分类： 每日礼仪

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读户籍纪
(12:16-13:3,17-33）

被派往客纳罕的侦察团

百姓从哈兹洛特（Hazeroth）出发，在帕兰（Paran）旷野扎营。

上主对梅瑟说：“派人去侦察客纳罕地方，就是我要赐给以色列人的地方。你要从各宗派中派遣一人，个个都是他们中间的贵族。”于是，梅瑟命他们从帕兰旷野出发，如同上主命令的一样。他们个个都是以色列人中间的领袖。

梅瑟派遣他们侦查客纳罕地方的时候，对他们说：“你们要上乃革布（Negeb）去，上到高冈，去看看那地方是什么样的。在那里生活的百姓，是强盛的，还是衰弱的，是稀少的，还是繁多的？他们居住的国家，是好的，还是坏的？他们居住的城，是开放的，还是设防的？他们的土地，是肥沃的，还是贫瘠的，是长满树木的，还是草木清清的？尽你们所能，在那地方，取一些果实。”那时，正是葡萄早熟的时候。

于是，他们上去，侦察了自辛（Zin）旷野，直到勒曷布（Rehob）与哈玛特（Hamath）接壤的拉博（Labo）的领域。他们沿乃革布上去，直到赫贝龙（Hebron），就是阿纳克人（Anakim）的后裔，阿希曼人（Ahiman）、舍瑟（Sheshai）人和塔耳买（Talmai）人居住的地方。（赫贝龙的建成时间，比在埃及地方的左罕城（Zoan）要早七年）。他们也到过厄市苛耳山谷（Wadi Eshcol），就在那里砍下只有一簇葡萄的葡萄枝，他们中的两人用杆子抬着，还有一些石榴和无花果。他们把那地方称作厄市苛耳山谷（Wadi Eshcol），因为以色列人在那里砍了一株葡萄。

侦察那地方四十天以后，他们就从那地方回来，在卡德士（Kadesh）的帕兰（Paran）旷野，与梅瑟和亚郎，以及以色列全会众相遇，给他们和全体以色列会众作报告。他们告诉梅瑟说：“我们进了你派遣我们去的地方。那实在是流奶流蜜的地方，这是那地方结出的果实。然而，在那里生活的百姓，是野蛮之人，那地方的城是坚固且设防的城。除此以外，在那里，我们看到阿纳克人（Anakim）的后裔，住在乃革布（Negeb）地方的阿玛肋克人（Amalekites）：住在高冈上的希特人（Hittites），耶步斯人（Jebusites）和阿摩黎人（Amorites），在约旦河沿河两岸的客纳罕人（Canaanites）”

然而，加肋布（Caleb）要在梅瑟面前的百姓安静，他说：“我们应当上去，占领那地方，因为我们这样做，理所当然。”但是，那与他一起上去的人说：“我们不能攻打这些百姓；他们比我们强大。”

于是，他们在以色列人中间，传播他们先前侦察过的地方：“我们曾经探索过的地方，是一吞噬在那居住百姓的地方。在那里，我们看到的，都是高大的人，名副其实的巨人（阿纳克人是巨人的种族）；我们感觉好似蝗虫，他们看我们也是如此。”

对答咏 （参看：申1:31,32,26,27）
领：上主，你们的天主，带领你们进入旷野，如同人带着自己的孩子一样。
答：但是，你们仍然不相信祂。
领：你们拒绝上到祂曾给你们许下的地方，违抗上主，你们的天主。
答：但是，你们仍然不相信祂。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 15, De passione Domine, 3-4: PL 54, 366-367)

默想主的苦难

真正崇敬主的苦难，意思是：我们的心目应注视着被钉在十字架上的耶稣，在祂身上认出我们的人性。

尘世 —— 我们属世的本性 —— 要因救赎主的受难而战栗。磐石 —— 不信者的心灵 —— 应被撕裂。死者，他们被囚禁在死亡的坟墓中，应当出来，因为如今巨大的石头已被移开。未来复活的预像，应在圣城，天主的教会内出现：我们身体上所发生的一切，也应当在我们的心灵上出现。

任何人，无论多么虚弱，都不会被拒绝分享十字架的胜利。没有人不倚靠基督祈祷的助佑。祂的祈祷能使那些发狂反对祂的人，获得更多的益处。那些悔改，并归向祂的人，岂不会获得更多的神益吗？

无知已被摧毁；顽固已被征服。基督的宝血已将阻碍通往生命树的火剑扑灭。往日罪恶的黑夜已被真光取代。

基督徒被邀请分享天堂的财富。已经重生的人，在他们面前，必有为他们开启的，回到故乡的行径，他们就是在那里被流徙的。除非他们自己关闭了自己的途径，因盗贼的信德，这途径在他们面前才能被打开。

此生的世物，不应使我们因世物的焦虑和骄傲，而忧心忡忡，以致我们不再以全部的身心，使自己相似于我们的救主，追随祂的芳表。凡祂所做的一切，或是所忍耐的一切，都是为了我们的得救：祂愿意自己的身体分享自己元首的良善。

首先，天主摄取我们的人性时，仍然保有天主性，如此圣言成了人，祂决不落下任何人类的一员，那不相信祂的人，必与祂的仁慈无份。如果那人欢迎耶稣，却不与基督具有相同的形质，岂能藉着使基督受孕的圣神，获得新生呢？

再者，谁能在基督内，无法辨识自己的软弱呢？谁能在也吃也喝，祂的悲伤和祂为爱而流的眼泪，无法辨识自己奴仆的本性呢？

这奴仆的本性，必须因着罪恶的污秽得到清除，才能使亘古的创伤得到医治。因此，天主的独生子成了人。一方面，祂具有真实的人性，也具有完整而又真实的天主性。

在坟墓中躺卧的尸体原是我们的。那在第三天复活的身体是我们的。那被接升到至高之天，坐在天父光耀的右边的身体是我们的。如果我们在祂诫命的行径上行走，毫不愧疚地宣认祂以卑微的身体为我们的得救付出的代价，我们也要被提上升，分享祂的光荣。祂所作的恩许，必须满全这些条件：凡在人前承认我的，我也在我父面前承认他。

对答咏 （参看：格前1:18,23）
领：对那些走向毁灭之途的人，十字架的讯息，为他们便是愚妄。
答：为我们这些走向救恩之途的人，我们必要看见天主威能的凭据。
领：我们宣讲的，就是被钉在十字架上的基督：为犹太人是绊脚石，为外邦人是愚妄。
答：为我们这些走向救恩之途的人，我们必要看见天主威能的凭据。

结束祷词
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢的产业，是祢从埃及从熔铁的熔炉中带出来的百姓。愿祢的眼目易于接受祢仆人的恳求和祢的百姓以色列的哀求。几时我们向祢呼号，求祢俯听我们，因为是祢使我们不同于普世万民，作为祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：若翰诞生，是为真理作证，人所作的见证，我不需要，我向你们提及这事，为使你们得救。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善，发自内心向祂祈求：
【答】主，求祢记忆我们，因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘，
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主，求祢启发我们，致力于人类的进步，
—— 藉我们所做的一切，寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督，
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过，
—— 引导我们的脚步，走上正义和虔敬的道路。
我们的天父　……

结束祷词
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：我所做的一切，替我发言，证明是父派遣了我。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：出32:7-14
答唱咏：咏106(105):19-20,21-22,23
福音：若5:31-47
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
四旬期第四周星期四晨祷结束祷词
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

四旬期第四周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的心，都满心喜乐，归向上主和祂的勇力；不断寻求祂的面容。

集祷经
上主，我们以谦卑的祈祷，恳求祢的怜悯，求祢恩准我们作祢仆人的，因修和圣事，得以归正，因慈悲事工，蒙祢的教导，好能虔诚地遵行祢的诫命，安然迎接逾越庆节的来临。

