今日礼仪:四旬期第五周星期二(紫)

本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:户21:4-9
答唱咏:咏102(101):2-3,16-18,19-21
福音:若8:21-30
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。
四旬期第五周星期二晨祷结束祷词
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。


 
四旬期第五周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏27(26):14)
你们要坚定,期待上主;你们要振作,等待上主。

集祷经
上主,求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意,使我们能在有生之日,事奉祢的子民,日进于德,与日俱增。

读经一(凡被蛇咬的,一瞻仰铜蛇,就得生存。)
恭读户籍纪 21:4-9
以色列子孙由曷尔山沿红海的路出发,绕过厄东人的地区。在路上时,人们的忍耐已到达极限,他们抱怨天主和梅瑟说:“你们为什么要带领我们离开埃及,使我们在这旷野死去?这里没有食物,也没有水。因这可恶的食物,我们感到厌恶!”
作为惩罚,上主派遣火蛇到人民中来,咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说:“我们犯了罪,反抗了上主和你;请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求,上主就对梅瑟说:“做一条火蛇,悬在木竿上;凡是被咬的,一瞻仰它,必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇,悬在木竿上;凡被蛇咬了的人,一瞻仰铜蛇,就保存了生命。—天主的圣言。

答唱咏 咏102(101):2-3.16-18.19-21
【答】上主,求祢俯听我的哀祷,愿我的哀祷上达于祢。(咏102(101):2)
领:上主,求祢俯听我的哀祷,愿我的哀祷上达于祢!在我困厄的时日,求祢不要掩面回避我。当我向祢呼号时,求祢侧耳听我,迅速俯允我。【答】
领:万民必敬畏祢的圣名,我主,普世列王必敬畏祢的光荣。那时上主必把熙雍重建,祂必在光荣中显现。祂必垂听穷人的祈祷,必不轻视他们的哀告。【答】
领:要将此事记录传于后世,使新生之子赞美上主:“上主由至圣所俯视,由高天之上垂顾人间;倾听俘虏的哀叹,释放待毙的囚犯。”【答】

福音前欢呼
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:种子是天主的圣言,基督就是那播种者;凡来到祂那里去的,必要生活,直到永远。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你们高举了人子以后,便要知道我就是那一位。)
恭读圣若望福音8:21-30
耶稣对法利塞人说:“我要去了,你们要寻找我,但你们将死于你们的罪中。我所去的地方,你们不能去。”于是犹太人说:“难道祂要自杀吗?因为祂说:我所去的地方,你们不能去。”耶稣对他们说:“你们属于下,我却属于上。你们属于这个世界,但我不属于这个世界。为此我对你们说:你们将死于你们的罪中。因此,你们若不相信我就是那一位,你们必要死于你们的罪中。”于是,他们对祂说:“祢是谁?”耶稣对他们说:“我在起初就对他们讲论过。我还有许多事要说,要谴责。但那派遣我来者是真实的,我由祂听来的一切,我就要讲给世界听。”他们不明白祂是在给他们讲论父。耶稣于是对他们说:“当你们高举人子时,你们必会知道我就是那一位。我不由自己做什么,但我所讲论的,都是依照我父所教训我的。派遣我来者与我在一起,祂没有将我独自一人留下,因为我常做祂所喜悦的事。”因祂这样说,许多人便相信祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第五周星期二。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯祂在世的教会,使她免陷于罪恶,藉刻苦的补赎和祈祷,善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,免受威胁,而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁慈,扶助祂特选的仆人,好使他们能善用天主赏赐的智慧,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,并赐给他们勇力,好使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上这修好之祭,求祢怜悯我们,宽宥我们的过犯,引导我们动荡不安的心。

主受难颂谢词(十字架的大能)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎,整个世界一颗宣认祢无上尊威的心,祢既藉十字架上的神妙大能,审断了世界,如今又藉被钉在十字架上的基督,显示了祢的权能。
因此,我们偕同众天使和诸圣,称谢祢,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若12:32)
主说:当我由世上被举起时,就要吸引众人前来归向我。

领圣体后经
全能的天主,求祢恩赐我们不断寻求此一神粮,使我们能常相称地趋向这天上神粮。

为信友祈祷
天主,求祢向那寄望于祢的人,显示仁慈,不再向他们发怒,恩赐祢的信众痛哭自己所犯的罪过,以堪受祢安慰的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一诵读

领:你们要厌恶犯罪,信从福音。
答:因为天国临近了。

诵读一:恭读致希伯来人书
(2:5-18)

耶稣,救恩的肇主,在各方面相似我们

天主没有把我们讲论的,将来的世界隶属于天使权下,但是,有人在某处曾证明说:“人算什么,祢竟怀念他,人子算什么,祢竟照顾祂?祢使祂稍逊于天使,以光荣和尊崇给祂作王冠,使万有都屈服在祂脚下。”他使万有的“屈服”在祂脚下,并没有留下一样不隶属于祂权下的。现今,我们还没有看见 “万有都屈服于祂的权下”,却已经看见耶稣因所受的死亡之苦,“戴有尊威和光荣的冠冕”,祂就是天主曾使祂“稍逊于天使”的那一位,藉天主的恩宠,使祂为众人尝到死味。因为祂堪受这恩宠,天主使万有藉着祂,将许多子女导入光荣,并藉所经受的苦难,使拯救他们的首领达至圆满。祂是祝圣者,也是万有的终向和万有的根源。因此,祂并没有以称他们为“兄弟”为耻,祂说:“我要向我的弟兄称颂祢的名号,在集会中,我要赞扬祢。”又说:“我要信靠祂”;也说:“看,我和天主赏赐给我的孩子。”

孩子既然血肉相通,耶稣也与他们相似,祂藉着死亡,毁灭了那握有死亡权势的魔鬼,为解救那些因畏惧死亡,一生屈服于死亡权下的人。祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂应在一切行径上,与自己的兄弟姐妹相似,好使祂能成为一个仁慈而又信实的大司祭,在天主面前,为人民所犯的罪作补赎。因为祂藉祂所受的苦难,经受了试探,也必能扶助那些正经受试探的人。

对答咏 (参看:希2:11,17;巴3:28)
领:使人成圣的基督和那被圣化的人,都同出一源,祂必须在各方面,与祂的兄弟相似。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。
领:天主出现在世间,生活在人间。
答:成了他们的,富有同情和忠信的大司祭。

诵读二:选读圣若望费舍(主教殉道)(Saint John Fisher, bishop and martyr):圣咏释义
(Ps. 129: Opera omni, edit. 1579, p. 1610)

倘若有人犯罪,我们还有一位与圣父在一起的中保

我们的大司祭耶稣基督,我们的牺牲是祂珍贵的身体,祂珍贵的身体,就是祂为救赎众人,在十字架的祭坛上,献作祭品的身体。

那为我们的救赎所倾流的血,并非公山羊的,或是小牛犊的(正如旧约法律中记载的),而是至无玷羔羊 —— 我们的救主基督的血。

我们的大司祭献祭所在的圣殿,并非出自人手所创造的,而是由唯一天主所造的。因为祂曾世人眼前倾流了自己的血:由唯一天主之手形成的圣殿。

然而,这座圣殿,具有两个部分。一个部分我们现今所居住的世界。另一个部分是我们可朽坏之人所不认识的。

首先,当基督经受祂极痛苦的死亡以后,就在此世完成了献祭。以后,祂穿上那不可朽坏的外氅,带着自己的血进入了至圣所,就是进入了诸天。在那里,祂将祂为一切犯罪的人倾流七次的无价宝血,呈献于天父的宝座前。

此一牺牲是如此悦乐天主,蒙天主所悦纳,以致祂一看见这牺牲,就必须立刻怜悯我们,向一切真心痛悔的人,延展祂的仁慈。

况且,这祭献是永恒的。这祭献并非每年所举行的祭献(不像犹太人先所做的一样),而是为了我们得到安慰,每日可举行的祭献,甚至时时刻刻都可以举行;如此我们便具有得到安慰的最充分理由。为此圣保禄宗徒说:“祂已获得永远的救赎。”

凡已开始真切的痛悔,并为了他们所犯的罪已作补赎的人,他们已下定决心,不再犯罪,孜孜不倦寻求他们已开始追求的至纯洁美德,他们都有份于此一神圣而又永恒的牺牲。

圣若望把这些话置于我们面前:“我的小子们,我给你们写这些,为使你们不再犯罪。倘若有人犯罪,我们有一位与天父同在的中保,耶稣基督,正义之人。祂为我们的罪作补赎,并非是单为我们所犯罪的作补赎,也为整个世界所犯的罪作补赎。”

对答咏 (参看:罗5:10,8,9)
领:倘若我们还在与祂为仇敌的时候,就藉着祂的子与天主重修旧好,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。
领:我们还是罪人的时候,基督就为我们死了,
答:我们既是祂的朋友,我们就更能确信,我们必能藉祂爱子的生命,获得救赎。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晨祷

