标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第三周星期一。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（不要为那可朽坏的食物而操劳，而要为那存留到永生的食物而劳碌。）
恭读圣若望福音 6:22-29
[耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂在海面上行走。]
第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣和祂的门徒不在那只船上，只有祂的门徒离开了。从提庇黎雅来的其它船只，靠近主祝谢以后，他们吃饼的地方。群众一看见耶稣和祂的门徒也不在那里，他们径自上了那些船，往葛法翁找耶稣去了。他们在海对岸找到祂时，就对祂说：“辣彼，祢什么时候到这里来？”耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：你们寻找我，并非因为你们看到标记，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那可腐朽的食物操劳，而要为那能存留直到永远的食物而劳碌，即人子将要赐给你们的食物。因为祂是由天主圣父所印证的。”他们遂对祂说：“我们怎样才能完成天主的工作？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工作，就是要你们相信祂派遣而来的那一位。”——基督的福音。

省思

我们时常会因生活所经历的一切，感受这个世界给我们带来的喜怒哀乐，以及这个世间给我们带来的各种冷暖。我们时常会陷入一种情绪化的生活之中。当我们体验到人世间的喜乐之事，特别是当我们能不劳而获得到一些“福利”的时候，我们便会停留在原地，渴望这些“福利”能再次出现，以满足我们情感上的需要。

我们时常会按照世俗人的眼光来看待我们与天主的关系。富于仁慈的天主愿意通过祂赏赐给我们的一切，满足我们生活上的各种需要。当我们向祂寻求属于这个世界的食粮时，祂时常满足我们的需要。一如当祂看到那些追随祂的群众，因聆听祂所启示的一切而感到饥饿时，祂便用属于这个世界的产物 —— 大麦饼和鱼喂饱他们，并使他们富足。（参看：若6:1-15）当我们获得祂赏赐给我们的一切时，那属于人性的贪婪便会出现，这种属于人性的贪念会阻止我们寻求那不可朽坏的天降神粮。即使我们克服这贪念，我们软弱的人性仍会使我们陷于一种迷思之中。这种对信仰的迷茫会随着我们参与天主子民的集会 —— 感恩祭宴，向我们遇到的每个兄弟姐妹扩散，影响他们对自己前途的认识，他们也会逐渐与我们同化，将对天主的认识停留在物质生活给他们带来的享乐之中。

当我们穿过世俗的昏暗，来到耶稣面前时，也许我们会如同当年追随基督的群众一样，问耶稣说：“辣彼，祢什么时候到了这里？”（参看：若6:22-25）因为他们的心被世俗上的一切所束缚，如同耶稣所说的那样：“你们寻找我，并不是因为看到了神迹，而是因为吃饼吃饱了。”（若6:26）这是说：属于这个世界的一切，不但不会有助于我们灵魂的得救，相反，属于这个世界的一切，会使我们的心远离天主，归向这个世界的主人 —— 魔鬼和牠的使者。

耶稣对那些从提庇黎雅海，祂给群众增饼的地方来到葛法翁的群众说：“不要为那可朽坏的食物而劳碌，而要为那人子赐给你们的，存留到永生的食物而劳碌。因为祂是天主圣父所印证的。”（若6:27）我们现今在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，便是基督赐下的，那能使我们获得永生的食粮。因为耶稣曾说：“我是从天上降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”（若6:51）藉所领受这自天而降的生活的食粮，我们与基督结合，那赐人生命和平安的基督，便在祂的圣神，丰富地倾注在我们心中，祂更赏赐给我们为能承受，天主自创世之初就给那些以心神和真理朝拜祂的人的无穷福乐，所需要的一切恩宠。

我们也许会如同当年追随基督的群众一样，在生活中迷失方向，因为我们无法在变幻的尘世生活中分辨属于我们自己的圣召，因而当我们为自己祈求圣召时，我们会说：“我们该做什么，才算做天主的事业呢？”（若6:28）耶稣对我们说：“天主要你们所做的事，就是要你们信从祂所派遣的。”（参看：若6:29）因此，倘若我们不愿以自己的实际行动，勇敢承行天主透过祂的仆人向我们启示的一切，随从天主圣神的引导，为能彻底战胜魔鬼和牠的使者，赖天主圣神的德能，克胜自己的私欲偏情。我们的所做的一切，便不是出自天主的，而是出自魔鬼和一切来自阴间的势力的。

祈祷
天主，我们的父，祢真理的光辉，引导我们走向基督的行径。愿所有追随祂的人，拒绝与福音相反的事物。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能的天主，求祢使我们脱下我们的旧我，以及旧我的一切作为，使我们能如基督一般生活，因为祢藉逾越的良药，医治了我们，使我们相似于祂的天主性。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第三主日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（他們在分餅的時候，認出祂來。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
那一天，是一周的第一天，耶穌門徒中的兩人，往一個名叫厄瑪烏的村莊去，這村莊離耶路撒冷有七英里遠。他們彼此談論所發生的事。正在他們談論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行。但他們的眼睛卻被阻止住了，以致他們認不出祂來。祂問他們說：“你們在走路時，彼此談論的是什麼事？”他們便站住了，面帶愁容。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“只有禰在耶路撒冷作客，卻不知道在那裡這幾日發生的事嗎？”耶穌問他們說：“什麼事？”他們回答說：“就是發生在納匝肋人耶穌身上的事，祂原是一位先知，在天主及眾百姓面前，行事說話都有權力，我們的司祭長和首領卻控告祂，判了祂死罪，將祂釘在十字架上。我們原本指望祂就是那位要復興以色列的；除此之外，這件事發生至今，已經第三天了。我們中的幾個婦女，驚嚇了我們：她們清早到了墳墓那裡，卻沒有發現祂的遺體，她們回來時，告訴我們她們真切的看到天使顯現，天使說祂已經復活了。我們中也有幾個到過墳墓那裡，所遇到的事與婦女所說的一樣，卻沒有看見祂。”耶穌對他們說：“唉！無知的人！為信先知們所說的話，你們心竟是如此的遲鈍！默西亞不是必須受這些苦難，才進入祂的光榮嗎？”於是，從梅瑟及眾先知開始，祂把全部經書中所有論及祂的話，都給他們解釋了。當他們臨近他們要去村莊時，耶穌裝作還要前行。但他們強留祂：“請同我們一起住下，因為快到晚上，一天要過去了。”於是，耶穌走進去，與他們一起住下了。祂拿起餅，祝福了，擘開，遞給他們。他們的眼睛開了，這才認出耶穌來；但祂卻在他們眼前隱沒了。他們彼此說：“當祂在路上給我們講解聖經時，我們的心不是火熱的嗎？”於是他們立即動身，返回耶路撒冷，遇見那十一門徒以及同他們在一起的人，對他們說：“主真的復活了，並顯現給西滿了！”二人就把在路上的事，以及在分餅時，他們怎樣認出了耶穌，述說了一遍。——基督的福音。

