分类： 每日礼仪

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领：谁若默思上主法律，
答：收获时期，必能结出丰硕的果实。

诵读一：恭读出谷纪
(1:1-22）

以色列被压迫

这是带了家眷，随同雅各伯迁居埃及的以色列众子的名字：勒乌本、西默盎、肋未和约旦；依撒加尔、则步隆和本雅明；丹和纳斐塔里、加得和阿协尔。雅各伯的直系亲属的，一共七十人。若瑟已经在埃及。

若瑟和他的众兄弟，以及那一代人死了。但是，以色列是多子多产的。他们的人数，逐渐增多，极其强盛，充满大地。

后来，有位新王，对若瑟一无所知，前来统治埃及。他对自己的臣民说：“看，以色列子民的数目，如此众多，极其强盛，比我们还要强大！来，让我们精明地对付他们，阻止他们的增长；不然，战争期间，他们会同我们的敌人联合起来，攻打我们，因此离开我们国家。”

于是，他们派遣监工管理以色列人，以强制劳动压迫他们。因此，他们不得不为法郎建筑丕通和辣默色斯这两座补给城。但是，他们越是受到压迫，越是增多，越是繁殖。于是埃及人都惧怕以色列人，以残酷的奴役，减少他们的数目，强迫他们作和泥做砖的苦工，田间的一切劳工，以及各种苦工，使他们的生活十分痛苦。

埃及王给希伯来人的接生婆，一个名叫史斐辣，一个名叫普亚的说：“你们为希伯人女子接生的时候，要观看她们生产，如果是个男孩，要把他杀掉；如果是个女孩，就让她活着。”然而，接生婆敬畏天主，并没有按照埃及王所吩咐的去做，而是让男孩子活下来。

于是，君王召叫接生婆，问她们说：“你们为什么要这样做，任凭男孩生活呢？”接生婆回答法郎说：“希伯来妇人不像埃及妇人。她们富有活力，在接生婆来到以前，就已分娩。”天主就善待了接生婆。百姓也日益增长，日益强盛。因为接生婆敬畏天主，祂就给他们建立了家庭。

于是，法郎吩咐他的全体臣民说：“希伯来所生的全部男孩，你们要把他们扔到河中，但是，你们可以让全体女孩活下来。”

对答咏 （参看 创15:13-14；依49:26）
领：上主对亚巴郎说：“你要确知：你的后裔，将要流徙，来到一个并非他们所有的土地上，他们要受人奴役，并受压迫四百年。
答：以后，我要惩罚所有奴役他们的民族。
领：我是拯救你们的上主，是你们的救赎主。
答：以后，我要惩罚所有奴役他们的民族。

诵读二：选读大良教宗讲道集
(Sermo 6 de Quadragesima, 1-2: PL 54, 285-287)

藉禁食和施舍，使灵魂得到净化

亲爱的朋友，世上的每时每刻“都充满天主的仁慈。”大自然本身教训所有的信徒，朝拜天主。苍天，大海及其中的一切，都为创造它们的，良善而又全能的创造主作证。万物的奇妙之美，要求有理智的受造之物，相称地表达它们的感激之情。

可是，我们再度来到这个以特别方式追念我们的救赎奥迹，引导我们走向逾越节的季节，我们被更急迫地蒙受召叫，要以一颗纯洁的心，预备自己。

逾越节的特别之处在于此：整个教会因罪过得到赦免而欢喜。罪过得到赦免的喜乐，不仅属于那些在神圣洗礼中重获新生的人，而且也属于那些已被归入天主义子的人们。

在起初，人藉着使人重生的洗礼成了新的。但人仍然需要每日更新，以修补我们可朽坏本身的缺憾，无论我们取得多大程度的进步，我们仍需不断地努力。因此，众人仍需不断努力，以确保在救赎之日，没有人被发现仍处于过去罪恶的生活之中。

亲爱的朋友，基督徒过去应该经常做的事，如今更应谨慎，虔敬的去做，使宗徒们所定的四旬斋期能得以实现。宗徒们所定的四旬斋期，不仅在于禁食，而尤其在于弃绝罪恶。
没有一个神操，比神圣属灵的禁食，胜过施舍更有益了。这个神操，包括了许多可歌可颂的慈悲善工，好使所有信友的善意与他们的价值相等，虽然他们每人拥有的财富不等。我们对天主和对人应怀有的爱，永远不会构成我们实现善愿的障碍。众天使曾歌唱：“光荣归于至高的天主，平安归于祂在世上的子民。”向那些遭受各种苦难的人表示爱与同情的人，是有福的，他不仅拥有善意的爱德，而且具有和平的恩赐。

慈善事工多得无法数清。它们的种类繁多，能给那些真基督信徒获得益处，不论他们是富有之人，富裕之人，中等收入者，穷苦之人，他们施舍时，都能发挥他们的作用。他们的作用虽然有大有小，但在他们心中的爱，却是均等的。

对答咏
领：这禁食的时日为我们开启了天国之门。让我们接纳这个时期，并祈祷
答：好使我们能在复活节来临时，与复活的主同享欢乐。
领：让我们在一起事上，显出我们是天主的仆人。
答：好使我们能在复活节来临时，与复活的主同享欢乐。

结束祷词

上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。
 

晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看列上8:51-53A
上主，我们是祢的百姓，是祢的产业。愿祢的眼目，时常垂顾祢仆人的哀求，祢百姓以色列的恳求。我们向祢呼求时，求祢俯听我们，因为祢使我们与地上万民不同，使我们作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：谁若愿意做我的门徒，必须弃绝自己，背起自己的十字架，跟随我。

晨祷祷词
天主已在基督内启示了自己。让我们歌颂祂的良善，衷心祈求祂：
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
求祢教导我们，更深切了解教会的奥秘，
—— 使这奥秘，成为我们，并成为世界得救的有效圣事。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
热爱人类的天主，求祢激励我们为人类的进步而努力，
—— 使我们致力于在所做的一切事上，寻求扩展祢的国度。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
愿我们的心渴求基督，
—— 祂是活水的源泉。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
求祢宽恕我们的罪过，
—— 引导我们的脚步，走上真理和纯洁之路。
【答】上主，因我们是祢的子女，求祢记忆我们。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主可找到的时候，要寻求上主，祂在近处的时候，要向祂呼号。卑微的人要离弃自己的行径，恶人要离弃自己的思想；愿他归向上主的仁慈；归向我们的天主，因为祂慷慨大方，富于宽恕。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
只要你们和你们的子孙归向上主，你们的天主，诚如我现在吩咐你们的那样，全心全灵听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；怜悯你们，从列邦中，再度聚集你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
你们不要放弃那使你们获得巨大回报的信心。你们需要坚忍，承行天主的旨意，从而获得祂所预许的。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要服从天主，对抗魔鬼，魔鬼必会从你们面前逃离。你们要亲近天主，祂必会亲近你们。你们罪人，要洗洁你们的手，三心两意的人，要洁净你们的心。你们要哀叹，要哀悼，要哭泣。愿你们的欢笑，转变成为你们的哀叹，愿你们的欢喜，变成你们的沮丧。在上主面前，你们要自谦自卑，这样，祂必会举扬你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：在这世上，谁若为了我的缘故，舍弃自己的性命，来世，必会获得生命。

