分类： 主日福音分享

四旬期第一主日講道《曠野中的勝利：與耶穌一同戰勝誘惑》
福音選讀：瑪竇福音 4:1-11

一、四旬期開始：進曠野，與主同行
親愛的弟兄姐妹，今天是四旬期第一主日，我們與耶穌一同進入曠野的考驗中。耶穌在受洗後被聖神引到曠野，不是為了放鬆，而是為了面對試探、淨化心靈、準備使命。
耶穌在四十晝夜的禁食之後，被魔鬼三次試探。每一次試探，都觸碰人性的弱點：物質的需求、權力的虛榮、屬靈的驕傲。
這三種試探，至今仍真實地出現在我們生活中。而耶穌用天主聖言、以信德與自由，給予我們抵抗誘惑的榜樣與力量。

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二、三種試探的深意與我們今日的生活
1️第一試探：用石變餅——物質主義的誘惑
魔鬼說：“你餓了，把石頭變成餅吧！”
這似乎無害，但它挑戰的是耶穌信賴天父的方式。它想讓耶穌放棄信靠天主，轉而憑己能力滿足欲望。
耶穌回答：“人不僅靠餅生活，更靠天主口中的每句話。”
反思今天：
我們是否將物質安全、經濟收入放在信仰之前？
是否覺得“只要我有錢有資源，什麼都能解決”？
自然啟示：藤蔓的依附
藤蔓若不依附樹幹便不能站立；人若脫離天主，也無法真正站立起來。我們的生命不只是物質，更需要信仰與希望的支撐。
行動建議：在四旬期，我們可以放棄一項不必要的消費，並把省下的錢用於善行。

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2️第二試探：從殿頂跳下——濫用恩寵的試探
魔鬼引用聖詠說：“天主要派天使托住你。”
魔鬼教人利用天主、試探天主。耶穌拒絕這種“表演式的信仰”。
耶穌回答：“不可試探你的天主。”
反思今天：
我們是否把天主當成“應急按鈕”？只在需要時才祈禱？
是否以為“我信天主，就可以不負責任地生活”？
教父聖奧斯定說：
「信賴天主，並不等於讓自己跳入深淵，試試看天主是否來救你。」
🦋自然啟示：蝴蝶的破繭
蝴蝶若未經掙扎被人強行拉出繭，它的翅膀會軟弱不能飛。我們的信德也要經由掙扎與磨煉，才能堅定。
行動建議：四旬期中建立每日祈禱與默想聖經的習慣，不是求神跡，而是深化關係。

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3️第三試探：權力與榮耀——掌控的誘惑
魔鬼帶耶穌看盡世界的榮華：“你若拜我，我把這一切都給你。”
這是最危險的試探：以虛假的妥協換取看似的成就。
耶穌說：“撒殫，走開！你要朝拜你的天主上主，單單事奉他。”
反思今天：
我們是否為工作地位、朋友圈、世俗名利而妥協信仰原則？
我們是否願意為正義付出代價，還是選擇“與世界同流合污”？
聖人榜樣：聖多默·莫爾
他寧願放棄權位、入獄，甚至殉道，也不願背叛良知和信仰。他的堅定成為全世界天主教徒的楷模。
自然啟示：橡樹紮根
橡樹在風雨中挺立，因為根深紮土壤。基督徒若要在動盪世界中堅持信仰，也必須紮根於真理。
行動建議：本周檢視自己是否在工作、家庭、社交中有違信仰原則之處，並作出修正。

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三、耶穌勝過誘惑的秘訣：聖言、祈禱、信賴
耶穌在每次試探中都回答：“經上記載……”
祂用聖言來戰勝誘惑，用祈禱與禁食鞏固信心，用完全信賴天父來抵擋魔鬼的誘惑。
教理教導（《天主教教理》2849號）：
“誘惑的考驗揭示人的內心，使信德更為純淨堅定。我們必須以祈禱和聖神的力量來面對。”
因此，四旬期不是悲情的苦修期，而是信仰的“訓練營”：
禁食磨煉意志
祈禱加深與主關係
施捨轉化愛心為行動

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四、總結：與主一同勝利，進入逾越之光
耶穌戰勝魔鬼之後，天使前來服侍他。我們的曠野之路不孤單，主與你同行，聖神引導你，教會支持你。
讓我們在四旬期：
不怕曠野與試探，因為主已走在我們前面
不靠自己的力量，而依靠聖言、聖事與聖神
不畏艱辛，而願意悔改、歸主、重生

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五、本周默想與行動
金句：
「人不僅靠餅生活，更靠天主口中所說的每句話。」（瑪4:4）
每日祈禱：
主耶穌，禰在曠野中戰勝試探，求禰也陪伴我，賜我力量抵抗誘惑，忠於禰的真理，走向復活的光明。亞孟。
本週三項行動：
每天讀1小段聖經，尤其是聖詠或福音（屬靈的“每日麵包”）
練習一次“自願禁食”或少吃一點，並為某人意向祈禱
覺察生活中一項誘惑或軟弱，並祈求耶穌助你克勝

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願我們在四旬期的開端，學習主耶穌在曠野的榜樣，拒絕魔鬼的偽光榮，選擇那通往永生的窄路。這樣，當我們在復活節黎明時，我們將與主一同慶祝真正的勝利。

——小天使神父

四旬期第一主日讲道《旷野中的胜利：与耶稣一同战胜诱惑》
福音选读：玛窦福音 4:1-11

一、四旬期开始：进旷野，与主同行
亲爱的弟兄姐妹，今天是四旬期第一主日，我们与耶稣一同进入旷野的考验中。耶稣在受洗后被圣神引到旷野，不是为了放松，而是为了面对试探、净化心灵、准备使命。
耶稣在四十昼夜的禁食之后，被魔鬼三次试探。每一次试探，都触碰人性的弱点：物质的需求、权力的虚荣、属灵的骄傲。
这三种试探，至今仍真实地出现在我们生活中。而耶稣用天主圣言、以信德与自由，给予我们抵抗诱惑的榜样与力量。