省思

我們的情緒，時常會受到這個世界給我們帶來的影響，當這個變幻無常的世界，發生巨變時，我們的內心，便會產生一種想要逃離這個世界的想法，幾時我們的心中的想法愈發強烈時，我們的行為便會如同今日從耶路撒冷前往厄瑪烏的那兩位門徒一樣，悲觀面對這個世界。（參看：路24:13-17）當這種悲觀和消極的情緒達到一定程度時，我們便會如同克羅帕一樣，將這種悲傷的情緒，通過自己的口，向那些與我們朝夕相處的人訴說。（參看：路24:18-24）在我們看來，只要我們將心中的悲傷，向身邊的人訴說，我們那苦悶的心，便會得到相應的慰藉。

我們的主，天主，耶穌基督，祂已藉著十字架上的聖死，為我們戰勝了死亡，祂在死後第三日，由死者中復活，為我們徹底摧毀了因罪惡和死亡給我們帶來的枷鎖，祂常與我們在一起，與我們同行，並與我們交談，如同祂由死者中復活後，祂為那兩位從耶路撒冷前往厄瑪烏的門徒所做的一樣。（參看：路24:25-30）為使我們每個藉著領受基督的聖洗的人，不至於再次陷入歧途，而能在祂聖言的光照和帶領下，在祂恩寵的助佑下，逐漸辨明自己的聖召。

藉著所領受的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，仰賴基督在十字架上，為我們所犯的罪，向天主獻上的贖罪祭和全燔祭，徹底擺脫罪惡及死亡給我們帶來的束縛，我們的舊我已與基督同死，與祂同死，已與祂相結合，當基督由死者中復活時，我們便與祂再度結合，共成一體，並在祂內，開始新的生命；藉著所領受的聖神，我們已與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性生命，共同肩負起向一切受造物宣傳福音的使命和責任，就是應按照救主的訓示，向一切受造物宣傳福音。

親愛的主內！我們應當效法今天由厄瑪烏返回耶路撒冷的兩位門徒（參看：路24:31-33）在每日的生活中，在感恩聖祭中，不斷聆聽天主的聖言，並以自己的實際行動，活出福音的精神，為使世人藉著我們在生活中所做的一切，看到天主在他們身上，不斷彰顯祂的無限慈悲，進而與我們一道，領受救主基督的聖洗，歸於基督，隨從天主聖神的引導，致死由肉性帶來的一切邪惡，好能真正成為天主的兒女。

祈禱
天主，我們的父，禰藉禰的子基督的復活，征服了死亡的權勢，給我們開啟了通往永生途徑。願我們今日的慶祝鼓舞我們，藉在我們內的聖神，更新我們的生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，願禰的子民永遠歡欣踴躍，藉青春的氣息，獲得更新；今日我們重獲義子的榮耀，求禰使我們懷著確切的希望，歡欣期待復活之日的來臨。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第三主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（他们在分饼的时候，认出祂来。）
恭读圣路加福音 24:13-35
那一天，是一周的第一天，耶稣门徒中的两人，往一个名叫厄玛乌的村庄去，这村庄离耶路撒冷有七英里远。他们彼此谈论所发生的事。正在他们谈论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行。但他们的眼睛却被阻止住了，以致他们认不出祂来。祂问他们说：“你们在走路时，彼此谈论的是什么事？”他们便站住了，面带愁容。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“只有祢在耶路撒冷作客，却不知道在那里这几日发生的事吗？”耶稣问他们说：“什么事？”他们回答说：“就是发生在纳匝肋人耶稣身上的事，祂原是一位先知，在天主及众百姓面前，行事说话都有权力，我们的司祭长和首领却控告祂，判了祂死罪，将祂钉在十字架上。我们原本指望祂就是那位要复兴以色列的；除此之外，这件事发生至今，已经第三天了。我们中的几个妇女，惊吓了我们：她们清早到了坟墓那里，却没有发现祂的遗体，她们回来时，告诉我们她们真切的看到天使显现，天使说祂已经复活了。我们中也有几个到过坟墓那里，所遇到的事与妇女所说的一样，却没有看见祂。”耶稣对他们说：“唉！无知的人！为信先知们所说的话，你们心竟是如此的迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入祂的光荣吗？”于是，从梅瑟及众先知开始，祂把全部经书中所有论及祂的话，都给他们解释了。当他们临近他们要去村庄时，耶稣装作还要前行。但他们强留祂：“请同我们一起住下，因为快到晚上，一天要过去了。”于是，耶稣走进去，与他们一起住下了。祂拿起饼，祝福了，擘开，递给他们。他们的眼睛开了，这才认出耶稣来；但祂却在他们眼前隐没了。他们彼此说：“当祂在路上给我们讲解圣经时，我们的心不是火热的吗？”于是他们立即动身，返回耶路撒冷，遇见那十一门徒以及同他们在一起的人，对他们说：“主真的复活了，并显现给西满了！”二人就把在路上的事，以及在分饼时，他们怎样认出了耶稣，述说了一遍。——基督的福音。