晚祷祷词
天主按祂的仁慈，派遣圣神烛照我们，为使我们的生活，能飘散出圣洁和信德。让我们高声祈求祂：
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主，一切圣德的根源，祢藉圣体奥迹，吸引主教，司铎和执事接近基督，
—— 求祢使他们在圣秩圣事的恩宠中，日益成长。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导基督的信友，虔诚领受祂的圣体，聆听祂的圣言，
—— 使他们藉信德和圣事所领受的恩宠，表现在他们每日的生活上。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主，求祢恩赐我们承认每个人的尊严：他们都是藉祢圣子的宝血所救赎的，
—— 好使我们尊重众人的自由和良心。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导我们克制对俗世之物的贪欲，
—— 使我们留心他人的需要。
【答】上主，求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢怜悯今日祢召回的信众，
—— 恩赐他们永远的真福。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：申30:15-20
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路9:22-25
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
本日晨祷结束祷词
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。
 

圣灰礼仪日后星期四 弥撒

 

进堂咏 （参看：咏55(54):17-20,23）
我向上主呼号时，祂就俯听了我的祷声；拯救我脱离一切攻击我的人。将祢的挂虑交托给天主，祂必会扶持你。

集祷经
上主，求祢启发我们的行动，不断地帮助我们前进，使我们所做的一切都由祢开始，并因祢而完成。

读经一（我已经把生死，祝福和诅咒放在你们面前。）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：“今天，我把生命与幸福，死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，喜爱祂，遵行祂的行径，保守祂的诫命，典章和法令，你们必要生存，繁衍生长，上主，你们的天主，必要在你们前去占领的土地上，祝福你们。然而，你们如果心中背离，不愿听从，被人导入歧途，朝拜事奉别的神祇，我今天给你们说，你们必要归于湮灭；你们在渡过约旦河，前去占领的土地上，必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证：我已经把生命和死亡，祝福和诅咒，放在你们面前。选择生命，你们和你们的子孙才能生存，你们应爱慕上主，你们的天主，听从祂的声音，紧紧追随祂。因为这样，你们才能生活，你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先，亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人，是有福的。
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：玛4:17）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：悔改，天国临近了。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，藉此圣灰礼仪，开始更新、悔改、补赎的四旬斋期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能藉着刻苦的补赎和祈祷，妥当预备的灵魂，迎接复活节的来临。我们同声祈祷。
二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧，帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们能在尘世旅途中，明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主加增我们的力量，使我们能勇敢地弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾我们在神圣祭台上，向祢呈上的礼品，使我们藉着它，能得到祢赐下的宽赦，更能光荣祢的圣名。

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏51(50):12）
上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，在我的五内注入新的精神。

领圣体后经
全能的天主，我们已领受了天赐神粮，谦恭地求祢：使这神粮常为我们得到宽宥和救恩的源泉。

为大众祈祷（可选念）
全能的天主，祢既将永生的途径指示给祢的百姓，求祢以不灭之光，引导他们走向永生。

 

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要做补赎。
答：为使你们的心灵得到更新。

诵读一：恭读依撒意亚先知书
(58:1-12）

关于令天主喜悦的斋戒

上主天主这样说：你们呼喊，要响亮，不要吝啬，提高你们的声音，有如号角：向我的百姓讲述他们的罪恶，向雅各伯家族讲论他们的罪过。

他们日复一日寻求我，渴望知道我的行径；他们好似行义，没有背离他们天主法律的民族；他们要求我向他们宣告他们当做的事，乐意接近天主。“我们禁食，祢为什么看不见？我们使自己受苦，祢为什么不理会？”

看，你禁食的日子，仍追求自己的事业，催迫你们的劳工。诚然，你们边禁食，边争吵，以恶拳打人。但愿你们今天的禁食，好能在高处听到你们的声音！

难道这是我所希望的禁食，遵守斋戒之日的方式：要人低头如同芦苇，躺卧在苦衣和灰烬中？你们就把这称作禁食，上主所接纳的日子吗？相反，这才是我所愿意的禁食：解除不义的轭，触开轭上的绳索；同穷人分享你的食粮，保护遭人压迫，收留无家可归的人；你见人赤身露体，就要给他衣穿，不要避开你的骨肉。

那时，你的光明，将要射出，有如黎明，你们的创伤，必会迅速复原；你们的救援，要走在你们面前，上主的光荣，必要成为你们的后盾。那时，你们一呼号，上主必会应允，你们一呼救，祂必答说：“我在这里！”

你们若从你们中间移除欺压，妄告和恶毒的言论；把你们的食物，施舍给饥饿的人，使受困的人得到饱饫：那时，光明要在黑暗中给你们兴起，你们的幽暗，将如中午。上主必要时常引导你们，使你们在干枯之地，充足有余；祂必会使你们恢复活力，如同被水灌溉的乐园，好似总不枯竭的源泉。为了你们的缘故，古时的废墟，要被重建，往昔的基础，必要为你们竖立：他们要把你们称作“缺口的修复者”，并把你们称作“被毁家宅的重建者。”

对答咏 （参看 依58:6,7,9；玛25:31,34-35）
领：上主说：这是我所喜爱的禁食：把你们的食粮，同饥饿的人分享，遮蔽穷人，保护无家可归的人。
答：你们这样做，我就会俯听你们的祈祷；你们呼号我时，我必会说：“我在这里。”
领：当人子从光荣中来到时，祂会向在祂右边的人说：来，承受天国吧，因为我饥饿时，你们给了我食物。
答：好使你们的喜乐，圆满无缺。

诵读二：选读教宗圣格肋孟：致格林多人书
(Cap. 7,7-8,3; 8,5-9,1;13,1-4;19,2: Funk 1, 71-73,77-7)

悔改

让我们将注意力集中于基督的血，让我们意识到这血，为天主圣父，是何等的珍贵，因为这血是基督为了我们的得救，并为将悔改的恩宠传遍普世而倾流的。

倘若我们回顾历史的各个时期，我们便能发现，每个时期，凡愿意归向天主的，天主都提供给他们一个“悔改的机会”。诺厄宣布天主的悔改讯息时，所有听从他的人，都已得救。约纳告诉尼尼微人，他们即将要被毁灭时，但当他们悔改，虽然他们还不是天主的子民，却为自己所犯的罪，祈求天主的宽恕，他们便都得救了。

