每日聖言誦讀:逾越三日慶典:耶穌苦難紀念

讀經一(天主的僕人是贖罪的犧牲)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
看,我的僕人必要成興旺發達,祂要被高舉,極受顯揚。甚至所有看到祂的人都大感驚異,因為祂的容貌被毀壞得沒有人形,祂的外貌遠超人子,以致許多民族都感到吃驚,許多君王因祂無言以對,因為他們聽到那些從來沒有給他們講過的話,聽到從來沒有要思量的事。
誰會相信我們聽過的話呢?上主的聖臂顯示過誰呢?祂好似一棵在上主面前長大的樹苗,又好似一株從乾涸田地長出的嫩芽;在祂身上,沒有任何高貴的儀態,可使我們瞻仰祂的,沒有什麼外表,可以吸引我們看向祂。祂受人棄絕,被百姓回避,一個苦人,熟悉虛弱,人們對祂都遮掩面容,被人遺棄,我們也沒有敬重祂。
然而,祂所承受的是我們的病弱,祂所忍受的是我們的苦難,那時,我們以為祂是一個受創的人,如同一個受天主懲罰和折磨的人,然而,祂被刺透,是因了我們的過犯,受到打擊,是因為我們的罪過;因祂受了懲罰,才會使我們成了完人;藉祂所受的鞭打,我們得到了醫治,我們眾人,如同誤入歧途的迷途羔羊,每人都走各自的路;上主卻把我們眾人的罪都加在祂身上。
祂雖然受了嚴厲的懲罰,卻順從了,從來沒有開口;祂在剪毛的人面前,有如一隻待宰的羔羊,保持緘默,從來沒有開口。祂受到壓迫和刑罰,被人帶走,有誰會想到祂的命運呢?祂從活人地方被剪除的時候,為自己的百姓,備受煎熬,與惡人同葬,我們以為,祂做了錯事,或是說了某些不實之詞;上主卻樂意在軟弱中毀傷祂。
如果祂把自己的生命,充作贖罪祭,祂要在漫長的生命中看到自己的後裔,上主的旨意,要藉著祂而完成。
因祂所受的苦難,在圓滿的日子,祂要看到光明;我的僕人要因祂所受的苦難使許多人成義,祂要承受他們的罪過。因此,我要在大能者中賜給祂產業,祂要與大能者一起處分戰利品,因為祂把自己交於死亡,被列作惡人中間,祂要除去許多人的罪過,為他們的過犯贏得寬恕。——天主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把靈魂交在禰手裡。(參看:路23:46)
領:上主,我投靠了禰,永遠不會受辱;禰是公義的,求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡,上主、信實的天主,禰拯救了我。【答】
領:我的仇敵都辱駡我,我的四鄰都恥笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇見我的人都回避我。【答】
領:我如同死人一般被人忘記,好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領:上主,我仍然依靠禰,我說:禰是我的天主。是禰掌握著我的命運,救我擺脫我的敵人。【答】
領:求禰仁厚對待禰的僕人,大發慈悲,把我救出。凡信賴上主的人,你們要鼓

讀經二(天主令祂擔荷了我們的全部罪過。)
恭讀致希伯來人書 4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹們:我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。
基督還在血肉之身的時日,以大聲的哀號和眼淚,向那能拯救祂擺脫死亡的那一位,獻上了祈禱和懇求,並因祂的虔敬獲得了俯允。祂儘管是天主子,祂卻藉所受的痛苦,學會了服從;當祂達至完美時,便為所有服從祂的人,成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
那時候,耶穌和門徒們出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”,他們便倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:我已給你們說了“我就是”;你們既然找我,就讓這些人走罷!
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“禰賜給我的人,其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:伯多祿說:
伯多祿:我不是。
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我向來公開地對世人講話;我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:禰就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:我若說得不對,你指證哪裡不對;若對,你為什麼打我?
敘述:亞納斯遂把被捆的耶穌,解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖,於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾汙,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:這話是由你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:莫非我是猶太人?禰的民族和司祭長,把禰交給我,禰做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:那麼,禰就是君王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。
敘述:比拉多遂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
比拉多:我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:不要這人,而要巴辣巴!
敘述:巴辣巴原是個強盜。
那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
眾士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們領出祂來,為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們把祂帶去,釘在十字架上罷!我在祂身上,查不出什麼罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自充為天主子。
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
比拉多:禰到底是哪裡的?
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對耶穌說:
比拉多:禰對我也不說話嗎?禰不知道我有權釋放禰,也有權柄釘禰在十字架上嗎?
敘述:耶穌答說:
耶穌:若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方,坐在審判座位上。時值逾越節的準備日,約莫第六時辰,比拉多就對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,希伯來話叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多:我寫了,就寫了。
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
眾兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。兵士遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且“那位”知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

省思

每年聖週五到聖堂紀念救主受難,教友們都有機會跟司鐸、領經員一起頌揚福音。透過恭讀群眾、侍女、伯多祿、差役、比拉多、司祭長、兵士等人的說話,讓大家嘗試體會不同人物在耶穌受難過程中的參與,進而反省個人的信仰經驗。
侍女、差役和兵士們,作為壓迫者的爪牙,對耶穌和門徒沒有同情,只想加以傷害。我們有沒有犯上同樣的錯誤,忘記了愛護近人、幫助弱小的訓導?比拉多本來還想按法律行事,一旦面對政治壓力,立時軟化。我們對信仰的堅持,是否能夠經受考驗?對真理有沒有存疑?司祭長策動整個逼害事件,他們把一個宣講愛與恕的師傅扣上政治罪名, 除之而後快。我們有沒有誤用天主所賜的能力,有意無意地傷害了跟自己立場不同的人?伯多祿三次不認主,我們自己有多少次否認天主?最可怕的, 是失去獨立思考的群眾。我們能否在紛擾中靠攏天主,緊守愛主愛人的最大誡命?

