我们的身体，祂将自己的灵魂赐给了我们，以祂的灵魂作我们的灵魂。

亲爱的主，看，爱是何等伟大，何等奇妙，何等完美，不可言传。若非天主许可，何人堪受这爱呢？因此，我们必须归向祂，求祂怜悯我们，使我们由人性的偏情和所受的指摘中得到解脱，以使爱存留在我们内。从亚当的世代，直到我们今世的世代，都已逝去；那些藉着爱，已达至完美，已居住在圣徒中间，最后，当基督的国来到时，他们必被彰显出来。经上记载：“你们要进到内室，稍待片时，直到我的忿怒止息。那时，我要忆起美好的时日，必要使你们由坟墓中复活。”

亲爱的，如果爱能使我们在生活中和谐相处，并遵行天主的诫命，我们便是幸福的，因为这样，我们的过犯就得到了宽赦。经上记载说：“罪恶得赦免，过犯被遮掩，这样的人是有福的。”又说：“上主不责斥他，在他的口中毫无诡诈的人，这样的人是有福的。”这就是天主赐给那些祂藉着我们的主耶稣基督所拣选的人的真福。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。

对答咏 （参看：若一4:16,7）
领：我们已相信了天主对我们所怀有的爱。
答：那存留在爱内的，便是存留在天主内，天主也存留在他内。
领：让我们彼此相爱，因为爱是出自天主。
答：那存留在爱内的，便是存留在天主内，天主也存留在他内。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：撒上16:1-13
答唱咏：咏89(88):20,21-22,27-28
福音：谷2:23-28
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第二周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏66(65):4）
天主，普世都要在祢面前朝拜祢；至高者，普世都要向祢歌唱，歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（叶瑟最小的一个儿子被傅作君王。）
恭读撒慕尔纪上 16:1-13
上主对撒慕尔说：“我拒绝撒乌耳作以色列的君王，你为他而悲伤，还要多久？把你的角装满油，然后上路。我要打发你到白冷的叶瑟那里去，因为我从他的儿子中间，选定了我的君王。”撒慕尔却回答说：“我怎能去呢？撒乌耳必会听见，并要杀我。”对此，上主回答说：“你带上一头小母牛，说：‘我要去给上主献祭。’你要邀请叶瑟参与祭献，我要亲自告诉你当作什么；你要替我给那我向你指定的那一位傅油。”
撒慕尔照上主吩咐他的做了。他进到白冷时，城中的长老战战兢兢出来，同他相见，请求说：“先见者，你的驾临平安吗？”他回答说：“是的！我来，是要给上主献祭。因此，你们要自洁，今天，同我一起赴宴。”他也要求叶瑟和他的众子自洁，邀请他们参与祭献。他们来到的时候，他一看到厄里雅布，思忖：“这定是上主要在这里，在他面前给他傅油的那一位。”上主却对撒慕尔说：“你不可因他的外表，或从他高大的身材而审断，因为我拒绝了他。人所看到的，同天主所看到的，并不相同，因为人看的是他的外表，天主看的是人的内心。”以后，叶瑟叫阿彼纳达布，把他交在撒慕尔跟前，撒慕尔说：“天主没有拣选他。”接着，叶瑟把沙玛交在撒慕尔跟前，撒慕尔说：“天主没有拣选这些人中的一个。”以后，撒慕尔问叶瑟说：“你所有的孩子都在这里了吗？”叶瑟回答说：“还有一个最小的，他正在放他自己的羊。”撒慕尔对叶瑟说：“打发他来，不等他来到，我们决不开始献祭。”叶瑟命人把他带来。他是一个脸色红润，年轻英俊，光彩夺目的人。上主说：“在那里 —— 给他傅油，因为就是他。”于是，撒慕尔拿起手中的角，在他的兄弟们中间，给他傅了油；自那一天起，上主的迅速降临于达味。那时，撒慕尔告辞，回到辣玛。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):20,21-22,27-28
【答】我找到了我的仆人达味。（参看：咏89(88):21A）
领：在神视中，祢向祢的信众发言：“我给勇士戴上了冠冕；我从民间选拔的少年头上。”【答】
领：“我找到了我的仆人达味，我用圣油给他傅油。如此，我的手必要与他同在，我的手臂，必要使他强壮。”【答】
领：他要对我说：“祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救赎主。”我要立他作长子，使他高出地上所有的君王。【答】