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二、三种试探的深意与我们今日的生活
1️第一试探：用石变饼——物质主义的诱惑
魔鬼说：“你饿了，把石头变成饼吧！”
这似乎无害，但它挑战的是耶稣信赖天父的方式。它想让耶稣放弃信靠天主，转而凭己能力满足欲望。
耶稣回答：“人不仅靠饼生活，更靠天主口中的每句话。”
反思今天：
我们是否将物质安全、经济收入放在信仰之前？
是否觉得“只要我有钱有资源，什么都能解决”？
自然启示：藤蔓的依附
藤蔓若不依附树干便不能站立；人若脱离天主，也无法真正站立起来。我们的生命不只是物质，更需要信仰与希望的支撑。
行动建议：在四旬期，我们可以放弃一项不必要的消费，并把省下的钱用于善行。

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2️第二试探：从殿顶跳下——滥用恩宠的试探
魔鬼引用圣咏说：“天主要派天使托住你。”
魔鬼教人利用天主、试探天主。耶稣拒绝这种“表演式的信仰”。
耶稣回答：“不可试探你的天主。”
反思今天：
我们是否把天主当成“应急按钮”？只在需要时才祈祷？
是否以为“我信天主，就可以不负责任地生活”？
教父圣奥斯定说：
「信赖天主，并不等于让自己跳入深渊，试试看天主是否来救你。」
🦋自然启示：蝴蝶的破茧
蝴蝶若未经挣扎被人强行拉出茧，它的翅膀会软弱不能飞。我们的信德也要经由挣扎与磨炼，才能坚定。
行动建议：四旬期中建立每日祈祷与默想圣经的习惯，不是求神迹，而是深化关系。

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3️第三试探：权力与荣耀——掌控的诱惑
魔鬼带耶稣看尽世界的荣华：“你若拜我，我把这一切都给你。”
这是最危险的试探：以虚假的妥协换取看似的成就。
耶稣说：“撒殚，走开！你要朝拜你的天主上主，单单事奉他。”
反思今天：
我们是否为工作地位、朋友圈、世俗名利而妥协信仰原则？
我们是否愿意为正义付出代价，还是选择“与世界同流合污”？
圣人榜样：圣多默·莫尔
他宁愿放弃权位、入狱，甚至殉道，也不愿背叛良知和信仰。他的坚定成为全世界天主教徒的楷模。
自然启示：橡树扎根
橡树在风雨中挺立，因为根深扎土壤。基督徒若要在动荡世界中坚持信仰，也必须扎根于真理。
行动建议：本周检视自己是否在工作、家庭、社交中有违信仰原则之处，并作出修正。

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三、耶稣胜过诱惑的秘诀：圣言、祈祷、信赖
耶稣在每次试探中都回答：“经上记载……”
祂用圣言来战胜诱惑，用祈祷与禁食巩固信心，用完全信赖天父来抵挡魔鬼的诱惑。
教理教导（《天主教教理》2849号）：
“诱惑的考验揭示人的内心，使信德更为纯净坚定。我们必须以祈祷和圣神的力量来面对。”
因此，四旬期不是悲情的苦修期，而是信仰的“训练营”：
禁食磨炼意志
祈祷加深与主关系
施舍转化爱心为行动

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四、总结：与主一同胜利，进入逾越之光
耶稣战胜魔鬼之后，天使前来服侍他。我们的旷野之路不孤单，主与你同行，圣神引导你，教会支持你。
让我们在四旬期：
不怕旷野与试探，因为主已走在我们前面
不靠自己的力量，而依靠圣言、圣事与圣神
不畏艰辛，而愿意悔改、归主、重生

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五、本周默想与行动
金句：
「人不仅靠饼生活，更靠天主口中所说的每句话。」（玛4:4）
每日祈祷：
主耶稣，祢在旷野中战胜试探，求祢也陪伴我，赐我力量抵抗诱惑，忠于祢的真理，走向复活的光明。亚孟。
本周三项行动：
每天读1小段圣经，尤其是圣咏或福音（属灵的“每日面包”）
练习一次“自愿禁食”或少吃一点，并为某人意向祈祷
觉察生活中一项诱惑或软弱，并祈求耶稣助你克胜

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愿我们在四旬期的开端，学习主耶稣在旷野的榜样，拒绝魔鬼的伪光荣，选择那通往永生的窄路。这样，当我们在复活节黎明时，我们将与主一同庆祝真正的胜利。

——小天使神父

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圣灰礼仪讲道：《在暗中敬主，在心中悔改》
福音选读：玛窦福音6:1-6,16-18

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一、四旬期的意义：不是表演，而是悔改
亲爱的弟兄姐妹们，今天是圣灰礼仪日，我们头上蒙灰，内心省思，标志着四旬期悔改旅程的开始。
四旬期是一个特别的时刻：
回归天主、悔改自省
祈祷、守斋、施舍
与基督一同进入死亡与复活的奥迹
但耶稣在今天的福音提醒我们：“不是为了给人看见，而是为了天主看见。”

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二、三项灵修操练：不是形式，而是内心
耶稣点出三种传统宗教行为——施舍、祈祷、禁食。但他强调的是背后的动机。
1️施舍：隐藏的爱心
「你施舍时，不要叫左手知道右手所做的。」
不是做“慈善秀”，而是真正关心需要的人。
自然启示：地下根的奉献
植物的根部从不在人眼前，却日夜辛劳吸水、供养整棵树。我们的爱德行动也应如此，不张扬，不夸耀，却默默滋养世界。
圣人榜样：圣文生
这位“穷人的父亲”常说：“当我们帮助穷人时，是在服侍耶稣。”他不问身份，只看痛苦。
今日邀请：不只是捐款，而是主动探访、倾听、陪伴。

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2️祈祷：在内室中遇见天主
「你祈祷时，要进入内室，关上门，向在暗中的父祈祷。」
祈祷不是表演、不是仪式，而是与天主的亲密对话。
教父智慧：奥利振说：
「外在的静默，是为了引导内心聆听天主的声音。」
自然启示：乌龟的壳
乌龟在遇到危险时，退入壳中保护自己。我们的心灵也需要时常“退入内室”，远离喧嚣，与天主独处。
今日邀请：每天抽10分钟静默祈祷，哪怕只说：“主，我在这里。”