祈禱
主耶穌,感謝禰為我背負疾苦, 我矢志效法禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日圣言诵读:逾越三日庆典:耶稣苦难纪念

读经一(天主的仆人是赎罪的牺牲)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
看,我的仆人必要成兴旺发达,祂要被高举,极受显扬。甚至所有看到祂的人都大感惊异,因为祂的容貌被毁坏得没有人形,祂的外貌远超人子,以致许多民族都感到吃惊,许多君王因祂无言以对,因为他们听到那些从来没有给他们讲过的话,听到从来没有要思量的事。
谁会相信我们听过的话呢?上主的圣臂显示过谁呢?祂好似一棵在上主面前长大的树苗,又好似一株从干涸田地长出的嫩芽;在祂身上,没有任何高贵的仪态,可使我们瞻仰祂的,没有什么外表,可以吸引我们看向祂。祂受人弃绝,被百姓回避,一个苦人,熟悉虚弱,人们对祂都遮掩面容,被人遗弃,我们也没有敬重祂。
然而,祂所承受的是我们的病弱,祂所忍受的是我们的苦难,那时,我们以为祂是一个受创的人,如同一个受天主惩罚和折磨的人,然而,祂被刺透,是因了我们的过犯,受到打击,是因为我们的罪过;因祂受了惩罚,才会使我们成了完人;藉祂所受的鞭打,我们得到了医治,我们众人,如同误入歧途的迷途羔羊,每人都走各自的路;上主却把我们众人的罪都加在祂身上。
祂虽然受了严厉的惩罚,却顺从了,从来没有开口;祂在剪毛的人面前,有如一只待宰的羔羊,保持缄默,从来没有开口。祂受到压迫和刑罚,被人带走,有谁会想到祂的命运呢?祂从活人地方被剪除的时候,为自己的百姓,备受煎熬,与恶人同葬,我们以为,祂做了错事,或是说了某些不实之词;上主却乐意在软弱中毁伤祂。
如果祂把自己的生命,充作赎罪祭,祂要在漫长的生命中看到自己的后裔,上主的旨意,要藉着祂而完成。
因祂所受的苦难,在圆满的日子,祂要看到光明;我的仆人要因祂所受的苦难使许多人成义,祂要承受他们的罪过。因此,我要在大能者中赐给祂产业,祂要与大能者一起处分战利品,因为祂把自己交于死亡,被列作恶人中间,祂要除去许多人的罪过,为他们的过犯赢得宽恕。——天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把灵魂交在祢手里。(参看:路23:46)
领:上主,我投靠了祢,永远不会受辱;祢是公义的,求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里,上主、信实的天主,祢拯救了我。【答】
领:我的仇敌都辱骂我,我的四邻都耻笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇见我的人都回避我。【答】
领:我如同死人一般被人忘记,好似废物一样遭人抛弃。【答】
领:上主,我仍然依靠祢,我说:祢是我的天主。是祢掌握着我的命运,救我摆脱我的敌人。【答】
领:求祢仁厚对待祢的仆人,大发慈悲,把我救出。凡信赖上主的人,你们要鼓

读经二(天主令祂担荷了我们的全部罪过。)
恭读致希伯来人书 4:14-16,5:7-9
弟兄姐妹们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。
基督还在血肉之身的时日,以大声的哀号和眼泪,向那能拯救祂摆脱死亡的那一位,献上了祈祷和恳求,并因祂的虔敬获得了俯允。祂尽管是天主子,祂却藉所受的痛苦,学会了服从;当祂达至完美时,便为所有服从祂的人,成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
那时候,耶稣和门徒们出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣答复说:
耶稣:我已给你们说了“我就是”;你们既然找我,就让这些人走罢!
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“祢赐给我的人,其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:伯多禄说:
伯多禄:我不是。
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我向来公开地对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?
叙述:亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣答复说:
耶稣:这话是由你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:莫非我是犹太人?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:那么,祢就是君王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。
叙述:比拉多遂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
比拉多:我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?
叙述:他们就大声喊说:
群众:不要这人,而要巴辣巴!
叙述:巴辣巴原是个强盗。
那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
众士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们领出祂来,为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们把祂带去,钉在十字架上罢!我在祂身上,查不出什么罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自充为天主子。
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢到底是哪里的?
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对耶稣说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣答说:
耶稣:若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座位上。时值逾越节的准备日,约莫第六时辰,比拉多就对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多:我写了,就写了。
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
众兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

省思

每年圣周五到圣堂纪念救主受难,教友们都有机会跟司铎、领经员一起颂扬福音。透过恭读群众、侍女、伯多禄、差役、比拉多、司祭长、兵士等人的说话,让大家尝试体会不同人物在耶稣受难过程中的参与,进而反省个人的信仰经验。
侍女、差役和兵士们,作为压迫者的爪牙,对耶稣和门徒没有同情,只想加以伤害。我们有没有犯上同样的错误,忘记了爱护近人、帮助弱小的训导?比拉多本来还想按法律行事,一旦面对政治压力,立时软化。我们对信仰的坚持,是否能够经受考验?对真理有没有存疑?司祭长策动整个逼害事件,他们把一个宣讲爱与恕的师傅扣上政治罪名, 除之而后快。我们有没有误用天主所赐的能力,有意无意地伤害了跟自己立场不同的人?伯多禄三次不认主,我们自己有多少次否认天主?最可怕的, 是失去独立思考的群众。我们能否在纷扰中靠拢天主,紧守爱主爱人的最大诫命?

