2021-2022(丙)常年期第八周及圣灰礼仪相关 礼仪安排

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.2.27常年期第八主日礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:德27:5-8
答唱咏:咏92(91):2-3,13-14,15-16
读经二:格前15:54-58
福音:路6:39-45
日课:本主日日课,主日第二晚祷,第二夜祷。
2022.2.28常年期第八周星期一礼仪色:绿
常年期平日、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯前1:3-9
答唱咏:咏111(110):1-2,5-6,9,10C
福音:谷10:17-27
日课:常年期平日
2022.3.1常年期第八周星期二礼仪色:绿
常年期平日、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:伯前1:10-16
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
福音:谷10:28-31
日课:常年期平日
2022.3.2圣灰礼仪日星期三礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:岳2:12-18
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
读经二:格后5:20-6:2
福音:玛6:1-6,16-18
日课:专用
2022.3.3圣灰礼仪日后星期四礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:申30:15-20
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:路9:22-25
日课:专用
2022.3.4圣灰礼仪日后星期五礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:依58:1-9A
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6AB,18-19
福音:玛9:14-15
日课:专用
2022.3.5圣灰礼仪日后星期六礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:依58:9B-14
答唱咏:咏86(85):1-2,3-4,5-6
福音:路5:27-32
日课:专用

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常年期第七周星期六 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读训道篇
(11:7-12:4)

关于老年的思考

光明是甘美的!看见太阳,令眼目喜乐。然而,人能活许多年,应让他尽享各种福乐,但要记忆:黑暗的日子,会有许多。随之而来的一切,都是虚空。

少年人,你年少时,应当欢乐,你年少时,应使你的内心欢喜。你要追随你内心的行径,你眼目所见的一切;但是,你要明白:因你做了这事,天主必要审判你。

你的内心,要远离忧愁,要驱逐你身上的忧患,因为青春的曙光,转瞬即逝。

你年少时,邪恶的日子来到以前,要记忆你的创造主。灾祸的年岁来到时,你会说:“在那些日子,我没有欢乐可言;太阳昏暗,光,月亮,星宿,雨后云彩再来之前,那时,看门的人,必会战栗,壮士,必会折腰,推磨的人,因为人少而停工,他们眺望窗外,面目昏暗;街市上的门,必会关闭,磨声低微,人要等待雀鸟的鸣声,所有歌女,却要低声吟唱;人怕上高处,怕惧街市上的危险;杏树开花之时,蝗虫生长缓慢,山柑的果实,失去效力。因为人要回到永久的家乡,哀悼的人,必在街市上徘徊。银链断开,金灯被打碎,轮子烂在井口之时,尘土将归于原来的土中,生气将归于天主,生气原是天主所赐。

训道者说:虚而又虚,万事皆虚!

训道者除了教导人智慧,也教导人智识,认真考虑,仔细查究,整理了许多箴言。训道者试图找到令人满意的言语,细致写下了真理之言。

智者的话好似牛鞭;人收集起的言论集,好似钉牢的钉子。

我儿,你要留心的,不止这些。书不论写多少,没有止境,过多研究,必使身体疲惫。

总而言之:要敬畏天主,遵行祂的诫命,因为这是众人的义务;因为天主对一切行为,不论好坏,甚至最隐秘的事,祂都要施行审判。

对答咏 (参看:咏71(70):17,9;咏16(15):11)
领:天主,我自幼年,祢已教导了我,直到今日,我要宣讲祢的微妙。
答:我年老时,求祢不要把我抛弃。
领:祢的临在,使我充满喜悦;永远在祢右边,也是我的福乐。
答:我年老时,求祢不要把我抛弃。

诵读二:选读阿格里托的圣额我略主教(Saint Gregory of Agrigentum, bishop):《训道篇》释义
(Lib 10,2: PG 98, 1138-1139)

你们要走向上主,接受祂的光照

训道者说:“光明是甘美的!看见太阳,令眼目喜乐。”缺乏光明,世界就没有俊美,生命就丧失了活力。因此,看见天主的梅瑟,有预见的说:“天主看了光,就说光是美好的。”为我们来说,适于反思“真实,永恒的光明。”这光,就是那要来到世界,烛照每人眼目的基督,祂是世界的救主和赎世主。祂成了人,陷入人性最卑微的境地。诚如达味所说:“要向上主讴歌,歌唱祂的圣名,当祂起来,走向西方时,你们要为祂修筑大道。祂的名号是上主,在祂的面前,你们要欢欣踊跃!”

训道者说:这光令人喜乐,看见那光耀的太阳是件美事。在祂降生之日,祂说:“我是世界之光。追随我的,必不在黑暗中行走,必要获得生命之光。”在另一场合,祂说:“这就是审判:真光已来到这个世界。”

因此,日光就是一个预表。我们眼目看到的,预示着“正义的太阳”正要来到。为堪受祂亲身教导的,祂就是“最令人喜乐的光明”。祂生活在人间,好似人间一员的时候,祂使那亲眼看到祂的人容光焕发。祂不是他们所见的任何一人,因为祂是真天主。祂使瞎子看见,使瘸子行走,使聋人听见。祂使癞病人洁净,用一个简单的命令,使死人复生。

如今,我们以神目瞻仰祂,默思祂光耀的天主性,极其甘美。当我们参与其中,与祂的甘美相联,便会受到光照和装饰,这便是我们的喜乐。我们因充满圣神的甘美和芬芳,穿上圣洁的服装,获得智慧之神而欢喜。最后,我们将充满天主的喜乐,有生之日,尘世生活中,这喜乐持续不断。训道者在智慧书中说:“人能活许多年,应让他尽享各种福乐。”因为,义德的太阳,为一切注目于祂的人来说,是他们极甘美的喜乐。论及它们时,达味说:“让他们在天主面前欢喜,欢欣雀跃。”事实上,他甚至还说:“义人,你们要因上主而欢喜,正义的人,理当讚颂上主。”