读经一（梅瑟恳求上主，他的天主，宽恕以色列子民。）
恭读出谷纪 32:7-14
上主对梅瑟说：“你要立刻下去，到你从埃及地领出来的百姓那里去，因为他们已经堕落了。他们如此迅速离开了我指给他们的行径，并为他们自己铸造一只金牛犊，并向它朝拜，向它奉献牺牲，并呼号说：‘这是那带领你们从埃及地出来的上主，你们的天主！’”上主对梅瑟说：“我看这百姓实在执拗。让我亲自向他们倾泄我的怒火，使我的怒气能将他们消灭。以后，我必要使你们成为一个大民族。”
梅瑟却恳求上主，他的天主说：“上主，祢为什么要向祢的百姓发怒呢，祢的百姓是祢用如此强大的力量，并用如此强大的手段，由埃及地领出来的。为什么要使埃及人说：‘祂带领他们出来时，怀有恶意，祂要在群山之间杀死他们，为使他们由地面上绝迹？’愿祢的怒火逐渐平息，不再惩罚祢的百姓。求祢忆起祢的仆人亚巴郎，依撒格和以色列，祢曾亲自向他们起誓：‘我必要使你们的后裔繁多，有如天上的繁星，在我恩许的全部地区，我必把它们赏给你们的后裔，作为他们的永久产业。’”上主遂撤销了祂曾威胁要加在祂百姓身上的惩罚。——天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):19-20,21-22,23
【答】上主，为了祢对百姓的仁慈，求祢记忆我。（参看：咏106(105):4A）
领：我们的祖先在曷勒布铸造了一只金牛犊，并向他们铸造的肖像跪拜；他们竟将自己光荣的天主，变成吃草公牛的形象。【答】
领：他们竟将拯救他们的天主遗忘，祂曾在埃及行了大事，祂曾在含邦行了奇事，在红海行了可怖的事。【答】
领：祂曾发言要将他们除尽，但祂拣选的梅瑟，站立在缺口的地方抵抗祂，使祂的忿怒得以平息。【答】

福音前欢呼 （参看：若3:16）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主如此爱了世界，甚至赐下自己的独生子，好使信从祂的人能获得永生。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们将自己的希望寄托于梅瑟，但梅瑟必要控告你们。）
恭读圣若望福音 5:31-47
耶稣对犹太人说：“我若凭借自己的证言作证，我的证言必不真实。但那另一位为我作证，我知道祂为我所作的证言是真实的。你们曾派遣使者到若翰那里，他就为真理作证。我并不接受人的证言，我给你们说这些，为使你们能得救。若翰好似一盏燃烧并发光的灯，片刻之时，你们因受那光照耀而欢喜。但我有比若翰更大的证言。圣父交给我要完成的工作，我所作的这些工作，为我作证，证明是父派遣了我。而且是派遣我来的父亲自为我作证。你们却未曾听过祂的声音，未曾见过祂的形状，因为你们没有相信祂所派遣而来的那一位。你们查找圣经，因为你们相信藉着圣经，已获得永生，就连圣经也为我作证。你们却不愿意到我这里来，好能获得生命。”
“我不接受人的赞美；何况我还知道你们不爱那在你们内的天主。我因我父亲的名字来到这个世界，你们没有接纳我；如果有另一个以自己的名字来到这个世界，你们却接纳了他。几时你们接受他人的赞美，而不接受出自唯一天主的称赞，你又当如何相信呢？不要认为，我会在父面前控告你们；那控告你们的，就是你们寄望的梅瑟。因为如果你们相信梅瑟，你们必会相信我，因为他是指着我而写的。如果你们不相信他所写的，又怎么会相信我所说的话呢？”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她彻悟天主的圣言，相称地向世界宣讲圣言，并为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，使世上的居民，彼此之间，重修旧好，走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道服役，忠贞地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们勇力，好使他们能勇敢地奉献自己的一生，慷慨地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主，求祢恩赐我们向祢呈上的牺牲，洗净我们脆弱的身躯，使我们脱离一切邪恶，并常常赐给我们祢的保护。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：耶31:33）
上主说：我要将我的法律安放在他们内，要将我的法律写在他们的心上；我要做他们的天主，他们必要作我的子民，

领圣体后经
上主，愿所领受的圣祭净化我们，恩赐祢的仆人，免受一切指摘；使那些因罪过，使良心受到折磨的人，能因天上良药的医治，得享圆满的荣耀。

为信友祈祷
天主，寄望于祢者的保障，求祢降福祢的百姓，保护他们，防守他们，预备他们，使他们由罪恶中得到解脱，由他们的仇敌那里获得安全，以使他们常存祢的慈爱。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读户籍纪
( 11:4-6, 10-30）

圣神倾注在若苏厄和长老们身上

在他们中，有许多外邦人，因肉食而贪婪，以致以色列人又哀哭说：“巴不得我们有肉吃！我们记得，在埃及的时候，我们可以免费吃鱼，黄瓜，甜瓜、韭葱、洋葱，大蒜。如今，我们却饥肠辘辘；在我们眼前，除了玛纳，我们看不到其它吃的。”

梅瑟听说，百姓挨家挨户在各自帐棚面前哀哭，以致上主极其愤怒，就忧愁起来。梅瑟问上主说：“祢为什么要难为祢的仆人呢？祢为什么对我动怒，使这些百姓，成了我的重担呢？难道是我孕育了这百姓？是我生了他们，以致祢对我说：要我把他们抱在怀里，如同抱着孩子的养父，来到祢给他们祖先誓许的地方？我从哪里，给全体百姓肉吃？因为他们向我哀哭：‘给我们肉吃。’我无法独自一人抱起所有这些百姓，因为对我来说，他们实在沉重。如果祢要这样对待我，请乐意向我施恩，立刻杀了我，好使我不再面对这苦辛。”

于是，上主对梅瑟说：“从以色列人中，给我召集七十位长老，你认识的真长老和百姓中间的权威之人，把他们带到会幕。当他们带到身旁的时候，我要降下，在那里同你谈话，我要取一些在你身上的精神，赐给他们，使他们与你一道，共同担负百姓的重担。这样，你就不用独自一人承担了。

“然而，你要给我的百姓说：为了明天，你们圣洁自己，那时，你们就会有肉吃。因为上主听到你们哀告说：‘巴不得我们有肉吃，我们在埃及的时候，何其富足！’因此，上主要给你们肉吃，你们必有肉吃，不是一天，二天，五天，十天，二十天，而是整月，直到肉从你们的鼻孔里面冒出来，成为令你们恶心的食物。因为你们拒绝了我，在你们中间的上主，在祂面前，你们曾经恸哭说：‘为什么我们离开了埃及？’”

可是，梅瑟说：“在我身边的百姓，包括六十万步兵；祢却说：‘一整月，我要给他们肉吃。’为他们宰杀的羊和牛，足够他们吃的吗？我们把海里的鱼，全部给他们捕来，为他们来说，足够他们享用吗？”上主回答梅瑟说：“这超越上主的幅度吗？现在，你要看到，我向你所预许的，是否应验。”

于是，梅瑟出去，告诉百姓，上主所说的一切。他聚集七十位长老，要他们站在会幕四周。上主降下，在云中同祂谈话。从梅瑟身上，取了一些精神，降在七十长老身上；圣神一降在他们身上，他们就说先知话。

有两人，一个名叫厄耳达得（Eldad），另一个名叫默达得（Medad），不在他们聚集的长老中间，而是留在营内。他们也被列在名单上，却没有出去，到会幕那里去；但是，圣神也在他们身上安息，他们在营内讲先知话。同样，一个少年，立刻跑去，对梅瑟说：“厄耳达得和默达得，他们正在营内讲先知话。”自小在梅瑟身边的，农（Nun）的儿子若苏厄（Joshua）说：“我主，梅瑟，请阻止他们。”梅瑟却回答他说：“你为了我的缘故，嫉妒他们吗？但愿天主的全体百姓都是先知！好使天主能在他们身上施展大能！”以后，梅瑟同以色列的长老们，退到营内。

对答咏 （参看：岳2:28,29；宗1:8）
领：我要在众人身上，倾注我的精神。你的儿子和女儿，要成为先知。
答：在那些日子，我要倾注我的精神。
领：圣神降在你们身上的时候，你们就要领受能力，直到地极，为我作证。
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。

诵读二：选读圣马克西姆（精修，院长）（St. Maximus the Confessor, abbot）：书信集
(Epist. 11: PG 92, 454-455)

天主对悔罪者的仁慈

“天主的旨意是为拯救我们，没有什么比我们以真心之悔改而归向祂，更能使祂悦乐的了。”真理的前驱和神圣恩赐的臣仆，自起初，在每个世代教给我们的。

事实上，天主渴望救人的意愿，是祂的无限仁慈的首要而且显赫的标记。更准确的说：没有人比天主圣父的圣言，更接近天主的心，天主圣言，屈尊就卑，成了血肉，居住在我们中间，死了，忍受了痛苦，当我们还是祂仇敌的时候，祂说了一切尽可能的话，使我们与天主圣父重修旧好，使我们由流徙的地方，重新获得幸福的生活。

