标签： 每日和平圣言

讀經一（哈納尼雅，上主沒有派遣你，你使百姓相信謊言）
恭讀耶肋米亞先知書 28:1-17
猶大王漆德克雅即位之初第四年五月，來自基貝紅，阿組爾的兒子哈納尼雅，在上主的聖殿，當著司祭和全體人民的面對我說：“萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要折斷巴比倫王的軛。兩年之內，我要取回巴比倫王拿步高從這上主的聖殿帶去巴比倫的一切器皿。我要把猶大王，約雅金的兒子耶苛尼雅，所有被擄到巴比倫的猶太人帶回此地，因為我折斷了巴比倫的軛。”先知耶肋米亞當著在上主的聖殿集會的司祭和全體百姓的面說：“阿們！但願上主這樣成就！願祂按照你預言的那樣，把上主聖殿的器皿和所有被擄到巴比倫的人帶回此地！但是現在，請聽我要在你和全體人民面前要說的話。自古以來，在你們以前的先知和我對許多地區和強盛的國家預言過戰爭，災禍和瘟疫。可是，那預言和平的先知，只有在他的預言得到應驗以後，才能被公認為是上主派遣的。”
於是，哈納尼雅先知從耶肋米亞先知的頸上取下木軛，折斷了，當著全體人民的面說：“上主這樣說：即便如此，兩年之內，我要從一切民族的頸上折斷拿步高王的軛。”於是，先知耶肋米亞就走了。
先知哈納尼雅折斷先知耶肋米亞頸上木軛不久，上主的話傳給耶肋米亞說：“你去告訴哈納尼雅說：上主這樣說：你折斷了他們的木軛，代以你所鍛造的鐵軛。因為萬軍的上主，以色列的天主這樣說：我要在所有服事巴比倫王拿步高的一切民族頸上放上鐵軛，他們要服事他，就連田間的野獸，我也交給他。”於是，先知耶肋米亞對先知哈納尼雅說：“哈納尼雅，聽這話！上主沒有派遣你，你使這人民相信謊言。上主說：為了這事，我要從地上把你除滅，今年你必定要死，因為你說了背叛上主的話。”同年七月，先知哈納尼雅死了。

答唱詠 詠119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，教給我祢的法令。（參看：詠119(118):68B）
領：求祢使我遠離虛假之道，以祢的法律恩待我。總不要從我口中撤除真理之言，因為祢的典章是我的盼望。【答】
領：讓那些敬畏祢，承認祢法律的人歸向我。願我的心因祢的法令，無可指摘，好使我不致蒙羞。【答】
領：儘管惡人盼望把我毀滅，可是，我默思祢的法令，我沒有離棄祢親自教給我的法令。【答】

福音（命我在水面上步行，到祢那裡去）
恭讀聖瑪竇福音 14:22-36
眾人都吃飽以後，耶穌立刻命門徒上船，在祂之前渡到海的對岸去，就在那時，祂遣散了群眾。祂遣散群眾以後，就獨自一人上山祈禱。夜幕來臨，祂獨自一人在那裡，而在那時，船離岸很遠，受到波濤的顛簸，因為吹的是逆風。夜間，四更時分，祂步行在海上朝他們走去。可是，門徒一看到祂，他們都很害怕說：“這是一個鬼魂！”因為害怕，大叫起來。耶穌立刻對他們說：“放心，是我，不要害怕。”伯多祿回答祂說：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那裡去。”耶穌說：“來吧。”於是，伯多祿下船，在水面上步行，到耶穌那裡去。可是，他一看到風，就感到害怕，開始下沉，他喊說：“主，救我！”耶穌立刻伸手拉住他，對他說：“你這小信德的人，你為什麼疑慮呢？”他們上了船，風就停止了。那些在船上的人都朝拜祂說：“祢真是天主子。”他們渡到對岸，來到革乃撒勒人的地方。在那裡的人一認出祂，就派人到周圍整個地方傳話，人們把所有患病的人帶到祂那裡，求耶穌能讓這些人摸摸祂衣服的流蘇，許多摸到的人都痊癒了。

省思

門徒在深夜的海上遭遇逆風，耶穌步行海面而來，伯多祿在水面上走向耶穌，卻因為害怕而下沉，喊出：「主，救我吧！」耶穌立刻伸手拉住他。

這正是聖若翰．維雅納司鐸生命的寫照。一位平凡的鄉村本堂神父，沒有驚人的才華，面對自己的無能、教友的冷淡、魔鬼的騷擾，多少次感到自己正在下沉。但他始終保持一個習慣：把目光定在耶穌身上。他每天長時間跪在聖體前，注視那位說「是我」的主。從而讓無數靈魂找回天父的懷抱。

