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讀經一（再也聽不到哭泣和哀號的聲音）
恭讀依撒意亞先知書 65:17-21
上主這樣說：我即將創造新天新地；過去的事情不再被紀念，也不再被想起。相反，我所創造的一切將永遠充滿喜樂和幸福；因為我造耶路撒冷為喜樂，創造其子民為歡喜。在那裡，再也聽不到哭泣和哀號的聲音；再也沒有活不過幾天的嬰兒，再也沒有未盡天年的老人；活到百歲而逝的青年，活不到百歲的人，都要被想成是被詛咒的人。他們在住在自己建造的房子裡，吃他們所栽種的葡萄園的果實。

福音（去吧，你的兒子活了）
恭讀聖若望福音 4:43-54
那時候，耶穌離開[撒瑪黎雅]往加里肋亞去了。因為耶穌親自作證說：先知在自己的家鄉沒有尊榮。祂來到加里肋亞，加里肋亞人接待祂，因為他們看到祂在慶節，在耶路撒冷所做的一切，因為他們也曾去耶路撒冷過節。接著，祂回到在加里肋亞的迦納，就是祂變水為酒的地方。現在，有一個王室成員，他的兒子在葛法翁病了。他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就到祂那裡去，求祂下來，治好自己快要死的兒子。耶穌對他說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”那王室成員對祂說：“先生，在我兒子死前，下來吧。”耶穌對他說：“你可以走了，你的兒子活了。”那人相信耶穌對他說的話，就走了。那人在回去路上的時候，他的僕人遇到他，告訴他，他的孩子活下來了。他問他們：孩子什麼時候開始好轉的。他們告訴他：“熱症離開他大約是在昨天下午一點左右。”父親就意識到，那正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候，他和他的全家都相信了。這是耶穌從猶大來到加里肋亞所顯的第二個神跡。

省思

今天是四旬期第四周星期一。彌撒福音取自聖若望福音。讓我們來試著分段理解。

那時候，耶穌離開[撒瑪黎雅]往加里肋亞去了。因為耶穌親自作證說：先知在自己的家鄉沒有尊榮。祂來到加里肋亞，加里肋亞人接待祂，因為他們看到祂在慶節，在耶路撒冷所做的一切，因為他們也曾去耶路撒冷過節。接著，祂回到在加里肋亞的迦納，就是祂變水為酒的地方。（參看：若4:43-46）

耶穌因與撒瑪黎雅婦人對話，以及那個撒瑪黎雅婦人所做的見證，受到撒瑪黎雅人的邀請，在那裡住了幾天（參看：若4:39-42）以後，祂繼續自己的旅程，回加里肋亞。那些在加里肋亞的人，他們張開雙臂接納祂，是因為他們看到耶穌在節日期間，在耶路撒冷所顯的神跡。

現在，讓我們來看，耶穌在迦納的時候，祂和在那裡的一位元王室成員之間的對話：

有一個王室成員，他的兒子在葛法翁病了。他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就到祂那裡去，求祂下來，治好自己快要死的兒子。耶穌對他說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”那王室成員對祂說：“先生，在我兒子死前，下來吧。”耶穌對他說：“你可以走了，你的兒子活了。”那人相信耶穌對他說的話，就走了。那人在回去路上的時候，他的僕人遇到他，告訴他，他的孩子活下來了。他問他們：孩子什麼時候開始好轉的。他們告訴他：“熱症離開他大約是在昨天下午一點左右。”父親就意識到，那正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候，他和他的全家都相信了。這是耶穌從猶大來到加里肋亞所顯的第二個神跡。（參看：若4:47-54）

我們知道，葛法翁離迦納約38公里，那個向耶穌提出請求的王室成員恰恰是從葛法翁來的，他或許是聽人說起：耶穌曾在葛法翁的會堂裡宣講天國福音，並在那裡驅魔，治好伯多祿正發著燒的岳母和所有患病的人（參看：谷1:21-32）因此，他也來到耶穌跟前，希望耶穌能和他一起回到葛法翁，治好他快死的兒子。

