分类： 圣言默思

讀經一（你們必要如同永不乾枯的水泉。）
恭讀依撒意亞先知書 58:9B-14
上主這樣說：你若從你們中間消除欺壓，虛偽的控告，惡意的演講，你若把你的食物，施捨給饑餓的人，使受折磨的人得到飽飫。那時，光要在黑暗中為你們升起，你的黑暗將要如同正午；那時，上主必要時時引導你，甚至能使你在乾旱之地，也能得到飽飫。祂必要使你的力量得到恢復，你要有如灌溉的樂園，好似永不乾枯的水泉。為了你的緣故，古時的廢墟將被重建，你要豎起舊時的基礎，他們要稱你為：“缺口的修補者，廢墟的重建者。”
在安息日，你若阻擋自己的腳步，在我的聖日，不隨從自己的私欲；你若稱安息日是當喜樂的，上主的聖日是當敬禮的；你若敬禮這個聖日，不遵照自己的習慣，不尋求自己的利益，不講抱怨的話。你必要因上主而喜樂，我要使你淩駕于地之高處；我要以你的祖先，雅各伯的產業滋養你，因為這是上主親口說的。——天主的聖言。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我禰的行徑，使我遵行禰的真理。（參看：詠86(85):11AB）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（耶穌來，不是召叫義人，而是來召叫罪人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看見一個名叫肋未的稅吏正在稅關上坐著。祂就對他說：“跟隨我。”他便拋下了一切，起來跟隨了祂。肋未遂在自己的家中，為祂設了盛筵，一大群稅吏和其他的人，在那裡，與他們一起坐席。法利塞人和他們的經師向耶穌的門徒抱怨說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌回答他們說：“不是那健康的人需要醫生，而是那患病的人。我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶穌的時代，羅馬人統治以色列。稅吏是為羅馬人辦事的，所以大部分的猶太人都很討厭稅吏，即使他們也是純種的猶太人。稅吏肋未大概已經習慣了被同胞冷嘲熱諷，甚至遠離和孤立。然而耶穌今天不僅跟他說話，還邀請他跟隨祂。福音雖然沒有提到肋未是否早已認識耶穌， 或二人之前是否已經有過接觸，但不難推測，耶穌聞名遐邇，肋未是一定聽過，甚或見過耶穌。
當耶穌對肋未說：「跟隨我吧！」他便捨棄一切，起來跟隨了耶穌，並在自己家中為耶穌擺設盛筵，還邀請了其他的稅吏和朋友。肋未設宴慶祝，可見他內心的無比喜樂。這種喜樂是法利塞人和經師們無法分享的，因為超出了他們的理智所能理解。他們的理智已經被一些所謂的規條框住了。同為猶太人，耶穌卻不受這些條條框框的束縛，祂享受著真理賦予的自由。

祈禱
至仁至慈的主耶穌，求禰教給我們分辨的能力，使我們在面對生活的種種問題，都常能像禰一樣充滿彈性，懂得取捨又從容不迫。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你们必要如同永不干枯的水泉。）
恭读依撒意亚先知书 58:9B-14
上主这样说：你若从你们中间消除欺压，虚伪的控告，恶意的演讲，你若把你的食物，施舍给饥饿的人，使受折磨的人得到饱饫。那时，光要在黑暗中为你们升起，你的黑暗将要如同正午；那时，上主必要时时引导你，甚至能使你在干旱之地，也能得到饱饫。祂必要使你的力量得到恢复，你要有如灌溉的乐园，好似永不干枯的水泉。为了你的缘故，古时的废墟将被重建，你要竖起旧时的基础，他们要称你为：“缺口的修补者，废墟的重建者。”
在安息日，你若阻挡自己的脚步，在我的圣日，不随从自己的私欲；你若称安息日是当喜乐的，上主的圣日是当敬礼的；你若敬礼这个圣日，不遵照自己的习惯，不寻求自己的利益，不讲抱怨的话。你必要因上主而喜乐，我要使你凌驾于地之高处；我要以你的祖先，雅各伯的产业滋养你，因为这是上主亲口说的。——天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我祢的行径，使我遵行祢的真理。（参看：咏86(85):11AB）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（耶稣来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利塞人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”——基督的福音。

