分类： 每日礼仪

日期	礼仪日	圣言选读，弥撒及日课指南（圣咏集用第二周）
2022.4.10	圣枝主日 （救主苦难主日）	礼仪色：红 本主日弥撒、信经、本主日颂谢词 圣枝游行时：路19:28-40 读经一：依50:4-7 答唱咏：咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24 读经二：斐2:6-11 福音：路22:14-23:56 （短式：路23:1-49） 日课：专用
2022.4.11	圣周星期一	礼仪色：紫 本日弥撒、主受难颂谢词（二） 读经一：依42:1-7 答唱咏：咏27(26):1,2,3,13-14 福音：若12;1-11 日课：专用
2022.4.12	圣周星期二	礼仪色：紫 本日弥撒、主受难颂谢词（二） 读经一：依49:1-6 答唱咏：咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17 福音：若13:21-33,36-38 日课：专用
2022.4.13	圣周星期三	礼仪色：紫 本日弥撒、主受难颂谢词（二） 读经一：依50:4-9A 答唱咏：咏69(68):8-10,21-22,31,33-34 福音：玛26:14-25 日课：专用
2022.4.14	圣油弥撒	礼仪色：白 本日弥撒、圣油弥撒颂谢词 读经一：依61:1-3A,6A,8B-9 答唱咏：咏89(88):21-22,25,27 读经二：默1:5-8 福音：路4:16-21
2022.4.14	主的晩餐	礼仪色：白 本日弥撒、圣体颂谢词（一） 读经一：则12:1-8,11-14 答唱咏：咏116(114,115):12-13,15-16BC,17-18 读经二：格前11:23-26 福音：若13:1-15 日课：专用
2022.4.15	救主受难日	礼仪色：红 救主受难礼仪 读经一：依52:13-53:12 答唱咏：咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25 读经二：希4:14-16,5:7-9 福音：若18:1-19:42 日课：专用
2022.4.16	圣周星期六 （复活主日守夜礼）	礼仪色：白 专用弥撒、复活期颂谢词（一） 读经一：创1:1-2:2 (短式：创1:1,26-31A) 答唱咏：咏104(103):1-2,5-6,10,12,13-14,24,25 或     ：咏33(32):4-5,6-7,12-13,20,22 读经二：创22:1-18(短式：创22:1-2,9A,10-13,15-18) 答唱咏：咏16(15):5,8,9-10,11 读经三：出14:15-15:1 答唱咏：出15:1-2,3-4,5-6,17-18 读经四：依54:5-14 答唱咏：咏30(29):2,4,5-6,11-12,13 读经五：依55:1-11 答唱咏：依12:2-3,4,5-6 读经六：巴3:9-15,32-4:4 答唱咏：咏19(18):8,9,10,11 读经七：则36:16:17A,18-28 答唱咏：咏42(41):3,5;43(42):3,4（举行入门圣事的地区适用） 或     ：依12:2-3,4BCD,5-6（不举行入门圣事的地区适用） 或     ：咏51(50):12-13,14-15,18-19（不举行入门圣事的地区适用） 书   信：罗6:3-11 答唱咏：咏118(117):1-2,16-17,22-23 福音：路24:1-12 日课：专用（参与复活主日守夜礼者，免念晚祷和夜祷）

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期六诵读

领：天主的人，喜爱光明。
答：好使众人看到祂的善行，都是真实的。

诵读一：恭读致希伯来人书
(8:1-13）

基督在新约中的司祭职

我们讲论的要点，在于此：我们有这样的一位大司祭，祂坐在天上尊威者的宝座右边，是圣所和真会幕的臣仆，这真会幕，是由上主所支搭，而非由人支搭。如今，每一位司祭，都被委派去奉献礼品和牺牲；如此，他们每一位，都必须有所奉献。如果祂在地上，就不必作司祭，因为在那里有按照法律奉献的司祭。他们所做的敬礼，是天上圣所的复刻和缩影，正如梅瑟在竖立会幕时，他曾获得的劝言，因为他说：“你要留心，要按照你在山上看到的模型，一一去做。”如今，祂所拥有的，更卓越的职份，好似建立在更好恩许之上的，更好盟约的中保。

因为，如果在先的盟约，是完美无缺的，为再后的盟约而言，就没有余地了。但是，天主在他们身上，发现了错谬，就对他们说：“看，时日将近 —— 上主说 —— 那时，我要同以色列家族和犹大家族订立新约。我决不会订立一个，如同我曾与他们祖先订立的新约，那一天，我握着他们的手，带领他们离开埃及；因为他们没有持守我的盟约，我就不再理睬他们了。—— 上主的断语。但是，那些日子以后，我要与以色列家族订立新约 —— 上主的断语。我要把我的法律，放在他们的脑中，我要把它们写在他们的心上。我要作他们天主，他们要做我的百姓。他们每人不再教导自己的同乡，也不再教导自己的亲族说：‘要认识上主’因为他们，从小到大，都要认识我。因为我要宽恕他们的过犯，不再记忆他们的罪过。”

当祂讲论“新的”的盟约时，就是在宣告，先前那个，已被淘汰。那成了过时，日益老去的，已接近灭亡。

对答咏 （参看：希8:1-2；9:24）
领：我们有位大司祭，祂在真圣所内服役。祂在天上，坐在尊威者宝座的右边。
答：替我们出现在天主面前。
领：耶稣进入的，并非是人所造的圣所，好似真圣所的复刻，而是进入天国本境。
答：替我们出现在天主面前。

诵读二：选读额我略的圣纳齐盎主教（Saint Gregory Nazianzen, bishop）：讲道集
(Oratio 45, 23-24: PG 36, 654-655)

我们很快就要分享逾越节

我们很快就要去参与逾越节，尽管我们的庆祝仍是象征性的，但此一象征性的逾越节比旧时的逾越节所具备的象征意义更为显明：因为旧时的逾越节，属法律权下，我敢这样说，仅是出自预像的预像。

然而，很久以前，天主圣言在祂父的国度内与我们同饮新酒时，我们必要以更完美的方式，更深切的认识，遵行这个逾越节，祂要向我们显明在很久以前，祂向我们有限度地披露的奥秘。因为这酒，我们现今所熟悉的酒，是永远常新的。

为我们来说，我们要知道这酒是什么，为祂来说，祂要教给我们什么？祂必须将这智识传给自己的门徒，因为教导是食粮，远胜于教师本身。

因此，让我们按照法律的指示，参与我们的逾越节，而非按字面的含义，却要按照福音中的教导；不是带有一种有缺憾的方式参与，而是要以为完美的方式参与；不是为一时的参与，而是为永远的参与。

让我们将天上的耶路撒冷，而非尘世的耶路撒冷，视作我们自己的家乡；这座天使的光荣之城，不再为军队所蹂躏。

我们也不再需要献上公牛犊或公羊羔，带有角和蹄的野兽，它们大多是死的，没有生机，没有知觉；然而，让我们加入天使的歌咏团，在天上的祭坛，向天主献上牺牲和赞颂。我们必须经过第一个帐幔，到达第二个帐幔，并将我们的眼目朝向至圣所。

我愿再说一些：我们每天，在我们所做的一切事上，将自己作为牺牲，献于天主，以领受为了天主圣言的缘故，在我们身上发生的事，就是藉我们所受的痛苦，效法祂的苦难，藉倾流自己的血，敬礼祂的圣血。我们必须做好被钉于十字架上的准备。

假如你是基勒乃人西满，背起自己的十字架追随基督。如果你如同强盗中的一个被钉在十字架上，现在，你应如同善良的强盗一样，宣认你的天主。因着你的缘故，并因着你所犯的罪，基督亲自将自己视作罪犯；因此，你应为了他的缘故，停止犯罪。并朝拜那为了你而悬在十字架上的那位，那被悬于十字架上的那一位，就是你自己。