简短读经 耶12:19-20
然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:谁若跟随我,决不行走在黑暗中,却要有生命的光。

祷词
让我们讚颂我们的救主耶稣,祂为我们开辟了救恩的行径,让我们向祂祈求:
【答】求,求祢引导祢的百姓,走上祢的行径。
仁慈的天主,藉着洗礼,祢赐给我们新生,
—— 求祢使我们日益相似祢。
愿我们今天慷慨地给一切急需的人,带去欢乐,
—— 好使我们帮助他们寻找祢。
求祢帮助我们在祢眼中,从事良善,正直和真理的工作,
—— 时常以专注的心寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢家庭合一的罪过,
——使我们一心一意。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期一日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 则33:10B-11A
我们的罪行,我们的罪恶,重压着我们,因为它们,我们必被根除,我们怎样才能幸存呢?上主说:正如我是生活的,我发誓:我不喜爱恶人丧亡,而是喜欢恶人悔改,好使他能生活。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶18:20B
上主,请记忆,我曾站在祢面前,替他们说话,求祢挽回祢的盛怒。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 耶31:2,3B,4A
上主这样说:逃避刀剑的百姓,在旷野中蒙受恩宠。以色列来到赐给他休息的地方。亘古以前,我已爱了你们;因此,我给你们保存了我的仁慈。又说:以色列的贞女,我要把你们重建起来,你们必要再建起来。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周星期一晚祷。

简短读经 罗5:6-10
当我们尚无自理能力的时候,基督,在预定的时刻,为不虔诚的人死了,为义人,是件困难的事,也许,为善人或许有敢死的,但是,天主向我们证明祂对我们的爱:我们仍是罪人的时候,基督就为我们死了。更何况,我们藉着祂的血而成义,也要藉着祂而得救,脱离天主的义怒。是否,我们还是仇敌的时候,天主藉着祂爱子的圣死,已与我们修好,更何况,我们一旦修好,必要藉着祂的生命而获救。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我为我自己作证,派遣我来的父,也替我作证。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督,从我们的罪恶中,拯救了我们。让我们作祂子民的,向祂呼号:
【答】耶稣,达味之子,可怜我们吧。
主基督,我们为祢的圣教会祈求;祢舍弃了自己,使它得到圣化,以清水和赋予生命的圣言,使它洁净。
—— 求祢不断以悔改,更新并净化它。
善师,求祢向祢拣选的人,显示祢为他们每人选择的行径,
—— 使他们循径前行,寻得圆满。
祢按照祢的仁慈,医治各种病症,给病人带去希望,扶起了他们,
—— 求祢教导我们去爱,并照料他们。
求祢使我们记起,祢藉着洗礼,赐给我们的尊位,
—— 使我们能在每时每刻,为祢而生活。
愿所有亡者,在祢的平安中,光荣复活,
—— 求祢恩赐与他们一起,分享祢的国度。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第五周星期一(紫)

本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:达13:1-9,15-17,19-30,33-62 或 13:41C-62
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5,6
福音:若8:12-20
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期专用(也可采用圣周专用);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期一夜祷。
四旬期第五周星期一晨祷结束祷词
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。
 

四旬期第五周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:咏56(55):2)
天主,求祢怜悯我,因为人们攻击我;他们终日攻打我,处处欺压我。

集祷经
天主,祢藉神妙的恩宠,使我们富于一切祝福,求祢恩赐我们除去往昔的行径,进入新的生活,使我们为天国的光荣,作为准备。
或
仁爱的圣父,一切恩宠的根源,求祢助佑我们除去有罪的生活,藉祢的恩宠,进入新的生活,使我们为祢的天国,善作预备。

读经一(苏撒纳和长老们。)
恭读达尼尔先知书 13:1-9,15-17,19-30,33-62
有一个人住在巴比伦,名叫约雅金,他娶了一个非常美丽的妻子,名叫苏撒纳,是希耳克雅的女儿。她的父母都是义人,常按照梅瑟的法律教育她。约雅金是个很富有的人;靠近他的住宅有一个果园;由于他比众人更有声望,因此犹太人经常到他那里集会。
那一年,有两个长老由人民中被选为民长,上主论及这类人说:“邪恶充塞巴比伦,是由于只在表面上治理人民的长老的民长。”这两个人经常到约雅金的家里来;凡有诉讼的,都到这里来见他们。中午人民离开以后,苏撒纳常走到她丈夫的果园里散步。那两个长老每天看到她进去撒步,于是对她起了邪念。他们昧着良心,转眼不看天主,全不思念正义的裁判。
他们在等待一个适当的机会时,有一天苏撒纳如往日一样,只带着两个婢女进了果园,由于天热,他想在园中沐浴。那时园中除了这两个藏着窥看她的长老外,没有别人。苏撒纳对婢女说:“将油和香皂给我拿来,关上园门,我要沐浴。”
婢女们离开以后,这两个长老便起来,跑到她面前,对她说:“看,园门关了,人能看见我们,我们早就爱上了妳,妳只要答应我们,与我们交合,不然,我们就要作证控告妳,说有一个青年人同妳在一起,所以妳才打发婢女们离开妳。”苏撒纳叹息说:“我真是左右为难!我若做这事,必死无疑;我若不做这事,也难逃你们的手。我不如不做,宁可落在你们手里,也不愿在上主面前犯罪。”苏撒纳于是高声喊叫,这两个长老为对付她也喊叫起来,其中一个跑去开了园门。家人一听见园中的喊声,便急忙从侧门跑进来,要看看她遭遇了什么事。当长老们说出这段话以后,仆人们都感到羞惭,因为从未有人说苏撒纳有过这样的事。
第二天,人民聚集到她丈夫约雅金那里时,那两个长老也来了,他们一心想要置苏撒纳于死地。他们在人民面前说:“派人将希耳克雅的女儿,约雅金的妻子,苏撒纳带上来!”当她受到传唤时,苏撒纳与她的父母,她的孩子和她所有的亲戚都来了。她的亲友和看见她的人都在哭泣。
那两个长老在人民中站起来,把手按在苏撒纳头上。在哭泣中,她仰视上天,衷心依赖上主。那两个长老说:“当时只有我们两人在园中散步,她同两个婢女进来,随即关了园门,并辞退了两个婢女。一个藏在那里的青年人,走到她面前,与她睡在一起。当我们在园中的一角,看到这样的丑事,便跑向他们,但我们没能捉住这个男子,因为他比我们有力;他打开门逃走了。我们于是捉住这个女的,问她这个青年是谁,但她拒绝告诉我们,我们为我们所说的作证。”会众相信了他们,因为他们是人民的长老和民长,于是便定了苏撒纳的死罪。
苏撒纳于是大声呼号说:“永生的天主!祢洞察隐秘的事,诸事发生以前,祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了,然而我并没有做过,他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声,当她被押赴刑场时,天主感动了一个青年人的圣善心灵,这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说:“对于这女人所流的血,我是无罪的!”民众急忙转过身来问他说:“你说这话是什么意思?”达尼尔立在民众中间,继续说:“以色列子民!你们怎么这样糊涂?未经审问,不查实情,就可以定一个以色列女子的罪吗?你们再回审判厅!因为他们二人作了假见证,诬陷了她。”于是民众急忙回去,众长老对达尼尔说:“来,坐在我们中间,告诉我们,天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说:“把这两个长老隔离开,让我来审问他们。”
把他们分开以后,达尼尔叫过其中的一个来,对他说:“你这个由罪恶和邪恶中生长的人!你以前犯的罪,现在已临于你身!你宣布不义的裁决,裁定无罪者有罪,释放有罪的人。上主曾这样说:‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她,现在你告诉我:你看见他们在一起的时,是在什么树下?”他回答说:“是在乳香树下。”达尼尔说了:“够了!你在说谎,应砍你的头,因为天主的天使已奉天主的命,要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下,命人将另一个带上来,对他说:“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊!美色迷惑了你,淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们,她们由于害怕而与你们交往,但是这个犹大女子,却不能忍受你们的邪恶!现在,你告诉我:当你们发现他们在一起的时候,是在什么树下?”他回答说:“是在樟树下。”达尼尔对他说:“的确,你也一样在说谎话,也必要砍下你的头!天主的天使手中已经拿了利剑在等待着,要将你斩为两段,消灭你们。”
全会众于是大声呼喊,赞美天主,因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老,因达尼尔按照他们二人的口供,证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律,他们怎样恶意对待了他们的近人,民众也怎样对待了他们,将他们处死。这样,那一天,救了无辜的血。——天主的圣言。