祈祷
主耶稣,感谢祢为我背负疾苦, 我矢志效法祢。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:逾越三日慶典:主的晚餐

讀經一(逾越節是世世代代,永遠慶祝的日子。)
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地對梅瑟和亞郎說:“你們要以這個月為你們日曆的首月,你們應當將此月為一年的首月。告訴全體以色列會眾:本月十日,每人照家族準備一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了一隻,應和附近的鄰居按照人數共同準備,並照每人的飯量估計當吃的羔羊。這羔羊必須是一個無殘疾的公羊,要由綿羊或山羊中挑選。你們應當將這羔羊保留到本月十四日,在黃昏時分,以色列全會眾便將它宰殺。他們應取些血塗在吃羔羊的房屋的門框和門楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同無酵餅和苦菜一起吃。
你們應這樣吃:束上腰,腳上穿上鞋,手裡拿著棍杖,急速快吃:這是上主的逾越節。因為在這一晚,我將走遍埃及,擊殺這個土地上的首生者,無論是人還牲畜,對於埃及的眾神,我也要嚴加懲罰 —— 我是上主!但是,你們房上的血,將標記出你們所在的地方。一見到這血,我就越過你們,因此,當我打擊埃及國的時候,毀滅的災禍就不落在你們身上。這一日將是你們的紀念日,你們要世世代代慶祝這個節日,作為永遠的法規。”
答唱詠 詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們所祝福的那祝福之杯,使我們共結合於基督的血。(參看:格前1:16)
領:上主為我做了美事,我當怎樣還報上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼號上主的名號。【答】
領:信徒的逝世,在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人,是禰婢女的兒子,是禰解開了我的羈絆。【答】
領:上主,我要向禰獻上感恩祭,我要呼號上主的名號,要在祂的全體子民面前,償還我的誓願。【答】

讀經二(你們每次吃這餅,喝這杯,就是宣告主的死亡。)
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
兄弟姐妹們:我從主所領受的,我也同樣傳授給你們,就是,主耶穌,在祂被交付的那一夜,拿起餅來,在祂祝謝以後,擘開說:“這是為你們而舍的我的身體。你們應當這樣做,為紀念我。”晚餐後,祂同樣拿起杯來,說:“這是用我的血所立的新約,你們每次喝這杯時,應當這樣做,為紀念我。”為此,你們每次吃這餅,喝這杯,你們便是在宣告主的死亡,直到祂來時。

福音(耶穌愛他們到底。)
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前,耶穌知道祂的時刻已到,祂必須離開這個世界回到父那裡去。祂愛了這個世界上屬於祂的人,並且愛他們到底。魔鬼已使依斯加略人西滿的兒子猶達斯出賣耶穌。於是,正吃晚餐的時候,耶穌因知道父把一切都已交給祂的手中,也知道自己是從天主來的,要回到天主那裡去,就從席間起來,脫下外衣,拿起一條毛巾束在腰間。接著祂將水倒在盆裡,開始給門徒洗腳,並用束著的毛巾擦乾。祂來到西滿伯多祿前,伯多祿對祂說:“主!禰是要給我洗腳嗎?”耶穌回答他說:“我現在所做的,你現在還不明白,但以後你就會明白。”伯多祿對祂說:“禰永遠不可給我洗腳!”耶穌回答他說:“除非我給你洗腳,你便與我無份。”伯多祿對祂說:“主,那麼,不僅是我的腳,聯手帶頭,都給我洗吧!”耶穌對他說:“沐浴過的人,已全身清潔,只需洗腳就夠了。一如你們原來都是潔淨的,但不都是。”因為祂知道誰要出賣祂;為了這個原因,祂才說:“你們不是每個人都是潔淨的。”
於是,當祂洗完他們的腳,祂穿上外衣,又去坐下,對他們說:“你們明白我所做的一切嗎?你們稱我為‘老師’和‘主子’,說得正對,因為我確實是。因此,我是主子和老師,應當給你們洗腳,你們也該同樣彼此洗腳。我給你們立了榜樣,你們也該照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

在埃及世代為奴的以色列人,相信早已放棄希望。在他們心中,受壓迫和奴役是理所當然的現實。無論怎樣去看,法郎的統治都是無法改變的。任何人試圖作出反抗,只會帶來更大的傷害,連累同胞。所以當梅瑟站出來說,要帶他們離開埃及時,相信眾人的反應都未必踴躍。隨後天主降下十災,既逼使法郎屈服,同時也讓以色列人看到天主的決心和威能。從今天選讀的出谷紀記載,可見上主的訓示具體而嚴厲,若不遵從,就要付出家中首生者的性命為代價。

最後以色列人在天主的助佑下,擺脫了埃及人的奴役,但他們對天主信靠和忠誠的程度,並未足以讓他們擺脫罪惡的奴役。很多人忘記了上主,背棄了盟約。天主為了更徹底地解救人類,在出穀的一千多年後,賜下獨生子來到世上,這次要幫助的範圍更深更廣。耶穌教訓人,讓人明白,用言行樹立榜樣。祂建立聖體聖事,令千秋萬世的人都能與祂直接融合,使人更堅定地走上逾越之路。

祈禱
主,禰的愛把我帶離罪惡,我必永遠追隨禰!