當我們注視風浪時，就會下沉；當我們注視耶穌時，我們就能行走。聖維雅納深知這一點，所以他從不依靠自己的口才或聰明，只依靠基督。他說過一句樸實的話：「不是罪人與天主之間隔著距離， 而是罪人自己轉身離開。」所以他聽告解不是憑心理學技巧，而是讓基督透過他伸出手，把下沉的靈魂拉起來。

每天生活中總有不期而遇的風浪，聖維雅納提醒我們一個簡單的秘訣：定睛於耶穌，並學會那句最短的祈禱：「主，救我吧！」

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读经一（哈纳尼雅，上主没有派遣你，你使百姓相信谎言）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅即位之初第四年五月，来自基贝红，阿组尔的儿子哈纳尼雅，在上主的圣殿，当着司祭和全体人民的面对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：我要折断巴比伦王的轭。两年之内，我要取回巴比伦王拿步高从这上主的圣殿带去巴比伦的一切器皿。我要把犹大王，约雅金的儿子耶苛尼雅，所有被掳到巴比伦的犹太人带回此地，因为我折断了巴比伦的轭。”先知耶肋米亚当着在上主的圣殿集会的司祭和全体百姓的面说：“阿们！但愿上主这样成就！愿祂按照你预言的那样，把上主圣殿的器皿和所有被掳到巴比伦的人带回此地！但是现在，请听我要在你和全体人民面前要说的话。自古以来，在你们以前的先知和我对许多地区和强盛的国家预言过战争，灾祸和瘟疫。可是，那预言和平的先知，只有在他的预言得到应验以后，才能被公认为是上主派遣的。”
于是，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下木轭，折断了，当着全体人民的面说：“上主这样说：即便如此，两年之内，我要从一切民族的颈上折断拿步高王的轭。”于是，先知耶肋米亚就走了。
先知哈纳尼雅折断先知耶肋米亚颈上木轭不久，上主的话传给耶肋米亚说：“你去告诉哈纳尼雅说：上主这样说：你折断了他们的木轭，代以你所锻造的铁轭。因为万军的上主，以色列的天主这样说：我要在所有服事巴比伦王拿步高的一切民族颈上放上铁轭，他们要服事他，就连田间的野兽，我也交给他。”于是，先知耶肋米亚对先知哈纳尼雅说：“哈纳尼雅，听这话！上主没有派遣你，你使这人民相信谎言。上主说：为了这事，我要从地上把你除灭，今年你必定要死，因为你说了背叛上主的话。”同年七月，先知哈纳尼雅死了。

答唱咏 咏119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，教给我祢的法令。（参看：咏119(118):68B）
领：求祢使我远离虚假之道，以祢的法律恩待我。总不要从我口中撤除真理之言，因为祢的典章是我的盼望。【答】
领：让那些敬畏祢，承认祢法律的人归向我。愿我的心因祢的法令，无可指摘，好使我不致蒙羞。【答】
领：尽管恶人盼望把我毁灭，可是，我默思祢的法令，我没有离弃祢亲自教给我的法令。【答】

福音（命我在水面上步行，到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里，而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

省思

门徒在深夜的海上遭遇逆风，耶稣步行海面而来，伯多禄在水面上走向耶稣，却因为害怕而下沉，喊出：「主，救我吧！」耶稣立刻伸手拉住他。

这正是圣若翰．维雅纳司铎生命的写照。一位平凡的乡村本堂神父，没有惊人的才华，面对自己的无能、教友的冷淡、魔鬼的骚扰，多少次感到自己正在下沉。但他始终保持一个习惯：把目光定在耶稣身上。他每天长时间跪在圣体前，注视那位说「是我」的主。从而让无数灵魂找回天父的怀抱。

当我们注视风浪时，就会下沉；当我们注视耶稣时，我们就能行走。圣维雅纳深知这一点，所以他从不依靠自己的口才或聪明，只依靠基督。他说过一句朴实的话：「不是罪人与天主之间隔着距离， 而是罪人自己转身离开。」所以他听告解不是凭心理学技巧，而是让基督透过他伸出手，把下沉的灵魂拉起来。

每天生活中总有不期而遇的风浪，圣维雅纳提醒我们一个简单的秘诀：定睛于耶稣，并学会那句最短的祈祷：「主，救我吧！」

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讀經一（來吃吧）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-3
上主這樣說：凡口渴的人，都到水泉來！沒錢的人，來領那無需付款，無需花費的食糧吃，喝酒和牛奶！你們為什麼要把錢花在那不是食物的東西上，把你們的工資花在不能滿足你們所需的東西上？細心聽我，你們就能吃到豐美的食物，因食物的豐盛而歡喜。你們要到我這裡來細聽，聽，你們就能獲得生命。我要和你們訂立永恆的盟約，就是誓許達味的慈惠。