耶穌說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”（參看：若4:48）祂說這話，是因為那個王室成員並不相信祂，祂仍然要求耶穌能與自己同行，想要親眼看到耶穌治好他的兒子。同樣，生活中，我們也會如同這個王室成員一樣，我們也希望親眼看到耶穌為我們所做的一切。

若望告訴我們：那個王室成員，他相信耶穌的話，就走了。（參看：若4:50B）我想，他在回去的路上，一定是半信半疑的，因為他無法相信，耶穌能憑一句話就治好他那快要死的兒子。我們也是如此，當我們來到聖堂參與彌撒的時候，我們也會向天主獻上祈禱，當我們離開聖堂的時候，我們也會感覺：或許天主不會按照祂的聖意，賜給我們所需要的各種恩典。

若望告訴我們：那個王室成員，他在回家途中，他的僕人告訴他，他孩子的病情好轉了，並告訴我們那孩子患的是熱症（參看：若4:52）這與瑪律穀描述的，伯多祿的岳母所患的病症完全一樣（參看：谷1:30）熱症恰恰象徵的是那些對現世生活中充斥的各種逸樂表現出來的狂熱的人。

福音結尾，若望告訴我們：那個王室成員和他的全家都相信了。他相信，是因為他親身體驗了耶穌對他施加的恩典，因著他替自己患病的兒子所獻的祈求，他的兒子獲得了痊癒，他就向自己的家人講述這一切，他的家人因他的宣講，選擇相信耶穌和祂的福音。今天，我們同樣蒙召向身邊人宣講福音，講述耶穌在我們身上所施加的仁慈和憐憫，好使基督在我們身上施加的恩典，能產生真正的果效。

天主，祢以無可言說的奧秘更新世界。求祢使祢的教會受祢永恆計畫的指導，今世總不缺乏祢的幫助。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（再也听不到哭泣和哀号的声音）
恭读依撒意亚先知书 65:17-21
上主这样说：我即将创造新天新地；过去的事情不再被记念，也不再被想起。相反，我所创造的一切将永远充满喜乐和幸福；因为我造耶路撒冷为喜乐，创造其子民为欢喜。在那里，再也听不到哭泣和哀号的声音；再也没有活不过几天的婴儿，再也没有未尽天年的老人；活到百岁而逝的青年，活不到百岁的人，都要被想成是被诅咒的人。他们在住在自己建造的房子里，吃他们所栽种的葡萄园的果实。

福音（去吧，你的儿子活了）
恭读圣若望福音 4:43-54
那时候，耶稣离开[撒玛黎雅]往加里肋亚去了。因为耶稣亲自作证说：先知在自己的家乡没有尊荣。祂来到加里肋亚，加里肋亚人接待祂，因为他们看到祂在庆节，在耶路撒冷所做的一切，因为他们也曾去耶路撒冷过节。接着，祂回到在加里肋亚的加纳，就是祂变水为酒的地方。现在，有一个王室成员，他的儿子在葛法翁病了。他听说耶稣从犹大来到加里肋亚，就到祂那里去，求祂下来，治好自己快要死的儿子。耶稣对他说：“除非你们看到神迹和奇事，你们决不会相信。”那王室成员对祂说：“先生，在我儿子死前，下来吧。”耶稣对他说：“你可以走了，你的儿子活了。”那人相信耶稣对他说的话，就走了。那人在回去路上的时候，他的仆人遇到他，告诉他，他的孩子活下来了。他问他们：孩子什么时候开始好转的。他们告诉他：“热症离开他大约是在昨天下午一点左右。”父亲就意识到，那正是耶稣对他说：“你的儿子活了”的时候，他和他的全家都相信了。这是耶稣从犹大来到加里肋亚所显的第二个神迹。

省思

今天是四旬期第四周星期一。弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分段理解。

那时候，耶稣离开[撒玛黎雅]往加里肋亚去了。因为耶稣亲自作证说：先知在自己的家乡没有尊荣。祂来到加里肋亚，加里肋亚人接待祂，因为他们看到祂在庆节，在耶路撒冷所做的一切，因为他们也曾去耶路撒冷过节。接着，祂回到在加里肋亚的加纳，就是祂变水为酒的地方。（参看：若4:43-46）

