分类： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝耶穌耶誕節（天明彌撒）。耶穌耶誕節（天明彌撒）的福音取自聖若望福音。

福音（聖言成了人，住在我們當中。）
恭讀聖若望福音　1:1-18 （長式）
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說：“這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。——基督的福音。

或
福音（聖言成了人，住在我們當中。）
恭讀聖若望福音　1:1-5,9-14
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。——基督的福音。

省思

我們時常會有機會聽到天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切，就是有關天主透過因聖神的德能，由童貞瑪利亞的胎中取得肉軀，自天而降的天主聖言 —— 我們的主基督，身為天主的 —— 向我們詳述的，一切有關天國的一切奧秘。

我們在生活中所經歷的一切，無論是喜樂之事，還是憂愁及悲傷之事，都來自天主。當我們面臨人生中的至暗時刻，我們時常會陷入絕望的境地，我們對這個世界的看法，便會陷於黑暗之中，因而感到孤立無援。我們感到孤立無援，是因為我們隨從的是肉性的引導，我們所切望的，是來自肉性的一切，就是我們的私欲偏情，以及來自魔鬼和牠的使者給軟弱的我們設下的圈套。幾時我們面對人生中的喜慶之事，我們必會感到欣喜萬分，我們會將這欣喜，歸結於人性本能的反應，因為我們隨從的是來自人欲的一切，而非來自天主的一切。

我們時常會按照我們對天主聖意的理解，就是按照肉性的引導，在心中所思考的，有關自己對天主聖意的理解。我們對天主的理解，往往會是建基在生活中所經歷的一切之上，而非建基在那在黑暗中照耀，黑暗決不能戰勝的光（若1:5）借著祂眾僕人向我們宣講的一切。由於眾人對天主聖意的理解，各不相同，致使我們的靈魂時常陷入一種危險的境地，當我們陷入這種危險的境地時，那束縛我們靈魂和肉身的魔鬼，會窮盡所能的阻止我們接受天主的聖言。（若1:9-11）由於我們拒絕接受天主的聖言，我們便無法在每日的生活中，分辨天主的聖意，就是在每日的生活，藉刻苦的補贖和祈禱，分辨天主以祂的無限仁慈，在我們身上施展的一切。

我們對天主聖意的理解，往往是基於肉性的妄動，因肉性的妄動，我們便會遠離天主。當我們遠離天主時，我們便會如同有耳的，卻聽不見，有眼的，卻看不見的猶太人一樣，聽不見在曠野中為真道作證的若翰的呼喊。但假如我們隨從天主聖神的引導，依靠聖神，以致死肉性的妄動，我們必能在天主聖神的光照和帶領下，找到天主播種在我們心中的信仰種子，以及那在我們的五內，與我們一起歎息的天主聖神。幾時我們在祈禱中，在學習生活中，在工作生活中，在家庭生活中，隨從天主聖神的引導，我們必能在天主聖神的引導下，充分理解天主藉著我們的主耶穌基督向我們宣講的一切，並由天主聖言向我們宣講的一切，獲得天主賞賜給我們的恩寵和真理。

我們既分辨了天主的聖意，就應當在每日的生活中，活出福音的喜樂，為使世人因天主在我們身上所施展有一切，得悉天國的真相，並在每日的生活中，在天主聖神的引導下，分辨天主的聖意，以相稱的行為，實踐基督教導我們的一切，活出福音的精神。

祈禱：
天主，禰奇妙地創造了高貴的人性，更奇妙的恢復人性的尊威。禰的聖子自謙自卑，攝取了我們的人性，謙恭求禰使我們能分享基督的天主性。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝耶稣圣诞节（天明弥撒）。耶稣圣诞节（天明弥撒）的福音取自圣若望福音。

福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-18 （长式）
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。——基督的福音。

或
福音（圣言成了人，住在我们当中。）
恭读圣若望福音　1:1-5,9-14
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。——基督的福音。

省思

我们时常会有机会听到天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切，就是有关天主透过因圣神的德能，由童贞玛利亚的胎中取得肉躯，自天而降的天主圣言 —— 我们的主基督，身为天主的 —— 向我们详述的，一切有关天国的一切奥秘。

我们在生活中所经历的一切，无论是喜乐之事，还是忧愁及悲伤之事，都来自天主。当我们面临人生中的至暗时刻，我们时常会陷入绝望的境地，我们对这个世界的看法，便会陷于黑暗之中，因而感到孤立无援。我们感到孤立无援，是因为我们随从的是肉性的引导，我们所切望的，是来自肉性的一切，就是我们的私欲偏情，以及来自魔鬼和牠的使者给软弱的我们设下的圈套。几时我们面对人生中的喜庆之事，我们必会感到欣喜万分，我们会将这欣喜，归结于人性本能的反应，因为我们随从的是来自人欲的一切，而非来自天主的一切。