对答咏 (参看:咏34(33):4-6;哥1:12-13)
领:请与我一起光荣天主,让我们齐声讚颂祂的圣名。
答:你们瞻仰祂,必喜形于色;愿你们的面容,永不蒙羞。
领:天主使我们堪当在光明中,分享祂圣徒的福分:祂从黑暗的权势中,救出了我们。
答:你们瞻仰祂,必喜形于色;愿你们的面容,永不蒙羞。

结束祷词
全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第七周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:雅5:13-20
答唱咏:咏141(140):1-2,3,8
福音:谷10:13-16
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第八主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第八主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。
常年期第七主日晨祷结束祷词
全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。
常年期第八主日第一晚祷 谢主曲对经
要首先寻求天主的国和祂的正义,其他的一切,都会赐给你们。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主,求祢使世界能遵循祢和平计划的指引,使祢的教会,欢欣喜乐,无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
常年期第七周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏13(12):6)
上主,我信靠祢的仁爱。因祢的救援,我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主,求祢恩赐我们时常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(义人发自内心的祈祷,大有功效。)
恭读雅各伯书 5:13-20
亲爱的:你们中间,有受苦的吗?他应该祈祷。有心神安乐的吗?他应该咏唱讚歌。你们中间,有生病的吗?他应该请求教会的长老前来,他们应当为他们祈祷,因主的名给他们傅油。出于信德的祈祷,必救那病人,上主必会扶起他们。如果他犯了罪,他必会得蒙赦免。
因此,你们要彼此告罪,彼此祈祷,好使你们能获得医治。义人恳切的祈祷,非常有效。厄里亚是与我们相似的人;但是,因他的恳切祈求不要降雨,三年六个月,雨没有降在地上。以后,厄里亚再次祈祷,天就降雨,地就结出了果实。
我的兄弟姐妹:你们中间若有人偏离真理,你们中的某人,就要把他引回,他应当知道:凡把罪人从错谬的行径中引回,必救自己的灵魂,免于死亡,并能遮掩自己的许多罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏141(140):1-2,3,8
【答】愿我的祈祷,如同馨香,上达于祢。(参看:咏141(140):2A)
领:上主,我向祢呼号,请不要迟延;我向祢呼求时,请听我的祈祷。愿我的祈祷,如同馨香,上达于祢;愿我的双手高举,如同晚祭的高腾。【答】
领:上主,求祢看守我的口唇,在我的唇前设立警卫。因为,天主,我的上主,我的眼目注视着祢,我投奔于祢,求祢不要抛弃我的灵魂。【答】

福音前欢呼(参看:玛11:25)
【答】阿肋路亚。领:父,天地的主宰,祢当受讚颂,祢把天国的奥秘,启示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音(天主的国,正是属于这样的小孩子的。)
恭读圣马尔谷福音 10:13-16
有人给耶稣带来一个孩子,好使祂能触摸他,门徒却斥责了他们。耶稣看见这事,就动了怒,对他们说:“让孩子到我跟前来,不要阻止他们。因为天主的国,正是属于这样的人。我实在对你们说:谁若不像小孩子一样,接受天国的国,必不能进去。”于是,耶稣抱起他们,祝福了他们,并给他们覆手。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会摆脱世俗的羁绊,无忧无虑,自由向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,促使受创的世界,早日恢复平静,重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德,好使他们能在一切境况下,始终追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,促使我们不慕虚幻,勇敢背起自己的十字架,追随基督。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们相称举行这神圣祭祀,谦恭求祢:使我们为显扬祢的尊严所做的奉献,能有益于我们获得救恩。

常年期主日颂谢词(复活的保证)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验到祢慈爱的温暖,并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活,并带给我们确切的希望:逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此,我们虔诚感谢祢,并随同所有天使宣扬祢的德能,同声欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏9:2-3或 若11:27)
至高者,我要讲述祢的一切奇事,我要因祢而欢喜踊跃,咏唱圣诗,讴歌祢的圣名。

或

主,我相信祢是基督,生活天主之子,是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主,祢藉此奥迹给了我们得救的保证,求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

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常年期第七周星期五 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读训道篇
(8:5-9:10)

智者的安慰

“遵行诫命的,必不会遇到灾祸,智者的心知道时机和审断;因为,凡事都有时机和审断。”虽然,人对未来,一无所知,为人来说,便是极大的痛苦;因为谁能知道,这事会如何发生?没有一人能掌握生命的气息,好能把它保存起来,没有一人能掌握死期。没有一人能豁免于难,恶人因自己所作的恶行而得救。

这一切事,我都思虑了,下定决心研究太阳底下所做的一切事,有时,施暴的人,自受其害。与此同时,我看到,恶人来到,进入城中;他们离开圣所时,在城中,因他们所做的一切,受到称讚。这也是虚幻。因为,对恶人的审判,尚未进行,因此,人的心中,充满作恶的私欲 —— 因为罪人作恶百次,仍然生存。虽然,我知道,敬畏天主的人,因他们敬畏天主,必蒙受祝福;恶人必不会幸福,因他不缺乏对天主的敬畏, 他阴暗的日子,必不会被延长。

在这世上,还有一件虚空的事:义人被当作恶人对待,恶人被当作义人对待。为此,我说:这也是虚幻。

因此,我称讚欢乐,因为太阳之下,人除了吃喝宴乐,因此,这是人在天主所赐的,有限的岁月内,天主因人的劳苦,赐给人的幸福。

当我专心认识智慧,探究世上做的一切,我辨识到,在太阳底下,人不能察觉出天主所做的一切,即使在黑夜白天,人的眼目,都找不到休息。然而,不论人如何努力寻找,他决不能找到;即使智者以为自己知道,仍然一无所知。

我把这一切都存于心中,并且认为:义人,贤人,他们所做的一切,都在天主手中。爱与恨,人不能分辨,这两者,同样都是虚空,因为义人和恶人,好人和坏人,洁净的和不洁净的,献祭的和不献祭,他们的命运相同。好人的命运如何,恶人的命运也是如何,妄发誓言的人如何,怕惧起誓的人,也是如何。