答唱詠 詠145(144):8-9,15-16,17-18
【答】上主，祢張開了雙手，滿足了我們。（參看：詠145(144):16）
領：上主慈悲為懷，寬仁大方，緩於發怒，極其良善。上主善待萬有，憐憫祂的一切化工。【答】
領：上主，眾生的眼睛都注視祢，祢按季賜給他們所需要的食物；祢張開雙手，滿足眾生的一切所需。【答】
領：上主在一切行徑上至公至義，祂的一切化工，聖善無比。上主親近所有呼求祂的人，所有真誠呼求祂的人。【答】

讀經二（在基督內，沒有任何受造能使我們與天主的愛隔絕）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:35,37-39
弟兄姐妹們：什麼能使我們與基督的愛隔絕呢？是痛苦，困苦，迫害，饑荒，赤身露體，危險，刀劍嗎？不，藉著那愛我們的天主，我們在這一切事上大獲全勝。因為我深信：不論是死，是生，是天使，是掌權者，是當下的事物，是未來的事，是有權者，是崇高的，是深遠的，還是任何其他受造，都不能使我們與在我們的主耶穌基督內的天主之愛隔絕。

福音（他們都吃飽了）
恭讀聖瑪竇福音 14:13-21
那時候，耶穌聽說洗者若翰死了，祂就上船，獨自一人，退到曠野地方。眾人聽說了，就從他們的城步行跟隨祂。祂下了船，看到一大群人，就憐憫他們，治好了他們的病。
傍晚時分，門徒來到祂那裡，說：“這地方是荒野，很晚了；請遣散群眾， 這樣，他們能到村裡，自己買吃的東西。”耶穌對他們說：“他們不必去，你們給他們吃的東西。”門徒對祂說：“我們這裡有五個餅和兩條魚。”於是，祂說：“把它們拿到我這裡來。”然後，祂命眾人坐在草地上。祂拿起五個餅和兩條魚，舉目望天，祝福了，擘開了餅，把它們交給門徒，門徒把它們交給群眾。他們都吃了，也都吃飽了，他們撿起剩下的碎塊，裝滿了十二筐。吃的人數，不算婦人和兒童，大約有五千。

省思

今天福音為我們敘述了兩個重要的場景：一是耶穌看到一群人，對他們動了憐憫的心；二是因著一個人奉獻五餅二魚，耶穌使在場的人都吃飽了。「憐憫」一詞（參閱路 7:13），在福音書中出現多次。耶穌向人顯示了天主的面容，因為祂曾說過：「誰看見了我，就是看見了父」（若 14:9）。天主透過耶穌向人顯示的面容，就是憐憫與慈悲。這樣，天主從此並不是高高在上，而是俯視人間， 參與人類的挑戰與困難。天主對人類的境況，並不是漠不關心，躲在一邊，而是從自己的內心產生憐憫。憐憫是天主向外的語言。

耶穌透過其中一人的奉獻，完成了叫人目瞪口呆的事。「五餅二魚」的故事，告訴所有跟隨耶穌的人：天主要的，不是我們的「數量」，而是「品質」。很多時候，人看重的是多少，而天主要的是一顆慷慨的心。天主能夠透過人卑微與慷慨的奉獻完成大事，天主可以從人微不足道的奉獻中，成就人不能完成的大事。

天主，請幫助我們不要怕自己奉獻的少，但要有一顆奉獻的慷慨的心。

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读经一（来吃吧）
恭读依撒意亚先知书 55:1-3
上主这样说：凡口渴的人，都到水泉来！没钱的人，来领那无需付款，无需花费的食粮吃，喝酒和牛奶！你们为什么要把钱花在那不是食物的东西上，把你们的工资花在不能满足你们所需的东西上？细心听我，你们就能吃到丰美的食物，因食物的丰盛而欢喜。你们要到我这里来细听，听，你们就能获得生命。我要和你们订立永恒的盟约，就是誓许达味的慈惠。

答唱咏 咏145(144):8-9,15-16,17-18
【答】上主，祢张开了双手，满足了我们。（参看：咏145(144):16）
领：上主慈悲为怀，宽仁大方，缓于发怒，极其良善。上主善待万有，怜悯祂的一切化工。【答】
领：上主，众生的眼睛都注视祢，祢按季赐给他们所需要的食物；祢张开双手，满足众生的一切所需。【答】
领：上主在一切行径上至公至义，祂的一切化工，圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人，所有真诚呼求祂的人。【答】