福音前欢呼（参看：弗1:17-18）
【答】阿肋路亚。领：愿我们的主耶稣基督的父，烛照我们的心目，好使我们能明白，属于我们的宠召，有什么希望。【答】阿肋路亚。

福音（安息日是为人所设立的，而非人为了安息日。）
恭读圣马尔谷福音 2:23-28
安息日的时候，耶稣经过麦田的时候，门徒们在路上，开始摘食麦穗。关于此事，法利塞人对祂说：“看，在安息日，为什么他们做不合法的事？”耶稣对他们说：“难道你们没有读过，达味在急需时，他和他的同伴饥饿时所做的事？厄贝雅塔尔作大司祭时，他是如何进到上主的殿，吃了唯独司祭才能合法取食的供饼，并把供饼与他的同伴分享？”接着，耶稣对他们说：“安息日是为人设立的，并非人为了安息日。为此，人子也是安息日的主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二周星期二。同时也是基督徒合一祈祷周的第一天，现在，让我们同心合意，在天主面前献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主照亮她的灵性之目，好使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主弥合世上的一切纷争，促使世上的居民，彼此之间，重修旧好，藉爱德的行动，走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能在一切境况下，始终服膺真道，不断为天国争取圣善的百姓。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地向世人宣讲天国的福音，并以善言善行，为所宣讲的福音作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。值此基督徒合一祈祷周，求主帮助我们放下自己的成见，主动与我们分离的弟兄重修旧好。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚；正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民，基督的奥体，圣神的宫殿，祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。
因此，我们随同所有天使，欢跃赞美祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，祢为我摆设了筵席，祢赐我解渴的杯爵，何等尊贵。

或

我们知道，并且相信，在基督内，有天主对我们所怀的慈爱。

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上主，求祢在我们身上注入祢仁爱的精神，按祢的仁慈，使祢藉同一天上神粮所滋养的，能同心合意。

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经文采用圣人通用:为一位会士，圣咏圣歌采用圣咏集，除了下列经文

诵读日课

诵读二：选自圣亚大纳修主教（St. Athanasius, bishop）：圣安多尼生平
(Cap. 2-4: PG 26, 842-846)

圣安多尼接受自己的圣召

圣安多尼大约十八或二十岁时，他的双亲去世了，只留了他，和他唯一的妹妹。由于她的妹妹尚且年幼，他也照管他们的家庭。

他的母亲去世六个月以后，正当走在寻常去到教堂的路上时，他开始思考，宗徒们如何舍弃了一切，追随了救赎主，同时，他也在思考，那些在宗徒大事录上提及的，那些人变卖了自己的产业，把金钱带给宗徒，好能分配给有需要的人。他在反省：那些人在天堂里寄托的巨大希望。正当他想着这些事，进到教堂时，那时，正在诵读福音，他听到主对富人所说的话：你若愿意是成全的，去，变卖你所拥有的一切，把金钱施舍给穷人 —— 你必有财宝在天上。然后来跟随我。

在安多尼看来，似乎是天主把圣人们带入他的脑海，使福音中的圣言，直接向他发言。他立即离开了教堂，把他继承的全部财产施舍给乡农，大约200英亩美丽而又肥沃的良田，以免自己和自己的妹妹糟蹋了。他也变卖了自己的其他产业，收集了相当大数目的一笔款项，施舍给穷人。然而，他为了照管自己的妹妹，保留了一小部分。

另一次，他去教堂的时候，听到上主在福音中说：不要为明天挂虑。他丝毫没有犹豫，出去，把他剩下的施舍给穷人。他把自己的妹妹交给一些有名望的，可信贞女，安排她在修道院里长大。以后，他舍弃自己，在他家的不远处，度苦修生活。他严格照管自己，行事极其刻苦。因他听到这些话：人若不工作，就不该吃饭，就干体力活。他把一些收入，花费在购买食粮，其余的，他就施舍给穷人。