藉着奇迹，祂治愈了我们的体弱，使我们摆脱我们的过犯，祂虽是无罪的，却藉着苦难和死亡，担荷我们的罪过，我们的过犯实在众多，实在令祂痛苦。祂以许多方式教导我们，愿意我们按自己的良善，效法祂，以真切之爱，彼此相爱。

为此，基督宣告说：祂来，是为召叫罪人悔改，而非召叫义人，并非健康的人需要医生，而是那患病的人。祂也宣示：祂来，是寻求那迷失的羊，祂被派遣，是为寻找以色列家迷失的羊。在银币的比喻中，祂隐晦地说：祂来，是要恢复那被罪恶污秽所遮盖的王家肖像：“如此，你们便能断定，因一人的悔改，在天堂内，必有极大的喜乐。”

祂给了我们相同的教训：那落入强盗之手的人，被剥光了衣服，身受重创，半死不活，祂在那人的伤处倒上酒和油，包扎好，放在自己的驴上，带他进到旅店，在那里留下足够照料那人的金钱，并答应在他回来以后，必会偿还额外产生的花费。

同样，祂讲论说自己就是那良善的父亲，那良善的父亲，因荡子归向祂，以自己的悔改作了补赎，就对他动了心，怜悯了他；那良善的父亲，是如何得拥抱了他，给他再穿上极好的外衣，使这外衣与荡子本有的尊严相配，并没有因那荡子的任何过犯而指责他。

祂又在另一处说：当他在山岳和丘陵中，看见一只从天主羊栈中的一百只羊中走失的羊时，祂就把这只羊带回羊栈，并没有使它筋疲力尽，在自己面前驱逐它。相反，祂将这羊慈悲地放在自己的肩上，安全地将它带回羊群。

祂又疾呼说：“凡劳苦和内心承受重担的，到我这里来。背起我的轭。”这轭就是祂的诫命，亦或是祂藉着福音中教给我们的，全部生命的行径。祂又论及了一种重担，只因我们的悔改，似乎很难。然而，“我们的轭是轻松的。”为使我们确信，祂对我们说：“我的担子是轻怡的。”

同样，祂以圣洁，公正和良善吩咐我们要相似我们的天父一样，圣洁，完美，慈悲。祂教导我们：“宽恕别人，你们必蒙受宽恕。你愿意别人给你们做的，你们也要照样给别人做。”

对答咏 （参看：则33:11；咏94(93):19）
领：上主，倘若我对祢的仁慈一无所知，我将受的痛苦会何其浩大！祢却说：“我并非要致死罪人，而要他因归向我而生活。”
答：祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱，又召叫税吏悔改。
领：几时我的心充满焦虑，祢就赐给我安慰和喜乐。
答：祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱，又召叫税吏悔改。

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主说：凡听了我的圣言，相信那派遣我来的那一位的，已获得永生。

祷词
让我们称谢天主，我们的父：祂藉圣神的德能，净化我们的心，并以仁爱，坚固我们。让我们谦恭向祂祈求：
【答】主，赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们，怀着对祢深切的感激之情，领受祢所赐的美物，
——　以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们：不论是显要的时刻，还是在特定的时刻，都要表示爱心，
—— 在每日生活的寻常时刻，更要如此。
求祢使我们能割舍：使我们舍掉并不真切需要的事物，
——　帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤，
—— 因为祂为我们舍生，为赐给我们生命。
我们的天父　……

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：凭我自己，不能做什么。照我所知道的施行审断，我的判断是公正的。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依49:8-15
答唱咏：咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
福音：若5:17-30
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第四周星期三晨祷结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

 
四旬期第四周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏69(68):14）
上主，在这施恩的时刻，我向祢祈求。天主，按祢丰厚的慈爱，以祢永不落空的救恩，应允我。

集祷经
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

读经一（救恩之日，我必要援助你。）
恭读依撒意亚先知书 49:8-15
上主这样说：在施恩的时刻，我必要应允你，在救恩之日，我必要扶助你，我必要保守你，将你赐给人民以作盟约，使土地复兴，配给荒芜之地，以作产业，你应给被囚的人说：出来吧！给那在黑暗中的人说：你们出现吧！沿途之处，他们必会寻得牧场。荒岭之上将是他们的牧场。他们必不再饥饿，不再饥渴，酷热的风和太阳，不再损伤他们；因为那怜悯他们的，必要引导他们，领导他们来到溪水边。我要在我的群山之间开辟道路，修平我的大路；看，有些人自远方而来，有些人自北方和西方而来，有些人自西奈而来。诸天应歌唱，大地应欢欣踊跃，群山应欢呼高唱。因为上主安慰了自己的百姓，那忧苦的人显示自己的怜悯。熙雍却说：“上主已将我遗弃，我的上主遗弃了我。”妇女岂能遗忘自己的孩子，毫不温柔，对待自己亲生的孩子？即使她能忘记你，我也不会把你忘记。——天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
【答】上主良善，极其慈悲。（参看：咏145(144):8A）
领：上主良善，极其慈悲，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，极其良善，对祂的化工，广施怜悯。【答】
领：上主的一切言语，都是信实的，上主的一切化工，都是圣善的。凡跌倒的，上主必要扶起，凡俯伏在地的，上主必要使他们起立。【答】
领：上主在自己的一切行径上，都是正义，在自己的全部化工上，都是圣洁的。上主亲近所有向祂呼号的人，亲近所有诚心向祂呼求的人。【答】

福音前欢呼 （参看：若11:25A,26）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：我就是复活，就是生命；信从我的人，必永远不死。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（死者要听天主子的声音，凡听见的人，必要生活。）
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“直到如今，我的父亲仍在工作，同样，我也应当工作。”因此，他们愈发想要杀掉祂，不仅是因为祂违背安息日，也因祂称天主是自己的父亲，为使自己与天主同等。
耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。因为父爱子，将自己所做的一切，都显示给祂，为使你们能惊奇。因为正如圣父使死者复活，赐给他们生命；同样，子也要将生命赐给祂所愿意的人。父不审断任何人，而是将全部审断赐给了子，为使众人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我实在告诉你们：凡听了我的话，并相信那派遣我来的，已获得生命，必不受审判，必要经由死亡达到生命。我实在对你们说：时刻将要来到，现在就是那时刻，死者必要听从天主子的声音，凡听从这声音的，必要生活。正如父在自己内有生命，同样，祂也将在祂内所拥有的生命赐给子。并且赐给祂实行审判的权柄，因为祂是人子。为此，你们不必感到惊讶，因为那时日将要来到，在坟墓中的，一听见这声音，都要出来，施行善事的，必要复活以得生命，但那作恶的人，必要复活而受审。”
“我凭借着自己，并不能做任何事；我按我所听到的，施行审断，我的审判是公允的；因为我并不寻求自己的意愿，而是寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地回应天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口，使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨地奉献自己一生，勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除我们的一切罪愆，使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，但愿此牺牲的效能，仁慈除尽在我们身内的旧我，使我们因救赎的恩宠和革新的生活，不断成长。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：若13:7）
天主没有派遣子进入世界来审判世界，而是要使世界能藉着祂而获得救援。

领圣体后经
上主，求祢将天上食粮，作为天赐良药，赐给祢的子民，使领受这天赐良药的人，不受审判。

为信友祈祷
上主，愿祢的仆人，因祢仁爱的保护，得到祢的庇护，并因他们在世施行的良善，达到至善，到祢台前。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读肋未纪
(19:1-18,31-37）

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说：“去向以色列会众发言，给他们说：你们要圣洁，因为我是上主，是你们的天主，是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲，遵守我的安息日，我是上主，是你们的天主。

你们不可偏向偶像，不可为自己铸造神像，我是上主，是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候，如果你们愿意这祭献得蒙悦纳，你们所祭献之物，应在当天或献祭后次日吃完，凡在第三天剩下的，应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物，这祭献便不会被悦纳且作废；谁若这样吃这祭物，必因其亵渎向上主呈献圣物的行为，付出代价。这样的人，应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时，不应当完全收尽，直到土地的边缘，就连谷穗，你们也不可收集。同样，你们不可把葡萄园摘光，凡掉落下来的葡萄，也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主，是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎，彼此哄骗。你们不可因我的名号，宣发虚誓，以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压，或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人，或在盲人面前放上绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但是，你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间，散播诽谤之言，你们近人的妻子身处险境时，你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟，你们不可心怀仇恨。虽然，你可以责备你们的同胞，免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞，施行报复，或对他们心存积怨。要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒，或求问给人算命的人，因为，你们必会被他们所玷污。我是上主，是你们的天主。在上年纪的人面前，你们要站着，对老人，你们要表示尊重；你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时，你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时，你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样，对待他们；热爱他们，如同热爱你们一样；因为你们也曾在埃及地方作客，我是上主，是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具，度量长短，重量和体积。天平，砝码，都要正确。以法（ephah ：古以色列的一种度量单位：译注）和赫因（hin：古希腊人的液量单位：译注）。我是上主，是你们的天主，是我带你们出离埃及。

