标签： 圣言默思

读经一 （整个信友团体，一心一意，共融合一。）
恭读宗徒大事录 5:17-26
整个信友团体都同心合意，没有一人声称自己的产业归自己所有，他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证，按他们所做的一切，获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人，因为凡拥有产业或房屋的，都将它们出售，将所得的钱款带来，放在宗徒们的脚前，他们按各自的所需，予以分配。有位若瑟，也被称作巴尔纳伯宗徒（也被译作“鼓舞之子”），他是个肋未人，出生于塞浦路斯，他将自己拥有的一处财产出售以后，将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3.4-5.6-7.8-9
【答】上主俯听穷人的呼号。（参看：咏34(33):7A）
或
【答】阿肋路亚。
领：我要时时称颂上主，祂的讚颂，必常在我的口中。愿我的灵魂，因上主而自豪；卑微的人，必要听我，必要快慰。【答】
领：与我一起光荣上主，让我们颂扬祂的名号。我寻求上主，祂应允我，救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们瞻仰祂，好使你们充满喜乐，容光焕发，你们的面容，绝不会因羞愧而脸红。贫穷的人一呼号，上主听到了，救他脱免一切困厄。【答】
领：上主的天使，在敬畏祂者四周扎营，拯救他们。体尝并观看，上主是何等的良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】

福音（天主派遣子进入这个世界，好使世界能藉着祂而获救。）
恭读圣若望福音 3:16-21
天主如此爱了世界，赐下自己的独生子，使所有相信祂的人，不致丧亡，却要获得永生。因为天主没有派遣子进入世界，以审判世界，而是使世界藉着祂而获救。信祂的人，必不受审断，但那不信的人，已受到了审判，因为他没有相信天主独生子的名字。这就是裁决，光明来到了世界，人们却喜爱黑暗胜过光明，因为他们的作为是邪恶的。凡作恶的，都厌恶光明，并不趋向光明，好使他们的作为不被暴露出来。然而，那活于真理的人，却来趋向光明，为清晰显出自己的作为是在天主内完成的。——基督的福音。

省思

信仰内，黑白分明！在主前，没有模糊地带。你我要么是属于黑暗，要么是属于光明。今天的读经分别给我们描述了光明与黑暗处境的不同。

选择光明就是信从天主和追随祂所派遣到世界上来的独生子。这些光明之子履行真理，行为光明磊落。选择黑暗的人则与之相反，他们不信从天主，也不跟随天主子；他们憎恨光明，行为邪恶。大司祭和撒杜塞党人，就是黑暗之子的代表。他们不但自己不信从福音，还迫害宣扬福音的光明使徒。被投入监狱的使徒，并没有被光明抛弃；上主俯听他们的呼号，派遣天使救他们于囹圄。

使徒们的经验也是我们一生需要面对的。我们选择真理还是邪恶？选择光明还是黑暗呢？ 皈依的是，黑暗的选项似乎轻松自然，光明的选项似乎险象环生。我们真的需要有明辨是非的智慧。这样，我们才不被表面现象所迷惑。只有当我们识破黑暗之子的真面目时，才有战胜黑暗纸老虎的勇气。

祈祷

主，恳切求祢护佑我们免于凶恶。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （整个信友团体，一心一意，共融合一。）
恭读宗徒大事录 4:32-37
整个信友团体都同心合意，没有一人声称自己的产业归自己所有，他们将一切都归于公用。宗徒们以极大的德能为复活的主耶稣作证，按他们所做的一切，获得极大的称誉。在他们中间没有贫乏的人，因为凡拥有产业或房屋的，都将它们出售，将所得的钱款带来，放在宗徒们的脚前，他们按各自的所需，予以分配。有位若瑟，也被称作巴尔纳伯宗徒（也被译作“鼓舞之子”），他是个肋未人，出生于塞浦路斯，他将自己拥有的一处财产出售以后，将出售所得的钱款放在宗徒们的脚前。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主为王，以尊威作衣冠。（参看：咏93(92):1A）
或
【答】阿肋路亚。
领：上主为王，以华服作衣冠；上主身穿华服，腰系大权。【答】
领：祂稳定寰宇，使之不再动荡。祢的王座自古就已奠定；因为祢自永远就是天主。【答】
领：祢的法令实在忠实可信；上主，祢的殿宇如日之常，永远圣洁。【答】