在太阳下所发生的一切中,最不幸的,就是所有人的命运,都趋于相同。因此,人的心中,充满恶念,在有生之日,他们的心中,满是愚蠢,以后,他们就与死者同聚。事实上,为任何有生命的,都拥有希望;一只活狗,远胜于一头死狮子。因为凡有生命的都知道,自己必有一死,已死之人,对此一无所知。为他们来说,再也没有酬报,因为对他们的记念,都已被遗忘。为他们来说,他们的爱,他们的恨,他们的较量,早已消失。在太阳下所做的一切,再也与他们无份。

去吧,欢喜去吃,开怀畅饮,因为,你现在所做的一切,蒙天主的悦纳。有生之日,你的衣服,要常常洁白,你的头上,总不要缺少香液。在天主所赐的,在太阳底下,转瞬即逝的时日内,要与你的妻子,共享人生之乐。这就是你一生的命运,因为这是你一生劳碌所得的一切。你的手能做什么,就要尽力去做,因为,在你将要去的阴府,在那里,没有工作,没有理性,没有智识,没有智慧。

对答咏 (参看:格前2:9-10;训8:17)
领:天主为那爱祂的人所预备的,是眼所未见,耳所未闻,人心未曾料想的。
答:天主藉着圣神,把这一切启示给我们,圣神能洞察一切,甚至天主的深奥,祂也洞悉。
领:在天主所做的一切面前,人对此不知所措。
答:天主藉着圣神,把这一切启示给我们,圣神能洞察一切,甚至天主的深奥,祂也洞悉。

诵读二:选读阿格里托的圣额我略主教(Saint Gregory of Agrigentum, bishop):《训道篇》释义
(Lib 8,6: PG 98, 1071-1074)

我的灵魂因上主而欢喜

“去吧,欢喜去吃,开怀畅饮,因为,你现在所做的一切,蒙天主的悦纳。”如果我们愿意按照明显,并按照常理,以此解释这段经文,理当把这段经文称作是对义人的劝告,藉由这段经文,训道者劝告我们:要接受一种简朴的生活方式,随从带有天主真诚信德教义的引导。如此,我们便能欢喜去吃,开怀畅饮。必不会陷于诽谤的言语,必不会卷入任何欺诈的事中;相反,我们要去思考,什么是正确的事,什么是在我们能力范围内的事:我们当以良善,慷慨帮助穷人和贫困之人,真正致力实践天主所悦乐的善行。

但是,对这段经文的属灵解释,把我们引向更崇高的含义,教导我们,将这段经文,视作天上的和神妙的食粮,就是自天降下,带给生命的食粮,使人开怀畅饮的,精神的酒,就是真葡萄树在受难时,从祂的肋旁涌出的酒。我们救恩的福音,关于这事,如此说:“耶稣接过饼,祝福了,向祂的圣徒和宗徒说:你们拿去吃,这是我的身体,为你们所分开,以得罪赦。”同样,相似的,祂拿起杯来,说:“你们都从这杯里喝吧:这是新约的血,为你们,并为许多人所倾流,以得罪赦。”因为,谁吃这饼,喝这奥秘的酒,必会享受真福,欢欣踊跃,高呼道:“祢恩赐我们满心欢喜。”

事实上,我以为:这食粮,这葡萄汁,就是受天主永存的智慧,就是我们救赎主基督在《箴言书》提及的:“来,吃我的食粮,喝我给你们调和的酒”这里提及的食粮和酒,就是我们所分享的,圣言的奥迹。堪当领受这奥秘的人,更应穿戴行事光明磊落的衣服,这闪耀的光,好似救主在福音中所教导的:“愿你们的光,在人面前闪耀,好使他们能看到你们的善行,光荣你们在天之父。”事实上,从他们头上不断流下的油,是指真理的圣神,保守他们,使他们不受任何罪恶的侵害。

对答咏 (参看:咏16(15):8-9,5)
领:上主在我的右边,我决不动摇。
答:因此,我心欢喜,我灵喜欢。
领:上主是我的产业,是我的杯爵。
答:因此,我心欢喜,我灵喜欢。

结束祷词
全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第七周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:雅5:9-12
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,8-9,11-12
福音:谷10:1-12
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
常年期第七主日晨祷结束祷词
全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
常年期第七周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏13(12):6)
上主,我信靠祢的仁爱。因祢的救援,我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主,求祢恩赐我们时常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(不要要求判断,免得你们受到判断。)
恭读雅各伯书 5:9-12
弟兄姐妹们:你们不可埋怨彼此,免得别人论断你们。看,判官已站在门前。兄弟姐妹们,你们要取法因主之名讲话的先知们,以他们的困苦和坚忍,作为榜样。事实上,我们称那坚忍的人是有福的。你们听过约伯的坚忍,你们看到过上主的旨意,因为“上主富于仁爱怜悯。”
但是,我的兄弟姐妹们:最为重要的是:你们不可起誓,不可指着天,或指着地,或指着任何事物起誓,应使你们说是就是,说非就是非,免得你们受到审判。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2,3-4,8-9,11-12
【答】上主是良善仁慈的。(参看:咏104(103):8A)
领:我的灵魂,请讚颂上主;我的五内,请讚颂祂的圣名。我的灵魂,请讚颂上主,不要忘记祂的一切慈惠。【答】
领:祂宽恕了你的一切过犯,治好了你的一切病症。祂从一切毁灭中,拯救你的性命,以良善和怜悯,给你作了冠冕。【答】
领:上主是良善仁慈的,缓于发怒,富于仁爱。祂决不会常常责备,决不会永远愤恨。【答】
领:正如苍天高过大地,祂向敬畏祂的人的慈爱,也多么高超。正如东离西有多远,祂使我们的罪孽离我们也有多远。【答】