因此，你们要小心，谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 （参看：迦5:14,13；若13:34）
领：一切天主的诫命，总归为一：爱你们的近人，如同爱你自己一样。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。
领：我给你们一项新的诫命。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中，主说：“如果你们彼此相爱，众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到：“亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱是出自天主，凡有爱的，都生自天主，并认识天主；凡不爱的，便不认识天主，因为天主是爱。”

因此，信友应进入自己的内心，对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实，他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力，他们必须更慷慨地行善，坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱，施行慈善就不应存有界限，因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机，但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友，应首先寻求赢得这项恩宠，因为慈悲囊括全部美德，并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹，藉此奥迹，耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯，让我们首先预备慈悲事工作，充作牺牲和祭品。这样，我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切，施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式，更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨，好使天主因许多声音，并使我们的禁食，提供急需者宽慰，受到称谢。信友的奉献行为，无法比慷慨地施舍穷人，更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善，那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中，不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫，基督也因人而得到饱饫，从不匮乏慷慨的物质。在一切事上，众人在场时，祂以自己双手所擘开的饼，便会增多，藉祂施舍的饼，得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑，并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物，必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们：“祂供给撒种者种子，提供饥馑者食粮；祂必要多给你们种子，增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣，祂偕同圣父和圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：路6:38；哥3:13）
领：施舍予人，你们必要得到；
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。
领：正如天主怎样宽恕了你们，你们也必要怎样宽恕他人。
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀悼。应撕裂的，是你们的心，而非你们的外衣，并归向上主，你们的天主。因为祂是良善仁慈的，缓于发怒，富于良善，减轻处罚。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：那治好我的人，对我说：拿起我躺卧过的床，回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们：如果有人说自己有信德，但没有行动，有什么好呢？这信德能救他吗？信德本身也是如此，如果信德没有行动，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行动。”把你没有行动的信德，显示给我看，我要从我的行动中，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：既然你们再度痊愈，就不要犯罪，免得在你们身上，发生更不幸的事。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：则47:1-9,12
答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9
福音：若5:1-16
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第四周星期二晨祷结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
四旬期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：依55:1）
上主说：凡口渴的，请到这水泉。纵然你身无分文，也请来畅饮这水。

集祷经
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

读经一（凡这水流经之处，就给那地方带去生命与健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使，带领我，厄则克耳，回到上主的圣殿的门口，我看见水从圣殿门限下涌出，流向东方 —— 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去，量了一千肘，叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我的说：“人子，你看见了吗？”于是引我回到河岸，让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 —— 盐海中，海水就变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；我们的保障是雅各伯的天主。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的庇护，是我们的保障；是在困厄中始终存在的扶助。因此，纵然大地摇撼，群山倾泄进入海之深处，我们也不必害怕。【答】
领：一道河要给天主的城带来欢乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，破晓时刻，上主即刻支援。【答】
领：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看祂在地上所做的奇事。【答】

福音前欢呼 （咏51(50):12A.14A）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她藉相称的敬礼行为，虔诚地向天主献上合宜的祈祷。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在生活中分辨天主的圣意，相称地回应天主的圣意。我们同声祈祷。
五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主医治他们，减轻他们的病苦，恩赐他们早日摆脱病苦，得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。
六、请为去世的人祈祷。求主减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，使他们能偕同天朝诸圣，同颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
七、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们生活中所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，原出自祢亲自的赏赐；愿这些礼品成为祢是我们可朽生命的创造者的明证，并在我们身上的医治发挥实效，引导我们达到不朽。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏23(22):1-2）
上主是我的牧者，我实在一无所求。祂使我憩息在翠绿的草地上，引导我来到平静的水畔。

领圣体后经
上主，求祢以此天上圣祭，净化我们的心灵，使我们因此获得革新，使我们今世为我们的身体寻得帮助，将来也能得到助佑。

为信友祈祷
仁慈的天主，求祢恩赐祢的子民时常孝爱祢，好使他们能常常从祢的仁慈中，不断领受神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一诵读

领：求祢教导我，引导我走上祢真理的行径。
答：因为祢是我的救主。

诵读一：恭读肋未纪
(16:2-28）

赎罪日

上主对梅瑟说：“对你的兄弟亚郎说：不论何时，他总不可随意进入圣所，直入帐幔，进到赎罪盖前；不然，当我乘云，显现在赎罪盖上时，他必要死。只有这样，亚郎才能进入圣所：

“他要携带一只小牛犊，充作赎罪祭的牺牲，带来一只公绵羊，充作全燔祭的牺牲。他要束上圣洁的麻衣，贴身穿上亚麻短裤，给自己束上亚麻腰带，并戴上亚麻头冠；他必须先用水洗洁身体，以后才能穿上他们。他要从以色列会众那里，接收两只成年公羊，充作赎罪祭，一只公绵羊，献作全燔祭。

“亚郎要把牛犊牵来，为自己，并为自己家人所犯的罪献赎罪祭。他要取来两只公羊，在会幕门口，将它们呈在上主面前，他要拈阄，查明哪一只要献给上主，那一只要献给阿匝则耳（Azazel）。既查明要献给上主的公羊，亚郎就要把它带来，把它献作赎罪祭。至于那查明，要献给阿匝则耳的，要让它上主面前存活，使它用于赎罪礼，放入旷野，归于阿匝则耳。

“亚郎要这样献上小牛犊，为自己，为自己家人所犯的罪，献上了赎罪祭。他宰杀小牛犊的时候，要从上主面前的祭坛上，取下一只盛满灼热灰烬的香炉，和两把手工研磨的细乳香，把它们带入帐幔内，他应在那里，在上主面前，把馨香放在火上，使馨香的烟雾，遮盖约柜上的赎罪盖，以免自己死亡。他要取来一些公牛犊的血，用自己的手指，把这血洒在赎罪盖的前部，也要用自己的手指，在赎罪盖的前面，洒血七次。

“以后，他应当宰杀为百姓作赎罪祭的公羊，应把这公羊的血，进入帐幔内，照洒公牛犊血的方式，把这血洒在赎罪盖上和赎罪盖前面。

“以后，他要为以色列人所犯的一切罪和不洁，献赎罪祭，并为圣所取洁。对那立在他们不洁之中的会幕，他也要举行相同的礼仪。自他进入圣所，献赎罪祭开始，直到他离开圣所止，没有一人都不许在圣所内。当他为自己，并为自己的家族，也为全体以色列人献赎罪祭时，他要出来，来到上主面前的祭坛面前，也为这祭坛献赎罪祭。他要取一些公牛犊的血，和一切公山羊的血，把它抹在祭坛四周的角上，用自己的手指，七次洒些血在祭坛上。这样，他使这祭坛成为圣洁和洁净的了，清除了以色列人的不洁。

“当他完成为圣所，为会幕，为祭坛献赎罪祭的礼仪后，亚郎要把那只活的公羊带来。把自己的双手，置于这羊的头上，承认以色列人的全部罪过和全部过犯，全放在那公羊头上。然后，命一位侍从，带着这羊，进入旷野。既然这羊承担了他们的全部罪过，来到一个与世隔绝的地区，理当被送入旷野地方。

“亚郎再次进到会幕以后，要脱下自己进入圣所时穿的麻布祭衣，把这祭衣留在那里。他在圣地用水洗身以后，要穿上自己的祭衣，然后出来，为自己，并为百姓献全燔祭，为自己赎罪，也为百姓赎罪，也要在祭坛上，焚烧赎罪祭的脂肪。

“牵着献给阿匝则耳（Azazel）公羊的人，应当洗洁自己的外衣，用水洗身；只有这样，他才能进入营内。那被带入圣所，充作赎罪祭用的公牛和公羊的血，要带出营帐，它们的皮肉和内脏，要放在火内焚尽。那焚烧的人，要清洗自己的外衣，用水洗身，只有这样，才能进入营内。

对答咏 （参看：希9:11,12,24）
领：基督有如一位未来鸿恩的大司祭，不带着公山羊或牛犊的血，而是自己的血。
答：祂为了众人，一次进入了圣殿，为我们赢得永远的救恩。
领：祂所进入的，并非是人手所形成的圣殿，而是天堂本境。
答：祂为了众人，一次进入了圣殿，为我们赢得永远的救恩。

