分类： 教宗训导

讀經一（你的光要如同黎明那樣綻放）
恭讀依撒意亞先知書 58:7-10
上主這樣說：要把你們的食物分給饑餓的人，給受壓迫的人和無家可歸的人提供庇護，你看到有人赤身露體，就要給他衣穿。這樣，你們的光就會如同黎明那樣綻放，你們的傷口就會迅速癒合；你們的辯白要走在你們的前面，上主的光榮要作你們的後盾。你們一呼求，上主就會俯允，你們呼求幫助，祂就會說：“我在這裡！” 如果你們從你們的中間消除欺壓，誣告和惡毒的言語，把食物分給饑餓的人，滿足受苦的人，那時，在黑暗中要給你們升起真光，你們的幽暗將如中午。

讀經二（我給你們宣講被釘在十字架上基督的奧秘）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5
弟兄姐妹們：我到你們這裡來宣講天主的奧秘，沒有用崇高的言辭或智慧。因為我下定決心：我和你們在一起的時候，除了那被釘在十字架上的基督以外，不知道別的。我來到你們這裡的時候，又軟弱，又恐懼，渾身發抖，我的資訊，我的宣講，不在於用有說服力的智慧之言，而是在於聖神和他德能的表現，好使你們的信仰，不是憑藉人類的智慧，而是憑藉天主的德能。

福音（你們是世界的光）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”

教宗方濟各
三鐘經
2020年2月9日
（節選）

“你們是世上的光”。光驅散黑暗，使我們能看見。耶穌就是驅散黑暗的光，可是，黑暗仍存在於世界和每個人中間。基督徒的任務就是發散基督之光和宣講祂的福音消除這黑暗。這種光輝可以來自我們的言語，可是，必須先來自我們的“善行”。門徒和基督徒團體引導眾人走向天主，幫助眾人體驗到天主的善良和憐憫時，他們就是世界的光。那知道如何在狹窄的空間之外活出自己的信仰，助力消除偏見，消除誹謗，把真理之光帶入被虛偽和謊言所玷污的世界的門徒，就是這光。他要說：我所發散的光，不是我的光，而是耶穌基督的光；我是使耶穌之光到達每個人的工具。

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读经一（你的光要如同黎明那样绽放）
恭读依撒意亚先知书 58:7-10
上主这样说：要把你们的食物分给饥饿的人，给受压迫的人和无家可归的人提供庇护，你看到有人赤身露体，就要给他衣穿。这样，你们的光就会如同黎明那样绽放，你们的伤口就会迅速愈合；你们的辩白要走在你们的前面，上主的光荣要作你们的后盾。你们一呼求，上主就会俯允，你们呼求帮助，祂就会说：“我在这里！” 如果你们从你们的中间消除欺压，诬告和恶毒的言语，把食物分给饥饿的人，满足受苦的人，那时，在黑暗中要给你们升起真光，你们的幽暗将如中午。

读经二（我给你们宣讲被钉在十字架上基督的奥秘）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 2:1-5
弟兄姐妹们：我到你们这里来宣讲天主的奥秘，没有用崇高的言辞或智慧。因为我下定决心：我和你们在一起的时候，除了那被钉在十字架上的基督以外，不知道别的。我来到你们这里的时候，又软弱，又恐惧，浑身发抖，我的信息，我的宣讲，不在于用有说服力的智慧之言，而是在于圣神和他德能的表现，好使你们的信仰，不是凭借人类的智慧，而是凭借天主的德能。

福音（你们是世界的光）
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们的在天之父。”

教宗方济各
三钟经
2020年2月9日
（节选）

“你们是世上的光”。光驱散黑暗，使我们能看见。耶稣就是驱散黑暗的光，可是，黑暗仍存在于世界和每个人中间。基督徒的任务就是发散基督之光和宣讲祂的福音消除这黑暗。这种光辉可以来自我们的言语，可是，必须先来自我们的“善行”。门徒和基督徒团体引导众人走向天主，帮助众人体验到天主的善良和怜悯时，他们就是世界的光。那知道如何在狭窄的空间之外活出自己的信仰，助力消除偏见，消除诽谤，把真理之光带入被虚伪和谎言所玷污的世界的门徒，就是这光。他要说：我所发散的光，不是我的光，而是耶稣基督的光；我是使耶稣之光到达每个人的工具。

