分类： 教宗训导

读经一（我在你的后裔和她的后裔之间放下仇恨）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。

读经二（祂在创世之前，在基督内拣选了我们）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 1:3-6.11-12
弟兄姐妹们：愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在基督内，以在天上主的属灵祝福，祝福了我们，正如祂在基督内，在世界建立之前，拣选了我们，使我们在祂面前的，成为圣善且毫无瑕疵的。祂在爱内，按照祂自己的意愿，藉着耶稣基督，预定我们成为祂的义子，为讚颂祂恩宠的光耀，就是祂在钟爱之子内赏赐给我们的恩宠。我们也因祂而被拣选，预定按照那一位的意愿，完成万有，好使我们这些首先寄望基督的，能为赞颂祂的光耀而存留。

福音（万福，充满恩宠者！上主与妳同在！）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。

教宗的话

教宗若望保禄二世
讲道
1981年12月8日
（节选）

“为天主而言，没有不可能的事 ……”（参看：路1:37）

……

只有藉着爱无限的力量，我们才能解释天主圣言，天主之子，降生成人的事实。只有藉着天主之爱的神妙力量，我们才能解释由人类父母所生的童贞圣母玛利亚成了天主之母的事实。

……

然而，童贞圣母玛利亚，她无法理解这个事实。她说：“这怎么可能？我不认识男人。”（参看：路1:34）。

……

可是，“为天主而言，没有不可能的事。”因为全能永生的天父，藉着祂无限之爱的力量与天主圣神的德能的共同作用，使天主圣子在纳匝肋的贞女胎中成了人。祂顾念救赎主的功绩，保护祂的母亲免受原罪的传承。

……

“为天主而言，没有不可能的事 ……”（参看：路1:37）

……

让我们反思圣母始胎无原罪的奥迹。聆听来自第一次降临到我们五内，对我们说话的天主圣言对我们说的话。让我们与卓越的圣母玛利亚一起，共同面对人类时代和世界给我们带来的一切。

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讀經一（祂要按公道審斷窮人）
恭讀依撒意亞先知書 11:1-10
在那天，從葉瑟的殘根要長出一根嫩芽，從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聰敏之神，超見之神和剛毅之神，明達之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜樂。祂不憑外表進行審斷，也不憑傳聞做出決定，但是，祂按公道審斷貧窮的人，以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人，以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶，忠信要作祂髖部的佩帶。豺狼要作羔羊的賓客，豹子要小羊羔同臥；牛犢和幼獅要一同牧放，一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋，連同它們的幼雛一起休息；獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍，孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上，誰也不會受傷，誰也不會被毀滅；因為大地都要充滿上主的智慧，有如大水遮蓋了大海。在那一天，葉瑟的根莖，要被立作萬民的記號，外邦人要尋求祂，因為祂的住所，將光榮無比。

讀經二（基督拯救眾人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:4-9
弟兄姐妹們：先前在經上所寫的，都是為教導我們而寫的，好使我們憑藉堅忍和聖經的鼓勵，獲得希望。願賜忍耐和鼓勵的天主，恩賜你們彼此同心，效法基督耶穌，同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。你們要為了天主的光榮，彼此接納，正如基督接納你們一樣。因此我說：基督成為受割損者的僕役，以此表明天主的忠信，證實天主對古聖祖的恩許，好使外邦人能因天主的憐憫光榮天主。正如經上記載的那樣：“我要在外邦人中間讚頌禰。”

福音（悔改，因為天主的國臨近了！）
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12
洗者若翰出現在曠野，宣講說：“要悔改，因為天主的國臨近了！”先知依撒意亞曾論及他說：“在曠野中有呼聲：預備上主的行徑，修直祂的道路。”若翰穿著駱駝毛做的衣服，在他的腰帶束著皮帶。蝗蟲和野蜜是他的食物。那時候，耶路撒冷，全猶大，整個約旦地區的人都出來，到他那裡去，在約旦河裡受他的洗，承認他們的罪過。他看到許多法利賽人和撒杜賽人來受他的洗，就對他們說：“你們這群毒蛇！是誰警告你們逃避那要來的義怒？結出善果，作為你們悔改的證據。不要自詡說：‘我們有亞巴郎為父。’因為我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫。現在，斧子已被放在樹根上。因此，凡不結好果實的樹，都要被砍倒，投到火中。因為我有水給你們施洗，為使你們悔改，但是，那在我以後要來的那位，比我大。我不配提祂的涼鞋。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的手中拿著簸箕，要清理祂的禾場，把麥子收進糧倉，而且，祂要用不滅的火燒盡糠秕。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2022年12月4日
（節選）