省思

我们的情绪，时常会受到这个世界给我们带来的影响，当这个变幻无常的世界，发生巨变时，我们的内心，便会产生一种想要逃离这个世界的想法，几时我们的心中的想法愈发强烈时，我们的行为便会如同今日从耶路撒冷前往厄玛乌的那两位门徒一样，悲观面对这个世界。（参看：路24:13-17）当这种悲观和消极的情绪达到一定程度时，我们便会如同克罗帕一样，将这种悲伤的情绪，通过自己的口，向那些与我们朝夕相处的人诉说。（参看：路24:18-24）在我们看来，只要我们将心中的悲伤，向身边的人诉说，我们那苦闷的心，便会得到相应的慰藉。

我们的主，天主，耶稣基督，祂已藉着十字架上的圣死，为我们战胜了死亡，祂在死后第三日，由死者中复活，为我们彻底摧毁了因罪恶和死亡给我们带来的枷锁，祂常与我们在一起，与我们同行，并与我们交谈，如同祂由死者中复活后，祂为那两位从耶路撒冷前往厄玛乌的门徒所做的一样。（参看：路24:25-30）为使我们每个藉着领受基督的圣洗的人，不至于再次陷入歧途，而能在祂圣言的光照和带领下，在祂恩宠的助佑下，逐渐辨明自己的圣召。

藉着所领受的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，仰赖基督在十字架上，为我们所犯的罪，向天主献上的赎罪祭和全燔祭，彻底摆脱罪恶及死亡给我们带来的束缚，我们的旧我已与基督同死，与祂同死，已与祂相结合，当基督由死者中复活时，我们便与祂再度结合，共成一体，并在祂内，开始新的生命；藉着所领受的圣神，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的天主性生命，共同肩负起向一切受造物宣传福音的使命和责任，就是应按照救主的训示，向一切受造物宣传福音。

亲爱的主内！我们应当效法今天由厄玛乌返回耶路撒冷的两位门徒（参看：路24:31-33）在每日的生活中，在感恩圣祭中，不断聆听天主的圣言，并以自己的实际行动，活出福音的精神，为使世人藉着我们在生活中所做的一切，看到天主在他们身上，不断彰显祂的无限慈悲，进而与我们一道，领受救主基督的圣洗，归于基督，随从天主圣神的引导，致死由肉性带来的一切邪恶，好能真正成为天主的儿女。

祈祷
天主，我们的父，祢藉祢的子基督的复活，征服了死亡的权势，给我们开启了通往永生途径。愿我们今日的庆祝鼓舞我们，藉在我们内的圣神，更新我们的生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，愿祢的子民永远欢欣踊跃，藉青春的气息，获得更新；今日我们重获义子的荣耀，求祢使我们怀着确切的希望，欢欣期待复活之日的来临。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期六。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（他們看見耶穌在海面上行走。）
恭讀聖若望福音 6:16-21
夜間，耶穌的門徒下到海邊，他們上了船，想要渡海去到葛法翁。天已經黑了，耶穌卻沒有同他們在一起。因為強勁的風，大海便翻滾了起來。他們划船三至四英里時，他們看見耶穌在海面上行走，走近了船，他們遂開始害怕起來。耶穌卻對他們說：“是我，不要害怕。”他們想要接祂上船，船卻立刻到了他們想要去的地方。——基督的福音。

省思

我們現今所處的世界，每時每刻都在發生著變化。這些顯著的變化時常會給基督在世的教會帶來一系列影響。比如在過去沒有互聯網的世界，教會時常會使用報紙、電報、廣播等當時較為主流的傳播方法向世界宣傳福音。進入二十一世紀後，天主的教會也緊隨時代和科技的變化，採用包括但不限於微博、微信、網站、手機應用程式等新興科技，向這個多維度的世界宣傳天國的福音。

在基督徒的信仰生活中，我們也會受到這些科技的影響，這些技術給我們帶來的影響中，有些會使我們的五內變得不安起來，甚至會使我們逐漸失去對真善美聖的判斷力，會使我們逐漸陷入一種邪惡的思潮之中，這股邪惡的思潮會使我們的教會偏離正確的航向，陷入一種危險的境地之中。

當我們自覺陷入一種極危險的境地時，我們時常會感到絕望。引發我們絕望的因素有很多。比如在信仰生活中，我們感覺不到天主對我們的愛，特別是在我們向天主獻上我們認為恰當的祈禱，但我們卻認為天主並沒有俯允我們；再如在日常生活中，我們渴望得到眾人，特別是我們的至親之人給我們的愛，但我們卻得不到；也如我們渴望能通過自己的努力達成我們心中的願望，但無論我們如何努力，我們都無法得到渴望得到的一切。

當我們對所相信的一切，對我們的生活感到絕望時，我們的本性便會產生想要通過自己的懇切祈禱，尋求富於仁慈的天主能前來扶助我們的念想。每當我們懇切地向天父獻上我們的祈禱時，耶穌就會來到我們的身邊，並向我們彰顯祂的無限慈悲，並幫助我們度過我們人生的至暗時刻，並幫助我們走出困境，重見光明。