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每日圣言诵读:逾越三日庆典:主的晚餐

读经一(逾越节是世世代代,永远庆祝的日子。)
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说:“你们要以这个月为你们日历的首月,你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众:本月十日,每人照家族准备一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了一只,应和附近的邻居按照人数共同准备,并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊,要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日,在黄昏时分,以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。在那一夜要吃肉;肉要用火烤,同无酵饼和苦菜一起吃。
你们应这样吃:束上腰,脚上穿上鞋,手里拿着棍杖,急速快吃:这是上主的逾越节。因为在这一晚,我将走遍埃及,击杀这个土地上的首生者,无论是人还牲畜,对于埃及的众神,我也要严加惩罚 —— 我是上主!但是,你们房上的血,将标记出你们所在的地方。一见到这血,我就越过你们,因此,当我打击埃及国的时候,毁灭的灾祸就不落在你们身上。这一日将是你们的纪念日,你们要世世代代庆祝这个节日,作为永远的法规。”
答唱咏 咏116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我们所祝福的那祝福之杯,使我们共结合于基督的血。(参看:格前1:16)
领:上主为我做了美事,我当怎样还报上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。【答】
领:信徒的逝世,在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,是祢解开了我的羁绊。【答】
领:上主,我要向祢献上感恩祭,我要呼号上主的名号,要在祂的全体子民面前,偿还我的誓愿。【答】

读经二(你们每次吃这饼,喝这杯,就是宣告主的死亡。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
兄弟姐妹们:我从主所领受的,我也同样传授给你们,就是,主耶稣,在祂被交付的那一夜,拿起饼来,在祂祝谢以后,擘开说:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我。”晚餐后,祂同样拿起杯来,说:“这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”为此,你们每次吃这饼,喝这杯,你们便是在宣告主的死亡,直到祂来时。

福音(耶稣爱他们到底。)
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前,耶稣知道祂的时刻已到,祂必须离开这个世界回到父那里去。祂爱了这个世界上属于祂的人,并且爱他们到底。魔鬼已使依斯加略人西满的儿子犹达斯出卖耶稣。于是,正吃晚餐的时候,耶稣因知道父把一切都已交给祂的手中,也知道自己是从天主来的,要回到天主那里去,就从席间起来,脱下外衣,拿起一条毛巾束在腰间。接着祂将水倒在盆里,开始给门徒洗脚,并用束着的毛巾擦干。祂来到西满伯多禄前,伯多禄对祂说:“主!祢是要给我洗脚吗?”耶稣回答他说:“我现在所做的,你现在还不明白,但以后你就会明白。”伯多禄对祂说:“祢永远不可给我洗脚!”耶稣回答他说:“除非我给你洗脚,你便与我无份。”伯多禄对祂说:“主,那么,不仅是我的脚,连手带头,都给我洗吧!”耶稣对他说:“沐浴过的人,已全身清洁,只需洗脚就够了。一如你们原来都是洁净的,但不都是。”因为祂知道谁要出卖祂;为了这个原因,祂才说:“你们不是每个人都是洁净的。”
于是,当祂洗完他们的脚,祂穿上外衣,又去坐下,对他们说:“你们明白我所做的一切吗?你们称我为‘老师’和‘主子’,说得正对,因为我确实是。因此,我是主子和老师,应当给你们洗脚,你们也该同样彼此洗脚。我给你们立了榜样,你们也该照我所做的去做。”——基督的福音。

省思

在埃及世代为奴的以色列人,相信早已放弃希望。在他们心中,受压迫和奴役是理所当然的现实。无论怎样去看,法郎的统治都是无法改变的。任何人试图作出反抗,只会带来更大的伤害,连累同胞。所以当梅瑟站出来说,要带他们离开埃及时,相信众人的反应都未必踊跃。随后天主降下十灾,既逼使法郎屈服,同时也让以色列人看到天主的决心和威能。从今天选读的出谷纪记载,可见上主的训示具体而严厉,若不遵从,就要付出家中首生者的性命为代价。

最后以色列人在天主的助佑下,摆脱了埃及人的奴役,但他们对天主信靠和忠诚的程度,并未足以让他们摆脱罪恶的奴役。很多人忘记了上主,背弃了盟约。天主为了更彻底地解救人类,在出谷的一千多年后,赐下独生子来到世上,这次要帮助的范围更深更广。耶稣教训人,让人明白,用言行树立榜样。祂建立圣体圣事,令千秋万世的人都能与祂直接融合,使人更坚定地走上逾越之路。

祈祷
主,祢的爱把我带离罪恶,我必永远追随祢!

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每日聖言誦讀:聖周星期四 聖油彌撒

讀經一 恭讀依撒意亞先知書 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神臨於我,因為上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,去醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年,並宣佈我們天主報仇的日子,安慰一切憂苦的人;給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵,給他們喜樂的油以代替喪服,使他們以頌贊代替沮喪的心靈。
你們要被稱為上主的司祭,你們要被稱作:我們天主的侍役。我將按他們的忠信,賜給他們報酬,我要與他們訂立持久的盟約。他們的後裔要在列邦,他們在萬民中的苗裔要備受稱譽;凡看到他們的人要稱他們是上主祝福的民族。——天主的聖言。

答唱詠 詠89(88):21-22.25.27
【答】我要永遠歌頌上主的仁慈。(詠89(88):2)
領:我找到了我的僕人達味,我用聖油給他傅油。好使我的手常與他同在;好使我的臂膀使他變得堅強。【答】
領:我的信實,我的仁愛必要與他同在;他的頭角,必要因我的名號而被高舉。他要對我說:“禰是我的慈父,我的天主,磐石,我的救主!”【答】

讀經二 恭讀默示錄 1:5-8
【恩寵與平安】來自忠實的見證,死者中的首先復活者,地上萬王的元首耶穌基督。祂以自己的血解救了我們,使我們成為一個王國,祂的父和天主的司祭,願光榮和權能歸於祂,直到萬世萬代。阿們。看,祂乘著雲彩降來,眾目都要瞻望祂,甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的確這樣。阿們。 上主說:“我是阿耳法和敖默加,我是今在、昔在、將來永遠常在的全能者。”—— 天主的聖言。