天主恩宠的臣仆，在天主圣神的感动下，也曾讲论过悔改；普世的主人也曾亲自讲论悔改并起誓说：“正如我生活，不是要将罪人置于死地，而是要他们悔改。”为证明祂的良善，祂进一步说：“以色列家，你们由罪恶中悔改吧。告诉我的子民：如果他们的罪孽从地上达至天上，如果他们的罪比朱红还深，比麻衣还要黑，你们只需全心归向我，并说：‘父啊。’我必要如同俯听圣民一样，俯听你们。”

也就是说，天主愿意所有祂爱的人都有机会悔改，祂凭借自己全能的意志，对此进行了确认。为此，我们要服从祂至高无上且又极为宜人的圣意，乞求祂的仁慈和祂的良善。我们要在祂面前哀求祂，归向祂的怜悯，弃绝只会将人导入死亡的，空虚的工作，纷争和嫉妒。
弟兄们，我们要将谦卑存于心中，摒弃心中存有的一切傲慢，骄傲，以及愚蠢的恼怒。而是要履行圣经的教导。正如圣神说：“智者必不夸耀自己的智慧，强而有力者必不夸耀自己的勇力，富有的人必不夸耀自己的富有。凡夸耀自己光荣的，应在主内夸耀，且要寻求天主，并以正义与公道行事。”特别要存想耶稣有关良善和含忍时的教导：“你们要仁慈待人。好使你们能得到显示给你们的仁慈。你们宽恕别人，这样，你们才能得到宽恕。你们怎样对待别人，别人也要怎样对待你们。你们怎样施舍予人，你们也要怎样接受施舍。你们怎样判断别人，别人也要怎么判断你们。你们怎样善待别人，别人也要怎样善待你们。你们用怎样的尺度衡量别人，别人也要用同样的尺度衡量你们。”

但愿这些诫命和规范能坚固我们，使我们能谦卑地服从祂的圣言。正如经上所载：“除了那谦卑，敬畏我言语的平和的人以外，我还要眷顾谁呢？”

这样，有许多伟大而辉煌的成就等待我们去承继，让我们投奔那在起初，就摆在我们面前的，和平的目标。让我们目不转睛，紧紧注视着天父，普世的创造者，并要持守祂那伟大而又超凡的，和平之恩，以及祂赐下的一切恩惠。

对答咏 （参看：依55:7；岳2:13；则33:11）
领：罪人应离开自己的行径，恶人应抛弃自己的思念。他应归向上主，上主必要怜悯他。
答：我们的天主温良慈悲，时常乐于宽恕。
领：上主并非要将罪人置于死地，而是要使罪人归向祂而生存。
答：我们的天主温良慈悲，时常乐于宽恕。

结束祷词
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

 
晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8,9
你们是上主，你们天主的圣民；祂从地表上的一切民族中，选择你们作祂特有的民族。并非因为你们是一切民族中最大的民族，上主把你们放在自己的心上，拣选了你们，而是因为你们是一切民族中最小的。因为上主爱了你们，并因祂坚信祂向你们祖先誓许的盟约，以大能的手，带你们离开为奴之地，从埃及王法郎的手中，把你们赎出。因此，要明白：上主，你们的天主，是真天主，祂对热爱祂，并遵行诫命的人，遵守祂的盟约，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们禁食的时候，并要如同伪善人一样，面带愁容。

晨祷祷词
今天，天主我们的父带领我们开始四旬斋期。在这救恩的时刻，让我们求祂使我们充满圣神，洁净我们的心，以仁爱坚固我们。现在，让我们谦恭向祂祈求：
【答】上主，求祢赐给我们圣神。
求祢使我们因祢所赐的圣言，
—— 使我们获得饱饫，心满意足。
【答】上主，求祢赐给我们圣神。
求祢教导我们，不但要在大事和非凡时刻充满爱德，
—— 但求祢教导我们：首当在每日生活的寻常事上，实践爱德。
【答】上主，求祢赐给我们圣神。
但愿我们舍弃，并非真正需要的事物，
—— 好能帮助我们在困境中的兄弟姐妹。
【答】上主，求祢赐给我们圣神。
但愿我们亲身承受祢圣子的创伤，
—— 因为祂为赐给我们生命，舍弃自己的身体。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要转身，离开你们的一切罪过，免得他们成为你们犯罪的因由。你们要从自己的身上抛弃你们所犯的全部罪过，给你们再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人丧亡 ——上主这样说　——　你们回心转意吧！你们必得生存。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
万军的上主说：你们归向我，我也要归向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，以前的祖先曾警告他们说：万军的上主这样说：离开邪道，离弃你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要行善，补赎你们所犯的罪，藉善待穷人，弥补你们的恶行；如此，你们的兴旺，才能长久。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

 
晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 斐2:12B-15A
你们要怀着恐惧和和战栗，成就你们得救的事。因为天主在你们身内工作，使你们愿意力行，为成全祂的善意。你们做任何事，不可抱怨，不可质问，你们这样做，才会无可指摘，圣洁无瑕，成为天主无瑕的子女。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们施舍时，不要让你的左手知道你右手正做的事。

晚祷祷词
光荣和尊崇归于天主，因为祂藉基督的血，同祂的百姓缔结新而永久的盟约，藉此祭台上所举行的圣事，予以更新。让我们高声祈求：
【答】上主，求祢降福祢的百姓。
上主，求祢引导万民和全体公职人员的思想和行为，
—— 好使他们能谋求公众的福利。
求祢使那舍弃自己的一切，追随基督的人，重振奉献的精神，
——　好使他们能清清白白，为圣教会作证。
祢按照自己的肖像，造了所有男人和女人，
—— 愿他们时常保守人性的尊严。
求祢领导误入歧途的人，归向祢的友爱，归入祢的真理。
—— 求祢教导我们如何帮助他们。
求祢恩赐亡者进入祢的光荣，
—— 好使他们永远讚美祢。

我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词（三）或 四旬期颂谢词（四）
读经一：岳2:12-18
答唱咏：咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
读经二：格前5:20-6:2
福音：玛6:1-6,16-18
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷（也可采用圣咏集第三周星期四晨祷）；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
本日晨祷结束祷词
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

 
圣灰礼仪日星期三 弥撒

进堂咏 （参看：智11:24,25,27）
上主，祢实在怜悯众人，祢不轻看祢创造的一切。人的过犯，祢视而不见，为使他们悔改，并宽赦他们，因为祢是上主，我们的天主。