當我們出離了人生的至暗時刻時，我們中的有些人，願意通過領受教會的入門聖事，願意藉著領受基督的聖洗，在基督對世人的聖愛中重獲新生，並通過領受聖神的傅油，使我們的五內充滿活力。

當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督的至聖寶血中洗淨了我們的原罪，當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督內重生。當我們由我們敬愛的主教和他的助手 —— 神父的手中，領受聖神的傅油時，我們便與宗徒和他們的繼承人一道，在諸聖的相通中，分享基督的君王、司祭和先知職份。因我們所領受的傅油，我們便在諸聖的相通中，與散居於世界各地的教會相聯為一，共同組成基督在世的教會。

我們也許會認為，這世局的演變會使天主和祂的教會傾覆，但當我們讀到福音另一處的記載：你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。（瑪16:18）我們便大可安心，因為我們所領受的一切，正是天主透過祂在伯多祿（磐石）之上建立的教會，藉著祂的宗徒，通過聖傳，並通過《聖經》的啟示向我們宣講的一切。

當我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們時常能看到伯多祿和他的繼承人 —— 教宗、與教宗相聯的宗徒和他們的繼承人 —— 主教和他的助手—— 司鐸。他們在諸聖的相通中，藉著領受聖神在他們的頭上傅的油，在神品聖事中，領受聖神的傅油，取得屬於公務司祭的聖化職。他們按照救主的訓示，不斷向我們宣講天國的福音，並在完整舉行的彌撒聖祭中，他們遵照救主的訓示，為我們祝謝在餅酒形下的無酵餅和葡萄酒，使之成為吾主耶穌基督的聖體和聖血，使我們藉著領受吾主耶穌基督的聖體聖血獲取豐富的養分，分享基督永恆的生命，使我們能經由基督，走向成聖。

親愛的主內！我們應當對所相信的一切保持信心，儘管當下的時局發生著顯著的變化，但基督教導我們的一切始終不會發生任何改變。基督始終會陪伴我們，並在我們的生活中幫助我們，使我們在祂的光照和引領下，都能背起自己的十字架，走向成聖。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱
天主，我們的父，禰以仁愛眷顧我們。禰在基督內救贖了我們，使我們作禰的兒女。求禰賜給我們真切的自由，賜給我們禰預許的產業。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰的聖子藉此逾越奧跡，取消了指控我們犯罪制定的法律，求使我們在這逾越奧跡中，擺脫罪惡的羈絆。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期六。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（他们看见耶稣在海面上行走。）
恭读圣若望福音 6:16-21
夜间，耶稣的门徒下到海边，他们上了船，想要渡海去到葛法翁。天已经黑了，耶稣却没有同他们在一起。因为强劲的风，大海便翻滚了起来。他们划船三至四英里时，他们看见耶稣在海面上行走，走近了船，他们遂开始害怕起来。耶稣却对他们说：“是我，不要害怕。”他们想要接祂上船，船却立刻到了他们想要去的地方。——基督的福音。

省思

我们现今所处的世界，每时每刻都在发生着变化。这些显著的变化时常会给基督在世的教会带来一系列影响。比如在过去没有互联网的世界，教会时常会使用报纸、电报、广播等当时较为主流的传播方法向世界宣传福音。进入二十一世纪后，天主的教会也紧随时代和科技的变化，采用包括但不限于微博、微信、网站、手机应用程序等新兴科技，向这个多维度的世界宣传天国的福音。

在基督徒的信仰生活中，我们也会受到这些科技的影响，这些技术给我们带来的影响中，有些会使我们的五内变得不安起来，甚至会使我们逐渐失去对真善美圣的判断力，会使我们逐渐陷入一种邪恶的思潮之中，这股邪恶的思潮会使我们的教会偏离正确的航向，陷入一种危险的境地之中。

当我们自觉陷入一种极危险的境地时，我们时常会感到绝望。引发我们绝望的因素有很多。比如在信仰生活中，我们感觉不到天主对我们的爱，特别是在我们向天主献上我们认为恰当的祈祷，但我们却认为天主并没有俯允我们；再如在日常生活中，我们渴望得到众人，特别是我们的至亲之人给我们的爱，但我们却得不到；也如我们渴望能通过自己的努力达成我们心中的愿望，但无论我们如何努力，我们都无法得到渴望得到的一切。

当我们对所相信的一切，对我们的生活感到绝望时，我们的本性便会产生想要通过自己的恳切祈祷，寻求富于仁慈的天主能前来扶助我们的念想。每当我们恳切地向天父献上我们的祈祷时，耶稣就会来到我们的身边，并向我们彰显祂的无限慈悲，并帮助我们度过我们人生的至暗时刻，并帮助我们走出困境，重见光明。

当我们出离了人生的至暗时刻时，我们中的有些人，愿意通过领受教会的入门圣事，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督对世人的圣爱中重获新生，并通过领受圣神的傅油，使我们的五内充满活力。

当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督的至圣宝血中洗净了我们的原罪，当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督内重生。当我们由我们敬爱的主教和他的助手 —— 神父的手中，领受圣神的傅油时，我们便与宗徒和他们的继承人一道，在诸圣的相通中，分享基督的君王、司祭和先知职份。因我们所领受的傅油，我们便在诸圣的相通中，与散居于世界各地的教会相联为一，共同组成基督在世的教会。

我们也许会认为，这世局的演变会使天主和祂的教会倾覆，但当我们读到福音另一处的记载：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。（玛16:18）我们便大可安心，因为我们所领受的一切，正是天主透过祂在伯多禄（磐石）之上建立的教会，藉着祂的宗徒，通过圣传，并通过《圣经》的启示向我们宣讲的一切。