耶稣因与撒玛黎雅妇人对话，以及那个撒玛黎雅妇人所做的见证，受到撒玛黎雅人的邀请，在那里住了几天（参看：若4:39-42）以后，祂继续自己的旅程，回加里肋亚。那些在加里肋亚的人，他们张开双臂接纳祂，是因为他们看到耶稣在节日期间，在耶路撒冷所显的神迹。

现在，让我们来看，耶稣在加纳的时候，祂和在那里的一位王室成员之间的对话：

有一个王室成员，他的儿子在葛法翁病了。他听说耶稣从犹大来到加里肋亚，就到祂那里去，求祂下来，治好自己快要死的儿子。耶稣对他说：“除非你们看到神迹和奇事，你们决不会相信。”那王室成员对祂说：“先生，在我儿子死前，下来吧。”耶稣对他说：“你可以走了，你的儿子活了。”那人相信耶稣对他说的话，就走了。那人在回去路上的时候，他的仆人遇到他，告诉他，他的孩子活下来了。他问他们：孩子什么时候开始好转的。他们告诉他：“热症离开他大约是在昨天下午一点左右。”父亲就意识到，那正是耶稣对他说：“你的儿子活了”的时候，他和他的全家都相信了。这是耶稣从犹大来到加里肋亚所显的第二个神迹。（参看：若4:47-54）

我们知道，葛法翁离加纳约38公里，那个向耶稣提出请求的王室成员恰恰是从葛法翁来的，他或许是听人说起：耶稣曾在葛法翁的会堂里宣讲天国福音，并在那里驱魔，治好伯多禄正发着烧的岳母和所有患病的人（参看：谷1:21-32）因此，他也来到耶稣跟前，希望耶稣能和他一起回到葛法翁，治好他快死的儿子。

耶稣说：“除非你们看到神迹和奇事，你们决不会相信。”（参看：若4:48）祂说这话，是因为那个王室成员并不相信祂，祂仍然要求耶稣能与自己同行，想要亲眼看到耶稣治好他的儿子。同样，生活中，我们也会如同这个王室成员一样，我们也希望亲眼看到耶稣为我们所做的一切。

若望告诉我们：那个王室成员，他相信耶稣的话，就走了。（参看：若4:50B）我想，他在回去的路上，一定是半信半疑的，因为他无法相信，耶稣能凭一句话就治好他那快要死的儿子。我们也是如此，当我们来到圣堂参与弥撒的时候，我们也会向天主献上祈祷，当我们离开圣堂的时候，我们也会感觉：或许天主不会按照祂的圣意，赐给我们所需要的各种恩典。

若望告诉我们：那个王室成员，他在回家途中，他的仆人告诉他，他孩子的病情好转了，并告诉我们那孩子患的是热症（参看：若4:52）这与马尔谷描述的，伯多禄的岳母所患的病症完全一样（参看：谷1:30）热症恰恰象征的是那些对现世生活中充斥的各种逸乐表现出来的狂热的人。

福音结尾，若望告诉我们：那个王室成员和他的全家都相信了。他相信，是因为他亲身体验了耶稣对他施加的恩典，因着他替自己患病的儿子所献的祈求，他的儿子获得了痊愈，他就向自己的家人讲述这一切，他的家人因他的宣讲，选择相信耶稣和祂的福音。今天，我们同样蒙召向身边人宣讲福音，讲述耶稣在我们身上所施加的仁慈和怜悯，好使基督在我们身上施加的恩典，能产生真正的果效。