集祷经
天主，求祢恩准我们藉此神圣斋戒，开始这项慈悲善工，帮助我们藉克己武装自己，勇敢地与邪魔交战。

读经一（你应撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭读岳厄尔先知书 2:12-18
上主说：至少现在，你们应全心归向我，禁食，哭泣，悲哀；你们应扯裂自己的心，而不是自己的外衣，归向上主，你们的天主。因为祂宽仁慈悲，缓于发怒，富于仁爱，不轻易惩罚。也许祂会再度回心转意，给你们留下祝福。你们应向上主奉献祭品和奠祭，因为上主是你们的天主。你们要在熙雍吹响号角！召集集会，宣布禁食；聚集百姓，通知会众；召集长老，集合孩童和怀里吃奶的婴孩；新郎要走出自己的洞房，新娘要离开自己的闺房。司祭 —— 上主的臣仆 —— 应在门廊和祭台之间哭泣说：“上主，宽赦，宽赦祢的百姓，使祢的基业不再受到羞辱，使万民不再蹂躏它们！为什么要让人在异民中间说：‘他们的天主在哪里？’”上主再度怜爱自己的土地，怜悯了自己的子民。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，因为我们犯了罪，求祢怜悯我们。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，求祢照祢的仁慈怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：因为我已坦承我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。“我得罪了祢，唯独得罪了祢，我做了祢视作邪恶的事。”【答】
领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，求祢使我的五内，重获坚强的精神。求祢不要从祢的面前，把我驱逐，不要将祢的圣神，从我的身上收回。【答】
领：求祢使我再获祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。上主，求祢开启我的口唇，我的口要宣扬祢的光荣。【答】

读经二（与天主重修旧好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:20-6:2
弟兄姐妹们：我们是基督的使者，天主藉着我们恳求你们。我们代基督恳求你们，与天主重修旧好。因为，祂为了我们的缘故，使那不认识罪的，成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。我们恳求你们，齐心协力，不要白白领受天主的恩宠。因为祂曾说：“悦纳之时，我俯听了你，救恩的日子，我帮助了你。”看，如今正是悦纳之时，看，如今正是救恩之日。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：你们今天如果听从祂的声音，你们就不要那样心硬。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们应当心，不要在人前施行你们的仁义，为使他们看见，若是这样，你们在天父前就没有赏报。当你们施舍时，不可在你们面前吹号，一如假善人在会堂及街市上所做的一样，为受人们的称赞。我实在告诉你们：他们已获得了他们的赏报。当你施舍时，不要让你的左手知道你右手所做的一切，如此你们的施舍便隐而不露，你父在暗中看见，必要报答你。当你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为使人看见。我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。当你祈祷时，要进入你的内室，关上门，向你在暗中之父祈祷，你的父在暗中看见，必要报答你。你禁食的时候，不要如同假善人一样，面带愁容；他们苦丧着脸，是为叫人看出他们禁食来。我实在告诉你们：他们已获得了他们的赏报。至于你，当你禁食的时候，要用油抹你的头，洗你的脸，如此使人看出你在禁食，但使你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。”——基督的福音。

（可作简短讲道）

祝福并分施圣灰

讲道后，主祭站立合掌念：
亲爱的兄弟姐妹：让我们谦恭地祈求天主，我们的父，愿祂乐意藉着丰厚的恩宠，祝福这些灰土，我们即将要把这些灰土，抹在自己的头上，表示我们的忏悔。

默祷以后，主祭张开双手，继续念
第一式
天主！祢见人谦虚认罪，便大动慈心；见人赔补罪过，便平息义怒。求祢俯听我们的祈祷，在即将领受圣灰的信众身上，施以降福（在灰上划十字），倾注恩宠，使他们因遵守严斋，能以圣神的心神，准备庆祝祢圣子的逾越奥迹。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式
天主，祢不愿意罪人丧亡，而要他回头改过，求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷：降福（在灰上划十字）这即将撒在我们头上的这些灰，使我们承认我们原来是灰土，将来还要归于灰土；藉此神圣仪式，使我们能开始善守四旬斋期，企望获得罪赦，效法祢的圣子，度一个新生活。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

在灰上洒圣水，然后主祭分别在所有前来的人头上敷以圣灰，同时向每人念：
悔改，并信从福音。
或
要记忆，你原是灰土，仍要归于灰土。

主祭给来到他跟前的人施放圣灰，如许可，主祭可走向那些站在原处的人，在他们的头上撒下圣灰。

施放圣灰时，可唱如下圣歌：
对经一：让我们除去华服，穿上麻衣，让我们撒上灰，在富于仁慈的上主面前禁食，哭泣，愿祂能赦免我们的罪愆。

对经二：（参看：岳2:17；艾4:17）
愿司祭，上主的臣仆，立于门廊和祭台之间哭泣，大声疾呼：上主，求祢宽恕，宽恕祢的百姓；上主，求祢不要关闭那向祢讴歌赞美者的口舌。

对经三：（参看：咏51(50):3）
上主，求祢除尽我的过犯。

短对答咏（参看：巴3:2；咏79(78):9）
领：让我们改正我们在无知中犯下的错误，在我们死的那天，不要让我们措手不及，徒劳地找时间忏悔。
答：上主，求祢倾听，并求祢垂怜，因为我们犯罪得罪了祢。
领：上主，我们的救主，为祢名的光荣，求祢协助我们，拯救我们。
答：上主，求祢倾听，并求祢垂怜，因为我们犯罪得罪了祢。

（也可唱合宜的圣歌）

施放圣灰后，主祭洗手，戴上口罩，不必念其他经文

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，藉此圣灰礼仪，开始更新、悔改、补赎的四旬斋期。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，使她藉刻苦的补赎和祈祷，相称地完成自己的使命。我们的同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，止息世上的一切纷争，帮助世上的居民，彼此重修旧好，走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力，好使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，帮助他们勇敢地弃绝的一切，勇敢地追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

（不念信经）

献礼经
上主，值此四旬期的开端，我们隆重地向祢呈上礼品，恳求祢，使我们藉着悔罪和仁爱的行为，有助于我们克制邪恶的欲念，涤滁我们的罪愆，使我们能虔敬地纪念祢圣子的苦难。祢和祂是天主，永生永王。

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏1:2-3）
日夜默思上主法律的人，必要按时结果。

领圣体后经
上主，愿我们所领受的圣事能支援我们，使我们四十天的斋戒，得蒙祢的悦纳，并使它成为医治我们的良药。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读约伯传
( 3:1-26）

约伯的哀叹

约伯开口，诅咒自己的日子。约伯出言说：“愿我出生的那日消逝，愿他们报告‘生了个男孩’的那一晚消逝。愿那一天成为黑暗；愿天主不再从上面召叫它，愿光明不再照耀它！愿黑暗和幽云把它夺走，愿浓云使它平静，愿夜的漆暗使它惊惧！愿那一天为寂静所俘获，愿年中的日子，不再发生，愿那日子，不再算在月份里！

愿那一夜成为荒芜一夜，不再有人向它欢呼！愿他们诅咒那诅咒大海的人，就是被委派召唤肋维坦（Leviathan）的人！愿暮光的星辰昏暗；愿它渴望日光，日光不来，愿人注目拂晓，拂晓弗替，因为它没有关闭母胎之门，没有从困厄中护卫我的眼目！

