分类： 圣言反思

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

看，夜已消散，
现在，黑暗已经屈服，
曙光，清新又明亮，
焕发出光芒与辉煌；
让我们一起努力，
呼求全能者。

愿天主向我们显示仁慈和怜悯，
赶走苦痛，好能恩赐我们救恩；
愿祂如同一个慈父，
赐给我们至高之天的国度，

备受钦崇的天主，
同样圣善的圣父，圣子和圣神，
我们恳求祢：
藉由世世代代的一切受造，
赐给我们，祢神妙的光荣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退到提洛和漆冬地区。看，有一个客纳罕妇人从那地区出来，呼喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”耶稣却一句话都没有回答她。祂的门徒来求祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面不停喊叫。”祂回答他们说：“我只被派到以色列家迷失的羊那里去。”可是，那妇人来朝拜祂，说：“主，帮帮我。”耶稣回答说：“把给孩子的食粮扔给狗吃是不对的。”她说：“主，求祢了，因为就连狗也吃从它们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答说：“妇人，妳的信德真大！就按照妳愿意的那样给妳成就吧。”她的女儿立刻被治好了。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同这外邦地区的客纳罕妇人一样，即便遇到阻力，仍然祈求天主？
贰：我是否常以信德的眼光，关怀那些生活在魔鬼和罪恶羁绊之下的人？
叁：我是否常常怀着对天主圣言的无比信靠，恒心向天主祈求？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢恩赐我们如此喜乐的日子：耶稣基督，建筑者弃用的石头，成了教会，我们属灵家园的角石。求祢向祢和教会，放射祢的光荣，使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声，出自它的营帐，以此庆祝基督神妙的复活。

最后祷词
天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（妇人，妳的信德真大！）
恭读圣玛窦福音 15:21-28
那时候，耶稣退到提洛和漆冬地区。看，有一个客纳罕妇人从那地区出来，呼喊说：“主，达味之子，可怜我吧！我的女儿被魔鬼折磨得好苦。”耶稣却一句话都没有回答她。祂的门徒来求祂说：“打发她走吧，因为她在我们后面不停喊叫。”祂回答他们说：“我只被派到以色列家迷失的羊那里去。”可是，那妇人来朝拜祂，说：“主，帮帮我。”耶稣回答说：“把给孩子的食粮扔给狗吃是不对的。”她说：“主，求祢了，因为就连狗也吃从它们主人桌上掉下来的碎屑。”于是，耶稣回答说：“妇人，妳的信德真大！就按照妳愿意的那样给妳成就吧。”她的女儿立刻被治好了。

省思

今天是常年期第廿主日。取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在外邦人的地区，她和一位客纳罕妇人之间发生的事。让我们来试着理解。

首先，玛窦告诉我们：耶稣正路过提洛和漆冬（参看：玛15:21）许多圣经学家认为：耶稣并没有去到提洛和漆冬，而是去到海的对岸。我们知道，耶稣和祂的门徒生活在犹大地区，祂常在加里肋亚一带宣讲天国的福音。如果我们提到海的对岸，这就意味着他们越过加里肋亚海，也就是提庇黎雅湖，渡过约旦河，来到那个在他们看来，是不洁之人生活的世界。

随后，玛窦告诉我们：有一个客纳罕妇人来到耶稣跟前，她替她的女儿恳求耶稣，希望耶稣使她的女儿不再被魔鬼折磨。这与我们当下生活中遇到的情况相似。因为我们时常会因生活中的各种需要向他人寻求帮助。当我们向他们寻求帮助时，我们时常会遭遇到两种结果：当我们遇到乐善好施的人时，我们便能经由他们的无私付出，获得我们渴望得到的部分或全部援助；当我们遇到那些在一切事上冷淡的人时，他们如同福音中，耶稣的门徒一样（参看：玛15:22-24）无论我们如何向他们寻求帮助，他们都不愿意向我们寻求帮助，因为在他们看来，只要自己能吃饱穿暖就足够了。

今天福音中的客纳罕妇人，她实为慈母教会的预像。当她的子女深受魔鬼和来自阴间使者的束缚时，她犹如一个慈母，满怀对天主的信靠，替那些受苦的人祈求，以及在炼狱中无人记得的炼狱灵魂祈求天主的怜悯，好使仁慈的天主，因祂的无限美善和宽仁，使他们摆脱各种困厄，重获属于天主儿女的自由和喜乐。因此，就让我们怀着相同的信德，向天主献上祈祷：