从他身上，我们学到，应时常祈祷，即便我们独处的时候，也应不断祈祷。事实上，读圣经的时候，他如此专注，因他牢记自己读到的一切，没有一样能逃过他的，他的记忆，取代了书本。

乡农和良人见他如此度生，就把他认作是天主的朋友，他们喜爱他，如同喜爱儿子和兄弟一样。

对答咏 （参看：玛19:21；路14:33）
领：你若愿意是完美的，去，变卖你所拥有的，并施舍给穷人。在天上，你必有财富。
答：接着，来，跟随我。
领：谁若不声明放弃自己所拥有的一切，不能成为我的门徒。
答：接着，来，跟随我。

结束祷词
天主，祢曾带领圣安多尼院长来到旷野，以一种神妙的方式事奉祢，藉着祂的转祷，求祢恩赐使我们贬抑自己，常常爱祢在万有之上。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、圣人通用颂谢词 或 贞女及会士颂谢词
读经一：撒上15:16-23
答唱咏：咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
福音：谷2:18-22
诵读：序经对经；讚美诗采用圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读一采用常年期第二周星期一诵读一，诵读二采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期一日间祈祷，圣歌对经采用圣人通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
圣安多尼院长（纪念）晨祷结束祷词
天主，祢曾带领圣安多尼院长来到旷野，以一种神妙的方式事奉祢，藉着祂的转祷，求祢恩赐使我们贬抑自己，常常爱祢在万有之上。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

埃及的圣安多尼（院长） 弥撒

进堂咏 （参看：咏92(91):13-14）
义人要如同棕榈树一般茂盛，如同黎巴嫩香柏一般生长，被栽种在上主的殿内，栽种在我们天主的庭院内。

集祷经
天主，祢曾带领圣安多尼院长来到旷野，以一种神妙的方式事奉祢，藉着祂的转祷，求祢恩赐使我们贬抑自己，常常爱祢在万有之上。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（撒乌耳悖逆上主，上主就拒绝接纳他。）
恭读撒慕尔纪上 15:16-23
撒慕尔对撒乌耳说：“住口！让我给你说，上主昨晚对我说的话。”撒乌耳回答说：“请说！”于是，撒慕尔说：“虽然你自己不受敬重，难道你不是以色列众支派的首领吗？上主给你傅了油，立你作以色列的君王，派遣你执行使命，说：‘去，把有罪的阿玛肋克人（Amalekites）置于毁灭的禁令下。攻打他们，直到你完全把他们消灭。’那么，你为什么悖逆上主呢？你抢夺了财物，如此令上主不悦。”撒乌耳回答撒慕尔说：“我真听从了上主，完全完成了上主派遣我完成的使命。我带回了阿加格（Agag），在毁灭的禁令下，摧毁了阿玛肋克人（Amalek），却从人那里抢夺了羊和牛，就是当毁灭的，极好的牛羊，在基耳加耳（Gilgal）把他们祭献给上主。”撒慕尔却说：“你悖逆上主的命令，上主喜爱这燔祭和牺牲吗？顺从胜于祭献，服从胜于肥甘的公牛。因为犯罪好似行占卜和背命，妄自尊大，就是犯崇拜偶像的罪。因为你拒绝了上主的诫命，同样，祂也拒绝你做宰制者。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向正直的人显示上主救恩的德能。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因你的祭献而责备你，因为你的燔祭常在我的眼前，我不从你的家中摄取牛犊，不从你的羊圈中取走公羊。”【答】
领：“虽然，你恼恨我的规条，把我的话抛诸脑后，你为什么背颂我的规条，用你的口宣称我的盟约？”【答】
领：“当你做这一切的时候，难道我聋了吗？或者，你以为我同你一样？在你的眼前，我要把这一切勾画出来，以指正你。他要呈上赞颂之祭，为的是光荣我；行事正直的，我要向祂显示天主的救恩。”【答】

福音前欢呼（参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。领：天主的话是生活的，具有实效；能辨识心中感觉和思念。【答】阿肋路亚。