福音前欢呼(参看:若17:17B,17A)
【答】阿肋路亚。领:上主,祢的话是真理,求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音(天主所结合的,人不可拆散。)
恭读圣马尔谷福音 10:1-12
耶稣来到约旦河对岸的犹太地区。人群又在祂周围聚集了起来。祂按照自己的习惯,又教训他们。法利塞人接近祂,问祂说:“丈夫休妻是合法的吗?”他们原是试探祂。祂回答他们说:“梅瑟是怎么吩咐你们的呢?”他们回答说:“梅瑟许人写体书休妻。”但是,耶稣对他们说:“他给你们写下这项法令,是因为你们心硬。但是,自创世之初,天主造了一男一女。为此,人应离开自己的父亲和母亲,与自己的妻子结合,这样,两人成为一体。因此,他们不再是两个,而是一体了。因此,天主所结合的,人必不可拆散。”在家里,门徒问祂这事。祂对他们说:“谁若休妻另娶,就是向她犯奸淫;若妻子休夫而另嫁,也是犯奸淫。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,帮助教会摆脱世俗的羁绊,勇敢承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,促使受创的世界,早日恢复平静,重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,恩赐他们神形康泰,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主护佑他们,赐给他们坚强的精神,勇敢舍弃自己的一切,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,促使我们不慕虚幻,勇敢背起自己的十字架,追随基督。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们相称举行这神圣祭祀,谦恭求祢:使我们为显扬祢的尊严所做的奉献,能有益于我们获得救恩。

常年期主日颂谢词(复活的保证)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验到祢慈爱的温暖,并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活,并带给我们确切的希望:逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此,我们虔诚感谢祢,并随同所有天使宣扬祢的德能,同声欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏9:2-3或 若11:27)
至高者,我要讲述祢的一切奇事,我要因祢而欢喜踊跃,咏唱圣诗,讴歌祢的圣名。

或

主,我相信祢是基督,生活天主之子,是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主,祢藉此奥迹给了我们得救的保证,求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

常年期第七周星期四 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

诵读一:恭读训道篇

(6:12-7:28)

不要自作聪明

有谁知:为一人的生命,在他虚空一生的有限时日(天主使人的岁月,如影消逝)来说,什么才是有益的呢?因为,谁能告诉他,在他以后,谁能在太阳底下,讲论他的事呢?

良好的名声,胜过名贵的香液,死亡的日子,胜过生日。往居丧之家,胜过进入宴乐之家。因为每人的结局,活人应铭记于心。忧愁胜过喜乐,因为人的脸上,显有悲容之时,人的内心,就会日益贤明。贤明之人的心,在于居丧之家,愚笨之人的心,在于欢笑之人的家中。听贤明之人的斥责,远胜于愚笨之人的歌谣;因为正如釜底下的荆棘,噼啪作响,愚笨之人的笑声也是如此。因为压迫能使智者愚笨,贿赂能败坏人心。讲演的结局,胜于事情的开端;坚忍的精神,胜于高傲的精神。你的精神,不能轻易不满,因为不满只会存留于愚笨之人的胸中。

你不要说:“往昔的时日,胜于今昔?”因为,你所求问的,并非出于智慧。

智慧和产业都好人,对那得见的天日的,都有益处。

因为保护智慧,如同保护金钱一样;持守智慧的智识的益处,在于赋予智慧生命者。

默思天主的工作。祂所弯曲的,谁能纠正?幸福之日,享受美物。不幸之日,要默思: 幸福与不幸,都是天主所造,因此,在任何事上,人都不能挑剔。

在我虚度的日子,我看到形形色色的事:义人在义德中丧亡,恶人在恶行中幸存。“不可过于正义,不能过于聪明,不可过于愚蠢。在你的时日来到以前,你为何就要死去?”最好持守这项规则,那条规则,也不要放过;但是,敬畏上主的,不论做什么,都会成功。

智慧比城中的十位显贵,更能保全贤明之人,但是,世上没有一人能如此正义行善,永不犯罪的。不可留心人所说的一切话,免得你听到你的仆人讲你的坏话,因为你心里知道,你多次讲别人坏话。

我以智慧探究了这一切事, 我说:“我必会获得智慧。”但是,我无法理解智慧。那所存在的智慧,远不可及;深奥,极其深奥;谁能查明呢?我把我的思绪,转向智识;我寻求,并致力于探究智慧和理智,我认为:邪恶就是愚笨,愚笨就是癫狂。

我发现:女人比死亡更为苦涩,是猎人的陷阱,她的心是罗网,她的手是锁链。那得到天主欢心的,必逃避她,罪人却要受到她的迷惑。

训道者说:看,我就是我所发现的,我逐一比较,好使我能找到,我的灵魂仍在寻找,但没有找到的答案:一千男人之中,我发现了一个,但在女人中间,却没有发现一个。

对答咏 (参看:箴20:9;训7:21;若1:8,9)

领:有谁能说:我心纯洁,不是罪人?

答:没有一个活人,如此圣洁行善,永不犯罪的。

领:如果我们表明自己是无罪的,便是自欺;但是,如果我们承认我们的过犯,天主是信实的,必会宽恕我们。

答:没有一个活人,如此圣洁行善,永不犯罪的。

诵读二:选读圣高隆邦院长(Saint Columban, abbot):训言

(Instr. 1 de Fide, 3-5: Opera, Dublin, 1957, pp. 62-66)

天主高深莫测

天主无所不在,为祂来说,一切都近在咫尺。正如祂亲自所说:“我是近在咫尺的天主,并非远不可及的天主。”我们所寻求的天主,并非离我们相隔甚远的天主,因为我们如果堪当,祂就会临在我们内。如果我们是已死于罪恶的健全肢体,祂临在我们内,如同灵魂临在肉体内。那时,祂就真住在我们内了,祂曾说:“我要住在他们内,在他们中间行走。”如果我们堪当使祂临在我们内,那么,我们真因祂而生活,成为祂活的肢体。正如圣保禄宗徒所说:“我们在祂内生活,行动和存在。”

我问道:因至高者不可言喻,谁能探究祂的本性呢?谁能洞察天主的奥秘呢?谁能因自己知悉无限,弥漫万有,涵盖万有,遍及万有,超越万有,掌握万有,逃避万有的天主而自夸呢?“从来没有人见过祂的本来面目。”那么,谁也不可妄图探究天主不可企及的事理:祂的本性,祂存在的方式,祂的自我。这一切都是无可言喻的,无可探查,无从查究的。你只需单纯相信,也要坚信:天主就是这样的,将来也要如此,永不改变。