读经二（在基督内，没有任何受造能使我们与天主的爱隔绝）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:35,37-39
弟兄姐妹们：什么能使我们与基督的爱隔绝呢？是痛苦，困苦，迫害，饥荒，赤身露体，危险，刀剑吗？不，藉着那爱我们的天主，我们在这一切事上大获全胜。因为我深信：不论是死，是生，是天使，是掌权者，是当下的事物，是未来的事，是有权者，是崇高的，是深远的，还是任何其他受造，都不能使我们与在我们的主耶稣基督内的天主之爱隔绝。

福音（他们都吃饱了）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
那时候，耶稣听说洗者若翰死了，祂就上船，独自一人，退到旷野地方。众人听说了，就从他们的城步行跟随祂。祂下了船，看到一大群人，就怜悯他们，治好了他们的病。
傍晚时分，门徒来到祂那里，说：“这地方是荒野，很晚了；请遣散群众， 这样，他们能到村里，自己买吃的东西。”耶稣对他们说：“他们不必去，你们给他们吃的东西。”门徒对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”于是，祂说：“把它们拿到我这里来。”然后，祂命众人坐在草地上。祂拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开了饼，把它们交给门徒，门徒把它们交给群众。他们都吃了，也都吃饱了，他们捡起剩下的碎块，装满了十二筐。吃的人数，不算妇人和儿童，大约有五千。

省思

今天福音为我们叙述了两个重要的场景：一是耶稣看到一群人，对他们动了怜悯的心；二是因着一个人奉献五饼二鱼，耶稣使在场的人都吃饱了。「怜悯」一词（参阅路 7:13），在福音书中出现多次。耶稣向人显示了天主的面容，因为祂曾说过：「谁看见了我，就是看见了父」（若 14:9）。天主透过耶稣向人显示的面容，就是怜悯与慈悲。这样，天主从此并不是高高在上，而是俯视人间， 参与人类的挑战与困难。天主对人类的境况，并不是漠不关心，躲在一边，而是从自己的内心产生怜悯。怜悯是天主向外的语言。

耶稣透过其中一人的奉献，完成了叫人目瞪口呆的事。「五饼二鱼」的故事，告诉所有跟随耶稣的人：天主要的，不是我们的「数量」，而是「质量」。很多时候，人看重的是多少，而天主要的是一颗慷慨的心。天主能够透过人卑微与慷慨的奉献完成大事，天主可以从人微不足道的奉献中，成就人不能完成的大事。

天主，请帮助我们不要怕自己奉献的少，但要有一颗奉献的慷慨的心。

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讀經一（是上主派我到你們這裡來，給你們講你們剛才聽到的一切）
恭讀耶肋米亞先知書 26:11-16,24
司祭和先知對首領和全體百姓說：“這人該死；正如你們聽到的那樣，他預言反對這城。”耶肋米亞對首領和全體百姓說：“是上主派我到你們這裡來，預言反對這殿和這城，以及你們聽到的一切。因此，現在，你們要革新你們的行為和方式；聽上主，你們天主的聲音，好使上主後悔自己曾威脅要降在你們身上的災禍。至於我，我在你們手裡，你們認為怎麼對，怎麼好，就怎麼對待我。但是，要記住：如果你們殺了我，就是給你們自己，這城和城中的居民帶招致無辜之人的血。因為是上主派我到你們這裡來，給你們講你們剛才聽到的一切。”於是，首領和全體百姓對司祭和先知說：“這人不該死；他因上主，我們天主的名字，對我們說話。”於是，沙番的兒子阿希甘保護耶肋米亞，不讓他交在百姓手中，被他們處死。

答唱詠 詠69(68):15-16,30-31,34
【答】上主，在祢悅納的時期，應允我。（參看：詠69(68):14）
領：上主，求祢救我脫離泥沼，使我不致沉淪！願我擺脫我敵人的迫害，脫離深淵的漩渦。不要讓洪流把我淹沒，不要讓深淵把我吞沒，也不要讓坑洞張口困住我。【答】
領：可是，天主，我受苦，痛苦不堪；天主，願祢的救助保護我。我要謳歌讚頌天主的聖名，我要以感激之情光榮祂。【答】
領：“卑微的人，你們要觀看，並要喜樂；尋求天主的人，願你們心神振奮！因為上主俯聽貧窮的人，祂決不輕看那屬祂受束縛的子民。”【答】

福音（黑落德派人斬了若翰，門徒去告訴耶穌）
恭讀聖瑪竇福音 14:1-12
那時候，分封侯黑落德聽到耶穌的美名，就對自己的僕人說：“這人是洗者若翰。他從死者中復活了；因此，這些大能才能在他在身上起作用。”黑落德為了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，逮捕了若翰，把他綁起來，關進監獄，因為若翰曾對他說：“你娶她是不合法的。”他雖想殺他，但他懼怕百姓，因為百姓把他看作先知。但是，在黑落德的生日慶典上，黑落狄雅的女兒在客人面前跳舞，黑落德很高興，他發誓，不論她想要什麼，都給她。她受母親的慫恿，就說：“把洗者若翰的頭放在盤子裡給我。”王十分苦惱，可是，因為他的誓言和在場的賓客，就下令給她，在監獄裡斬了若翰。他的頭被放在盤子裡，交給那女孩，女孩便拿去給了她的母親。他的門徒來取走了若翰的屍體，埋葬了，他們去告訴了耶穌。

省思

黑落德殺死了洗者若翰，但先知耶穌出現了。惡人可以殺死真理的僕人，但殺不死真理。當黑落德聽到耶穌的名聲，就以為若翰復活了。他認識真理，但他拒絕真理，並殺死了真理的僕人，因為邪惡在他內佔據了上風。瑪竇記載：「黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知」（瑪14:5）。

黑落德雖然有意殺死若翰，但害怕群眾。如果解除了外在的威脅，他會儘快將若翰除掉吧！在他生日宴會上，他輕易許下諾言，以致於令他進退兩難，但他還是選擇了自己，犧牲了真理。他高抬自己，被周圍的人架空，更準確地說，他被一個女孩子架空：「請就地把若翰的頭放在盤子裡給我！」（瑪 14:8）。

黑落德雖然是王，但他是個不自由的王。與其說被外在的人所左右，倒不如說被他內在的邪惡所轄制。耶穌，對他而言，就是第二次機會，但他能把握住時機嗎？
救主，耶穌，祢來，是為拯救罪人，求祢憐憫我們，使我們在祢面前，低頭認罪，抬頭仰望。

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读经一（是上主派我到你们这里来，给你们讲你们刚才听到的一切）
恭读耶肋米亚先知书 26:11-16,24
司祭和先知对首领和全体百姓说：“这人该死；正如你们听到的那样，他预言反对这城。”耶肋米亚对首领和全体百姓说：“是上主派我到你们这里来，预言反对这殿和这城，以及你们听到的一切。因此，现在，你们要革新你们的行为和方式；听上主，你们天主的声音，好使上主后悔自己曾威胁要降在你们身上的灾祸。至于我，我在你们手里，你们认为怎么对，怎么好，就怎么对待我。但是，要记住：如果你们杀了我，就是给你们自己，这城和城中的居民带招致无辜之人的血。因为是上主派我到你们这里来，给你们讲你们刚才听到的一切。”于是，首领和全体百姓对司祭和先知说：“这人不该死；他因上主，我们天主的名字，对我们说话。”于是，沙番的儿子阿希甘保护耶肋米亚，不让他交在百姓手中，被他们处死。

答唱咏 咏69(68):15-16,30-31,34
【答】上主，在祢悦纳的时期，应允我。（参看：咏69(68):14）
领：上主，求祢救我脱离泥沼，使我不致沉沦！愿我摆脱我敌人的迫害，脱离深渊的漩涡。不要让洪流把我淹没，不要让深渊把我吞没，也不要让坑洞张口困住我。【答】
领：可是，天主，我受苦，痛苦不堪；天主，愿祢的救助保护我。我要讴歌讚颂天主的圣名，我要以感激之情光荣祂。【答】
领：“卑微的人，你们要观看，并要喜乐；寻求天主的人，愿你们心神振奋！因为上主俯听贫穷的人，祂决不轻看那属祂受束缚的子民。”【答】

福音（黑落德派人斩了若翰，门徒去告诉耶稣）
恭读圣玛窦福音 14:1-12
那时候，分封侯黑落德听到耶稣的美名，就对自己的仆人说：“这人是洗者若翰。他从死者中复活了；因此，这些大能才能在他在身上起作用。”黑落德为了他的兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的缘故，逮捕了若翰，把他绑起来，关进监狱，因为若翰曾对他说：“你娶她是不合法的。”他虽想杀他，但他惧怕百姓，因为百姓把他看作先知。但是，在黑落德的生日庆典上，黑落狄雅的女儿在客人面前跳舞，黑落德很高兴，他发誓，不论她想要什么，都给她。她受母亲的怂恿，就说：“把洗者若翰的头放在盘子里给我。”王十分苦恼，可是，因为他的誓言和在场的宾客，就下令给她，在监狱里斩了若翰。他的头被放在盘子里，交给那女孩，女孩便拿去给了她的母亲。他的门徒来取走了若翰的尸体，埋葬了，他们去告诉了耶稣。

省思

黑落德杀死了洗者若翰，但先知耶稣出现了。恶人可以杀死真理的仆人，但杀不死真理。当黑落德听到耶稣的名声，就以为若翰复活了。他认识真理，但他拒绝真理，并杀死了真理的仆人，因为邪恶在他内占据了上风。玛窦记载：「黑落德本有意杀他，但害怕群众，因为他们都以若翰为先知」（玛14:5）。