福音（没有人上过天，除了自天降下的人子。）
恭读圣若望福音 3:7B-15
耶稣对尼苛德摩说：“‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”尼苛德摩回答说：“这事怎能发生？”耶稣回答他说：“你是以色列人的教师，难道你不明白这事吗？我实在告诉你们，我们讲论我们所知道的事，并为我们看到的一切作证，你们的人却不愿意接受我们的证词。如果我给你们讲论世上的事，你们尚且不相信，如果我给你们讲论天上的事，你们又怎么会相信呢？没有人上过天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在旷野里举起了蛇，人子同样也应被举起，使凡相信祂的人，能获得永生。”——基督的福音。

省思

主耶稣给尼苛德摩谈论圣神和永生，会让我们感到惊奇，因为这不是凭人的理智便可以完全掌握的；即使身处复活主的荣光中，我们仍必须靠着信德去认识这奥秘的深义。

圣神如风，带着一股力量。有时圣神会把我们的阴霾吹散，光照我们的心境；有时祂会轻拂我们的思绪，清醒我们的头脑，去作好的分辨。当我们遇到诱惑，圣神会用强而有力的风，唤醒我们迷惘的心灵，助我们走上悔改的征程。复活期为期六周，随后我们庆祝耶稣升天节，之后就是圣神降临节。纵使未能确切了解圣神的来踪去影，人却可以回顾自己的生命，从中察看圣神的工作，印证祂的德能和恩典。主耶稣邀请尼苛德摩进入这以信德来体验的奥秘，也同样邀请我们默观祂借着圣神要恩赐我们的复活和永恒的生命。让我们透过祈祷，深化与主相遇的经验，并为复活的主作见证。

祈祷

主耶稣，感谢祢以复活的真光给我们显示天父的慈爱，又以圣神圣化我们。求祢赐给我们能勇敢地为祢作见证的恩宠。

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讀經一 （整個信友團體，一心一意，共融合一。）
恭讀宗徒大事錄 4:32-37
整個信友團體都同心合意，沒有一人聲稱自己的產業歸自己所有，他們將一切都歸於公用。宗徒們以極大的德能為復活的主耶穌作證，按他們所做的一切，獲得極大的稱譽。在他們中間沒有貧乏的人，因為凡擁有產業或房屋的，都將它們出售，將所得的錢款帶來，放在宗徒們的腳前，他們按各自的所需，予以分配。有位若瑟，也被稱作巴爾納伯宗徒（也被譯作“鼓舞之子”），他是個肋未人，出生於賽普勒斯，他將自己擁有的一處財產出售以後，將出售所得的錢款放在宗徒們的腳前。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠93(92):1AB,1CD-2,5
【答】上主為王，以尊威作衣冠。（參看：詠93(92):1A）
或
【答】阿肋路亞。
領：上主為王，以華服作衣冠；上主身穿華服，腰系大權。【答】
領：祂穩定寰宇，使之不再動盪。禰的王座自古就已奠定；因為禰自永遠就是天主。【答】
領：禰的法令實在忠實可信；上主，禰的殿宇如日之常，永遠聖潔。【答】

福音（沒有人上過天，除了自天降下的人子。）
恭讀聖若望福音 3:7B-15
耶穌對尼苛德摩說：“‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹，你聽風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”尼苛德摩回答說：“這事怎能發生？”耶穌回答他說：“你是以色列人的教師，難道你不明白這事嗎？我實在告訴你們，我們講論我們所知道的事，並為我們看到的一切作證，你們的人卻不願意接受我們的證詞。如果我給你們講論世上的事，你們尚且不相信，如果我給你們講論天上的事，你們又怎麼會相信呢？沒有人上過天，除了自天降下的人子。正如梅瑟在曠野裡舉起了蛇，人子同樣也應被舉起，使凡相信祂的人，能獲得永生。”——基督的福音。

