每日圣言:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们处事法则,并向我们展示一个慈悲天父的形象。

那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。(参看:玛5:43-45)

在这里,我们再一次听到耶稣说:“你们曾听过”这样的短语,祂所说的这些教导,与法利赛人教导的极其相似,因为法利赛人教给犹太人的天主,就是一个严厉惩罚世人的天主,犹太人受他们的教导,逐渐相似他们所教导的天主,他们也严苛对待那些伤害他们的人。

圣奥斯定在他所著的《论基督徒的教义》中是这样教导我们,他说:“当爱你的近人”实际上指的是所有的人。他特别提到路加福音中提到的那个撒玛黎雅人,那时候,有一个人从耶路撒冷下来,往耶里哥去,他在那里遭遇强盗,强盗剥去他的衣服,把他打得半死不活,然后丢下他走了。从他身边经过的司祭和肋未人,并没有对这个被打得半死不活的人施以援手,反而是一个路过撒玛黎雅人,他非旦施以援手,而且还小心照料他。(参看:路10:25-37)那时候,耶稣用这个比喻告诉我们:此时此刻,那些亟待我们施行慈悲善工的人,就是我们的近人。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》)

耶稣要求我们为那些迫害我们的人祈祷,意在要求我们不再按照法利赛人所教导的那样生活,因为如果我们恨那些迫害我们的人,不为他们祈祷,那就意味着:我们仍然遵循这个世界的逻辑,因为凡遵循这个世界的逻辑的人,他们都严厉报复那些恶待他们的人。

如果我们遵循耶稣所说的天主的世界的逻辑,就会发现:耶稣所说的天主,不再是一个严厉非凡的天主,而是一个主动爱人,甚至为了世人,牺牲自己,赐下自己独生子,令祂作补赎世人所犯之罪的祭薪。在耶稣所说的天主的世界,只有爱人的天主,以及被天主所爱的人。如果我们遵循这样的逻辑,并按此生活,那么,在我们的生活中,就不再如同那些遵循这个世界的逻辑的人那样生活,那时候,我们时常反思:我们的言行举止,是否令他人感到厌恶,令人生恨,是否伤害到别人?我们也会如同耶稣那样,向天父祈求说:“父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道自己做的是什么。”(参看:路23:34)那时候,我们的心中,不再有恨根,因为爱已扎根于我们心中。

现在,让我们来看,耶稣的第二段教导:
因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。” (参看:玛5:46-48)

前面提到:既然基督的爱,天主圣神赐给我们的爱,已扎根于我们心中。我们就要活出天主圣神赐给我们的天主之爱。因为爱是我们本性的倾向,爱仇是爱德的果实。那些追逐世俗利益,征收公款的税吏,他们和我们一样,也会爱那喜爱他们的人,世人也和先前的我们一样,只爱那些血亲之人。他们所做的,只是本性使然。可是,基督徒想要修成成全之德,就要更近一步,就是要爱那些伤害我们的人,爱那些和我们对立的人,正如慈悲的天父所做的那样,因为祂没有派遣祂圣子来为一部分人赎罪,而是来赎所有人的罪过,使世人因着祂在十字架上所作的牺牲,与祂修好,并因着领受吾主耶稣基督的洗礼,与祂结合,因着领受天主圣神的傅油,成了天主的儿女。这就是天父的成全。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第十一周星期二

讀經一(你們使以色列犯罪)
恭讀列王紀上 21:17-29
納波特死後,上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“起來,下去,去見在撒瑪黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸佔的納波特的葡萄園裡。你要給他這樣說:‘上主說:你殺了人,還要霸佔產業嗎?為此,上主說:狗在哪裡舔納波特的血,狗也要在那裡舔你的血。’”
阿哈布對厄裡亞說:“我的仇敵,你找到我的錯了嗎?”“是的。”厄裡亞回答說:“因為你把自己交出,做了在上主眼中視作惡的事,我就要在你身上降災;我要毀滅你,凡屬阿哈布的男子,不論是奴僕,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的兒子雅洛貝罕的家室,並要如同阿希雅的兒子巴厄沙的家室,因為你激起了我的怒火,使以色列陷於罪惡中。”上主也給依則貝耳預告說:“狗要在依次勒耳的田間,吞噬依則貝耳。屬阿哈布的一人死在城中的時候,天空中的飛鳥要吞食他。”
沒有一人,如同阿哈布一樣,受他妻子依則貝耳的慫恿,出賣自己,做了在上主眼中視作惡的事。他做了極其可憎的事,追隨了上主在以色列人面前趕走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布聽了這話,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿著粗麻衣,緩步行走。上主的話傳給提市貝特人厄裡亞說:“阿哈布在我面前自謙自卑,你看到沒有?既然他在我面前自謙自卑,在他有生之日,我不降災。在他兒子為王的時候,我必要降災,臨於他的家室。”