或

恭读达尼尔先知书 13:41C-62
那时,群众定了苏撒纳的死罪。苏撒纳于是大声呼号说:“永生的天主!祢洞察隐秘的事,诸事发生以前,祢便知晓。祢知道他们做假见证攻击我。如今我快要死了,然而我并没有做过,他们恶意控告我的事。”
上主俯听了她的呼声,当她被押赴刑场时,天主感动了一个青年人的圣善心灵,这青年名叫达尼尔。他于是高声呼喊说:“对于这女人所流的血,我是无罪的!”民众急忙转过身来问他说:“你说这话是什么意思?”达尼尔立在民众中间,继续说:“以色列子民!你们怎么这样糊涂?未经审问,不查实情,就可以定一个以色列女子的罪吗?你们再回审判厅!因为他们二人作了假见证,诬陷了她。”于是民众急忙回去,众长老对达尼尔说:“来,坐在我们中间,告诉我们,天主把长老的智慧赐给了你。”达尼尔却回答他们说:“把这两个长老隔离开,让我来审问他们。”
把他们分开以后,达尼尔叫过其中的一个来,对他说:“你这个由罪恶和邪恶中生长的人!你以前犯的罪,现在已临于你身!你宣布不义的裁决,裁定无罪者有罪,释放有罪的人。上主曾这样说:‘不可杀害无辜和正义的人。’如果你真看见她,现在你告诉我:你看见他们在一起的时,是在什么树下?”他回答说:“是在乳香树下。”达尼尔说了:“够了!你在说谎,应砍你的头,因为天主的天使已奉天主的命,要把你斩为两段。”达尼尔叫他退下,命人将另一个带上来,对他说:“客纳罕的苗裔而非犹大的苗裔啊!美色迷惑了你,淫欲颠倒了你的心。你们一向这样对待了以色列的女子们,她们由于害怕而与你们交往,但是这个犹大女子,却不能忍受你们的邪恶!现在,你告诉我:当你们发现他们在一起的时候,是在什么树下?”他回答说:“是在樟树下。”达尼尔对他说:“的确,你也一样在说谎话,也必要砍下你的头!天主的天使手中已经拿了利剑在等待着,要将你斩为两段,消灭你们。”
全会众于是大声呼喊,赞美天主,因祂拯救了那仰望祂的人。他们起来攻击那两个长老,因达尼尔按照他们二人的口供,证实了他们做假见证。他们便依照梅瑟的法律,他们怎样恶意对待了他们的近人,民众也怎样对待了他们,将他们处死。这样,那一天,救了无辜的血。—天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A.3B-4.5.6
【答】纵使我走进阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为有祢在我身边。(咏23(22):4ab)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。祂使我卧在青绿的草场,领我走近幽静的水旁。还使我的心灵得到舒畅。【答】
领:祂为祂的圣名,领我踏上了正义的坦途。纵使我走进阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为有祢在我身边。祢的牧杖和短棒,使我欣慰舒畅。【答】
领:在我对头面前,祢为我摆脱了筵席;祢在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,幸福与慈爱常随不离。我将住在上主的殿里,直至悠远的时日。【答】

福音前欢呼 (参看:则33:11)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主说:我不乐于将恶人置于死地,而是要使他皈依,好使他能生存。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(我是世界之光。)
恭读圣若望福音8:12-20
耶稣对他们说:“我是世界的光。谁若跟随我,决不会行走在黑暗中,必有生命之光。”于是,法利塞人对祂说:“祢为自己作证,祢的证据,不能被证实。”耶稣回答他们说:“即使我替自己作证,我的证据,能被证实,因为我认识我从何而来,往哪里去。你们不知道我从何而来,或要往哪里去。你们只凭外观判断,但我不审断任何人。即使我施行审断,我的审判是有效的,因为我并非单独一人,而是我和派遣我来的父在一起。甚至,在你们的法律上,也记载说:两人的证言,是可证实的。我替我自己作证,派遣我来的父,也同样替我作证。”于是,他们对祂说:“祢的父在哪里呢?”耶稣回答说:“你们不认识我,也不认识父。如果你们认识我,也必认识我父。”祂讲这些话时,是在圣殿银库区域施教时所讲的。但是,没有一人逮捕祂,因为祂的时刻 ,尚未来到。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第五周星期一。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会明辨天主的圣意,忠贞向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主仁慈护佑他们,赐给他们康健的体魄,好能相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们藉刻苦的补赎和祈祷,全然奉献,慷慨协助基督,完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们预备庆祝此一神圣奥迹,好使我们带着克己的果实,满怀喜乐地来到祢的台前。

主受难颂谢词(十字架的大能)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎,整个世界一颗宣认祢无上尊威的心,祢既藉十字架上的神妙大能,审断了世界,如今又藉被钉在十字架上的基督,显示了祢的权能。
因此,我们偕同众天使和诸圣,称谢祢,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若8:10-11)
“妇人,没有人定妳的罪吗?”“主,没有人。”“我也不定妳的罪。自今以后,不要再犯罪了。”

领圣体后经
上主,求祢使我们因祢圣事的祝福,获得力量,好使我们藉此圣事,不断洗净我们的过犯,紧紧追随基督的脚步,毫不迟延地朝向祢。

为信友祈祷
上主,求祢使那呼号祢的百姓,由他们的罪恶中得到解脱,恩赐他们生活圣洁,在一切试探中常保安全。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第五主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 伯前1:18-21
你们要知道:你们从自你们祖先传给你们的徒劳之物,得到救赎,并非凭借好似金银的可朽之物,而是凭借好似纯洁无玷羔羊的基督宝血。世界建立之前,祂已被知悉,但在这末期,为了你们显示出来,你们藉着祂,相信那使祂从死者中复活,赐给祂光荣的天主,这样,你们的信德和望德,都在天主内。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:一粒麦子,除非掉入地里死了,仍只是一粒麦子;如果死了,就结出丰富的果实。

祷词
让我们归光荣于基督,祂作了我们的导师,我们的榜样,我们的兄长。让我们向祂祈求说:
【答】主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,祢在一切事上相似我们;求祢教导我们分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 使我们的爱德,日渐加深。
求祢帮助在饥饿的人身上,使饥饿的祢得到饱饫,
—— 在口渴的人身上,使口渴的祢,得到解渴。
祢使拉匝禄从死亡的安眠中唤醒,
—— 求祢恩赐所有在罪恶中去世的人,因信德和悔改而复活。
祢激发众人,以极大的热情和完备的品行,追随祢,
—— 使他们以荣福童贞玛利亚和诸圣,作为他们的榜样。
愿亡者在祢的光荣中复活,
—— 使他们永远获享祢的大爱。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日诵读

领:谁若听从我的教导,
答:决不会死。

诵读一:恭读致希伯来人书
(1:1-2:4)

圣子和继承万有者,要被高举于天使之上

在古时,天主藉着不完全和多种方式,藉着先知,向我们的祖先发言;在这末期内,祂藉着圣子向我们发言,天主使祂作继承万者,并藉着祂创造了万有,祂是天主光荣的辉煌,是祂本体的印记,藉祂大能的话,支撑万有。当祂从罪恶中完全净化以后,就在高天,坐于尊威者的右边,正如祂所承继的名号,超越众天使之上,所以祂远超天使之上。

因为天主曾向哪一位天使说:“祢是我的儿子,今日我生了祢?”或者,祂又说过:“我要做祂的父亲,祂要做我的儿子?”再者,祂引领首生者进入世界时说:“愿天主的众天使朝拜祂。”论及天使时,祂说:“祂使自己的天使成风,使祂的臣仆成为火焰。”但是,论及圣子时,祂说:“天主,祢的宝座,永远存留,直到永远;正义的权杖是祢王国的权杖。祢酷爱义人,恼恨恶人;因此,天主,祢的天主,给祢傅了喜乐的油,使祢超越众王。”又说:“上主,在起初,祢建立了大地,苍天是祢双手的化工。它们必要毁灭,而祢却要存留;它们将要如同衣服一样破坏。祢必要如同卷起外套一样,把它们卷起,好似外氅,变换更新。祢却一成不变,祢的年岁,没有穷尽。”

但是,祂又向哪一个天使说过:“坐在我的右边,直到我使你的仇敌,作你的脚凳。”?他们不都是被派去事奉的神,为那些将要继承救恩的人服务吗?