天主，祢以无可言说的奥秘更新世界。求祢使祢的教会受祢永恒计划的指导，今世总不缺乏祢的帮助。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（再也聽不到哭泣和哀號的聲音）
恭讀依撒意亞先知書 65:17-21
上主這樣說：我即將創造新天新地；過去的事情不再被紀念，也不再被想起。相反，我所創造的一切將永遠充滿喜樂和幸福；因為我造耶路撒冷為喜樂，創造其子民為歡喜。在那裡，再也聽不到哭泣和哀號的聲音；再也沒有活不過幾天的嬰兒，再也沒有未盡天年的老人；活到百歲而逝的青年，活不到百歲的人，都要被想成是被詛咒的人。他們在住在自己建造的房子裡，吃他們所栽種的葡萄園的果實。

答唱詠 詠30(29):2,4,5-6,11-12A,13B
【答】上主，因祢救了我，我要讚頌祢。（參看：詠30(29):2A）
領：上主，我要頌揚祢，因為祢救了我，沒有讓我的仇敵因我而誇耀。上主，祢把我從陰間領上來；祢保護我脫離那些墜入深淵的人。【答】
領：忠於上主的信眾，請向上主謳歌，稱謝祂的聖名。因為祂的怒氣只是一瞬，不會長久；祂的善意，終生綿延。夜幕降臨的時候，淚水湧上心頭；黎明來到，喜悅即刻來到。【答】
領：“上主，求祢俯聽我，憐憫我；上主，求祢幫助我。”祢把我的哀悼變成舞蹈；上主，我的天主，我要永遠稱謝祢。【答】

福音（去吧，你的兒子活了）
恭讀聖若望福音 4:43-54
那時候，耶穌離開[撒瑪黎雅]往加里肋亞去了。因為耶穌親自作證說：先知在自己的家鄉沒有尊榮。祂來到加里肋亞，加里肋亞人接待祂，因為他們看到祂在慶節，在耶路撒冷所做的一切，因為他們也曾去耶路撒冷過節。接著，祂回到在加里肋亞的迦納，就是祂變水為酒的地方。現在，有一個王室成員，他的兒子在葛法翁病了。他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就到祂那裡去，求祂下來，治好自己快要死的兒子。耶穌對他說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”那王室成員對祂說：“先生，在我兒子死前，下來吧。”耶穌對他說：“你可以走了，你的兒子活了。”那人相信耶穌對他說的話，就走了。那人在回去路上的時候，他的僕人遇到他，告訴他，他的孩子活下來了。他問他們：孩子什麼時候開始好轉的。他們告訴他：“熱症離開他大約是在昨天下午一點左右。”父親就意識到，那正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候，他和他的全家都相信了。這是耶穌從猶大來到加里肋亞所顯的第二個神跡。

省思

耶穌的同鄉加里肋亞人，一改往日態度，開始接待耶穌。福音作者給出的解釋是：因為他們在耶路撒冷見了耶穌所行的一切。耶穌卻毫不留情面地直接指出：「除非你們看到神跡和奇事，你們總是不信。」這似乎是耶穌一直在提醒和糾正人們的： 信德不是建立在看見神跡上，而是首先願意接受祂，承認祂超越我、愛我，並能眷顧我。

在四旬期，我意識到，很多時候周圍教友或我，總是強調外在的「克苦」，但又好像並不一定常常在克苦行為中，經驗到耶穌。耶穌肯定不是讓跟隨祂的人成為「受虐狂」；祂渴望的是我對祂的渴望。克苦的益處，是要幫我認識到我作為受造物的有限，激發我真誠的謙卑，從而讓我全心轉向祂，而不是我。如此，我對祂的信德，就不在於我得到了什麼，或失去了什麼；而是「指向祂」的依賴與信心表達。

我主基督，我稱揚祢，因為祢是我生命的主！ 求祢救助我， 常認識祢的臨在，讓我的心靈歌頌祢，永不止息。

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读经一（再也听不到哭泣和哀号的声音）
恭读依撒意亚先知书 65:17-21
上主这样说：我即将创造新天新地；过去的事情不再被记念，也不再被想起。相反，我所创造的一切将永远充满喜乐和幸福；因为我造耶路撒冷为喜乐，创造其子民为欢喜。在那里，再也听不到哭泣和哀号的声音；再也没有活不过几天的婴儿，再也没有未尽天年的老人；活到百岁而逝的青年，活不到百岁的人，都要被想成是被诅咒的人。他们在住在自己建造的房子里，吃他们所栽种的葡萄园的果实。