黑落德虽然有意杀死若翰，但害怕群众。如果解除了外在的威胁，他会尽快将若翰除掉吧！在他生日宴会上，他轻易许下诺言，以致于令他进退两难，但他还是选择了自己，牺牲了真理。他高抬自己，被周围的人架空，更准确地说，他被一个女孩子架空：「请就地把若翰的头放在盘子里给我！」（玛 14:8）。

黑落德虽然是王，但他是个不自由的王。与其说被外在的人所左右，倒不如说被他内在的邪恶所辖制。耶稣，对他而言，就是第二次机会，但他能把握住时机吗？
救主，耶稣，祢来，是为拯救罪人，求祢怜悯我们，使我们在祢面前，低头认罪，抬头仰望。

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讀經一（所有人都在上主的殿裡集合起來圍困耶肋米亞）
恭讀耶肋米亞先知書 26:1-9
猶大王約史雅的兒子約雅金即位之初，有上主的話傳給耶肋米亞：上主這樣說：站在上主聖殿的院內，對那些從猶大各城來到上主聖殿朝拜上主的人說話，不論我吩咐你什麼，都要告訴他們，什麼都不可以省略。或許他們會聽，離棄各自的邪道，好使我後悔計畫因他們的惡行要降給他們的災禍。要對他們說：上主這樣說：如果你們不聽從我，不遵行我擺在你們面前的法律，不聽從我不斷給你們派遣的我僕人——先知們的話，我就要使這聖殿如同史羅，使這城成為普世萬民詛咒的對象。
司祭，先知，全體百姓聽到耶肋米亞在上主聖殿裡說的話。耶肋米亞講完上主命他說的話，司祭，先知就在他身上下手，大喊說：“你一定要被處死！你為什麼以上主的名義講預言說：‘這殿要如同史羅，這城要變得荒涼，被人遺棄’？” 所有人都在上主的殿裡集合起來圍困耶肋米亞。

答唱詠 詠69(68):5,8-10,14
【答】上主，求祢以祢浩大的慈愛應允我。（參看：詠69(68):14C）
領：無緣無故恨我的人，比我的頭髮還要多。攻擊我，與我為敵的人，比我有力。我沒有偷盜，豈當返還？【答】
領：因為我為了祢的緣故忍受侮辱，羞愧遮掩了我的面容。對我的兄弟而言，我成了被棄絕的人，對我的母親而言，我成了陌生人。我因對祢聖殿的熱愛把我耗盡，對祢的侮辱也落到我身上。【答】
領：但是，上主，悅納的時刻，我要向祢祈禱。天主，按祢浩大的慈愛，以祢忠信的救援應允我。【答】

福音（“這不是木匠的兒子嗎？這人從哪裡得到這樣的智慧，做了這樣的大事”？）
恭讀聖瑪竇福音 13:54-58
耶穌來到自己的家鄉，在他們的會堂裡教導。他們都驚訝地說：“這人從哪裡得到這樣的智慧，做了這樣的大事？祂不是木匠的兒子嗎？祂的母親不是名叫瑪利亞，祂的兄弟不是雅各伯，若瑟，西滿和猶大嗎？祂的姐妹不是和我們在一起嗎？祂從哪裡得到這一切呢？”他們就對祂起了反感。耶穌卻對他們說：“先知除了在自己的故鄉，在自己的本家以外，沒有不受尊敬的。”因他們的不信，耶穌沒有做許多大事。

省思

今天選讀的經文，凸顯了分辨的重要。教會在今天紀念一位元在分辨方面很有特恩的聖人 — 耶穌會會祖聖依納爵．羅耀拉。無論是耶肋米亞還是耶穌基督，都被他們同時代的人完全誤解了。或許是旁觀者清，我們今天從協力廠商的視角，就非常容易識破這個誤解。在救恩路上，其實沒有旁觀者。我們都是當事人。先知書和福音書也是為我們這一代人而寫的。

在今天經文的光照下，我們反省自己的信仰生活，我們看看自己與天主互動的經驗。我們是順從了祂的教導，還是固執己見呢？聖依納爵為我們準備了一個非常實用的祈禱方法，那就是「意識省察」。熟練的運用這個祈禱方法，會説明我們分辨天主的旨意；能夠認出並承行父的旨意，是我們這一生最核心的能力和最重要的功課。從某個角度看，依納爵靈修彷佛是一所信仰生活的學校。在其中，我們可以操練並把握如何在一切事上承行天父的旨意。

