分类： 圣言反思

2026年2月26日
四旬期第一周星期四
福音: 瑪7:7-12
論祈禱的勸諭

我們時常會因生活的需要，向他人尋求説明。幾時我們向他人尋求幫助時，我們不得不面對兩種不同的結局：有時：那些我們心中所希望的，能幫助我們的人，他們滿足我們的需要，按照我們所渴望的那樣，給予我們所渴求的一切；也有的時候，那些我們心中的盼望，能助我們脫離困境的人，他們漠視了我們的需要，不願按照我們所渴望的那樣，給予我們希望得到的一切。

我們時常會在信仰生活中，向天父尋求各種恩寵。當我們向天父獻上我們的祈禱，未獲得天主的垂允時，我們便會對天主失去信心，在我們看來，富於仁慈的天主，理當按照我們所渴望的一切，賞賜我們所需要的一切恩寵，因而忽視了耶穌曾經教導我們：你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼。（參看：瑪6:8）因此，我們還有什麼理由懷疑天主呢？還有什麼理由，使我們與天主的愛相隔絕呢？

今天，耶穌親口教給我們如何祈禱。祂要求我們懷著依恃和信靠之心向天父祈求，雖然有時候，富於仁慈的天父可能不會立即賜給我們所需要的恩典，但如果我們繼續以信德向天父祈禱，祂定會賞賜我們。

上主，求祢賞賜我們常常思慮是非的心神，毫不遲延，承行祢的旨意，因為沒有祢，我們便無法生存，願我們能按照祢的旨意度生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

2026年2月26日
四旬期第一周星期四
福音: 玛7:7-12
论祈祷的劝谕

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（参看：玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

今天，耶稣亲口教给我们如何祈祷。祂要求我们怀着依恃和信靠之心向天父祈求，虽然有时候，富于仁慈的天父可能不会立即赐给我们所需要的恩典，但如果我们继续以信德向天父祈祷，祂定会赏赐我们。

上主，求祢赏赐我们常常思虑是非的心神，毫不迟延，承行祢的旨意，因为没有祢，我们便无法生存，愿我们能按照祢的旨意度生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

February 26, 2026
Thursday of the First Week of Lent
Gospel: Matthew 7:7-12
Exhortation on Prayer

We often turn to others for assistance in the necessities of life. When we do so, we inevitably encounter two possible outcomes. Sometimes, those whom we hope can assist us fulfill our needs, granting us precisely what we long for. At other times, however, those in whom we placed our hopes disregard our needs, refusing to provide what we earnestly sought.

In our life of faith, we also turn to our Heavenly Father to seek His many graces. Yet when our prayers seem unanswered, we risk losing faith in God. In our estimation, the merciful God ought to grant us every grace we require, just as we desire it, thus overlooking the teaching of Jesus: “Your Father knows what you need before you ask him” (cf. Mt 6:8). Therefore, what reason have we to doubt God? What reason have we to be separated from the love of God?

Today, Jesus Himself instructs us on how to pray. He calls us to approach the Father with confidence and trust. Although at times, the merciful Father may not grant the grace we need right away, if we persist in prayer with unwavering faith, He will surely bestow it upon us.

Bestow on us, we pray, O Lord,
a spirit of always pondering on what is right
and of hastening to carry it out,
and, since without you we cannot exist,
may we be enabled to live according to your will.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（這是我所希望的齋戒嗎？）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主天主這樣說：你要放聲大喊，毫不吝嗇，提到嗓門，有如喇叭；對我的子民訴說他們的惡行，給雅各伯家講述他們的罪過。他們日復一日尋求我，渴望認識我的道路，好似一個行事正義，沒有拋棄他們天主法律的民族；他們向我求他們應得的一切，因接近天主而喜樂。“我們齋戒，祢為什麼沒看見？我們折磨自己，祢為什麼沒有理會？”“看，你們在守齋的日子，仍然成就自己的事業，趕走你們所有的勞工。是的，你們的守齋，最終以爭吵和打鬥，以惡拳打人告終。但願今天你們能禁食，免得你們的雜訊在高處可以聽到。難道這就是我所希望的守齋方式，難道這就是你們守齋的日子：人要如同蘆葦一樣，低頭著，身穿苦衣，躺在灰裡嗎？難道這就是你們所說的禁食，上主悅納的日子嗎？然而，這才是我所希望的守齋：給人解除不義的束縛，解開枷鎖上的繩子，使受壓迫的人得到自由，打破所有的軛。你們要與饑餓的人分享你們的食物，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護；你們看到那些赤身露體的人，就要給他們衣服，不要轉身避開他們。這樣的話，你們的光就會如同黎明般照耀，你們的傷口就會迅速得到醫治；你們的公義要走在你們面前，上主的光榮必要做你們的後盾。這樣的話，你們呼喊，上主定會應允，祂會說：我在這裡！”