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3️禁食：为了自由，而非苦行
「你禁食的时候，要梳头、洗脸。」
禁食不是“自虐”或“减肥”，而是通过节制身心，提升灵性自由。
圣人榜样：圣方济各
他常用禁食克服自我，并称自己的身体为“驴子”，要好好驯服，不让它随意奔跑。他禁食不是为了消瘦，而是为了更清楚聆听天主的声音。
🦅自然启示：老鹰蜕变
老鹰中年时会找个高处，击碎喙、拔掉羽毛，等待重生。禁食，就是灵魂的“更新时刻”。
今日邀请：
放下一样执着的食物（如零食、饮料、手机）
拿出节省下的时间/金钱，转化为服务或善行

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三、在暗中敬主——你与天主的秘密
耶稣三次重复说：“你父在暗中看见，必要报答你。”
在这世界崇尚“点赞数”“浏览量”的时代，耶稣邀请我们进入“无人点赞”的信仰操练”：
没人知道你为人祈祷
没人看到你偷偷捐款
没人发现你悄悄斋戒
但天父看见了！
不是表面的荣耀，而是内心的真实，将获得真正的报答。
圣奥斯定说：
「你若在人前寻找报酬，天主就不会给你；你若只为天主行善，天主便亲自奖赏你。」

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四、贴近生活：四旬期，不只是“节日”，而是“练习场”
💡我们如何在生活中落实这段福音精神？
实践方式 传统行为 真正精神
施舍 投钱箱 亲手送餐、探访病人
祈祷 机械念经 与主对话、读经反省
禁食 不吃肉 克制网络、抱怨、娱乐
我们不是要做“圣灰一天的信徒”，而要成为持续悔改的门徒。

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五、本周反思与行动建议
本周三项具体行动：
选一位需要帮助的人，匿名给予支持（金钱、时间、或一封鼓励信）。
每天固定一段“内室时间”祈祷，哪怕只有五分钟。
选择一种“现代禁食”：如减少社交媒体使用、远离八卦言语、节省开销行善。
📝 可记录四旬期日记，每天写一句“我今天为主在暗中做了什么”。

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六、结语：化圣灰为悔改的记号
我们今天额头上的圣灰提醒我们：“你是尘土，必要归于尘土。”
但更深的提醒是：“悔改吧，相信福音。”
愿这四旬期成为你我灵魂的“春耕期”，悄悄耕耘、默默成长，在复活节结出丰收的果实！

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金句默想：
「你父在暗中看见，必要报答你。」（玛6:6）
愿主赐福各位，四旬期悔改的旅程丰盛、深刻、默然、喜乐！

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——小天使神父

聖灰禮儀講道：《在暗中敬主，在心中悔改》
福音選讀：瑪竇福音6:1-6,16-18

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一、四旬期的意義：不是表演，而是悔改
親愛的弟兄姐妹們，今天是聖灰禮儀日，我們頭上蒙灰，內心省思，標誌著四旬期悔改旅程的開始。
四旬期是一個特別的時刻：
回歸天主、悔改自省
祈禱、守齋、施捨
與基督一同進入死亡與復活的奧跡
但耶穌在今天的福音提醒我們：“不是為了給人看見，而是為了天主看見。”

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二、三項靈修操練：不是形式，而是內心
耶穌點出三種傳統宗教行為——施捨、祈禱、禁食。但他強調的是背後的動機。
1️施捨：隱藏的愛心
「你施捨時，不要叫左手知道右手所做的。」
不是做“慈善秀”，而是真正關心需要的人。
自然啟示：地下根的奉獻
植物的根部從不在人眼前，卻日夜辛勞吸水、供養整棵樹。我們的愛德行動也應如此，不張揚，不誇耀，卻默默滋養世界。
聖人榜樣：聖文生
這位“窮人的父親”常說：“當我們幫助窮人時，是在服侍耶穌。”他不問身份，只看痛苦。
今日邀請：不只是捐款，而是主動探訪、傾聽、陪伴。

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2️祈禱：在內室中遇見天主
「你祈禱時，要進入內室，關上門，向在暗中的父祈禱。」
祈禱不是表演、不是儀式，而是與天主的親密對話。
教父智慧：奧利振說：
「外在的靜默，是為了引導內心聆聽天主的聲音。」
自然啟示：烏龜的殼
烏龜在遇到危險時，退入殼中保護自己。我們的心靈也需要時常“退入內室”，遠離喧囂，與天主獨處。
今日邀請：每天抽10分鐘靜默祈禱，哪怕只說：“主，我在這裡。”

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3️禁食：為了自由，而非苦行
「你禁食的時候，要梳頭、洗臉。」
禁食不是“自虐”或“減肥”，而是通過節制身心，提升靈性自由。
聖人榜樣：聖方濟各
他常用禁食克服自我，並稱自己的身體為“驢子”，要好好馴服，不讓它隨意奔跑。他禁食不是為了消瘦，而是為了更清楚聆聽天主的聲音。
🦅自然啟示：老鷹蛻變
老鷹中年時會找個高處，擊碎喙、拔掉羽毛，等待重生。禁食，就是靈魂的“更新時刻”。
今日邀請：
放下一樣執著的食物（如零食、飲料、手機）
拿出節省下的時間/金錢，轉化為服務或善行

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三、在暗中敬主——你與天主的秘密
耶穌三次重複說：“你父在暗中看見，必要報答你。”
在這世界崇尚“點贊數”“流覽量”的時代，耶穌邀請我們進入“無人點贊”的信仰操練”：
沒人知道你為人祈禱
沒人看到你偷偷捐款
沒人發現你悄悄齋戒
但天父看見了！
不是表面的榮耀，而是內心的真實，將獲得真正的報答。
聖奧斯定說：
「你若在人前尋找報酬，天主就不會給你；你若只為天主行善，天主便親自獎賞你。」

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四、貼近生活：四旬期，不只是“節日”，而是“練習場”
💡我們如何在生活中落實這段福音精神？
實踐方式 傳統行為 真正精神
施捨 投錢箱 親手送餐、探訪病人
祈禱 機械念經 與主對話、讀經反省
禁食 不吃肉 克制網路、抱怨、娛樂
我們不是要做“聖灰一天的信徒”，而要成為持續悔改的門徒。