那么,天主是谁呢?祂是圣父,圣子,圣神,是一个天主。关于天主,你不可再寻求其它答案了。谁若想要理解,天主莫测高深的事理,必须考察世界的本性。圣三的奥理,好比深海一样。智慧问说:“谁能探究如此深奥的事理呢?”正如海的深度,为人眼所不可见,同样,圣三的天主性,远超人的理智所能掌握的。我是说:如果有人想要知道,他当相信什么,必须不可遐想,他所理解的,藉由语言所宣讲的信仰,比他自己所相信的,更容易理解;他所寻求的,天主的智识,远超他先前所认识的。

因此,当你寻求至高的智慧时,不可以言语的争辩,而要以你完备的生活,不要凭借讲论,而要藉出自纯朴内心的信德,而非出自不义且投机的学识。你若通过讨论,寻求无法用语言定义的天主,祂就会比过往“更远离你”。如果你靠着信德寻求祂,智慧在哪里,活人就在那里,就“站在门口”。智慧在哪里,必会被人看见,至少能使人看到局部。当不可见的天主是要相信的对象时,在某种程度上,真能通过智慧,以一种超越我们理智的方式,接近天主,因为天主虽然被纯洁的心灵部分所见的,又是不可见的,我们仍然应当相信祂。

对答咏 (参看:咏36(35):6-7;罗11:33)

领:上主,祢的仁爱,达至霄汉,祢的信实,达至云霄。

答:祢的正义,如同天主的山,祢的公平,如同深渊。

领:天主的智慧,天主的智识,何等深奥,何等富饶,天主公义,何等深不可测。

答:祢的正义,如同天主的山,祢的公平,如同深渊。

结束祷词

全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第七周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:雅5:1-6
答唱咏:咏49(48):14-15AB,15CD-16,17-18,19-20
福音:谷9:41-50
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第七主日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第七主日晨祷结束祷词
全能的天主,求祢恩赐我们常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
常年期第七周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏13(12):6)
上主,我信靠祢的仁爱。因祢的救援,我心踊跃。我要向慷慨待我的天主歌唱。

集祷经
全能的天主,求祢恩赐我们时常思念属灵的事,使我们能以言以行,承行祢所悦乐之事。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主听到受你们欺诈之人的哀号)
恭读雅各伯书 5:1-6
你们富有的人,请来,为你们即将来到的穷困,哭泣哀号吧。你们的钱财已经腐烂,你们的衣服,已被虫蛀,你们的金银,已被锈蚀,腐锈要作为相反你们的证据;它们要如同火一样,吞噬你们的血肉。你们已为末日积蓄了财富。看,你们所克扣的,收割你们田地的工人的工资,正大声哀号;收割工人的哀号之声,已传入万军上主的耳中。你们现今生活在世上,奢华宴乐。你们定人的罪;你们杀害了义人;他没有抵抗你们。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏49(48):14-15AB,15CD-16,17-18,19-20
【答】神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:玛5:3)
领:自负者的行径是愚笨的,这就是自满者命运的结局;他们如同羊群一样,被人往入阴间;他们的牧者是死亡,义人必要宰制他们。【答】
领:他们的形态迅速消逝,阴间是他们的住宅。上主却要收纳我,解救我脱离阴间的权势。【答】
领:一人变得富有,他的家产倍增之时,你无需担心,因为当他去世时,他什么也带不走;他的财富,必不会随他同去。【答】
领:尽管他在有生之年,已受到祝福:“因你为自己所做的一切,样样都好,人必要夸讚你。”他要加入自己祖宗的行列,再也看不到光明。【答】

福音前欢呼(参看:得前2:13)
【答】阿肋路亚。领:你们领受了圣言,并没有把祂当作属人的言论,而是真把祂当作天主的圣言。【答】阿肋路亚。

福音(如果你的手使你犯罪,就把它砍掉。)
恭读圣马尔谷福音 9:41-50
耶稣对自己的门徒说:“谁若因你们属于基督,给你们一杯水喝,我实在给你们说:这人绝不会失掉自己的赏报。谁若使相信我者中的一个小子犯罪,如若把磨石放在他的颈上,把他扔到海中,为他更好。如果你的手使你犯罪,把它砍掉,你残废进入生命,强过有两只手往地狱里,到那不灭的火中去。如果你的脚使你犯罪,砍掉它。你跛着进入生命,强过有两条腿,被扔到地狱里。如果你的眼使你犯罪,剜掉它。你带着一只眼进入天国,强过带着两只眼,被扔到地狱里,在那里,虫子不死,火也不灭。每人都要用火腌起来,盐是好的,如果盐成了索然无味的,你可用什么来恢复它的味道呢?你们要把这盐保存起来,这样,你们必能彼此和平相处。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会明辨自己的圣召,相称协助基督,忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,平息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日摆脱阴霾,重获永久的平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,助佑他们相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主护佑他们,恩赐他们免受世俗的羁绊,全然奉献,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,恩赐我们手洁心净,不慕虚幻,虔诚事主,矢志不渝,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们相称举行这神圣祭祀,谦恭求祢:使我们为显扬祢的尊严所做的奉献,能有益于我们获得救恩。

常年期主日颂谢词(复活的保证)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们原是在祢内生活、行动和存在;我们生活在此尘世,不但每日体验到祢慈爱的温暖,并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉圣神曾使耶稣死而复活,并带给我们确切的希望:逾越奥迹将来也必在我们身上完成。因此,我们虔诚感谢祢,并随同所有天使宣扬祢的德能,同声欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏9:2-3或 若11:27)
至高者,我要讲述祢的一切奇事,我要因祢而欢喜踊跃,咏唱圣诗,讴歌祢的圣名。

或

主,我相信祢是基督,生活天主之子,是那要来到世上的那一位。

领圣体后经
全能的天主,祢藉此奥迹给了我们得救的保证,求祢恩赐我们能体验到祢救恩的效果。

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圣波利卡普主教(纪念) 时辰颂祷

经文采用殉道圣人通用(为一位殉道者);圣咏采用圣咏集,除了下列经文

晨祷

讚主曲对经:我八十六年之久事奉耶稣基督,祂从未把我抛弃。我怎能诅咒那向我赐福的,我的君王,我的救主呢?