省思

主耶穌給尼苛德摩談論聖神和永生，會讓我們感到驚奇，因為這不是憑人的理智便可以完全掌握的；即使身處復活主的榮光中，我們仍必須靠著信德去認識這奧秘的深義。

聖神如風，帶著一股力量。有時聖神會把我們的陰霾吹散，光照我們的心境；有時祂會輕拂我們的思緒，清醒我們的頭腦，去作好的分辨。當我們遇到誘惑，聖神會用強而有力的風，喚醒我們迷惘的心靈，助我們走上悔改的征程。復活期為期六周，隨後我們慶祝耶穌升天節，之後就是聖神降臨節。縱使未能確切瞭解聖神的來蹤去影，人卻可以回顧自己的生命，從中察看聖神的工作，印證祂的德能和恩典。主耶穌邀請尼苛德摩進入這以信德來體驗的奧秘，也同樣邀請我們默觀祂借著聖神要恩賜我們的復活和永恆的生命。讓我們透過祈禱，深化與主相遇的經驗，並為復活的主作見證。

祈禱

主耶穌，感謝禰以復活的真光給我們顯示天父的慈愛，又以聖神聖化我們。求禰賜給我們能勇敢地為禰作見證的恩寵。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （他们都充满圣神，开始放胆宣讲天主的圣言。）
恭读宗徒大事录 4:23-31
他们被释放之后，伯多禄和若望回到他们自己的人那里，报告司祭长和长老们给他们说的话。他们听了这话，就同声合意，高声向天主说：“至高的上主，诸天，大地，大海和其中一切的造主，祢以圣神，藉祢的仆人，我们的祖先达味的口说：外邦人为何动怒，百姓为何心存愚钝呢？世上的列王，表明立场，世上的王侯，聚集起来，反抗上主，反抗祂的受傅者。”
事实上，他们在这城中聚集，反抗祢所傅的圣仆人耶稣，黑落德，本都比拉多，和外邦人并以色列百姓一道，实行了祢的手，祢的旨意，很早以前，已计划好要发生的事。现在，上主，请注意他们的威胁，使祢的仆人，如同祢伸手医治，藉着祢的圣仆人耶稣的名号，所显的征兆，所行的奇迹一样，使祢的仆人，完全放胆讲祢的圣言。”他们祈祷的时候，他们所在的地方震动，他们充满圣神，继续放胆讲论天主的话。——天主的圣言。

答唱咏　咏2:1-3,4-7A,7B-9
【答】一切投奔上主的人，真是有福。（参看：咏2:11D）
或
【答】阿肋路亚。
领：万邦为何愤怒，百姓为何出言愚蠢？地上的列王起来，王侯共同密谋，反抗上主，反抗祂的受傅者：“让我们打破他们的枷锁，从我们的身上解开他们的束缚。”【答】
领：那坐在天上者在大笑，上主嘲笑他们。接着，祂在愤怒中对他们发言；祂在自己的义怒中恐吓他们：“我亲自在熙雍，我的圣山之上，立了我的君王。”我要宣告上主的法令。【答】
领：上主对我说：“祢是我的儿子，今日我生了祢。向我请求，我就赐祢万民作产业，大地四极作祢的领地。祢要以铁杖宰制他们；祢要击碎他们，如同击碎陶制的瓦器。”【答】

福音（人除非由上而生，他不能看到天主的国。）
恭读圣若望福音 3:1-8
有一个人法利塞党人，名叫尼苛德摩，是犹太人的首领。他在夜间来见耶稣，对祂说：“辣彼，我们知道祢是一个从天主而来的导师，因为天主若不与祂在一起，谁也不能行祢所行的这些神迹。”耶稣回答他说：“我实实在在告诉你：人除非由上而生，不能见到天主的国。”尼苛德摩对祂说：“人已年老，如何才能使他重生？难道他还能再入母腹而重生吗？”耶稣回答说：“我实实在在告诉你：人除非由水和圣神而生，不能进入天主的国：由肉生的属于人，由神生的属于神。你不要惊奇，因我给你说了：‘你们应由上而生。’风随意向哪里吹，你听风的响声，却不知道风从哪里来，往哪里去：凡由圣神而生的就是这样。”——基督的福音。