答唱咏 咏30(29):2,4,5-6,11-12A,13B
【答】上主，因祢救了我，我要讚颂祢。（参看：咏30(29):2A）
领：上主，我要颂扬祢，因为祢救了我，没有让我的仇敌因我而夸耀。上主，祢把我从阴间领上来；祢保护我脱离那些坠入深渊的人。【答】
领：忠于上主的信众，请向上主讴歌，称谢祂的圣名。因为祂的怒气只是一瞬，不会长久；祂的善意，终生绵延。夜幕降临的时候，泪水涌上心头；黎明来到，喜悦即刻来到。【答】
领：“上主，求祢俯听我，怜悯我；上主，求祢帮助我。”祢把我的哀悼变成舞蹈；上主，我的天主，我要永远称谢祢。【答】

福音（去吧，你的儿子活了）
恭读圣若望福音 4:43-54
那时候，耶稣离开[撒玛黎雅]往加里肋亚去了。因为耶稣亲自作证说：先知在自己的家乡没有尊荣。祂来到加里肋亚，加里肋亚人接待祂，因为他们看到祂在庆节，在耶路撒冷所做的一切，因为他们也曾去耶路撒冷过节。接着，祂回到在加里肋亚的加纳，就是祂变水为酒的地方。现在，有一个王室成员，他的儿子在葛法翁病了。他听说耶稣从犹大来到加里肋亚，就到祂那里去，求祂下来，治好自己快要死的儿子。耶稣对他说：“除非你们看到神迹和奇事，你们决不会相信。”那王室成员对祂说：“先生，在我儿子死前，下来吧。”耶稣对他说：“你可以走了，你的儿子活了。”那人相信耶稣对他说的话，就走了。那人在回去路上的时候，他的仆人遇到他，告诉他，他的孩子活下来了。他问他们：孩子什么时候开始好转的。他们告诉他：“热症离开他大约是在昨天下午一点左右。”父亲就意识到，那正是耶稣对他说：“你的儿子活了”的时候，他和他的全家都相信了。这是耶稣从犹大来到加里肋亚所显的第二个神迹。

省思

耶稣的同乡加里肋亚人，一改往日态度，开始接待耶稣。福音作者给出的解释是：因为他们在耶路撒冷见了耶稣所行的一切。耶稣却毫不留情面地直接指出：「除非你们看到神迹和奇事，你们总是不信。」这似乎是耶稣一直在提醒和纠正人们的： 信德不是建立在看见神迹上，而是首先愿意接受祂，承认祂超越我、爱我，并能眷顾我。

在四旬期，我意识到，很多时候周围教友或我，总是强调外在的「克苦」，但又好像并不一定常常在克苦行为中，经验到耶稣。耶稣肯定不是让跟随祂的人成为「受虐狂」；祂渴望的是我对祂的渴望。克苦的益处，是要帮我认识到我作为受造物的有限，激发我真诚的谦卑，从而让我全心转向祂，而不是我。如此，我对祂的信德，就不在于我得到了什么，或失去了什么；而是「指向祂」的依赖与信心表达。

我主基督，我称扬祢，因为祢是我生命的主！ 求祢救助我， 常认识祢的临在，让我的心灵歌颂祢，永不止息。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