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读经一（求祢赐祢的仆人一颗明辨的心，好能审断祢的百姓）
恭读列王纪上 3:4-13
撒罗满到基贝红去献祭，因为那里有一个最高大的高丘。在那祭坛上，撒罗满奉献了一千全燔祭。夜间，上主藉着梦境，在基贝红显现给撒罗满。天主说：“凡你向我所求的，我必会赐给你。”撒罗满回答说：“祢向祢的仆人，我的父亲达味，因他以公道和正义之心，向祢表示忠信，祢向他显示了如此伟大的恩惠，祢持续向他显示这伟大的恩惠，直到今日，祢赐给他一个孩子，坐在他的宝座上。上主，我的天主，是祢使我作了祢的仆人，继承我的父亲达味为王；但是，我还年少，不知道该怎么做。我在祢所拣选的百姓中间服事祢，这百姓的数目，实在庞大，不可计数，数不胜数。因此，求祢恩赐祢的仆人一颗明达的心，好能明断是非。谁能管理祢如此庞大的百姓呢？”上主因撒罗满提出这个请求而感到喜乐。因此，天主对他说：“因为你没有为自己祈求长寿，也非为自己祈求财富，也非要求你仇敌的生命，惟独祈求明达，我要按照你所求的那样，使你能明断是非。因此，我要赐给你一颗贤明和明达的心，直到当下，没有一人能同你相似，在你以后而来的，也没有人能同你相等。另外，你没有祈求的，我也要赐给你，列邦中的财富和光荣，没有一个同你所有的相似。”

福音（他们好似无牧之羊。）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
宗徒与耶稣聚在一起，报告了他们所做所教的一切。祂对他们说：“你们自己离开，去到一个旷野地方。休息一下。”来往的人数很多，以致他们没有机会吃饭。于是，他们自己乘船离开，去到一个旷野地方。人们看到他们离开，许多人知道那地方。他们赶忙从各城徒步，在他们抵达之前，先到那地方。耶稣下船时，看到一大群群众；祂对他们动了怜悯的心，因为他们好似无牧之羊；祂开始教导他们许多事情。

教宗方济各
三钟经
2024年7月21日
（节选）

耶稣提出的休息，不是逃离这个世界，也不是要求我们不再追求个人的福祉。恰恰相反的是：当祂看到这些漫无目的人，就会心生怜悯。我们从福音经文得知：安息和怜悯往往互相联系。只有我们学会休息，我们才能心生怜悯。事实上，只有我们的内心不被俗事焦虑所消耗，只有我们知道如何在静静的朝拜中领受天主的恩典，我们才能理解别人的需求，才能以怜悯的眼睛看待他们。

因此，亲爱的兄弟姐妹，我们可以问问自己：我是否如何在一天中最恰当的时候停下来？我是否能花费一些时间和天主在一起，还是匆匆忙忙完成自己的事情？我是否能在每天的喧嚣和繁杂的活动中找到某种“内心的旷野”？