要从极度的羞耻中汲取一些神益，并要以自己的死亡，为自己赚得救恩。与耶稣一同进入乐园，探究你失去的神益。你应在那里默思光荣，将那因自己的亵渎嘲讽天主的盗贼留在外面。

如果你是阿黎玛特亚人若瑟，你该向那钉死耶稣的人要求耶稣的遗体，愿它成为你赎世的祭品。

如果你是尼苛德摩、那位夜间崇奉天主者，你要用殡葬的香液傅抹耶稣的遗体。

如果你是两个玛丽之一，或是撒罗默，或是约安纳，你就要在清晨流泪痛哭。你要设法作第一个看到石头移开的人，也许你也见到天使们，并更进一步见到耶稣本人。

对答咏 （参看：希13:12-13;12:4）
领：基督死在城门以外，以自己的血圣化万民。
答：让我们走出营帐，到祂跟前，分担临到祂身上的凌辱。
领：你们抵挡罪恶，尚未到倾流自己鲜血的时刻。
答：让我们走出营帐，到祂跟前，分担临到祂身上的凌辱。

结束祷词
上主，祢使万有重生于基督内，使之成为特选的民族，王家的司祭，求祢恩赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命，使所有蒙召的子民，在信仰上同心合意，并以自己的行动，向祢表示他们的崇敬。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期六晨祷

简短读经 依65:1B-3A
我给那从未呼号过我名号的民族说：“我在这里！我在这里！”我整日向那悖逆的百姓伸出我的手，这百姓在邪恶的道路上行走，随从自己的思想，百姓当着我的面，不断挑衅我。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：耶稣死了，使所有四散的天主儿女，聚集一处，形成一个家庭。

祷词
主基督，为使我们成为新受造物，赐给我们重生的水泉，藉祂的身体和祂的圣言，为我们摆设了筵席。让我们向祂呼号说：
【答】主，求祢按祢的恩宠，使我们焕然一新。
良善心谦的耶稣，求祢使我们穿上怜悯，良善的谦恭，
—— 好使我们愿意对所有人，保持耐心。
教导我们成为所有在困苦之人和困厄之人的真正近邻，
—— 好能效法祢，成为良善的撒玛黎雅人。
愿祢的母亲，荣福至圣童贞，为所有誓愿度贞洁生活的人祈祷，
—— 好使他们能深切奉献于祢，并奉献于教会。
求祢恩待我们，
——宽恕我们的罪，免除它们的罪罚。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，祢使万有重生于基督内，使之成为特选的民族，王家的司祭，求祢恩赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命，使所有蒙召的子民，在信仰上同心合意，并以自己的行动，向祢表示他们的崇敬。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期六日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 若一1:8-9
如果我们说：“我们没有罪”，便是自欺，在我们内，就没有真理。如果我们承认自己的罪，祂是信实和正义的，必宽恕我们的罪，从一切错谬中，洗洁我们。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 若一2:1B-2
我们有一位与圣父同在的恩保，就是正义的耶稣基督。祂为我们的罪作补赎，不但为我们的罪，也为整个世界的罪过。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 若一2:8B-10
黑暗正在消逝，真光已在照耀。凡声称自己在光中，却恼恨自己兄弟的，仍然是在黑暗中。凡爱自己兄弟的，就存留在光中，对他而言，在他身上，没有一样会使他跌到。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，祢使万有重生于基督内，使之成为特选的民族，王家的司祭，求祢恩赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命，使所有蒙召的子民，在信仰上同心合意，并以自己的行动，向祢表示他们的崇敬。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：则37:21-28
答唱咏：耶31:10,11-12ABCD,13
福音：若11:45-56
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期六日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣周通用晚祷讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣枝主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。
四旬期第五周星期六晨祷结束祷词
上主，祢使万有重生于基督内，使之成为特选的民族，王家的司祭，求祢恩赐我们承行祢的旨意，遵行祢的诫命，使所有蒙召的子民，在信仰上同心合意，并以自己的行动，向祢表示他们的崇敬。
圣枝主日第一晚祷结束祷词
全能永生的天主，祢使我们的救主摄取了人性，甘愿接受十字架的苦刑，以作人类谦德的芳表，求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训，好能堪当分享祂复活的光荣。

 
四旬期第五周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏22(21):20,7）
上主，求祢不要远离我，不要迟延，速来救我；因为我是微虫，不再是人，被众人鄙视，被百姓欺凌。

集祷经
全能永生的天主，祢使我们的救主摄取了人性，甘愿接受十字架的苦刑，以作人类谦德的芳表，求祢仁慈赏赐我们留心祂坚忍受苦的教训，好能堪当分享祂复活的光荣。

读经一（我要带领他们回到故土，使他们成为一个民族。）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主这样说：“我要将以色列子民从其他民族中领出，把他们由各方聚集起来，带领他们回到自己的地域。我将使他们在那地和以色列山上成为一个民族，只有一个国王。他们不再是两个民族，不再被分为两个国家。他们不再为他们的偶像、怪物和各种邪恶玷污。我将由他们因背约所犯的各种罪过中救出，净化他们，使他们因此成为我的民族，我要做他们的天主。我的仆人达味要作他们的国王，他们全体只有一个牧人；他们必遵行我的法律，谨守我的法令，且要一一实行。他们要安居在我赐给我的仆人雅各伯，他们的祖先居住的地方；他们要在那里居住，他们，他们的儿子，他们的子子孙孙要在那里永久居住，我的仆人达味要永远做他们的领袖。我要同他们订立和平的盟约；我要厚待他们，使他们昌盛，且在他们中立我的圣所，直至永远。我将在他们中间设立我永久的住所，我要做他们的天主，他们要做我的百姓。当我的圣所永远在他们中间时，地上的其他民族便承认我就是祝圣以色列的天主。”——天主的圣言。

答唱咏　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主将牧童看守羊群一样看守我们。（耶31:10D）
领：万民！请听上主的圣言，请向遥远的海岛宣传，说：“那昔日驱散以色列的，要再聚集他们，祂将看守他们，像牧童看守自己的羊群。”【答】
领：上主必拯救雅各伯，祂将从更强者的手中将他赎回。他们将要前来，在熙雍山巅欢呼，奔向上主的美物，饱享谷、麦、酒、油，小牛小羊。【答】
领：那时，处女们必欢欣鼓舞，老幼必相聚同乐。我将使他们的悲哀变成喜乐，使他们由自己的忧苦中获得安慰欢乐。【答】

福音前欢呼 （参看 则18:31）
【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。领：上主说：你们抛弃你们身上一切得罪我的恶行吧！你们应改造一个新心，一种新的精神！【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。

福音（使四散的天主的儿女聚集而成为一体。）
恭读圣若望福音11:45-57
许多来到玛利亚那里的犹太人，一见耶稣所行的事，就相信了祂。但他们中的有些人到法利塞人那里去，报告他们耶稣所做的一切。因此，司祭长和法利塞人召集了会议，说：“我们该怎么办？这人显了许多奇迹。如果我们让祂这样，众人都会相信祂，罗马人必会来，将我们的圣殿和民族除掉。”他们中的一个，名叫盖法，是那一年的大司祭，对他们说：“你们什么都不懂，叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡：这为你们多么有利。”这话不是由他自己说的，只因他是那年的大司祭，才预言了耶稣将为民族死，不仅是为犹太民族，也为使四散的天主儿女都聚集归一。因此，从那一天起，他们就议决要杀害耶稣。因此，耶稣不再公开地在犹太人中往来，却从那里往临近荒野的地方去，来到一座名叫厄弗辣因的城，在那里和祂的门徒住下了。犹太人的逾越节临近了，许多人从乡间上了耶路撒冷，要圣洁自己。他们寻求耶稣，在圣殿内彼此议论说：“你们想什么呢？祂来不来过节？”司祭长和法利塞人早已颁发命令：如果有人知道祂在那里，就该通知他们，好去捉拿祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期六。明天，我们将经由圣枝主日，进入圣周。现在，让我们向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，护佑和带领教会，好使她能远离一切邪恶的势力，不再受到罪恶的玷污。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂无限的仁慈，消除世上的一切灾殃，好使这个满目疮痍的世界，早日恢复往日的和谐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，护佑祂特选的仆人，使他们能忠贞地向世界宣传福音，勇敢为真道服膺。我们同声祈祷。
四、请为患病的人祈祷。求主按祂无限的宽仁，医治他们，减轻他们的病苦，赏赐他们痊愈的恩宠。我们同声祈祷。
五、请为去世的人祈祷。求主按祂无限的宽仁，减免他们的炼苦，恩赐他们安返天乡，偕同天朝诸圣，不断称颂上主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们藉禁食向祢呈上的礼品，得蒙祢的悦纳，作我们所犯罪恶的赎价，好使我们堪受祢的恩宠，带领我们到达恩许的永生。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若11:52）
基督已为被交出，为使四散的天主儿女聚集一处。