当我们参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，我们时常能看到伯多禄和他的继承人 —— 教宗、与教宗相联的宗徒和他们的继承人 —— 主教和他的助手—— 司铎。他们在诸圣的相通中，藉着领受圣神在他们的头上傅的油，在神品圣事中，领受圣神的傅油，取得属于公务司祭的圣化职。他们按照救主的训示，不断向我们宣讲天国的福音，并在完整举行的弥撒圣祭中，他们遵照救主的训示，为我们祝谢在饼酒形下的无酵饼和葡萄酒，使之成为吾主耶稣基督的圣体和圣血，使我们藉着领受吾主耶稣基督的圣体圣血获取丰富的养分，分享基督永恒的生命，使我们能经由基督，走向成圣。

亲爱的主内！我们应当对所相信的一切保持信心，尽管当下的时局发生着显著的变化，但基督教导我们的一切始终不会发生任何改变。基督始终会陪伴我们，并在我们的生活中帮助我们，使我们在祂的光照和引领下，都能背起自己的十字架，走向成圣。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，我们的父，祢以仁爱眷顾我们。祢在基督内救赎了我们，使我们作祢的儿女。求祢赐给我们真切的自由，赐给我们祢预许的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢的圣子藉此逾越奥迹，取消了指控我们犯罪制定的法律，求使我们在这逾越奥迹中，摆脱罪恶的羁绊。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期五。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（五千人得到了飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海。一大群人追隨祂，因為他們看見祂在病患身上顯示的神跡。耶穌上了山，就在那裡同門徒坐在那裡。猶太人的逾越節臨近了。耶穌舉目一望，看見一大群人正往祂那裡來，就對斐理伯說：“哪裡才能使我們購買足夠的餅給他們吃？”祂說這話，是為試探他，因為祂自己原知道祂要做的是什麼。斐理伯回答祂說：“就算買二百塊德納的食物，也不夠他們每個人分得一小塊。”安德肋 ——　祂的一個門徒　—— 西滿伯多祿的哥哥說：“這裡有一個男孩，他有五個大麥餅和兩條魚；為這麼多人，這些食物算什麼？”耶穌說：“讓人們坐下吧。”在那裡有許多青草。人們遂坐下了，男人約有五千。耶穌拿起了餅，稱謝了，分給坐下的人，又按他們的要求，將魚分給了他們。他們吃飽了以後，耶穌對門徒說：“把剩下的碎塊收集起來，好使沒有一個被浪費。”他們遂把人吃剩下的五個大麥餅的碎塊，裝滿了十二筐。人們一見耶穌所行的神跡，他們說：“這人真是一個先知，就是要來到世上的那一位。”耶穌既看到他們要來強迫祂，遂又獨自退到山上去了。——基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，時常會如同當年追隨基督的群眾一樣，追逐屬於這個世界的偶像，並按照我們自己對事物的認識，衡量我們與天主之間的關係。在我們看來，我們追逐的偶像，就是與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因為我們對天主和這個世界的認識，是按照屬於肉性的思想，而非按照天主聖神所引導的那樣，從超性生命的角度，思考我們與天主的關係。

耶穌與斐理伯之間的一番對話，給我們帶來了深遠而持久的意義。耶穌對斐理伯說：“我們從哪裡買餅給這些人吃呢？”斐理伯回答說：“就是二百塊‘德納’的餅，也不夠每人分得一小塊。”（參看：若6:5-7）為的是提醒我們，我們在每日的生活中，不應為了在某些事上，只顧自己的感受，而不考慮大眾的利益，甚至想要通過金錢來解決因思慮不足所造成的困難局面。

西滿伯多祿的哥哥安德肋對耶穌說：“這裡有一個兒童，他有五個大麥餅和兩條魚；但是為這麼多的人這算得什麼？”（若6:8）安德肋說這話，是隨從他自己的肉性，因為他只切望屬於這個世界的一切，卻不切望屬於天國的一切產業。我們在參與彌撒聖祭時，也會如同安德肋一樣，毫不顧及那些渴望經由我們向天主所獻上的祈禱，獲得天主所賜予的無限恩寵，甚至想要將他們僅有，也要從他們手中奪走，充作我們向天主獻上的禮品。

耶穌在增餅之前，祂先要求祂的門徒叫眾人坐下，接著祂便拿起餅，祝謝後，分給坐下的人，對於魚，也照樣做，讓眾人任意吃。眾人吃飽以後，耶穌要求祂的門徒把剩下的碎塊收集起來，以免糟蹋了，將人吃後所剩下的五個大麥餅的碎塊，收集起來，裝滿了十二筐。（參看：若6:10-13）我們眼前所發生的一幕，實則是聖體聖事的預像。如同我們在天主的聖愛內，偕同藉著領受基督的聖洗，歸向基督的兄弟姐妹，參與天主子民的集會 —— 感恩聖祭時，我們所看到的一樣。

我們如同當年親見耶穌增餅的群眾一樣，在敬禮和朝拜天主之所，坐著聆聽天主透過祂的僕人，繼續向我們啟示天國的奧秘。天主的忠信僕人，當他們為所有藉著領受基督的聖洗，歸向基督的天主子民，舉行為紀念吾主基督的苦難、聖死和復活的彌撒聖祭時，我們便從他們手中，領受吾主耶穌在祂受難以前，為愛我們所交出的，祂的聖體聖血。他們在聖祭禮儀中，舉起麥面餅，以他們的口稱謝天主說：“上主，萬有的天主，禰賜給我們食糧，我們讚美禰: 我們將大地和人類勞苦的果實 —— 麥面餅呈獻給禰，使成為我們的生命之糧。”他們也同樣舉起聖爵稱謝天主說：“上主，萬有的主，禰賜給我們飲料，我們讚美禰；我們將葡萄樹和人類勞苦的果實 —— 葡萄酒呈獻給禰，使成為我們的精神飲料。”他們在祝聖基督的聖體聖血時，曾呼求天父派遣聖神，聖化先前他們祝謝過的麥面餅和葡萄酒，並按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的門徒為紀念祂時應做的那樣，祝聖吾主基督的聖體和聖血，為使眾人因他們在完整舉行的彌撒聖祭中所領受的，餅酒形下的基督的聖體聖血，成為靈魂得到永生的食糧。