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“我們和法利賽人經常禁食，祢的門徒為什麼不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和伴郎在一起的時候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被從他們手裡奪走的日子一到，他們就要禁食了。”

省思

為什麼守齋卻沒有得到天主（神）的憐憫？克苦卻沒有得到降福呢？表面守齋，內心卻貪婪；表面克苦，私下卻求富； 表面愛德，背後卻殘酷；表面虔誠，生命卻無形。當一個人的生活處處在表演時，他便已經不再信從天主了。

當一個人的信仰在極力裝假時，他就是在自欺欺人。解除不義的鎖鏈，廢除壓迫的重軛，照顧饑餓的兄弟，關愛貧苦的家人……踐行福音的教導，走在正義的路上，不僅生命會充滿上主的光榮，而且每一個祈禱，都會得到天主的回應：我在這裡！

主耶穌基督，感謝祢召叫我們接受福音、開始新生活， 請幫助我們跟隨祢積極行善，照顧弱小的兄弟姐妹們。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（这是我所希望的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主天主这样说：你要放声大喊，毫不吝啬，提到嗓门，有如喇叭；对我的子民诉说他们的恶行，给雅各伯家讲述他们的罪过。他们日复一日寻求我，渴望认识我的道路，好似一个行事正义，没有抛弃他们天主法律的民族；他们向我求他们应得的一切，因接近天主而喜乐。“我们斋戒，祢为什么没看见？我们折磨自己，祢为什么没有理会？”“看，你们在守斋的日子，仍然成就自己的事业，赶走你们所有的劳工。是的，你们的守斋，最终以争吵和打斗，以恶拳打人告终。但愿今天你们能禁食，免得你们的噪声在高处可以听到。难道这就是我所希望的守斋方式，难道这就是你们守斋的日子：人要如同芦苇一样，低头着，身穿苦衣，躺在灰里吗？难道这就是你们所说的禁食，上主悦纳的日子吗？然而，这才是我所希望的守斋：给人解除不义的束缚，解开枷锁上的绳子，使受压迫的人得到自由，打破所有的轭。你们要与饥饿的人分享你们的食物，给受压迫的人和无家可归的人提供庇护；你们看到那些赤身露体的人，就要给他们衣服，不要转身避开他们。这样的话，你们的光就会如同黎明般照耀，你们的伤口就会迅速得到医治；你们的公义要走在你们面前，上主的光荣必要做你们的后盾。这样的话，你们呼喊，上主定会应允，祂会说：我在这里！”

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

省思

为什么守斋却没有得到天主（神）的怜悯？克苦却没有得到降福呢？表面守斋，内心却贪婪；表面克苦，私下却求富； 表面爱德，背后却残酷；表面虔诚，生命却无形。当一个人的生活处处在表演时，他便已经不再信从天主了。

当一个人的信仰在极力装假时，他就是在自欺欺人。解除不义的锁链，废除压迫的重轭，照顾饥饿的兄弟，关爱贫苦的家人……践行福音的教导，走在正义的路上，不仅生命会充满上主的光荣，而且每一个祈祷，都会得到天主的回应：我在这里！

主耶稣基督，感谢祢召叫我们接受福音、开始新生活， 请帮助我们跟随祢积极行善，照顾弱小的兄弟姐妹们。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（這是我所希望的齋戒嗎？）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主天主這樣說：你要放聲大喊，毫不吝嗇，提到嗓門，有如喇叭；對我的子民訴說他們的惡行，給雅各伯家講述他們的罪過。他們日復一日尋求我，渴望認識我的道路，好似一個行事正義，沒有拋棄他們天主法律的民族；他們向我求他們應得的一切，因接近天主而喜樂。“我們齋戒，祢為什麼沒看見？我們折磨自己，祢為什麼沒有理會？”“看，你們在守齋的日子，仍然成就自己的事業，趕走你們所有的勞工。是的，你們的守齋，最終以爭吵和打鬥，以惡拳打人告終。但願今天你們能禁食，免得你們的雜訊在高處可以聽到。難道這就是我所希望的守齋方式，難道這就是你們守齋的日子：人要如同蘆葦一樣，低頭著，身穿苦衣，躺在灰裡嗎？難道這就是你們所說的禁食，上主悅納的日子嗎？然而，這才是我所希望的守齋：給人解除不義的束縛，解開枷鎖上的繩子，使受壓迫的人得到自由，打破所有的軛。你們要與饑餓的人分享你們的食物，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護；你們看到那些赤身露體的人，就要給他們衣服，不要轉身避開他們。這樣的話，你們的光就會如同黎明般照耀，你們的傷口就會迅速得到醫治；你們的公義要走在你們面前，上主的光榮必要做你們的後盾。這樣的話，你們呼喊，上主定會應允，祂會說：我在這裡！”