领圣体后经
无限尊威的天主，我们谦恭地求祢：祢既以祢圣子的至圣体血滋养我们，求祢也使我们有份于祂的天主性。

为信友祈祷
上主，当祢的教会向祢献上哀求时，求祢怜悯她，并求祢照料那些全心归向祢的人。我们同样恳求祢：不要使那些为祢圣子的圣死所救赎的人，因他们所受的试探，加重他们所犯之罪恶加给他们的负担。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读致希伯来人书
(7:11-28）

永为司祭的基督

如果藉着肋未的司祭职，基于百姓领受的法律，能达至圆满，为什么还需要兴起另一按照默基瑟德品位的司祭，而非被认定为按照亚郎的品位呢？

司祭职变更的时候，法律也需要变更。祂是原属不同支派，这支派中，没有一人在祭坛前服务过。显然，我们的主是由犹大支派而生的，关于这个支派，梅瑟被没有提到过关于司祭的事。

更明显的，默基瑟德以后，兴起另一司祭，祂之所以成为司祭，并非藉着有关实系血统诫命所表达的法律，而是藉着不可摧毁的，生命的德能。因为圣经为此作证：“祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。”

另一方面，往昔的诫命，因其软弱和无用，已被废除，因为法律不能使任何事物达至圆满；另一方面，一个更好的希望，已被引入， 我们藉此渴望，接近天主。

这一点已被誓言证实。旧约的司祭，无需誓言，成了司祭，耶稣并不然，天主对祂说：“上主起了誓，决不反悔：‘祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。’”如此，耶稣成了更好盟约的担保。

司祭有许多，是因为他们受制于死亡，无法长久留任，但是基督，因为祂永远常存，具有永不消逝的司祭职。因此，祂常能救助藉着祂走近天主的，因为祂永远生活，为他们转求。

我们理当这样的大司祭：圣善、无罪、未受玷染、有别于罪人，高于诸天的。祂无需如同大司祭一样，日复一日，先为自己的罪献祭，以后为百姓献祭；祂奉献自己时，只一次而永远完成了这事。因为法律所立的大司祭是软弱的，但是，法律以后，藉誓言所立的儿子，却是成全的，直到永远。

对答咏 （参看：希5:5,6；7:20,21）
领：基督并没有自取大司祭的尊荣，而是从那曾对祂说：
答：祢按照往昔的默基瑟德，永远作司祭。
领：其他司祭，没有誓言，成了司祭；但是，耶稣的司祭职份，藉天主的誓言，得以确认：
答：祢按照往昔的默基瑟德，永远作司祭。

诵读二：选读卢塞佩的圣富振秋（St. Fulgentius of Ruspe, Bishop）主教：论伯多禄的信仰
(Cap. 22, 62: CCL 91 A, 726. 750-751)

耶稣为了我们，奉献了自己

我们的祖先曾被吩咐向天主圣三，新约和旧约的天主，献上动物的牺牲，充作祭献，这个祭献隐含着最受悦纳的祭祀。这个祭祀就是天主的唯一子，为了我们的缘故，摄取了人性，蒙受苦难，以作牺牲。

圣保禄宗徒教导我们：基督为了我们，奉献了自己，充作向天主献上的馨香祭品和牺牲。祂是真天主，真大司祭，为了我们的缘故，带着自己的血，进入至圣所，祂并非带着公牛和公山羊的血进入至圣所，而是自己的血。旧约的大司祭，每年带着公牛和公山羊的血，便是这血的预像。

因此，基督在自己的身上具象化的显示出祂所知道的，为使我们能获得救赎的一切。祂既是司祭，又是牺牲，既是天主，又是圣殿。祂是司祭，藉着祂，我们得以与天主重修旧好，藉此牺牲，藉修好之祭，我们得以与天主重修旧好，藉着圣殿，我们得以与天主重修旧好，藉着祂所显出的天主，我们得以与天主重修旧好。祂既是司祭，又是牺牲，也是圣殿，因为祂是万有，具有仆人形状的天主；祂并非是天主中的一位，而是祂与圣父和圣神，具有同一天主的性体。

你们应坚守这一点，不可怀疑：天主的唯一圣子，天主圣言，成了人，为了我们，将自己充作馨香的牺牲，献于天主。旧约时期，古圣祖，先知和司祭，以动物的血敬礼祂，也就是敬礼天主圣父和天主圣神。

如今，在新约的时期，全球的圣而公教会，藉信德和爱德，永不间断向天主圣言，向天主圣父和圣神，献上奉献的饼酒。天主圣言偕同天主圣父和天主圣神，具有同一天主的性体。

动物的牺牲预示着基督为了我们的罪献上的，祂的血肉，祂虽是无罪的，却愿意倾流自己的血，以赦免我们的罪过。在这感恩之祭，纪念基督为我们献出的圣体，以及同一天主为我们所倾流的宝血。圣保禄在宗徒大事录中论及这个祭献时曾说：“你们应留心自己，并要留心整个羊群，圣神已委托你们作羊群的主教，以管理天主藉自己的血赢得的教会。”

旧约的牺牲预示了我们将要领受的牺牲。在这牺牲内，我们清晰看见了那已赐给我们的牺牲。这牺牲预示了天主子要为罪人而死。在这牺牲中，祂宣布自己已经为罪人而受到残害，正如圣保禄宗徒所证实的那样：“当我们还是软弱的时候，基督就已死于邪恶的时代，那时我们尚与天主为敌，却藉着祂爱子的死亡，与天天主重修旧好。”

对答咏 （参看：哥1:21-22;罗3:25）
领：从前你们与天主隔绝，在心思意念上与祂为敌，你们所做的一切，都是邪恶的。如今，基督藉着祂可朽的身体，已经死亡，
答：天主必要使你们与祂重修旧好，欢迎你们加入诸圣的行列，在祂面前圣洁无瑕，无可指摘。
领：天主使基督牺牲，使祂为众信友的罪过，献作赎罪祭。
答：天主必要使你们与祂重修旧好，欢迎你们加入诸圣的行列，在祂面前圣洁无瑕，无可指摘。

结束祷词
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依52:13-15
看，我的仆人，必要昌盛，必被高举，必受举扬。即使众人对祂感到惊讶 ——因为祂的面容，受到损伤，不像人类，祂的形状，不具人形 ——因此，祂使列邦惊愕，因为祂，列王都要战栗，闭口无言；因为他们看到的，是人未向他们说起的，他们听到的，是从未听说过的事。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主说：我给你们做了许多善事；你们为了哪一件善事，你们想要杀我？