结束祷词
创造万有的天主,祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席,经由他的转祷,求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵,使我们能藉着圣神,死而复活,达至永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

谢主曲对经:上主,全能的天主,我讚扬祢,因为祢认为我堪当成为殉道者中的一员,分饮基督的苦爵。

结束祷词
创造万有的天主,祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席,经由他的转祷,求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵,使我们能藉着圣神,死而复活,达至永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读二:选读斯米纳教会书函:论殉道者圣波利卡普主教
(Cap. 13,2-15,2; Funk 1, 297-299)

肥甘,蒙受悦纳的祭品

柴堆预备就绪,波利卡普脱下了自己的全部衣服,解开了他的外衣,努力脱下鞋子,虽然他不常这样做,因为信友时常争先恐后,想要接触他的身体。甚至在他殉道之前,因他生活圣善,已获得许多称誉。

以后,他就在那里,在他的四周,堆起了柴堆。他们试图把他钉牢时,他说:“就让我保持原状吧。尽管你们没有把我钉牢,那赐我力量,使我忍受烈火的那一位,必会赐给我力量,使我在柴堆上,屹立不动。”因此,他们没有用钉子把他钉在柴堆上,只是把他捆牢了。他被束缚着,双手被绑在身后,站在那里。好似一只强壮的公羊,从羊群中选出,堪当备妥向天主奉献的祭品。

他举目望天,祈祷说:“上主,全能的天主,祢的爱子,可讚颂的圣子耶稣基督的父,藉着祂,我们得悉了祢的真相,祢是众天使的天主,掌权者的天主,一切受造的天主,在祢面前生活的诸圣的天主。我为今日此时,我所堪受的审判而讚颂祢,使我能在殉道者的陪伴下,分饮基督的苦爵,祢给我傅了油,使我的灵魂,我的血肉,再活起来,藉圣神的德能,获得永恒,不朽的生命。但愿今日,我在祢面前,有如肥甘,蒙祢所悦纳的祭品,使我能被接纳,成为殉道者中的一员。真诚,不认识谎言的天主,祢预备了这事,把这事启示给我,如今,祢已践行了祢的恩许。藉着祢的钟爱之子,永恒的大司祭,耶稣基督,为了这一切,我讚美祢,光荣祢,藉着祂,愿光荣归于祢,也同归于祂和圣神,从现在,直到永远。亚孟。”

当他念完“亚孟”结束祈祷,官长点燃了柴堆。但是,火焰突然爆燃起来时,我们有幸目看见,并为一切奇特而又美妙的事作证,使我们能有幸向他人广传这奇事。就如航行在海中的船,为风所吹动一样,火焰好似穹顶一样,环绕着殉道者的身体。殉道者的身体,如同被烘焙的面包一样,处于大火的中央,又好似炉中闪烁发光的金银,又似一块未烤熟的肉。一阵甜美的馨香,朝我们扑面而来,好似全燔祭用的馨香,又似某种珍贵,价值不菲的香料所散发出来的芬芳。

对答咏 (参看:默2:8-9,10)
领:要给斯米纳教会的天使致书:元始和终末,那曾死去,如今生活的上主这样说:我知道你所受的苦难,你的贫乏,但是,你实在是富足的。
答:你要忠信至死,我要把生命的王冠赐给你。
领:对你必要忍受的痛苦,不要害怕。魔鬼要把你们中的一些人,投在监中,接受试探。

结束祷词
创造万有的天主,祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席,经由他的转祷,求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵,使我们能藉着圣神,死而复活,达至永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣波利卡普(主教)(红)

本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 殉道圣人通用颂谢词
读经一:雅4:13-17
答唱咏:咏49(48):2-3,6-7,8-10,11
福音:谷9:38-40
诵读:序经对经;讚美诗采用殉道圣人通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读一采用常年期第七周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用殉道圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用殉道圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用殉道圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用殉道圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用殉道圣人通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。
圣波利卡普(主教)晨祷结束祷词
创造万有的天主,祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席,经由他的转祷,求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵,使我们能藉着圣神,死而复活,达至永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
圣波利卡普(主教) 弥撒

进堂咏 (参看:则34:11,23-24 或 路12:42)
主说:我要照看我的羊,我要委派一位牧者,牧放他们,我,上主,要做他们的天主。
或
这是忠信,贤明的仆人,天主命令他管理自己的家仆,按时分配给他们食物。

集祷经
创造万有的天主,祢乐意使圣波利卡普主教在殉道圣人的团体中占有一席,经由他的转祷,求祢恩赐我们同他共饮基督的杯爵,使我们能藉着圣神,死而复活,达至永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们不知道明天将会发生什么。)
恭读雅各伯书 4:13-17
亲爱的:来吧,你们会说:“今天或明天,我们要进到某某城内,花费一年时间,在那里从商,获取收益。”—— 你们不知道明天的生活会是如何。你们是一阵云烟,出现片刻以后,就消失不见了。相反,你们当说:“如果上主愿意,我们就能生活,去做这事,或去做那事。”如今,你们却因自傲而夸耀。这样的夸耀,都是邪恶的。所以,人若知道当作什么,却不去做,这便是犯罪。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏49(48):2-3,6-7,8-10,11
【答】 神贫的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:玛5:3)
领:万民,请你们静听,普世居民,不论贫富贵贱,请你们静听。【答】
领:凶险的日子,陷害我的仇敌将我围困之时,我又何必怕惧呢?他们信靠他们自己的财富,因他们充裕的财富而自夸。【答】
领:但是,人决不能赎回自己,或把自己充作赎价,还给天主;赎人性命的赎价非常昂贵,不能使人长久生活,并使人不见毁灭。【答】
领:因为他能看到贤明之人,如同愚笨之人和蠢笨之人一样死去,把他们的财富,留给别人。【答】