在我出生之日，为什么我没有死去，出离母胎，没有故去？为什么我没有如同未见光明的早产婴儿，被人埋葬？双膝为什么要接住我？我为什么要吮吸母乳？不然，在那时，我理当躺卧，处于安宁，早已安眠，获得安息了，同世上的列王和百官，或如同那拥有金钱，以银子充满自己房屋的王侯一起安眠，他们建筑的陵墓，如今成了废墟。

在那里，有恶者作乱，疲乏的人在那里休息。被掳的人在那里相安无事，在那里，听不见督工的喊声。在那里大小相同，仆人脱离自己的主人。为什么要赐光明给劳役者，赐生命给心灵痛苦的人？他们等待死亡，死亡不来，他们寻求死亡，而非寻找隐藏的宝藏。他们在坟墓中欢欣鼓舞，来到坟墓，感到欢喜：人生的途径，已为他们所隐藏，因为天主已把他们包围！因为叹息比食物更容易临到我，我的呻吟，有如流水。因为那临于我的，令我怕惧，令我畏缩。我再也没有安宁；因为困厄来到，我再无平静。

对答咏 （参看：约3:24-26；6:13）
领：我的叹息，成了我的食物，我涌出的眼泪，如同涌动的溪流；我所害怕的，偏偏发生，我所担心的，偏偏发生在我身上。
答：上主，困厄临于我身。
领：我孤身一人，无人帮助，对我的援助，难以企及。
答：上主，困厄临于我身。

诵读二：选读圣奥斯定：忏悔录
(Lib 10,1,1-2,2;5,7 CSEL 33, 226-227, 230-231)

上主，不论我的本来面目如何，我都暴露在祢的面前

上主，祢认识我，让我认识祢。让我认识祢，“如同祢认识我一样”。祢是我灵魂的勇力，请祢进到我的灵魂，使之成为适于祢居住的地方，使之成为“没有污点，毫无瑕疵”的产业。这是我的希望，是我讲话的缘由。至于此生的其它事物，他们越不值得流泪，人们就越为他们哀哭；他们越值得流泪，人们就越少为它们忧伤。“因为请看，你喜爱真理，因为履行真理的，正进入光明。”我只愿意在你们面前夸赞你们，以此履行真理，在许多证人面前，以文字向你们表明。

上主，人类良心的深处，暴露在祢面前。难道事物能在我内隐藏吗，还有什么是我不想向祢坦白的吗？那样的话，我只愿意把祢从我面前隐藏起来，而非使我从祢面前隐藏起来。但是，我的哀叹，足以证明，我对自己的不满；祢成了我的光明，成了我喜乐的源泉；使我爱祢，并渴望祢。我极其自惭形秽；我声明：舍弃自己并选择祢，我认为：除非祢准许，我既不能取悦于祢，也不会取悦于我自己。

上主，不论我怎样，我都把自己暴露于祢的面前。我向祢忏悔时，就已说过：向祢忏悔的益处。我向祢忏悔，并非于身体的言语和呼声，而是出于我理智的灵魂和哀号，就是祢听到的，祢所了解的。我尚是恶人的时候，我向祢忏悔，是对我自己不满的表现。但是，当我行善的时候，我向祢忏悔，是不要把这善归于我。“因为上主，祢降福义人。”但是“祢先使恶人成义”。因此，我默默在祢面前忏悔，又不是默默不言。我的声音，无声无息，我的心却在哀号。

上主，祢是我的判官。因为“除了在人内的神以外，没有人知道人内心深处的自我。”但是，在人的身内，有某些在人内的神都不知道的事物。祢却完全认识它们，因为是祢造了它。至于我，在祢面前，我轻看自己，我知道：我只是灰土，只是灰烬；然而，我知道，我对祢有所了解，却对自己，一无所知。

事实上，“如今，我们面对镜子，模糊观看，没有面对面的观看。”因此，我流徙离开祢越久，便更临近我而远离祢。我知道，祢不可战胜，而我却不知道能抵抗哪样诱惑，不能抵抗哪样诱惑。尽管如此，我有一个希望，因为“祢是信实的，祢不许我们所受的诱惑，超越我们所能承受的，”但是，当祢赐给我们诱惑的时候，同时赐给我们抵抗诱惑的手段。

因此，我要忏悔，关于我自己知道的，也要坦白我所不知道的。因祢烛照了我，我对自己，有了了解；然而，我所不掌握的，对自己的了解，不属于我，直到我的黑暗，成为在祢面前如日中天为止。

对答咏 （参看：咏139(138):1,2,7）
领：上主，祢探查了我，认请了我。
答：祢尚在远处，就看出了我的想法。
领：我往何处，才能脱离祢的神能？去往哪里，才能从祢的面前逃走？
答：祢尚在远处，就看出了我的想法。

结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：伯前1:10-16
答唱咏：咏98(97):1,2-3AB,3CD-5
福音：谷10:28-31
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣歌圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第八周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）
上主作了我的保护者。祂带我来到自由之所； 因祂喜爱我，祂救了我。

集祷经
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们要信靠即将来到的恩宠。）
恭读伯多禄宗徒前书 1:10-16
亲爱的：关于你们灵魂的得救，那些预言要你们要得蒙救恩的先知们，已经调查，并已查考过，就是查考在他们内，基督的圣神所显示的时期和状况，进一步证实基督注定要承受的苦难和伴随而来的光荣。向他们显示的一切，这并不是为他们服务，而是为给你们服务。如今，这一切，藉着给你们宣讲福音的人，他们藉着自天而来的圣神，给你们传报，众天使都渴望的事。
因此，你们要束上腰，清醒度生，把你们的希望，完全寄托于耶稣基督显现时要带给你们的救恩。要如同顺从的儿女，不要顺从你们先前无知的欲望，而要如同召叫你们成圣的圣者一样，使你们在方方面面，都是圣洁的，因为经上记载：“你们要成为圣的，如同我是圣的一样。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏98(97):1,2-3AB,3CD-5
【答】上主显示自己的救恩。（参看：咏98(97):2A）
领：请向上主歌唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主显示自己的救恩，祂在列邦眼前，显示自己的公道。祂记忆了自己的仁慈和以色列家族显示的信实。【答】
领：大地四极看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；咏诗讚颂，载歌载舞。【答】