天主，祢为爱祢的人预备了肉眼无法看见的美物。我们恳求祢：以祢的爱充满我们的心，好使我们在一切事上爱祢，并在万有之上爱祢，从而得享祢远超众望的恩许。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（婦人，妳的信德真大！）
恭讀聖瑪竇福音 15:21-28
那時候，耶穌退到提洛和漆冬地區。看，有一個客納罕婦人從那地區出來，呼喊說：“主，達味之子，可憐我吧！我的女兒被魔鬼折磨得好苦。”耶穌卻一句話都沒有回答她。祂的門徒來求祂說：“打發她走吧，因為她在我們後面不停喊叫。”祂回答他們說：“我只被派到以色列家迷失的羊那裡去。”可是，那婦人來朝拜祂，說：“主，幫幫我。”耶穌回答說：“把給孩子的食糧扔給狗吃是不對的。”她說：“主，求祢了，因為就連狗也吃從它們主人桌上掉下來的碎屑。”於是，耶穌回答說：“婦人，妳的信德真大！就按照妳願意的那樣給妳成就吧。”她的女兒立刻被治好了。

省思

今天是常年期第廿主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌在外邦人的地區，她和一位元客納罕婦人之間發生的事。讓我們來試著理解。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌正路過提洛和漆冬（參看：瑪15:21）許多聖經學家認為：耶穌並沒有去到提洛和漆冬，而是去到海的對岸。我們知道，耶穌和祂的門徒生活在猶大地區，祂常在加里肋亞一帶宣講天國的福音。如果我們提到海的對岸，這就意味著他們越過加里肋亞海，也就是提庇黎雅湖，渡過約旦河，來到那個在他們看來，是不潔之人生活的世界。

隨後，瑪竇告訴我們：有一個客納罕婦人來到耶穌跟前，她替她的女兒懇求耶穌，希望耶穌使她的女兒不再被魔鬼折磨。這與我們當下生活中遇到的情況相似。因為我們時常會因生活中的各種需要向他人尋求説明。當我們向他們尋求幫助時，我們時常會遭遇到兩種結果：當我們遇到樂善好施的人時，我們便能經由他們的無私付出，獲得我們渴望得到的部分或全部援助；當我們遇到那些在一切事上冷淡的人時，他們如同福音中，耶穌的門徒一樣（參看：瑪15:22-24）無論我們如何向他們尋求幫助，他們都不願意向我們尋求幫助，因為在他們看來，只要自己能吃飽穿暖就足夠了。

今天福音中的客納罕婦人，她實為慈母教會的預像。當她的子女深受魔鬼和來自陰間使者的束縛時，她猶如一個慈母，滿懷對天主的信靠，替那些受苦的人祈求，以及在煉獄中無人記得的煉獄靈魂祈求天主的憐憫，好使仁慈的天主，因祂的無限美善和寬仁，使他們擺脫各種困厄，重獲屬於天主兒女的自由和喜樂。因此，就讓我們懷著相同的信德，向天主獻上祈禱：

天主，祢為愛祢的人預備了肉眼無法看見的美物。我們懇求祢：以祢的愛充滿我們的心，好使我們在一切事上愛祢，並在萬有之上愛祢，從而得享祢遠超眾望的恩許。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（一個女人，身披太陽，月亮在她的腳下）
恭讀聖若望默示錄 11:19A,12:1-6A,10AB
天主的聖殿在天上打開了，祂的約櫃在聖殿中顯示出來。天空中出現了一個巨大的徵兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，她的頭上有十二顆星的冠冕。她懷了孕，當她分娩時，痛哭呻吟。天空中出現了另一個徵兆：有一條火紅的巨龍，有七個頭，十個角，在它的頭上，有七顆珍珠。它的尾巴，刮下天空中的，三分之一的星辰，把它們扔到地上。那龍就站那要生產的女人面前，想要在她生產的時候，吞下她的孩子。她生了一個孩子，是個男孩，祂註定要以鐵杖牧放百姓。她的孩子被提升到天主和祂的寶座面前。那女人自己逃到曠野，天主給她準備的地方。我聽到，在天上有一個大聲音說：“現在，救恩和德能，我們天主的國，祂受傅者的權柄，已經來到。”

讀經二（基督是初果，接著是那屬於祂的人）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:20-27
弟兄姐妹們：基督，安眠之人的初果，從死者中復活了。因為既然死亡藉著人而來，死者的復活也藉著人而來。因為正如在亞當內，眾人都死了，同樣，在基督內，眾人都要復活；每人都按照次序：初果基督；然後，就是在基督再來的時候，那些屬於基督的人；再後才是結局；那時，祂在消滅一切率領者，一切掌權者和大能者以後，就把祂的國度交給天父。因為祂必須為王，直到祂把自己的仇敵放在祂的腳下。最後要被摧毀的仇敵是死亡，因為“天主使萬有屈服於祂的腳下。”