福音前欢呼(参看:若14:6)
【答】阿肋路亚。领:主说:我是道路,真理,生命,除非经过我,没有一人能到父那里去。【答】阿肋路亚。

福音(任何人因我的名号,施行奇事,你们都不得禁止他们。)
恭读圣马尔谷福音 9:38-40
若望对耶稣说:“老师,我们看到有人因祢的名号驱魔,因为那人没有跟从我们,我们就试图阻止他。”耶稣回答说:“不要阻止他,没有人能因我的名字行奇迹,同时说我坏话的。因为谁不反对我们,就是倾向我们。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣波利卡普主教的纪念日。现在,让我们偕同圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会摆脱俗世的羁绊,勇敢承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐世上的居民,摆脱疫病带来的阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们追随圣波利卡普主教的芳踪,相称承行天主的圣意,藉善言善行,牧放基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣波利卡普主教的德表,慷慨奉献自己的一生,忠贞完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗包容的心,效法圣波利卡普主教,包容万有,虔诚事主,忠贞不渝,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此圣波利卡普主教的纪念日,我们在此祭台上奉上礼品,求祢垂顾,赐给我们宽宥,使我们的祭献,加增祢的光荣。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣波利卡普主教的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求,时常保佑我们。
因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、讚美祢,不停地欢呼:

或

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣波利卡普为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:16 或 路12:36-37)
主说:不是你们选择了我,而是我拣选了你们,委任你们去结果实,去结常存的果实。
或
主来到的时候,发现醒寤着的仆人,那仆人是有福的。

领圣体后经
上主,我们藉此奥迹,已焕然一新,谦恭求祢:使我们追随圣波利卡普主教的芳表,致力宣讲他所相信的,实践他的教导。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

建立圣伯多禄宗座(庆日) 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请大家前来朝拜,宗徒们的君王。

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;

每一篇章,都详述了祢的神妙作为;

我们的祖先,赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行;一齐作证:

同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,

宣报了祢的喜讯;

他们赶忙向众人讲述,

同他们分享君王的庆节;

他们的全部行径,全部言语,

是他们向众人宣报的全部教导:

同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,

极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;

他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,

这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,

祢决不离弃未完成的工作;

求祢全力帮助我们,

我们必要获得胜利;

那时,祢的圣名,

要受到众人和诸圣天使的朝拜,

这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:伯多禄说:你们处死的耶稣,天主已使祂复活,并使祂受到光荣。

圣歌采用使徒庆节通用诵读

对经二:上主派遣祂的天使,从黑落德的权下,拯救了出来。

对经三:突然,一朵云彩遮盖了他们,听到父的声音:这是我的爱子。

诵读一:恭读宗徒大事录

(11:1-18)

伯多禄讲论外邦人的归化

宗徒和在犹大的弟兄听说外邦人也接受了天主的圣道。伯多禄上到耶路撒冷时,那些受割损的人非难他说:“你竟然进了未受割损人的家,并与他们一起吃饭!”

伯多禄开始按次解释说:“我在约培城祈祷的时候,在神魂超拔中,我看见一个异象:从天上降下一个器皿,好像一块大布,系着四角,一直来到我面前。我定睛细看,看见里面有地上的四足兽、野兽、爬虫,以及天空的飞鸟。

我也听到一个声音对我说:‘伯多禄!起来,宰了,吃吧!’我却回答说:‘上主,绝对不可!因为污秽和不洁之物从未进过我口。’第二次有声音从天上答道:‘天主称为洁净的,你不可称为污秽!’这事一连发生了三次。以后,这一切又撤回天上去了。

就在那时,忽然有三个人,来到我们所住的家门前,他们是从凯撒勒雅被来见我的。圣神吩咐我,应与他们同去,不要歧视他们。与我同去的,还有六个弟兄,我们就进了那人的家。那人告诉我们:他怎样看见天使站在他的屋内,说:‘你要打发人到约培,请号称伯多禄的西满来。他有话要对你说,如此你和你全家便能得救。’

当我开始讲话时,圣神就降在他们身上,一如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话:‘若翰固然用水给你们施洗,你们却要因圣神受洗。’所以,如果天主赐给了他们同样的恩惠,如同给我们信主耶稣基督的人一样,我是谁,又如何能阻止天主呢?”

众人听了这话,才平静下来,光荣天主说:“原来天主也恩赐外邦人悔改,为使他们得到生命。”

对答咏 (参看:路22:32;玛16:17B)

领:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不致丧亡;

答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。

领:并非是血肉启示了你,而是我的在天之父。

答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。

诵读二:选读大良教宗:讲道集

(Sermo 4 de natali ipsius, 2-3: PL 54, 149-151)

基督的教会建立在伯多禄坚强的信德之上

伯多禄由整个世界被拣选出来,在万民的蒙召中高居首位,被立于教会的全体宗徒和教父之上。尽管在天主子民中,有许多牧者,伯多禄在起初,由基督亲自任命,如此,伯多禄便能宰制属于他的牧者。亲爱的,天主按祂的良善,赐给这人分享祂的权能是何等伟大,何等美妙。基督愿意被伯多禄和其他教会领袖的所分享,祂未曾拒绝赐予其他人的,都是藉着伯多禄而分享的。

如今,主询问宗徒们:人认为祂是谁。只要他们无知的重述人类对他出生的不确定,他们的回答常是一样的。但当祂迫使门徒说出他们自己是怎么想的,首先宣认自己对主的信心的那一位,就是在宗徒们中间居首位的那一位。伯多禄说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答说:“西满,巴尔约纳(Simon Bar-Jona)祢是有福的,因为不是血肉把这个启示给你,而是我在天之父。”你是有福的,祂的意思是,因为是我的父亲教导了你。你没有为俗见所欺骗,而是受到出自天上的启示所启迪。并非血肉给你指出了我,而是我,祂的独生子,将我自己启示给你。

祂继续说:“我对你说”,换言之,正如我的父亲把我的天主性显示给你们,同样,我也要使你们知道你们的尊贵。“你是伯多禄”,意思是说:尽管我是不可摇撼的磐石,“屋角的基石使将这二者合而为一”,我是基石,离了我,没有一块石头能在磐石上奠基,可是,你也是磐石,因为你因我的能力得到了力量,所以,因为有你的参与,你和我的力量是共通的。

在这磐石之上,我要建立我的教会,阴间的门决不会战胜攻破它。“在这坚强的磐石上”,祂是说:“我要建立一座永恒的圣殿。”我的教会的高度,必要穿入云霄,必要屹立在这坚强的信德基础上。