祷词
让我们称谢主基督，祂死在十字架上，带给我们生命。让我们全心向祂祈求：
【答】藉祢的圣死，求祢使我们复活。
恩师和救主，祢把我们显示了祢的忠信，藉祢所受的苦难，使我们成了新的受造，
—— 求祢使我们免陷于罪恶中。
今天，祢帮助我们贬抑自己，
—— 求祢总不拒绝急难中的人。
但愿我们今日领受的修和，作为祢所赏赐的恩宠，
—— 求祢使我们藉善工，还报祢的恩宠。
悖逆之心的恩主，
—— 求祢教导我们宽宏大量。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依53:2-3
祂好似生长在天主面前的幼树，好似焦干土地长出的根苗；祂没有高贵的仪容供我们瞻仰，祂的仪容，没有吸引我们。祂受人拒绝，被人遗弃，成了一个苦人，熟悉脆弱，成了人们转面不顾的人，受人轻看，我们都以为祂不算什么。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依53:4-5
祂所担负的，是我们的脆弱，祂所忍受的，是我们的痛苦；那时，我们以为，祂受惩罚，是被天主击打，并受天主折磨的。但是，祂被刺透，是为我们的过犯；祂被压伤，是为我们的罪过；因祂所受的惩罚，使我们安全；因祂所受的鞭打，我们获得了医治。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依53:6-7
我们好似迷途的羔羊，各行其道；但是，上主把我们众人的罪过，放在祂身上。尽管祂受了严厉的惩罚，却顺从了，总不开口；祂好似被牵去宰杀的羔羊，又好似母羊，在剪毛的人的面前，缄默不语，总不开口。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷。

简短读经 伯前2:21-24
基督为你们受苦，给你们留下了榜样，使你们追随祂的足迹。“祂没有犯过罪，在祂的口中，毫无诡诈。”祂受人凌辱，并没有还人凌辱；祂受苦的时候，并没有报复，相反，祂把自己交托给照正义审判的天主；祂亲自担荷了我们的罪过，上了木架，如此使我们从罪恶中获得自由，为正义而生活。你们是因祂的创伤，得到了医治。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：纵使你们不相信我说的话；你们至少要相信，我因天主之名所做之事的凭据。

晚祷祷词
主耶稣以自己的血，圣化了祂的百姓。让我们向祂哀求：
【答】主，求祢怜悯祢的百姓。
仁爱的救赎主，祢藉自己所受的苦难，教导我们自制，增强我们对抗邪恶和困境的勇力，并增强我们的望德，
—— 求祢使我们预备妥当，欢庆祢的复活。
求祢恩赐基督信徒，作祢的先知，到处传扬祢，
—— 以活泼的信德，望德，爱德，为祢作证。
求祢赐勇力给一切困苦的人
—— 帮助我们，以我们的关爱扶助他们。
求祢教导信友，在他们的苦痛中，默观祢的苦难，
—— 向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主，请记忆从此世消逝的人，
—— 恩赐他们祢复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：耶20:10-13
答唱咏：咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
福音：若10:31-42
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
四旬期第五周星期五晨祷结束祷词
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

四旬期第五周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏31(30):10,16,18）
上主，求祢怜悯我，因为我正处于困厄之中。求祢使我摆脱我的仇敌和迫害我者的手。上主，因为我呼求了祢，求祢不要使我蒙受羞辱。

集祷经
上主，求祢宽宥祢子民的过犯，按祢的仁慈，使我们由在软弱所犯之罪恶的枷锁中得到解脱。

读经一（上主使贫穷的人摆脱恶人的手）
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到有许多人低声细语：“四面楚歌！谴责！让我们谴责他！”凡与我为友的，都细察我的错谬。“也许他会被困住；这样，我们就能战胜他，在他身上施行报复。”上主却与我们同在，好似一个强力的武士：迫害我的，必被挫败，决不能战胜我。他们在挫败中，必要彻底蒙受羞辱，这羞辱持久存在，他们的困窘永远难忘。万军的上主，你试探义人，探究人的心思意念，愿我亲见祢在他们身上施行报复，因为我已向祢托付我的案件。应向上主歌唱，赞颂上主，因为祂从恶人的权势中，援救贫穷人的性命。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】我在困厄中呼求了上主，祂就俯听了我的祷声。（参看：咏18(17):7）
领：上主，我的力量！我爱慕祢！上主，祢是我的磐石，是我的保障，是我的避难所。【答】
领：我的天主，我的避难所，我的护盾，我救恩的角！我一呼求应受颂扬的上主，祂就由仇敌的手将我救出。【答】
领：死亡的狂涛环围着我，凶恶的险波冲击着我。阴府的绳索缠绕着我，丧命的罗网等待着我。【答】
领：我在急难中呼求了上主，向我的天主求助；祂由祂的殿内听到我的祷声，我呼求的声音传进祂的耳中。【答】

福音前欢呼 （参看：若6:63C,68C）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主，祢的话就是神，就是生命；祢有永生的圣言。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们想要用石头砸死耶稣，耶稣却避开了他们。）
恭读圣若望福音10:31-42
犹太人拿起石头来，想要砸死耶稣。耶稣答复他们说：“我向你们显示许多来自我父的善事。为了哪一件，你们想要砸死我？”犹太人回答祂说：“为了善事，我们不会砸死祢；而是为了亵渎的话。因为祢是人，祢却把自己当作天主。”耶稣答复他们说：“你们的法律上不是记载着：‘我说过，你们是神’么？那些承受天主话的，天主尚且称他们为神，而经书是不能废弃的。那么，父所圣化，并派遣到世界上来的，因为说过：‘我是天主子’，你们就说：祢说亵渎的话吗？如果我不做我父的工作，你们就不必信我，但如果我做了，你们纵然不肯相信我，至少要相信这工作，如此你们必能认出父在我内，我在父内。”他们又企图捉拿祂，祂却从他们手中逃脱了。
耶稣又回到约旦河对岸，若翰先前施洗的地方，住在那里。许多来到祂那那里的人对祂说：“若翰没有施行过神迹，但所有若翰论这人说的一切都是真实的。”在那里，许多人就信了耶稣。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期五。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯祂在世的教会，使她免陷于罪恶，藉刻苦的补赎和祈祷，善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂的无限美善，消除世上的一切灾殃，好使这个正在消逝的世界，早日恢复往日的和谐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁爱，以圣宠支援祂的仆人，恩赐他们身心健康，勇敢地向世界宣传福音，为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，使他们能手洁心净，不慕虚幻地事奉天主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，恩赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们达至永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们在祢的祭台前，常能相称地事奉祢，并使我们因恒常参与圣祭，获得救恩。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：伯前2:24）
耶稣在自己的身上，在十字架上，担荷了我们的罪过，为使我们死于罪恶，活于正义，并因祂所受的创伤，得到医治。

领圣体后经
上主，愿我们所领受的圣祭，永不离开我们，不断保护我们，驱逐一切有害于我们的事物。

为信友祈祷
全能的天主，求祢使那寻求祢保护之恩宠的仆人，由一切邪恶中得到解脱，安心地事奉祢。

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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时期，必结许多的果实。

诵读一：恭读致希伯来人书
(7:1-10）

默基瑟德是完美司祭的预表

默基瑟德，撒冷王和至高天主的司祭，当亚巴郎打败列王回来的时候，迎接他，祝福了他。亚巴郎从他所有的一切的十分之一，给了他。他名字的第一层含义是：仁义之王，他被称作撒冷王，就是说：和平之王。他无父，无母，无族，生无始，寿无终，如此，他好似天主子，永远作司祭。

细想：这人实在伟大，圣祖亚巴郎将他战利品的十分之一，交给了他。肋未族的后裔，领受司祭的职份，按照法律，领受诫命，从百姓那里，就是从他们的兄弟那里，征收十一之物，虽然他们也是出自亚巴郎的腰间。但是，那不与他们同宗的那位，接收了亚巴郎的十一之物，祝福了那领受恩许的人。毋庸置疑，卑微的人，领受大过于他者的祝福。