我们时常会按照我们对天主圣意的理解，就是按照肉性的引导，在心中所思考的，有关自己对天主圣意的理解。我们对天主的理解，往往会是建基在生活中所经历的一切之上，而非建基在那在黑暗中照耀，黑暗决不能战胜的光（若1:5）借着祂众仆人向我们宣讲的一切。由于众人对天主圣意的理解，各不相同，致使我们的灵魂时常陷入一种危险的境地，当我们陷入这种危险的境地时，那束缚我们灵魂和肉身的魔鬼，会穷尽所能的阻止我们接受天主的圣言。（若1:9-11）由于我们拒绝接受天主的圣言，我们便无法在每日的生活中，分辨天主的圣意，就是在每日的生活，藉刻苦的补赎和祈祷，分辨天主以祂的无限仁慈，在我们身上施展的一切。

我们对天主圣意的理解，往往是基于肉性的妄动，因肉性的妄动，我们便会远离天主。当我们远离天主时，我们便会如同有耳的，却听不见，有眼的，却看不见的犹太人一样，听不见在旷野中为真道作证的若翰的呼喊。但假如我们随从天主圣神的引导，依靠圣神，以致死肉性的妄动，我们必能在天主圣神的光照和带领下，找到天主播种在我们心中的信仰种子，以及那在我们的五内，与我们一起叹息的天主圣神。几时我们在祈祷中，在学习生活中，在工作生活中，在家庭生活中，随从天主圣神的引导，我们必能在天主圣神的引导下，充分理解天主藉着我们的主耶稣基督向我们宣讲的一切，并由天主圣言向我们宣讲的一切，获得天主赏赐给我们的恩宠和真理。

我们既分辨了天主的圣意，就应当在每日的生活中，活出福音的喜乐，为使世人因天主在我们身上所施展有一切，得悉天国的真相，并在每日的生活中，在天主圣神的引导下，分辨天主的圣意，以相称的行为，实践基督教导我们的一切，活出福音的精神。

祈祷：
天主，祢奇妙地创造了高贵的人性，更奇妙的恢复人性的尊威。祢的圣子自谦自卑，摄取了我们的人性，谦恭求祢使我们能分享基督的天主性。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝耶穌耶誕節（黎明彌撒）。耶穌耶誕節（黎明彌撒）的福音取自聖路加福音。

福音（牧羊人急忙趕到白冷，找到了躺在馬槽裡的嬰兒）
恭讀聖路加福音 2:15-20
那時，天使離開他們，往天上去了，牧人們彼此說：“讓我們去白冷，看看上主告訴我們的，在那裡發生的事。”於是，他們趕忙去了，找到了瑪利亞和若瑟，以及躺在馬槽裡的嬰孩。他們一見這事，就把天使告訴他們的，關於這個孩子的事傳揚開了。聽見的人都驚訝于牧人向他們所說的一切。瑪利亞默存了這些事，在自己的心中反復思想。牧人們為他們所聽見和看見的一切，如同天使向他們所說的一樣，就光榮讚美天主，回去了。——基督的福音。

省思

在昨天的彌撒福音中，當天使給牧羊人報告說：“我給你們報告一個全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，祂是主默西亞。”並給他們留下了一個記號：“你們將要看見一個嬰兒，裹著繈褓，躺在馬槽裡。” （路2:10-12）時，牧人們當時的反應是非常害怕。但當他們看到天使離開他們之後，便嘗試尋找初生的嬰兒。由於他們非常迫切地想要找到他們期待很久的默西亞，所以他們急忙去尋找。這使我憶起了基督徒蒙召的過程

事實上，當我們尚未出離母胎時，天主便召選我們成為人，當我們出離母胎後，天主藉著不同的方式召選我們，比如有些出生在教友家庭中的，他們的孩子一出生，便接受了良好的公教教育，有些出生在那些尚未認識主的家庭中的，天主通過特別的方式召選他們成為基督徒。由此可見，天主召選人的方式各有不同，但都是出自祂對世人的深情大愛。由於第一亞當的悖逆，致使人自出離母胎之時，便生活在罪惡之中。在天主選定的日期，祂派遣了自己的唯一聖子，降生成人，由原始福音中，天主向第一厄娃預示“那要踏碎蛇的頭顱”的那一位（參看：創3:14-16），即榮福的至聖童貞，降生聖言之母，取得肉軀，而成為人，親自向我們顯示自己的仁慈，並向我們揭示天國的真相，逐漸引導我們歸向祂。