省思
在耶稣的时代，罗马人统治以色列。税吏是为罗马人办事的，所以大部分的犹太人都很讨厌税吏，即使他们也是纯种的犹太人。税吏肋未大概已经习惯了被同胞冷嘲热讽，甚至远离和孤立。然而耶稣今天不仅跟他说话，还邀请他跟随祂。福音虽然没有提到肋未是否早已认识耶稣， 或二人之前是否已经有过接触，但不难推测，耶稣闻名遐迩，肋未是一定听过，甚或见过耶稣。
当耶稣对肋未说：「跟随我吧！」他便舍弃一切，起来跟随了耶稣，并在自己家中为耶稣摆设盛筵，还邀请了其他的税吏和朋友。肋未设宴庆祝，可见他内心的无比喜乐。这种喜乐是法利塞人和经师们无法分享的，因为超出了他们的理智所能理解。他们的理智已经被一些所谓的规条框住了。同为犹太人，耶稣却不受这些条条框框的束缚，祂享受着真理赋予的自由。

祈祷
至仁至慈的主耶稣，求祢教给我们分辨的能力，使我们在面对生活的种种问题，都常能像祢一样充满弹性，懂得取舍又从容不迫。

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讀經一（這樣的禁食才是我所喜悅的。）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主這樣說：你要大聲疾呼，不停疾呼，你要提高你的聲音，好似吹號；要向我的子民宣佈他們的邪惡，向雅各伯家族宣佈他們的過犯。他們日復一日尋求我，渴望知道我的行徑，好像一個行事正直，沒有離棄他們天主法律的民族；他們要求我向他們宣佈他們應得的一切，使得他們樂意親近天主：“我們禁食，為什麼禰視而不見？我們克苦，禰卻毫不留意呢？”
看，在你們禁食的日子，你們仍隨心所欲，強迫你們所有的工人去工作。你們開始禁食，卻以紛爭和打架，以惡拳打人結束禁食。今天，你們如此禁食，是為了可以在高處可以聽到你們的聲音！難道這就是我所樂意的禁食方式，難道這就是我所樂意的補贖之日？人難道應該如同低頭的蘆葦，身穿麻衣，躺臥在灰中？難道你把這個稱作禁食，將此稱作上主悅納之日？然而，我所願意的禁食是這樣的：應解除不義的束縛，解開軛上的繩索；應使受壓迫的人獲得自由，折斷所有的軛；應把你的食糧分給饑餓的人，保護受壓迫者，收留無家可歸的人；你見人赤身露體，應給他衣穿，不要將你們自己的背轉向他們。那時，你們的光必要射出，有如曙光，你們的傷口必會迅速痊癒；你們的中保必在你們面前行走，光榮的上主必要做你們的後盾。那時，你們若呼號，上主必會俯允，你們若呼求上主，祂必答說：“我在這裡。”——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，禰決不輕看一顆謙遜而又痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求禰按禰的慈愛，憐憫我；按禰豐厚的憐憫，滌除我的過犯。求禰洗淨我的罪過，除淨我的過犯。【答】
領：因為我已坦承我的過犯，我的罪惡常在禰的眼前：“我犯罪得罪了禰，唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視作惡的事。”【答】
領：因為禰不悅納犧牲，我獻全燔祭，禰也不會悅納。上主，我的犧牲，是這痛悔的精神；上主，求禰不要拒絕一顆謙遜而又痛悔的心。【答】

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利塞人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？新郎從他們那裡被帶走的日子將要來到，那時他們才會禁食。”——基督的福音。