省思

尼苛德摩在夜间拜访耶稣，向耶稣请教。耶稣跟他说：「人除非由水和圣神而生，不能进天主的国」。这话令尼苛德摩感到困惑，他无法明白如何能够实现耶稣的建议。耶稣所指的重生， 不是我们惯常理解的概念，而是借着圣神，我们在天主内所获得的新生命。事实上，耶稣也没有建议他做任何事情，只是邀请他，也包括我们， 意识到我们被天主所爱。我们的起源是在祂那里，是祂给了我们生命。我们是在回应天主对我们的邀请时，我们才真实的活出生命的价值与恩赐。
教宗方济各曾说过：「只有圣神可以给予我们力量去转变我们的态度，调整我们生命的历史，改变我们的归属。」圣神在我们身上的运作， 需要我们乐意向祂开放，虔心聆听祂的声音，虚心接受祂的指引和带领。这样，圣神的力量才能穿透我们的铁石心肠，改变我们的自私行为，去除我们对世界的贪恋，时时向往天乡。

祈祷

主，求祢赐给我们一颗顺服的心，好使我们的生命常随从圣神的带领，在祂内不断获得新生。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （他們都充滿聖神，開始放膽宣講天主的聖言。）
恭讀宗徒大事錄 4:23-31
他們被釋放之後，伯多祿和若望回到他們自己的人那裡，報告司祭長和長老們給他們說的話。他們聽了這話，就同聲合意，高聲向天主說：“至高的上主，諸天，大地，大海和其中一切的造主，禰以聖神，藉禰的僕人，我們的祖先達味的口說：外邦人為何動怒，百姓為何心存愚鈍呢？世上的列王，表明立場，世上的王侯，聚集起來，反抗上主，反抗祂的受傅者。”
事實上，他們在這城中聚集，反抗禰所傅的聖僕人耶穌，黑落德，本都比拉多，和外邦人並以色列百姓一道，實行了禰的手，禰的旨意，很早以前，已計畫好要發生的事。現在，上主，請注意他們的威脅，使禰的僕人，如同禰伸手醫治，藉著禰的聖僕人耶穌的名號，所顯的徵兆，所行的奇跡一樣，使禰的僕人，完全放膽講禰的聖言。”他們祈禱的時候，他們所在的地方震動，他們充滿聖神，繼續放膽講論天主的話。——天主的聖言。

答唱詠　詠2:1-3,4-7A,7B-9
【答】一切投奔上主的人，真是有福。（參看：詠2:11D）
或
【答】阿肋路亞。
領：萬邦為何憤怒，百姓為何出言愚蠢？地上的列王起來，王侯共同密謀，反抗上主，反抗祂的受傅者：“讓我們打破他們的枷鎖，從我們的身上解開他們的束縛。”【答】
領：那坐在天上者在大笑，上主嘲笑他們。接著，祂在憤怒中對他們發言；祂在自己的義怒中恐嚇他們：“我親自在熙雍，我的聖山之上，立了我的君王。”我要宣告上主的法令。【答】
領：上主對我說：“禰是我的兒子，今日我生了禰。向我請求，我就賜禰萬民作產業，大地四極作禰的領地。禰要以鐵杖宰製他們；禰要擊碎他們，如同擊碎陶制的瓦器。”【答】

福音（人除非由上而生，他不能看到天主的國。）
恭讀聖若望福音 3:1-8
有一個人法利塞黨人，名叫尼苛德摩，是猶太人的首領。他在夜間來見耶穌，對祂說：“辣彼，我們知道禰是一個從天主而來的導師，因為天主若不與祂在一起，誰也不能行禰所行的這些神跡。”耶穌回答他說：“我實實在在告訴你：人除非由上而生，不能見到天主的國。”尼苛德摩對祂說：“人已年老，如何才能使他重生？難道他還能再入母腹而重生嗎？”耶穌回答說：“我實實在在告訴你：人除非由水和聖神而生，不能進入天主的國：由肉生的屬於人，由神生的屬於神。你不要驚奇，因我給你說了：‘你們應由上而生。’風隨意向哪裡吹，你聽風的響聲，卻不知道風從哪裡來，往哪裡去：凡由聖神而生的就是這樣。”——基督的福音。

省思

尼苛德摩在夜間拜訪耶穌，向耶穌請教。耶穌跟他說：「人除非由水和聖神而生，不能進天主的國」。這話令尼苛德摩感到困惑，他無法明白如何能夠實現耶穌的建議。耶穌所指的重生， 不是我們慣常理解的概念，而是借著聖神，我們在天主內所獲得的新生命。事實上，耶穌也沒有建議他做任何事情，只是邀請他，也包括我們， 意識到我們被天主所愛。我們的起源是在祂那裡，是祂給了我們生命。我們是在回應天主對我們的邀請時，我們才真實的活出生命的價值與恩賜。
教宗方濟各曾說過：「只有聖神可以給予我們力量去轉變我們的態度，調整我們生命的歷史，改變我們的歸屬。」聖神在我們身上的運作， 需要我們樂意向祂開放，虔心聆聽祂的聲音，虛心接受祂的指引和帶領。這樣，聖神的力量才能穿透我們的鐵石心腸，改變我們的自私行為，去除我們對世界的貪戀，時時嚮往天鄉。

祈禱

主，求禰賜給我們一顆順服的心，好使我們的生命常隨從聖神的帶領，在祂內不斷獲得新生。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （眾人都在一起生活，一切所有，都歸公用。）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
他們全身投入于宗徒們的教導，度大公的生活，分餅，祈禱。敬畏之情，臨到眾人身上，藉著宗徒，顯了許多奇跡異事。凡相信的，都聚在一起，把所有的一切，都歸公用；他們出售他們的財產和物品，按照每人的需要，在眾人中間分配。他們天天虔敬，在聖殿內彼此相遇，在他們的家中分餅。他們以歡欣和誠摯之心，一起進食。讚頌天主，享受眾人的愛戴。上主在他們的人數中，加添得救之人的數目。——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):2-4,13-15,22-24
【答】請稱謝上主，因為祂是良善的，祂的仁愛，永遠常存。（參看：詠118(117):1）
或【答】阿肋路亞。
領：願以色列家說：“祂的仁慈，永遠常存。”願亞郎家說：“祂的仁慈，永遠常存。”【答】
領：我曾處於困境，快要倒下，但是，上主扶助我。上主是我的力量，我的勇毅，祂作了我的救主。在義人的營帳內，響起了得勝的歡呼聲。【答】
領：匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石，這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。這是上主選定的一天，讓我們因此歡欣鼓舞。【答】

讀經二 （你們沒有見過基督，你們卻愛了祂。）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:3-9
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂因著祂的大仁慈，藉著從死者中復活的耶穌基督，賜給我們一個新生，活于生命的希望，繼承不朽，無玷，永不褪色，為你們在天上保留的產業，你們藉著信德，為天主的德能所保護，為獲得一個預備好，在末日揭示的救恩。你們因此而歡喜，儘管現在，你們有一段時間，必須藉許多試探而受苦，為使你們的信德，變得真誠，比起經過火煉，仍易腐朽的黃金，更為珍貴，在耶穌基督顯現時，能被證明，堪當讚頌，當受光榮，堪受欽崇。儘管，你們沒有見過祂，你們愛了祂；即便你們沒有見過祂，仍然相信祂，以不可言喻和光榮的喜樂而歡躍，因為你們已把握住信仰的效果：你們靈魂的救恩。——天主的聖言。