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讀經一（達味以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主）
恭讀德訓篇 47:2-11
達味在以色列中間，有如聖祭中精選的肥甘。他戲弄獅子有如戲弄小孩，戲弄野熊有如戲弄羊群中的羔羊。他在年輕的時候殺死了巨人，抹去了百姓的恥辱。那時候，他用彈弓擊碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他擊敗訓練有素的勇士，提升自己百姓的威勢。因此，婦女們讚頌他，稱揚他克勝了萬人，在讚頌上主的時候稱揚他。那時候，他登上王位，與四面八方的敵人作戰，征服了他們。他摧毀了對手培肋舍特人，粉碎他們的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言語稱謝至高的天主。他全心全意愛他的造主，每天謳歌讚頌祂；他在祭檯面前安排歌者，命他們唱出甜美的旋律，他增加慶節的美，使每年的節令變得莊重，好使讚頌天主聖名的聲音，從清晨就響徹了聖所。上主寬恕了他的罪過，永遠彰顯他的力量；上主賜給他王權，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斬首了若翰。他復活了。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:14-29
黑落德王聽說了耶穌，因為祂的名聲已傳開了，以致有人說：“洗者若翰，已由死者中復活了；為此，這些奇能才能在祂身上運行。”另有些人說：“祂是厄裡亞。”還有些人說：“祂是位先知，好像是先知中的一個。”黑落德聽到了，卻說：“祂是我所斬首的若翰，已經復活了。”黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因為他娶了她為妻，就逮捕了若翰，將他押在監裡；因為若翰曾對黑落德說：“你佔有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就懷恨他，想要殺他，但卻不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。好機會的日子到了：黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的首腦，設筵的時候，黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王對女孩說：“無論妳向我求什麼，我必要賞賜妳！”又對她發誓說：“無論妳求什麼，就是我王國的一半，我也必定給妳！”她出去對她的母親說：“我該求什麼？”她母親答說：“洗者若翰的頭。”她便立即進去，到王面前，請求說：“我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裡給我！”王十分憂鬱；但為了他的誓言和同席的人，不願對她食言。他於是差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵就在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裡送來，交給那女孩子，那女孩子交給了自己的母親。若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裡。

教宗本篤十六世
公開接見
2012年8月29日
（節選）

洗者若翰的殉道也提醒我們這個時代的基督徒。我們要滿懷對基督，對基督的聖言，對祂的真理的愛。真理就是真理，決不能妥協。基督徒的生活要求我們每天以“殉道”的熱忱忠於福音，勇敢讓基督在我們內成長，使祂指導我們的思想和行動。然而，只有我們與天主建立牢固的關係，這一切才會在我們生活中發生。祈禱不是在浪費時間，也不是在佔用我們的時間，更不會佔用我們的使徒活動，恰恰相反的是：只有我們能夠以忠信、恒常且信賴的態度過祈禱生活時，天主才會賜給我們能力和力量，使我們快樂平靜地生活，助力我們克服，勇敢為祂作證。聖若翰，請為我們轉求，好使我們在生活中始終把天主放在首位。

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读经一（达味以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主）
恭读德训篇 47:2-11
达味在以色列中间，有如圣祭中精选的肥甘。他戏弄狮子有如戏弄小孩，戏弄野熊有如戏弄羊群中的羔羊。他在年轻的时候杀死了巨人，抹去了百姓的耻辱。那时候，他用弹弓击碎了哥肋雅的傲慢。因他呼求至高的上主，上主就使他的右臂有力，使他击败训练有素的勇士，提升自己百姓的威势。因此，妇女们讚颂他，称扬他克胜了万人，在讚颂上主的时候称扬他。那时候，他登上王位，与四面八方的敌人作战，征服了他们。他摧毁了对手培肋舍特人，粉碎他们的力量，直到今天。他以自己所做的一切，以他的言语称谢至高的天主。他全心全意爱他的造主，每天讴歌讚颂祂；他在祭台面前安排歌者，命他们唱出甜美的旋律，他增加庆节的美，使每年的节令变得庄重，好使讚颂天主圣名的声音，从清晨就响彻了圣所。上主宽恕了他的罪过，永远彰显他的力量；上主赐给他王权，在以色列建立了他的王位。

福音（是我斩首了若翰。他复活了。）
恭读圣马尔谷福音 6:14-29
黑落德王听说了耶稣，因为祂的名声已传开了，以致有人说：“洗者若翰，已由死者中复活了；为此，这些奇能才能在祂身上运行。”另有些人说：“祂是厄里亚。”还有些人说：“祂是位先知，好像是先知中的一个。”黑落德听到了，却说：“祂是我所斩首的若翰，已经复活了。”黑落德为了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的原故，因为他娶了她为妻，就逮捕了若翰，将他押在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你占有你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅就怀恨他，想要杀他，但却不能。黑落德敬畏若翰，知道他是一个正义圣洁的人，曾保全了他；几时听他讲道，就甚觉困惑，但仍乐意听他。好机会的日子到了：黑落德在自己的生日上，为自己的重要官员、军官和加里肋亚的首脑，设筵的时候，黑落狄雅的女儿便进来跳舞，获得了黑落德和同席人的欢心。王对女孩说：“无论妳向我求什么，我必要赏赐妳！”又对她发誓说：“无论妳求什么，就是我王国的一半，我也必定给妳！”她出去对她的母亲说：“我该求什么？”她母亲答说：“洗者若翰的头。”她便立即进去，到王面前，请求说：“我要你立刻把洗者若翰的头，放在盘子里给我！”王十分忧郁；但为了他的誓言和同席的人，不愿对她食言。他于是差遣卫兵，吩咐把若翰的头送来。卫兵就在监里斩了若翰的头，把他的头放在盘子里送来，交给那女孩子，那女孩子交给了自己的母亲。若翰的门徒听说了，就来领去了他的尸身，把他安葬在坟墓里。

教宗本笃十六世
公开接见
2012年8月29日
（节选）

洗者若翰的殉道也提醒我们这个时代的基督徒。我们要满怀对基督，对基督的圣言，对祂的真理的爱。真理就是真理，决不能妥协。基督徒的生活要求我们每天以“殉道”的热忱忠于福音，勇敢让基督在我们内成长，使祂指导我们的思想和行动。然而，只有我们与天主建立牢固的关系，这一切才会在我们生活中发生。祈祷不是在浪费时间，也不是在占用我们的时间，更不会占用我们的使徒活动，恰恰相反的是：只有我们能够以忠信、恒常且信赖的态度过祈祷生活时，天主才会赐给我们能力和力量，使我们快乐平静地生活，助力我们克服，勇敢为祂作证。圣若翰，请为我们转求，好使我们在生活中始终把天主放在首位。

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讀經一（我現在要走世人應走的路；鼓起勇氣，做個男子漢）
恭讀列王紀上 2:1-4,10-12
達味的死期臨近時，他就囑咐自己的兒子撒羅滿：“我要走世人應走的路。鼓起勇氣，做個男子漢。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行徑，遵行祂的法律，誡命，典章，以及梅瑟記在法律書上的規條，如此，不論你做什麼，都會成功，上主必會滿全祂替我所作的許諾，那時，上主說：‘你的兒子，如果舉止得體，全心全靈保持對我的忠信，你們家族中，總有一些人，坐在以色列的寶座上。’”達味同自己的祖先安息，被葬在達味城。達味為王，統治以色列，四十年；在赫貝龍為王，七年，在耶路撒冷為王，三十三年。撒羅滿坐在他父親達味的寶座上，他的王權很是穩固。

福音（耶穌召集十二門徒，開始派遣他們出去）
恭讀聖馬爾谷福音 6:7-13
耶穌召集十二宗徒，派遣他們兩兩出去，並賜給他們制伏不潔之神的權柄。祂教導他們，在路上只帶一根手杖 —— 不要帶食物，不要帶口袋，不要在腰帶裡帶金錢，而是要穿涼鞋，卻不要穿兩件內衣。耶穌對門徒說：“無論你們進到哪一家，要在那裡居住，直到你們從那裡離去。如果那地方不歡迎你們，或不願聽從你們，你們就從那裡離開，抖掉你們腳上的灰土，作為反對他們的證據。”他們就出去，宣講使人悔改。那十二人驅逐了許多魔鬼，他們給許多患病的人傅油，並治好了他們。

教宗本篤十六世
在牧靈訪問弗拉斯卡蒂期間的講道
2012年7月15日
（節選）

耶穌希望從一開始就讓十二宗徒參與他的行動，這一點意義重大：這是一種“學徒期”，旨在讓他們承擔即將面臨的重大責任。事實上，耶穌召叫某些門徒直接與祂合作，參與到自己的使命，這本身就是一種彰顯其愛的表現。也就是說：祂總不拒絕人們助力祂的工作。祂知道他們的局限性，也知道他們是軟弱的，但是，祂從來沒有輕看他們。相反，耶穌賦給他們作為自己使者的尊嚴。祂派遣他們兩兩出去，聖史概括了耶穌給他們的指示。第一條指示與超然精神有關：宗徒們不應該依戀金錢和其它令他們安逸的事物。接著，耶穌警告門徒：他們不會總是受到接納。有時候，他們會遭人拒絕；他們也可能會受到迫害。可是，他們絕不能就此被嚇住：他們必須因主耶穌基督之名發言，勇敢宣講天主的國，毫無顧忌，無需掛慮是否會成功。成功必須留給天主。