答唱詠 詠51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢憐憫我們,因為我們犯了罪。(參看:詠51(50):3A)
領:上主,求祢按照祢的慈愛憐憫我,按照祢極大的憐憫,洗淨我的過犯。求祢徹底洗淨我的過犯,洗淨我的罪。【答】
領:我實在認識我的過犯;我的罪常在我的面前。上主,我犯了罪,惟獨得罪了祢,我做了被祢看作惡的事。【答】
領:天主,求祢轉面不看我的罪過,洗淨我的一切罪過。天主,救我的天主,求祢救我擺脫使人流血的罪過,那時候,我的口舌要頌揚祢的公道。【答】

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

天主是愛,超越我們的理解。耶穌卻要我們學習這種愛。真正的基督徒,從自身立場而言,並不視他人為仇敵。耶穌在教導我,不要讓他人的仇恨主宰我的情感。一個懷恨的人,本身正在受苦;他或她對自己的傷害,往往超過對所謂敵人的傷害。傷害我的人,其實也在傷害自己 — 即使短暫間從中獲得扭曲的快感。真正的天主之愛,邀請甚至挑戰我,以憐憫為此人祈禱。這有助於帶來醫治與和解,而非在雙方之間加深創傷。耶穌所要求的,並非不可能或違反人性;相反,這是唯一真正合乎理性的道路。它為我帶來平安,也有望最終為那對我懷有敵意的人帶來平安。
「像天父那樣成全」,這是一種持續的召叫— 召叫我竭盡所能,在無差別與無條件的善意上效法天主,向每一個人傳達愛。如此,面對邪惡與仇恨,我仍可以自由地選擇,拒絕受其負面態度支配,卻懷著愛的態度,冀望「解除」一個懷恨者的武裝。
主耶穌,請讓我像祢愛我那樣去愛人。

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每日和平圣言:常年期第十一周星期二

读经一(你们使以色列犯罪)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特死后,上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“起来,下去,去见在撒玛黎雅的以色列王阿哈布。看,他在他所霸占的纳波特的葡萄园里。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”
阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特的儿子雅洛贝罕的家室,并要如同阿希雅的儿子巴厄沙的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳的田间,吞噬依则贝耳。属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”
没有一人,如同阿哈布一样,受他妻子依则贝耳的怂恿,出卖自己,做了在上主眼中视作恶的事。他做了极其可憎的事,追随了上主在以色列人面前赶走的阿摩黎特人的偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂自己的衣服,穿上粗麻衣,禁食,穿着粗麻衣,缓步行走。上主的话传给提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢怜悯我们,因为我们犯了罪。(参看:咏51(50):3A)
领:上主,求祢按照祢的慈爱怜悯我,按照祢极大的怜悯,洗净我的过犯。求祢彻底洗净我的过犯,洗净我的罪。【答】
领:我实在认识我的过犯;我的罪常在我的面前。上主,我犯了罪,惟独得罪了祢,我做了被祢看作恶的事。【答】
领:天主,求祢转面不看我的罪过,洗净我的一切罪过。天主,救我的天主,求祢救我摆脱使人流血的罪过,那时候,我的口舌要颂扬祢的公道。【答】

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

天主是爱,超越我们的理解。耶稣却要我们学习这种爱。真正的基督徒,从自身立场而言,并不视他人为仇敌。耶稣在教导我,不要让他人的仇恨主宰我的情感。一个怀恨的人,本身正在受苦;他或她对自己的伤害,往往超过对所谓敌人的伤害。伤害我的人,其实也在伤害自己 — 即使短暂间从中获得扭曲的快感。真正的天主之爱,邀请甚至挑战我,以怜悯为此人祈祷。这有助于带来医治与和解,而非在双方之间加深创伤。耶稣所要求的,并非不可能或违反人性;相反,这是唯一真正合乎理性的道路。它为我带来平安,也有望最终为那对我怀有敌意的人带来平安。
「像天父那样成全」,这是一种持续的召叫— 召叫我竭尽所能,在无差别与无条件的善意上效法天主,向每一个人传达爱。如此,面对邪恶与仇恨,我仍可以自由地选择,拒绝受其负面态度支配,却怀着爱的态度,冀望「解除」一个怀恨者的武装。
主耶稣,请让我像祢爱我那样去爱人。

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每日聖言誦讀:常年期第十一周星期二

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督,
祢同享聖父的真光,
祢是出自光明的光明,我們的白日,
我們以歌聲,打斷夜間:
主,求祢前來幫助我們,
俯聽我們的祈禱。

求祢從我們的心中移除黑暗,
令成群結隊的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意遠離我們,
免得遲鈍征服我們的心。

基督,
求祢對我們和全體信友,
滿懷慈悲,
好使我們藉聖詠和聖歌,
向祢祈求,頌讚祢,
能使我們獲得益處。

基督,最仁慈的君王,
願光榮歸於祢,
歸於聖父和護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否有勇氣去效法良善的耶穌,愛我們的仇敵,為他們向天主獻上祈禱?
貳:我是否願意耶穌基督改變我們,使我們的思言行為,如同慈悲的天父?
三:我是否願意在天主聖神的光照和帶領下,活出天主真兒女的生活?

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠119(118):97-104
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(若13:34)

上主,我多麼愛慕祢的法律,
祢的法律,常在我的腦海中。
祢的誡命,使我比我的仇敵聰敏,
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達,
因為我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因為我遵守祢的規條。

我使我的雙足,回避一切惡路,
以此遵守祢的言語。
我沒有偏離祢的法令,
是祢親自教導了我。

祢的恩許,對我的體驗,更為甘飴,
遠超在我口中的蜂蜜。
我從祢的規條,獲得理智,
因此,我惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢使我們如此熱愛祢的法律,使我們常常在我們的心中默思它。願它能在祢所悅納的事上,結出果實。

最後禱詞
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第十一周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督,
祢同享圣父的真光,
祢是出自光明的光明,我们的白日,
我们以歌声,打断夜间:
主,求祢前来帮助我们,
俯听我们的祈祷。

求祢从我们的心中移除黑暗,
令成群结队的魔鬼奔逃;
令昏昏的睡意远离我们,
免得迟钝征服我们的心。

基督,
求祢对我们和全体信友,
满怀慈悲,
好使我们藉圣咏和圣歌,
向祢祈求,颂讚祢,
能使我们获得益处。

基督,最仁慈的君王,
愿光荣归于祢,
归于圣父和护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否有勇气去效法良善的耶稣,爱我们的仇敌,为他们向天主献上祈祷?
贰:我是否愿意耶稣基督改变我们,使我们的思言行为,如同慈悲的天父?
叁:我是否愿意在天主圣神的光照和带领下,活出天主真儿女的生活?

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏119(118):97-104
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条,获得理智,
因此,我恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们如此热爱祢的法律,使我们常常在我们的心中默思它。愿它能在祢所悦纳的事上,结出果实。

最后祷词
天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第十一周星期二 彌撒福音省思

福音(愛你的敵人)
恭讀聖瑪竇福音 5:43-48
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們曾聽過:你們要愛你們的近人,惱恨你們的仇敵。我卻對你們說:要愛你們的仇敵,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女,因為祂使自己的太陽上升,光照惡人,也光照善人,降雨給義人,也給不義的人。因為你若愛那喜愛你們的人,你們能有什麼報酬呢?稅吏不是也這樣做嗎?如果你們只問候你們的兄弟姐妹,這有什麼特別呢?外邦人不也是這樣做的嗎?你們應是完美的,正如你們的天父是完美的一樣。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自聖瑪竇福音的經文繼續耶穌的山中聖訓。在這段教導中,耶穌教給我們處事法則,並向我們展示一個慈悲天父的形象。

生活中,我們很難避免單獨存活,更難不與人產生聯繫。因為人不可能是孤獨的。當我們與他人來往的時候,我們時常遵循這個世界的邏輯,以及這個世界的法則。這個世界的法則就是:以眼還眼,以牙還牙,愛近人,恨敵人。

從廣義上來說:我們的近人,指的是那些和我們一起生活的人,那些照料我們的人。我們的敵人,就是那些與我們意見相左的人,那些在各方面阻礙我們的人。可是,耶穌所說的近人,不僅僅是那些每天和我們朝夕相處的人,更是生活中我們時常看到的弱勢群體,就是那些饑餓的人,那些口渴的人,那些赤身露體的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶穌所說的敵人,不僅僅是那些與我們意見相左的人,更是指那些因為我們所犯的罪過,我們所做的惡行,在天主面前控告我們的人。