今天那些吃了耶穌所祝謝的五個大麥面餅和兩條魚的群眾，他們雖然吃了這餅，且吃飽了，卻仍然饑餓，因為他們仍以世俗人的眼光看待耶穌。倘若我們與他們一樣，持有相似的看法，我們便仍生活在肉性的奴役下，但如果我們在領受基督的聖體和聖血之後，將自己完全交托於天主，並在一切事上，承行天主的聖意，我們便永不饑渴，因為我們已在基督恩寵的泉源中，領受了自天而降的，賜人生命的食糧，我們的靈魂便因此得到飽飫，因而永遠與基督同在。

祈禱
聖父，禰的聖子耶穌基督，照禰的救贖計畫，接受了十字架，拯救我們脫離仇敵的權勢。求禰使我們分享祂復活的光榮，因為祂和禰及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰是誠摯之人的希望和光明，我們謙恭求禰：使我們的心，易於向禰獻上相稱的祈禱，虔恭讚頌禰，不斷稱揚歌頌禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期五。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（五千人得到了饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海。一大群人追随祂，因为他们看见祂在病患身上显示的神迹。耶稣上了山，就在那里同门徒坐在那里。犹太人的逾越节临近了。耶稣举目一望，看见一大群人正往祂那里来，就对斐理伯说：“哪里才能使我们购买足够的饼给他们吃？”祂说这话，是为试探他，因为祂自己原知道祂要做的是什么。斐理伯回答祂说：“就算买二百块德纳的食物，也不够他们每个人分得一小块。”安德肋 ——　祂的一个门徒　—— 西满伯多禄的哥哥说：“这里有一个男孩，他有五个大麦饼和两条鱼；为这么多人，这些食物算什么？”耶稣说：“让人们坐下吧。”在那里有许多青草。人们遂坐下了，男人约有五千。耶稣拿起了饼，称谢了，分给坐下的人，又按他们的要求，将鱼分给了他们。他们吃饱了以后，耶稣对门徒说：“把剩下的碎块收集起来，好使没有一个被浪费。”他们遂把人吃剩下的五个大麦饼的碎块，装满了十二筐。人们一见耶稣所行的神迹，他们说：“这人真是一个先知，就是要来到世上的那一位。”耶稣既看到他们要来强迫祂，遂又独自退到山上去了。——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，时常会如同当年追随基督的群众一样，追逐属于这个世界的偶像，并按照我们自己对事物的认识，衡量我们与天主之间的关系。在我们看来，我们追逐的偶像，就是与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，似乎就是在追逐天主，因为我们对天主和这个世界的认识，是按照属于肉性的思想，而非按照天主圣神所引导的那样，从超性生命的角度，思考我们与天主的关系。

耶稣与斐理伯之间的一番对话，给我们带来了深远而持久的意义。耶稣对斐理伯说：“我们从哪里买饼给这些人吃呢？”斐理伯回答说：“就是二百块‘德纳’的饼，也不够每人分得一小块。”（参看：若6:5-7）为的是提醒我们，我们在每日的生活中，不应为了在某些事上，只顾自己的感受，而不考虑大众的利益，甚至想要通过金钱来解决因思虑不足所造成的困难局面。

西满伯多禄的哥哥安德肋对耶稣说：“这里有一个儿童，他有五个大麦饼和两条鱼；但是为这么多的人这算得什么？”（若6:8）安德肋说这话，是随从他自己的肉性，因为他只切望属于这个世界的一切，却不切望属于天国的一切产业。我们在参与弥撒圣祭时，也会如同安德肋一样，毫不顾及那些渴望经由我们向天主所献上的祈祷，获得天主所赐予的无限恩宠，甚至想要将他们仅有，也要从他们手中夺走，充作我们向天主献上的礼品。

耶稣在增饼之前，祂先要求祂的门徒叫众人坐下，接着祂便拿起饼，祝谢后，分给坐下的人，对于鱼，也照样做，让众人任意吃。众人吃饱以后，耶稣要求祂的门徒把剩下的碎块收集起来，以免糟蹋了，将人吃后所剩下的五个大麦饼的碎块，收集起来，装满了十二筐。（参看：若6:10-13）我们眼前所发生的一幕，实则是圣体圣事的预像。如同我们在天主的圣爱内，偕同藉着领受基督的圣洗，归向基督的兄弟姐妹，参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时，我们所看到的一样。