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读经一（我现在要走世人应走的路；鼓起勇气，做个男子汉）
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近时，他就嘱咐自己的儿子撒罗满：“我要走世人应走的路。鼓起勇气，做个男子汉。你要遵守上主，你的天主的命令，履行祂的行径，遵行祂的法律，诫命，典章，以及梅瑟记在法律书上的规条，如此，不论你做什么，都会成功，上主必会满全祂替我所作的许诺，那时，上主说：‘你的儿子，如果举止得体，全心全灵保持对我的忠信，你们家族中，总有一些人，坐在以色列的宝座上。’”达味同自己的祖先安息，被葬在达味城。达味为王，统治以色列，四十年；在赫贝龙为王，七年，在耶路撒冷为王，三十三年。撒罗满坐在他父亲达味的宝座上，他的王权很是稳固。

福音（耶稣召集十二门徒，开始派遣他们出去）
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集十二宗徒，派遣他们两两出去，并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们，在路上只带一根手杖 —— 不要带食物，不要带口袋，不要在腰带里带金钱，而是要穿凉鞋，却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说：“无论你们进到哪一家，要在那里居住，直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们，或不愿听从你们，你们就从那里离开，抖掉你们脚上的灰土，作为反对他们的证据。”他们就出去，宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼，他们给许多患病的人傅油，并治好了他们。

教宗本笃十六世
在牧灵访问弗拉斯卡蒂期间的讲道
2012年7月15日
（节选）

耶稣希望从一开始就让十二宗徒参与他的行动，这一点意义重大：这是一种“学徒期”，旨在让他们承担即将面临的重大责任。事实上，耶稣召叫某些门徒直接与祂合作，参与到自己的使命，这本身就是一种彰显其爱的表现。也就是说：祂总不拒绝人们助力祂的工作。祂知道他们的局限性，也知道他们是软弱的，但是，祂从来没有轻看他们。相反，耶稣赋给他们作为自己使者的尊严。祂派遣他们两两出去，圣史概括了耶稣给他们的指示。第一条指示与超然精神有关：宗徒们不应该依恋金钱和其它令他们安逸的事物。接着，耶稣警告门徒：他们不会总是受到接纳。有时候，他们会遭人拒绝；他们也可能会受到迫害。可是，他们绝不能就此被吓住：他们必须因主耶稣基督之名发言，勇敢宣讲天主的国，毫无顾忌，无需挂虑是否会成功。成功必须留给天主。

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讀經一（犯罪的是我，然而這些羊做了什麼？）
恭讀撒慕爾紀下 24:2,9-17
達味對約阿布和在他身邊的軍隊首領說：“你們從丹到貝爾舍巴，走遍在以色列的各支派，統計百姓，好使我知道百姓的數目。”約阿布向大王報告了登記的人數：在以色列，適合從軍的男人有80萬人，在猶大有55萬人。後來，達味對統計人口一事感到後悔，就對上主說：“我犯了重罪。可是，現在，上主，求祢寬恕祢僕人的過犯，因為我實在愚蠢。”清晨，達味起來的時候，上主對達味的先見者加得說：“去告訴達味，這是上主說的話：我給你三個選擇：你選一個，我就把它加在你身上。”加得去見達味，告訴他說：“你是想要讓你的土地遭受三年的饑荒，還是要三個月躲避追趕你的敵人，或者讓你的土地遭受三天的瘟疫？現在，請考慮並做出決定，好使我回復那派遣我來的。”達味回復加得說：“我處境艱難。讓我們都落在上主手中，因為祂是極其仁慈；但不要讓我落到人的手中。”這樣，達味選擇了瘟疫。那時正是收穫麥子的時候，瘟疫突然來到百姓中間。從早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到預定的日子，從丹到貝爾舍巴死了7萬人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毀滅那城的時候，上主後悔降災，對那使百姓滅亡的天使說：“夠了，收手吧！”那時候，上主的天使正站在耶步斯人遨爾難的打禾場。達味看到那打擊百姓的天使，就對上主說：“犯罪的是我；可是，這牧人做了什麼錯事。這些羊，它們做了什麼錯事？求祢懲罰我和我的族人吧。”