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五、本周反思與行動建議
本週三項具體行動：
選一位需要幫助的人，匿名給予支持（金錢、時間、或一封鼓勵信）。
每天固定一段“內室時間”祈禱，哪怕只有五分鐘。
選擇一種“現代禁食”：如減少社交媒體使用、遠離八卦言語、節省開銷行善。
📝 可記錄四旬期日記，每天寫一句“我今天為主在暗中做了什麼”。

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六、結語：化聖灰為悔改的記號
我們今天額頭上的聖灰提醒我們：“你是塵土，必要歸於塵土。”
但更深的提醒是：“悔改吧，相信福音。”
願這四旬期成為你我靈魂的“春耕期”，悄悄耕耘、默默成長，在復活節結出豐收的果實！

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金句默想：
「你父在暗中看見，必要報答你。」（瑪6:6）
願主賜福各位，四旬期悔改的旅程豐盛、深刻、默然、喜樂！

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——小天使神父

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主日讲道：《不是废除，而是成全：从外在行为到内心真实》
福音选读：玛窦福音 5:17-37
「你们不要以为我来是要废除法律或先知：我来不是要废除，而是要成全。」
「你们的义德若不胜过经师和法利塞人的义德，决进不了天国。」

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一、福音背景：从“旧约法律”走向“新约的成全”
弟兄姊妹们，今天福音是耶稣“山中圣训”的延续。上主日在“盐与光”的比喻中，我们被召唤活出信仰的见证；而今天，耶稣更深刻地邀请我们进入“心灵与真诚的义德”之中。
祂并没有废除梅瑟的法律，而是要将它提升至圆满，让人明白外在行为只是表面，更重要的是内心的态度、动机和忠诚。

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二、“不是废除，而是成全”——基督法律的精髓
耶稣并非像革命者一样推翻旧制，而是像匠人一样，在原有基础上雕琢、提升、净化。
旧约法律 耶稣的成全
不可杀人 连愤怒、侮辱都要避免
不可奸淫 连心中的贪欲都要克制
可以休妻（出具休书） 除非不贞，否则不可
不可虚誓 说话“是就说是，非就说非”
➡耶稣从行为律跃升到内心的法律，从“不做坏事”到“内心洁净”。

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三、教理教导：义德的真正意义
《天主教教理》指出：
「法律的成全是在于爱德：我们若以爱来履行法律，便是成全法律。」（参阅《教理》2055，1822-1829）
也就是说，一个守诫命却无爱心的人，和法利塞人一样“义德有限”；但一个常存爱德、宽恕、真诚之人，即便软弱，也更贴近天国。

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四、生活对照：信仰不能停留在“表面主义”
法利塞人外表虔诚，守安息、守洁净、奉献什一，但耶稣说他们是“粉饰的坟墓”（玛23:27），因为他们的心中没有真正的慈悲、谦卑与公义。
今日教友若只满足于：
主日来弥撒
不骂人、不打架
挂个十字架
却在内心仍充满批评、冷漠、虚伪，就如同“盐失了味”、“灯盖斗下”。
圣奥斯定说：
「我们若在行为上敬拜天主，在心灵却远离祂，就是伪善的膜拜。」

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五、耶稣提出的四项心灵改革
1️对愤怒的克制
「凡向弟兄发怒的，就要受裁判。」
愤怒本身不是罪，但不节制的怒气会引发毁谤、冷暴力、家庭破裂。
动物启示：狮子与驴子
在非洲草原，有个传说说：狮子有时会忍住怒气不吃冒犯它的小动物，不是因为软弱，而是因为它清楚自己的力量。这是节制的美德。
我们不是不能生气，而是学会“怎样不被怒气主宰”。
2️追求纯洁心灵
「凡注视妇女而贪恋她的，已在心里犯了奸淫。」
在性文化泛滥的时代，基督徒被召叫成为内心纯洁的见证者。
圣人榜样：圣多明我·沙维奥（14岁）
当朋友讲粗俗笑话时，他严肃说：“我不喜欢听这类话。”他用生命守护自己的纯洁，被誉为“少年的圣人”。
我们在眼睛、手机、网络前能否守住那颗“洁净的心”？
➡不靠压抑，而靠圣神的恩宠与自律。
3️重视修和与合一
「先去与弟兄和好，然后再来献礼物。」
天主更看重彼此相爱，而非我们奉献的多少。
植物启发：竹子低头
竹子越成长，越懂得低头。真正成熟的基督徒，也应在冲突中主动和好，不是软弱，而是基督的宽恕精神。
每次圣祭前，我们也做“痛悔礼”——这不是形式，是提醒我们：不可带着仇恨来亲近天主。
4️说话真实，不发虚誓
「是就说是，非就说非。」
在职场、家庭、社交中，我们是否常常模糊、敷衍、逃避真话？
耶稣呼吁我们成为信赖的见证人。
圣若望·维雅纳（司铎主保），说话总是真诚直白，即使讲告解时指出严厉的罪，也满含爱心，反让人感动痛改。

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六、今天我能怎么实践“内在的义德”？
本周三项行动建议：
忍住第一次怒气：试着以祈祷代替发火。
远离诱惑：为眼睛、手机设立“净网规矩”。
主动和好：给一位你疏远或有冲突的人发个问候。

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七、结语：天国不是外在的表演，而是内心的真实
耶稣呼召我们超越“法律主义”，进入“爱与真诚”的内心法律。
“是就说是，非就说非”，是对现代虚伪文化最直接的挑战。
愿我们不只是外在守规矩的信徒，更是内心火热、真实、纯洁、饶恕、和平、正直的基督门徒。

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金句默想：
「你们的义德若不胜过经师和法利塞人的义德，决进不了天国。」（玛5:20）