我们如同当年亲见耶稣增饼的群众一样，在敬礼和朝拜天主之所，坐着聆听天主透过祂的仆人，继续向我们启示天国的奥秘。天主的忠信仆人，当他们为所有藉着领受基督的圣洗，归向基督的天主子民，举行为纪念吾主基督的苦难、圣死和复活的弥撒圣祭时，我们便从他们手中，领受吾主耶稣在祂受难以前，为爱我们所交出的，祂的圣体圣血。他们在圣祭礼仪中，举起麦面饼，以他们的口称谢天主说：“上主，万有的天主，祢赐给我们食粮，我们赞美祢: 我们将大地和人类劳苦的果实 —— 麦面饼呈献给祢，使成为我们的生命之粮。”他们也同样举起圣爵称谢天主说：“上主，万有的主，祢赐给我们饮料，我们赞美祢；我们将葡萄树和人类劳苦的果实 —— 葡萄酒呈献给祢，使成为我们的精神饮料。”他们在祝圣基督的圣体圣血时，曾呼求天父派遣圣神，圣化先前他们祝谢过的麦面饼和葡萄酒，并按照救主在祂被交付的那一晚，祂要求祂的门徒为纪念祂时应做的那样，祝圣吾主基督的圣体和圣血，为使众人因他们在完整举行的弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的基督的圣体圣血，成为灵魂得到永生的食粮。

今天那些吃了耶稣所祝谢的五个大麦面饼和两条鱼的群众，他们虽然吃了这饼，且吃饱了，却仍然饥饿，因为他们仍以世俗人的眼光看待耶稣。倘若我们与他们一样，持有相似的看法，我们便仍生活在肉性的奴役下，但如果我们在领受基督的圣体和圣血之后，将自己完全交托于天主，并在一切事上，承行天主的圣意，我们便永不饥渴，因为我们已在基督恩宠的泉源中，领受了自天而降的，赐人生命的食粮，我们的灵魂便因此得到饱饫，因而永远与基督同在。

祈祷
圣父，祢的圣子耶稣基督，照祢的救赎计划，接受了十字架，拯救我们脱离仇敌的权势。求祢使我们分享祂复活的光荣，因为祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢是诚挚之人的希望和光明，我们谦恭求祢：使我们的心，易于向祢献上相称的祈祷，虔恭讚颂祢，不断称扬歌颂祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期四。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（父爱子，把一切事都托付给祂。）
恭读圣若望福音 3:31-36
那由上而来的，超越万有。那出于土的，属于土，讲论属土的事。但是，那从天而来的，超越万有。祂为自己的所见所闻作证，没有人接受祂的证言。凡接受祂证言的，就证实天主是信实的。因为天主所派遣的，讲论天主的言语，天主不限量的，赏赐祂圣神的恩宠。父爱子，把一切都交给祂。相信天主的，就有永生，悖逆天主子的，决看不见生命，反有天主的义怒，停留在他身上。——基督的福音。

省思

我们生活在此变幻尘世，便会时常按照我们对这个世界的认知，讲论属于这个世界的一切，就是属于这个世界的历史，一切八卦及周边新闻，以及那出自我们心中的，美好生活的向往。一如若望所说的那样：那出于地的，属于地，讲论地的事。（参看：若3:31）事实上，我们藉着领受吾主基督的圣洗，已与基督同死，并与祂同葬，为能藉着与祂相结合，并经由祂在死者中的光荣复活，开始新的生活。由此，我们便穿上了基督，而基督就是“在父怀里的独生子，身为天主的”（参看：若1:18）当我们与所有领受圣神的兄弟姐妹，领受坚振圣事时，那基督在祂被交付的那一晚，向祂的门徒所预许的圣神，便来到我们心中，以祂不可言喻的叹息，向那洞察人心的天主献上祈祷，为使我们因祂代我们向天主献上的祈祷，获得满溢的恩宠和生命。

现在看来，因所领受的圣洗，我们已经藉着由地上被高举的基督，在祂为爱我们而洞开的圣肋之水中冼净了原罪，这原罪就是从前原祖父母背命所犯的罪，由于原罪的缘故，我们生活在魔鬼，罪恶及死亡的束缚下，在那时，我们切望的，不是属于天上的事，而是属于这个世界的一切。但是，富于仁慈的基督，却以祂在十字架上的圣死，为我们摧毁了死亡，并以祂光荣的复活，为我们彻底战胜了死亡，使我们摆脱了罪恶和死亡带来的枷锁。既然我们已经藉着所领受的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，我们就应当切望属于天上的事，而非属于这个世界的事，因为我们现今生活的这个世界，正在消逝。

我们既已藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，赖基督的仁慈，由罪恶及死亡中重获新生，但如果我们仍切望属于这个世界的事，并将对这个世界的切望，导入我们的信仰生活，我们便没有接受那由天父派遣而来，讲论祂在天父那里看到的一切，并为此祂所看到的一切作证的那一位。（参看：若3:32-34）但当我们随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，并依靠天主圣神，致死肉性的妄动，我们必能因所依靠的天主圣神，成为名副其实的天主的儿女，我们必不会陷入天主施予那些不信从祂的人的义怒中，我们便可由此获得新生。

祈祷
仁慈的天主，愿我们庆祝的复活奥秘，在我们的生活中，发挥实效。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
天主，祢为使世界得救，带来了逾越的祭献。请眷顾祢百姓的祈祷，好使基督，我们的大司祭，能替我们转祷，祢使祂与我们相似，给我们带来修好，祢藉祂与祢相等，使我们脱离我们的过犯。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是復活期第二周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音（父愛子，把一切事都託付給祂。）
恭讀聖若望福音 3:31-36
那由上而來的，超越萬有。那出於土的，屬於土，講論屬土的事。但是，那從天而來的，超越萬有。祂為自己的所見所聞作證，沒有人接受祂的證言。凡接受祂證言的，就證實天主是信實的。因為天主所派遣的，講論天主的言語，天主不限量的，賞賜祂聖神的恩寵。父愛子，把一切都交給祂。相信天主的，就有永生，悖逆天主子的，決看不見生命，反有天主的義怒，停留在他身上。——基督的福音。