福音（“先知只在自己本鄉不受歡迎”）
恭讀聖馬爾谷福音 6:1-6
耶穌從那裡離開以後，來到自己的家鄉，祂的門徒與祂同行。到了安息日，祂開始在會堂內施教，聽到祂的許多人都感到驚奇。他們說：“這人從哪裡得到這一切？所賜給祂的智慧，又是哪一樣的呢？借著衪的雙手所發生的變化，是何等偉大！祂不是那木匠，瑪利亞的兒子，雅各伯，若瑟，猶達和西滿的兄弟嗎？祂的姐妹們不是在我們這裡嗎？”他們遂對祂產生了不滿。耶穌對他們說：“先知除了在自己的本鄉，在自己的親戚，在自己的本家以外，沒有不受到歡迎的。”因為祂在哪裡不能顯示任何奇能，祂在那裡給少數幾個患病的人覆手以後，就離開了。祂因他們匱乏信德而感到驚訝。

教宗方濟各
三鐘經
2018年7月8日
（節選）

我們不妨問問自己：耶穌的同鄉人，他們為什麼會從驚訝轉為不信呢？他們把耶穌卑微的出身與祂如今的能力做了對比：祂只是個木匠，沒有受過教育，可是，祂的宣講勝過經師，甚至還顯神跡。他們不但沒有接受這樣的事實，反而感到憤怒。在納匝肋人看來，天主太偉大了，祂絕不可能屈尊，藉這樣一個平凡的人發言！這就是道成人身的“醜聞”：祂以人的心智思考，以人的雙手工作和行動，以人的心靈去愛，一個會掙扎，會吃飯，會睡覺，甚至行動都和我們一樣的天主。天主子顛覆了人類所設的各種框架：不是門徒給主洗腳，而是主給門徒洗澡。（參看：若13:1-20）。這不論是在那個時候，還是在當下，都是令人震驚，難以相信的。

耶穌帶來的根本性變革，促使昨天的門徒和今天的我們，都進行個人與團體的自我省察。的確，即便在今天，我們也可能心懷偏見，阻礙我們看清真相。然而，今天，上主要求我們以謙卑聆聽、溫順期待的態度，因為上帝的恩寵常常以出人意料的方式顯現，與我們的期待大相徑庭。

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读经一（犯罪的是我，然而这些羊做了什么？）
恭读撒慕尔纪下 24:2,9-17
达味对约阿布和在他身边的军队首领说：“你们从丹到贝尔舍巴，走遍在以色列的各支派，统计百姓，好使我知道百姓的数目。”约阿布向大王报告了登记的人数：在以色列，适合从军的男人有80万人，在犹大有55万人。后来，达味对统计人口一事感到后悔，就对上主说：“我犯了重罪。可是，现在，上主，求祢宽恕祢仆人的过犯，因为我实在愚蠢。”清晨，达味起来的时候，上主对达味的先见者加得说：“去告诉达味，这是上主说的话：我给你三个选择：你选一个，我就把它加在你身上。”加得去见达味，告诉他说：“你是想要让你的土地遭受三年的饥荒，还是要三个月躲避追赶你的敌人，或者让你的土地遭受三天的瘟疫？现在，请考虑并做出决定，好使我回复那派遣我来的。”达味回复加得说：“我处境艰难。让我们都落在上主手中，因为祂是极其仁慈；但不要让我落到人的手中。”这样，达味选择了瘟疫。那时正是收获麦子的时候，瘟疫突然来到百姓中间。从早上，上主就是使瘟疫落在百姓身上，直到预定的日子，从丹到贝尔舍巴死了7万人。上主的天使朝耶路撒冷伸手，要毁灭那城的时候，上主后悔降灾，对那使百姓灭亡的天使说：“够了，收手吧！”那时候，上主的天使正站在耶步斯人遨尔难的打禾场。达味看到那打击百姓的天使，就对上主说：“犯罪的是我；可是，这牧人做了什么错事。这些羊，它们做了什么错事？求祢惩罚我和我的族人吧。”