福音 恭讀聖路加福音 4:16-21
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷,找到了一處,上邊寫道:上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後,祂將書卷交給侍役,就坐下了,會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說:“你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。”

省思

「你對未來感到絕望嗎?」當我們拿著這個問題問自己,問身旁的家人、朋友、同事,將會得出怎樣的結果?顯然地,不同的性格、不同的身處環境、不同的身體狀況等,都會帶來不同的答案。種種答案亦自然而然地反映出我們怎樣面對自己的困擾。當人覺得自己無力作出改變,看不見有甚麼外在因素可以幫到自己時,就容易陷於絕望。

我慶倖自己信靠上主,我相信臨到依撒意亞身上的神,同樣臨在我的身上,讓我看到憂苦悲哀的盡頭,是上主的榮光。眼前的一切崩壞都不重要,因為我已與愛慕公義的上主,訂立了永久的盟約。若我周遭的人,因未有這份信仰而顯得無助,我願意出一分力去幫他們認識信仰。耶穌在納匝肋會堂,已向我們示範了宣講的勇氣。如果擔心語言沒有足夠的說服力,我更可以透過實際行動,包括常懷喜樂、關愛近人等,去彰顯天主怎樣解救我,把我從絕望中釋放出來。

祈禱

上主,我願當禰的忠僕和司祭,讓人看見了我,就知道我是禰所祝福的後裔。

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每日圣言诵读:圣周星期四 圣油弥撒

读经一 恭读依撒意亚先知书 61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神临于我,因为上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,去医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年,并宣布我们天主报仇的日子,安慰一切忧苦的人;给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘,给他们喜乐的油以代替丧服,使他们以颂赞代替沮丧的心灵。
你们要被称为上主的司祭,你们要被称作:我们天主的侍役。我将按他们的忠信,赐给他们报酬,我要与他们订立持久的盟约。他们的后裔要在列邦,他们在万民中的苗裔要备受称誉;凡看到他们的人要称他们是上主祝福的民族。——天主的圣言。

答唱咏 咏89(88):21-22.25.27
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。(咏89(88):2)
领:我找到了我的仆人达味,我用圣油给他傅油。好使我的手常与他同在;好使我的臂膀使他变得坚强。【答】
领:我的信实,我的仁爱必要与他同在;他的头角,必要因我的名号而被高举。他要对我说:“祢是我的慈父,我的天主,磐石,我的救主!”【答】

读经二 恭读默示录 1:5-8
【恩宠与平安】来自忠实的见证,死者中的首先复活者,地上万王的元首耶稣基督。祂以自己的血解救了我们,使我们成为一个王国,祂的父和天主的司祭,愿光荣和权能归于祂,直到万世万代。阿们。看,祂乘着云彩降来,众目都要瞻望祂,甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的确这样。阿们。 上主说:“我是阿耳法和敖默加,我是今在、昔在、将来永远常在的全能者。”—— 天主的圣言。

福音 恭读圣路加福音 4:16-21
耶稣来到纳匝肋,祂长大的地方,按照祂的习惯,在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷,找到了一处,上边写道:上主的神临于我身,因上主给我傅了油;祂派遣我向卑微的人传报喜讯,医治破碎的心灵,向俘虏宣布自由,并释放狱中的犯人,宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后,祂将书卷交给侍役,就坐下了,会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说:“你们刚才听过的这段圣经,今天应验了。”

省思

「你对未来感到绝望吗?」当我们拿着这个问题问自己,问身旁的家人、朋友、同事,将会得出怎样的结果?显然地,不同的性格、不同的身处环境、不同的身体状况等,都会带来不同的答案。种种答案亦自然而然地反映出我们怎样面对自己的困扰。当人觉得自己无力作出改变,看不见有甚么外在因素可以帮到自己时,就容易陷于绝望。

我庆幸自己信靠上主,我相信临到依撒意亚身上的神,同样临在我的身上,让我看到忧苦悲哀的尽头,是上主的荣光。眼前的一切崩坏都不重要,因为我已与爱慕公义的上主,订立了永久的盟约。若我周遭的人,因未有这份信仰而显得无助,我愿意出一分力去帮他们认识信仰。耶稣在纳匝肋会堂,已向我们示范了宣讲的勇气。如果担心语言没有足够的说服力,我更可以透过实际行动,包括常怀喜乐、关爱近人等,去彰显天主怎样解救我,把我从绝望中释放出来。

祈祷

上主,我愿当祢的忠仆和司祭,让人看见了我,就知道我是祢所祝福的后裔。

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每日聖言誦讀:聖週三

讀經一(誰要同我爭辯,讓他們一起來吧!)
恭讀依撒意亞先知書 50:4-9A
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌,好使我知道如何向疲倦的人發言,好好喚醒他們。祂每天清晨開啟我的耳朵,好使我能聽見;我沒有反抗,沒有轉身。我把我的背轉給那鞭打我的人,把我的臉頰朝給那些扯我鬍鬚的人;我沒有遮掩我的面容,好能遠離推搡和唾汙。
上主天主是我的助佑,因此我沒有蒙受羞辱,我使我的面容好似燧石,因為我知道,我決不會蒙羞。那給我主持公道的人就在近處,如果有人願意壓迫我,就讓他們一起出現吧。誰要爭奪我的權利的?讓他來與我們抗衡。看,上主天主是我的助佑,誰能證明我錯了呢?——天主的聖言。