避靜主保聖依納爵．羅耀拉，請為我們轉禱， 願我們都有能力做好的分辨。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（所有人都在上主的殿里集合起来围困耶肋米亚）
恭读耶肋米亚先知书 26:1-9
犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，有上主的话传给耶肋米亚：上主这样说：站在上主圣殿的院内，对那些从犹大各城来到上主圣殿朝拜上主的人说话，不论我吩咐你什么，都要告诉他们，什么都不可以省略。或许他们会听，离弃各自的邪道，好使我后悔计划因他们的恶行要降给他们的灾祸。要对他们说：上主这样说：如果你们不听从我，不遵行我摆在你们面前的法律，不听从我不断给你们派遣的我仆人——先知们的话，我就要使这圣殿如同史罗，使这城成为普世万民诅咒的对象。
司祭，先知，全体百姓听到耶肋米亚在上主圣殿里说的话。耶肋米亚讲完上主命他说的话，司祭，先知就在他身上下手，大喊说：“你一定要被处死！你为什么以上主的名义讲预言说：‘这殿要如同史罗，这城要变得荒凉，被人遗弃’？” 所有人都在上主的殿里集合起来围困耶肋米亚。

答唱咏 咏69(68):5,8-10,14
【答】上主，求祢以祢浩大的慈爱应允我。（参看：咏69(68):14C）
领：无缘无故恨我的人，比我的头发还要多。攻击我，与我为敌的人，比我有力。我没有偷盗，岂当返还？【答】
领：因为我为了祢的缘故忍受侮辱，羞愧遮掩了我的面容。对我的兄弟而言，我成了被弃绝的人，对我的母亲而言，我成了陌生人。我因对祢圣殿的热爱把我耗尽，对祢的侮辱也落到我身上。【答】
领：但是，上主，悦纳的时刻，我要向祢祈祷。天主，按祢浩大的慈爱，以祢忠信的救援应允我。【答】

福音（“这不是木匠的儿子吗？这人从哪里得到这样的智慧，做了这样的大事”？）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己的家乡，在他们的会堂里教导。他们都惊讶地说：“这人从哪里得到这样的智慧，做了这样的大事？祂不是木匠的儿子吗？祂的母亲不是名叫玛利亚，祂的兄弟不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不是和我们在一起吗？祂从哪里得到这一切呢？”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的故乡，在自己的本家以外，没有不受尊敬的。”因他们的不信，耶稣没有做许多大事。

省思

今天选读的经文，凸显了分辨的重要。教会在今天纪念一位在分辨方面很有特恩的圣人 — 耶稣会会祖圣依纳爵．罗耀拉。无论是耶肋米亚还是耶稣基督，都被他们同时代的人完全误解了。或许是旁观者清，我们今天从第三方的视角，就非常容易识破这个误解。在救恩路上，其实没有旁观者。我们都是当事人。先知书和福音书也是为我们这一代人而写的。

在今天经文的光照下，我们反省自己的信仰生活，我们看看自己与天主互动的经验。我们是顺从了祂的教导，还是固执己见呢？圣依纳爵为我们准备了一个非常实用的祈祷方法，那就是「意识省察」。熟练的运用这个祈祷方法，会帮助我们分辨天主的旨意；能够认出并承行父的旨意，是我们这一生最核心的能力和最重要的功课。从某个角度看，依纳爵灵修彷佛是一所信仰生活的学校。在其中，我们可以操练并把握如何在一切事上承行天父的旨意。

避静主保圣依纳爵．罗耀拉，请为我们转祷， 愿我们都有能力做好的分辨。

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讀經一（以色列家，你們在我手中，好似陶工手中的陶土）
恭讀耶肋米亞先知書 18:1-6
這是上主傳給耶肋米亞的話：起來，到陶工的家裡去，我要在那裡讓你聽到我的話。我下到陶工家裡，見他在輪旁工作。每當他手中那個泥制的器皿做得不合意，他就再做，用泥另塑一個他看為合適的器皿。隨後，上主的話傳給我說：以色列家，我待你們，豈不如同這陶工所做的那樣？上主說：事實上，你們在我手中，就像陶土在陶工手中一樣。

答唱詠 詠146(145):2A-C,2D-4,5-6
【答】以雅各伯的天主為助佑的人，真是有福。（參看：詠146(145):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主；我要一生讚頌上主；有生之日，我要謳歌讚頌我的天主。【答】
領：不要信賴貴族，更不要信賴人子，因為救援不在他們身上。他們的靈魂一歸於灰土，他們的計畫立刻破滅。【答】
領：以雅各伯天主做助佑，以上主，他的天主為希望的人，真是有福。祂創造了天和地，大海及其中的一切。【答】

福音（他們把好魚放到桶裡，把壞的魚扔在外面。）
恭讀聖瑪竇福音 13:47-53
那時候，耶穌對群眾說：還有，天國好似撒在海裡的網，收集各種各樣的魚。網一滿，他們就把它拉上岸來，坐下，把好魚放到桶內，把壞魚丟掉。今世的終結也是如此。天使要出去要把惡人從義人中間分出來，把他們投入火爐，在那裡要有哀號和切齒。你們明白這些事嗎？”他們回答說：“是的。”耶穌說：“凡在天國受教的經師，就好似一個家主，從自己的庫房裡拿出新的和舊的東西。”耶穌講完這些比喻，就從那裡走了。

省思

今天選讀了瑪竇福音所載有關耶穌所講的七個天國比喻的最後一個。這比喻彷佛要為一連串有關天國的宣講作總結，並將七個比喻組成了一個信仰歷程縮影 — 先是撒種者播種福音種子，繼有傳福音者的態度及信仰歷程中的挑戰， 最後是大結局。唯有堅持到底的，才可獲得天國賞報，而執行判斷的是創造一切，及對一切有絕對取捨決定權的天主，即耶肋米亞先知書中的陶工。靜心細看這位陶工的雙手，會感受到天主對我們無微不至的呵護：泥做的器皿，在祂手中若是壞了，祂會再做，或另做成一個器皿。看哪！ 一對慈愛的雙手，一顆滿有耐性的慈心 — 我們犯了罪，壞了模樣，只要願意投到祂的懷抱，祂會不辭勞苦地給我們再做，好讓我們能在祂內重獲幸福。這就是天主的救贖慈恩，祂渴望將我們從罪惡中釋放，讓我們改革更新，平安地在祂內度喜樂的人生。

主，教我常能順服於祢給我的一次又一次的重新再造，我渴望最終能享真正的自由，脫免罪惡，成為祢手中取悅祢心的器皿。

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读经一（以色列家，你们在我手中，好似陶工手中的陶土）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
这是上主传给耶肋米亚的话：起来，到陶工的家里去，我要在那里让你听到我的话。我下到陶工家里，见他在轮旁工作。每当他手中那个泥制的器皿做得不合意，他就再做，用泥另塑一个他看为合适的器皿。随后，上主的话传给我说：以色列家，我待你们，岂不如同这陶工所做的那样？上主说：事实上，你们在我手中，就像陶土在陶工手中一样。

答唱咏 咏146(145):2A-C,2D-4,5-6
【答】以雅各伯的天主为助佑的人，真是有福。（参看：咏146(145):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主；我要一生讚颂上主；有生之日，我要讴歌讚颂我的天主。【答】
领：不要信赖贵族，更不要信赖人子，因为救援不在他们身上。他们的灵魂一归于灰土，他们的计划立刻破灭。【答】
领：以雅各伯天主做助佑，以上主，他的天主为希望的人，真是有福。祂创造了天和地，大海及其中的一切。【答】

福音（他们把好鱼放到桶里，把坏的鱼扔在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
那时候，耶稣对群众说：还有，天国好似撒在海里的网，收集各种各样的鱼。网一满，他们就把它拉上岸来，坐下，把好鱼放到桶内，把坏鱼丢掉。今世的终结也是如此。天使要出去要把恶人从义人中间分出来，把他们投入火炉，在那里要有哀号和切齿。你们明白这些事吗？”他们回答说：“是的。”耶稣说：“凡在天国受教的经师，就好似一个家主，从自己的库房里拿出新的和旧的东西。”耶稣讲完这些比喻，就从那里走了。

省思

今天选读了玛窦福音所载有关耶稣所讲的七个天国比喻的最后一个。这比喻彷佛要为一连串有关天国的宣讲作总结，并将七个比喻组成了一个信仰历程缩影 — 先是撒种者播种福音种子，继有传福音者的态度及信仰历程中的挑战， 最后是大结局。唯有坚持到底的，才可获得天国赏报，而执行判断的是创造一切，及对一切有绝对取舍决定权的天主，即耶肋米亚先知书中的陶工。静心细看这位陶工的双手，会感受到天主对我们无微不至的呵护：泥做的器皿，在祂手中若是坏了，祂会再做，或另做成一个器皿。看哪！ 一对慈爱的双手，一颗满有耐性的慈心 — 我们犯了罪，坏了模样，只要愿意投到祂的怀抱，祂会不辞劳苦地给我们再做，好让我们能在祂内重获幸福。这就是天主的救赎慈恩，祂渴望将我们从罪恶中释放，让我们改革更新，平安地在祂内度喜乐的人生。

主，教我常能顺服于祢给我的一次又一次的重新再造，我渴望最终能享真正的自由，脱免罪恶，成为祢手中取悦祢心的器皿。

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