今天，那些聽了天使向他們的傳報，匆忙往白冷那裡去的牧羊人，他們是我們的芳表，他們聽到了天使向他們傳報的喜訊，立刻付諸實行，來到耶穌基督躺臥的馬槽前，朝拜耶穌。同樣，幾時我們在生活中聽到天主以祂無可言喻的歎息，向我們的心發出的邀請時，我們也應如同那些牧羊人一樣，立即回應天主對我們發出的邀請，以自己的實際行動，向一切受造物傳報吾主耶穌基督，已經降生成人，寓居在我們中間的喜訊，並以自己的實際行動，相稱地為基督作證，為天國爭取更多聖善的子民。

祈禱：
全能的天主，求禰恩賜我們沐浴在禰降生聖言的新光之中，使這照亮我們理智的信德之光，也能反映在我們的行動上。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
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亲爱的兄弟姐妹们：

亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝耶稣圣诞节（黎明弥撒）。耶稣圣诞节（黎明弥撒）的福音取自圣路加福音。

福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:15-20
那时，天使离开他们，往天上去了，牧人们彼此说：“让我们去白冷，看看上主告诉我们的，在那里发生的事。”于是，他们赶忙去了，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们一见这事，就把天使告诉他们的，关于这个孩子的事传扬开了。听见的人都惊讶于牧人向他们所说的一切。玛利亚默存了这些事，在自己的心中反复思想。牧人们为他们所听见和看见的一切，如同天使向他们所说的一样，就光荣赞美天主，回去了。——基督的福音。

省思

在昨天的弥撒福音中，当天使给牧羊人报告说：“我给你们报告一个全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”并给他们留下了一个记号：“你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。” （路2:10-12）时，牧人们当时的反应是非常害怕。但当他们看到天使离开他们之后，便尝试寻找初生的婴儿。由于他们非常迫切地想要找到他们期待很久的默西亚，所以他们急忙去寻找。这使我忆起了基督徒蒙召的过程

事实上，当我们尚未出离母胎时，天主便召选我们成为人，当我们出离母胎后，天主藉着不同的方式召选我们，比如有些出生在教友家庭中的，他们的孩子一出生，便接受了良好的公教教育，有些出生在那些尚未认识主的家庭中的，天主通过特别的方式召选他们成为基督徒。由此可见，天主召选人的方式各有不同，但都是出自祂对世人的深情大爱。由于第一亚当的悖逆，致使人自出离母胎之时，便生活在罪恶之中。在天主选定的日期，祂派遣了自己的唯一圣子，降生成人，由原始福音中，天主向第一厄娃预示“那要踏碎蛇的头颅”的那一位（参看：创3:14-16），即荣福的至圣童贞，降生圣言之母，取得肉躯，而成为人，亲自向我们显示自己的仁慈，并向我们揭示天国的真相，逐渐引导我们归向祂。

今天，那些听了天使向他们的传报，匆忙往白冷那里去的牧羊人，他们是我们的芳表，他们听到了天使向他们传报的喜讯，立刻付诸实行，来到耶稣基督躺卧的马槽前，朝拜耶稣。同样，几时我们在生活中听到天主以祂无可言喻的叹息，向我们的心发出的邀请时，我们也应如同那些牧羊人一样，立即回应天主对我们发出的邀请，以自己的实际行动，向一切受造物传报吾主耶稣基督，已经降生成人，寓居在我们中间的喜讯，并以自己的实际行动，相称地为基督作证，为天国争取更多圣善的子民。

祈祷：
全能的天主，求祢恩赐我们沐浴在祢降生圣言的新光之中，使这照亮我们理智的信德之光，也能反映在我们的行动上。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的弟兄姐妹：

在今天白天，我們偕同普世教會，一起度過了將臨期最後一個主日 —— 乙年將臨期第四主日。如今，在第一晚禱前後，教會為幫助我們妥當預備自己的心神，迎接吾主耶穌基督的來臨，舉行耶穌耶誕節（前夕彌撒）。

本年耶穌聖誕節子時彌撒的福音，取自聖瑪竇福音。

福音（在達味城中，一位救主為你們誕生了。）
恭讀聖路加福音　2:1-14
在那些時日，凱撒奧古斯都下了一道法令，整個世界都要登記。這是季黎諾作敘利亞總督的第一道法令。於是，所有人都去登記，每人各往自己的城去。若瑟也從加里肋亞，從納匝肋城去猶大，去達味城，名叫白冷的城去，因為他是達味家族的一員，同瑪利亞一起去登記 ，她已同他訂了婚，並懷有生孕。他們在那裡的時候，時候來到，她在那裡生下一個孩子，這是她的頭胎男孩。她把祂包裹在繈褓內，把祂放在馬槽裡，因為他們在旅店沒有地方。
在那地方，有牧羊人住在田地裡，守夜看守自己的羊群。上主的天使給他們顯現，上主的光榮在他們四周照耀，他們感到非常害怕。天使對他們說：“不要害怕；因為，看，我要給你們宣佈一個大喜訊，為全民族的大喜訊。因為今天，在達味城中，給你們生了一位救主，祂就是基督，就是主。這會是你們的標記：你們必會找到一個裹著繈褓，正躺在馬槽內的嬰孩。”突然，有一大群天軍偕同天使讚頌天主說：“願光榮歸於至高的天主，願平安歸於祂所眷顧的世人。” ——基督的福音。