福音（“先知只在自己本乡不受欢迎”）
恭读圣马尔谷福音 6:1-6
耶稣从那里离开以后，来到自己的家乡，祂的门徒与祂同行。到了安息日，祂开始在会堂内施教，听到祂的许多人都感到惊奇。他们说：“这人从哪里得到这一切？所赐给祂的智慧，又是哪一样的呢？借着衪的双手所发生的变化，是何等伟大！祂不是那木匠，玛利亚的儿子，雅各伯，若瑟，犹达和西满的兄弟吗？祂的姐妹们不是在我们这里吗？”他们遂对祂产生了不满。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡，在自己的亲戚，在自己的本家以外，没有不受到欢迎的。”因为祂在哪里不能显示任何奇能，祂在那里给少数几个患病的人覆手以后，就离开了。祂因他们匮乏信德而感到惊讶。

教宗方济各
三钟经
2018年7月8日
（节选）

我们不妨问问自己：耶稣的同乡人，他们为什么会从惊讶转为不信呢？他们把耶稣卑微的出身与祂如今的能力做了对比：祂只是个木匠，没有受过教育，可是，祂的宣讲胜过经师，甚至还显神迹。他们不但没有接受这样的事实，反而感到愤怒。在纳匝肋人看来，天主太伟大了，祂绝不可能屈尊，藉这样一个平凡的人发言！这就是道成人身的“丑闻”：祂以人的心智思考，以人的双手工作和行动，以人的心灵去爱，一个会挣扎，会吃饭，会睡觉，甚至行动都和我们一样的天主。天主子颠覆了人类所设的各种框架：不是门徒给主洗脚，而是主给门徒洗澡。（参看：若13:1-20）。这不论是在那个时候，还是在当下，都是令人震惊，难以相信的。

耶稣带来的根本性变革，促使昨天的门徒和今天的我们，都进行个人与团体的自我省察。的确，即便在今天，我们也可能心怀偏见，阻碍我们看清真相。然而，今天，上主要求我们以谦卑聆听、温顺期待的态度，因为上帝的恩宠常常以出人意料的方式显现，与我们的期待大相径庭。

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讀經一（我兒阿貝沙隆，我寧願替你去死）
恭讀撒慕爾紀下 18:9-10,14b,24-25a,30;19:3
阿貝沙隆突然上去攻擊達味的僕人。那時候，他騎著一頭騾子。騾子從一棵大篤耨香樹下經過的時候，他的頭髮被篤耨香樹枝緊緊纏住，他被懸在天地之間時，所騎的騾子跑了。有人看到這事，就報告給約阿布說：他看到阿貝沙隆被懸在篤耨香樹上。約阿布就手裡拿了三根短箭，射在阿貝沙隆的心中，那時候，阿貝沙隆還被懸在樹上活著。此時，達味坐在兩扇城門中間，有一個哨兵在城牆之上的屋頂瞭望，他在瞭望的時候看到有一個人獨自跑來。那哨兵就大喊著告訴君王，說：“如果他是一個人來的，就是來報喜訊的。”王說：“站到一邊，靠邊伺候。”那哨兵就站到一邊，留在那裡。雇士人的使者一進來，就說：“願我主大王今日得報喜訊：今天，上主與你同在，祂救你擺脫一切悖逆你的人。”王問雇士人：“少年阿貝沙隆是否安好？”那雇士人回答說：“願我主大王和一切悖逆你，惡意反抗你的人都像那少年人一樣。”王大感震驚，就走到城門上的房間哭泣。他哭著說：“我兒阿貝沙隆！我兒，我兒阿貝沙隆！我的兒子！寧可我替你死！”有人告訴約阿布：君王正為阿貝沙隆哭，那天的勝利日成了哀悼日，因為那時候全軍聽說：君王正為自己的兒子哀傷。