同样，可朽坏的人，领受十一之物，另一方面，领受十一之物的，是已被证明，常是生活的人。有人可能会说：领受十一之物的，是肋未人，藉着亚巴郎，交纳了十一之物，因为默基瑟德迎接亚巴郎时，肋未还在他祖先的腰中。

对答咏 （参看：创14:18；希7:3；咏110(109):4）
领：撒冷王，默基瑟德在，奉献了饼酒。他好似天主子，是至高天主的司祭。
答：上主向祂起誓说：祢要如同往昔的默基瑟德，永远作司祭。
领：祂成了司祭，并非按照关于世系所订的法律，而是藉着那不可消灭生命的德能。
答：上主向祂起誓说：祢要如同往昔的默基瑟德，永远作司祭。

诵读二：选读梵蒂冈第二届大公会议：《教会宪章》
(Lumen gentium n. 9)

教会犹如合一共融的圣事

“看，时日将近，上主说：那时，我要与以色列家族和犹大家族订立一项新的盟约……我要把我的法律，栽种在他们的心中，刻在他们的心上。我要作他们的天主，他们要做我的百姓 ……众人都要认识我，从大到小，上主说。”

正是基督订立了这项新的盟约，藉祂的血所立的新约，从犹太人和外邦人，号召众人，形成一个共融的百姓，不是按照属人的形状，而是按照圣神，成为天主的新子民。那些相信基督的人，藉着生活天主的圣言，已重获新生，并非藉着可朽坏的，而是藉不可朽坏的种子，并非出自血肉，而是出于水和圣神，时期一满，被立作“特选的民族，王家的司祭，圣善的百姓，天主选作自己产业的百姓…… 从前不是天主的百姓，如今却是天主的子民。”

这默西亚民族，以基督作其元首：“祂为了我们的罪而被交出，死而复活，为使我们成义”如今，祂所承受的名号，超越一切名号，在天国中为王。祂的子民，享受天主子女的尊严和自由，圣神住在他们心中，如同住在圣殿内一样。他们以新的爱德诫命，如同基督亲自爱了我们一样，作为他们的诫命。祂以天主的国，作为自己的目标，这王国由天主亲自肇始，不断成长，直到终末，由祂亲自完成。那时基督，我们的生命，必要显现，“受造物本身，要从腐朽的奴役中，得到自由，获得天主子女的光荣自由。”

这默西亚百姓， 事实上，尽管他们并没有包容全体人类，时常被视作弱小的羊群，却是全体人类合一，希望和救恩的永源。它由基督所建立，有如生命，仁爱和真理的圣体圣事；基督把它用作救赎众人的工具，派遣它进入全世界，充作世界之光，地上的盐。

昔日的以色列，在它尚在旷野中旅行时，已被称作天主的教会。同样，新的以色列，在现世的旅行中，寻求那要来到的城，永远存留的城，也被称作是基督的教会，因为祂藉自己的宝血，获得了教会，使它充满了圣神，藉恰当的方式，使它齐备，成为可见和社团的统一。天主召集那藉着信德瞻仰基督，救恩的肇主，共融与和平原则的肇主，聚集他们，使他们成为一个集体，如此，祂建立了教会，使教会成为彼此和完全可见的，共融的圣事，给人带来救恩的圣事。

对答咏 （参看：伯前2:9-10；咏33(32):12）
领：你们是特选的民族，你们从前不是天主的百姓，但是，如今，你们是天主的子民。
答：你们未曾体验到天主的仁慈，但是，如今，天主赐给了你们仁慈。
领：尊上主为天主，天主选为自己百姓的民族，真是有福。
答：你们未曾体验到天主的仁慈，但是，如今，天主赐给了你们仁慈。

结束祷词
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期四晨祷

简短读经 希2:9-10
我们认为：耶稣“以光荣和荣耀作冠”，是因为祂所受的死亡之苦，祂“片时”受造“稍逊于天使”，好能藉天主的恩宠，为众人尝了死味。因为，这为祂是相称的，因为万有都是藉着祂而存在，带领众子进入光荣，理当藉苦难，成全带给他们救援的领袖。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：耶稣对司祭长和犹太群众说：从天主而来的，听从天主的圣言。你们不听从我，是因为你们并非出自天主。

祷词
我们的主基督，如同世界之光，来到我们中间，好使我们在行走在祂的真光中，而非在死亡的黑暗中行走。让我们讚颂祂，向祂呼求：
【答】愿祢的圣言，成为指引我们的明灯。
仁慈的天主，求祢帮助我们，日益肖似祢，
—— 使在亚当内犯罪的我们，在基督内复活。
愿祢的圣言，成为指引我们的明灯，
—— 好使我们活于真理，在祢的爱内，日益成长。
求祢教导我们：为了祢的缘故，忠信寻求大众的福祉，
——使祢的真光，藉祢教会的行动，烛照整个人类家庭。
求祢触摸我们的心，愈发寻求与祢的友谊，
—— 以此补赎我们因相反祢智慧和良善所犯下的罪过。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 希4:14-15
我们既然有一位穿过诸天的大司祭，天主子耶稣，让我们持守我们所宣认的。因为我们所拥有的，并非是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一个在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 希7:26-27
我们实在堪当能有这样的一位大司祭：圣善，无罪，未受玷污，有别于罪人的，高于诸天的。祂无需如同大司祭一样，日复一日献祭，首先为自己的罪献祭，以后为那些百姓献祭，当祂奉献自己时，只一次而为永远完成了这事。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希9:11-12
基督来到，作了未来鸿恩的大司祭，所经过的，是更大更完美的，并非人手所造，并不属于这个世界的会幕，祂一次进入了圣所，并不带有公羊和公牛犊的血，而是自己的血，如此，就获得了永恒的救赎。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷。

简短读经 希13:12-15
耶稣在城外受苦，以自己的血，圣化了百姓。让我们离开营帐，到祂那里去，担荷祂所承受的凌辱。因为在这里，我们没有永存的城，而是寻求将来的城。让我们藉着祂，不断向天主献上讚颂之祭，就是出自我们口唇，颂扬祂的圣名的果实。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：祢还没有五十岁；你怎么可能见过亚巴郎？我据实给你们说：亚巴郎来到之前，我就是了。

晚祷祷词
主基督给了我们关于彼此相爱的新诫命。让我们向祂祈求：
【答】主，求祢以仁爱，建立祢的百姓。
善师，求祢教导我们：在我们的近人身上热爱祢，
—— 在他们身上，事奉祢。
祢在十字架上，为祢的刽子手寻求宽恕，
——求祢赐给我们爱仇的力量，为那些迫害我们的人祈祷。
求祢藉祢圣体圣血的奥迹，加深我们的爱德，勇德和信德，
—— 坚强弱者，安慰忧苦者，赐临终者希望。
世界之光，胎生的胎子在史罗雅水池中洗涤以后，祢赐给他光明，
—— 求祢藉洗礼的水泉和和圣言的火焰，照耀慕道者，
求祢使去世的人得享祢圆满的爱德，
—— 把我们列于祢所拣选的人中。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：创17:3-9
答唱咏：咏105(104):4-5,6-7,8-9
福音：若8:51-59
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。
四旬期第五周星期四晨祷结束祷词
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。

 
四旬期第五周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：希9:15）
基督是新约的中保，藉祂的圣死，使那蒙召的人，领受所预许的永远产业。