福音（全能者給我做了大事；祂使卑微的人得以顯揚）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞和她在一起三個月左右，就回自己家去了。

省思

教會在今天舉行聖母升天節的日間彌撒。榮福聖母瑪利亞的蒙召升天慶節，是敬禮聖母的諸多瞻禮中最重要的慶節。榮福聖母瑪利亞，她在結束塵世生活以後，靈魂和肉身一同升入光榮的天堂，她在那裡，侍立在身披金袍的愛子身旁。雖然教會在1950年才欽定榮福童貞聖母瑪利亞蒙召升天為當信的道理，可是，自初期教會以來，這道理已被基督徒廣泛接受。榮福童貞聖母瑪利亞真正引領了道路，她謙恭完成了自己的聖召，由於她是始胎無染原罪的，因此，墳墓不適於她的身體。如今，她所在的地方，就是我們所盼望，有朝一日，終能抵達的地方。

今天，聖母升天節的日間彌撒福音取自聖路加福音中最美的一段經文。我願意借此機會，提供一些反思。

瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。（參看：路1:39-40）

瑪利亞為什麼要去到猶大的一座城去呢？因為她從天使的口中得知，她的親戚依撒伯爾“雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是不能生育的”（參看：路1:35-37）因此，她趕忙去到猶大的一座城，去探望依撒伯爾。

依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（參看：路1:41-42）這實在是美好的祝福！聖母和耶穌的祝福，同時來到匝加利亞的家。那在瑪利亞胎中的嬰孩耶穌，降福了祂的前驅洗者若翰和匝加利亞一家。

瑪利亞來到匝加利亞的家。她沒有向匝加利亞致意，而是向依撒伯爾問好。那是因為匝加利亞已不能說話，匝加利亞是從什麼時候開始不能說話的呢？是從天使嘉俾額爾的口中得知依撒伯爾將要懷孕生子的時候，就是在他對天使說：“我憑什麼能知道這事？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。”（參看：路1:18）。從那以後，直到洗者若翰誕生以前，他不能說話。

瑪利亞來到匝加利亞的家，她不僅帶著自己的問候，同時也帶著耶穌的問候。她不只問候了依撒伯爾，也問候了那在依撒伯爾胎中的洗者若翰。以致依撒伯爾說出了動人的話：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（參看：路1:42-43）

現在，讓我們來看，聖母是如何回應的。

瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”（參看：路1:46-55）

如果我們按照人的思維來看待這事，也許我們會心生驕傲，因為我們受到世人的誇讚。但是，聖母並沒有這樣做，她反而把這一切歸功於天主。正如她說過的那樣：“看！我是上主的婢女，願祢的話在我身上成就吧。”（參看：路1:38）她雖孕育了救主耶穌，但是，她依然謙卑。天主聖言藉著她的口向世人宣講：祂不喜歡那些心高氣傲的人，而是喜歡那些弱小卑微的人，祂時常扶助那些饑餓的人，而不扶助那些物質生活豐滿的人。

榮福的至聖童貞是如此順從天主的旨意：當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！”（參看：路1：38）使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（參看：路1：46-48）

榮福的至聖童貞是如此謙卑：當耶穌誕生於白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2：1-12）當賢士們離開後，她與若瑟帶著耶穌逃往埃及，躲避黑落德的追殺時，她所付出的痛苦。

榮福的至聖童貞將她對天主的愛，以及對世人的愛，在她的塵世生活中，表露無遺：當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，祢為什麼這樣對待我們？看，祢的父親和我，一直痛苦的找祢。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2：1-12）

榮福的至聖童貞將她完整的交托，為協助天主，實現祂對人類的救贖工程：當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌說出：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為了除免我們的罪，勇敢背起十字架，並被釘在十字架上時，聖母在祂的十字架旁。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19：25-27）當耶穌被接升天後，她又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1：14）