義德的太陽，我們的主基督，
祢使白日複歸大地，
現在，求祢撕裂我們內心的黑暗，
使出自功績的真光，得以複歸。

上主，在此蒙祢寵愛的恩寵時刻，
求祢恩賜我們一顆悔改的心，
以祢的憐憫，以祢長久忍耐的愛情，
使我們向祢皈依。

求祢恩賜我們悔罪，
為我們所犯的罪作補贖，
不論我們所犯的過犯和罪過，何其浩大，
祢的恩典，比這一切還要浩大。

祢的聖日，終要來到，
普世萬物，藉此聖日，再次湧流，
求祢使我們滿懷喜樂，
因為祢的恩典，
終在那日，引領我們歸向祢。

上主，
至仁慈的天主聖三，
願祢的一切化工朝拜祢，
求祢不斷寬恕我們，
好使我們向祢的聖名，獻唱新曲。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 4:43-54
那時候，耶穌離開[撒瑪黎雅]往加里肋亞去了。因為耶穌親自作證說：先知在自己的家鄉沒有尊榮。祂來到加里肋亞，加里肋亞人接待祂，因為他們看到祂在慶節，在耶路撒冷所做的一切，因為他們也曾去耶路撒冷過節。接著，祂回到在加里肋亞的迦納，就是祂變水為酒的地方。現在，有一個王室成員，他的兒子在葛法翁病了。他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就到祂那裡去，求祂下來，治好自己快要死的兒子。耶穌對他說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”那王室成員對祂說：“先生，在我兒子死前，下來吧。”耶穌對他說：“你可以走了，你的兒子活了。”那人相信耶穌對他說的話，就走了。那人在回去路上的時候，他的僕人遇到他，告訴他，他的孩子活下來了。他問他們：孩子什麼時候開始好轉的。他們告訴他：“熱症離開他大約是在昨天下午一點左右。”父親就意識到，那正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候，他和他的全家都相信了。這是耶穌從猶大來到加里肋亞所顯的第二個神跡。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同納匝肋人那樣，選擇性地接納耶穌？
貳：我從福音經文中，那個王室成員身上看到了什麼？
叁：我是否對耶穌和祂的聖言有信心？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠120(119)
渴望和平
在痛苦中要堅忍，恒心祈禱（羅12:12）

我在困厄時呼求上主，
我一呼求，祂就俯聽。
上主，求祢救我脫離說謊的口唇，
救我擺脫詭詐的舌根。

你這詭詐的口舌，
祂將如何還報你？
只有銳利的箭矢，
還有熾熱的火炭。

咦，我在默舍客僑居，
寓居在刻達爾的帳幕內。

我與惱恨和平的人同居，
我的靈魂已經感到太久。

我只為和平，但我講話時，
他們卻鼓勵戰爭。

最後禱詞
天主，祢以無可言說的奧秘更新世界。求祢使祢的教會受祢永恆計畫的指導，今世總不缺乏祢的幫助。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 4:43-54
那时候，耶稣离开[撒玛黎雅]往加里肋亚去了。因为耶稣亲自作证说：先知在自己的家乡没有尊荣。祂来到加里肋亚，加里肋亚人接待祂，因为他们看到祂在庆节，在耶路撒冷所做的一切，因为他们也曾去耶路撒冷过节。接着，祂回到在加里肋亚的加纳，就是祂变水为酒的地方。现在，有一个王室成员，他的儿子在葛法翁病了。他听说耶稣从犹大来到加里肋亚，就到祂那里去，求祂下来，治好自己快要死的儿子。耶稣对他说：“除非你们看到神迹和奇事，你们决不会相信。”那王室成员对祂说：“先生，在我儿子死前，下来吧。”耶稣对他说：“你可以走了，你的儿子活了。”那人相信耶稣对他说的话，就走了。那人在回去路上的时候，他的仆人遇到他，告诉他，他的孩子活下来了。他问他们：孩子什么时候开始好转的。他们告诉他：“热症离开他大约是在昨天下午一点左右。”父亲就意识到，那正是耶稣对他说：“你的儿子活了”的时候，他和他的全家都相信了。这是耶稣从犹大来到加里肋亚所显的第二个神迹。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同纳匝肋人那样，选择性地接纳耶稣？
贰：我从福音经文中，那个王室成员身上看到了什么？
叁：我是否对耶稣和祂的圣言有信心？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏120(119)
渴望和平
在痛苦中要坚忍，恒心祈祷（罗12:12）

我在困厄时呼求上主，
我一呼求，祂就俯听。
上主，求祢救我脱离说谎的口唇，
救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌，
祂将如何还报你？
只有锐利的箭矢，
还有炽热的火炭。