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“我們和法利賽人經常禁食，祢的門徒為什麼不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和伴郎在一起的時候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被從他們手裡奪走的日子一到，他們就要禁食了。”

教宗本篤十六世
三鐘經
2006年2月26日
（節選）

耶穌在稅吏肋未家中坐席的時候，法利賽人和洗者若翰的門徒問：耶穌的門徒為什麼沒有和他們一樣禁食？耶穌回答說：新郎和婚筵賓客在一起的時候，不能禁食，新郎被從他們那裡奪走的時候，他們才會禁食（參看：谷2:18,20）

基督用這些話表明祂默西亞的身份，祂是以色列的新郎，祂為與自己的子民訂婚而來。那些認出並接納祂的人，正在慶祝祂的來臨。可是，那棄絕祂，殺掉祂的，正是祂的子民；祂受難和聖死的時候，就是那禁食和哀哭的時刻。

這段福音預示了四旬期的意義。整體而言，它構成了紀念主苦難的偉大紀念，為準備他的逾越節復活。在這段時期，我們停止詠唱“阿肋路亞”，並被要求做出合宜的補贖克己。

面對四旬期，不應持守“舊的精神”，仿佛它是一種沉重而乏味的義務；而應懷著“新的精神”——即那些在耶穌及其逾越奧跡中找到生命意義的人所懷的精神，他們明白從此以後，一切都必須以耶穌為中心。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
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读经一（这是我所希望的斋戒吗？）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主天主这样说：你要放声大喊，毫不吝啬，提到嗓门，有如喇叭；对我的子民诉说他们的恶行，给雅各伯家讲述他们的罪过。他们日复一日寻求我，渴望认识我的道路，好似一个行事正义，没有抛弃他们天主法律的民族；他们向我求他们应得的一切，因接近天主而喜乐。“我们斋戒，祢为什么没看见？我们折磨自己，祢为什么没有理会？”“看，你们在守斋的日子，仍然成就自己的事业，赶走你们所有的劳工。是的，你们的守斋，最终以争吵和打斗，以恶拳打人告终。但愿今天你们能禁食，免得你们的噪声在高处可以听到。难道这就是我所希望的守斋方式，难道这就是你们守斋的日子：人要如同芦苇一样，低头着，身穿苦衣，躺在灰里吗？难道这就是你们所说的禁食，上主悦纳的日子吗？然而，这才是我所希望的守斋：给人解除不义的束缚，解开枷锁上的绳子，使受压迫的人得到自由，打破所有的轭。你们要与饥饿的人分享你们的食物，给受压迫的人和无家可归的人提供庇护；你们看到那些赤身露体的人，就要给他们衣服，不要转身避开他们。这样的话，你们的光就会如同黎明般照耀，你们的伤口就会迅速得到医治；你们的公义要走在你们面前，上主的光荣必要做你们的后盾。这样的话，你们呼喊，上主定会应允，祂会说：我在这里！”

福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

教宗本笃十六世
三钟经
2006年2月26日
（节选）

耶稣在税吏肋未家中坐席的时候，法利赛人和洗者若翰的门徒问：耶稣的门徒为什么没有和他们一样禁食？耶稣回答说：新郎和婚筵宾客在一起的时候，不能禁食，新郎被从他们那里夺走的时候，他们才会禁食（参看：谷2:18,20）

基督用这些话表明祂默西亚的身份，祂是以色列的新郎，祂为与自己的子民订婚而来。那些认出并接纳祂的人，正在庆祝祂的来临。可是，那弃绝祂，杀掉祂的，正是祂的子民；祂受难和圣死的时候，就是那禁食和哀哭的时刻。

这段福音预示了四旬期的意义。整体而言，它构成了纪念主苦难的伟大纪念，为准备他的逾越节复活。在这段时期，我们停止咏唱“阿肋路亚”，并被要求做出合宜的补赎克己。

面对四旬期，不应持守“旧的精神”，仿佛它是一种沉重而乏味的义务；而应怀着“新的精神”——即那些在耶稣及其逾越奥迹中找到生命意义的人所怀的精神，他们明白从此以后，一切都必须以耶稣为中心。

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