今天，我們因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成了天主的兒女，更因救主在十字架上的託付（參看：若19:25-27）成了榮福童貞聖母瑪利亞的兒女。在此我們的母親——榮福童貞聖母瑪利亞——被接升天的慶節，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，祢把祢的聖子，無染原罪的童貞瑪亞的靈魂和肉身一起擢升到天國的光榮中。我們懇求祢：使我們常常關注天上的事，配得分享她的光榮。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（一个女人，身披太阳，月亮在她的脚下）
恭读圣若望默示录 11:19A,12:1-6A,10AB
天主的圣殿在天上打开了，祂的约柜在圣殿中显示出来。天空中出现了一个巨大的征兆：有一个女人，身披太阳，脚踏月亮，她的头上有十二颗星的冠冕。她怀了孕，当她分娩时，痛哭呻吟。天空中出现了另一个征兆：有一条火红的巨龙，有七个头，十个角，在它的头上，有七颗珍珠。它的尾巴，刮下天空中的，三分之一的星辰，把它们扔到地上。那龙就站那要生产的女人面前，想要在她生产的时候，吞下她的孩子。她生了一个孩子，是个男孩，祂注定要以铁杖牧放百姓。她的孩子被提升到天主和祂的宝座面前。那女人自己逃到旷野，天主给她准备的地方。我听到，在天上有一个大声音说：“现在，救恩和德能，我们天主的国，祂受傅者的权柄，已经来到。”

读经二（基督是初果，接着是那属于祂的人）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:20-27
弟兄姐妹们：基督，安眠之人的初果，从死者中复活了。因为既然死亡藉着人而来，死者的复活也藉着人而来。因为正如在亚当内，众人都死了，同样，在基督内，众人都要复活；每人都按照次序：初果基督；然后，就是在基督再来的时候，那些属于基督的人；再后才是结局；那时，祂在消灭一切率领者，一切掌权者和大能者以后，就把祂的国度交给天父。因为祂必须为王，直到祂把自己的仇敌放在祂的脚下。最后要被摧毁的仇敌是死亡，因为“天主使万有屈服于祂的脚下。”

福音（全能者给我做了大事；祂使卑微的人得以显扬）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚和她在一起三个月左右，就回自己家去了。

省思

教会在今天举行圣母升天节的日间弥撒。荣福圣母玛利亚的蒙召升天庆节，是敬礼圣母的诸多瞻礼中最重要的庆节。荣福圣母玛利亚，她在结束尘世生活以后，灵魂和肉身一同升入光荣的天堂，她在那里，侍立在身披金袍的爱子身旁。虽然教会在1950年才钦定荣福童贞圣母玛利亚蒙召升天为当信的道理，可是，自初期教会以来，这道理已被基督徒广泛接受。荣福童贞圣母玛利亚真正引领了道路，她谦恭完成了自己的圣召，由于她是始胎无染原罪的，因此，坟墓不适于她的身体。如今，她所在的地方，就是我们所盼望，有朝一日，终能抵达的地方。

今天，圣母升天节的日间弥撒福音取自圣路加福音中最美的一段经文。我愿意借此机会，提供一些反思。

玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。（参看：路1:39-40）

玛利亚为什么要去到犹大的一座城去呢？因为她从天使的口中得知，她的亲戚依撒伯尔“虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是不能生育的”（参看：路1:35-37）因此，她赶忙去到犹大的一座城，去探望依撒伯尔。

依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（参看：路1:41-42）这实在是美好的祝福！圣母和耶稣的祝福，同时来到匝加利亚的家。那在玛利亚胎中的婴孩耶稣，降福了祂的前驱洗者若翰和匝加利亚一家。

玛利亚来到匝加利亚的家。她没有向匝加利亚致意，而是向依撒伯尔问好。那是因为匝加利亚已不能说话，匝加利亚是从什么时候开始不能说话的呢？是从天使嘉俾额尔的口中得知依撒伯尔将要怀孕生子的时候，就是在他对天使说：“我凭什么能知道这事？因为我已经老了，我的妻子也上了年纪。”（参看：路1:18）。从那以后，直到洗者若翰诞生以前，他不能说话。

玛利亚来到匝加利亚的家，她不仅带着自己的问候，同时也带着耶稣的问候。她不只问候了依撒伯尔，也问候了那在依撒伯尔胎中的洗者若翰。以致依撒伯尔说出了动人的话：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（参看：路1:42-43）

现在，让我们来看，圣母是如何回应的。

玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”（参看：路1:46-55）

如果我们按照人的思维来看待这事，也许我们会心生骄傲，因为我们受到世人的夸讚。但是，圣母并没有这样做，她反而把这一切归功于天主。正如她说过的那样：“看！我是上主的婢女，愿祢的话在我身上成就吧。”（参看：路1:38）她虽孕育了救主耶稣，但是，她依然谦卑。天主圣言藉着她的口向世人宣讲：祂不喜欢那些心高气傲的人，而是喜欢那些弱小卑微的人，祂时常扶助那些饥饿的人，而不扶助那些物质生活丰满的人。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意：当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（参看：路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（参看：路1：46-48）