省思
猶太人面對先知對自己罪惡行為的指控而守齋，因為他們渴望獲得天主的寬恕，接近天主的正義。然而，刻苦守齋卻不能成為自己淩駕他人的資本，這些都是虛假的作為。

守齋日應是上主悅納的日子，天主中悅的行為是釋放他人，給人自由，並將自己的光明放射出去，如同耶穌邀請我們成為建在山上的城，放在燈檯上的燈，帶給人光明。心靈的齋戒，才是上主中悅的。

福音提到禁食，依撒意亞先知仔細解釋了禁食的意義， 將真正的齋戒精神，引伸為平等大同，公義仁愛的關係，也正是治療我們內在破損敗壞的神妙良方。若富有的、掌權的都能虛懷若谷，待弱勢社群為平等，並加以尊重，還他們自信和尊嚴，非以施捨的心態，而以共用的謝忱體恤扶持，人與神、人與人的破碎關係就可望修補。給被忽略的人，伸出愛心之手，為他們的孤獨點亮一盞心燈，不但自己可成為他人的光明，他人也可成為自己灰暗中的燈塔。上主看到我們所行的這一切，都會在暗中報答。

祈禱
天主，請禰做我禁食的主，生活的主。

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读经一（这样的禁食才是我所喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主这样说：你要大声疾呼，不停疾呼，你要提高你的声音，好似吹号；要向我的子民宣布他们的邪恶，向雅各伯家族宣布他们的过犯。他们日复一日寻求我，渴望知道我的行径，好像一个行事正直，没有离弃他们天主法律的民族；他们要求我向他们宣布他们应得的一切，使得他们乐意亲近天主：“我们禁食，为什么祢视而不见？我们克苦，祢却毫不留意呢？”
看，在你们禁食的日子，你们仍随心所欲，强迫你们所有的工人去工作。你们开始禁食，却以纷争和打架，以恶拳打人结束禁食。今天，你们如此禁食，是为了可以在高处可以听到你们的声音！难道这就是我所乐意的禁食方式，难道这就是我所乐意的补赎之日？人难道应该如同低头的芦苇，身穿麻衣，躺卧在灰中？难道你把这个称作禁食，将此称作上主悦纳之日？然而，我所愿意的禁食是这样的：应解除不义的束缚，解开轭上的绳索；应使受压迫的人获得自由，折断所有的轭；应把你的食粮分给饥饿的人，保护受压迫者，收留无家可归的人；你见人赤身露体，应给他衣穿，不要将你们自己的背转向他们。那时，你们的光必要射出，有如曙光，你们的伤口必会迅速痊愈；你们的中保必在你们面前行走，光荣的上主必要做你们的后盾。那时，你们若呼号，上主必会俯允，你们若呼求上主，祂必答说：“我在这里。”——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，祢决不轻看一颗谦逊而又痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢按祢的慈爱，怜悯我；按祢丰厚的怜悯，涤除我的过犯。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：因为我已坦承我的过犯，我的罪恶常在祢的眼前：“我犯罪得罪了祢，唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领：因为祢不悦纳牺牲，我献全燔祭，祢也不会悦纳。上主，我的牺牲，是这痛悔的精神；上主，求祢不要拒绝一颗谦逊而又痛悔的心。【答】

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利塞人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？新郎从他们那里被带走的日子将要来到，那时他们才会禁食。”——基督的福音。

省思
犹太人面对先知对自己罪恶行为的指控而守斋，因为他们渴望获得天主的宽恕，接近天主的正义。然而，刻苦守斋却不能成为自己凌驾他人的资本，这些都是虚假的作为。

守斋日应是上主悦纳的日子，天主中悦的行为是释放他人，给人自由，并将自己的光明放射出去，如同耶稣邀请我们成为建在山上的城，放在灯台上的灯，带给人光明。心灵的斋戒，才是上主中悦的。

福音提到禁食，依撒意亚先知仔细解释了禁食的意义， 将真正的斋戒精神，引伸为平等大同，公义仁爱的关系，也正是治疗我们内在破损败坏的神妙良方。若富有的、掌权的都能虚怀若谷，待弱势社群为平等，并加以尊重，还他们自信和尊严，非以施舍的心态，而以共享的谢忱体恤扶持，人与神、人与人的破碎关系就可望修补。给被忽略的人，伸出爱心之手，为他们的孤独点亮一盏心灯，不但自己可成为他人的光明，他人也可成为自己灰暗中的灯塔。上主看到我们所行的这一切，都会在暗中报答。