福音前欢呼（参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。领：圣父，天地的主宰，祢把天国的奥迹，显示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音（谁若为了福音的缘故，舍弃自己的一切，必要获得酬报。）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们舍弃了一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你们说：没有一人，为了我，并为了福音的缘故，舍掉房屋，兄弟，姐妹，母亲，父亲，子女，土地，今世得不到超过百倍的赏报：房屋，兄弟，姐妹，母亲，子女，土地；并要受到迫害，将来必要获得永生。但是，许多在先的，要成为在后的，在后的要成为在先的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助教会勇敢舍弃自己的一切，紧紧追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，使疫症早日止息，促使这个世界，早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们刚毅，加给他们明达，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。
四、为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们藉刻苦的补赎和祈祷，相称协助基督继续祂的救世工程。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，医治心灵受创的人，加增他们的勇气和力量，好能早日走出困境，重获自由。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，因祢的圣名，我们向祢呈上礼品，祢把我们虔敬向祢呈上的奉献，视我们全心全意事奉祢的标记，求祢把这恩宠之源赐给我们，并求祢帮助我们获得永生的赏报。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）
我要讴歌厚待我的上主，向至高上主的名歌唱。

或

主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
上主，因祢救恩的盛筵，我们得到了滋养，恳切求祢：使我们今世常得祢圣事的滋养，来日获得永生。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读约伯传

( 2:1-13）

约伯受苦，他的朋友拜访他

天主的众子再次来到天主面前，撒殚也同他们前来。

上主对撒殚说：“你从哪里来？”撒殚回答上主说：“我从漫步世界，周游各地而来。” 上主对撒殚说：“你有留意到我的仆人约伯，世上没有一人与他相似，完美无缺，正直，敬畏天主，躲避邪恶。尽管，你怂恿我打击他，毫无理由，使他遭受毁灭，他仍坚持自身，保持清白。”撒殚回答上主说：“只是以皮换皮罢了！人所拥有的，为保性命，都会舍弃。但是，现在，请祢伸手，接触他的骨肉，他必会当面亵渎祢。”上主对撒殚说：“他属于你的权下，唯独不可伤及性命。”

撒殚就从上主面前离开了，使约伯从脚心到头顶，都长了毒疮。他坐在灰烬中，用瓦片刮身体。

他的妻子对他说：“你还保持着你的纯洁吗？诅咒天主，死了算了！”约伯却对她说：“妳也要如同愚昧的妇人一样讲话吗？我们从天主那里领受了美物；岂不接受灾祸？”尽管如此，约伯没有说什么有罪的话。

约伯的三个朋友，听说他所遭受的种种灾祸，就从各自地方出发：厄里法次从特曼启程，彼耳达得从叔亚启程，左法尔从纳阿玛启程。他们相遇，一起出行，向他表示同情，去慰问他。但是，当他们尚远的时候，举目一望，没有认出他来，就放声大哭：他们撕碎自己的衣服，在自己的头上撒上灰。以后，他们七天七夜，同约伯一起坐在地上，没有一人向他发言：因为他们见他受苦太大。

对答咏 （参看：咏38(37):2,3,4,12）

领：天主，求祢不要在盛怒中责罚我，因为祢的箭，已把我射穿。

答：因祢的盛怒，我的身体患了病。

领：因我患病，我的朋友，我的近人都躲避我。

答：因祢的盛怒，我的身体患了病。

诵读二：选读教宗圣大额我略（Saint Gregory the Great, Pope）：《约伯传》释义

(Lib. 3, 15-16: Pl 75, 606-608)

“如果我们从天主的手中领受了美物；我们不能忍受灾祸？”

圣保禄看到自己内在丰富的智慧，又看到自己可朽坏的身体时，他受（天主）引导说：“我们是积蓄在世上瓦器中的宝藏。”如今，在真福约伯 ——  世上的瓦器 ，这瓦器外在的身体患了溃烂的毒疮，但他内在的智慧，却保持完整，完好无缺。因为从表面来看，他的身体处于痛苦之中，从他内在的智慧，却流露出圣洁的思想：“如果我们从天主那里领受了美物，为什么我们不能忍受灾祸？”这里的美物，是指：天主所赐的暂时或永远的恩宠，这里的灾祸，是指：现世的鞭罚；关于责罚，上主藉着先知说：“我是上主，再没有其他神祇。我形成了光，创造了黑暗。我创造了和平，也造了灾祸。”

“我形成了光，创造了黑暗。”因为，从表面来看，这些灾祸造成了痛苦的黑暗，内在的智识，点燃了灵魂之光。“我创造了和平，也造了灾祸。”因为，当我们妄用天主本为我们所造的事物时，这事物就成了我们的灾祸，这灾祸成了我们的罪，这时候，与天主的和平，才得以恢复。由于罪恶，我们与天主为敌；因此， 理当藉鞭责归向天主，同天主修好。这样，当一切为我们所造的美物，成了我们痛苦的源泉时，内疚能使人谦卑，与自己的造主重修旧好。

我们尤其需要注意：约伯如何用巧妙的话应对自己妻子的劝言：“如果我们从天主手中领受了美物，为什么我们不能忍受灾殃呢？” 在逆境中，我们追忆我们造主赐给我们的恩惠，那么，这就是患难中极大的安慰。如果我们快速追忆那支援我们的恩惠，那么，巨大的忧苦，决不会使我们崩溃。因为经上记载：“兴旺之日，不要忘记受苦之日；受苦之日，不要忘记兴旺之日。”因为，如果人领受了天主的恩宠，却忘记了他所受的苦，因他过度欢乐，便能使自己跌到。另一方面，人受鞭罚的击伤时，并非所有人，都因追忆他有幸领受的祝福获得安慰，以致被彻底击溃而沮丧。

所以，这两种态度，必须联系在一起，彼此支持：记起天主的恩惠，能减缓所受的痛苦，对痛苦的预知和恐惧，可以节制蒙恩的喜乐。因此，真福约伯，为能抚慰他所受的创伤，当他忍受鞭责时，他认真思考自己曾经领受的恩宠，他说：“如果我们从天主手中领受了美物，为什么我们不能忍受灾殃呢？”

对答咏 （参看：约2:10；1:21-22）

领：如果我们从天主那里领受了祝福，又怎能不接受忧患呢？

答：上主所赏赐的，上主收回。上主的圣名，应受讚颂。

领：约伯在他所受的一切苦中，并没有犯罪，并没有出言污辱天主。

答：上主所赏赐的，上主收回。上主的圣名，应受讚颂。

结束祷词

上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：伯前1:3-9
答唱咏：咏111(110):1-2,5-6,9,10C
读经二：格前15:54-58
福音：谷10:17-27
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣歌圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第八周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）
上主作了我的保护者。祂带我来到自由之所； 因祂喜爱我，祂救了我。