诵读二：选读奥力振神父：论《肋未纪》讲道词
(Hom 9,5, 10: PG 12, 515, 523)

大司祭基督我们的罪作了赎价

每年，大司祭，将百姓留在外面，进到除了大司祭以外，没有人能进入的地方。在那地方，有恩宠座，以及坐于恩宠座上的革鲁宾，也有约柜和馨香的祭坛。

让我求助于我的真大司祭，主耶稣基督。按我们的人性，祂整年都与人民在一起，就是祂讲论：“祂派遣我向贫穷的人传报喜乐，宣告上主悦纳之年，以及罪赦的时日。”的那一年。请留意，在那一年，赎罪之日，祂是如何只一次进入至圣所的。为满全天主的计划，祂穿过诸天，进到圣父的面前，使祂怜悯人类，并为所有信祂的人祈祷。

若望宗徒，知悉基督为众人向天父献赎罪祭，他曾这样教导：“孩子们，我教给你们这些，是为了你们不犯罪。如果我们犯了罪，我们有与圣父在一起的中保，就是义人耶稣基督。祂凭借信德，以自己的血，为我们的罪作了赎价。”如此，我们才能在赎罪之日，得以存留，直到世界的终结。

天主的圣言教导我们：“大司祭应在天主面前，将馨香置于火上，使馨香的烟雾遮盖恩宠座和约柜上的赎罪劵，使他免于死亡。他应取些公牛犊的血，用自己的手指，将这血洒在面朝东方的恩宠座上。”

天主教导旧约的子民如何为了人所犯的罪向祂献上赎罪祭。你们却已来到基督，真大司祭台前。祂以自己的血，使天主怜悯你们，并使你们与天父重修旧好。你们不应单单存想寻常之血，而要学会辨识圣言的血。请听圣言对你们所说的话：“这是我的血，为你们所倾流，以得罪之赦。”

事实上，大司祭在赎罪祭的东面洒上血，具有深切的含义。救赎出自东方来到你们面前。那名叫“黎明”的水泉，就是天人之间的中保。你们蒙受邀请，时常瞻仰东方：在那里，义德的太阳为要你们升起，光明常在那里为你们出现。你们必不再行走在黑暗中，浩大的末日必不会将你们裹挟在黑暗中。不要使自己受到黑夜和无知云雾的侵袭。如此，你必常常因智识之光而喜乐，常常保守信德的日光，常常紧随爱与和平的真光。

对答咏 （参看：希6:20,7:2,3）
领：为了我们的缘故，基督先我们进入了诸天，
答：祂相似于默基瑟德，永远作了大司祭。
领：祂是正义之王；祂的生命没有终结。
答：祂相似于默基瑟德，永远作了大司祭。

结束祷词
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：一位王室成员，听说耶稣来到加里肋亚，就来求祂医治，在葛法翁患病的，他的儿子。

祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭，让我们讚颂祂。在这四旬期，让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢照祢王国的行径，指教我们。
全能仁慈的天主，求祢赐给我们祈祷和悔改的精神，
—— 以炽热的爱火热爱祢，并关爱众人。
求祢使我们与祢共事，在基督内，更新万有，
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值，
—— 使受造物的声音，与我们向祢讴歌的声音，汇集一处。
因我们怠于在穷人，在痛苦之人和忧伤之人身上，看到基督，求祢宽恕，
—— 因为我们没有在这三类人身上，敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：那父亲意识到：正是耶稣对他说：你的儿子必要生活的时刻，他和他的全家，都相信了。

晚祷祷词
愿光荣归于天主父，祂藉着自己的儿子许下：凡聚集一处向祂祈求的，祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许，向祂祈求：
【答】上主，求祢眷顾祢的百姓。
上主，祢曾在西奈山上，把祢的法律赐给梅瑟，祢又藉着祢的受傅者，使这法律，得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人，把这法律记在他们的心上，忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟，照料托付给他们的姐妹，
—— 启发百姓的心智，支持领导他们的人。
求祢以祢的精神，坚固传教人员的心智，
—— 从各国兴起一大群百姓，协助他们。
求祢施恩于孩童，好使他们在祢的恩宠中，日益成长，
—— 使青年人，因热爱祢，并遵守祢的诫命，日益成熟。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依65:17-21
答唱咏：咏30(29):2,4,5-6,11-12A,13B
福音：若4:43-54
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期一晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期一晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
四旬期第四周星期一晨祷结束祷词
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

 
四旬期第四周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏31(30):7-8）
至于我，我信靠上主。让我因祢的仁慈而欢喜，因为祢看见了我所受的痛苦。

集祷经
天主，祢以无可言传的奥迹更新了世界，求祢按永恒的措置引导祢的教会，今世不使她匮乏祢的助佑。

读经一（凡我所造的，都应欢欣喜乐）
恭读依撒意亚先知书 65:17-21
上主这样说：“看，我要创造新天新地；过去的事必不再被记忆，也不再被想起。然而，凡我所创造的，都应永远欢欣喜乐；因为我创造耶路撒冷，是为使它欢喜，使在它内的百姓喜乐；我必要因耶路撒冷而欢喜，因我的百姓而喜乐。在那里，再没有哭泣声，再没有哀告声，再没有活不过几天的婴儿，再没有活不过寿数的老人；百岁去世的人，只不过是少年；活不过百岁而去世的人，应受诅咒。他们要在自己建筑的房屋内居住，享用他们所栽种葡萄园的果实。——天主的圣言。

答唱咏　咏30(29):2,4,5-6,11-12A,13
【答】上主，我要赞美祢，因为祢已经拯救了我。（参看：咏30(29):2A）
领：上主，我要颂扬祢，因为祢使我清白，并没有使我的仇敌向我自夸。上主，从阴府中，祢救拔了我；由一切堕入幽谷的人中，祢保全了我。【答】
领：上主的信众，请歌颂上主，称谢祂的圣名。因为祂的忿怒，稍纵即逝，祂的善意，终生存留。夜幕降临，传入哭泣声，清晨，人们却欢喜踊跃。【答】
领：“上主，求祢俯听，并求祢怜悯；上主，求祢作我的助佑。”祢将我的哀恸转变成了我的舞蹈；上主，我的天主，我必要永远称谢祢。【答】

福音前欢呼 （参看：亚5:14）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：你们应寻求善，而非寻求恶，好使你们能生存，上主必与你们同在。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（回家去吧：你的儿子必要生活。）
恭读圣若望福音 4:43-54
那时，耶稣离开（撒玛黎雅）往加里肋亚去了。因为耶稣曾亲自作证，没有一个先知在自己的家乡是受到尊敬的。耶稣进入加里肋亚的时候，加里肋亚人欢迎了祂，因为他们看到过在庆节时，祂在耶路撒冷所做的一切；因为他们亲自上去过节。
耶稣又来转往在加里肋亚的加纳，祂变水为酒的地方。在那里，有一个王室成员，他的儿子在葛法翁患了病。他一听说耶稣从犹大进到加里肋亚，就到祂那里去，求祂下去医治自己的儿子，因为他的儿子快要死了。耶稣对他说：“除非你们看到标记和奇事，你们决不会相信。”那王室成员对祂说：“先生，在我孩子未死以前，求祢下来。”耶稣对他说：“你回去吧；你的儿子必要生活。”那人相信了耶稣对他所说的话，就回去了。那人正在回去的途中，他的仆人遇见了他，告诉他那孩子活了。他问他们孩子好转的时刻。他们对他说：“大约昨天下午一点，高热就离开了他。”那父亲这才意识到，那时刻正是耶稣对他说：“你的儿子必要生活。”的那个时刻。他和他的全家遂都相信了。这是耶稣从犹大来到加里肋亚所行的第二个奇迹。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她彻悟天主的圣言，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切病患，减轻他们的病苦，恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，好使他们能忠贞地向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们在一切境况下，始终追随基督，并慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为获得永生所需要的一切恩宠，好使我们达至完美。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们向祢呈上的这些礼品，发挥效力，使我们藉着领受这些礼品，洗净我们旧世尘世的罪污，藉天上生命的成长，得到革新。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：则36:27）
主说：我要将我的精神安放在你们身内，使你们遵行我的法律；使你们保守我的审断，恪遵我的规条。