祈祷
天主，请祢做我禁食的主，生活的主。

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讀經一（今天，我把生或死，祝福或詛咒擺在你們面前）
恭讀申命紀 30:15-20
梅瑟對人民說：“今天，我把生命與幸福，死亡與厄運擺在你們面前。如果你們服從今日我吩咐你們的，上主，你們天主的誡命，喜愛祂，遵行祂的行徑，保守祂的誡命，典章和法令，你們必要生存，繁衍生長，上主，你們的天主，必要在你們前去佔領的土地上，祝福你們。然而，你們如果心中背離，不願聽從，被人導入歧途，朝拜事奉別的神祇，我今天給你們說，你們必要歸於湮滅；你們在渡過約旦河，前去佔領的土地上，必然不能久存。我指著上天和下地向你們作證：我已經把生命和死亡，祝福和詛咒，放在你們面前。選擇生命，你們和你們的子孫才能生存，你們應愛慕上主，你們的天主，聽從祂的聲音，緊緊追隨祂。因為這樣，你們才能生活，你們才能長久生活在天主誓許給你們的祖先，亞巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的聖言。

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望於天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在罪人行徑上行走，不同無禮者同席，卻酷愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似栽種在活水邊上的樹，按季結果，枝葉不枯。他無論做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人絕不如此，絕不如此；他們好似糠秕，隨風吹散。因為上主看守義人的行徑，惡人的行徑，卻不復存在。【答】

福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”——基督的福音。

省思
今天申命紀讀經中， 天主藉梅瑟講述了生命的抉擇，用了兩個假設句來清楚說明不同的選擇，帶來不同的結局。天主似乎在仔細地和孩童講解生命的意義：讓人喜悅的祝福，源於我們正確的決定；讓人懼怕的滅亡，來自違背天主而行的內心叛離。想像父母將一切都給孩子預備好了，多麼渴望孩子們幸福快樂，每天懷著喜樂的心情回到家裡，並將所發生的一切跟父母親分享。天主也願意每個人都和祂建立生命的關係， 那就是愛慕祂，聽從祂和依賴祂。
想到自己常常會下意識地為了獲得旁人的認可而努力，就連彌撒中詠唱也想著身邊的人會喜歡我的歌聲或羡慕我會唱。這樣做的結果，顯然活得很辛苦和不自由。突然，有個聲音邀請我為祂而唱而歡呼，我的目光注視著十字架上的耶穌，我的歌聲似乎只為祂而存在。我變得輕鬆與自由，仿佛這就是正確的生命抉擇！

祈禱
主，求禰賜我一顆智慧的心，幫助我每天面對大大小小的抉擇時，都能清楚分辨，然後將所作的決定安然交托在禰手中，讓禰更新我的心。

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读经一（今天，我把生或死，祝福或诅咒摆在你们面前）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：“今天，我把生命与幸福，死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，喜爱祂，遵行祂的行径，保守祂的诫命，典章和法令，你们必要生存，繁衍生长，上主，你们的天主，必要在你们前去占领的土地上，祝福你们。然而，你们如果心中背离，不愿听从，被人导入歧途，朝拜事奉别的神祇，我今天给你们说，你们必要归于湮灭；你们在渡过约旦河，前去占领的土地上，必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证：我已经把生命和死亡，祝福和诅咒，放在你们面前。选择生命，你们和你们的子孙才能生存，你们应爱慕上主，你们的天主，听从祂的声音，紧紧追随祂。因为这样，你们才能生活，你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先，亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望于天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”——基督的福音。