集祷经
上主，求祢亲近所有乞求祢的人，支持寄望于祢仁慈的人，洗净他们的罪污，使他们能持守圣善的生活，成为祢恩许的完美承继者。

读经一（亚巴郎，万民之父）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候，天主对他说：“这是我要与你订立的盟约：你要成为万民之父。你不再被称作亚巴郎；你要被称作亚巴辣罕；因为是我使你成了万民之父。我要使你极其繁衍；我要使成为一个民族；列王要由你而生。我要与你和你的历代后裔，维系我的盟约，当作永远的盟约，我要做你和你历代后裔的天主。我要把你现今居住的客纳罕全地，赐给你和你的历代后裔，作为他们的永久产业。我要做他们的天主。”
天主也对亚巴郎说：“至于你，你和你的后裔，必须世世代代遵守我的盟约。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）
领：请仰望大能的上主，不断寻求祂，事奉祂。你们要追忆祂所做的奇事，祂的征兆，祂所吐露的判词。【答】
领：你们是天主之仆亚巴郎的后裔，天主拣选的雅各伯之子！祂是上主，是我们的天主；祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，与亚巴郎所订立，直到万代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：你们今天如果听从祂的声音，就不要那样心硬。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们的祖先亚巴郎，看到我的日子，必会欢喜。）
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说：“我实在给你们说：遵守我话的，永远看不到死亡。”于是，犹太人对祂说：“现在我们知道：祢附魔了。亚巴郎死了，先知也是如此，祢却说：‘遵守我话的，永尝不到死味。’难道祢比我们的已故祖先亚巴郎还要大吗？或者，祢比已故的先知还要大吗？祢把自己称作什么呢？”耶稣回答说：“我若使自己受到光荣，我的光荣，就不算什么了，而是我父，就是你们所称的‘祂是我们的天主’，使我受光荣。你们不认识祂，我认识祂。如果我说：我不认识祂，我就如同你们一样，成了说谎的人。但是，我认识祂，遵守祂的话。亚巴郎看到我的日子，必会欢喜。”于是，犹太人对祂说：“祢还没有五十岁，难道祢见过亚巴郎？”耶稣对他们说：“我实实在在给你们说：亚巴郎来到之前，我就有了。”于是，他们拿起石头，想要扔向祂，耶稣就隐没了，从圣殿里走出去了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期四。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂的无限仁慈，保护和带领教会，好使她不受一切邪恶势力的侵袭，自由地向世人传播福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂的无限美善，消除世上的一切灾殃，好使这个满目疮痍的世界，早日恢复往日的和谐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁爱，护佑祂特选的仆人，恩赐他们身心健康，勇敢地向世界宣传福音，为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为患病的人祈祷。求主依祂无限的宽仁，医治他们，减轻他们的病苦，赏赐他们痊愈的恩宠。我们同声祈祷。
五、请为去世的人祈祷。求主依祂无限的宽仁，减免他们的炼苦，恩赐他们安返天乡，偕同天朝诸圣，不断称颂上主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾这些祭品，使这些祭品，有益于我们的皈依，并有益于世界的得救。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：罗8:32）
天主没有怜惜自己的儿子，却为了我们，把祂交出，把一切，连同万有，一起赐给我们。

领圣体后经
上主，我们饱飨了祢天上的神恩，恳求祢：使我们经由同一圣事，今生得到饱饫，来世获享永生。

为信友祈祷
上主，求祢恩待祢的百姓，使他们日复一日，捐弃祢所不喜欢的事物；使他们因祢的诫命，满心欢喜。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要悔改。
答：使你们的心灵，焕然一新。

诵读一：恭读致希伯来人书
(6:9-20）

忠信于天主，就是我们的希望

亲爱的，对于你们，确有关乎救恩的，更好的事物，虽然我们这样说。因为天主并非不义，以致忽视你们的工作，以及你们因祂的名字，在服务，并在不断为圣徒服务的事上所表现出来的爱德。我们热切渴望：你们每人都表现相同的渴望，达成你们渴望，一直到底，使你们的行为，不致迟延，但要效法，那些因信德和坚忍，继承恩许的人。

天主给亚巴郎恩许的时候，因为没有一人大过他，能指着天主起誓说：“祂指着自己起誓”，又说：“我必要祝福你，使你增多”。因此，祂在热切等待以后，获得了这恩许。

人类指着某位大过自己的起誓：因为，对他们而言，他们的誓言，便是他们的担保，终结一切争端。因此，几时天主愿意向祂恩许的嗣子，清楚显示祂恒定的意图时，祂藉一个誓言，进行干预，如此，藉两件恒定的事，在这些事上，天主决不会说谎，使向祂投奔的我们，更强有力受到鼓励，坚守摆在我们面前的希望。如此，我们就有了灵魂的锚，确实而坚固，深入帐幔的背后，在那里，耶稣替我们作了前驱，进入了帐幔，按照默基瑟德的品位，永作司祭。

对答咏 （参看：希6:19-20; 7:24-25）
领：耶稣，我们的前驱，替我们经过帐幔，按照默基瑟德的品位，永作司祭。
答：因为祂永远生活，并为我们转祷。
领：因为祂永远不能失掉司祭职位，藉着祂的无限德能，能拯救藉着祂到天主人。
答：因为祂永远生活，并为我们转祷。

诵读二：选读圣奥斯定主教：圣咏释义
(Ps. 85, 1: CCL 39, 1176-1177)

耶稣为我们的祈祷，在我们内，是我们祈祷的对象

天主能赐给人的恩赐，没有大过祂的圣言的，藉着圣言，天主创造了万有，他们的元首与作祂肢体的万有相联，以使圣言既是天主之子，又是人子，与圣父成为同一天主，与人类成为同一个人。如此，当我们在祈祷中与天主交谈时，我们并没有与由祂而来的子相分离，圣子的身体祈祷时，并没有由自己所出的元首相分离：这是祂奥体的唯一救主，我们的主耶稣基督，天主之子，那为我们祈祷，在我们内，又是我们祈祷的对象。

祂有如我们的司祭，为我们祈祷，祂在我们内，有如我们的元首为我们祈祷，祂如同我们的天主，是为我们祈祷的对象。

就让我们辨识在祂内的，我们的祷声，以及在我们内的，祂的祷声。圣经中的某处，特别是在先知书中，论及耶稣基督时，似乎伴随着卑微不相称于天主的状况，我们必不能将此一状况归咎于那毫不迟疑使自己与我们结合的那一位。凡受造的，都是祂的仆人，因为万物都是藉着祂而造成的。

我们听到这些圣言： “在起初，已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。祂在起初就与天主同在。万有都是藉着祂而被造，没有祂，无一而被创造。”时，就是默思祂的光荣和尊威。我们于此仰瞻天主圣子的天主性，祂的天主性，无上伟大，远超祂创造的一切受造。我们在也圣经中的另一处听到：祂的声音好似叹息，好似祈祷声，好似讚美和称谢的声音。

我们在祂的天主性内默思祂时，因我们心思迟延，迟延于祂的谦逊，就犹豫把这些话与祂发生关联。当我们发言，当我们向天主献上祈祷时，我们以人的言语，不义的宣认祂，任意待祂；我们常常不知所措，意图改变这些话的意义。我们的心思在圣经中找不到归向祂的事物，也找不到容许我们远离祂的事物。

我们的思绪必须警醒，在信德上守更待旦。我们必须辨识到，我们片时以前所默想的，是具有天主性的那一位，甘愿舍弃自己，取了奴仆的形体；祂使自己与人相似，与其他人无异；祂自谦自卑，服从至死；当祂悬于十字架上时，祂以圣咏作者的话作自己的祈祷词：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

我们如同天主一样向祂祈祷，祂如同仆人一样为我们祈祷。在第一种情景下，祂是造物主；在第二种情景下，祂是受造物。祂并未改变自己的形体，祂摄取我们受造的本性，改变我们的人性，并使我们与祂成为一人，元首和奥体。我们遂向祂祈祷，藉着祂，在祂内，我们同祂谈话，祂也同我们谈话。

对答咏 （参看：若16:24,23）
领：直到如今，你们因我的名字，并没有求什么，
答：你们求，就会得到，你们的喜乐必要圆满。
领：我给你们许下：你们因我的名，无论求什么，父必要赐给你们。
答：你们求，就会得到，你们的喜乐必要圆满。

结束祷词
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 依50:4C-7
上主开启了我的耳，使我能听见； 我没有反抗，没有退缩。我把我的背，转向那打我的人，把我的面颊，转向扯我胡须的。对那推搡我，向我吐痰的人，我没有遮掩我的面容。上主天主是我的助佑，因此，我不致于蒙羞；我使我的面容，如同燧石，因为我知道，我决不会蒙羞。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：你们若忠信于我的教导，必真是我的门徒。你们必要认识真理，真理必使你们自由。

祷词
天主，救恩的赋予者，当受讚美，祂裁定：众人在祂内，理当成为一个新的受造物，那时，一切都要成为新的。让我们怀着巨大的信德，向祂祈求：
【答】主，求祢使我们，在祢的圣神内，焕然一新。
上主，祢曾许下一个新天和一个新地；求祢每日藉祢的圣神，使我们焕然一新，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，享见祢的慈颜。
求祢帮助我们与祢一起工作，藉祢的圣神，使这个世界，充满活力，
——　在世上建造一座正义，仁爱，和平的城。
求祢使我们摆脱各种疏忽和懒惰，
—— 使我们因祢恩赐的圣宠，欢欣踊跃。
求祢从一切灾祸中拯救我们，
—— 从蒙蔽我们良善的，感官的奴役中，拯救我们。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 参看：弟后2:4-6
天主，我们的救主，愿意众人得救，逐渐认识真理。因为只有一个天主。天人之间，只有一个中保。基督耶稣，祂亲自成了人，交托自己，替大众作了补赎，在恰当的时刻，为此作证。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 罗15:3
基督并没有使自己喜乐，如同经上记载的：“侮辱你们者的辱骂，落在我身上。”

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希9:28
基督奉献一次，除免许多人的罪过；祂要再次显现，并不再除免人罪，而是将祂的救恩，施予那热切期待祂的人。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷。

简短读经 弗4:32-5:2
你们要善待彼此，怜悯，如同天主在基督内宽恕了你们一样，宽恕彼此。你们要效法天主，如同蒙受宠爱的儿女，在爱德中生活， 如同基督爱了我们，为了我们，交出自己，如同祭献于天主的馨香祭品。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：正如约纳在鱼腹中三天三夜，同样，人子在地心中，也要花费三天三夜。

晚祷祷词
全能的天主，当受讚美，祂如同慈父一样，照看我们；祂知道我们的一切需要，但要我们先寻求祂的国度。让我们作祂子民的，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，愿正义为王。
诸圣的慈父，祢赐给我们基督，作我们灵魂的牧者，求祢与祢的仆人们同在，牧放托付给他们的羊群，不要撇下这羊群，使这羊群，缺乏牧人的爱护。
—— 求祢不要撇下牧人，使羊群缺乏对牧人的服从。
求祢教导基督徒，以仁爱帮助弱小者，
——藉着为他们服务，服事祢的圣子。
求祢聚集尚未相信的人，进入祢的教会，
—— 帮助他们，为孝爱祢，藉着善行，建立祢的教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
——当祢宽恕我们的时候，求祢也使我们与祢的教会修好。
愿所有从这个世界逝去的人，达至永生，
—— 永远与祢同在。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：达3:14-20,91-92,95
答唱咏：达3:52,53,54,55,56
福音：若8:31-42
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。
四旬期第五周星期三晨祷结束祷词
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

 
四旬期第五周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):48-49）
上主，求祢救我脱离忿怒的民族，立我于我的仇敌之上，并从施暴者的手中拯救我。

集祷经
天主，求祢烛照祢子女的心，使他们藉着修和圣事得到圣化，按祢的仁慈，赏赐那些向祢哀告的人专务朝拜祢的渴望，宽厚地俯允他们的祈求。

读经一（天主派遣自己的天使援救自己的仆人。）
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥！你们当真不事奉我的神，不敬礼我立的金像吗？现在你们准备好，当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时，就俯伏朝拜我制造的像；若你们不朝拜，你们将立即被投入烈火窑中，看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说：“关于这事，我们无须回答。如果我们所事奉的天主肯救我们，大王！祂必会救我们脱离火窑和你的手，如果祂不肯，大王！你应当知道，我们仍不愿意恭敬你的神，也不朝拜你所立的金像。”拿布高一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸，下令要人将火窑烧得比往常更热七倍，又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。那时，拿布高王十分惊慌，急忙站起，问他的臣仆说：“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗？”仆人回答君王说：“大王，实在是！”君王又问说：“我看到四个人无拘无束，未受损伤，在火中行走，而且那第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的，祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使；他们宁可违背王命，宁愿捐躯，也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”—— 天主的圣言。

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】上主，祢应受光荣，应受赞颂，直到永远。（达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音前欢呼 （参看:路8:15）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：以宽厚之心保守圣言，并以坚忍结出果实的人，真是有福。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（如果天主子使你获得自由，你们的确是自由的。）
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些信从祂的犹太人说：“如果你们固守我的话，就确是我的门徒，你们将会认识真理，这真理将会使你们自由。”他们回答说：“我们是亚巴郎的后裔，从未给其他任何人做过奴隶。祢怎么说：‘你们将成为自由的呢？’”耶稣答复他们说：“我实在对你们说：所有犯罪的人，就是罪恶的奴隶。奴隶不能永远住在屋主的家中，儿子却永远居住。所以，如果天主子使你们自由了，你们就真正获得自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但你们却试图杀害我，因为我的话在你们中间没有地方。我告诉你们的，是我在父那里看见的；你们所做的，却是从你们的父亲那里听到的。”他们回答说：“我们的父亲是亚巴郎。”耶稣对他们说：“如果你们是亚巴郎的子孙，你们就应作亚巴郎所做的事。但你们却想要杀害我，一个给你们说出从天主那里所听到的真理的人；亚巴郎却没有做这样的事。你们正在做你们的父亲所做的事！”于是他们对祂说：“我们不是由淫乱生的，我们只有一个父亲：就是天主。”耶稣对他们说：“如果天主是你们的父亲，你们必爱我，因为我是由天主出发而来的，并不是由我自己而来，而是那一位派遣我来的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期三。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯祂在世的教会，使她免陷于罪恶，藉刻苦的补赎和祈祷，善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，免受威胁，而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，使他们能手洁心净，不慕虚幻地事奉天主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，恩赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们达至永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢收纳我们向祢呈上的牺牲，祢赐下这牺牲，原是为光荣自己的圣名；求祢恩赐这些牺牲成为我们获得医治的良药。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：哥1:13-14）
天主将我们安置到祂钟爱之子的国度内，在祂内，我们藉着祂的血，获得了罪赦。

领圣体后经
上主，愿我们所领受的奥迹，带给我们天上的良药，使这天上的良药，祛除我们心中的一切邪恶，并以永恒的保护，坚固我们。

为信友祈祷
全能的天主，求祢俯听祢子民的祈祷，祢按照祢的怜悯，恩赐他们坚强的信德，远超他们往昔所经验的，祢仁慈的效果。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领：这是蒙恩的时刻。
答：这是救恩的时日。

诵读一：恭读致希伯来人书
(3:1-19）

耶稣，我们信德的使徒

圣善的兄弟们， 他们有分于天上的召选，反思耶稣，我们所宣认的大司祭和使徒，忠信于派遣祂来的那一位，正如梅瑟“在祂的全家中忠信的”一样。但是，祂堪当比梅瑟受更大的光荣，好似建屋的人，所建筑的房屋本身，更当受尊荣一样。每座房屋，都由某些人所建筑，但是，是天主创造了万有。梅瑟“在祂的全家中忠信的”，作为仆人，为将要讲起的作证，基督却是忠信的，作为儿子，被安置在祂的家中。我们在祂的家中，只要我们坚守我们的信心，并因我们所盼望的而自豪。