省思

當聖母同若瑟一起回到故鄉伯利恒時，想要借宿一晚，卻沒有地方，所以他們只能住在馬槽中。（參看：路2:1-7）當聖母的產期到了後，就在馬槽中誕下了人類的救主——耶穌基督。我們看到，耶穌是如此的弱小，如同嬰兒一般軟弱。而當耶穌誕生後，天使首先將救主基督誕生的喜訊傳遞給了牧羊人：“不要害怕！我現在給你們報告一個萬民的大喜訊：今天在達味的城中，為你們誕生了一位救主，就是主默西亞。我告訴你們一個記號：你們要看見一個嬰兒，用布包著，躺在馬槽裡。

親愛的主內！我們可以試著想一下，創造和宰製世界的救主，今天卻變得如此弱小，竟然需要依靠那些按祂肖像造成的人，並受到他們的保護。我們時常想著按自己的意願生活，隨意改變他人的意願，甚至想要將自己的意願，淩駕于他人的意願之上，卻不願意如同今天誕生在馬槽之中的嬰孩耶穌一樣，恒常不斷謙卑自下，並以此獲得天主賞賜給我們的各種恩寵，並賴天主恩寵的助佑，獲得更多神益。

今天，牧羊人由天使的口中得悉他們期待的救主耶穌基督，已經誕生時，他們感到害怕，因為在他們看來，他們也許是看到天主的，而在那時候，如果人看到天主，就會死。但天使並沒有偕同天軍一道，將那些牧羊人殺死，而是向他們傳遞一個聲音：“不要害怕！看，我給你們報告一個為全民族的大喜訊：今天在達味城中，為你們誕生了一位救世者，祂是主默西亞。”（參看：路2:10-11）並給了他們一個標記：“你們將要看見一個嬰兒，裹著繈褓，躺在馬槽裡。”（參看：路2:12）為使他們藉著聲音，以及他們能辨識的標記，找到天使向他們啟示的那位救世者。同樣，天主也賞賜給我們每個人一個聖召，並藉著祂的聖言，不斷啟示我們辨識自己聖召的方式。因此，在整個聖誕期，我們應特別留意天主透過祂的教會，不斷向我們啟示的，祂的聖意，並以相稱的行為，完成祂的聖意。

祈禱：
天主，禰使這至聖之夜，閃耀真光，我們懇求禰：使所有在世上認識祂光明的奧跡的人，也在天上，因祂喜樂，歡欣踴躍。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的弟兄姐妹：

在今天白天，我们偕同普世教会，一起度过了将临期最后一个主日 —— 乙年将临期第四主日。如今，在第一晚祷前后，教会为帮助我们妥当预备自己的心神，迎接吾主耶稣基督的来临，举行耶稣圣诞节（前夕弥撒）。

本年耶稣圣诞节子时弥撒的福音，取自圣玛窦福音。

福音（在达味城中，一位救主为你们诞生了。）
恭读圣路加福音　2:1-14
在那些时日，凯撒奥古斯都下了一道法令，整个世界都要登记。这是季黎诺作叙利亚总督的第一道法令。于是，所有人都去登记，每人各往自己的城去。若瑟也从加里肋亚，从纳匝肋城去犹大，去达味城，名叫白冷的城去，因为他是达味家族的一员，同玛利亚一起去登记 ，她已同他订了婚，并怀有生孕。他们在那里的时候，时候来到，她在那里生下一个孩子，这是她的头胎男孩。她把祂包裹在襁褓内，把祂放在马槽里，因为他们在旅店没有地方。
在那地方，有牧羊人住在田地里，守夜看守自己的羊群。上主的天使给他们显现，上主的光荣在他们四周照耀，他们感到非常害怕。天使对他们说：“不要害怕；因为，看，我要给你们宣布一个大喜讯，为全民族的大喜讯。因为今天，在达味城中，给你们生了一位救主，祂就是基督，就是主。这会是你们的标记：你们必会找到一个裹着襁褓，正躺在马槽内的婴孩。”突然，有一大群天军偕同天使讚颂天主说：“愿光荣归于至高的天主，愿平安归于祂所眷顾的世人。” ——基督的福音。