省思
今天申命纪读经中， 天主藉梅瑟讲述了生命的抉择，用了两个假设句来清楚说明不同的选择，带来不同的结局。天主似乎在仔细地和孩童讲解生命的意义：让人喜悦的祝福，源于我们正确的决定；让人惧怕的灭亡，来自违背天主而行的内心叛离。想象父母将一切都给孩子预备好了，多么渴望孩子们幸福快乐，每天怀着喜乐的心情回到家里，并将所发生的一切跟父母亲分享。天主也愿意每个人都和祂建立生命的关系， 那就是爱慕祂，听从祂和依赖祂。
想到自己常常会下意识地为了获得旁人的认可而努力，就连弥撒中咏唱也想着身边的人会喜欢我的歌声或羡慕我会唱。这样做的结果，显然活得很辛苦和不自由。突然，有个声音邀请我为祂而唱而欢呼，我的目光注视着十字架上的耶稣，我的歌声似乎只为祂而存在。我变得轻松与自由，仿佛这就是正确的生命抉择！

祈祷
主，求祢赐我一颗智慧的心，帮助我每天面对大大小小的抉择时，都能清楚分辨，然后将所作的决定安然交托在祢手中，让祢更新我的心。

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讀經一（你應撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭讀岳厄爾先知書 2:12-18
上主說：至少現在，你們應全心歸向我，禁食，哭泣，悲哀；你們應扯裂自己的心，而不是自己的外衣，歸向上主，你們的天主。因為祂寬仁慈悲，緩于發怒，富於仁愛，不輕易懲罰。也許祂會再度回心轉意，給你們留下祝福。你們應向上主奉獻祭品和奠祭，因為上主是你們的天主。
在熙雍吹響號角！宣佈禁食，召集集會；集合百姓，通知會眾；召集長老，集合孩童和懷裡吃奶的嬰孩；新郎要走出自己的洞房，新娘要離開自己的閨房。司祭，上主的臣僕，應在門廊和祭台之間哭泣說：“上主，寬赦，寬赦禰的百姓，使禰的基業不再受到羞辱，使萬民不再蹂躪它們！為什麼要讓人在異民中間說：‘他們的天主在哪裡？’”上主再度憐愛自己的土地，憐憫了自己的子民。——天主的聖言。

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求禰憐憫，因為我們犯了罪。（參看：詠51(50):3A）
領：上主，照禰的仁慈，求禰憐憫我，按禰豐厚的憐憫，消除我的過犯。求禰洗盡我的罪惡，滌除我的罪愆。【答】
領：因為我坦承我的過犯，我的罪惡常在我的眼前。“我犯了罪，唯獨得罪了禰，做了禰眼中的惡事。”【答】
領：上主，求禰給我造一顆純潔的心，在我五內堅強的精神。不要把我從禰面前趕走，不要把禰的聖神，從我的身上收回。【答】
領：求禰賜還我禰救恩的喜樂，以慷慨的精神支持我。求禰開啟我的口，我的口要頌揚禰。【答】

讀經二（與天主重修舊好。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 5:20-6:2
弟兄姐妹們：我們是基督的大使，好似天主藉著我們呼籲一樣。我們替基督懇求你們，與天主重修舊好。為了我們的緣故，祂使那不認識罪的，成了罪，好使我們在祂內成為天主的正義。
我們懇求你們，齊心協力，不要白白領受天主的恩寵。因為祂曾說：“悅納之時，我俯聽了你，救恩的日子，我幫助了你。”看，如今正是悅納之時，看，如今正是救恩之日。——天主的聖言。

福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6.16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你施捨時，不可讓你的左手知道你右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你父在暗中看見，必要報答你。
你祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你祈禱時，要進入你的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你的父在暗中看見，必要報答你。
你禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你禁食的時候，要用油抹你的頭，洗你的臉，使別人看不出你在禁食，但使你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。”——基督的福音。