集祷经
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们没有见过基督，却爱了祂。）
恭读伯多禄宗徒前书 1:3-9
愿我们的天主和我们的主耶稣基督的父受讚颂，祂藉着从死者中复活的耶稣基督，赐给我们新生，使我们有了生的希望，为获得不朽的，未受沾染，不衰的产业。因为你们原是藉着信德，受天主能力的保护，好能获得那已准备好的，在最后时刻显示给你们的救恩。为此，你们要欢喜，虽然现在，你们可能会有一段时间，经受苦难的试探，为使你们的信德，得以真纯，比即使经过火炼，仍易消逝的黄金，更为珍贵，能使你们在耶稣基督显现的时候，被证明是堪受讚颂，堪享光荣，堪得敬重的。你们虽然没有见过祂，却爱了祂，以不可言传和充满光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：你们灵魂的救恩。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏111(110):1-2,5-6,9,10C
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏111(110):5）或
【答】阿肋路亚。
领：在义人的集会和团聚中，我要全心称谢上主。上主的化工，实在伟大，凡喜爱祂的，必须细察。【答】
领：祂赐食物给敬畏祂的人，永远记忆自己的盟约。祂使自己的子民知悉祂大能的化工，赐给他们列邦作他们的产业。【答】
领：祂速来救赎祂的百姓，使自己的盟约永久有效；祂的圣名，神圣可畏。对祂的讚美，永远常存。【答】

福音前欢呼（参看：格后8:9）
【答】阿肋路亚。领：虽然，耶稣基督是富有的，却成了贫穷的，好使你们因祂的贫乏，成了富有的。【答】阿肋路亚。

福音（把你的一切施舍给穷人，来跟随我。）
恭读圣马尔谷福音 10:17-27
耶稣出行的时候，有一人跑来，在祂面前跪下，问他说：“善师，为能承受永生，我必须做什么呢？”耶稣回答他说：“你为什么称我是善的？除了天主以外，没有人是善的。你知道诫命的：不可杀人；不可犯奸淫，不可偷盗；不可做假见证；不可欺诈，应孝敬你的父亲和母亲。”他回答说：“老师，这一切，我自幼都遵守了。”耶稣注视他，喜爱他，对他说：“你还缺少一样。去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，跟随我。”他听了这话，面露低垂，伤心地走了，因为他拥有许多产业。
耶稣环顾四周，对祂的门徒说：“有钱财的人进入天主的国，何其艰难！”对祂所说的话，门徒们感到惊讶。耶稣又对他们说：“孩子们，进入天主的国，何等艰难！骆驼穿过针眼，比富人进入天国，还要容易。”他们非常惊讶，彼此说：“这样，谁还能得救呢？”耶稣注视他们说：“为人不可能，为天主却不然。为天主，一切都是可能的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第八周星期一。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行，烛照教会的行径，恩赐教会，忠贞承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，使疫症早日止息，促使这个世界，早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，助佑他们勇敢承行天主的圣意，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为献身于主的人祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们分辨自己的圣召，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们藉刻苦的补赎和祈祷，相称协助基督继续祂的救世工程。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，医治心灵受创的人，加增他们的勇气和力量，好能早日走出困境，重获自由。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，因祢的圣名，我们向祢呈上礼品，祢把我们虔敬向祢呈上的奉献，视我们全心全意事奉祢的标记，求祢把这恩宠之源赐给我们，并求祢帮助我们获得永生的赏报。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）
我要讴歌厚待我的上主，向至高上主的名歌唱。

或

主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
上主，因祢救恩的盛筵，我们得到了滋养，恳切求祢：使我们今世常得祢圣事的滋养，来日获得永生。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第四周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：要首先寻求天主的国和祂的正义，其他的一切，都会赐给你们。

结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一：恭读约伯传
( 1:1-22）

约伯被夺去财产

在乌兹（Uz）地方，有一个人，名叫约伯，这人正直，无可指摘，敬畏天主，远避邪恶。他有七个儿子，三个女儿，有七千头羊，三千头骆驼，五百对牛，五百头母驴，还有许多作劳役的牲口，如此，他成了东方人民中最伟大的人物。

他的儿子们常常轮流设筵，向他们的三个姐姐发出邀请，邀请她们与他们同食共饮。每逢筵席结束，约伯都会打发他们，给他们取洁，早早起床，这他们每人，奉献全燔祭。因为约伯曾说：“恐怕我的儿子们，在他们的心中犯了罪，亵渎了天主。”约伯惯常这样做。

有一天，天主的众子来到天主跟前，撒殚也来到他们中间。上主对撒殚说：“你是从哪里来的？”撒殚遂回答天主说：“我走遍了世界，巡行了各地。”上主对撒殚说：“你有没有留意我的仆人约伯，世上没有一人同他相似，无可指摘，正直，敬畏天主，躲避邪恶。”

撒殚却回答上主说：“约伯敬畏天主，难道是无缘无故的吗？难道祢没有周全的保护他，他的家庭，和他所拥有的一切？他双手所做的一切，他的牲口，他所拥有的，在地上繁殖的一切，你都祝福了。但是，现在，伸出祢的双手，接触他所拥有的一切，他必会当面诅咒你。”上主对撒殚说：“看，他所拥有的一切，都属你的权下，只是，你不可伸手加害他的身体。”于是，撒殚从上主的面前离开了。

有一天，他的儿女正在长兄家吃喝的时候，一个信使来到约伯那里说：“牛正在耕地，驴在边上吃草的时候，在突袭中，舍巴人抢走了它们。他们把牧人置于刀剑之下，只有我逃脱了，前来向你报告。”他正在说话的时候，另一个来说：“闪电从天降下，击中了羊和它们的牧人，把他们烧死了；只有我逃脱了，前来向你报告。”他正在说话的时候，另有一人前来说：“加色丁人分成三队，捉住了骆驼，夺走了他们，把看守骆驼的人置于刀剑之下，只有我逃脱了，前来向你报告。”

他正说这话的时候，另有一人来说：“你的儿子和女儿，他们在自己长兄家中吃喝的时候，突然来了一阵飓风，穿越了旷野，吹倒了房屋的四角。房屋的四角，压在了年轻人身上，他们都死了；只有我逃脱了，前来向你报告。”于是，约伯开始撕裂他的外袍，剃去了头发，俯伏在地说：“我赤身离开了母胎，我也要赤身回去。上主赏赐的，上主收回；愿上主永受赞美！”在这一切事上，约伯没有犯罪，他也没有说任何抱怨天主的话。

对答咏 （参看：约2:10；1:21）
领：如果我们是从天主那里领受祝福，难道我们不能接受灾祸吗？
答：正如人赤身，由母胎而来，也要赤身归去；没有一样，他能带去。
领：我们来到世上，没有带来一物，我们离开时，没有一样是我们能带走的。
答：正如人赤身，由母胎而来，也要赤身归去；没有一样，他能带去。

诵读二：选读教宗圣大额我略（Saint Gregory the Great, Pope）：《约伯传》释义
(Lib. 1,2,36: PL 75, 529-530, 543-544)

无可指摘，行为正直，敬畏天主的人

有些人过于诚朴，以致他们不知道正直是什么。但是，他们越抛弃真正的纯朴，就越远离朴实之德的纯朴；因为他们不知道如何以正直的行为，引导他们的行动；他们过于诚朴，以致他们不能保持纯洁。