今天是將臨期第二主日，聖道禮儀向我們展現了洗者若翰的形象。經文說：若翰穿著的是駱駝毛做的衣服。蝗蟲和野蜜是他的衣服（參看：瑪3:4）並邀請眾人皈依：“悔改吧，因為天國臨近了。”（參看：瑪3:2）他宣講說：天國臨近了。乍一看顯得有些嚴厲，並會讓人產生一些畏懼。
……
事實上，洗者若翰並不是一個嚴厲的人，而是對虛偽很敏感的人。請仔細聽：他對虛偽極度敏感。比如：那些以虛偽著名稱的法利賽人和撒杜賽人來接近他時，他的“過敏反應”非常強烈！事實上，他們中間，有些人可能是出於好奇或機會主義去找他，因為他已經變得相當受歡迎。
……
於是，若翰對他們說：結出與悔改相稱的果實吧！（參看：瑪3:8）這是一聲愛的呼喚，更似一位慈父，當他看到自己的兒女自我毀滅的時候，對自己的兒女發出呼喊：“別毀了你的人生！”親愛的兄弟姐妹，本質上，偽善是最大的危險，因為它甚至能毀掉最神聖的事。

……
若翰的過敏反應讓我們深思。有時候，我們是否也有點像法利賽人？

……

將臨期是一個蒙受恩寵的時期。讓我們每人都摘下各自的面具，與謙卑的人站在一起，擺脫那自以為是，自滿的心態，向天主坦承我們隱藏的罪過，領受天主的罪赦，向我們冒犯過的人求得寬恕，這就是開啟新生活的方式。

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读经一（祂要按公道审断穷人）
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
在那天，从叶瑟的残根要长出一根嫩芽，从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聪敏之神，超见之神和刚毅之神，明达之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断，也不凭传闻做出决定，但是，祂按公道审断贫穷的人，以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人，以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带，忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客，豹子要小羊羔同卧；牛犊和幼狮要一同牧放，一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋，连同它们的幼雏一起休息；狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍，孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上，谁也不会受伤，谁也不会被毁灭；因为大地都要充满上主的智慧，有如大水遮盖了大海。在那一天，叶瑟的根茎，要被立作万民的记号，外邦人要寻求祂，因为祂的住所，将光荣无比。

读经二（基督拯救众人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们：先前在经上所写的，都是为教导我们而写的，好使我们凭借坚忍和圣经的鼓励，获得希望。愿赐忍耐和鼓励的天主，恩赐你们彼此同心，效法基督耶稣，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。你们要为了天主的光荣，彼此接纳，正如基督接纳你们一样。因此我说：基督成为受割损者的仆役，以此表明天主的忠信，证实天主对古圣祖的恩许，好使外邦人能因天主的怜悯光荣天主。正如经上记载的那样：“我要在外邦人中间讚颂祢。”

福音（悔改，因为天主的国临近了！）
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野，宣讲说：“要悔改，因为天主的国临近了！”先知依撒意亚曾论及他说：“在旷野中有呼声：预备上主的行径，修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服，在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候，耶路撒冷，全犹大，整个约旦地区的人都出来，到他那里去，在约旦河里受他的洗，承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗，就对他们说：“你们这群毒蛇！是谁警告你们逃避那要来的义怒？结出善果，作为你们悔改的证据。不要自诩说：‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在，斧子已被放在树根上。因此，凡不结好果实的树，都要被砍倒，投到火中。因为我有水给你们施洗，为使你们悔改，但是，那在我以后要来的那位，比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕，要清理祂的禾场，把麦子收进粮仓，而且，祂要用不灭的火烧尽糠秕。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2022年12月4日
（节选）

今天是将临期第二主日，圣道礼仪向我们展现了洗者若翰的形象。经文说：若翰穿着的是骆驼毛做的衣服。蝗虫和野蜜是他的衣服（参看：玛3:4）并邀请众人皈依：“悔改吧，因为天国临近了。”（参看：玛3:2）他宣讲说：天国临近了。乍一看显得有些严厉，并会让人产生一些畏惧。
……
事实上，洗者若翰并不是一个严厉的人，而是对虚伪很敏感的人。请仔细听：他对虚伪极度敏感。比如：那些以虚伪著名称的法利赛人和撒杜赛人来接近他时，他的“过敏反应”非常强烈！事实上，他们中间，有些人可能是出于好奇或机会主义去找他，因为他已经变得相当受欢迎。
……
于是，若翰对他们说：结出与悔改相称的果实吧！（参看：玛3:8）这是一声爱的呼唤，更似一位慈父，当他看到自己的儿女自我毁灭的时候，对自己的儿女发出呼喊：“别毁了你的人生！”亲爱的兄弟姐妹，本质上，伪善是最大的危险，因为它甚至能毁掉最神圣的事。