省思

「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」。克己補贖的目的，是改變我們自己的心靈， 而不是改變上主。上主一直以來都是「寬仁慈悲，遲于發怒，富於慈愛，常懊悔降災」。
福音教導我們三個重要的議題：施捨、祈禱和守齋；在提醒我們悔改的道路，讓我們的心歸向上主，賴上主的恩寵與人和好。
今天福音的核心同時提醒我們，悔改不在乎外在的表現，而是人的內心。祈禱時，耶穌告訴我們要「關上門，向你在暗中之父祈禱」。這讓我們想到，當我們與心愛之人深入交談時，我們也會找個只有兩人共處的地方，對吧！與上主建立關係，也是如此，祂渴望我們每一個人都懷著真誠的心與祂建立關係。同樣，我們要以真誠的態度施捨：「不要叫你左手知道你右手所行的」。同理，幾時我們守齋，「不要如同假善人一樣， 面帶愁容」，為叫人看出自己在禁食，而是懷著一份真心誠意，讓「在暗中之父看見」。

祈禱
上主，求禰賜我們恩寵，讓我們善用這個四旬期與禰、與人、與自己、與大地和解修好。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
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读经一（你应撕裂自己的心，而不是衣服。）
恭读岳厄尔先知书 2:12-18
上主说：至少现在，你们应全心归向我，禁食，哭泣，悲哀；你们应扯裂自己的心，而不是自己的外衣，归向上主，你们的天主。因为祂宽仁慈悲，缓于发怒，富于仁爱，不轻易惩罚。也许祂会再度回心转意，给你们留下祝福。你们应向上主奉献祭品和奠祭，因为上主是你们的天主。
在熙雍吹响号角！宣布禁食，召集集会；集合百姓，通知会众；召集长老，集合孩童和怀里吃奶的婴孩；新郎要走出自己的洞房，新娘要离开自己的闺房。司祭，上主的臣仆，应在门廊和祭台之间哭泣说：“上主，宽赦，宽赦祢的百姓，使祢的基业不再受到羞辱，使万民不再蹂躏它们！为什么要让人在异民中间说：‘他们的天主在哪里？’”上主再度怜爱自己的土地，怜悯了自己的子民。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求祢怜悯，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，照祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：因为我坦承我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。“我犯了罪，唯独得罪了祢，做了祢眼中的恶事。”【答】
领：上主，求祢给我造一颗纯洁的心，在我五内坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要把祢的圣神，从我的身上收回。【答】
领：求祢赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口，我的口要颂扬祢。【答】

读经二（与天主重修旧好。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人后书 5:20-6:2
弟兄姐妹们：我们是基督的大使，好似天主藉着我们呼吁一样。我们替基督恳求你们，与天主重修旧好。为了我们的缘故，祂使那不认识罪的，成了罪，好使我们在祂内成为天主的正义。
我们恳求你们，齐心协力，不要白白领受天主的恩宠。因为祂曾说：“悦纳之时，我俯听了你，救恩的日子，我帮助了你。”看，如今正是悦纳之时，看，如今正是救恩之日。——天主的圣言。

福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6.16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们要当心，不可显得仁义，好使人能看到它们，不然，你们从你们在天之父那里，决得不到赏报。你们施舍时，在你们面前，不可吹号，好似假善人在会堂及街市上所做的一样，赢得人们的称赞。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你施舍时，不可让你的左手知道你右手所做的一切，这样，你们的施舍隐而不露。你父在暗中看见，必要报答你。
你祈祷的时候，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，好使别人能看到他们。我实在告诉你们，他们领受了他们的赏报。但是，你祈祷时，要进入你的内室，关上门，暗中向你们的父祈祷。你的父在暗中看见，必要报答你。
你禁食的时候，不要如同假善人那样忧伤；他们苦丧着脸，使别人看出他们正在禁食。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你禁食的时候，要用油抹你的头，洗你的脸，使别人看不出你在禁食，但使你那在暗中之父看见；你的父在暗中看见，必要报答你。”——基督的福音。