答唱詠 詠69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,按禰偉大的仁愛,應允我。(參看:詠69(68):14C)
領:我為了禰的緣故蒙受侮辱,羞愧遮蓋了我的面容。為我兄弟而言,我成了被拋棄的人,為我母親的兒子們而言,我成了陌生人,因為我對禰聖殿的熱愛把我吞噬。【答】
領:侮辱傷了我的心,我是軟弱的,我渴望得到同情,卻找不到一個;渴望得到安慰我的人,但我找不到一個。相反,他們把癭放進我的食物裡,我口渴的時候,他們給了我醋喝。【答】
領:我要以歌謠歌唱天主的名號,我要滿懷感恩之情光榮祂:“看,你們,卑微的人,要喜樂; 你們,尋求天主的人,願你們的心神振作!因為上主俯聽窮人,從不唾棄祂親自束縛的人。” 【答】

福音(人子要如同經上所載的那樣,走向自己的命運)
恭讀聖瑪竇福音 26:14-25
十二人之一,那被稱作猶達斯的依斯加略人,去見司祭長說:“如果我把祂交給你,你願意給我什麼?”他們付給他三十銀幣,從那時候開始,他就開始找機會,把祂交出。
無酵節的第一天,門徒們來到耶穌那裡說:“禰願意我們在哪裡給禰準備好吃逾越節晚餐?”祂對他們說:“進城去見某人,給他說:我預定的日子臨近了,我要在你的家裡和我的門徒一起慶祝逾越節。”門徒就按照耶穌命令的那樣,準備了逾越節。
晚上,祂和十二人躺在桌旁。他們正吃飯的時候,祂說:“我實在對你們說:你們中的一個要背叛我。”他們因此非常憂悶,開始一個一個對祂說:“主,難道是我嗎?”祂回答他們說:“誰把自己蘸著的手和我一起放到盤子裡,那人就要背叛我。人子定會如同經上關於祂所記載的那樣死去,但是,那負賣人子的人是有禍的。為那人而言,如果他沒有出生,便是更好的。”接著,背叛祂的猶達斯回答說:“拉比,是我嗎?”祂回答說:“你說的對。”——基督的福音。

省思

數十年前,一部所謂「猶達斯福音」的出現, 掀起一陣熱潮,似乎將猶達斯捧為英雄,視他和耶穌合作,借著出賣耶穌,促成耶穌為人犧牲的計畫。無須多說,這只是坊間小說慣用的橋段。將猶達斯捧為英雄,實在草率,且聳人聽聞,甚至可說是反基督,因為令人懷疑福音正典對猶達斯的描述。

假如這份文件是在講述猶達斯的個人故事, 用意是為猶達斯辯護,證明他是清白的,那麼, 這不是一部福音。福音是以耶穌及祂的救世工程為中心。沒有一部正宗的福音是以聖史或其他人,而不是以耶穌為寫作意向的。

福音正典提供真實的資料,供信眾默想。我們可將猶達斯這人交在天主手中。對我們來說, 猶達斯的故事有警戒作用,提醒我們即使待在耶穌左右,也會跌倒,也會出賣祂。讓我們在這個聖周裡,正視自己心中的猶達斯,一再懺悔,好能歡欣踴躍地參與復活的慶典。

祈禱
主,懇求禰寬恕我們的背叛與不忠。

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每日圣言诵读:圣周三

读经一(谁要同我争辩,让他们一起来吧!)
恭读依撒意亚先知书 50:4-9A
上主天主赐给我一个训练有素的口舌,好使我知道如何向疲倦的人发言,好好唤醒他们。祂每天清晨开启我的耳朵,好使我能听见;我没有反抗,没有转身。我把我的背转给那鞭打我的人,把我的脸颊朝给那些扯我胡须的人;我没有遮掩我的面容,好能远离推搡和唾污。
上主天主是我的助佑,因此我没有蒙受羞辱,我使我的面容好似燧石,因为我知道,我决不会蒙羞。那给我主持公道的人就在近处,如果有人愿意压迫我,就让他们一起出现吧。谁要争夺我的权利的?让他来与我们抗衡。看,上主天主是我的助佑,谁能证明我错了呢?——天主的圣言。

答唱咏 咏69(68):8-10,21-22,31,33-34
【答】上主,按祢伟大的仁爱,应允我。(参看:咏69(68):14C)
领:我为了祢的缘故蒙受侮辱,羞愧遮盖了我的面容。为我兄弟而言,我成了被抛弃的人,为我母亲的儿子们而言,我成了陌生人,因为我对祢圣殿的热爱把我吞噬。【答】
领:侮辱伤了我的心,我是软弱的,我渴望得到同情,却找不到一个;渴望得到安慰我的人,但我找不到一个。相反,他们把瘿放进我的食物里,我口渴的时候,他们给了我醋喝。【答】
领:我要以歌谣歌唱天主的名号,我要满怀感恩之情光荣祂:“看,你们,卑微的人,要喜乐; 你们,寻求天主的人,愿你们的心神振作!因为上主俯听穷人,从不唾弃祂亲自束缚的人。” 【答】

福音(人子要如同经上所载的那样,走向自己的命运)
恭读圣玛窦福音 26:14-25
十二人之一,那被称作犹达斯的依斯加略人,去见司祭长说:“如果我把祂交给你,你愿意给我什么?”他们付给他三十银币,从那时候开始,他就开始找机会,把祂交出。
无酵节的第一天,门徒们来到耶稣那里说:“祢愿意我们在哪里给祢准备好吃逾越节晚餐?”祂对他们说:“进城去见某人,给他说:我预定的日子临近了,我要在你的家里和我的门徒一起庆祝逾越节。”门徒就按照耶稣命令的那样,准备了逾越节。
晚上,祂和十二人躺在桌旁。他们正吃饭的时候,祂说:“我实在对你们说:你们中的一个要背叛我。”他们因此非常忧闷,开始一个一个对祂说:“主,难道是我吗?”祂回答他们说:“谁把自己蘸着的手和我一起放到盘子里,那人就要背叛我。人子定会如同经上关于祂所记载的那样死去,但是,那负卖人子的人是有祸的。为那人而言,如果他没有出生,便是更好的。”接着,背叛祂的犹达斯回答说:“拉比,是我吗?”祂回答说:“你说的对。”——基督的福音。