省思

当圣母同若瑟一起回到故乡伯利恒时，想要借宿一晚，却没有地方，所以他们只能住在马槽中。（参看：路2:1-7）当圣母的产期到了后，就在马槽中诞下了人类的救主——耶稣基督。我们看到，耶稣是如此的弱小，如同婴儿一般软弱。而当耶稣诞生后，天使首先将救主基督诞生的喜讯传递给了牧羊人：“不要害怕！我现在给你们报告一个万民的大喜讯：今天在达味的城中，为你们诞生了一位救主，就是主默西亚。我告诉你们一个记号：你们要看见一个婴儿，用布包着，躺在马槽里。

亲爱的主内！我们可以试着想一下，创造和宰制世界的救主，今天却变得如此弱小，竟然需要依靠那些按祂肖像造成的人，并受到他们的保护。我们时常想着按自己的意愿生活，随意改变他人的意愿，甚至想要将自己的意愿，凌驾于他人的意愿之上，却不愿意如同今天诞生在马槽之中的婴孩耶稣一样，恒常不断谦卑自下，并以此获得天主赏赐给我们的各种恩宠，并赖天主恩宠的助佑，获得更多神益。

今天，牧羊人由天使的口中得悉他们期待的救主耶稣基督，已经诞生时，他们感到害怕，因为在他们看来，他们也许是看到天主的，而在那时候，如果人看到天主，就会死。但天使并没有偕同天军一道，将那些牧羊人杀死，而是向他们传递一个声音：“不要害怕！看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默西亚。”（参看：路2:10-11）并给了他们一个标记：“你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。”（参看：路2:12）为使他们藉着声音，以及他们能辨识的标记，找到天使向他们启示的那位救世者。同样，天主也赏赐给我们每个人一个圣召，并藉着祂的圣言，不断启示我们辨识自己圣召的方式。因此，在整个圣诞期，我们应特别留意天主透过祂的教会，不断向我们启示的，祂的圣意，并以相称的行为，完成祂的圣意。

祈祷：
天主，祢使这至圣之夜，闪耀真光，我们恳求祢：使所有在世上认识祂光明的奥迹的人，也在天上，因祂喜乐，欢欣踊跃。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的主内！

在今天白天，我们偕同普世教会，一起度过了将临期最后一个主日 —— 乙年将临期第四主日。如今，在第一晚祷前后，教会为帮助我们妥当预备自己的心神，迎接吾主耶稣基督的来临，举行耶稣圣诞节（前夕弥撒）。

本年耶稣圣诞节前夕弥撒的福音，取自圣玛窦福音。

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——基督的福音。

或

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。——基督的福音。

省思

在弥撒福音的第一部分（玛1:1-6）中，玛窦提及了亚巴郎。当亚巴郎蒙上主召叫时，上主曾对亚巴郎说：“离开你的故乡、你的家族和父家，往我指定的地方去。我要使你成为一个大民族，我必祝福你，使你成名，成为一个福源。我要祝福那祝福你的人，咒骂那咒骂你的人；地上万民都要因你获得祝福。”（参看：创12:1-3）之后，亚巴郎立即遵行了上主的旨意，甚至是在他老年得子时，天主为试探他，命令他带着心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在祂指定的一座山上，将他献为全燔祭时，他怀着坚定的信德，以及对天主的无限信靠，从命献子，为我们的立下了榜样。也正是因为这样，上主如是说：“因为你作了这事，没有顾惜你的独生子，我必多多祝福你，使你的后裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门；地上万民要因你的后裔蒙受祝福，因为你听从了我的话。”（参看：创22:1-19）

我们现今生活在变幻的尘世，这个世界充斥着各种引诱我们犯罪的机会，以及各种使我们远离天主的因素，这些因素会使我们失去对天主的无限信靠。我们应当通过亚巴郎的一生，以及他对天主的无限信靠，来反省我们自己。我们在信仰生活中是否如同亚巴郎一般，在一切事上承行天主的旨意，实践祂的教导，即使是我们最心爱的人，也愿意为天主而舍弃。当我们舍弃这一切时，我们的心胸便会豁然开朗，那时，我们便会发现过去在生活中，我们所忽略的，天主在我们不经意的时刻，赏赐给我们的一切恩宠。

在弥撒福音的第二部分（玛1:7-11）中，玛窦提及了一位圣王，这位圣王的名字叫达味。在旧约时代中，达味可谓是一个圣王，当撒乌耳被选为王（撒上10：17-27）之后，并因撒乌耳屡次犯罪被天主所废时，达味仍忠信为保护着撒乌耳（参撒上16：14-23），当他多次遭遇撒乌耳的追杀时，因着他对天主的忠信，天主曾多次将他由凶险的境地解救出来，并立他为以色列的君王，使以色列在达味的治下，并预许给他鸿恩：“当你的日子满期与你祖先长眠时，我必在你以后兴起一个后裔，即你所生的儿子；我必巩固他的王权。是祂要为我的名建立殿宇；我要巩固他的王权直到永远。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子；若是祂犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，来惩戒祂；但我决不由祂收回我的恩情，就如在你以前由撒乌耳收回我的恩情一样。你的爱室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。”（撒下7：12-16）

我们由此可以看到，那爱我们的天主愿意我们每个人都能在祂的无限慈爱中，身心获得充分的治疗，并能在祂右手的扶持下，在地上承行祂教导我们的一切，为使我们因实践祂的教导，从而获得丰富的神益。因此，身为基督徒的我们，应时常在生活中思考，在我们的一生中，我们是否如同达味一般，在一切事上承行天主的旨意，以自己的忠信在众人面前立好的榜样，并如同达味一般，善用天主赏赐的智慧，并在生活中不断称扬赞颂主。

在今天弥撒福音的第三部分（玛1:12-17），圣玛窦记述了以色列子民流徙巴比伦期间的一些有著名人物。在耶苛尼雅为王时，犹太人因为在上主面前行了天主视为恶的事（编下36:11-15），上主曾多次派遣使者警戒他们，为使他们悔改，但他们仍表示自己心硬，拒绝悔改，因此上主将所有的人都交在敌人手中，使他们流徙到巴比伦，并藉一个外邦人的君王 —— 居鲁士 —— 的手，向他们施以救恩，准许他们回到耶路撒冷，重建圣殿，直到耶稣基督的来临。这一切无不彰显天主对祂特选的民族是何等的仁慈。

事实上，富于仁慈的天主，祂愿意延续在旧约时期，祂向以色列子民所施予的恩惠。祂派遣了祂的唯一圣子，摄取脆弱的人性，除了没有罪过以外，形状与人相似。祂愿意我们藉着祂，藉着领受基督的洗礼，归于祂，并藉着祂给我们派遣的，发自父的真理之神，并使我们因随从真理之神，并在圣神的助佑下，致使出自肉性的妄动，不再生活在与天主为敌的罪恶之中，却要我们与那住在我们身内的圣神（参看：罗8:11），一同呼号“阿爸，父啊！”（参看：罗8:15），藉为永久纪念吾主基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩祭中，分享同一祝福之杯，同一个擘开的饼，共结合于吾主耶稣基督内。因此，在这将临期第二阶段的第一天，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
天主，我们的父，我们每年都欢喜踊跃，期待这个我们得救的庆节。愿我们欢迎耶稣作我们的救主，祂作判官，来到我们中间的时候，愿我们满怀信心，与祂相会。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

或

天主，祢乐意我们每年渴望我们得到救赎，恳求祢赏赐我们：正如我们欢欣踊跃，接纳祢的唯一圣子作我们的救赎主，当祂再度来临，作我们判官时，求祢也使我们满怀信心，相称同祂相会。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

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親愛的兄弟姐妹們：

今天是將臨期第四主日，我們將在今天晚上，一起歡度吾主耶穌基督的聖誕之夜。將臨期第四主日的彌撒，取自聖路加福音。

福音（我是上主的婢女）
恭讀聖路加福音 1:26-38
天使加俾額爾，從天主而來，被派去一座名叫納匝肋的加里肋亞村莊，去到一個已經與一個名叫若瑟的男子訂婚的童貞女那裡去，那童貞女的名字是瑪利亞。天使到她跟前說：“萬福，充滿恩寵者！上主與妳同在。”她卻因對她所說的話，非常不安，思考這會是一個怎樣的問候。於是，天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳得到了天主的寵愛。”
“看，妳的胎要受孕，並要生一個兒子，妳要給她取名耶穌。祂將是偉大的，要被稱作至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂，祂要永遠宰製雅各伯家，祂的王國，沒有終結。”但是，瑪利亞對天使說：“這怎麼可能，因為我和男人沒有關係。”天使答覆她說：“聖神要降臨於妳，至高者的德能要庇蔭妳。因此，那要誕生的孩子要被稱作聖者，天主子。看，依撒伯爾，妳的親戚，在她老年，懷了一個男胎，本月是第六個月了，因為她被稱作是不妊的婦人；因為為天主而言，沒有不能的事。”瑪利亞說：“看，我是上主的婢女，願它按照你的話，在我身上成就吧。”於是，天使就離開了她。——基督的福音。

省思

在彌撒福音的開端，聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字，這在聖經中記載中是極其罕見的。大聖教宗聖額我略在此處解釋說：“天使”一詞是指的職務，而不是指的天性。因為這些天鄉的有福的神體固然常是神體，但並不能常稱之為“天使”；因為只有他們在傳報一項資訊時，才是“天使”。那傳報次要資訊的，稱為“天使”；那宣告重要事件的，則稱為“總領天使”。因此，被派到瑪利亞那裡去的不是任何一位天使，而是總領天使加俾額爾；為了這項使命理當派遣一位高級的天使，因為所傳報的是一項最大的事件。

在彌撒福音的開端，聖路加緊接著記述天使向聖母說的第一句話：“萬福！滿被聖寵者。主與你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（參看：路1：28）萬福！拉丁文稱為Salve，通常是用來稱頌天主的。然而，我們看到，今天聖加俾額爾前來向聖母報喜時，除了稱頌聖母以外，還稱她在女人中是蒙受祝福的，並向她預告了救主即將藉著她取得肉軀，而成為人：瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。（參看：路1:30-33）我們通過天使的預報，得知基督即將藉著童貞瑪利亞的童身而成為人，從而開始祂的救世工程，於是聖言成了血肉，寄居在我們中間。而耶穌正是那降生成人的天主聖言，永生天主聖父的獨生子。

我們通過聖路加的記述得知，當聖母在聽到這段祝詞時，她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。（參看：路1:32）因為在那時，瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚，但並沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因為從屬人的理智來看，似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般，甚至會覺得惴惴不安，這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著，聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時，她與天使之間的一番對話：瑪利亞便向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”（參看：路1:34-37）事實上，聖母的表姐依撒伯爾素不生育，她的丈夫匝加利亞在向天主獻祭時，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾額爾 —— 向他預告洗者若翰的誕生。今天，同一位天使 —— 聖嘉俾額爾 —— 蒙天主派遣，向至聖童貞聖母瑪利亞預報救主基督即將誕生的喜訊，並藉在她親戚依撒伯爾身上發生的事，幫助聖母更好的理解天主在她身上即將開始的救贖工程。

親愛的主內！天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵，並協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後，她對天主充滿著信賴，以她最謙卑的答案開啟了基督救贖人類的工程：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我吧！”（參看：路1：38）這一美妙的回應為我們每個人帶來了無限的恩寵，這恩寵就是我們將因她的服從，由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督，重新佩帶上天主義子義女的義德，藉著基督的宣講認識天主，以祂在十字架上的死亡重新與天父修好，因領受祂的聖體聖血，身心獲得滋養，免陷於罪惡。

榮福的至聖童貞是如此順從天主的旨意：當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（參看：路1：38）使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（參看：路1：46-48）

榮福的至聖童貞是如此謙卑：當耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參看：瑪2：1-12）當賢士們離開後，她與若瑟帶著耶穌逃往埃及，躲避黑落德的追殺時，她所付出的痛苦。

榮福的至聖童貞將她對天主的愛，以及對世人的愛，在她的塵世生活中，表露無遺：當耶穌長大後，她帶著還是孩子的耶穌上耶路撒冷朝聖時，當他們失去耶穌，直到在耶路撒冷的聖殿中找到耶穌時，當她問耶穌：“孩子，禰為什麼這樣對待我們？看，禰的父親和我，一直痛苦的找禰。”以及耶穌對她的回應：“你們為什麼尋找我？你們不知道我必須在我父親那裡嗎？”她又是如何做的呢？她把這一切都默存心中。(參看：路2：41-52) 當耶穌與祂的門徒在迦納參加婚宴時，她發現婚宴上的酒沒有了，她懷著堅定的信德，主動為婚宴的賓客向她的愛子獻上祈禱：“他們沒有酒了。”使耶穌在迦納行了第一個奇跡，變水為酒。（參看：若2：1-12）

榮福的至聖童貞將她完整的交托，為協助天主，實現祂對人類的救贖工程：當耶穌向眾人宣講福音的時候，聖母一直陪伴在她愛子的身邊，以致耶穌說出：“誰是我的母親？誰是我的兄弟？不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。”(參看：瑪12：46-50) 當耶穌為了除免我們的罪，勇敢背起十字架，並被釘在十字架上時，聖母在祂的十字架旁。耶穌對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對祂的門徒說：“看，你的母親！”（參看：若19：25-27）當耶穌被接升天後，她又以祈禱陪伴她愛子的教會：“這些人同一些婦女及耶穌的母親瑪利亞並祂的兄弟，都同心合意地專務祈禱。”（參看：宗1：14）

祈禱：
上主，求禰以禰的仁愛，充滿我們的心，如同禰藉著天使，向我們啟示禰的聖子，如同人一樣將臨一樣，同樣，求禰引導我們藉由祂的苦難和聖死，達至祂復活的光榮，因為祂和禰及聖神是天主，永生永王。亞孟。

或

上主，我們懇求禰，把禰的恩典，傾注在我們心中，禰曾使我們因天使的訊息，得知禰唯一聖子就要降生成人，願我們藉著祂的苦難和十字架，達至祂復活的光榮。祂是天主，和禰及聖神，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是将临期第四主日，我们将在今天晚上，一起欢度吾主耶稣基督的圣诞之夜。将临期第四主日的弥撒，取自圣路加福音。

福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔，从天主而来，被派去一座名叫纳匝肋的加里肋亚村庄，去到一个已经与一个名叫若瑟的男子订婚的童贞女那里去，那童贞女的名字是玛利亚。天使到她跟前说：“万福，充满恩宠者！上主与妳同在。”她却因对她所说的话，非常不安，思考这会是一个怎样的问候。于是，天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳得到了天主的宠爱。”
“看，妳的胎要受孕，并要生一个儿子，妳要给她取名耶稣。祂将是伟大的，要被称作至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂，祂要永远宰制雅各伯家，祂的王国，没有终结。”但是，玛利亚对天使说：“这怎么可能，因为我和男人没有关系。”天使答复她说：“圣神要降临于妳，至高者的德能要庇荫妳。因此，那要诞生的孩子要被称作圣者，天主子。看，依撒伯尔，妳的亲戚，在她老年，怀了一个男胎，本月是第六个月了，因为她被称作是不妊的妇人；因为为天主而言，没有不能的事。”玛利亚说：“看，我是上主的婢女，愿它按照你的话，在我身上成就吧。”于是，天使就离开了她。——基督的福音。

省思

在弥撒福音的开端，圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字，这在圣经中记载中是极其罕见的。大圣教宗圣额我略在此处解释说：“天使”一词是指的职务，而不是指的天性。因为这些天乡的有福的神体固然常是神体，但并不能常称之为“天使”；因为只有他们在传报一项信息时，才是“天使”。那传报次要信息的，称为“天使”；那宣告重要事件的，则称为“总领天使”。因此，被派到玛利亚那里去的不是任何一位天使，而是总领天使加俾额尔；为了这项使命理当派遣一位高级的天使，因为所传报的是一项最大的事件。

在弥撒福音的开端，圣路加紧接着记述天使向圣母说的第一句话：“万福！满被圣宠者。主与你同在！妳在女人中是蒙受祝福的。”（参看：路1：28）万福！拉丁文称为Salve，通常是用来称颂天主的。然而，我们看到，今天圣加俾额尔前来向圣母报喜时，除了称颂圣母以外，还称她在女人中是蒙受祝福的，并向她预告了救主即将藉着她取得肉躯，而成为人：玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。（参看：路1:30-33）我们通过天使的预报，得知基督即将藉着童贞玛利亚的童身而成为人，从而开始祂的救世工程，于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。而耶稣正是那降生成人的天主圣言，永生天主圣父的独生子。

我们通过圣路加的记述得知，当圣母在听到这段祝词时，她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。（参看：路1:32）因为在那时，玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚，但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看，似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般，甚至会觉得惴惴不安，这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着，圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时，她与天使之间的一番对话：玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”（参看：路1:34-37）事实上，圣母的表姐依撒伯尔素不生育，她的丈夫匝加利亚在向天主献祭时，天主派遣了祂的天使 —— 嘉俾额尔 —— 向他预告洗者若翰的诞生。今天，同一位天使 —— 圣嘉俾额尔 —— 蒙天主派遣，向至圣童贞圣母玛利亚预报救主基督即将诞生的喜讯，并藉在她亲戚依撒伯尔身上发生的事，帮助圣母更好的理解天主在她身上即将开始的救赎工程。

亲爱的主内！天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠，并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后，她对天主充满着信赖，以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我吧！”（参看：路1：38）这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠，这恩宠就是我们将因她的服从，由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督，重新佩带上天主义子义女的义德，藉着基督的宣讲认识天主，以祂在十字架上的死亡重新与天父修好，因领受祂的圣体圣血，身心获得滋养，免陷于罪恶。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意：当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（参看：路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（参看：路1：46-48）

荣福的至圣童贞是如此谦卑：当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱，以及对世人的爱，在她的尘世生活中，表露无遗：当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2：1-12）

荣福的至圣童贞将她完整的交托，为协助天主，实现祂对人类的救赎工程：当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19：25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1：14）

祈祷：
上主，求祢以祢的仁爱，充满我们的心，如同祢藉着天使，向我们启示祢的圣子，如同人一样将临一样，同样，求祢引导我们藉由祂的苦难和圣死，达至祂复活的光荣，因为祂和祢及圣神是天主，永生永王。亚孟。

或

上主，我们恳求祢，把祢的恩典，倾注在我们心中，祢曾使我们因天使的讯息，得知祢唯一圣子就要降生成人，愿我们藉着祂的苦难和十字架，达至祂复活的光荣。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

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