我們也許會認為:天主似乎是愚蠢的。在我們看來,天主以祂的全能和全能,完全知悉世人心中的一切邪惡,祂完全可以將一切惡人由世上的除盡,只光照那些善人,降下甘露給那些全然追隨祂,愛慕祂法律的人,不光照那些在祂眼中做了一切邪惡之事的人,使他們久居乾旱無水之地,任由他們喪亡。我們之所以有這樣的想法,完全是因為我們所遵循的,依舊是這個終將消逝的世界的邏輯。

今天,耶穌要求我們不再遵循這個終將消逝的世界的邏輯,因為這個終將消逝的世界的邏輯告訴我們:你必須以眼還眼,以牙還牙,不然,人們就會認為你們是好欺負的,你在各方面應該強過別人。可是,耶穌教給我們的是:“要愛你們的敵人,為那些迫害你們的人祈禱,好使你們能成為天父的兒女”(參看:瑪5:43-45)成為天父的兒女,就意味著,我們要在各方面肖似天父。因為慈悲的天父,祂不會來懲罰我們,祂只會愛我們,甚至在我們還沒有向祂提出我們的訴求時,就已經賜給我們各種各樣的恩典。

耶穌告訴我們:“天父使祂的太陽上升,光照惡人和善人;賜雨給義人和不義的人。”(參看:瑪5:45)這裡所說的“祂的太陽”就是天主聖言,就是聖若望所說的“那普照每人的真光”(參看:若1:9)祂不僅光照那些接受祂所宣講的天國的人,也光照那些拒絕接受祂所宣講的慈悲天父的人,為的是使世人因祂的宣講,認識一個真正的天父。同樣,我們蒙召領受基督的洗禮和天主聖神的傅油,成為天主的兒女以後,就要在生活中活出我們在領受入門聖事的時候,我們所領受的基督之光,主動接近那些還不認識耶穌所宣講的天主的人,給他們帶去基督的福音,使他們和我們一樣,都能接受基督賜給我們的福音的光照,不再按照過去的生活方式那樣生活,而是按照耶穌教給我們的方式生活,好使我們的思言行為,與那成全的天父相似。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十一周星期二 弥撒福音省思

福音(爱你的敌人)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们曾听过:你们要爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却对你们说:要爱你们的仇敌,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女,因为祂使自己的太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你若爱那喜爱你们的人,你们能有什么报酬呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候你们的兄弟姐妹,这有什么特别呢?外邦人不也是这样做的吗?你们应是完美的,正如你们的天父是完美的一样。”

省思

今天是常年期第十一周星期二。取自圣玛窦福音的经文继续耶稣的山中圣训。在这段教导中,耶稣教给我们处事法则,并向我们展示一个慈悲天父的形象。

生活中,我们很难避免单独存活,更难不与人产生联系。因为人不可能是孤独的。当我们与他人来往的时候,我们时常遵循这个世界的逻辑,以及这个世界的法则。这个世界的法则就是:以眼还眼,以牙还牙,爱近人,恨敌人。

从广义上来说:我们的近人,指的是那些和我们一起生活的人,那些照料我们的人。我们的敌人,就是那些与我们意见相左的人,那些在各方面阻碍我们的人。可是,耶稣所说的近人,不仅仅是那些每天和我们朝夕相处的人,更是生活中我们时常看到的弱势群体,就是那些饥饿的人,那些口渴的人,那些赤身露体的人,那些患病的人,那些失去自由的人。耶稣所说的敌人,不仅仅是那些与我们意见相左的人,更是指那些因为我们所犯的罪过,我们所做的恶行,在天主面前控告我们的人。

我们也许会认为:天主似乎是愚蠢的。在我们看来,天主以祂的全能和全能,完全知悉世人心中的一切邪恶,祂完全可以将一切恶人由世上的除尽,只光照那些善人,降下甘露给那些全然追随祂,爱慕祂法律的人,不光照那些在祂眼中做了一切邪恶之事的人,使他们久居干旱无水之地,任由他们丧亡。我们之所以有这样的想法,完全是因为我们所遵循的,依旧是这个终将消逝的世界的逻辑。

今天,耶稣要求我们不再遵循这个终将消逝的世界的逻辑,因为这个终将消逝的世界的逻辑告诉我们:你必须以眼还眼,以牙还牙,不然,人们就会认为你们是好欺负的,你在各方面应该强过别人。可是,耶稣教给我们的是:“要爱你们的敌人,为那些迫害你们的人祈祷,好使你们能成为天父的儿女”(参看:玛5:43-45)成为天父的儿女,就意味着,我们要在各方面肖似天父。因为慈悲的天父,祂不会来惩罚我们,祂只会爱我们,甚至在我们还没有向祂提出我们的诉求时,就已经赐给我们各种各样的恩典。

耶稣告诉我们:“天父使祂的太阳上升,光照恶人和善人;赐雨给义人和不义的人。”(参看:玛5:45)这里所说的“祂的太阳”就是天主圣言,就是圣若望所说的“那普照每人的真光”(参看:若1:9)祂不仅光照那些接受祂所宣讲的天国的人,也光照那些拒绝接受祂所宣讲的慈悲天父的人,为的是使世人因祂的宣讲,认识一个真正的天父。同样,我们蒙召领受基督的洗礼和天主圣神的傅油,成为天主的儿女以后,就要在生活中活出我们在领受入门圣事的时候,我们所领受的基督之光,主动接近那些还不认识耶稣所宣讲的天主的人,给他们带去基督的福音,使他们和我们一样,都能接受基督赐给我们的福音的光照,不再按照过去的生活方式那样生活,而是按照耶稣教给我们的方式生活,好使我们的思言行为,与那成全的天父相似。

天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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靈修咖啡:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

省思

國王阿哈布起初想擁有納波特的葡萄園時,有禮有節,然而,被拒絕後,他的憂悶變成了仇恨。阿哈布雖然沒有親自去佔領葡萄園,但卻縱容妻子以他的名義誣陷人,實為同案犯。地方長老和官紳明知是罪惡的陰謀,仍助紂為虐, 殘害無辜,罪惡更大。國王之所以能犯罪害人,都是因為下屬是非顛倒, 以為害人能得到更大的好處。

每個人的靈魂,就是天主(祖先)留給自己的“葡萄園”。總有人想以“交換”或“買賣”等方式“擁有我們的靈魂”,更有人以強權和陰謀企圖“佔有人的靈魂”。類似的事件也會發生在基督徒的大小團體中——以罪惡陷害無辜者。

當宗教領袖以“偽善”出賣“靈魂的守護者”時, 教會內誰還願意“持守忠貞”呢?每一個犯罪必會受到天主的懲罰;每一個苦難定會得到天父的賞報。

人縱然賺得了全世界,卻失去了靈魂,何益之有?

主耶穌基督,感謝祢為我們樹立了守護靈魂的榜樣,請幫助我們在每一個境遇中守護自己和兄弟姐妹們的靈魂,配得上所受的苦難。阿們!

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灵修咖啡:常年期第十一周星期一

读经一(纳波特被众人用石头砸死了)
恭读列王纪上 21:1-16
那时候,依次勒耳人纳波特在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅王阿哈布的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人纳波特回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。他的妻子依则贝耳来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”
于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特被石头砸死了,对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,占有了它。

福音(我对你们说:不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
那时候,耶稣对祂的门徒说:“你们听人说过:以眼还眼,以牙还牙。但我对你们说:不要对抗恶人。如果有人打你的右脸,连左脸都转给他。如果有人告你们,夺走你们的内衣,连外衣都要给他。如果有人强迫你们走一里路,就和他走两里路。人若有求于你们,就给他,人若向你们借什么,不要拒绝。”

省思

国王阿哈布起初想拥有纳波特的葡萄园时,有礼有节,然而,被拒绝后,他的忧闷变成了仇恨。阿哈布虽然没有亲自去占领葡萄园,但却纵容妻子以他的名义诬陷人,实为同案犯。地方长老和官绅明知是罪恶的阴谋,仍助纣为虐, 残害无辜,罪恶更大。国王之所以能犯罪害人,都是因为下属是非颠倒, 以为害人能得到更大的好处。

每个人的灵魂,就是天主(祖先)留给自己的“葡萄园”。总有人想以“交换”或“买卖”等方式“拥有我们的灵魂”,更有人以强权和阴谋企图“占有人的灵魂”。类似的事件也会发生在基督徒的大小团体中——以罪恶陷害无辜者。

当宗教领袖以“伪善”出卖“灵魂的守护者”时, 教会内谁还愿意“持守忠贞”呢?每一个犯罪必会受到天主的惩罚;每一个苦难定会得到天父的赏报。

人纵然赚得了全世界,却失去了灵魂,何益之有?

主耶稣基督,感谢祢为我们树立了守护灵魂的榜样,请帮助我们在每一个境遇中守护自己和兄弟姐妹们的灵魂,配得上所受的苦难。阿们!

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教宗訓導:常年期第十一周星期一

讀經一(納波特被眾人用石頭砸死了)
恭讀列王紀上 21:1-16
那時候,依次勒耳人納波特在依次勒耳有一座葡萄園,挨著撒瑪黎雅王阿哈布的宮殿。阿哈布對納波特說:“把你的葡萄園給我,作我的菜園,因為它離得近,緊挨著我的宮殿。作為交換,我要給你一座更好的葡萄園;或者,如果你願意,我按照它的價值給你錢。”納波特回答說:“上主禁止我把我的祖產給你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人納波特回答他說:“我決不把我的祖產交給你。”感到煩亂,並感到憤怒。他躺在床上時,轉過臉去,不願吃飯。他的妻子依則貝耳來對他說:“你為何如此憤怒,不願吃飯?”他回答她說:“因為我對依次勒耳人納波特說:‘把你的葡萄園賣給我,如果你願意,我要給你一個葡萄園,作為交換。’他卻拒絕了我,不願我佔有他的葡萄園。”他的妻子依則貝耳對他說:“你真會掌權以色列!起來吃飯,並要歡喜。我要為你獲得依次勒耳人納波特的葡萄園。”
於是,她以阿哈布的名義寫信,用他的印章蓋了印,把它們送給與納波特住在同一座城的長老和權貴。這是她在信上寫的話:“宣佈禁食,立納波特作百姓的元首。之後,叫來兩個惡棍來,當著他的面控告他:納波特詛咒了天主和君王。”那些與納波特住在同城的長老和權貴,照依則貝耳在送給他們的信上命令他們的做了。他們宣佈禁食,立納波特作百姓的元首,兩個惡棍來到,與他對峙,控告他說:“納波特詛咒了天主,並詛咒了君王。”他們把他領出城,就用石頭砸死了他。他們給依則貝耳報信說:納波特已被石頭砸死了。
依則貝耳聽說納波特被石頭砸死了,對阿哈布說:“起來,佔有依次勒耳人納波特之前拒絕出售給你的葡萄園,因為納波特死了。”阿哈布一聽說納波特死了,就動身,下到依次勒耳人納波特的葡萄園,佔有了它。

福音(我對你們說:不要抵抗惡人)
恭讀聖瑪竇福音 5:38-42
那時候,耶穌對祂的門徒說:“你們聽人說過:以眼還眼,以牙還牙。但我對你們說:不要對抗惡人。如果有人打你的右臉,連左臉都轉給他。如果有人告你們,奪走你們的内衣,連外衣都要給他。如果有人強迫你們走一裡路,就和他走兩裡路。人若有求於你們,就給他,人若向你們借什麼,不要拒絕。”

教宗方濟各
講道
2020年2月23日
(節選)

耶穌援引古時的法律:“以眼還眼,以牙還牙。”(參看:瑪5:38;出21:24)我們知道那條法律的意義:有人拿走了你什麼,你也要同樣拿走別人什麼。這條有關報復的法律實則是一項進步,因為他它制止過度的報復。如果有人加害於你,你只能對等報復,不可變本加厲。以公平的交換了結此事。這已是向前邁了一大步。可是,耶穌更進一步:“可是,我對你們說:但我對你們說:不要對抗惡人。”(參看:瑪5:39)有人惡意揣測我,若有人傷害我,為何我不能以同樣的“貨幣”回敬?“不行”,耶穌說:非暴力。不可有任何暴力的舉動。

我們也許以為,耶穌的教導是一種策略——終究惡人會因此收斂。但這不是耶穌要我們愛那傷害自己者的理由。那理由究竟是什麼?是因為父——我們的天父——仍然愛每一個人,即使祂的愛未被回報。(……)如果我們願做基督的門徒,如果我們敢自稱基督徒,這是唯一的道路,別無他途。我們既蒙天主所愛,便蒙召去愛;既蒙寬恕,便蒙召去寬恕;既被愛所觸動,便蒙召去愛——而不等待他人先愛;既白白獲救,便蒙召行善而不求回報。

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