繼抒詠（本繼抒詠，在復活節本日必須誦念，復活八日慶祝期內可隨意念。）
領：各位教友，請向逾越節的羔羊，獻祭歌頌。
眾：羔羊贖回了群羊，聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好如初。
領：生命與死亡展開了決鬥，使人驚惶；生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，妳在路上，看見了什麼？
領：我看見永生基督的墳墓，和祂復活後無比的光榮。
眾：還看見天使作證，又有汗巾和殮布。
領：基督——我的期望——已經復活，祂要先你們而去加里肋亞。
眾：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求禰垂憐我們。阿們。

福音（八天以後，耶穌再來，站在他們中間。）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說這話的時候，就把自己的雙手和肋膀顯示給他們看。門徒們一看到主，就歡欣踴躍。耶穌又對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說這話的時候，就在他們身上噓氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，就赦免他們的罪，你們保留誰的罪，就給誰保留。”
十二人的一個，號稱狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有同他們在一起。於是，其他門徒對他說：“我們看到了主。”他卻給他們說：“除非我看到在祂手上的釘孔，把我的手指探入祂的釘痕，把我的手伸入祂的肋膀，我決不會相信。”
一周以後，祂的門徒又聚在屋內，多默同他們在一起。儘管門關著，耶穌來了，站在他們中間說：“願平安與你們同在。”於是，祂對多默說：“把你 的手指伸到這裡來，看看我的雙手，把你的手伸到我的肋膀內，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂說：“我主，我的天主。”耶穌對他說：“你相信，難道是因為你看到我了嗎？那些未曾看見，但已相信的，才是有福的。”
耶穌在門徒面前還做了許多其他標記，並沒有記在這本書上。但是，給你們寫下的這一切，為使你們相信，耶穌就是基督，天主子，使你們因相信祂的聖名，獲得生命。——基督的福音。

省思

認識耶穌的方式基本上有兩種，一種是通過耶穌的自我通傳，這種方式可遇而不可求；另一種是通過他人的見證，包括聖經的記載。宗徒大事錄記載了新興教會蓬勃發展，有賴宗徒們為復活的主耶穌所作的見證。他們到處宣講，也顯了許多奇跡異事，這使信眾常懷敬畏之情，讚頌天主。

聖史若望也親自告訴我們，他寫福音書的目的，是為了説明讀者們信耶穌是默西亞、天主子； 並使信的人，賴耶穌的名而獲得生命。聖史若望記耶穌對多默說：「因為你看見了我，才相信嗎？ 那些沒有看見而相信的，才是有福的！」

在書信中，聖伯多祿宗徒稱讚身處各種試探中的基督徒：「你們雖然沒有見過他，卻愛慕他； 雖然你們如今仍看不見他，還是相信他；並且以不可言傳，和充滿光榮的喜樂而歡躍，因為你們已把握住信仰的效果：靈魂的救恩。」

祈禱
慈悲的救主耶穌，請禰堅固我們雖未曾看見過禰而相信禰，未曾觸摸過禰而愛慕禰的信德； 教我們能以喜樂的心講述和歌頌禰的美好。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一 （众人都在一起生活，一切所有，都归公用。）
恭读宗徒大事录 2:42-47
他们全身投入于宗徒们的教导，度大公的生活，分饼，祈祷。敬畏之情，临到众人身上，藉着宗徒，显了许多奇迹异事。凡相信的，都聚在一起，把所有的一切，都归公用；他们出售他们的财产和物品，按照每人的需要，在众人中间分配。他们天天虔敬，在圣殿内彼此相遇，在他们的家中分饼。他们以欢欣和诚挚之心，一起进食。讚颂天主，享受众人的爱戴。上主在他们的人数中，加添得救之人的数目。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):2-4,13-15,22-24
【答】请称谢上主，因为祂是良善的，祂的仁爱，永远常存。（参看：咏118(117):1）
或【答】阿肋路亚。
领：愿以色列家说：“祂的仁慈，永远常存。”愿亚郎家说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：我曾处于困境，快要倒下，但是，上主扶助我。上主是我的力量，我的勇毅，祂作了我的救主。在义人的营帐内，响起了得胜的欢呼声。【答】
领：匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石，这是上主的所作所为，在我们眼中神妙莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】