阴间的门决不会在此信仰的宣认上缄默;死亡的锁链必然不能束缚它。这言语是生命的言语。他们怎样将宣认它们的人高举于天,也怎样将那相反它们的人抛入地狱。

因此,真福伯多禄就被告知:“我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上所的,在天上也要被束缚。凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”

以基督的权能赋予的这个权柄,也被通传给了其他宗徒,藉此法令建立的制度,已将这权柄延续给了教会内的全体神长。但是,将托付于全体的权柄赋予一人,并非没有充分的理由。因为伯多禄因着信德,单独领受了这项权柄,是因为祂愿意伯多禄成为在教会内所有首长的典型。

对答咏

领:西满,伯多禄,我自船上召叫你以前,就已认识了你,并且,我已立你作我子民的领袖。

答:我要将天国的钥匙托付给你。

领:凡你在地上所束缚的,在天上也被要被束缚,凡你在地上所释放的,在地上也要被释放。

答:我要将天国的钥匙托付给你。

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

晨祷

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;

每一篇章,都详述了祢的神妙作为;

我们的祖先,赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行;一齐作证:

同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,

宣报了祢的喜讯;

他们赶忙向众人讲述,

同他们分享君王的庆节;

他们的全部行径,全部言语,

是他们向众人宣报的全部教导:

同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,

极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;

他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,

这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,

祢决不离弃未完成的工作;

求祢全力帮助我们,

我们必要获得胜利;

那时,祢的圣名,

要受到众人和诸圣天使的朝拜,

这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:主对西满说:不要怕;从现在开始,你要成为渔人的人。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:祢是基督,生活天主之子。西满伯多禄,因你所作的见证,何等有福。

对经三:主对伯多禄说:我要把天国的钥匙赐给你。

简短读经 宗15:7B-9

天主藉着我的口,在你们中间作了选择,使外邦人能因听到福音的圣言而相信。认识人心的天主,如同祂为我所做的那样,赐给他们圣神,为他们作证。祂使我们和他们之间,没有区别,因为祂藉信德,使他们的心得到洁净。

短对答咏

领:祢令他们宰制整个世界。

答:祢令他们宰制整个世界。

领:上主,他们要永远记念祢的圣名。

答:宰制整个世界。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:祢令他们宰制整个世界。

讚主曲对经:主对西满伯多禄说:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不至丧亡;当你归向我时,必须坚固你兄弟们的信德。

晨祷祷词

亲爱的朋友:我们与宗徒一道,继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠,称谢祂:

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,赐给我们基督圣体圣血的筵席,

——它使我们精神振奋,赐给我们生命。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,给我们预备祢圣言的筵席,

—— 它赐给我们光明和喜乐。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因为祢的教会,被建筑在宗徒之上,

—— 我们在那里聚集,共同形成祢的团体。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力,托付给宗徒,

—— 我们藉此洗净我们的罪污。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

日间祈祷

讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用平日,也可采用补充圣咏

午前

简短读经 依22:22

我要把达味家族的钥匙放在他的肩上;他打开的,没有人能关上;他关上的,没有人能打开。

短对答咏

领:他们的声音要达至地极。

答:他们的言语遍传普世。

午时

简短读经 伯前5:1-2A

因此,我规劝你们中间的长老们,要偕同众长老,为基督的苦难,并为同享那要显示的光荣的人作证。你们要牧放在你们中间的,天主的羊群,[尽监督之职] ,不是出于受到约束,而是出于自愿。

短对答咏

领:宗徒们持守基督的讯息。

答:他们遵行了基督赐给他们的规条。

午后

简短读经 伯后1:16

我们向你们宣告那要来的主耶稣基督的德能时,并非按照精心设计的神话,而是按照我们亲眼所见的,祂的威荣。

短对答咏

领:主说:你们要欢欣踊跃。

答:因为你们的名字,被记录在天上。

晚祷

讚美诗

让我们满心喜乐,

讴歌宗徒们的光荣,

向君王基督所赐的永恩,

高唱称谢,仁爱和讚颂的圣咏。

他们相信他们的希望,

永不熄灭的明灯,

他们炽爱得胜的主基督,

引导他们通往永生的途径。

在他们身上,显出圣父的光荣,

如此,他们要成为天主之子,

圣神因他们而欢欣,

天上的万军,因他们而踊跃。

救赎之主,我们向祢哀告,

愿在高天与祢永在的仆人,

为我们求得这恩宠。

圣咏圣歌

对经一:伯多禄,你爱我吗?主,祢知道我爱祢;你喂养我的羊。

圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷。

对经二:伯多禄被捕入狱,教会不断为他祈求天主。

对经三:你是伯多禄,我要在这磐石之上,建立我的教会。

简短读经 伯前1:3-5

愿我们的主耶稣基督的天主和父受讚美,祂以极大的仁慈,藉着由死者中复活的耶稣基督,以极大的仁慈,为使我们有生的希望,赐给我们新生,使我们能继承那存留在天上主的不腐的,无瑕的,不朽的产业,因为你们原是藉着天主的德能,并藉着信德,受到保护,好使你们能得到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏

领:你们要向万邦讲论天主的光荣。

答:你们要向万邦讲论天主的光荣。

领:使万民知晓,祂所做的奇事。

答:天主是何等的光荣。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:你们要向万邦讲论天主的光荣。

谢主曲对经:你是基督羊群的牧者,是宗徒之长;基督把天国的钥匙托付给你。

晚祷祷词

亲爱的兄弟姐妹:我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓,向全能的天主献上祈祷:

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

圣父,祢愿意祢的圣子,自死者中复活以后,首先显现给宗徒,

—— 我们恳求祢:使我们远至地极,为祂作证。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,和贫穷的人宣讲祢的喜讯,

—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播下永生的种子,

—— 求祢使我们这些播撒种子的人,能分享丰收的喜悦。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,藉自己的血,使万有与祢修好,

—— 求祢帮助我们众人,共同努力,实现修好。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢的圣子,在天上,坐在祢的右边,

—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)

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