福音（为什么祢的门徒不禁食？）
恭读圣马尔谷福音 2:18-22
若翰的门徒和法利塞人的门徒，对禁食都习以为常。人们来到耶稣跟前抗辩说：“为什么若翰的门徒和法利塞人的门徒禁食，祢的门徒却不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎同婚筵的宾客在一起时，他们能禁食吗？当他们同新郎在一起的时候，不能禁食。但是，日子将要来到，那时，新郎要从他们中间接去，在那一日，他们就要禁食了。没有人会把未漂洗的旧布缝在旧衣上，如果他这样做了，新的成旧的，就不完美了，破绽就更大了。同样，没有人把新酒倒入旧皮囊里。不然，酒会把皮囊涨开，酒和皮囊都会毁坏。相反，新酒，就要倒入新皮囊里。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝埃及的圣安多尼院长的纪念日。现在，让我偕同圣安多尼院长，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会辨明天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使饱受创痛的世界，早日恢复平静，并使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法圣安多尼院长的德表，时时处处承行天主的圣意，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们追随圣安多尼院长的芳踪，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，惠然赐给我们所需要的种种恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们为纪念圣安多尼院长，在祢祭台上呈献的祭品，能蒙祢的悦纳，恩赐我们摆脱俗世的羁绊，唯独以祢作我们的财富。

圣人通用颂谢词（圣者的荣耀）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢在圣徒的聚会中享受赞颂；祢表扬他们的功勋，就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行，作为我们生活的榜样；祢我们同他们共融，而形成一家；祢因他们的转求，而赐给我们援助。他们的作证使我们信心坚强，从事人生的战斗，不致失败，并能同他们一样，获取不朽的荣冠。因此，我们随同天使和总领天使，以及所有圣人，歌唱赞颂祢，不停地欢呼：

或

贞女及会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女，为了天国，献身于基督，我们在他们身上，颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛19:21）
主说：你若愿意使自己达至完美，去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，来跟随我。

领圣体后经
上主，祢的圣事，使我们获得获得医治，得到滋养，求祢使我们能安然无恙，逃脱仇敌的一切诡计，犹如，因祢的恩赐，圣安多尼战胜黑暗的势力，光荣赢得胜利。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣咏圣歌采用圣咏集第二周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：请看天主的羔羊，请看除免世罪者。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

领：你们的眼目有福了，因为它们看到天主的化工。
答：你们的耳目有福了，因为他们听到祂的圣言。

诵读一：恭读申命纪
(1:1,6-18）

梅瑟在默阿布的最后训言

这些话是梅瑟在约旦旷野以外，在稣夫（Suph）对面的阿辣巴（Arabah）旷野，在帕兰（Paran）和托费耳（Tophel），拉班（Laban）,哈则洛特（Hazeroth）和狄匝哈布（Dizahab）之间说的话。

“上主，我们的天主，在曷勒布（Horeb）对我们说：‘你们在这山上住得够久了。离开这里，到阿摩黎人（Amorites）的山地去，到那些周边地区去，到在阿辣巴（Arabah）的客纳罕人（Canaanites）的地方去，到那山峦，山地，乃革布（Negeb）和沿海地方；到黎巴嫩（Lebanon），直到幼发拉底大河一带。我把这些地方交给你们。现在，出发，占据我许下，要赐给你们的祖先亚巴郎，依撒格和雅各伯，并赐给他们后裔的土地。’

“那时，我曾对你们说：‘我个人无法担荷你们。上主，你们的天主，使你们如此繁多，使你们多如天空中的繁星。愿上主，你们祖先的天主，千倍增多你们，按祂的恩许，祝福你们！但是，我怎能独自承担起你们的重担，担负你们的争吵呢？从你们的各支派中，选择有智慧，有才智，有经验的人，好使我任命他们作你们的领袖。’你们曾回答我说：‘我们同意你的提议。’于是，我从你们的支派中挑选具有卓见，具有智慧，具有经验的人，使他们作你们的领袖，如同千夫长，百夫长，五十夫长，十夫长，另一些人作其它支派的官长。在那时候，我吩咐你们的官长说：‘你们要聆听你们兄弟的抱怨，向两方，即使一方是外邦人，也要施行正义。作出审断时，不要考虑一方是谁；倾听卑微人的话，也要同样倾听高位人的话，因为审判是天主的事。任何为你们来说，比较困难的案件，应向我通报，我必要聆讯。’如此，我要使你们完全遵行这些诫命。”

对答咏 （参看：申10:17;1:17）
领：上主，你们的天主，是万神之神，是伟大，有力，可畏的天主。
答：祂不顾亲情，不接受贿赂。
领：你要聆听卑微的人，也要聆听高位之人，不要惧怕任何人，因为审断是天主的事。
答：祂不顾亲情，不接受贿赂。

诵读二：选读殉道者圣依纳爵∙安提约基主教（Saint Ignatius of Antioch, bishop and martyr）致厄弗所书
(Nn. 2,2-5,2: Funk 1, 175-177)

和谐的共融

为你们来说，以各种方式归光荣于那赐给你们光荣的基督，是理所应当的；你们必须全然顺从，服从主教和神父的权下，如此你们才能在各方面得到圣化。

我并非是给你们出命，好似我是一个重要人物一样。我虽然为基督之名的缘故，成了囚犯，但我在耶稣基督内，还未达至圆满。我现在开始作一个门徒，我向你们发言，好似向那些与我一样，同为门徒发言。你们应凭借自己的信德，你们的鼓励，你们的耐心，你们的宽容来坚固我。即使爱不许我对你们缄默，我就藉此机会敦促你们，你们的思想应遵从天主的旨意。因为耶稣基督是我们的生命，没有祂，我们便无法生活，祂是天父的旨意。同样，主教，他们被委任管理世界各地，他们的思想也与耶稣基督的思想一致。

因此，你们的思想应与主教的思想相符，事实上，你们正是这样做的。你们可敬的司铎团，他们已得天主的信任，他们与主教的关系，有如琴和弦的关系一样。所以，你们应同心合意，相亲相爱向耶稣讴歌赞颂，你们每人要组成一个歌咏团，好使你们心口合一，藉着基督，向天父讴歌赞颂。如果你们这样做，祂必要俯听你，从你们的善行中看出你们是祂儿子的肢体。如此，你们便能生活在完美的共融中，好使你们时时分沾天主的恩宠。

如果我在很短的时间内，我与你们的主教成了如此亲密的朋友 —— 这友谊并非基于本性的友谊，而是基于灵性的友谊 —— 我认为你们比我多得恩宠，因为你们与已经与祂共融，有如教会与基督共融，耶稣基督与圣父共融一样，如此，万有都在和谐中共融合一。让我们不再犯罪：除非在人内没有圣所，他便与主的饼无份。因为如果一两个人的祈祷有如此大的能力，主教和整个教会的祈祷的能力，更该如何伟大。

对答咏 （参看：弗4:1.3-4）
领：我在主内恳求你们，你们的生活务要与你们领受的圣召相符。
答：你们应力保持和平的联系，保持心神的合一。
领：只有一个身体，一个圣神，正如你们蒙召，同有一个希望一样。
答：你们应力保持和平的联系，保持心神的合一。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
晨祷

讚主曲对经：门徒看到所住的地方，就在那一天，同祂住下了。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：在加里肋亚的加纳有婚筵，耶稣同祂的母亲在那里。

结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：依62:1-5
答唱咏：咏96(95):1-2,2-3,7-8,9-10
读经二：格前12:4-11
福音：若2:1-11
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第二主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第二主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏66(65):4）
天主，普世都要在祢面前朝拜祢；至高者，普世都要向祢歌唱，歌颂祢的圣名。