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——小天使神父

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一、福音背景：從“舊約法律”走向“新約的成全”
弟兄姊妹們，今天福音是耶穌“山中聖訓”的延續。上主日在“鹽與光”的比喻中，我們被召喚活出信仰的見證；而今天，耶穌更深刻地邀請我們進入“心靈與真誠的義德”之中。
祂並沒有廢除梅瑟的法律，而是要將它提升至圓滿，讓人明白外在行為只是表面，更重要的是內心的態度、動機和忠誠。

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二、“不是廢除，而是成全”——基督法律的精髓
耶穌並非像革命者一樣推翻舊制，而是像匠人一樣，在原有基礎上雕琢、提升、淨化。
舊約法律 耶穌的成全
不可殺人 連憤怒、侮辱都要避免
不可姦淫 連心中的貪欲都要克制
可以休妻（出具休書） 除非不貞，否則不可
不可虛誓 說話“是就說是，非就說非”
➡耶穌從行為律躍升到內心的法律，從“不做壞事”到“內心潔淨”。

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三、教理教導：義德的真正意義
《天主教教理》指出：
「法律的成全是在於愛德：我們若以愛來履行法律，便是成全法律。」（參閱《教理》2055，1822-1829）
也就是說，一個守誡命卻無愛心的人，和法利塞人一樣“義德有限”；但一個常存愛德、寬恕、真誠之人，即便軟弱，也更貼近天國。

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四、生活對照：信仰不能停留在“表面主義”
法利塞人外表虔誠，守安息、守潔淨、奉獻什一，但耶穌說他們是“粉飾的墳墓”（瑪23:27），因為他們的心中沒有真正的慈悲、謙卑與公義。
今日教友若只滿足於：
主日來彌撒
不罵人、不打架
掛個十字架
卻在內心仍充滿批評、冷漠、虛偽，就如同“鹽失了味”、“燈蓋鬥下”。
聖奧斯定說：
「我們若在行為上敬拜天主，在心靈卻遠離祂，就是偽善的膜拜。」

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五、耶穌提出的四項心靈改革
1️對憤怒的克制
「凡向弟兄發怒的，就要受裁判。」
憤怒本身不是罪，但不節制的怒氣會引發譭謗、冷暴力、家庭破裂。
動物啟示：獅子與驢子
在非洲草原，有個傳說說：獅子有時會忍住怒氣不吃冒犯它的小動物，不是因為軟弱，而是因為它清楚自己的力量。這是節制的美德。
我們不是不能生氣，而是學會“怎樣不被怒氣主宰”。
2️追求純潔心靈
「凡注視婦女而貪戀她的，已在心裡犯了姦淫。」
在性文化氾濫的時代，基督徒被召叫成為內心純潔的見證者。
聖人榜樣：聖多明我·沙維奧（14歲）
當朋友講粗俗笑話時，他嚴肅說：“我不喜歡聽這類話。”他用生命守護自己的純潔，被譽為“少年的聖人”。
我們在眼睛、手機、網路前能否守住那顆“潔淨的心”？
➡不靠壓抑，而靠聖神的恩寵與自律。
3️重視修和與合一
「先去與弟兄和好，然後再來獻禮物。」
天主更看重彼此相愛，而非我們奉獻的多少。
植物啟發：竹子低頭
竹子越成長，越懂得低頭。真正成熟的基督徒，也應在衝突中主動和好，不是軟弱，而是基督的寬恕精神。
每次聖祭前，我們也做“痛悔禮”——這不是形式，是提醒我們：不可帶著仇恨來親近天主。
4️說話真實，不發虛誓
「是就說是，非就說非。」
在職場、家庭、社交中，我們是否常常模糊、敷衍、逃避真話？
耶穌呼籲我們成為信賴的見證人。
聖若望·維雅納（司鐸主保），說話總是真誠直白，即使講告解時指出嚴厲的罪，也滿含愛心，反讓人感動痛改。

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六、今天我能怎麼實踐“內在的義德”？
本週三項行動建議：
忍住第一次怒氣：試著以祈禱代替發火。
遠離誘惑：為眼睛、手機設立“淨網規矩”。
主動和好：給一位你疏遠或有衝突的人發個問候。

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七、結語：天國不是外在的表演，而是內心的真實
耶穌呼召我們超越“法律主義”，進入“愛與真誠”的內心法律。
“是就說是，非就說非”，是對現代虛偽文化最直接的挑戰。
願我們不只是外在守規矩的信徒，更是內心火熱、真實、純潔、饒恕、和平、正直的基督門徒。

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金句默想：
「你們的義德若不勝過經師和法利塞人的義德，決進不了天國。」（瑪5:20）

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——小天使神父

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主日講道：
《你們是地上的鹽，世界的光》
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16

“你們是地上的鹽……你們是世界的光……照樣，你們的光也應當在人面前照耀，使他們看見你們的好行為，光榮你們在天上的父。”

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一、背景：真福之後的使命呼召
親愛的弟兄姊妹們，
在上主日，耶穌向我們揭示了“真福八端”——是門徒的“內在肖像”；而今天，祂繼續教導我們門徒的“外在使命”：成為世界的鹽和光。
耶穌不是說“你們要成為鹽”，而是你們就是鹽；不是“你們應當成為光”，而是你們已經是光。這是身份，是使命，是恩典，也是責任。

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二、鹽的比喻——隱藏而真實的力量
1️鹽的意義：
在聖經時代，鹽是珍貴的物品，有四大用途：
保存（防腐）：阻止腐敗；
調味：賦予食物滋味；
潔淨：象徵純潔（見肋未紀2:13）；
盟約的象徵：“以鹽立約”表示堅定不移（見戶上18:19）。
2️耶穌的意思：
耶穌說：“你們是地上的鹽”——意思是我們身為基督徒，要：
防止社會腐化（道德的腐敗）；
給予世界真正的“味道”（福音的喜樂與意義）；
以生活的見證潔淨他人；
守住與天主的聖約，不變質、不失味。
聖額我略教宗說：
“基督徒若不活出內在的德行，就像失了味的鹽，外表雖在，作用卻亡。”
3️鹽失了味？
鹽在化學上難以變質，但在巴勒斯坦，鹽常與礦物混雜，若接觸潮氣，真鹽溶解，剩下的雜質就沒用了。
同樣地，我們的信仰若被世俗“潮濕”腐蝕，若只剩外殼、不再有愛德、犧牲、真理，我們就“失味”了。

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三、光的比喻——明亮而指引的使命
1️光的功能：
照明黑暗（啟示真理）；
引導方向（人生的道路）；
帶來溫暖（仁愛與希望）；
揭露隱藏（讓罪惡無法藏身）。
耶穌說：“你們是世界的光。”——注意，不是“教會的光”而已，是全世界的光。這說明基督徒的影響力，應穿透家庭、社會、文化、國家。
2️放在燈檯上，而非鬥底下：
“鬥”是量器，用來蓋住燈。
若我們把信仰只藏在心中，不表現在行為、言語、選擇上，就像把燈蓋住。
聖若望金口說：
“光不是為自己而發，而是照亮別人；基督徒的德行也不應只為個人得救，而是引導眾人。”

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四、聖人的榜樣：鹽和光的活見證
聖女加大利納·熙納：
她是十四世紀的平信徒、神秘家，卻敢勇敢寫信勸勉教宗回羅馬，用“鹽的智慧”和“光的膽識”影響整個教會。
聖方濟各·亞西西：
他放棄世俗財富，以清貧和喜樂的生活，成為時代的“光塔”，讓人重新看見天主的愛。
現代例子：
在越南、伊拉克、非洲，一些平凡的基督徒在逼迫中依然堅持愛、赦免、和平。他們沒有麥克風，沒有媒體，卻照亮了整個信仰的天際。

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五、大自然的啟發：鹽與光的“生態神學”
動物故事：蜜蜂與鹽
蜜蜂喜歡甜，但在花朵中汲取的花粉中，也需要礦物鹽，才能維持其活力。缺鹽的蜜蜂，會迷路、疲憊、甚至失群。人類靈魂也是如此，若缺乏天主聖言的“味道”，終將迷失方向。
植物啟示：向日葵與光
向日葵總朝著太陽旋轉。基督徒的生命也要時時朝向基督這“真光”。當我們凝視祂，我們自己也會“發光”。

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六、生活應用：如何做鹽和光？

1. 在家庭中做鹽：
   用鼓勵代替批評；
   用祈禱支持家人；
   用信德影響下一代。
2. 在工作中發光：
   堅守誠信；
   傳遞希望；
   拒絕腐敗。
3. 在教會中保持“味道”：
   不冷淡、不虛偽；
   勇敢服務、慷慨付出。
4. 在社群中建立“燈檯”：
   主動參與關懷、環保、公益活動；
   成為別人生命中的“亮點”。

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七、結語：讓別人因你而讚美天主
耶穌最後說：
“你們的光也應當在人前照耀，使他們看見你們的好行為，光榮你們在天上的父。”
我們的目的不是炫耀自己，而是讓人因我們的生活而認出天主的慈愛。
讓我們今天在彌撒中領受基督——那真正的鹽與光，走出聖堂，去鹹這個世界，去照亮那些還在黑暗中等待的人。

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金句默想：
“你們是地上的鹽……你們是世界的光。”（瑪5:13-14）

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本周行動建議：
每天為一位遠離信仰的親人祈禱；
做一件小小的“光的行動”：安慰、原諒、幫助；
每天用1分鐘想：“今天我有沒有‘發光’或‘失味’？”

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願我們都成為有味道的基督徒、發光的門徒、發熱的愛人。
阿們。

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——小天使神父

主日讲道：
《你们是地上的盐，世界的光》
恭读圣玛窦福音 5:13-16
“你们是地上的盐……你们是世界的光……照样，你们的光也应当在人面前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们在天上的父。”

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一、背景：真福之后的使命呼召
亲爱的弟兄姊妹们，
在上主日，耶稣向我们揭示了“真福八端”——是门徒的“内在肖像”；而今天，祂继续教导我们门徒的“外在使命”：成为世界的盐和光。
耶稣不是说“你们要成为盐”，而是你们就是盐；不是“你们应当成为光”，而是你们已经是光。这是身份，是使命，是恩典，也是责任。

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二、盐的比喻——隐藏而真实的力量
1️盐的意义：
在圣经时代，盐是珍贵的物品，有四大用途：
保存（防腐）：阻止腐败；
调味：赋予食物滋味；
洁净：象征纯洁（见肋未纪2:13）；
盟约的象征：“以盐立约”表示坚定不移（见户上18:19）。
2️耶稣的意思：
耶稣说：“你们是地上的盐”——意思是我们身为基督徒，要：
防止社会腐化（道德的腐败）；
给予世界真正的“味道”（福音的喜乐与意义）；
以生活的见证洁净他人；
守住与天主的圣约，不变质、不失味。
圣额我略教宗说：
“基督徒若不活出内在的德行，就像失了味的盐，外表虽在，作用却亡。”
3️盐失了味？
盐在化学上难以变质，但在巴勒斯坦，盐常与矿物混杂，若接触潮气，真盐溶解，剩下的杂质就没用了。
同样地，我们的信仰若被世俗“潮湿”腐蚀，若只剩外壳、不再有爱德、牺牲、真理，我们就“失味”了。

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三、光的比喻——明亮而指引的使命
1️光的功能：
照明黑暗（启示真理）；
引导方向（人生的道路）；
带来温暖（仁爱与希望）；
揭露隐藏（让罪恶无法藏身）。
耶稣说：“你们是世界的光。”——注意，不是“教会的光”而已，是全世界的光。这说明基督徒的影响力，应穿透家庭、社会、文化、国家。
2️放在灯台上，而非斗底下：
“斗”是量器，用来盖住灯。
若我们把信仰只藏在心中，不表现在行为、言语、选择上，就像把灯盖住。
圣若望金口说：
“光不是为自己而发，而是照亮别人；基督徒的德行也不应只为个人得救，而是引导众人。”

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四、圣人的榜样：盐和光的活见证
圣女加大利纳·熙纳：
她是十四世纪的平信徒、神秘家，却敢勇敢写信劝勉教宗回罗马，用“盐的智慧”和“光的胆识”影响整个教会。
圣方济各·亚西西：
他放弃世俗财富，以清贫和喜乐的生活，成为时代的“光塔”，让人重新看见天主的爱。
现代例子：
在越南、伊拉克、非洲，一些平凡的基督徒在逼迫中依然坚持爱、赦免、和平。他们没有麦克风，没有媒体，却照亮了整个信仰的天际。