……
若翰的过敏反应让我们深思。有时候，我们是否也有点像法利赛人？

……

将临期是一个蒙受恩宠的时期。让我们每人都摘下各自的面具，与谦卑的人站在一起，摆脱那自以为是，自满的心态，向天主坦承我们隐藏的罪过，领受天主的罪赦，向我们冒犯过的人求得宽恕，这就是开启新生活的方式。

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讀經一（你一呼求，仁慈的上主就會向你展示慈惠）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主，以色列的聖者這樣說：住在耶路撒冷的熙雍子民，你們不會再哭泣；你們呼求的時候，祂必恩待你們；祂一聽見，必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧，你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏，而且，你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候，會有一個聲音傳到你們的耳中：“這是正路，你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子，大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天，你們的羊群必有草場，羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日，塔樓倒塌之時，月亮的光華要如同太陽的光華一樣，太陽的光華必增大七倍，有如積累了七天的光華。那天，上主要包紮祂百姓的傷口，醫治祂打擊時留下的傷痕。

福音（耶穌看到群眾，心中充滿對他們的憐憫）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂內宣講，宣講天國的福音，治好各種惡疾和病症。祂看到群眾，心中充滿對他們的憐憫，因為他們好似無牧之羊，備受困苦，遭到遺棄。於是，祂對自己的門徒說：“莊稼多，工人少，要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著，祂召集自己的十二宗徒，賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄，並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後，就派遣他們走了：“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。”

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
（節選）

為什麼要宣講？其動因源自耶穌說的幾句話，牢記這幾句話，為我們有益：“你們白白領受的，也要白白施捨。”（參看：瑪10:8）這幾句話雖然很短，意義卻很深遠。為什麼要宣講？因為我白白領受，也要白白施捨。宣講並不始於我們，而是始于那無需功德便能白白領受的美：與基督相遇，認識基督，發現我們被基督所愛，祂要拯救我們。這是我們無法獨享的恩典，我們覺得要以相同的方式，也就是以無償的試試傳播這恩典。換言之：我們都領受了恩典，我們的聖召就是使自己成為饋贈給他人的恩典；我們記憶體有成為天主兒女的喜樂，因此，我們要把這份喜樂與那些還不知道自己是天主兒女的兄弟姐妹分享！這就是宣講的動因。讓我們走出去，把我們領受的喜樂與他人分享。

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读经一（你一呼求，仁慈的上主就会向你展示慈惠）
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主，以色列的圣者这样说：住在耶路撒冷的熙雍子民，你们不会再哭泣；你们呼求的时候，祂必恩待你们；祂一听见，必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮，你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏，而且，你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候，会有一个声音传到你们的耳中：“这是正路，你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子，大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天，你们的羊群必有草场，羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日，塔楼倒塌之时，月亮的光华要如同太阳的光华一样，太阳的光华必增大七倍，有如积累了七天的光华。那天，上主要包扎祂百姓的伤口，医治祂打击时留下的伤痕。

福音（耶稣看到群众，心中充满对他们的怜悯）
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂内宣讲，宣讲天国的福音，治好各种恶疾和病症。祂看到群众，心中充满对他们的怜悯，因为他们好似无牧之羊，备受困苦，遭到遗弃。于是，祂对自己的门徒说：“庄稼多，工人少，要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着，祂召集自己的十二宗徒，赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄，并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后，就派遣他们走了：“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候，要这样宣告：‘天国临近了。’医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。”

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
（节选）

为什么要宣讲？其动因源自耶稣说的几句话，牢记这几句话，为我们有益：“你们白白领受的，也要白白施舍。”（参看：玛10:8）这几句话虽然很短，意义却很深远。为什么要宣讲？因为我白白领受，也要白白施舍。宣讲并不始于我们，而是始于那无需功德便能白白领受的美：与基督相遇，认识基督，发现我们被基督所爱，祂要拯救我们。这是我们无法独享的恩典，我们觉得要以相同的方式，也就是以无偿的试试传播这恩典。换言之：我们都领受了恩典，我们的圣召就是使自己成为馈赠给他人的恩典；我们内存有成为天主儿女的喜乐，因此，我们要把这份喜乐与那些还不知道自己是天主儿女的兄弟姐妹分享！这就是宣讲的动因。让我们走出去，把我们领受的喜乐与他人分享。

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