领圣体后经
天主，愿祢的圣洁的恩赐，使我们重获新生，圣化我们，导引我们走向永生。

为信友祈祷
上主，求祢由内而外更新祢的子民，因为祢愿意祢的子民，不受肉欲的阻拦，求祢也赏赐他们恒心，好使他们能专务于内在的灵修。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音，你们的心，不要那样心硬。
或
序经对经: 请来，让我们朝拜主基督，祂为了我们的缘故，忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁，不要白白领受天主的恩宠。因为祂说：“在悦纳的时候，我俯听了你们，在救恩的日子，我助佑了你们。”请看，如今正是悦纳的日子；请看，如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒，以免我们在这职务上有过失；相反， 在一切事上，我们都告诫自己：我们是天主的仆役。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：天主如此爱了世界，以致赐下祂的独生子，拯救所有信从祂的人，并赐给他们永生。

祷词
让我们归光荣于天主，祂为我们照料了一切。让我们向祂呼求：
【答】上主，求祢拯救祢所救赎的百姓。
一切恩宠的施予者，一切真理之根源，求祢把完美的祝福，赐给主教：
—— 使一切托付给他们照料的信众，保守宗徒们的教训。
求祢把祢的仁爱，倾注在所有分享同一生命之粮的心中，
—— 使他们在祢圣子的圣体内，逐渐成长，共融合一。
求祢帮助我们脱去有罪的自我，
—— 使我们穿上基督 —— 祢的圣子，新亚当。
求祢恩赐众人，使他们藉行补赎，以获得罪赦，
—— 以此分享基督救赎之圣死的果实。
愿所有在祢的平安中去世的人，在天上永远光荣祢，
—— 我们也希望在那里，永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日诵读

领：天主的人，接纳光明。
答：为使众人，从他们所做的一切事上，看出真理。

诵读一：恭读肋未纪
(8:1-17; 9:22-24）

司祭的祝圣

上主对梅瑟说：“带上亚郎和他的儿子，并带上祭衣， 圣油，作赎罪祭的牛犊，两头羊，一筐无酵饼。全体会众，要站在会幕入口。”

梅瑟照上主所吩咐的做了。全体会众来到会幕入口的时候，梅瑟告诉百姓，上主吩咐他的一切。

梅瑟带着亚郎和他的儿子们前来，先用水洗了他。以后，他给亚郎穿上外衣，给他束上肩带，给他穿上长袍，给他套上“厄弗得”，用刺绣的带子，把“厄弗得”系在他的身上。再后，梅瑟给亚郎安上胸牌，在胸牌上安上“乌陵”（Urim）和“突明”（Urim），给他戴上礼冠，在礼冠上安上金牌，就是在礼冠的前沿，靠近额头的地方，安上圣牌。正如上主吩咐他做的一样。

梅瑟拿着圣油，涂抹并圣化了会幕，以及会幕内的一切，把一些油，七次洒在祭坛上，涂抹了祭坛和祭坛的一切用具，洗用用的盆，以及盆的基座，这样，他圣化了这一切。他也在亚郎头上，倒了一些圣油，如此，他祝圣了亚郎。同样，梅瑟要求亚郎的儿子们前来，给他们穿上短袍，给他们束上肩带，给他们戴上头巾，正如上主吩咐他做的一样。

当梅瑟牵上赎罪祭用的牛犊时，亚郎和他的儿子们就把的手，按在赎罪祭用的公牛犊头上。以后，梅瑟宰了这牛犊，取了它的血，用自己的手指，把这血涂抹在祭坛的角上，就这样，他祝圣了祭坛。当他祝圣祭坛的时候，把这血倒在祭坛的基座上，以此为祭坛献了赎罪祭。梅瑟取来牛犊内脏上的全部脂肪，连同肝叶，两肾和两肾上的全部脂肪，把它们放在祭坛上焚烧。然而，梅瑟把牛犊，连同皮肉和内脏，都在营外烧了，正如上主吩咐他做的一样。

亚郎向百姓举手，祝福了他们。当他从赎罪祭，全燔祭，和平祭下来的时候，梅瑟和亚郎进入会幕。他们一出会幕，再次祝福百姓的时候，上主的光荣，显现给全体百姓。从上主面前出来的火，焚尽了全燔祭，残留在祭坛上的脂肪。全体百姓见状，齐声欢呼，俯伏朝拜。

对答咏 （参看：希7:23,24; 德45:7-8）
领：属旧约权下的司祭有许多 ，因为死亡阻碍他们在圣所长久留任。
答：但是，因为基督永远存留，具有永恒的司祭品位。
领：上主兴起了亚郎，授给他百姓的司祭职，以极大的荣耀，祝福了他们。
答：但是，因为基督永远存留，具有永恒的司祭品位。

诵读二：选读圣奥斯定主教：讲道集
(Tract. 34, 8-9; CCL 36, 315-316)

基督是走向光明，真理和生命的行径

主对我们说：“我是世界之光，凡跟随我的，必不再黑暗中行走，却要有生命的光。”在这些片语中，祂赐下一个诫命，并赐下恩许。让我们实践祂所吩咐的，以免我们羞于祂所恩许的，并因在审判之日听到祂说：“为赢得我的恩许，我制定了条件，你们满足了这些条件吗？”而羞愧。如果你们说：“上主，我们的天主，祢吩咐了什么？”祂必会告诉你们：“我吩咐你们跟随我。你们问我如何才能进入生命。是哪一样生命呢？难道不是指向经上记载的：‘在祢内有生命的水泉’吗？”

现在，让我们实践祂所吩咐的。让我们追随上主的足迹。让我们挣脱那阻碍我们跟随祂的锁链。没有说这些话：“祢要给击碎我们的枷锁？”的那位的援助，谁能挣脱那枷锁呢？圣咏在另一处说：“上主释放被囚的人，扶助被困的人。”

那些被释放并被扶起的人已追随那光。他们所追随的光对他们说：“我是世界之光，凡跟随我的，必不在黑暗中行走。”上主赐给盲者光明。弟兄们：如今这光已照耀我们，因为我们的眼目已敷上信德的眼药。祂的唾液混合着土，用来敷那胎生的瞎子。我们是亚当的后裔，自出生时，我们就是瞎子；我们需要祂赐给我们光明。祂将自己的唾液与土混合，如此使预言应验：“真理生自泥土。”祂亲自说：“我是道路、真理、生命。”

当我们面对面地看见天主时，我们必要完全获得真理。这是祂恩许给我们的。谁敢渴望天主按祂的良善，未曾选择赐下的恩许？

我们必要面对面地看见天主。圣保禄宗徒说：“我现在认识的，只是局部，只是透过镜子观看，模糊不清，但以后，我们就要面对面地观看了。”圣若望宗徒在他的书信中说：“亲爱的诸位，我们如今是天主的子女，我们将来的样子，尚未显示出来。我们知道：当祂显示给我们时，我们必要相似祂，因为我们必要看见祂的真相。”这实在是伟大的恩许。

你们如果爱我，就当跟随我。你坚定的说：“我实在爱祢，但我当如何跟随祢？”如果眩，你的天主对说：“我是真理和生命”，在祢渴望的真理内，在祢喜爱的生命内，你必要求祂显示给你达至他们的行径。你必会对自己：“这真是伟大的真理，这真是浩大的生命。但愿我的灵魂能寻获他们。”

对答咏 （参看：玛25:35,40；若6:69）
领：我恼恨欺诈的行径。
答：祢的圣言是我步履前的明灯，是我前行之路的光明。
领：上主，我们该投奔谁呢？祢有永生的话。
答：祢的圣言是我步履前的明灯，是我前行之路的光明。

结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日晨祷

简短读经 参看：乃赫米雅8:9-10
今天是上主，你们天主的圣日。不要沮丧， 不可哭泣，因为喜乐于上主，必是你们的力量。

短对答咏
领：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。
领：因我们的过犯，祢受到了创伤。
答：求祢怜悯我们。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：基督，生活天主之子，求祢怜悯我们。

讚主曲对经：直到天主子基督来到以前，从来没有一人能开启生下来就是瞎子的眼睛。

祷词
让我们光荣天主，祂的仁慈不认识界限，藉着永远生活，常为我们转祷的耶稣基督，向祂祈求：
【答】求祢在我们心中燃起祢的爱火。
仁慈的天主，愿今日成为充满善行的日子，
—— 求祢使今天，成为我们向所有遇到的人，慷慨行善的一天。
祢从洪水中，藉着方舟拯救了诺厄，
——　求祢藉圣洗的水泉，举拔慕道者，达至新生。
愿我们不单靠饼生活，
—— 也靠出自祢口中的一切话。
求祢帮助我们消解一切纠纷，
—— 使我们因祢的平安和仁爱而欢喜。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周主日日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟，因主耶稣，我们郑重要求你们，规劝你们：正如你们从我们这里领受了，你们应怎么做，才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们，并非要我们沾染不洁，而是要我们成圣。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主，以色列的圣者这样说：你们要醒寤，要镇静，如此，你们必能得救，你们的得救，在于宁静和信靠。然而，上主正在等待向你们施恩，祂起来，好能怜悯你们：因为上主是公道的天主：所有期待祂的人，真是有福！