福音（小女孩，我給妳說，起來吧。）
恭讀聖馬爾谷福音 5:21-43
耶穌坐船又渡到對岸去了，有一大群人在祂周圍聚集起來，祂就留在海邊。有一個名叫雅依洛的會堂長前來。他一見耶穌，就跪在祂的腳前，熱切祈求祂說：“我的女兒正在快死了。求祢前來給她覆手，好使她能好轉並生活下去。”耶穌就同他去了，有一大群人追隨著祂，並擁擠著祂。在那裡，有一個婦人，受血漏之苦已十二年了。在許多醫生手上，她受了極大的痛苦，並用盡了自己所有的一切。她不但沒有得救，反而更糟糕了。她聽說過耶穌，就在人群中，走在祂的後面，並觸摸祂的外衣。她說：“我若觸摸到祂的衣服，我就會痊癒。”她的血漏立刻止住了。她感覺自己身上的痛苦被治癒了。耶穌立刻感到有一種能力從自己身上出去，就在人群中四周回顧，問說：“誰觸摸了我的衣服？”門徒們卻對耶穌說：“祢看，人群怎樣擁擠著祢，而祢卻問：‘誰觸摸了我的衣服？’”耶穌四周觀望，想要看看是誰做了這事。那婦人，意識到在自己身上發生的事，就戰戰兢兢地前來。她在耶穌跟前跪下，把全部實情都告訴了祂。耶穌對她說：“女兒，妳的信德救了妳。平安回去吧，妳的病治好了。”祂正說話的時候，有人從會堂長的家裡來，說：“你的女兒已經死了；為什麼還要勞煩老師呢？”耶穌沒有理會聽到的話，祂對會堂長說：“不要害怕；只要有信心。”除了伯多祿，雅各伯和雅各伯的兄弟若望外，祂沒有允許任何人隨同祂入內。他們來到會堂長家裡的時候，看見一幕喧鬧的景象，人們哭泣並大聲哀號。於是耶穌對他們說：“為什麼這樣喧鬧哭泣？孩子並沒有死，只是睡著了。”他們遂譏笑祂。祂遂將他們趕了出去。祂帶著孩子的父親和母親，以及那些同祂在一起的人，進到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手，對她說：“小女孩，我給妳說，起來！”那個十二歲的女孩，立即起來，來回走動。那時，他們完全驚呆了。祂嚴令他們不要讓人知道這事，又說要給她些吃的。

教宗良十四世
公開接見
2025年6月25日
（節選）

在耶穌身邊，有一大群人，因此，有許多人觸摸祂，可是，在他們身上，什麼也沒有發生。相反，一個婦人觸摸耶穌，她得到了痊癒。這其中的區別是什麼？聖奧斯定以耶穌之名評述這段經文的時候說：“人群擁擠，信德觸動”（參看：講道243，2，2）也就是說：我們每次以信德行事，對耶穌說話，我們和耶穌之間就建立了聯繫，祂的恩典就會立刻從祂身上臨到我們身上。有時候，我們難以覺察到祂的恩典，可是，恩典會以一種秘密而真實的方式降臨到我們身上，逐漸改變我們的內心生活。

與此同時，雅依洛得知女兒去世的消息。耶穌對他說：“不要害怕，只要有信德。”祂到雅依洛家裡的時候，看到所有人都在哀號哭泣，就說：“這孩子只是睡著了。”祂來到孩子躺著的內室，就握住她的手，對她說：“Talità kum”（小女孩，起來吧！）那女孩就站起來走了。耶穌的行動表明：祂不只醫治各種疾病，也喚醒亡者。因為對天主而言，所有人都是生活的，身體的死亡好似安眠。真正的死亡是靈魂的死亡，我們必須對此感到害怕。

最後一個細節：耶穌使這個孩子復蘇以後，告訴這孩子的父母給她些吃的。這就是耶穌與我們的人性緊密相聯的具體行動。而且，我們也能從更深的意義上去理解，並問問自己：我們的孩子在危機中，亟需靈性滋養的時候，我們知道如何給到他們嗎？如果我們沒有得到福音的滋養，又如何能給到他們？

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