省思

数十年前,一部所谓「犹达斯福音」的出现, 掀起一阵热潮,似乎将犹达斯捧为英雄,视他和耶稣合作,借着出卖耶稣,促成耶稣为人牺牲的计划。无须多说,这只是坊间小说惯用的桥段。将犹达斯捧为英雄,实在草率,且耸人听闻,甚至可说是反基督,因为令人怀疑福音正典对犹达斯的描述。

假如这份文件是在讲述犹达斯的个人故事, 用意是为犹达斯辩护,证明他是清白的,那么, 这不是一部福音。福音是以耶稣及祂的救世工程为中心。没有一部正宗的福音是以圣史或其他人,而不是以耶稣为写作意向的。

福音正典提供真实的数据,供信众默想。我们可将犹达斯这人交在天主手中。对我们来说, 犹达斯的故事有警戒作用,提醒我们即使待在耶稣左右,也会跌倒,也会出卖祂。让我们在这个圣周里,正视自己心中的犹达斯,一再忏悔,好能欢欣踊跃地参与复活的庆典。

祈祷
主,恳求祢宽恕我们的背叛与不忠。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

每日聖言誦讀:聖週二

讀經一(我要使你們成為萬民之光,好使我的救恩能達至地極。)
恭讀依撒意亞先知書 49:1-6
諸島嶼,請聽我,遠方的百姓,請聽。上主從我出生就召叫了我,從我還在母胎的時候,祂就給了我名字。祂使我成了一把雙刃的劍,把我藏在祂手臂的蔭下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊裡。祂對我說:以色列,你是我的僕人,我要藉著你彰顯我的榮耀。
雖然我認為,我白白辛苦了,而且毫無意義,白白耗費了我的力氣。但是,我的賞報與天主同在,我的報酬與我的天主同在。因為現在,那自母胎形成我,使我做祂僕人的上主已發言,把雅各伯領回祂跟前,給祂聚集以色列;我在上主眼中成了顯耀的,如今我的天主是我的力量!祂說:“為你而言,作為我的僕人,還是微小的事,你要興起雅各伯支派,復蘇以色列的倖存者;我要使你成為列邦的光明,好使我的救恩達至地極。”——天主的聖言。

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌頌禰的救援。(參看:詠71(70):15AB)
領:上主,我投靠禰,總不讓我蒙羞。按禰的公義救拔我,拯救我;求禰側耳俯聽我,拯救我。【答】
領:作我避難的磐石,賜我安全的堡壘。我的天主,因禰是我的磐石,我的堡壘,求禰從惡人的手中把我救出。【答】
領:上主,因為禰是我的希望;我的天主,從我年少時,我就依賴禰;從我在母胎的時候,禰就是我的力量。【答】
領:我的口要頌揚禰的公義,日復一日宣揚禰的救援。天主,自我年少的時候,禰就教導了我,直到現在,我仍要宣揚禰做的奇事。【答】

福音(你要去做什麼,就快去做吧。)
恭讀聖若望福音 13:21-33,36-38
耶穌和祂的門徒一起躺在桌邊的時候,耶穌深感不安,就明明的說:“我實實在在告訴你們,你們中的一個要出賣我。”門徒們彼此觀望,不知道祂指的是誰。祂門徒中的一個,就是耶穌所愛的那一位,正躺在耶穌身上。於是,西滿伯多祿向祂點頭示意,想要知道祂指的是誰。他再躺回耶穌的胸上,對祂說:“主,這人是誰?”耶穌回答說:“我把這蘸過的餅遞給誰,誰就是。”於是,祂蘸了一小塊餅,把他交給依斯加略人西滿的兒子猶大。猶大接過這個小一塊餅以後,撒殫進到他內。於是耶穌對他說:“你要去做什麼,就快去做吧。”現在,那些躺在桌旁的人中,沒有一個知道祂為什麼對他講這話。有些人認為,既然猶大保管錢袋,耶穌給他說:“給我們買一些過節需要的東西,或者施捨一些給窮人。”於是,猶大接過那餅,立刻離開了。那時,正是晚上。
他離開以後,耶穌說:“現在,人子受到了光榮,天主因祂受到了光榮。如果天主在祂內受到了光榮,天主也要親自光榮祂,祂要立刻光榮祂。我的孩子們,我和你們在一起的時候,還有一小會兒。你們要找我,如同我給猶太人所說的那樣。我要到哪裡去,你們不能來,因此,我也給你們說。”
西滿伯多祿對祂說:“主,禰要往哪裡去?”耶穌回答祂說:“我要去的地方,你現在不能隨我而去,但是後來,你要隨我而去。”伯多祿對祂說:“主,為什麼現在我不能隨禰去?我要為禰舍掉我的性命。”耶穌回答說:“你要為我舍掉性命嗎?我實實在在告訴你:雞沒叫以前,你要三次否認我。”——基督的福音。

省思

學者們對聖經的研究,增進了我們對天主聖言的認識。其中一個美妙的成果就是從第二依撒意亞先知書的篇章,分析出四段講論有關上主受苦僕人的記述;並以此為詩詞,在歌詠為拯救他人而受苦的僕人的奧跡。我們今天在依撒意亞先知書第 49 章讀到的,就是第二首詠「上主僕人」的詩歌。