咦，我在默舍客侨居，
寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居，
我的灵魂已经感到太久。

我只为和平，但我讲话时，
他们却鼓励战争。

最后祷词
天主，祢以无可言说的奥秘更新世界。求祢使祢的教会受祢永恒计划的指导，今世总不缺乏祢的帮助。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（去吧，你的兒子活了）
恭讀聖若望福音 4:43-54
那時候，耶穌離開[撒瑪黎雅]往加里肋亞去了。因為耶穌親自作證說：先知在自己的家鄉沒有尊榮。祂來到加里肋亞，加里肋亞人接待祂，因為他們看到祂在慶節，在耶路撒冷所做的一切，因為他們也曾去耶路撒冷過節。接著，祂回到在加里肋亞的迦納，就是祂變水為酒的地方。現在，有一個王室成員，他的兒子在葛法翁病了。他聽說耶穌從猶大來到加里肋亞，就到祂那裡去，求祂下來，治好自己快要死的兒子。耶穌對他說：“除非你們看到神跡和奇事，你們決不會相信。”那王室成員對祂說：“先生，在我兒子死前，下來吧。”耶穌對他說：“你可以走了，你的兒子活了。”那人相信耶穌對他說的話，就走了。那人在回去路上的時候，他的僕人遇到他，告訴他，他的孩子活下來了。他問他們：孩子什麼時候開始好轉的。他們告訴他：“熱症離開他大約是在昨天下午一點左右。”父親就意識到，那正是耶穌對他說：“你的兒子活了”的時候，他和他的全家都相信了。這是耶穌從猶大來到加里肋亞所顯的第二個神跡。

省思

我們時常會在每日的生活中尋求他人的幫助，比如：當我們在生活中遇到急難時，我們時常會寄希望於身邊的近人，在我們看來，我們的近人就是我們的救星；又如：當我們患病時，我們會將痊癒的希望寄託在那些醫護人員身上，在我們看來，那些悉心照顧我們的醫護人員，會以他們精湛的醫術，治好我們的疾病。

我們向那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的受造物，尋求我們所希求的各種援助，並因這樣的希求養成習慣時，我們便會離天主越來越遠，因為我們在現世生活中所尋求的，是屬於這個世界的一切，而非屬於天主的一切，我們所切望的一切，都來自於我們的肉性，它會將我們導入死亡。（參看：羅8:5-6）

我們應當如同今天因兒子患病而向耶穌尋求醫治的王臣（參看：若4:46-47）一樣，祈求天主按照祂的仁慈來醫治我們。事實上，我們在領受基督的聖洗時，便已在基督的聖肋之水中洗淨了原罪的罪汙，我們便是從罪惡及死亡中解脫出來了，但由於軟弱的人性，使得我們仍會陷入於罪惡給我們帶來的束縛之中，看不出天主在我們身上施展的神妙化工。

我們無法分辨天主的聖意，是因為我們沒有對天主沒有信心，一如耶穌所說的那樣：“除非你們看到神跡和奇，你們總不信。” （參看：若4:48）由於我們對天主的認識，時常建基於人的傳授，而是天主的傳授，因為我們時常關注那外在的行動，而非天主藉每日生活中所經歷的一切，向我們彰顯的，祂的無限慈悲。因而，當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切，而非如同這個王臣一樣，以心神以真理朝拜父（參看：若4:23）好使富於仁慈的天主，豐厚地賜下祂的恩寵，使他患病的兒子，因他父親的懇切祈禱，獲得治癒的恩寵。（參看：若4:49-53）

親愛的主內！我們既領受基督的聖洗，在基督內重獲了新生，並因領受基督的聖神，永久脫離了原罪的束縛，得稱天主的子女。我們的行為舉止，務要與所領受的相符，為使基督賞賜給我們眾人的恩寵，藉天主在我們身上所施予的一切，更豐富地施予那些尚未認識基督的人，以使他們看到我們在生活發生的顯著變化，與我們一樣，遠離一切邪妄之事，棄絕自己的一切，勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

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Cum Approbatione Ecclesiastica