省思

我們生活在此變幻塵世，便會時常按照我們對這個世界的認知，講論屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的歷史，一切八卦及周邊新聞，以及那出自我們心中的，美好生活的嚮往。一如若望所說的那樣：那出於地的，屬於地，講論地的事。（參看：若3:31）事實上，我們藉著領受吾主基督的聖洗，已與基督同死，並與祂同葬，為能藉著與祂相結合，並經由祂在死者中的光榮復活，開始新的生活。由此，我們便穿上了基督，而基督就是“在父懷裡的獨生子，身為天主的”（參看：若1:18）當我們與所有領受聖神的兄弟姐妹，領受堅振聖事時，那基督在祂被交付的那一晚，向祂的門徒所預許的聖神，便來到我們心中，以祂不可言喻的歎息，向那洞察人心的天主獻上祈禱，為使我們因祂代我們向天主獻上的祈禱，獲得滿溢的恩寵和生命。

現在看來，因所領受的聖洗，我們已經藉著由地上被高舉的基督，在祂為愛我們而洞開的聖肋之水中冼淨了原罪，這原罪就是從前原祖父母背命所犯的罪，由於原罪的緣故，我們生活在魔鬼，罪惡及死亡的束縛下，在那時，我們切望的，不是屬於天上的事，而是屬於這個世界的一切。但是，富於仁慈的基督，卻以祂在十字架上的聖死，為我們摧毀了死亡，並以祂光榮的復活，為我們徹底戰勝了死亡，使我們擺脫了罪惡和死亡帶來的枷鎖。既然我們已經藉著所領受的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，我們就應當切望屬於天上的事，而非屬於這個世界的事，因為我們現今生活的這個世界，正在消逝。

我們既已藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，賴基督的仁慈，由罪惡及死亡中重獲新生，但如果我們仍切望屬於這個世界的事，並將對這個世界的切望，導入我們的信仰生活，我們便沒有接受那由天父派遣而來，講論祂在天父那裡看到的一切，並為此祂所看到的一切作證的那一位。（參看：若3:32-34）但當我們隨從天主聖神的引導，切望天主聖神的事，並依靠天主聖神，致死肉性的妄動，我們必能因所依靠的天主聖神，成為名副其實的天主的兒女，我們必不會陷入天主施予那些不信從祂的人的義怒中，我們便可由此獲得新生。

祈禱
仁慈的天主，願我們慶祝的復活奧秘，在我們的生活中，發揮實效。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或
天主，禰為使世界得救，帶來了逾越的祭獻。請眷顧禰百姓的祈禱，好使基督，我們的大司祭，能替我們轉禱，禰使祂與我們相似，給我們帶來修好，禰藉祂與禰相等，使我們脫離我們的過犯。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是复活期第二周星期三。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（天主派遣子进入这个世界，好使世界能藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人，不致丧亡，却要获得永生。因为天主没有派遣子进入世界，以审判世界，而是使世界藉着祂而获救。信祂的人，必不受审断，但那不信的人，已受到了审判，因为他没有相信天主独生子的名字。这就是裁决，光明来到了世界，人们却喜爱黑暗胜过光明，因为他们的作为是邪恶的。凡作恶的，都厌恶光明，并不趋向光明，好使他们的作为不被暴露出来。然而，那活于真理的人，却来趋向光明，为清晰显出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思

我们现今生活的这个世界，充斥着各种由人的内心深处所流露出来的情感。在这些复杂且多变的情感中，有些是对未来美好生活的向往，有些是对天乡的渴望，但更多的，则是人心里出来恶念，邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄（参看：谷7:21-22）在我们看来，人生活在这个世界上，不可避免的会受到属于这个世界的一切的影响，我们不可避免地会在这一切事上跌倒。

我们也许会认为，公义的天主，祂派遣祂的唯一圣子来到这个世界上，为的是细数我们所犯的一切罪恶，并按我们的一切邪恶行径，严厉惩罚我们。事实上，那在父怀里的独生者，身为天主的，祂向我们启示的，并非一个严厉惩罚世人的天主，却是一个富于仁爱宽恕的天主。因祂的无限仁慈，我们得以藉着领受吾主耶稣基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪，并与所有领受祂向门徒预许的真理之神，在基督内重获新生。一如耶稣对尼苛德摩所说的那样：“人除非由水和圣神而生，不能进天主的国：由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3:5-6）我们在领受基督的圣洗以后，身体已然成了天主的宫殿，天主圣神住我们身内，不断光照和带领我们走向天国。

若望作证说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下自己的独生子，使一切信从祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而获救。”（若3:16-17）仰赖基督所赐予的恩宠，我们得以藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，不再生活在因罪恶给我们的灵魂带来的死亡之中。

亲爱的主内！倘若我们愿意接受来到这个世界的真光，我们的灵魂必会在真光的照耀下，获得真正的平安，因为我们的灵魂，时常随从天主圣神的引导，我们心中所切望的，是切望圣神的事。（参看：罗8:5）我们的行为举止，定会如同光明之子一样，在天主和众人面前，常是完美的。如果我们拒绝接受照世真光的照耀，我们便会如同那些黑暗之子一样，随从肉性的引导，始终切望属于肉性的一切，想要穷尽一切办法，在世人面前掩盖我们所做的一切邪恶之事。（参看：若3:20-21）当我们结束此世生命时，我们的灵魂和肉身，将陷于永远的丧亡之中。

祈祷
天主，祢藉恢复人类原有的尊严，使我们充满复活的希望，愿我们每年重温这项奥迹，在永恒的慈爱中，分享这项奥迹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或
仁慈的上主，祢藉此奥迹，恢复人类本有的尊严，使人类领受再次复活的希望，当我们每年追忆这个奥迹时，求祢使我们因怀着信德庆祝的奥迹，能使我们得到祢无限的慈爱。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023