因此，正如圣神所说：“今天，如果你们听从祂的声音，你们的心，就不要像在旷野中受试探时，那叛逆的一天，你们的祖先在那里试探我，四十年之久，看到我的工作，考验我。因此，我被那代人激怒了，我说：‘他们总是心怀错谬，他们不认识我的行径。’正如我在愤怒中起誓的那样：‘他们决不得进入我的安息之所。’”

弟兄们，你们要留心，你们中间，没有一人有一颗邪恶和不忠信的心，以致离弃生活的天主。趁还是“今日”的时候，要时时鼓励自己，以致你们没有一人，因罪恶的诡计，日渐心硬。我们成了有分于基督的人，只要我们怀着初心，坚定不移，直到最后。

圣经上所说：“今天，你们要听从祂的声音，不要如同叛乱之时那样心硬。”听了这话的，哪些人是叛乱的人呢？难道不是那些从埃及出来，属梅瑟权下的吗？难道不是祂“厌恶了四十年的”人吗？难道不是那曾犯了罪，倒毙在旷野的人吗？难道不是那曾“起誓，决不得进入祂安息之所”的人吗？如果不是他们，又有谁是那悖逆的人呢？我们看出来了，他们不能进去，是因为缺乏信德。

对答咏 （参看：希3:6；弗2:21）
领：基督如同忠信的儿子，照看祂父亲的房屋；
答：我们就是那房屋。
领：藉着祂，整个组织，结构紧凑，在主内成为一座圣殿。
答：我们就是那房屋。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 8 de passione Domini, 6-8; PL 54, 340-342)

基督的十字架是祝福的根源，是一切恩宠的肇始

我们的理智，受真理之神的启发，应以纯洁和自由的心意，领受照耀天地的，十字架的光荣。我们应当以内在的眼光，思考主论及祂的迫近苦难时所说：“人子受到光荣的时刻已经来到。”的含义。在讲了这些话以后，祂说：“我的心十分烦恼，我还要说什么呢？‘父，求祢自此时拯救我’？但我正是为这个时刻而来的。‘父，光荣祢的名。’”有一个声音遂自天而来，“我已光荣了它，我必要再度光荣它。”在那里听见这声音的群众说那声音是雷声；还有的说：“是一个天使在向祂发言。”耶稣回答他们说：“这个声音，并非为了我的缘故而来，而是为了你们。如今，正是审判这个世界的时刻；如今，宰制这个世界的要被驱逐。当我从地上被举起时，我要吸引万有归向我。”

十字架的威能是何等美妙；苦难的光荣，何等的无可言喻：这里有天主审判的座位；对世界的谴责，被钉在十字架上的基督的至高权能。

主，祢吸引万有归向祢，使万民对祢的敬礼，就是出自犹太圣殿，在隐晦预像下举行的圣事，藉完美而又可见的圣事，能在世界各处得以举行。

如今，这里有比肋未人更卓越的礼仪，大过一切长老的尊严，比被傅油的司祭更神圣的傅油，因为祢的十字架是所有祝福的根源，是所有恩宠的肇始。经由这十字架，信友从虚弱中得到力量，自所受的玷辱中得到光荣，由死亡中得到生命。

各种动物的牺牲不复存在：唯有祢圣体圣血的奉献，才能使各种呈上的牺牲得以圆满，因为祢是天主的真羔羊：祢除免了这个世界的罪愆。祢使一切奥秘在祢内达至圆满，如此一个牺牲替代其他所有的燔祭，使万民聚集合一，成为一个国度。

亲爱的弟兄，让我们宣认圣保禄宗徒 —— 万邦的老师 —— 欢欣鼓舞所作的宣告：“这话是信实的，堪当完全接纳：基督耶稣来到世上，是为拯救罪人。”

天主对我们所施予的怜悯，更为奇妙；因基督的死，并非是为了义人，或是为了圣善之人，而是为了恶人和罪人，由于天主性不能为死亡的刺所接触，祂将自己舍弃，藉着相似我们的诞生，以一种祂能代表我们的方式，作为牺牲。

祂圣死的威能使我们的死亡无处遁形。按欧瑟亚先知所说的：“死亡，我要作你的死亡；坟墓，我要将你们吞没。”祂藉着死亡，使自己屈服于阴间的法律；却藉着复活摧毁了这些法律。祂废除了永远的死亡，好使死亡成为暂时的事物，而非永久的事物。正如在亚当内，众人都死了；同样，在基督内，众人都要复活。

对答咏 （参看：哥2:14-15；若8:25）
领：基督取消了反对我们的法令，并把它们钉在十字架上。
答：祂解除王侯和掌权者的武装，使他们公然示众，带领被释放的俘虏，在祂凯旋的队伍中行进。
领：当你们举起人子时，你们必要知道我就是那一位。
答：祂解除王侯和掌权者的武装，使他们公然示众，带领被释放的俘虏，在祂凯旋的队伍中行进。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二晨祷

简短读经 匝12:10-11A
在达味家族和耶路撒冷居民身上，我要倾注恩宠和哀求的精神；他们要仰瞻他们所刺透的那一位，他们要哀悼祂，如同母亲哀悼自己的独子一样，他们要因祂而悲伤，如同为长子而哀哭一样。在那一天，在耶路撒冷，必有大丧。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：你们举起人子的时候，就会知道我就是那一位。

祷词
让我们讚颂基督，祂把自己赐给我们，充作天上的食粮。让我们向祂祈求说：
【答】耶稣，祢喂养并医治我们的灵魂； 请来，坚固我们。
上主，祢使我们在圣体的圣筵上，得到饱饫，
—— 使我们拥有逾越奥迹的全部恩宠。
求祢赐给我们一颗全德的心，领受祢的圣言，
—— 使我们藉坚忍，结出果实。
愿我们渴望与祢一起工作，构建一个更好的世界，
—— 使世界能听从祢的教会和和平的喜讯。
上主，我们坦承，我们犯了罪，
—— 使我们藉祢救赎的恩宠，洗洁自己。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 参看：格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说，十字架的讯息是愚蠢的，对我们这些已得救赎的人来说，十字架的讯息，却是天主的德能。因为经上记载：“我要摧毁贤者的智慧，使有学问的人，将他们的聪敏，弃置不顾。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记，希腊人渴望智慧，我们却宣讲被钉在十字架上的基督，为犹太人来说，是绊脚石，为外邦人来说，是蠢笨，对我们蒙召，不论是犹太人或是希腊人，基督是天主的德能，是天主的智慧。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 格前1:25-27A
天主的愚蠢，比人明悟，祂的软弱，比人坚强。天主所拣选的，是世人认为是荒谬的人，以使智者蒙羞。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人，被算作虚无的人，使拥有一切的人，化为乌有，如此，没有一人能在天主面前自夸，是由于你们在基督耶稣内，祂为了我们，成为出自天主的智慧，仁义，圣化者和救赎者。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：派遣我来的那位，和我在一起；祂没有留下我，独自一人，因为我常做祂所喜悦的事。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们要醒寤，免陷于诱惑。让我们全心向祂祈求说：
【答】主，求祢转顾，怜悯我们吧。
耶稣，我们的基督，祢向我们许诺，因祢的名祈求，就给我们实践，
—— 求祢帮助我们常与祢在一起，在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎，祢在一切污秽中，使她洁净，
—— 求祢教导她，藉望德，藉圣神的德能，日益扩展。
热爱人类的主，教导我们：挂念我们的近人，如同祢所吩咐的一样，
—— 使众人更清楚的看见祢，把祢视作世界之光。
和平的君王，求祢把祢的和平，赐给世界，
—— 使祢的临在，能在各处显出祢救恩的德能。
求祢向所有亡者，开启永福之门，
——　接纳他们进入永恒幸福的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

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