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主，你们的天主：几时你们全心全灵寻求祂，必能找到祂。你们在困厄中，当这一切事临到你们身上时，你们终将归向上主，你们的天主，听从祂的声音。因为上主，你们的天主，是仁慈的天主，祂决不会舍弃你们，毁灭你们，祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道：在体育场内奔跑的，都是藉着比赛，但只有一人能赢得奖牌吗？他们奔跑，为的是赢得奖牌。运动员，在一切事上，必须践行自制。他们这样做，只是为了赢得一顶可朽的王冠，但是，我们想要赢得的，是那不朽的王冠；但是，我为之奋战，并非漫无目的。相反，我这样打拳，并非击打空气。我痛打我身，为能使我的身体，得到训练，因为我害怕，当我向他人宣讲以后，使我自己失格。

短对答咏
领：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。
领：基督耶稣，求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答：因为我们犯罪得罪了祢。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，求祢俯听，求祢怜悯，因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经：我儿，你一直和我在一起，我所有的一切，都是你的。但是，我们要庆祝，并要欢乐，因为你的弟弟，已死而复活；我们一度失去了他，如今，我们再度找到了他。

晚祷祷词
让我们不断称谢基督，祂是我们的导师，我们的元首，祂是为服事众人，并向众人施恩而来。让我们满怀信德，谦恭向祂祈求：
【答】主，求祢眷顾祢的大家庭。
上主，求祢出现在祢教会的主教和司铎前面，他们分担了祢元首和牧者的职份，
—— 愿他们受祢的指引，带领祢的子民，走向圣父。
愿祢的天使与旅途中的人同在，
—— 保全他们的灵魂和肉身。
求祢教导我们服事他人，
—— 使我们如同祢一样，为服事人，而非受人服事而来。
求祢恩赐属人类大家庭兄弟之情，常帮助彼此，
—— 使他们赖祢的助佑，成为一座结构紧凑的坚城。
求祢怜悯所有亡者，
—— 恩赐他们享见祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本主日弥撒、信经、四旬期颂谢词
读经一：苏5:9A,10-12
答唱咏：咏34(33)2-3,4-5,6-7
读经二：格后5:17-21
福音：15:1-3,11-32
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四主日）；晨祷祷词（用二及第四主日）采用四旬期第一至第四主日晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周主日日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四主日）；晚祷祷词（用二及第四主日）采用四旬期第一至第四主日第二晚祷，结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
四旬期第四主日晨祷结束祷词
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

四旬期第四主日 弥撒

进堂咏 （参看：依66:10-11）
耶路撒冷和一切爱慕她的，都要欢欣踊跃；凡哭泣的，都要兴高采烈；都要在慰藉的胸怀中饱飨安慰。

集祷经
天主，祢藉着圣言，以奇妙的方式，使人类与祢重修旧好，求祢促使基督徒怀着热诚和对信仰的渴望，毫不迟延朝向即将来临的逾越庆节。

读经一（以色列人在预许之地，庆祝了首个逾越节。）
恭读若苏厄书 5:9A,10-12
上主对若苏厄说：“今天，我从你们身上，移除了埃及的耻辱。”
以色列人在耶里哥（Jericho）平原上的基耳加耳（Gilgal）扎营的时候，那月十四日晚，他们举行了逾越节。逾越节次日，他们吃了那地方出产的无酵饼和麦子。逾越节次日的同一天，他们既吃了当地的出产，玛纳就停止了。不再给以色列降玛纳。在那一年，以色列人就吃客纳罕地方的出产。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7
【答】请体验，请观看，上主是何等良善。（参看：咏34(33):9A）
领：我要时时讚颂上主；我的口中，常有对祂的讚颂。愿我的灵魂以上主为荣，卑微的人，听见我的言论，必要欢喜。【答】
领：请与我一起光荣上主，让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂就应韵了我，拯救我脱离一切惊惶。【答】
领：你们瞻仰祂，必容光焕发，充满喜乐，你们的脸面，必不会满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主立刻俯允，拯救祂脱离一切苦辛。【答】

读经二（天主藉着基督，亲自与我们修好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多后人书 5:17-21
弟兄姐妹们：谁若在基督内，就是一个新的受造物；旧物已逝，新事已来；看，新事以来。一切都出自天主，祂藉着基督，亲自与我们修好，赐给我们修发的职份，就是说：天主在基督内，使世界同祂修好，不再细数他们的罪过，将这修好的讯息，托付给了我们。如此，我们成了基督的大使，好似天主藉着我们，使人获得怜悯。我们替基督请求你们，与天主修好。祂为了我们的缘故，使那不认识罪的，替我们成了罪人，好使我们在祂内，成为天主的正义。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：路15:18）
【答】基督，天主圣言，愿光荣和赞颂归于祢。领：我要起身，往我父那里去，我要给他说：父亲，我得罪了天，也得罪了你。【答】阿肋路亚。

福音（荡子回头）
恭读圣路加福音 15:1-3;11-32
众税吏及罪人们都来接近耶稣听祂讲道，但法利塞人及经师们窃窃私议说：“这人欢迎罪人与祂一起吃饭。”于是耶稣对他们说了个比喻：“一个人有两个儿子，那小的对父亲说：‘父亲，请把我应得一分家产给我吧！’父亲于是把产业给他们分开了。过了不多几天，小儿子把所有的一切都收拾起来，往远方去了。他在那里荒淫度日，耗费他的家产。当他把所有的都挥霍尽了以后，那地方正遇着大荒年，他便开始穷困起来。他去投靠一个当地的居民；那人打发他到自己的田地上去放猪。他恨不得拿猪吃的豆荚来果腹，但没有人拿给他。他自己反省说：‘我父亲有多少佣工，他们都口粮丰盛，我在这里反要饿死！我要起身回到我父那里去，并且要对他说：父亲！我得罪了天，也得罪了你。我不配再做你的儿子，把我当作你的一个佣工吧！’他便起身到他父亲那里去了。当他离得还远的时候，他父亲就看见了他，并动了怜悯的心。他父亲跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。儿子向他说：‘父亲，我得罪了天，也得罪了你，我不配再称作你的儿子了！’但他的父亲却吩咐自己的仆人说：‘你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他的手上，给他脚上穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴，因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。’于是他们就欢宴起来了。那时，他的长子正在田地里，当他回来快到家的时候，听见有奏乐及歌舞的欢声，他于是叫过一个仆人来，问他这是什么事。仆人对他说：‘你弟弟回来了，你父亲因为见他无恙归来，便为他宰了那只肥牛犊。’长子于是就生气了，当他拒绝进屋时，他父亲于是出来劝解他。他回答父亲说：‘你看，这些年我服事你，从未违背过你的命令，而你从未给过我一只小山羊，让我同我的朋友们欢宴。但你这个儿子同娼妓们耗尽了你的家产，他一回来，你倒是为他宰了那只肥牛犊。’父亲对他说：‘孩子！你常同我在一起，凡我所有的，都是你的。但我们必须欢宴喜乐，因为你这个弟弟死而复生，失而复得了。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第四主日。同时，也是喜乐主日。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她在每日生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，不断承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄，好使他们能在一切境况下，始终勇敢为真道作证，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主以圣宠支援他们，好使他们能在每日的生活中，活出福音的喜乐，时时处处实践基督教导的一切。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，丰厚地赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

第二次恳祷礼

福音（瞎子去洗了，回来就看见了。）
恭读圣若望福音 9:1-41
耶稣前行时，祂看见一个胎生的瞎子。祂的门徒问祂说：“辣彼，谁犯了罪？是这人，还是这人的父母，使他生来就瞎了？”耶稣回答说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母；而是为叫天主的工作，在他身上显扬出来。趁着白天，我们应做派遣我来者的工作。当黑夜来到时，就无人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。”当祂这样说的时候，就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去史罗亚水池里洗洗吧！”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了，当他回来的时候，就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人，就说：“这人不是那曾坐着讨饭的人吗？”有的说：“不，是另一个相似他的人。”那人却说：“就是我。”他们问他说：“你的眼睛是怎样开的呢？”他答复说：“有个名叫耶稣的人，和了些泥，抹在我的眼上，然后对我说：‘去史罗亚水池里洗洗吧！’所以我去洗了，就看见了。”他们又问他说：“那个人在哪里？”他说：“我不知道。”
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是，法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说：“祂把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为祂不遵守安息日。”还有的说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢？”于是，他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说：“对于那个开了你眼睛的人，你说什么呢？”那瞎子说：“祂是个先知。”可是，犹太人不相信他先是瞎子而后看见的，直到他们叫了那复明者的父母来。他们问他的父母说：“这是你们的儿子么？你们说他生来就是瞎的吗？他是如何看见的呢？”他的父母答复说：“我们知道这是我们的儿子，他生来就是瞎子。我们不知道他是怎样看见的，我们也不知道是谁开了他的眼睛。你们问他吧！他已经成年，会说自己的事了。”他的父母这样说，是因为怕犹太人。因为犹大人早就决定：谁若承认耶稣是默西亚，就把谁逐出会堂。为此他的父母才说：“他已成年，你们问他吧！”于是法利塞人再把先前瞎子的人叫过来，对他说：“赞美天主吧！我们知道这人是个罪人。”那人回答说：“如果祂是罪人，我不知道。有一件事我知道：我曾是个瞎子，现在却看见了。”他们又问他说：“祂给你做了什么？祂是怎样开了你的眼的？”他回答他们说：“我已经告诉你们了，你们却不听。为什么你们想再听一次？你们也想成为祂的门徒吗？”他们辱骂他说：“你是那人的门徒，我们是梅瑟的门徒！但我们不知道这人是哪里来的。”那人回答他们说：“这真奇怪！你们不知道祂是从哪里来的，但祂开了我的眼。我们知道天主不俯听罪人，但俯听那些恭敬天主，承行祂旨意的人。从来没有听说过有人开了生来就是瞎子的眼睛。如果这人不是来自天主的，祂什么事也不能做。”他们却向他说：“你整个生于罪恶中，竟来教训我们？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了，便找到了他，对他说：“你信人子吗？”那人说：“祂是谁，我主，好使我去信祂。”耶稣对他说：“你已经看见祂了，现在跟你讲话的就是祂。”他说：“主，我相信祢！”于是朝拜了祂。于是耶稣说：“我来到这个世界上，是为判别，为叫那些看不见的，看得见；叫那些看得见的，反而成了瞎子。”有些与耶稣在一起的法利塞人听见了这话，就对祂说：“难道我们也是瞎子吗？”耶稣对他们说：“如果你们是瞎子，你们就没有罪；但你们如今说：我们看得见，你们的罪仍给你们保留。”——基督的福音。

短式

恭读圣若望福音 9:1.6-9.13-17.34-38
耶稣前行时，祂看见一个胎生的瞎子。就吐唾沫在地上，用唾沫和了些泥，把泥抹在瞎子的眼上，对他说：“去史罗亚水池里洗洗吧！”—— 史罗亚的意思是被派遣的 —— 于是他去洗了，当他回来的时候，就看见了。他的邻居以及那些之前见他讨饭的人，就说：“这人不是那曾坐着讨饭的人吗？”有的说：“不，是另一个相似他的人。”那人却说：“就是我。”
他们便将先前瞎眼的人，领到法利塞人那里。耶稣和泥开他眼睛的那天是安息日。于是，法利塞人也问他是如何看见的。他对他们说：“他把泥放在我的眼上，我洗了，就看见了。”有些法利塞人说：“这人不是从天主来的，因为他不遵守安息日。”还有的说：“一个罪人怎能行这样的奇迹呢？”于是，他们中间便发生了分歧。他们于是又问那个瞎子说：“对于那个开了你眼睛的人，你说什么呢？”便把他赶出去了。
耶稣听说他们把他赶出去了，便找到了他，对他说：“你信人子吗？”那人说：“祂是谁，我主，好使我去信祂。”耶稣对他说：“你已经看见祂了，现在跟你讲话的就是祂。”他说：“主，我相信祢！”于是朝拜了祂。——基督的福音。

（原则上在四旬期第四主日举行。圣道礼仪要宣读甲年福音（若9:1-41），耶稣治愈胎生瞎子的救恩故事。在今年，司铎可基于牧灵益处，延后至适宜日子举行，讲道时，要根据圣言，阐释第二次恳祷礼的意义，以及四旬期的礼仪精神，和候洗者的灵修旅程）

（讲道之后，进行恳祷礼）

召唤候洗者

（慕道班负责人召唤候洗者和代父母上前来。若人数不多，可一一唱名）

慕道班负责人：请各位候洗的兄弟姊妹和代父母上前来。

默祷

主礼：各位兄弟姊妹：我们的天父亲自召选了这几位候洗者，恩赐他们在复活夜领受圣洗、坚振和感恩圣事。为帮助他们作完善的准备，现在请大家为他们默祷片刻，祈求天主光照、净化他们，并帮助他们摆脱一切罪恶的束缚，获享天主子女的真自由。

（转向候洗者）

主礼：各位候洗的兄弟姊妹：请你们怀着依恃与信赖之心，俯首（或跪下）向天主祈祷。

（全体默祷片刻后，信友团体为候洗者祈祷）

为候洗者祈祷
（为候洗者祈祷时，代父母的右手放在候洗者的右肩上，一直到遣散礼之前）

主礼：各位主内的兄弟姊妹：请为天主所召选的这几位候洗的兄弟姊妹祈祷，求主以爱充满他们，使他们成为自由的、圣善的天主子民。现在我们一起谦恭地祈祷。

领一：求主恩赐他们全心信赖耶稣基督，坚定地跟随祂、侍奉祂。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领二：求主恩赐他们领悟十字架的智慧，并藉此战胜一切罪恶和诱惑。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领三：求主使他们充满圣神的德能，慈悲为怀，普爱众生。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领四：求主助佑他们实践耶稣的教导，履行正义，爱主爱人。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领五：请为所有因信仰而受迫害的人祈祷，求主保佑他们，坚强他们的信仰。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领六：请为那些不能自由信主的家庭和人们祈祷，求主恩赐他们早日享有信从福音的自由。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领七：请为全人类祈祷，求主教导各国家、各阶层互爱互助，为促进世界的公义与和平携手合作。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领八：现在我们彼此代祷，求主赐给我们热切的使徒活力，向世人广传福音的喜讯。我们同声祈祷。
信友：求主俯听我们。

领九：请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷；求天主圣父，赐健康给病者，赐力量给医护人员，赐安慰给病者的家人，并使亡者获得救恩。
信友：求主俯听我们。

驱邪礼
（主礼面向候洗者，合掌祈祷）
主礼：请大家祈祷：仁慈的天父！祢是光明的泉源！祢恩赐天生的瞎子信从祢的圣子耶稣，并藉这信心重享光明。求祢因耶稣基督的死亡、复活，拯救候洗的兄弟姊妹脱离黑暗、罪恶和死亡的世界，恩赐他们追求真理，永远生活在光明中。以上所求是靠我们的主基督。
信友：阿们。

（主礼为候洗者一一覆手。然后伸开双手继续祈祷：）

主礼：主耶稣！祢是照耀世界的真光！求祢以真理之神拯救所有受谎言之父所骚扰的人们，使他们早日寻获真理之光；也求祢特别降福这几位即将受洗的兄弟姊妹，激发他们热爱真理与光明，使他们如同那位复明的瞎子一样，信心坚定，勇敢为信仰作证。祢是天主，永生永王。
信友：阿们。

遣散候洗者

主礼：各位候洗的兄弟姊妹，平安地回去吧！愿主的平安与你们同在，我们下次恳祷礼时再会。
候洗者：感谢天主。

（念信经以后，如常举行弥撒）

献礼经
上主，我们欢欣地向祢呈上这些带给我们永远良药的礼品，恳切求祢：使我们忠信朝拜它们，并将它们呈献在于祢的台前，以使整个世界堪受祢的救恩。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：路15:32）
我儿，你当欢喜，因为你的兄弟，死而复生，失而复得。

领圣体后经
天主，祢藉着那进入这个世界的那一位，照亮了众人；求祢以祢恩宠的光耀，烛照我们的心灵，好使我们时常默思相称地令祢喜乐，并以诚挚的心喜爱祢。

为信友祈祷
上主，求祢看顾呼求祢的人，扶助软弱的人，藉祢的永恒之光，赐给那些在死影下行走的人生命，藉祢的仁慈，由一切邪恶中拯救他们，好使他们达至至善。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022