荣福的至圣童贞是如此谦卑：当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱，以及对世人的爱，在她的尘世生活中，表露无遗：当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2：1-12）

荣福的至圣童贞将她完整的交托，为协助天主，实现祂对人类的救赎工程：当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19：25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1：14）

今天，我们因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，成了天主的儿女，更因救主在十字架上的托付（参看：若19:25-27）成了荣福童贞圣母玛利亚的儿女。在此我们的母亲——荣福童贞圣母玛利亚——被接升天的庆节，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢把祢的圣子，无染原罪的童贞玛亚的灵魂和肉身一起擢升到天国的光荣中。我们恳求祢：使我们常常关注天上的事，配得分享她的光荣。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（一個女人，身披太陽，月亮在她的腳下）
恭讀聖若望默示錄 11:19A,12:1-6A,10AB
天主的聖殿在天上打開了，祂的約櫃在聖殿中顯示出來。天空中出現了一個巨大的徵兆：有一個女人，身披太陽，腳踏月亮，她的頭上有十二顆星的冠冕。她懷了孕，當她分娩時，痛哭呻吟。天空中出現了另一個徵兆：有一條火紅的巨龍，有七個頭，十個角，在它的頭上，有七顆珍珠。它的尾巴，刮下天空中的，三分之一的星辰，把它們扔到地上。那龍就站那要生產的女人面前，想要在她生產的時候，吞下她的孩子。她生了一個孩子，是個男孩，祂註定要以鐵杖牧放百姓。她的孩子被提升到天主和祂的寶座面前。那女人自己逃到曠野，天主給她準備的地方。我聽到，在天上有一個大聲音說：“現在，救恩和德能，我們天主的國，祂受傅者的權柄，已經來到。”

答唱詠　詠45(44):10,11,12,16
【答】王后穿戴著金器，侍立在祢的右邊。（參看：詠45(44):10BC）
領：王后穿戴著敖非爾金飾，侍立在祢的右邊。【答】
領 ：女兒，請留心，並側耳細聽，忘掉妳自己的百姓和妳祖先的家族。【答】
領：因此，君王要戀慕妳的美麗，祂是妳的主，祢要朝拜祂。【答】
領：他們滿懷歡欣喜樂，一齊進入了王宮。【答】

讀經二（基督是初果，接著是那屬於祂的人）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:20-27
弟兄姐妹們：基督，安眠之人的初果，從死者中復活了。因為既然死亡藉著人而來，死者的復活也藉著人而來。因為正如在亞當內，眾人都死了，同樣，在基督內，眾人都要復活；每人都按照次序：初果基督；然後，就是在基督再來的時候，那些屬於基督的人；再後才是結局；那時，祂在消滅一切率領者，一切掌權者和大能者以後，就把祂的國度交給天父。因為祂必須為王，直到祂把自己的仇敵放在祂的腳下。最後要被摧毀的仇敵是死亡，因為“天主使萬有屈服於祂的腳下。”

福音（全能者給我做了大事；祂使卑微的人得以顯揚）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨於我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞和她在一起三個月左右，就回自己家去了。

省思

人的眼目易受耀眼的事物迷惑；天主不看外貌，卻注視人心，為謙卑所吸引。仰望被接升天的瑪利亞，我看到：謙卑是通往天國的道路。天主不因人的恩賜、財富或能力而高舉人，而是因為謙卑。承認自己的卑微，即是承認天主的偉大，承認自己需要天主。身為耶穌基督之母的瑪利亞，成了歷史上最謙卑而又最崇高的受造物，得以被天主恩寵提升，以整個身心靈（靈魂與肉身）進入天國。

如此受高舉的瑪利亞所度過的塵世生命，卻極之平凡。但天主的目光始終注視著她，欣賞她的謙卑及她未被罪惡玷污之心的美麗。瑪利亞蒙召升天，為在平凡、重複、勞累或艱難中度日的我，標誌著希望：天主也召叫我走向這光榮的終向。這不是精心編造的美好結局，不是虔誠的幻象或虛假的安慰，而純粹是現實和真理：在接納自己的平凡中， 以謙卑捨棄自我中心，走向他人，以哪怕是最小的愛德服務，我的生命便在不斷被天主提升的過程中度過。

天主聖母瑪利亞，願我像您：因上主垂顧我的卑微而歡欣於上主。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica