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每日圣言诵读:常年期第十周星期二

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的永恒造主,
祢是真光,超越白日,
祢不知道幽暗晦明,
祢在自己无尽的真光中。

黎明将临,白日临近,
夜幕变白,迅速消散。
请看,晨星清晰明亮,
击溃星宿,星宿即变黑暗。

从睡梦中, 我们欢喜醒来,
唱出我们对祢的感激,
太阳把白日带回之时,
白日淹没不可见的黑夜。

神圣之主,我们恳求祢:
不要让血肉的喜乐,
带着甘美,诱人的偏情,
使我们的思绪,
陷入世俗的诡诈。

让我们:
不因愤怒,挑起事端,
不因欲望,引起自负,
不因贪婪,使财富腐败,
不因卑鄙放纵,俘获我们的心。

而是:
心志坚定,头脑清醒,
身体坚强,贞洁,纯洁,
我们完整的信仰,因圣神而形成,
因此,让我们为基督而生活。

至仁慈的父,
基督,祢与圣父同等,
祢与护慰者圣神同在,
世世代代,直到永远,
我们恳求祢,俯听我们的祈祷。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否理解耶稣所说“地上的盐”“世上的光”的含义?
贰:我是否愿意接受天主圣神的光照和指引,做基督在“地上的盐”“世上的光”?
叁:我是否愿意在这个变幻的尘世中,勇敢为真道作证?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成了世界之光

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

最后祷词
上主,一切美善都出自祢,我们在急难中向祢呼号,求祢使我们在祢的鼓励下明辨是非,在祢的引导下付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第十周星期二 彌撒福音省思

福音(你們是世界的光)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”

省思

今天是常年期第十星期二。教會在今天慶祝聖厄弗冷執事的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們:聖厄弗冷(約306-373年)出生于美索不達米亞的尼西比斯,並在埃德薩(今土耳其境內)成為一位隱修士和執事。他撰寫聖經讚美詩與詩歌,借此駁斥亞略異端並鼓勵虔誠敬禮,特別是對天主之母的敬禮。他被譽為“聖神的琴瑟”,並於1920年被宣佈為教會聖師。

今天,吾主耶穌基督透過聖瑪竇福音,用我們生活中常見的物品,向我們揭示了基督徒和世界的關係。我願意藉此機會提供一些反思。

首先是鹽。日常生活中,鹽是再常見不過的一種物質了,鹽,從物質層面來說,既可充作調味用,也可用作消炎用,也可以存在人的體內,維持人體的新陳代謝。

耶穌把自己的門徒比作地上的鹽,其意涵是:基督徒並不是單獨生活在這個世界上。恰恰相反,基督徒雖然領受了吾主耶穌基督的洗禮,與基督相結合,領受了天主聖神的傅油,成了天主的兒女。可是,他們仍然要生活在這個世界上,仍然要與那些尚未認識天主的人一起生活。基督徒與這些人交往的時候,要採用一切可行的方法,活出天主聖言的精神,使天主聖言的精神,融入每天的生活中,促使那些與他們交往的人,逐漸接受這天主聖言。

其次是光。光既可用作照明,驅散黑暗,也可當作一種能量,比如鐳射,可以溶化金屬,也可以是一種無形的,比如:人的目光,或者人性的光輝。

耶穌把自己的門徒比作世上的光,建在山上的城。其意涵是:基督徒在向世人宣講天主聖言的時候,首先要接受天主聖神的光照,隨從天主聖神的指引。隨後才能在生活中正確映射出天主聖言的精神,使那些和他們一起生活的人,通過他們生活中持續發生的改變,看到天主在他們身上所做的一切,進而認出那無限仁慈,無窮美善的天主。

願我們效法聖厄弗冷執事的德表,在世上做鹽做光,相稱為基督作證。聖厄弗冷執事,請為我們祈禱!

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常年期第十周星期二 弥撒福音省思

福音(你们是世界的光)
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”

省思

今天是常年期第十星期二。教会在今天庆祝圣厄弗冷执事的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们:圣厄弗冷(约306-373年)出生于美索不达米亚的尼西比斯,并在埃德萨(今土耳其境内)成为一位隐修士和执事。他撰写圣经赞美诗与诗歌,借此驳斥亚略异端并鼓励虔诚敬礼,特别是对天主之母的敬礼。他被誉为“圣神的琴瑟”,并于1920年被宣布为教会圣师。

今天,吾主耶稣基督透过圣玛窦福音,用我们生活中常见的物品,向我们揭示了基督徒和世界的关系。我愿意藉此机会提供一些反思。

首先是盐。日常生活中,盐是再常见不过的一种物质了,盐,从物质层面来说,既可充作调味用,也可用作消炎用,也可以存在人的体内,维持人体的新陈代谢。

耶稣把自己的门徒比作地上的盐,其意涵是:基督徒并不是单独生活在这个世界上。恰恰相反,基督徒虽然领受了吾主耶稣基督的洗礼,与基督相结合,领受了天主圣神的傅油,成了天主的儿女。可是,他们仍然要生活在这个世界上,仍然要与那些尚未认识天主的人一起生活。基督徒与这些人交往的时候,要采用一切可行的方法,活出天主圣言的精神,使天主圣言的精神,融入每天的生活中,促使那些与他们交往的人,逐渐接受这天主圣言。

其次是光。光既可用作照明,驱散黑暗,也可当作一种能量,比如激光,可以溶化金属,也可以是一种无形的,比如:人的目光,或者人性的光辉。

耶稣把自己的门徒比作世上的光,建在山上的城。其意涵是:基督徒在向世人宣讲天主圣言的时候,首先要接受天主圣神的光照,随从天主圣神的指引。随后才能在生活中正确映射出天主圣言的精神,使那些和他们一起生活的人,通过他们生活中持续发生的改变,看到天主在他们身上所做的一切,进而认出那无限仁慈,无穷美善的天主。

愿我们效法圣厄弗冷执事的德表,在世上做盐做光,相称为基督作证。圣厄弗冷执事,请为我们祈祷!

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今日禮儀:常年期第十周星期二


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上17:7-16
答唱詠:詠4:2-3,4-5,7B-8
福音:瑪5:13-16
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期二誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第二周星期二晚禱。
夜禱:星期二夜禱。


常年期第十周星期二 彌撒

進堂詠
參看:詠27(26):1-2
上主是我的光明,我的救援,我何懼之有?上主是我生命的保障,我何懼之有?惡人靠近我的時候,他們就要絆倒。

集禱經
上主,一切美善都出自祢,我們在急難中向祢呼號,求祢使我們在祢的鼓勵下明辨是非,在祢的引導下付諸實行。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(按照天主藉著厄裡亞說的那樣,罐裡的面沒有缺少)
恭讀列王紀上 17:7-16
那時候,由於沒有下雨,靠近厄裡亞隱居地方的小溪乾涸了。於是,上主對厄裡亞說:“往漆冬的匝爾法特去,住在那裡。我在那裡指定了一個寡婦供養你。”他就離開,往匝爾法特去了。他一到那城門,就看到一個寡婦在那裡拾柴;厄裡亞呼喚她說:“給我拿一小杯水來喝。”她就去拿了,厄裡亞在她身後呼喚她說:“也給我拿一些餅來。”她回答說:“我指著上主,你的天主起誓說:我沒有烤過的餅,在我的罐子裡只有一把麵粉和一點點油。剛才,我拾了一些柴,準備去給我和我的兒子做點東西吃,吃了等死。”厄裡亞對她說:“不要害怕,按照妳所想的那樣去做。但是,要先給我做一個小餅,拿來給我。然後,妳可以給妳自己和妳的兒子做點東西吃。因為,上主,以色列的天主說:‘缸裡的麵粉不會用完,罐裡的油也不會缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄裡亞所說的做了。她和她的家人吃了許多天。正如上主藉著厄裡亞所說的那樣,缸裡的麵粉沒有用完,罐裡的油沒有缺少。——上主的聖言。

答唱詠 詠4:2-3,4-5,7B-8
【答】上主,願祢慈顏的真光照臨我們。(參看:詠4:7B)
領:公義的天主,我困苦的時候,是祢解救了我,我呼求的時候,求祢應允我;求祢憐憫我,俯聽我的祈禱!顯貴的人,你們的心要麻木到幾時?你們為何愛慕虛榮,追求虛偽?【答】
領:要知道:上主為虔敬於祂的人所做的奇事;我一呼求祂,祂就會俯允我。你們要戰戰兢兢,不要再犯罪;在床上,要默默反思。【答】
領:上主,願祢慈顏的真光照臨我們!願祢恩賜我們滿心喜樂,勝過五穀豐登、美酒盈溢之時。【答】

福音前歡呼 (參看:瑪5:16)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:讓你們的光在別人面前閃耀,好使他們能看到你們的善行,光榮你們的天父。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們是世界的光)
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說:“你們是地上的鹽。但是,鹽若失了味,用什麼調味呢?它再毫無用處了,只好被扔在外面,被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城,不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈,並放在鬥底下;燈被放在燈檯上,就在那兒照亮屋中所有的人。同樣,你們的光必要在人面前閃耀,好使他們能看見你們的善行,光榮你們的在天之父。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝聖厄弗冷的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同這位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會始終效法基督的德表,以善言善行,不斷在世上擴展基督的神國。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平,相遇的工具,願它促成各民族和各文化之間的對話,從而促進尊重,相互支持,個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主恩賜他們智慧,好使他們能效法聖厄弗冷執事的德表,忠貞完成自己的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟迪他們的心智,促使他們以聖事為中心,逐漸成長,成為有信德,有愛德的團體,以相稱的言行為基督作證。
主祭:仁慈的聖父,求祢俯聽聖厄弗冷執事的祈禱,按照祢的仁慈,惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主,和聖父及聖神,永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求祢仁慈眷顧我們的奉獻,好使我們向祢呈上的祭品,能成為祢所悅納的祭品,領導我們在愛德中成長。

常年期主日頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌祢的光榮,不停地歡呼:

常年期主日頌謝詞(藉人而拯救人)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為我們知道,祢為了救助卑微的人類,甘願屈尊就卑;祢的聖子攝取了可朽的人性,給我們帶來了救恩;如此借著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此,天上的天使借著基督朝拜祢,永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠
參看:詠18(17):3
上主是我的磐石,我的堡壘,我的救主,我的天主是我得救的力量。

參看:若一4:16
天主是愛,凡在愛內,就是在天主內,天主在他內。

領聖體後經
上主,願祢醫治的工程,使我們不再作惡,引導我們走向正道。

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今日礼仪:常年期第十周星期二


礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上17:7-16
答唱咏:咏4:2-3,4-5,7B-8
福音:玛5:13-16
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十主日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。


常年期第十周星期二 弥撒

进堂咏
参看:咏27(26):1-2
上主是我的光明,我的救援,我何惧之有?上主是我生命的保障,我何惧之有?恶人靠近我的时候,他们就要绊倒。

集祷经
上主,一切美善都出自祢,我们在急难中向祢呼号,求祢使我们在祢的鼓励下明辨是非,在祢的引导下付诸实行。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(按照天主藉着厄里亚说的那样,罐里的面没有缺少)
恭读列王纪上 17:7-16
那时候,由于没有下雨,靠近厄里亚隐居地方的小溪干涸了。于是,上主对厄里亚说:“往漆冬的匝尔法特去,住在那里。我在那里指定了一个寡妇供养你。”他就离开,往匝尔法特去了。他一到那城门,就看到一个寡妇在那里拾柴;厄里亚呼唤她说:“给我拿一小杯水来喝。”她就去拿了,厄里亚在她身后呼唤她说:“也给我拿一些饼来。”她回答说:“我指着上主,你的天主起誓说:我没有烤过的饼,在我的罐子里只有一把面粉和一点点油。刚才,我拾了一些柴,准备去给我和我的儿子做点东西吃,吃了等死。”厄里亚对她说:“不要害怕,按照妳所想的那样去做。但是,要先给我做一个小饼,拿来给我。然后,妳可以给妳自己和妳的儿子做点东西吃。因为,上主,以色列的天主说:‘缸里的面粉不会用完,罐里的油也不会缺少,直到上主使雨落在地上的那一天。’”她就去了,按照厄里亚所说的做了。她和她的家人吃了许多天。正如上主藉着厄里亚所说的那样,缸里的面粉没有用完,罐里的油没有缺少。——上主的圣言。

答唱咏 咏4:2-3,4-5,7B-8
【答】上主,愿祢慈颜的真光照临我们。(参看:咏4:7B)
领:公义的天主,我困苦的时候,是祢解救了我,我呼求的时候,求祢应允我;求祢怜悯我,俯听我的祈祷!显贵的人,你们的心要麻木到几时?你们为何爱慕虚荣,追求虚伪?【答】
领:要知道:上主为虔敬于祂的人所做的奇事;我一呼求祂,祂就会俯允我。你们要战战兢兢,不要再犯罪;在床上,要默默反思。【答】
领:上主,愿祢慈颜的真光照临我们!愿祢恩赐我们满心喜乐,胜过五谷丰登、美酒盈溢之时。【答】

福音前欢呼 (参看:玛5:16)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:让你们的光在别人面前闪耀,好使他们能看到你们的善行,光荣你们的天父。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(你们是世界的光)
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说:“你们是地上的盐。但是,盐若失了味,用什么调味呢?它再毫无用处了,只好被扔在外面,被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城,不能被隐藏起来。没有人点燃了灯,并放在斗底下;灯被放在灯台上,就在那儿照亮屋中所有的人。同样,你们的光必要在人面前闪耀,好使他们能看见你们的善行,光荣你们的在天之父。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:弟兄姐妹们:今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣厄弗冷的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同这位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会始终效法基督的德表,以善言善行,不断在世上扩展基督的神国。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平,相遇的工具,愿它促成各民族和各文化之间的对话,从而促进尊重,相互支持,个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主恩赐他们智慧,好使他们能效法圣厄弗冷执事的德表,忠贞完成自己的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启迪他们的心智,促使他们以圣事为中心,逐渐成长,成为有信德,有爱德的团体,以相称的言行为基督作证。
主祭:仁慈的圣父,求祢俯听圣厄弗冷执事的祈祷,按照祢的仁慈,惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主,和圣父及圣神,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈眷顾我们的奉献,好使我们向祢呈上的祭品,能成为祢所悦纳的祭品,领导我们在爱德中成长。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督怜悯人的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此借着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此,天上的天使借着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏
参看:咏18(17):3
上主是我的磐石,我的堡垒,我的救主,我的天主是我得救的力量。

参看:若一4:16
天主是爱,凡在爱内,就是在天主内,天主在他内。

领圣体后经
上主,愿祢医治的工程,使我们不再作恶,引导我们走向正道。

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2025-2026(甲)常年期第十一周 禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
6.14常年期第十一主日禮儀色:綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一:出19:2-6A
答唱詠:詠100(99):1-2,3,5
讀經二:羅5:6-11
福音:瑪9:36-10:8
日課:常年期主日
6.15常年期第十一周星期一禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上21:1-16
答唱詠:詠5:2-3AB,4B-6A,6B-7
福音:瑪5:38-42
日課:常年期平日
6.16常年期第十一周星期二禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上21:17-29
答唱詠:詠51(50):3-4,5-6AB,11,16
福音:瑪5:43-48
日課:常年期平日
6.17常年期第十一周星期三禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上2:1,6-14
答唱詠:詠31(30):20,21,24
福音:瑪6:1-6,16-18
日課:常年期平日
6.18常年期第十一周星期四禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:德48:1-14
答唱詠:詠97(96):1-2,3-4,5,6,7
福音:瑪6:7-15
日課:常年期平日
6.19常年期第十一周星期五禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:列上11:1-4,9-18,20
答唱詠:詠132(131):11,12,13-14,17-18
福音:瑪6:19-23
日課:常年期平日
注:聖羅慕亞(院長)自由紀念
6.20常年期第十一周星期六禮儀色:綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一:編下24:17-25
答唱詠:詠89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
福音:瑪6:24-34
日課:常年期平日
注:週六特敬聖母,彌撒經文見聖母通用,讀經首選平日,次選聖母通用

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2025-2026(甲)常年期第十一周 礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
6.14常年期第十一主日礼仪色:绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:出19:2-6A
答唱咏:咏100(99):1-2,3,5
读经二:罗5:6-11
福音:玛9:36-10:8
日课:常年期主日
6.15常年期第十一周星期一礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上21:1-16
答唱咏:咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
福音:玛5:38-42
日课:常年期平日
6.16常年期第十一周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上21:17-29
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
福音:玛5:43-48
日课:常年期平日
6.17常年期第十一周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上2:1,6-14
答唱咏:咏31(30):20,21,24
福音:玛6:1-6,16-18
日课:常年期平日
6.18常年期第十一周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:德48:1-14
答唱咏:咏97(96):1-2,3-4,5,6,7
福音:玛6:7-15
日课:常年期平日
6.19常年期第十一周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:列上11:1-4,9-18,20
答唱咏:咏132(131):11,12,13-14,17-18
福音:玛6:19-23
日课:常年期平日
注:圣罗慕亚(院长)自由纪念
6.20常年期第十一周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一:编下24:17-25
答唱咏:咏89(88):4-5,29-30,31-32,33-34
福音:玛6:24-34
日课:常年期平日
注:周六特敬圣母,弥撒经文见圣母通用,读经首选平日,次选圣母通用

©全属于祢&圣座礼仪及圣事部 2026 Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年6月14日

2026年6月14日
常年期第十一主日
福音:瑪9:36-10:8


今天是常年期第十一主日。取自聖瑪竇福音的經文所描述的是耶穌時代,祂和祂的門徒所面臨的挑戰。我想說:這個挑戰在當今的教會內也如此。


我們時常如同當年耶穌初次派遣門徒外出宣傳福音時,祂所看到的那些群眾一樣,生活在各種艱難困苦中(參看:瑪9:36-38),當我們身處於如此艱難困苦時,我們時常會如同那一夜,耶穌與祂的十二宗徒一同渡海時,門徒因遭遇強勁的風暴,他們對耶穌說:“師傅!我們要喪亡了!”(參看:谷4:35-39)因為在我們看來,天主似乎不再憐愛我們了。


事實上,富於仁慈的天主,祂並沒有將我們棄置不顧,更沒有使我們長久地生活在罪惡,以及由罪惡給我們帶來的喪亡之中,賜下了祂的獨生子,以祂在十字架上所作的犧牲,為我們所犯的一切罪惡,奉獻了贖罪祭,使我們與祂重修舊好。如此,基督作了新約的中保,以祂的死亡補贖了在先前的盟約之下所有的罪過,好使那些蒙召的人,獲得所應許的產業。(參看:希9:15-16)因為,在起初,因第一亞當和第一厄娃的違命,使得我們自出離母胎時,便沾染上了原罪,陷入了喪亡之中,但第二亞當 —— 基督 —— 以祂在十字架上傾流的寶血,“以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求”(參看:希5:7),當祂懸在十字架上時,祂向天父祈求說:“父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。(參看:路23:34)當祂的肋旁被兵士的槍刺透時,立時流出了血和水(參看:若19:34)我們正是在祂的聖肋之中流出的血和水中,洗淨了我們所沾染上的原罪的罪汙,歸於基督,與基督同死,與祂同葬,為能與祂相結合,好使我們能藉著與祂相似的復活與祂結合,在祂內開始新的生活。(參看:羅6:4-5)


我們既領受基督的洗禮與祂結合,也領受天主聖神的傅油,成了天主的兒女。我們就有關心自己的聖召和教會的聖召的責任。當今教會,需要基督徒,尤其是平信徒承擔起福傳的責任。進行福傳,首先要理解我們在宣講什麼,天主透過祂建立在聖伯多祿之上的教會向我們傳遞什麼,因為只有這樣,我們才能正確向世人宣講天主聖言,邀請他們來到我們所在的聖堂,聆聽天主聖言,與我們一起共同體驗天主的愛,因吾主耶穌基督,共融合一。


天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆聽我們的懇求,因為沒有祢,軟弱的人什麼都做不了。求祢常以祢的恩典幫助我們,好使我們能遵行祢的誡命,藉著我們的決心,以及我們所做的一切,令祢喜樂。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年6月14日

2026年6月14日
常年期第十一主日
福音:玛9:36-10:8

今天是常年期第十一主日。取自圣玛窦福音的经文所描述的是耶稣时代,祂和祂的门徒所面临的挑战。我想说:这个挑战在当今的教会内也如此。


我们时常如同当年耶稣初次派遣门徒外出宣传福音时,祂所看到的那些群众一样,生活在各种艰难困苦中(参看:玛9:36-38),当我们身处于如此艰难困苦时,我们时常会如同那一夜,耶稣与祂的十二宗徒一同渡海时,门徒因遭遇强劲的风暴,他们对耶稣说:“师傅!我们要丧亡了!”(参看:谷4:35-39)因为在我们看来,天主似乎不再怜爱我们了。


事实上,富于仁慈的天主,祂并没有将我们弃置不顾,更没有使我们长久地生活在罪恶,以及由罪恶给我们带来的丧亡之中,赐下了祂的独生子,以祂在十字架上所作的牺牲,为我们所犯的一切罪恶,奉献了赎罪祭,使我们与祂重修旧好。如此,基督作了新约的中保,以祂的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过,好使那些蒙召的人,获得所应许的产业。(参看:希9:15-16)因为,在起初,因第一亚当和第一厄娃的违命,使得我们自出离母胎时,便沾染上了原罪,陷入了丧亡之中,但第二亚当 —— 基督 —— 以祂在十字架上倾流的宝血,“以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求”(参看:希5:7),当祂悬在十字架上时,祂向天父祈求说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34)当祂的肋旁被兵士的枪刺透时,立时流出了血和水(参看:若19:34)我们正是在祂的圣肋之中流出的血和水中,洗净了我们所沾染上的原罪的罪污,归于基督,与基督同死,与祂同葬,为能与祂相结合,好使我们能藉着与祂相似的复活与祂结合,在祂内开始新的生活。(参看:罗6:4-5)


我们既领受基督的洗礼与祂结合,也领受天主圣神的傅油,成了天主的儿女。我们就有关心自己的圣召和教会的圣召的责任。当今教会,需要基督徒,尤其是平信徒承担起福传的责任。进行福传,首先要理解我们在宣讲什么,天主透过祂建立在圣伯多禄之上的教会向我们传递什么,因为只有这样,我们才能正确向世人宣讲天主圣言,邀请他们来到我们所在的圣堂,聆听天主圣言,与我们一起共同体验天主的爱,因吾主耶稣基督,共融合一。


天主,祢是盼望祢的人的力量,求祢仁慈聆听我们的恳求,因为没有祢,软弱的人什么都做不了。求祢常以祢的恩典帮助我们,好使我们能遵行祢的诫命,藉着我们的决心,以及我们所做的一切,令祢喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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Coffee with God:June 14, 2026

June 14, 2026
Eleventh Sunday in Ordinary Time
Gospel: Matthew 9:36–10:8

Today is the Eleventh Sunday in Ordinary Time. The passage from the Gospel of Saint Matthew describes the challenges faced by Jesus and His disciples in His time. I would say: this challenge remains present in the Church today.

Often, like the crowds whom Jesus saw when He first sent out His disciples to proclaim the Gospel, we too live amid various hardships and sufferings (cf. Mt 9:36–38). When we find ourselves in such distress, we are like the disciples crossing the sea with Jesus that night, caught in a violent storm, crying out to Him: “Teacher! We are perishing!” (cf. Mk 4:35–39)—for it seems to us that God no longer loves us.

But in truth, God, rich in mercy, has not abandoned us, nor left us to remain forever in sin and the death it brings. He gave His only Son, who offered Himself as a sacrifice on the cross, a sin offering for all our transgressions, reconciling us to Himself. Thus, Christ became the mediator of the new covenant, and through His death He atoned for the sins committed under the first covenant, so that those called might receive the promised inheritance (cf. Heb 9:15–16). For through the disobedience of the first Adam and Eve, we were born into original sin and plunged into death; but the second Adam—Christ—poured out His precious blood on the cross. “In the days of His flesh, He offered prayers and supplications with loud cries and tears to the One who was able to save Him from death” (cf. Heb 5:7). As He hung upon the cross, He prayed to the Father: “Father, forgive them, for they know not what they do” (Lk 23:34). When His side was pierced by the soldier’s spear, there flowed out blood and water (cf. Jn 19:34). It is in that blood and water flowing from His sacred side that we are cleansed from the stain of original sin, dying with Christ, buried with Him, so that we may be united with Him and share in His resurrection, beginning a new life in Him (cf. Rom 6:4–5).

Having been baptized into Christ and anointed with the Holy Spirit, we become children of God. We have a responsibility to cherish our own vocation and the vocation of the Church. Today, the Church needs Christians—especially the lay faithful—to take up the mission of evangelization. To evangelize, we must first understand what we proclaim: what God reveals through His Church, built upon Saint Peter. Only then can we rightly announce the word of God, inviting others to enter our churches, hear the divine message, and experience together the love of God, united in communion through our Lord Jesus Christ.

O God, strength of those who hope in you, graciously hear our pleas, and, since without you mortal frailty can do nothing, grant us always the help of your grace, that in following your commands we may please you by our resolve and our deeds. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica