读经一（爱弟兄的，就存留在真光中）
恭读圣若望一书 2:3-11
亲爱的：我们能用这样的方法确信我们认识耶稣，这方法就是遵守祂的诫命。凡是说“我认识祂”，但不遵守祂诫命，那就是骗子，在他内没有真理。可是，谁若遵守祂的话，上主的爱在他内才真正圆满。我们可以用这样的方式知道，我们与祂共融：凡声称自己住在祂内的，就要按照祂所做的那样去做。亲爱的，我不是给你们写一条新的诫命，而是你们从开始就领受的旧诫命。旧诫命就是你们听过的圣言。可是，我给你们写了一条新诫命，这诫命在祂内和在你们中间都是真实的，因为黑暗正在逝去，真光已在照耀。凡是说自己在光明中，但恼恨自己弟兄的，他仍在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就留在真光中，在他内，没有任何东西能使他跌倒。凡恼恨自己弟兄的，就在黑暗中，他在黑暗中行走，不知道要往 哪里去，因为黑暗蒙蔽了他的眼睛。
福音（这是向外邦人启示的真光）
恭读圣路加福音 2:22-35
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为被抵制的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”
省思
今天是圣诞八日庆期第五天。教会在今天庆祝圣多默·白凯殉道的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。（参看：路2:22-24）
或许，我们会认为：耶稣基督的双亲，他们会因耶稣是天主子的身份，选择不遵守天主的法律，不去给刚分娩完的荣福童贞圣母玛利亚行取洁礼，也不去给耶稣行割损礼。在这里，我想给大家介绍一下这两个在耶稣时代犹太人看来极其重要的礼仪。
先让我们来看取洁礼。肋未纪记载说：如果有一个妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的； 她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。此外，她还要守三十三天的洁血期。在未满取洁的日期以前，她不可触摸任何圣物，不可走近圣所。一满了取洁的日期，不论是为了儿子，还是为了女儿，她要在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭，一只雏鸽或一只斑鸠，献作赎罪祭。司祭把祭品奉献在上主面前，为她行赎罪礼，她才算是从流血的状况中洁净了。但是，如果她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。司祭为她行赎罪礼，她就洁净了。（参看：肋12:1-4,6-7A,8）我们的主母，荣福的至圣童贞圣母玛利亚，当她诞下耶稣基督以后，仍然遵守天主的法律，来到耶路撒冷的圣殿，弥补因第一厄娃的背命给世人招致的罪污，以此给我们立了榜样。
现在，让我们来理解割损礼。割损的起源，要追溯到天主的朋友亚巴郎。天主在把客纳罕全地赐给亚巴郎做永久的产业时，祂对亚巴郎说：你们中间所有的男子都要受割损（参看：创17:10）亚巴郎遵守天主对他所做的吩咐，召集自己的儿子依市玛耳和家中所生的，以及用钱买来的奴仆，以及家中的一切男子行了割损。（参看：创17:23-27）同样，我们的救主耶稣基督，祂是天主圣父的独子，亦是荣福的至圣童贞玛利亚的长子，祂本是造物主，但是，祂愿意领受外在的割损，成为天主选民中的一员，以此给我们立了榜样。
现在，让我们继续来看，在耶路撒冷的圣殿内，发生了什么：
在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。” （参看：路2:25-32）
我们看到，西默盎受天主圣神的感动，他来到圣殿。他实在备受天主的恩典，因为他比洗者若翰更早看到以色列人的救主，天主的默西亚。他代表全体旧约子民，把婴孩耶稣接抱到自己的怀中，发自内心深处，讚颂天主。以此给我们立了榜样。从他对天主的讚颂中，我们看到耶稣的使命：祂要向世人展示一条真正走向天主的途径，祂要向世人展示一个既爱以色列人，也爱那些被以色列人看作不洁的外邦人的天主的真容，使所有相信祂，领受祂的洗礼，随从天主圣神引导的人，在天主的世界中彰明显耀。
现在，让我们来看，荣福童贞圣母玛利亚和她的净配，当他们听到这话以后，他们的反应：
祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为被抵制的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”（参看：路2:33-35）
在这里，让我们注意：耶稣的父亲是天主圣父，祂是天父的独生子。若瑟是祂在世上的鞠父，祂的母亲，荣福童贞圣母玛利亚，她是纳匝肋的童贞女。他们都生活在一个由法利赛人，撒杜赛人，司祭长和民间的长老所营造出来的天主的世界，他们所遵循的世界观告诉他们：天主是赏善罚恶的天主，是一个喜爱祭品的天主。因此，他们难以理解西默盎所说的天主的世界。他们更难以接受耶稣即将要受的苦刑。
我们还没有认识天主以前，我们所处的境况也是如此，因为我们难以理解由西默盎所预表的天主的世界，以致我们会产生抵触情绪，选择继续生活在那总能给我们带来安全感的，这个终将消逝的世界。
荣福童贞圣母玛利亚，当她听到这一切以后，她并没有立即表示反对，而是把这一切默思心中，反复思考。今天，让我们效法荣福的至圣童贞，学会在生活中默观天主的圣意，一起向天主献上祈祷：
全能不可见的天主，祢藉着祢将临的真光驱散今世的黑暗。我们恳求祢：以祢宁静的慈颜照临我们，好使我们能以适当讚美，颂扬祢的唯一圣子的伟大诞辰。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025
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