因此，保禄警告他的门徒说：“我愿意你们在善事上贤明，在恶事上要朴实。”再者，他又说：“在思想上，你们不要像小孩子，在恶事上，你们却要做婴儿。”真理也这样吩咐自己的门徒：“你们要机警如蛇，纯朴如鸽。”祂在这命令中，祂故意把这二者相联在一起；蛇的狡诈与鸽子的纯朴互补，鸽子的纯朴缓和了蛇的狡诈。为此，圣神向人显示祂的临在时，不仅借着鸽子的形象，也借着火的形象。因为鸽子象征纯朴，火象征强烈的奉献。如此，鸽子与火的结合，具有特别的含义：凡充满圣神的，都会致力于纯朴之德的温良，却为了罪人的罪过，燃起正直义德的热忱。

“他无可指摘，行为正直，敬畏上主，躲避邪恶。”谁若寻求永远的天乡，他的生活，必无可指摘，正直度生。他所做的一切，无可指摘，信仰正直；他在世上所行的一切善事，无可指摘，他内心深处的崇高理想，是行事正直。有些人行善，却不诚朴，因为他们寻求的，不是内在的赏报，而是外在的称讚。贤明之人说的正对：“在两条道路上行走的罪人有祸了。”在地面上，罪人所走的，是两个方向：表面上，他的行为，似乎是圣洁的，但是，他内心所思考的，是世俗的事。

这话说的好：“他敬畏天主，远离邪恶。”因为圣教会的选民，以敬畏之情，迈上纯朴和正义的道路，却以爱德为终点。因为，教会的使命就是如此：她开始热爱天主，拒绝犯罪时，就完全远离了邪恶。如果她行善，是出于恐惧，她的内心，就没有脱离邪恶；因为她是藉私欲而犯罪，如果不受罚，便是犯了罪。

因此，圣经说：“约伯敬畏上主，因为他远离了邪恶。”正对，因为理智拒绝思考犯罪时，便受敬畏之爱所触动。

对答咏 （参看：若13:21；加下1:4）
领：愿天主在一切善事上成全你们，使你们能承行祂的旨意；
答：使祂能藉着耶稣基督，在你们内完成一切。
领：愿祂开启你们的心扉，使你们了解祂的法律和规条。
答：使祂能藉着耶稣基督，在你们内完成一切。

结束祷词
全能的天主，求祢恩赐我们常思念属灵的事，使我们能以言以行，承行祢所悦乐之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：没有人在旧皮囊里倒入新酒的，新酒应当装在新皮囊里。

结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

谢主曲对经：好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。

结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：德27:5-8
答唱咏：咏92(91):2-3,13-14,15-16
读经二：格前15:54-58
福音：路6:39-45
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用本日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第八主日晨祷结束祷词
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

 
常年期第八主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）
上主作了我的保护者。祂带我来到自由之所； 因祂喜爱我，祂救了我。

集祷经
上主，求祢使世界能遵循祢和平计划的指引，使祢的教会，欢欣喜乐，无忧无虑地侍奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（对人的试验，在于人的言谈）
恭读德训篇 27:5-8
摇筛子的时候，渣滓就会显出来；人讲论的时候，人的缺憾也会显示出来。炉火考验陶工的模具，义人也要在患难中接受试探。从树木的果实，就可看出树木所受的照料。同样，从一人的言谈，可看出人心中的倾向。人说话以前，不要讚美人，因为如此，人才能受到试验。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏92(91):2-3,13-14,15-16
【答】上主，称谢祢，多么美好。（参看：咏92(91):2A）
领：称谢上主，至高者，歌颂祢的圣名，多么美好。清晨传扬祢的仁慈，彻夜宣扬祢的信实。【答】
领：义人像棕榈一样茂盛，好似黎巴嫩香柏一样高耸。他们被栽种在上主的圣殿，在我们天主的庭院内繁荣。【答】
领：即使是在老年，他们仍然结果，强壮有力。这说明：上主，我的磐石，何等正直，在祂内毫无错谬。【答】

读经二（在胜利中，死亡被吞灭了。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:54-58
弟兄姐妹们：当这可朽坏的，穿上那不可朽坏的，这可死的，穿上那不死的，那时，经上所载的必然应验：“在胜利中，死亡被吞灭了。死亡，你的胜利在哪里？死亡，你的刺在哪里？”死亡的刺，就是罪，死亡的权势，就是法律。但是，我们要称谢天主，祂藉着我们的主耶稣基督，赐给我们胜利。
所以，我钟爱的兄弟姐妹：要坚定，要刚毅，常常全心投入主的工作，因为你们知道：你们在主内的劳碌，决不会是徒然的。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：斐2:15D,16A）
【答】阿肋路亚。领：在世人中，你们应放光明，将生命的话显示出来。【答】阿肋路亚。

福音（瞎子岂能给瞎子领路？）
恭读圣路加福音 6:39-45
耶稣给门徒讲了个比喻：“一个瞎子怎能带领一个瞎子呢？难道两个都不会陷入坑中？没有徒弟比老师更优秀；但是，徒弟受过完备教育以后，他们每人都要与自己的师傅相似。你们为什么留意自己兄弟眼中的木屑，但在你们自己身上，却没有看到大梁呢？你们对自己兄弟说：‘兄弟，让我们从你们的眼中，移走木屑’的时候，你们怎能觉察不到你们自己眼中的大梁呢？假善人啊！应先从你们的眼中移走大梁；然后，你们才能看得清楚，以便取出你们兄弟眼中的木屑。”
“一棵好树，必不会结出腐朽的果子，一棵腐朽的树，必不会结出好果子。因为每一棵树，必能凭借自己所结的果实，而被人认出。因为人不会从荆棘收取无花果，也不会从刺藤上收集葡萄。善人从自己心中的积蓄产生善，恶人必从自己心中的积蓄生出恶；因为人的心中充满什么，人的口中就说出什么。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是常年期第八主日，也是教会进入四旬期前的，常年期最后主日。我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主烛照教会的行径，促使教会忠贞承行天主的圣意，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，使疫症早日止息，促使这个世界，早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们，恩赐他们神形康泰，促使他们相称牧养基督的羊群，促使基督的羊群，弥合分歧，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，促使他们摆脱俗世的羁绊，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，帮助我们善作预备，满怀对永生幸福的渴望，善度今生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，因祢的圣名，我们向祢呈上礼品，祢把我们虔敬向祢呈上的奉献，视我们全心全意事奉祢的标记，求祢把这恩宠之源赐给我们，并求祢帮助我们获得永生的赏报。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此，藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）
我要讴歌厚待我的上主，向至高上主的名歌唱。

或

主说：我常与你们同在，直到今世的终结。

领圣体后经
上主，因祢救恩的盛筵，我们得到了滋养，恳切求祢：使我们今世常得祢圣事的滋养，来日获得永生。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022