因此,我们必须更加注意我们所听到的,以免我们喜不自胜。因此,如果圣言藉着天使的传告得到证明,一切犯罪和悖逆,都领受正义的回报,如果我们忽视如此伟大的救恩,又怎能逃脱呢?这救恩最初是由上主所宣告的,凡听过的人给我们所证实的,天主藉标记,奇迹,各种异能,在救恩之上,加上了祂的证言,按照祂的旨意,分配圣神的奇恩。

对答咏 (参看:希1:3;12:2)
领:基督耶稣,是圣父光荣的辉煌,是祂本性圆满的表达,藉祂圣言的德能,支撑万有,使我们从罪恶中得到洁净,
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。
领:我们的信德,建立在耶稣之上,祂为了摆着祂面前的喜乐,忍受了十字架。
答:如今,祂在天上,占有一席,在尊威中,坐在天主的右边。

诵读二:选读圣亚大纳削主教:复活节牧函
(Ep. 14, 1-2: PG 26, 1419-1420)

我们保守主的庆节,应藉着行动,而非藉着言语

为了我们成为一切的圣言,接近了我们,我们的主耶稣基督,祂已许下,祂要常与我们在一起。祂大声疾呼:“看,今世的全部日子,我与你们同在。”祂本人就是牧者,大司祭,行径和门,祂为了我们,仅此一次,成为一切。同样,祂来到我们中间,作为我们的庆节,我们的圣日。真福圣保禄宗徒论及我们等待的基督时说:“基督已被祭杀,作我们的逾越节。”正如祂的祈祷一样,祂曾光照圣咏作者说:“祢是我的喜乐,求祢由那围困我的人中将我救出。”真正的喜乐,真实的庆节,指的是祛除邪恶的那一日。为达到这个目的,我们必须度完美良善的生活,在敬畏天主的静谧中,在我们的心中多行神操。

这就是圣人们的行径,他们在世生活的每个阶段,都如同过节一样喜乐。比如:真福达味,在夜间起身,不仅一次,而是七次,藉着祈祷,以赢得天主的恩宠。大圣梅瑟,击败法郎和希伯来人的迫害者以后,他为所获得的胜利,满怀喜乐,藉圣咏向上主讴歌,讚美上主。其他人,如同大圣撒慕尔和真福厄里亚一样,当他们履行朝拜天主的神圣职责时,他们心也时常充满喜乐。他们因圣洁的生活赚得了自由,如今,他们在天上保守庆节。他们结束在阴影中的旅途后,欢欣踊跃,如今他们可以真切的分辨向他们许下的恩许。

几时我们在自己的日子庆祝这个节日时,我们应采取哪一个途径呢?值此我们临近此一庆节之时,谁来作我们的向导呢?亲爱的,作我们向导的那一位,不是别人,而是那你和我同称作主的那位耶稣基督。祂说:“我就是行径。”正如真福若望告诉我们的那样:基督就是“除免世罪”的那一位,祂就是净化我们灵魂的那一位,正如耶肋米亚先知所说:“你们要站在行径上;辨明哪条途径是好的途径,然后你们就会在其中找到使你们的心神得到归正的行径。”

在古时,山羊的血,牛犊的血,被撒在那不洁的人身上,但它们仅能净化肉身。如今,藉天主圣言的恩赐,众人都得到了洁净。倘若我们紧紧追随基督,即便身在尘世,我们已获许可,站在天上的耶路撒冷的门限,沉浸在默思永远庆节的欢乐中,好似追随作自己元首的救主的真福宗徒一样,不仅过去,或是现在,得享获得出自天主相同恩宠的行径。他们曾说:“看,我们撇下了一切,并跟随了祢。”同样,我们也追随了主,应以行动,而非言语,遵行祂的庆节。

对答咏 (参看:希6:20; 若1:29)
领:为了我们的缘故,耶稣在我们之前进入天国。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。
领:这就是除免世罪的天主羔羊。
答:祂成了相似于默基瑟德的大司祭。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 肋23:4-7
因此,你们要按照适当的时刻,召集圣会,庆祝上主的庆日。上主的逾越节,要落在正月十四日的黄昏时分。正月十五,是上主的无酵节。你们要七天吃无酵饼。在这些日子里,你们应当举行圣会,任何劳工,都不可做。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:我们的朋友拉匝禄睡着了,让我们去唤醒他。

祷词
让我们讚颂可爱的救赎主,祂为我们赚得了恩宠的季节, 让我们向祂祈求:
【答】主,求祢在我们五内,创造新的精神。
基督,我们的生命,藉着洗礼,我们与祢同葬,藉着复活,与祢一起生活。
—— 愿我们在新生活中行走。
上主,祢给普世人类带来祝福,
—— 求祢使我们分担祢对众人的挂虑。
愿我们共同建起世间的国家,
—— 以我们的眼目,注视永远存在的城。
神形的良医,求祢医治我们灵魂的疾病,
—— 使我们能在祢不断的照料下,在圣德中,日渐成长。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 格后4:10-11
我们的身上,要时常带有基督的死状,好使基督的生命,也显示在我们身上。因为,为了基督的缘故,我们不断被交于死亡,为使耶稣的生命,能时常在我们可朽坏的血肉上显示出来。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 伯前4:13-14
你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 宗13:26-30
我的兄弟们:亚巴郎家族的子孙,和那些在你们中间,敬畏天主的人,这救恩的圣言,已赐给了我们。耶路撒冷的居民和他们的首领,没有认出祂,藉着对祂的判决,使他们在每个安息日所诵读的,先知的神谕,得以应验。尽管他们找不出将祂处死的理由,却要求比拉多把祂处死,他们完成经上关于祂所载的一切后,他们把祂从木架上卸下,把祂放在坟墓内。天主却使祂从死者中复活。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:当我从地上被举起时,我要吸引众人归向我。

晚祷祷词
愿一切讚颂,归于天主父,祂藉着圣言,使祂的选民,从不朽坏的苗裔,得以重生,让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓呈上的祈祷,
—— 使他们更渴望祢的圣言,远超渴求身体所需的食粮。
为了我们自己的国家,为了全体人类,求祢赐给我们诚挚和积极的爱,
—— 使我们时常致力于构建一个和平和良善的世界。
求祢眷顾所有在洗礼中重获新生的人,
—— 使他们在祢圣神的殿宇内,成为活石。
祢藉着约纳的宣讲,感动了尼尼微人,并使尼尼微人悔改,
—— 求祢藉宣讲祢的圣言,按祢的仁慈,触摸罪人的心。
愿所有临终的人,在希望中死去,迎接基督 —— 他们的判官,
—— 使他们永远享见祢光辉的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第五主日(紫)

本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词
读经一:依43:16-21
答唱咏:咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
读经二:斐3:8-14
福音:若8:1-11
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期主日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期专用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期专用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日第二晚祷。
夜祷:主日第二夜祷。
四旬期第五主日晨祷,第二晚祷结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。


 
四旬期第五主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏43(42):1-2)
上主,求祢为我伸冤,在背信弃义的民族面前为我辩护。求祢由欺诈和狡猾中将我救出,因为祢是天主,是我的勇力。

集祷经
上主,我们的天主,祢的圣子出于对世界的慈爱,甘愿交出自己的性命,我们恳求祢,使我们也能热衷于施行同一慈悲善工。

读经一(看,我正做一件新事,我要赐给我所拣选的百姓水喝。)
恭读依撒意亚先知书 43:16-21
上主这样说:祂在大海中开辟了一条道路,在强力的水中,开辟了一条路径,祂领出了战车,骑兵,并领出了一支强大的军队,直到他们全军覆没,再未浮起,好似熄灭灯芯一样,被掐灭。不要记忆往昔的事,和那长久不考虑的事;看,我正做一件新事!现在,它正要发生,难道你们没有察觉到吗?我要旷野中开辟一条行径,在荒原中开辟一条河流。野兽,豺狼和驼鸟都要尊敬我,因为我在旷野中,使水涌出,在荒原中,涌出河流,供我所拣选的百姓饮用,我所拣选的百姓,就是我为自己所形成的人,为使他们传扬对我的讚美。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事;我们充满了喜悦。(参看:咏126(125):3)
领:上主带领俘虏回到熙雍,我们好似做梦的人。那时,我们的口中,充满欢笑,我们的口舌,欢欣踊跃。【答】
领:那时,他们要在万民中说:“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事;我们真是欢喜。【答】
领:上主,求祢扭转我们的命运,好似北方沙漠中的激流。含泪播种的,必欢喜收割。【答】
领:虽然他们带着种子,含泪出去播种;他们必会带着收成,欢欢喜喜归来。【答】

读经二(我视一切为渣滓,只为我能拥有基督。)
恭读圣保禄宗徒致斐理伯书 3:8-14
弟兄姐妹们:我把一切都看作是损失,因为我认为:我主基督耶稣是至高的美善。为了祂的缘故,我接受了一切损失,我把它们都视作渣滓,好使我能赚得基督,与祂结合,我所拥有的仁义,并非基于我所拥有的法律,而是藉着在基督内的信德,就是出自天主的仁义,基于认识祂的信仰,祂复活的德能,藉着与祂相似的死亡,担荷祂所受的苦难,如果可以,我也愿意获得由死者中的复活。
这并不是说:我已达到目标,或已经成熟,而是我继续渴望,好能拥有它,因为基督耶稣已夺得了我。兄弟姐妹们,在我看来,我并不认为我已经夺得。只有一件事:忘记背后的事,努力向前,始终朝着目标向前,争取天主在基督耶稣内,召叫我向上夺取的奖品。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:岳2:12-13)
【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主说:就是现在,你们要全心归向我,因为我是良善宽仁的。【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(让你们中间无罪的,第一个朝她扔石头。)
恭读圣若望福音8:1-11
耶稣上了橄榄山。清晨祂又来到圣殿,所有的人都来到祂面前,祂便坐下教训他们。于是,经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被人捉住的妇人,叫她站在中间。他们对祂说:“师傅!这妇人在犯奸淫时被人捉住的。按照法律,梅瑟命令我们用石头将她砸死。所以,祢说什么呢?”耶稣弯下身去,用祂的指头在地上写字。但他们不断地问祂,祂便直起身来,对他们说:“让你们中间没有罪的那人,先向她扔石头吧。”祂又弯下身去,在地上写字。他们一听这话,就从年老的人开始,一个一个都溜走了。只留下耶稣一人和站在祂面前的妇人。于是耶稣直起身来,对她说:“妇人,他们在哪里?没有人定妳的罪吗?”她回答说:“主!没有人。”耶稣便对她说:“我也不定妳的罪,去吧,从现在开始,再也不要犯罪了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第五主日。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯祂在世的教会,使她免陷于罪恶,藉刻苦的补赎和祈祷,善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,免受威胁,而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁慈,扶助祂特选的仆人,好使他们能善用天主赏赐的智慧,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为患病的人祈祷。求主按祂的无限仁慈,医治他们,减轻他们的病苦,赏赐他们痊愈的恩宠。我们同声祈祷。
五、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中,减免他们的炼苦,恩赐他们安返天乡,偕同天朝诸圣,不断称扬歌颂上主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

第三次恳祷礼

福音(我就是复活,我就是生命。)
恭读圣若望福音 11:1-45
有一个病人,名叫拉匝禄,出自伯大尼,玛利亚和她姐姐玛尔达所住的村庄。玛利亚就是那曾用香液傅抹过主,并用自己的头发擦干过祂脚的妇人,患病的拉匝禄是她的兄弟。他们姊妹二人派人耶稣到那里说:“主啊,祢所爱的人病了!”耶稣听了,便说:“这病不至于死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”
耶稣素爱玛尔大和她的妹妹和拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了,仍在原地停留了两天。此后,祂对祂的门徒说:“让我们回到犹大去。”门徒对祂说:“辣彼,犹太人图谋砸死祢,祢要往那里去吗?”耶稣回答说:“一天不是有十二个时辰吗?人若在白天行走,他就不会碰跌,因为他看得见这世界的光;人若在黑夜走路,就要碰跌,因为在他内没有光。”耶稣对他们说了这些话以后,又对他们说:“我们的朋友拉匝禄睡着了,我要去叫醒他。”门徒便对祂说:“主,若是他睡着了,他必能得救。”耶稣原是指他的死说的,他们却以为祂是指安眠睡觉说的。于是,耶稣明明地对他们说:“拉匝禄死了。为了你们,我喜欢我不在那里,好叫你们相信;我们到他那里去吧!”号称狄狄摩的多默便向其他的同伴说:“让我们也去与他同死。”
当耶稣到伯大尼时,听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了,她便去迎接祂;但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟便不会死。就是现在,我也知道:祢无论向天主求什么,天主都会给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢是默西亚,天主子,就是那要来到世上的那一位。”当她说了这话以后,就去偷偷叫她的妹妹玛利亚,说:“师傅来了,祂叫妳。”她一听了这话,立时起身到耶稣那里去了。那时,耶稣还没有进村庄,仍在玛尔大迎接祂的地方。那些同玛利亚在家,安慰她的犹太人,便跟着她,以为她是往坟墓上去哭泣。当玛利亚来到耶稣所在的地方,一看见祂,就俯伏在祂的脚前对祂说:“主,若是祢在这里,我的兄弟决不会死!”当耶稣看她,还有同她在一起来的犹太人哭泣时,便心神感伤,难过起来,遂说:“你们把他安放在哪里?”他们对祂说:“主,祢来,看吧!”耶稣流泪了。犹太人于是说:“看,祂多么爱他啊!”他们中有些人说:“这个开了瞎子眼睛的,岂不能使这人也不死么?”耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。耶稣说:“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说:“主!已经臭了,他已经死了四天了。”耶稣对她说:“我不是告诉过妳:如果妳信,就会看到天主的光荣吗?”他们便挪开了石头;耶稣举目向上说:“父啊!我感谢祢,因祢俯听了我。我知道祢常俯听我,但是,我说这话,是为了四周站立的群众,为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话,便大声喊说:“拉匝禄,出来吧!”死者便出来了,脚和手都缠着布条,脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说:“解开他,让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所做的事,就开始相信了祂。——基督的福音。

短式
恭读圣若望福音 11:3-7.17.20-27.33b-45
姊妹二人派人到耶稣那里说:“主啊,祢所爱的人病了!”耶稣听了,便说:“这病不至于死,只是为彰显天主的光荣,并为叫天主子因此受到光荣。”耶稣素爱玛尔大和她的妹妹拉匝禄。当祂听说拉匝禄病了,仍在原地停留了两天。此后,祂对祂的门徒说:“让我们回到犹大去。”
当耶稣到伯大尼时,听说拉匝禄已在坟墓里四天了。伯达尼靠近耶路撒冷,相距约二公里。许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里,为她们兄弟的死安慰他们。当玛尔大听说耶稣来了,她便去迎接祂;但玛利亚仍坐在家里。玛尔大对耶稣说:“主,如果祢在这里,我的兄弟便不会死。就是现在,我也知道:祢无论向天主求什么,天主都会给祢。”耶稣对她说:“妳的兄弟必定要复活。”玛尔大说:“我知道在末日复活时,他必要复活。”耶稣对她说:“我就是复活,就是生命;信从我的,即使死了,仍要活着;凡活着而信从我的人,必永远不死。妳信吗?”她回答说:“是的,主。我相信祢是默西亚,天主子,就是那要来到世上的那一位。”
耶稣便心神感伤,难过起来,遂说:“你们把他安放在哪里?”他们对祂说:“主,祢来,看吧!”耶稣流泪了。犹太人于是说:“看,祂多么爱他啊!”他们中有些人说:“这个开了瞎子眼睛的,岂不能使这人也不死么?”耶稣心中又感伤起来,来到坟墓前。这坟墓是个洞穴,前面有一块石头堵着。耶稣说:“挪开这块石头。”死者的姐姐玛尔大对祂说:“主!已经臭了,他已经死了四天了。”耶稣对她说:“我不是告诉过妳:如果妳信,就会看到天主的光荣吗?”他们便挪开了石头;耶稣举目向上说:“父啊!我感谢祢,因祢俯听了我。我知道祢常俯听我,但是,我说这话,是为了四周站立的群众,为叫他们相信是祢派遣了我。”说完这话,便大声喊说:“拉匝禄,出来吧!”死者便出来了,脚和手都缠着布条,脸上还蒙着汗巾。耶稣于是对他们说:“解开他,让他行走吧。”那些来到玛利亚那里的犹太人,一看到耶稣所做的事,就开始相信了祂。——基督的福音。

召唤候洗者

(慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多,可一一唱名)

慕道班负责人:请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼:各位兄弟姊妹:我们的天父亲自召选了这几位候洗者,恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备,现在请大家为他们默祷片刻,祈求天主光照、净化他们,并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚,获享天主子女的真自由。

(转向候洗者)

主礼:各位候洗的兄弟姊妹:请你们怀着依恃与信赖之心,俯首(或跪下)向天主祈祷。

(全体默祷片刻后,信友团体为候洗者祈祷)

为候洗者祈祷
(为候洗者祈祷时,代父母的右手放在候洗者的右肩上,一直到遣散礼之前)

主礼:各位主内的兄弟姊妹:请为天主所召选的这几位候洗的兄弟姊妹祈祷,他们即将受洗,参与主基督的圣死与复活,与主结合。求主使他们藉圣事的恩宠,能战胜死亡和一切罪恶。现在我们同心合意地向天父祈祷。

领一:求主增强他们的信心,使他们明认耶稣基督就是带给世界新生命的救世主。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领二:求主赐给他们光明和智慧,使他们的所言所行,都合乎天父的旨意,正直不曲。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领三:求主借着为基督殉道的候洗者的榜样和代祷,激发他们对永生的向往,并用整个生命为信仰作证。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领四:求主赐给怀疑的人信心,使忧伤悲苦的人得到安慰和力量,求主恩赐一切亡者安息主怀。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领五:请为全人类祈祷,天主既由于爱而创造了人,求主使所有的人在信德和爱德上日益进步而得到真正的生命。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领六:请为全人类祈祷,求主教导各国家、各阶层互爱互助,为促进世界的公义与和平携手合作。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

领七:现在我们彼此代祷,求主使我们因庆祝逾越奥迹而死于罪恶,活于天主,使世人能在我们身上看见复活的耶稣基督的德能。我们同声祈祷。
信友:求主俯听我们。

驱邪礼
(主礼面向候洗者,合掌祈祷)
主礼:请大家祈祷:
永生的天主圣父!祢不是死者的天主,而是活人的天主;祢曾派遣祢的圣子宣报生命的喜讯,引领人脱离死亡,获得新生命;求祢从害人致死的恶神的权势中,拯救这些候洗者,使他们从复活的基督手中接受新生命,并为复活的基督作见证。以上所求是靠我们的主基督。
信友:阿们。

(主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷:)

主礼:主、耶稣基督!祢复活拉匝禄的救恩事件告诉我们:祢是生命的主宰,祢降来人间是为了带给我们更丰富的生命。这几位候洗者渴望领受祢的圣事而得到生命。求祢保佑他们免受恶神伤害,并借着圣神,坚固他们的信、望、爱三德,使他们常沐浴在祢的慈爱和光明中,分享祢复活的新生命。祢是天主,永生永王。
信友:阿们。

遣散候洗者

主礼:各位候洗的兄弟姊妹,平安地回去吧!愿主的平安与你们同在,我们下次恳祷礼时再会。
候洗者:感谢天主。

(念信经以后,如常举行弥撒)

献礼经
全能的天主,求祢俯听我们,并向祢的仆人灌输基督信仰的教导,并藉此圣祭的化工,使他们得到净化。

四旬期主日颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期主日颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(举行第三次恳祷礼的地区,用如下颂谢词)

四旬期第五主日颂谢词(拉匝禄)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使我们得救。因为基督是真人,为祂的朋友拉匝禄而哭泣,以永生的天主,使他由坟墓中复活,祂怜悯我们人类,藉此圣祭带领我们走向新生。
藉着祂,万军的天使朝拜祢的尊威,永远在祢面前欢欣踊跃。但愿我们的祷声,联合他们的祷声,歌颂祢的伟大,感谢祢,朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若8:10-11)
主说:“妇人,没有人定妳的罪吗?”“主,没有人。”“我也不定妳的罪,从现在起,不要再犯罪了。”

(举行第三次恳祷礼的地区,采用如下领主咏)

领主咏 (参看:若11:26)
主说:凡活着并信从我的,必永远不死。

领圣体后经
全能的天主,求祢使我们藉所领受的圣体圣血,共融合一,常能算作基督的肢体。

为信友祈祷
天主,求祢降福寻求祢的仁慈的子民,使他们因祢的鼓励,赖祢慷慨的恩赐,领受所希求的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第四周星期六 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(20:1-13;21:4-9)

默黎巴的水;铜蛇

正月,全体以色列会众抵达了辛(Zin)旷野,人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎(Miriam)在那里死了,(人们)就把她葬在了那里。

由于会众没有水了,他们举行会议,反对梅瑟和亚郎。百姓同梅瑟争辩说:“巴不得我们与我们的亲族在上主面前倒毙!你们为什么带领上主的会众进入这旷野,使我们和我们的牲口死在那里?你们为什么领我们出离埃及,只是带领我们来到这可怜的地方,这地方既没有谷物,也没有无花果树,也没有葡萄树,也没有石榴?这里连喝的水也没有!”梅瑟和亚郎却离开会众,来到会幕门口,就俯伏在那里。

于是,上主的光荣显示给他们,上主对梅瑟说:“拿起手杖,召集会众,你和你的兄弟亚郎,在他们面前,命令磐石从中流出水来。你们要使这磐石涌出供会众和他们牲口饮用的水。”

梅瑟遂从上主面前,拿起手杖,全照上主吩咐的做了。在磐石前面,他和亚郎召集了会众,就在那里对他们说:“悖逆的人,请听我说!难道是我们从这磐石中给你们流出水来吗?”于是,梅瑟举手,用自己的手杖,两次击打这磐石,在这磐石上,大量涌出了大量供会众和他们牲口饮用的水。

但是,上主对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,在以色列人面前,显出我是神圣不可侵犯的,你们决不能带领这个会众进入我要赐给他们的地方。”

这就是默黎巴的水,在那里,以色列人主张,相反上主,上主就在那里显示了自己的圣洁。

他们从曷尔山(Mount Hor)沿着红海面前,绕过厄东(Edom)地方。百姓在路上忍无可忍,抱怨天主和梅瑟:“你们为什么要带我们离开埃及,要我们死在这里,这里没有食物,也没有水?我们因这糟糕的食物,感到厌烦!”

作为对他们的惩罚,上主派遣火蛇来到他们中间,火蛇咬了百姓,以致许多百姓死了。于是,百姓来对梅瑟说:“在抱怨的事上,我们得罪了上主,得罪了你。请向上主祈求,从我们这里,把这蛇拿走。”于是,梅瑟替百姓祈祷,上主对梅瑟说:“铸造一条蛇,把它嵌在一根木竿上,凡被咬到的,一看到这蛇,就会痊愈。”梅瑟相称的铸造了一条铜蛇,把它嵌在木竿上,凡被蛇咬的,一看到这蛇,就痊愈了。

对答咏 (参看:若3:14-15,17)
领:正如梅瑟在旷野中举起了蛇,人子同样也被要被举起,
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。
领:天主派遣子进入这个世界,不是来定世界的罪,而是来拯救它。
答:为使所有相信祂的人,能获得永生。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议:《教会在现代世界的牧职》宗座宪章
(Gaudius et Spes 37-38)

人类的一切活动,都能在逾越奥迹中,得到净化

历代的经验都同意,圣经教导人类家庭:尽管人类的进步,为人是极大的福祉,却带来了极大的诱惑。价值等级错乱,恶与善掺杂在一起,个体和群体所关注的,只是自己的利益,而非彼此的利益。

这个世界的结局是:世界不再是手足真切情谊的家园,日益增强的属人权能,已对人类本身构成威胁。

倘若有人问及:如何才能改变这种不愉快的状况,基督信徒声明:他们相信全体人类的活动,由于骄傲和过度的自爱,日益处于危险之中,理当在十字架,并在复活的基督内,得到净化,得以成全。

人类,被基督救赎,在圣神内受造,成了新的受造物,能且必须爱天主所造的万物。因为人从天主那里领受了它们,理当将万有视作出自天主手中的化工,并予以尊重。

正如人为了它们,称谢自己的恩主,藉自由和神贫的精神,运用并享用它们,人所进入的,是真正拥有的世界,好似一无所有的人, 却拥有万有。因为“万有都是你们的,你们是基督的,基督是天主的。”

天主圣言,万有都藉着祂而受造,祂成了人,生活在人世间。祂如同完人,进入世界的历史,把它纳入自己身内,有如元首一般,把它与整体联合起来。祂向我们彰显了:天主是爱,同时教导我们:人类齐备法律的基准,因此,改变世界的,是爱德的新诫命。

祂使所有相信天主圣爱的人确信:爱德是向众人开放的行径,因重建普遍的兄弟情谊而付出的努力,并不是徒劳的。同一时刻,祂提醒我们:不仅要在伟大的事情上寻求爱德,最重要的是:在日常生活中寻求爱德。

祂为我们众人而死,如同我们一样,成了罪人,祂以自己的榜样教导我们:我们也必须亲身背起十字架:把这个世界,放在自己的肩上,致力于追求和平和公义。

基督凭借自己的复活,被立为拥有上天下地的大主,藉着祂的圣神,仍然在人的心中开展工作。祂不仅提醒他们:要在醒寤中渴望那要来到的世界,事实上,祂还启发,净化,强化人类家庭所寻求的志愿,使自己的生命,更具有属人化, 为使整个世界达到相同的目标。

圣神的恩赐是多样的。祂召叫有些人公开作证:渴慕天乡的住所,将这种见证,鲜活的保留在全体人类的明悟中;祂召叫另一些人:奉献自己,在此世服务人类,透过这样的职份,为进入天国,预备材料。

但是,祂使所有的人,藉着弃绝自己对自我的爱,获得自由,将世间的全部资源,导入人类的生活中,并把这一切与未来相联,那时,人类就会成为天主所悦纳的祭品。

对答咏 (参看:格后5:15;罗4:25)
领:基督为众人而死,
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。
领:为了我们所犯的罪,祂被置于死地,祂的复活,是为了恢复我们与天主的友谊。
答:使那生活的,不再为他们自己生活,而是为了他们的缘故,死而复活的那一位而生活。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
你们应洗净自己!从我的眼前,除尽你们的恶行;停止作恶,学习向善。你们应致力行善:责斥不公,聆听孤儿的恳求,为寡妇辩护。上主说:让我们将事情理顺,尽管你们的罪恶好似深红,却要变得如同雪一样洁白;尽管你们的罪红得发紫,他们必要如同羊毛一样皎洁。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:从来没有一人讲话,像祂一样。

祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心,向祂祈求:
【答】主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
但愿我们保持身体的纯洁,
—— 作为圣神的宫殿。
但愿我们在此清晨,奉献自己,服务他人,
——整日在一切事上承行祢的旨意。
教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所恩赐的食粮。
愿祢的母亲,罪人之托,为我们祈祷,
—— 为我们赢得祢慈爱的宽恕。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前
对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我都要非难他们,惩戒他们。因此,你们要热心,并要悔改。看,我站在门口敲门,谁若听到我的声音,并给我开门,我要进到他的屋内,与他一起进食,他也要同我一起进餐。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你要记忆,你是我的仆人!是我形成了你,为使你成为我的仆人。以色列,你决不能把我忘记:是我如同洗涮云气一样,洗涮你们的过犯,消解你的罪恶,如同消解雾气。归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后
对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。