省思

「应撕裂的，是你们的心，而不是你们的衣服」。克己补赎的目的，是改变我们自己的心灵， 而不是改变上主。上主一直以来都是「宽仁慈悲，迟于发怒，富于慈爱，常懊悔降灾」。
福音教导我们三个重要的议题：施舍、祈祷和守斋；在提醒我们悔改的道路，让我们的心归向上主，赖上主的恩宠与人和好。
今天福音的核心同时提醒我们，悔改不在乎外在的表现，而是人的内心。祈祷时，耶稣告诉我们要「关上门，向你在暗中之父祈祷」。这让我们想到，当我们与心爱之人深入交谈时，我们也会找个只有两人共处的地方，对吧！与上主建立关系，也是如此，祂渴望我们每一个人都怀着真诚的心与祂建立关系。同样，我们要以真诚的态度施舍：「不要叫你左手知道你右手所行的」。同理，几时我们守斋，「不要如同假善人一样， 面带愁容」，为叫人看出自己在禁食，而是怀着一份真心诚意，让「在暗中之父看见」。

祈祷
上主，求祢赐我们恩宠，让我们善用这个四旬期与祢、与人、与自己、与大地和解修好。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（诱惑并非出自天主。）
恭读雅各伯书 1:12-18
经受诱惑的人是有福的，因为当他被验证以后，就要领受主向爱祂之人预许的生命之冠。任何经受诱惑的人，不可说：“我被天主诱惑了”，因为天主不受邪恶所诱惑，祂也不诱惑任何人。相反，人受私欲的引诱和诱惑时，人就受到诱惑。于是，私欲怀了孕，生产了罪恶，罪恶达到成熟时，就生产了死亡。
我亲爱的兄弟姐妹：你们不要受骗；一切良善的施舍，一切完善的恩赐，都由上而来，从光明之父降下来的，在祂内，没有变化，或因转动造成的阴影。祂愿意给我们生出真理之言，好使我们成为某种祂所造之物的初果。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏94(93):12-13A,14-15,18-19
【答】上主，受祢教导的人，真是有福。（参看：咏94(93):12A）
领：上主，受祢指教，受祢法律教导的，真是有福，求祢使他们摆脱邪恶的日子，赐给他们平安。【答】
领：因为上主不会弃绝自己的百姓，不会遗弃自己的产业。判官必要按公道再行审断，公地正直的人，必要追求公理。【答】
领：那时，我要说：“我的脚快要滑倒了。上主，求祢以仁爱扶持我，祢的安慰，快慰了我的灵魂。”【答】

福音（你们防范法利塞人的酵母和黑落德党人的酵母。）
恭读圣马尔谷福音 8:14-21
门徒们忘记带饼，在船上，他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们：“你们要当心，要提防法利塞人和黑落德的酵母。”他们彼此推断，耶稣说这话是因为他们没有带饼。耶稣看出来了，就说：“你们为什么推断，我说这话是因为你们没有带饼？难道你们还不明白，还没有领悟吗？难道你们仍然心硬吗？你们有眼睛，难道你们看不见，你们有耳朵，难道你们听不见吗？难道你们不记得，我为五千人擘开五个饼时，你们收集的碎块有多少篮呢？”他们回答说：“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时，你们收集的碎块，有多少篮呢？”他们回答说：“七个篮子。”耶稣对他们说：“你们仍然不明白吗？”——基督的福音。

省思

你此刻在面对着甚么生活挑战？是折磨你的人际关系、一个病症、工作压力，或是其他？圣雅各布伯告诫我们：人生充满困难和考验。有时， 我们还要面对不道德的诱惑。不过，「天主不会为恶事所诱惑，他也不诱惑人」。所以，当我们受到试探时，切记要更加贴近基督，寻求祂的帮助。仰赖天主的恩宠，我们会得到力量和勇气去做正确的选择，去做良好的决定。
在福音，门徒遇到一个困难 — 他们忘记了带饼上船，随身亦没有其他可吃的了。耶稣要他们记起，祂怎样擘饼饱饫了数以千计的人。换言之，耶稣问他们为何失去信心，感到绝望？耶稣与他们同坐一条船，自会照顾他们的需要。
无论我们在面对着甚么人生考验， 耶稣都会施恩援助。圣雅各布伯鼓励我们说：「忍受试探的人是有福的」，因为坚定不移的信德会结出美果。当然，痛苦是非常难耐的，但只要我们站稳， 紧靠着耶稣，「必能得到主向爱他的人，所预许的生命之冠」。
祈祷
主耶稣，世途险恶，当我面对艰难困苦时， 请祢赐我力量，在我身边扶助我。