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五、大自然的启发：盐与光的“生态神学”
动物故事：蜜蜂与盐
蜜蜂喜欢甜，但在花朵中汲取的花粉中，也需要矿物盐，才能维持其活力。缺盐的蜜蜂，会迷路、疲惫、甚至失群。人类灵魂也是如此，若缺乏天主圣言的“味道”，终将迷失方向。
植物启示：向日葵与光
向日葵总朝着太阳旋转。基督徒的生命也要时时朝向基督这“真光”。当我们凝视祂，我们自己也会“发光”。

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六、生活应用：如何做盐和光？

1. 在家庭中做盐：
   用鼓励代替批评；
   用祈祷支持家人；
   用信德影响下一代。
2. 在工作中发光：
   坚守诚信；
   传递希望；
   拒绝腐败。
3. 在教会中保持“味道”：
   不冷淡、不虚伪；
   勇敢服务、慷慨付出。
4. 在社群中建立“灯台”：
   主动参与关怀、环保、公益活动；
   成为别人生命中的“亮点”。

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七、结语：让别人因你而赞美天主
耶稣最后说：
“你们的光也应当在人前照耀，使他们看见你们的好行为，光荣你们在天上的父。”
我们的目的不是炫耀自己，而是让人因我们的生活而认出天主的慈爱。
让我们今天在弥撒中领受基督——那真正的盐与光，走出圣堂，去咸这个世界，去照亮那些还在黑暗中等待的人。

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金句默想：
“你们是地上的盐……你们是世界的光。”（玛5:13-14）

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本周行动建议：
每天为一位远离信仰的亲人祈祷；
做一件小小的“光的行动”：安慰、原谅、帮助；
每天用1分钟想：“今天我有没有‘发光’或‘失味’？”

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愿我们都成为有味道的基督徒、发光的门徒、发热的爱人。
阿们。

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——小天使神父

主日講道：
《真福八端：天主子民的生命藍圖》
福音選讀：瑪竇福音5:1-12a

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一、耶穌登山宣講——不是法律，而是生命
親愛的弟兄姊妹們，
今天的福音是《瑪竇福音》第五章的開端，我們進入了《山中聖訓》的核心，也稱為“基督徒的憲章”或“天國子民的生活守則”。
耶穌“上山”不是偶然的。這動作令我們聯想起梅瑟上西乃山領受十誡。但今天，耶穌不是傳達石板上的法律，而是教導我們內心的態度，開啟一條通往真福的生活道路。

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二、什麼是“真福”？
“真福”（拉丁文：Beati，意即“有福的”、“被祝福的”）不是一時的好運，而是一種內在的狀態、靈魂的平安、與天主親密共融的喜樂。
真福八端是：
神貧的人
哀慟的人
溫良的人
慕義如饑似渴的人
憐憫人的人
心地純潔的人
締造和平的人
為義受迫害的人
這不是八種人，而是一個完整門徒的生命肖像。

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三、深入每一端的精神意義
1️神貧的人有福了
“神貧”不是“經濟貧窮”，而是對天主的全然依靠，意識到自己的無助。《教理》第2546條說：
“神貧的人，不倚賴物質，而將信賴放在天主上。”
動物故事啟發：沙漠裡的羚羊，總是警覺地尋找水源；我們在靈魂的沙漠中，也要如“神貧的羚羊”，渴望天主的活水。
2️哀慟的人有福了
這並非單指為親人哀傷，而是包括對自己罪過的痛悔，對世界的不義和苦難的感同身受。
聖額我略說：“只有那些真正愛的人，才會在哀慟中得安慰。”
3️溫良的人有福了
溫良不是軟弱，而是一種剛柔並濟的力量。就像水，看似柔軟，卻能穿石。
聖方濟各沙勿略說：“真正的勇士，是能在侮辱中保持溫和的人。”
4️慕義如饑似渴的人有福了
不是知道公義，而是渴望它如饑如渴。這包括對社會正義、個人聖德、福音真理的追求。
聖人故事：聖德肋撒加爾各答每天在最貧困中堅持祈禱、服務，因她渴望基督在世上被認出、被愛。
5️憐憫人的人有福了
憐憫不是施捨，是一種從心而發的連結與關懷。憐憫是天主的心，憐憫是福音的核心。
聖依納爵說：“在別人軟弱之處愛他們，就是最偉大的憐憫。”
6️心地純潔的人有福了
這是一種心靈的透明，毫無虛偽，眼睛只注視天主。就像清澈的湖水，能映照出天主的臉。
“他們要看見天主”——不是將來而已，而是現在就開始經驗祂的臨在。
7️締造和平的人有福了
不是被動地“愛和平”，而是主動地“創造和平”。在紛爭中尋求共融，在家庭中做橋樑，在社群中促成理解。
自然啟發：蜂群中工蜂的協調和勤勞，就是和平帶來成果的象徵。
8️為義受迫害的人有福了
在信仰中堅持真理、拒絕妥協，即使遭辱駡或排斥——耶穌親口說：“你們是有福的。”
這是一種屬神的光榮，是跟隨十字架的門徒印記。

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四、教會的聲音：教理與真福
《天主教教理》第1716-1717條指出：
“真福八端描繪了耶穌基督的面容，也說明了祂門徒應有的愛德行為與福祉應許。”
我們不是靠自己達到真福，而是靠聖神的力量、在恩寵中被塑造。

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五、聖人榜樣：真福的活出者
聖方濟各亞西西：神貧、溫良、締造和平的人；
聖女小德肋撒：心地純潔、慕義如饑如渴的小花；
聖瑪利亞·葛萊蒂：寬恕強暴者，活出憐憫；
現代殉道者：為義受迫害的見證人，如朝鮮殉道聖人、伊拉克主教保祿·拉赫赫。
他們沒有靠世界成功的標準衡量，而是走在真福的道路上，最終得享天上的賞報。

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六、我們今日的回應：如何活出真福？
每日默想真福八端，讓它變成祈禱的內容；
培養簡樸生活，抗拒消費主義的誘惑；
面對痛苦時依靠天主，在哀慟中找到安慰；
寬容、忍耐、和平的態度面對家庭與社會中的衝突；
鼓勵孩子讀福音、背誦真福八端，在家中種下聖言的種子。

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七、結語：走向“真福”的旅程
親愛的弟兄姊妹，
耶穌今天向我們每一個人說：“你們是有福的！”不是因為我們已經完美，而是因為我們願意走上這條真福之路——一條靠著恩寵、在逆境中堅持、活出愛與盼望的道路。
讓我們用今天的福音重新校準我們的人生方向，成為真福的活見證者，在黑暗世界中散發福音的光。

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金句默想：
“你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。”（瑪5:12）
本周建議：
每天選一端“真福”做反省和行動；
在家庭或小團體中分享一次“真福經驗”；
用慈悲眼光看待自己與他人。
願耶穌的“真福計畫”，在我們生命中一一成真。
阿們。

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——小天使神父

主日讲道：
《真福八端：天主子民的生命蓝图》
福音选读：玛窦福音5:1-12a

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一、耶稣登山宣讲——不是法律，而是生命
亲爱的弟兄姊妹们，
今天的福音是《玛窦福音》第五章的开端，我们进入了《山中圣训》的核心，也称为“基督徒的宪章”或“天国子民的生活守则”。
耶稣“上山”不是偶然的。这动作令我们联想起梅瑟上西乃山领受十诫。但今天，耶稣不是传达石板上的法律，而是教导我们内心的态度，开启一条通往真福的生活道路。

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二、什么是“真福”？
“真福”（拉丁文：Beati，意即“有福的”、“被祝福的”）不是一时的好运，而是一种内在的状态、灵魂的平安、与天主亲密共融的喜乐。
真福八端是：
神贫的人
哀恸的人
温良的人
慕义如饥似渴的人
怜悯人的人
心地纯洁的人
缔造和平的人
为义受迫害的人
这不是八种人，而是一个完整门徒的生命肖像。

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三、深入每一端的精神意义
1️神贫的人有福了
“神贫”不是“经济贫穷”，而是对天主的全然依靠，意识到自己的无助。《教理》第2546条说：
“神贫的人，不倚赖物质，而将信赖放在天主上。”
动物故事启发：沙漠里的羚羊，总是警觉地寻找水源；我们在灵魂的沙漠中，也要如“神贫的羚羊”，渴望天主的活水。
2️哀恸的人有福了
这并非单指为亲人哀伤，而是包括对自己罪过的痛悔，对世界的不义和苦难的感同身受。
圣额我略说：“只有那些真正爱的人，才会在哀恸中得安慰。”
3️温良的人有福了
温良不是软弱，而是一种刚柔并济的力量。就像水，看似柔软，却能穿石。
圣方济各沙勿略说：“真正的勇士，是能在侮辱中保持温和的人。”
4️慕义如饥似渴的人有福了
不是知道公义，而是渴望它如饥如渴。这包括对社会正义、个人圣德、福音真理的追求。
圣人故事：圣德肋撒加尔各答每天在最贫困中坚持祈祷、服务，因她渴望基督在世上被认出、被爱。
5️怜悯人的人有福了
怜悯不是施舍，是一种从心而发的连结与关怀。怜悯是天主的心，怜悯是福音的核心。
圣依纳爵说：“在别人软弱之处爱他们，就是最伟大的怜悯。”
6️心地纯洁的人有福了
这是一种心灵的透明，毫无虚伪，眼睛只注视天主。就像清澈的湖水，能映照出天主的脸。
“他们要看见天主”——不是将来而已，而是现在就开始经验祂的临在。
7️缔造和平的人有福了
不是被动地“爱和平”，而是主动地“创造和平”。在纷争中寻求共融，在家庭中做桥梁，在社群中促成理解。
自然启发：蜂群中工蜂的协调和勤劳，就是和平带来成果的象征。
8️为义受迫害的人有福了
在信仰中坚持真理、拒绝妥协，即使遭辱骂或排斥——耶稣亲口说：“你们是有福的。”
这是一种属神的光荣，是跟随十字架的门徒印记。

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四、教会的声音：教理与真福
《天主教教理》第1716-1717条指出：
“真福八端描绘了耶稣基督的面容，也说明了祂门徒应有的爱德行为与福祉应许。”
我们不是靠自己达到真福，而是靠圣神的力量、在恩宠中被塑造。

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五、圣人榜样：真福的活出者
圣方济各亚西西：神贫、温良、缔造和平的人；
圣女小德肋撒：心地纯洁、慕义如饥如渴的小花；
圣玛利亚·葛莱蒂：宽恕强暴者，活出怜悯；
现代殉道者：为义受迫害的见证人，如朝鲜殉道圣人、伊拉克主教保禄·拉赫赫。
他们没有靠世界成功的标准衡量，而是走在真福的道路上，最终得享天上的赏报。

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六、我们今日的回应：如何活出真福？
每日默想真福八端，让它变成祈祷的内容；
培养简朴生活，抗拒消费主义的诱惑；
面对痛苦时依靠天主，在哀恸中找到安慰；
宽容、忍耐、和平的态度面对家庭与社会中的冲突；
鼓励孩子读福音、背诵真福八端，在家中种下圣言的种子。

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七、结语：走向“真福”的旅程
亲爱的弟兄姊妹，
耶稣今天向我们每一个人说：“你们是有福的！”不是因为我们已经完美，而是因为我们愿意走上这条真福之路——一条靠着恩宠、在逆境中坚持、活出爱与盼望的道路。
让我们用今天的福音重新校准我们的人生方向，成为真福的活见证者，在黑暗世界中散发福音的光。

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金句默想：
“你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的。”（玛5:12）
本周建议：
每天选一端“真福”做反省和行动；
在家庭或小团体中分享一次“真福经验”；
用慈悲眼光看待自己与他人。
愿耶稣的“真福计划”，在我们生命中一一成真。
阿们。

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——小天使神父