©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第四周星期六(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:耶11:18-20
答唱咏:咏7:2-3,9BC-10,11-12
福音:若7:40-53
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期六晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期六日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期六日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用四旬期第五主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。
四旬期第四周星期六晨祷结束祷词
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。
四旬期第五主日第一晚祷结束祷词
上主,我们的天主,祢的圣子,为爱世界,甘愿献出自己,求祢使我们能遵行同一仁爱的善工,热爱这个世界。

 
四旬期第四周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏18(17):5,7)
死亡的狂涛裹胁着我,阴间的苦痛,将我团团围住。在痛苦,我向上主呼号,祂从圣殿中,俯听了我的祷声。

集祷经
上主,愿祢仁慈的化工,引导我们的心灵,趋向正直,因为没有祢的恩宠,我们决不会在祢的眼中,蒙受宠爱。

读经一(让我们在活人地方把他剪除,好使他的名字,迅速被人遗忘。)
恭读耶肋米亚先知书 11:18-20
我知道他们的阴谋,是因为上主通知了我;上主,那时,祢向我显示了他们的作为。然而,我好似一只被人信赖,被人牵去宰杀的羔羊,并没有察觉出他们密谋,要把我杀害的计划:“让我们摧毁这有生气的树,从活人地方,把他剪除,使他的名字,不再被人说起。”
但是,祢,万军的上主,正义的判官,祢洞察肺腑,让我亲眼看到祢对他们的报复,因为我向祢托付我的控诉。——天主的圣言。

答唱咏 咏7:2-3,9BC-10,11-12
【答】上主,我的天主,我投靠祢。(参看:咏7:2A)
领:上主,我的天主,我投靠了祢;救拔我,拯救我逃脱一切追逐我的人。免得狮子把我扯成碎片,没有一人搭救我。【答】
领:上主,因我是正直的,是清白的,求祢按公道对待我。公义的天主,洞察肺腑和人心的天主,愿恶人的怨恨止息,但要维持公道。【答】
领:在我前面,有天主为我作盾,祂拯救心地正直的人;天主是公正的判官,日复一日,施行审判。【答】

福音前欢呼 (参看:路8:15)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:以良善之心,保守圣言的人,必要凭借坚忍,结出果实。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(法律不许我们在未听取人口供的情况下,对他作出判决。)
恭读圣若望福音 7:40-53
人群中,有人听了耶稣所说的话,就说:“这人真是位先知。”另一些人说:“这人是基督。”但也有人说:“基督并非出自加里肋亚,难道不是吗?圣经上,不是说:基督要出自达味家族,并要出生于白冷吗,达味不是在那里生活过吗?”于是,因为祂的缘故,人群中发生了分歧。他们中的一些人,想要逮捕祂,但是没有一人向祂下手。
于是,圣殿卫兵去见司祭长和法利塞人,法利塞人问他们说:“你们为什么不把祂带来?”卫兵回答说:“从来没有一人讲话,像这人一样。”于是,法利塞人问他们说:“难道你们也被诓骗了吗?官长或法利塞人中,难道有人相信祂了吗?只有这些群众,他们不认识法律,已受到诅咒。”尼苛德摩,就先前来到耶稣那里的,他们(法利塞人)中的一个,对他们说:“难道我们的法律规定:审断一人以前,可不先对他采取聆讯,查明祂正做的一切吗?”他们回答他说:“难道你也是从加里肋亚来的吗?去查考吧,要明白,从加里肋亚是不会兴起先知的。”
他们各自都回家去了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会明辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切疫症,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们善用天主所赐的各种智慧,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。在此不确定的时刻,求主扶助他们,促使他们慷慨奉献,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主扶助我们,帮助我们摆脱俗世的羁绊,勇敢背起自己的十字架,紧紧追随基督。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们亲手向祢呈上礼品,求祢悦纳,几时我们的心志违背祢,求祢仁慈管束,好使我们能归向祢。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:伯前1:18-19)
藉基督的宝血,无瑕无玷的羔羊基督的宝血,我们得到了救赎。

领圣体后经
上主,愿祢神圣的恩宠,净化我们,使我们藉圣洁的行为,使我们完全得到祢的欢心。

为信友祈祷
上主,求祢垂顾祢的百姓,他们的庆节,业已迫近,求祢赐给他们丰厚的恩宠,使他们在此尘世,得到慰藉,迫使他们更热切地追求那不可见的美物。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙)四旬期第五周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第一周)
2022.4.3四旬期第五主日礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词
读经一:依43:16-21
答唱咏:咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
读经二:斐3:8-14
福音:若8:1-11
日课:专用
2022.4.4四旬期第五周星期一礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:达3:1-9,15-17,19-30,33-62(短式:达13:41C-62)
答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-3,5-6
福音:若8:12-20
日课:专用
2022.4.5四旬期第五周星期二礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:户21:4-9
答唱咏:咏102(101):2-3,16-18,19-21
福音:若8:21-30
日课:专用
2022.4.6四旬期第五周星期三礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:达3:14-20,91-92,95
答唱咏:达3:52,53,54,55,56
福音:若8:31-42
日课:专用
2022.4.7四旬期第五周星期四礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:创17:3-9
答唱咏:咏105(104):4-5,6-7,8-9
福音:若8:51-59
日课:专用
2022.4.8四旬期第五周星期五礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:耶20:10-13
答唱咏:咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
福音:若10:31-42
日课:专用
2022.4.9四旬期第五周星期六礼仪色:紫
本日弥撒、主受难颂谢词(一)
读经一:则37:21-28
答唱咏:耶31:10,11-12ABCD,13
福音:若11:45-56
日课:专用

四旬期第四周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读户籍纪
(14:1-25)

百姓的怨言,梅瑟的干预

听了这话,全体会众,大声哭喊起来,就连夜间,百姓也在哀哭。全体以色列人嘟囔着,反对梅瑟和亚郎,全体会众对他们说:“巴不得我们死在埃及地,免得我们死在这旷野 !上主为什么要带我们进到这地方,惟愿我们死于剑下?我们的妻子和儿子,要如同战利品一样,被人掳去。我们回埃及去,岂不更好?”于是,他们彼此说:“让我们立一位首领,带领我们回埃及去。”

梅瑟和亚郎俯伏在以色列全体会众面前;那时,农(Nun)的儿子若苏厄(Joshua),耶孚乃(ephunneh)的儿子加肋布(Caleb),他们是侦察那地中的一员,他们撕裂自己的衣服,给全体以色列会众说:“我们曾经走过,并侦察过的地方,是一块上好的富饶土地。如果上主中悦我们,祂必会引导我们,带我们进入那地方,把那地方赐给我们,就是那流奶流蜜的地方。但是,你们不可忤逆上主!你们无须害怕那地方的百姓;他们要作我们的食物!防护他们的,已经离他们而去,上主却与我们同在。因此,你们不要怕他们。”全体以色列会众威胁,要用石头砸死他们,作为回应。

那时,上主的光荣,在会幕,显现全体以色列人。上主对梅瑟说:“这百姓唾弃我,要到何时?他们拒绝相信我,轻看我在他们中显示的标记,要到何时?我要用瘟疫打击他们,消灭他们。那时,我要使你们一个伟大的民族,比他们更强大,更昌盛的民族。”

但是,梅瑟对上主说:“埃及人听说过这话吗?因为祢藉自己的德能,从他们中间,领出这百姓。他们要对这地方的百姓说些什么?上主,他们听说:祢在这百姓中;上主,祢曾明明发显了自己!祢的云彩,停留在他们上面,日间,祢在云柱中,夜间,祢在火柱中,走在他们前面。祢若杀了这群百姓,那听过关于祢的报导的百姓要说:‘上主不能带领这百姓进入祂誓许要赐给他们的地方;为此,祂在旷野中,把他们杀了。’”

“现在,愿我主的德能,极大的显示出来,正如祢曾说过:‘上主缓于发怒,富于仁爱,宽恕恶人和罪犯,但是,祂没有宣布罪犯无罪,却因他们祖先的过犯,惩罚他们的后代,直到三代四代。’因此,求祢按照祢的良善,宽恕这百姓的过犯,如同祢从埃及,宽恕他们,直到现在一样。”

上主回答说:“我要如你所求,宽恕他们。但是,我要以我自己的生命,以充满整个地方的,上主的光荣,指着那曾看过我的光荣,看到我在埃及,在旷野中显示的标记的全体百姓起誓:尽管他们试探我,已有十次,怠于听从我的声音,他们决不会看见我曾向他们祖先誓许过的地方。拒绝我的人,没有一人能看到这地方。但是,因我的仆人加肋布(Caleb)具有不同的精神,完全服从我,我要带他进入那他曾进入过的地方,他的后裔要占有那地方。但是,现在,由于阿玛肋克人(Amalekites)和客纳罕人(Canaanites)住在那山谷,明天,你们转向,一路沿着红海,进入旷野中。”

对答咏 (参看:咏103(102):8,9,13,14)
领:上主慈悲,极其仁爱,缓于发怒,充满怜悯。祂不常常责难我们;祂的愤怒,终将止息。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。
领:祂知道我们如何受造,祂也记得,我们原是灰土。
答:父亲怎样对待自己的儿子,上主也怎样对待敬畏自己的人。

诵读二:选读圣亚大纳修主教(Saint Athanasius, bishop):《复活节牧函》
(Ep. 5:1-2: PG 26, 1379-1380)

逾越圣事,使彼此分离的人,因信仰共融合一

兄弟们,从一个节日,到另一个庆节,从一个祈祷,到另一个祈祷,从一个圣日,到另一个圣日,何等美好。现在,时刻将要来到,那时, 我们要有一个新的开始:宣告神圣的逾越节,在这个逾越节内,主为我们,已被祭献。我们以生命的食粮作食粮,我们的灵魂,因祂的宝血,如同泉源,不断焕然一新。虽然,我们时常口渴,渴望得到满足。但是,祂亲自显现给那渴望祂的人,并显现给按照祂的良善,邀请他们来过节的人。我们的救赎主重复着祂所说的话:“如若有人口渴,让他到我这里来喝吧。”

祂不仅解除了那到祂跟前来的人的口渴,同样,对那寻求祂的人,祂甘愿接纳他们,甘愿他们来到救赎主面前。这庆节的恩宠,并不局限于单一的时刻。它的光辉,永不止息,随时光照那渴求光照的人。它的德能,常常在那里,供那些明悟已被启迪,日夜默思圣经的人,这样的人,好似圣咏所称的蒙福之人:“不随从恶人的计谋,不同罪人站在一起,不同蛮夷同席,但酷爱上主法律,日夜默思祂法律的人,这样的人,真是有福。”

此外,我的朋友,是天主先为我们立了这庆节,准许我们每年庆祝这庆节。祂舍弃了自己的儿子,使祂的儿子,为我们的得救而死,出于同样的动机,祂把这庆节赐给了我们,使我们每年庆祝这个庆节。这个庆节,带领我们通过我们今世面对的一切考验。如今,天主把这庆节的喜乐,赐给我们,使这庆节,大显光耀,有如祂使我们聚在一起,形成一个集会,使我们的心神,不论是在何处,都共融合一,准许我们共同祈祷,共同呈献感恩祭,使这圣祭,成为我们当尽的责任。这就是祂仁爱的神妙之处:祂使相隔遥远的人,因这庆节,共聚一堂,使具有相同信仰,因物理的分隔,彼此分离的人,共融合一。

对答咏 (参看:索3:8,9;若12:32)
领:上主说:你们要等待我,等待我复活的那一天。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。
领:当我从地上被举起来的时候,我要吸引百姓归向我。
答:那一天,我要清洁百姓的口唇,使他们能呼号上主的圣名,共融合一,事奉祂。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:事实上,你们认识我,也知道我从何处而来。但是,我来,并非按照自己的意愿;而是我父派我而来的。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求,祂曾藉祂的死亡与复活,救赎了我们:
【答】上主,求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难,好能进入祢的光荣,
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上,被士兵的长矛所刺透,
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树,
—— 求祢把这树的果实,赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗,
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。


 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期五晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁:不要白白领受这天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时间,我俯听了你,在救恩的日子,我扶助了你。”看,如今正是悦纳的日子,看,如今正是救恩的日子。我们没有使人在任何事上跌倒,免得我们的职份,有任何的过错;恰恰相反,我们在一切事上,都奉献自己,充作天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听我们,并求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:没有人能在耶稣身上下手,因为祂的时刻,尚未来到。

祷词
让我们归光荣于那挂念我们的天主。让我们向祂呼号,祈求说:
【答】上主,拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的恩主,一切真理的源泉,求祢赐给主教团圆满的祝福,
—— 使他们保守祢托付给他们照料的,信守宗徒的教导。
求祢把祢的仁爱,倾注于所有分享同一生命之粮之人的心中,
—— 使他们在祢圣子内共融,日渐成长。
求祢帮助我们摆脱有罪的旧我,
—— 使我们穿上基督,基督是祢的爱子,新约的亚当。
求祢使所有向祢修好的,得到祢的宽恕,
—— 使他们有份于基督赎罪之死的果实。
愿所有在祢的安宁中去世的人,在天上不断光荣祢,
—— 使我们满怀渴望,永远在那里讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第四周星期五(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:智2:1A,12-22
答唱咏:咏34(33):17-18,19-20,21,23
福音:若7:1-2,10,25-30
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期平日通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期五晨祷,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期五晨祷,结束祷词采用本日晨祷。四旬期第四周星期五晨祷结束祷词
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

四旬期第四周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏54(53):3-4)
天主,求祢因祢的名号拯救我;因祢的权能,替我辩护;天主,求祢俯听我的祈祷,侧耳俯听我口中的言语。

集祷经
天主,我们在软弱中,是祢给我们提供了适当的帮助,求祢使我们能欢欣接纳医治的果效,藉圣洁的生活,表现出来。

读经一(让我们设埋伏等待善良的义人,判处他受耻辱的死刑)
恭读智慧篇 2:1A,12-22
恶人胡思乱想,彼此说:“让我们围攻义人,因为他令我们生厌;反对我们所做的一切,因我们违法,责备我们,控告我们品行不检。他宣称具有天主的智识,把自己塑造成天主的儿子。他谴责我们的思想,只要一见到他,我们就感到困苦。因为他的生活,与旁人不同,他的行为,截然不同。他认为我们是堕落之人,远离我们的行径,好似远离污秽之物一样。他声称:义人注定幸福,自夸说:天主是他的父亲。让我们看看,他所说的话是否成真;让我们查明,在他身上会发生什么。因为义人若是上主的儿子,祂必会保护他,拯救他脱离敌手。让我们诽谤折磨他,使他接受试探,好使我们能拥有他温良的凭据,考验他的坚忍。让我们判处他受可耻的死刑;因为按照他自己的话:天主必会照料他。”
这一切,就是他们的思想,但是,他们是错谬的;因为邪恶蒙蔽了他们,他们不明白天主隐秘的计划;他们不指望得到圣洁的回报,不辨识无罪灵魂的奖赏。——天主的圣言。

答唱咏 咏34(33):17-18,19-20,21,23
【答】上主接近破碎的心灵。(参看:咏34(33):19A)
领:上主同恶人作战,要在地面上除灭他们的纪念。正义的人一呼号,上主立刻俯听,拯救他们脱离一切困厄。【答】
领:上主接近破碎的心灵;拯救精神崩坏的人。义人虽有许多困苦,天主却从中拯救他们。【答】
领:上主照看祂的全部骨骸,没有一根会被折断。上主拯救祂仆人的性命,凡投奔于祂的人,没有一人会被处刑。【答】

福音前欢呼 (参看:玛4:4B)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:人生活,不仅靠饼,也靠出自天主口中的圣言。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(他们想要逮捕祂,但是,祂的时刻没有来到。)
恭读圣若望福音 7:1-2,10,25-30
耶稣在加里肋亚境内周游;祂不愿在犹大境内旅行,因为犹太人想要杀掉祂。但是,犹太人的帐棚节,已经临近。
但是,当祂的兄弟上去过节的时候,祂自己也上去了,不是公开的,而是隐密的。
有些耶路撒冷的居民说:“这不是他们想要杀掉的人吗?看,祂公开讲论,他们对祂无话可说。难道掌权者已经意识到,祂就是基督吗?但是,我们知道,祂是从哪里来的。基督来到的时候,没有一人知道祂从何处而来。”于是,耶稣在圣殿施教的时候,大声呼喊说:“你们认识我,也知道我是从何而来。但是,我来,并非凭自己一人而来,而是派遣我来的,你们所不认识的那位真实者。我认识祂,因为我出自祂,是祂派遣了我。”于是,他们试图逮捕祂,但是,没有一人向祂下手,因为祂的时刻,还没有来到。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法基督,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切疫症,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,恩赐他们神形康泰,好使他们能相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称向世人宣讲真道,以善言善行,勇敢为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主扶助我们,帮助我们摆脱俗世的羁绊,勇敢背起自己的十字架,紧紧追随基督。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主,愿此祭献,以其强大的力量,洁净我们,使我们日益纯洁,带领我们献祭的根源。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
或
四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:弗1:7)
在基督内,我们藉祂的宝血,获得救赎,我们的罪过,按祂恩宠的富饶,获得了宽恕。

领圣体后经
上主,值此我们除旧更新之时,求祢恩赐我们离弃旧时的行径,藉圣洁的明悟,焕然一新。

为信友祈祷
上主,求祢垂顾祢的仆人,按祢的良善,以天乡的助佑,保护信靠祢的人。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022