可以清楚看到,耶穌在依撒意亞先知書,發現自己生命的意義及聖召。因此,在納匝肋會堂裡, 祂以依撒意亞先知書的第 61 章,貼在自己身上(路4)。當洗者若翰派遣二徒詢問祂的身分時,祂亦是以依撒意亞先知的說話來回答(瑪 11:4-5)。
我們亦遂能肯定,在隱居的年月日, 耶穌經常並深入地默想依撒意亞先知的書卷。當祂告別家園,踏上傳教的征程時,明顯地,祂走的就是依撒意亞先知述說的途徑。祂成了眾人之僕,交出了自己的生命為大眾作贖價。

祈禱
主耶穌,上主受苦之僕,請賜給我們服務及犧牲的精神,好讓我們更加肖似禰,為自己及為世界的得救,而甘願受苦犧牲。


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每日圣言诵读:圣周二

读经一(我要使你们成为万民之光,好使我的救恩能达至地极。)
恭读依撒意亚先知书 49:1-6
诸岛屿,请听我,远方的百姓,请听。上主从我出生就召叫了我,从我还在母胎的时候,祂就给了我名字。祂使我成了一把双刃的剑,把我藏在祂手臂的荫下。祂使我成了一支磨光的箭,把我藏在祂的箭囊里。祂对我说:以色列,你是我的仆人,我要藉着你彰显我的荣耀。
虽然我认为,我白白辛苦了,而且毫无意义,白白耗费了我的力气。但是,我的赏报与天主同在,我的报酬与我的天主同在。因为现在,那自母胎形成我,使我做祂仆人的上主已发言,把雅各伯领回祂跟前,给祂聚集以色列;我在上主眼中成了显耀的,如今我的天主是我的力量!祂说:“为你而言,作为我的仆人,还是微小的事,你要兴起雅各伯支派,复苏以色列的幸存者;我要使你成为列邦的光明,好使我的救恩达至地极。”——天主的圣言。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5AB-6AB,15,17
【答】我要歌颂祢的救援。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我投靠祢,总不让我蒙羞。按祢的公义救拔我,拯救我;求祢侧耳俯听我,拯救我。【答】
领:作我避难的磐石,赐我安全的堡垒。我的天主,因祢是我的磐石,我的堡垒,求祢从恶人的手中把我救出。【答】
领:上主,因为祢是我的希望;我的天主,从我年少时,我就依赖祢;从我在母胎的时候,祢就是我的力量。【答】
领:我的口要颂扬祢的公义,日复一日宣扬祢的救援。天主,自我年少的时候,祢就教导了我,直到现在,我仍要宣扬祢做的奇事。【答】

福音(你要去做什么,就快去做吧。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣和祂的门徒一起躺在桌边的时候,耶稣深感不安,就明明的说:“我实实在在告诉你们,你们中的一个要出卖我。”门徒们彼此观望,不知道祂指的是谁。祂门徒中的一个,就是耶稣所爱的那一位,正躺在耶稣身上。于是,西满伯多禄向祂点头示意,想要知道祂指的是谁。他再躺回耶稣的胸上,对祂说:“主,这人是谁?”耶稣回答说:“我把这蘸过的饼递给谁,谁就是。”于是,祂蘸了一小块饼,把他交给依斯加略人西满的儿子犹大。犹大接过这个小一块饼以后,撒殚进到他内。于是耶稣对他说:“你要去做什么,就快去做吧。”现在,那些躺在桌旁的人中,没有一个知道祂为什么对他讲这话。有些人认为,既然犹大保管钱袋,耶稣给他说:“给我们买一些过节需要的东西,或者施舍一些给穷人。”于是,犹大接过那饼,立刻离开了。那时,正是晚上。
他离开以后,耶稣说:“现在,人子受到了光荣,天主因祂受到了光荣。如果天主在祂内受到了光荣,天主也要亲自光荣祂,祂要立刻光荣祂。我的孩子们,我和你们在一起的时候,还有一小会儿。你们要找我,如同我给犹太人所说的那样。我要到哪里去,你们不能来,因此,我也给你们说。”
西满伯多禄对祂说:“主,祢要往哪里去?”耶稣回答祂说:“我要去的地方,你现在不能随我而去,但是后来,你要随我而去。”伯多禄对祂说:“主,为什么现在我不能随祢去?我要为祢舍掉我的性命。”耶稣回答说:“你要为我舍掉性命吗?我实实在在告诉你:鸡没叫以前,你要三次否认我。”——基督的福音。

省思

学者们对圣经的研究,增进了我们对天主圣言的认识。其中一个美妙的成果就是从第二依撒意亚先知书的篇章,分析出四段讲论有关上主受苦仆人的记述;并以此为诗词,在歌咏为拯救他人而受苦的仆人的奥迹。我们今天在依撒意亚先知书第 49 章读到的,就是第二首咏「上主仆人」的诗歌。

可以清楚看到,耶稣在依撒意亚先知书,发现自己生命的意义及圣召。因此,在纳匝肋会堂里, 祂以依撒意亚先知书的第 61 章,贴在自己身上(路4)。当洗者若翰派遣二徒询问祂的身分时,祂亦是以依撒意亚先知的说话来回答(玛 11:4-5)。
我们亦遂能肯定,在隐居的年月日, 耶稣经常并深入地默想依撒意亚先知的书卷。当祂告别家园,踏上传教的征程时,明显地,祂走的就是依撒意亚先知述说的途径。祂成了众人之仆,交出了自己的生命为大众作赎价。

祈祷
主耶稣,上主受苦之仆,请赐给我们服务及牺牲的精神,好让我们更加肖似祢,为自己及为世界的得救,而甘愿受苦牺牲。


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