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讀經一（誘惑並非出自天主。）
恭讀雅各伯書 1:12-18
經受誘惑的人是有福的，因為當他被驗證以後，就要領受主向愛祂之人預許的生命之冠。任何經受誘惑的人，不可說：“我被天主誘惑了”，因為天主不受邪惡所誘惑，祂也不誘惑任何人。相反，人受私欲的引誘和誘惑時，人就受到誘惑。於是，私欲懷了孕，生產了罪惡，罪惡達到成熟時，就生產了死亡。
我親愛的兄弟姐妹：你們不要受騙；一切良善的施捨，一切完善的恩賜，都由上而來，從光明之父降下來的，在祂內，沒有變化，或因轉動造成的陰影。祂願意給我們生出真理之言，好使我們成為某種祂所造之物的初果。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠94(93):12-13A,14-15,18-19
【答】上主，受禰教導的人，真是有福。（參看：詠94(93):12A）
領：上主，受禰指教，受禰法律教導的，真是有福，求禰使他們擺脫邪惡的日子，賜給他們平安。【答】
領：因為上主不會棄絕自己的百姓，不會遺棄自己的產業。判官必要按公道再行審斷，公地正直的人，必要追求公理。【答】
領：那時，我要說：“我的腳快要滑倒了。上主，求禰以仁愛扶持我，禰的安慰，快慰了我的靈魂。”【答】

福音（你們防範法利塞人的酵母和黑落德黨人的酵母。）
恭讀聖馬爾谷福音 8:14-21
門徒們忘記帶餅，在船上，他們只帶了一個麵團。耶穌囑咐他們：“你們要當心，要提防法利塞人和黑落德的酵母。”他們彼此推斷，耶穌說這話是因為他們沒有帶餅。耶穌看出來了，就說：“你們為什麼推斷，我說這話是因為你們沒有帶餅？難道你們還不明白，還沒有領悟嗎？難道你們仍然心硬嗎？你們有眼睛，難道你們看不見，你們有耳朵，難道你們聽不見嗎？難道你們不記得，我為五千人擘開五個餅時，你們收集的碎塊有多少籃呢？”他們回答說：“十二個籃子。”“我為四千人擘開七個餅時，你們收集的碎塊，有多少籃呢？”他們回答說：“七個籃子。”耶穌對他們說：“你們仍然不明白嗎？”——基督的福音。

省思

你此刻在面對著甚麼生活挑戰？是折磨你的人際關係、一個病症、工作壓力，或是其他？聖雅各伯告誡我們：人生充滿困難和考驗。有時， 我們還要面對不道德的誘惑。不過，「天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人」。所以，當我們受到試探時，切記要更加貼近基督，尋求祂的幫助。仰賴天主的恩寵，我們會得到力量和勇氣去做正確的選擇，去做良好的決定。
在福音，門徒遇到一個困難 — 他們忘記了帶餅上船，隨身亦沒有其他可吃的了。耶穌要他們記起，祂怎樣擘餅飽飫了數以千計的人。換言之，耶穌問他們為何失去信心，感到絕望？耶穌與他們同坐一條船，自會照顧他們的需要。
無論我們在面對著甚麼人生考驗， 耶穌都會施恩援助。聖雅各伯鼓勵我們說：「忍受試探的人是有福的」，因為堅定不移的信德會結出美果。當然，痛苦是非常難耐的，但只要我們站穩， 緊靠著耶穌，「必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠」。

祈禱
主耶穌，世途險惡，當我面對艱難困苦時， 請禰賜我力量，在我身邊扶助我。

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