集祷经
全能永生的天主，天上地上，一切都是祢所掌管的，求祢仁慈俯听祢百姓的恳求，在我们的时期，赐给我们平安。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（新郎因自己的新娘而欢喜。）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍的缘故，我不再缄默；为了耶路撒冷的缘故，我不再保持沉默，直到她的正义，有如黎明，大放光明，她的胜利，有如燃烧的火炬。列邦都要看到妳的正义，列王都要看到妳的光耀；藉上主的口，人要用新的名号称呼妳。妳要成为在上主手中荣耀的王冠，妳天主的掌上明珠。百姓不再把妳称作“被遗弃的”，或把妳的土地称作“荒凉的”，妳却要称作“我所喜爱的”，妳的土地要被称作“已婚的”，因为上主喜爱妳，使妳的土地成为祂的净配。正如青年迎娶贞女，妳的建造者也要迎娶妳；正如新郎因自己的新娘而欢喜，同样，妳的天主，也要因妳而欢喜。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏96(95):1-2,2-3,7-8,9-10
【答】请向万邦宣告祂的神妙作为。（参看：咏96(95):3）
领：请向上主高唱新歌；普世大地，要向上主歌唱。请向上主歌唱，赞颂祂的名号。【答】
领：日复一日，宣告祂的救恩。在列邦中讲述祂的光荣；在百姓中间，述说祂的神妙作为。【答】
领：各族各家，请把光荣和赞颂，归于上主；把祂名号的光荣，归于上主。【答】
领：穿着圣洁的礼服，朝拜上主。普世大地，要在祂面前颤抖；在万民中要说：“上主为王。祂按公道治理百姓。”【答】

读经二（同一圣神按照祂的意愿，赐给众人不同的恩宠。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:4-11
兄弟姐妹们：有各种各样的神恩，却是同一圣神；有许多不同形式的职务，却是同一天主；功效虽有不同，却是同一天主，在一切人身上，产生一切功效。圣神显示在每个人身上虽然不同，却是赐人某些恩宠。有人藉着圣神，获得智慧的言语，另有一人，按照同一圣神，获得智识的言语；另有一人，藉着圣神，获得信德，还有一人，藉同一圣神，获得疗愈的恩宠；使有人能行大事，有人能说先知话，有人能分辨圣神，有人能说各种语言，有人能解释语言。但是，这一切都是唯一而同一的圣神所产生的，按照祂的意愿，单独分配给人。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：得后2:14）
【答】阿肋路亚。领：天主藉着福音召叫了我们，使我们拥有我们的主耶稣基督的光荣。【答】阿肋路亚。

福音（“我的时刻还没有来到”-“按祂给你们说的去做。”）
恭读圣若望福音 2:1-11
在加里肋亚的加纳有婚筵，耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被邀请去赴婚筵。酒用完了，耶稣的母亲对祂说：“他们没有酒了。”耶稣对她说：“女人，妳的忧虑对我有什么影响？我的时刻还没有来到。”祂的母亲对仆人说：“不论祂给你们说什么，你们就做什么。”在那里，有六口为犹太人行取洁礼用的水缸，每口水缸能容下二十至三十加仑水。耶稣给他们说：“把这些缸灌满水。”他们就把它们灌满了。接着，祂给他们说：“现在，从里面舀一些出来，送给司席。”他们就取走了。司席品尝了变成酒的水时，并不知道是从哪里来的 —— 尽管那汲水的仆役知道 —— 司席叫新郎来，对他说：“众人都先上好酒，当人们喝够的时候，再上次等的；但是，你把好酒留到现在。”这是在起初，耶稣在加里肋亚的加纳所显示的祂的标记，以此显示祂的光荣，祂的门徒开始相信祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第二主日。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会辨明天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使饱受创痛的世界，早日恢复平静，并使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，恩赐他们神形康泰，好能相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们一颗纯洁的心，助佑他们手洁心清地事奉上主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，惠然赐给我们所需要的种种恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们相称参与这项奥迹，因为不论何时举行这项奥迹，便是完成我们的救赎工程。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：
（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏23(22):5 或 若一4:16）
在我面前，祢为我摆设了筵席，祢赐我解渴的杯爵，何等尊贵。

或

我们知道，并且相信，在基督内，有天主对我们所怀的慈爱。

领圣体后经
上主，求祢在我们身上注入祢仁爱的精神，按祢的仁慈，使祢藉同一天上神粮所滋养的，能同心合意。

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