读经二 （你们没有见过基督，你们却爱了祂。）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:3-9
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美，祂因着祂的大仁慈，藉着从死者中复活的耶稣基督，赐给我们一个新生，活于生命的希望，继承不朽，无玷，永不褪色，为你们在天上保留的产业，你们藉着信德，为天主的德能所保护，为获得一个预备好，在末日揭示的救恩。你们因此而欢喜，尽管现在，你们有一段时间，必须藉许多试探而受苦，为使你们的信德，变得真诚，比起经过火炼，仍易腐朽的黄金，更为珍贵，在耶稣基督显现时，能被证明，堪当讚颂，当受光荣，堪受钦崇。尽管，你们没有见过祂，你们爱了祂；即便你们没有见过祂，仍然相信祂，以不可言喻和光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：你们灵魂的救恩。——天主的圣言。

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（八天以后，耶稣再来，站在他们中间。）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说这话的时候，就把自己的双手和肋膀显示给他们看。门徒们一看到主，就欢欣踊跃。耶稣又对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说这话的时候，就在他们身上嘘气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，就赦免他们的罪，你们保留谁的罪，就给谁保留。”
十二人的一个，号称狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有同他们在一起。于是，其他门徒对他说：“我们看到了主。”他却给他们说：“除非我看到在祂手上的钉孔，把我的手指探入祂的钉痕，把我的手伸入祂的肋膀，我决不会相信。”
一周以后，祂的门徒又聚在屋内，多默同他们在一起。尽管门关着，耶稣来了，站在他们中间说：“愿平安与你们同在。”于是，祂对多默说：“把你 的手指伸到这里来，看看我的双手，把你的手伸到我的肋膀内，不要做不相信的人，但要做相信的人。”多默回答祂说：“我主，我的天主。”耶稣对他说：“你相信，难道是因为你看到我了吗？那些未曾看见，但已相信的，才是有福的。”
耶稣在门徒面前还做了许多其他标记，并没有记在这本书上。但是，给你们写下的这一切，为使你们相信，耶稣就是基督，天主子，使你们因相信祂的圣名，获得生命。——基督的福音。

省思

认识耶稣的方式基本上有两种，一种是通过耶稣的自我通传，这种方式可遇而不可求；另一种是通过他人的见证，包括圣经的记载。宗徒大事录记载了新兴教会蓬勃发展，有赖宗徒们为复活的主耶稣所作的见证。他们到处宣讲，也显了许多奇迹异事，这使信众常怀敬畏之情，赞颂天主。

圣史若望也亲自告诉我们，他写福音书的目的，是为了帮助读者们信耶稣是默西亚、天主子； 并使信的人，赖耶稣的名而获得生命。圣史若望记耶稣对多默说：「因为你看见了我，才相信吗？ 那些没有看见而相信的，才是有福的！」

在书信中，圣伯多禄宗徒称赞身处各种试探中的基督徒：「你们虽然没有见过他，却爱慕他； 虽然你们如今仍看不见他，还是相信他；并且以不可言传，和充满光荣的喜乐而欢跃，因为你们已把握住信仰的效果：灵魂的救恩。」

祈祷
慈悲的救主耶稣，请祢坚固我们虽未曾看见过祢而相信祢，未曾触摸过祢而爱慕祢的信德； 教我们能以喜乐的心讲述和歌颂祢的美好。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一 （我們不能承諾停止宣講我們所見所聞的一切。）
恭讀宗徒大事錄 4:13-21
猶太人的首領，長老和經師，看到伯多祿和若望的膽量，知道他們是沒有讀過書的尋常之人，他們十分驚訝，認出他們是與耶穌在一起的。當他們看到那個被治好的人與他們一起站在這裡，他們無言以對。於是他們命令宗徒和那個被治好的人暫時離開公議會，彼此商議說：“我們應如何處置這些人呢？所有生活在耶路撒冷的人都知道，他們確實顯了一個奇跡，我們也不能否認。但為使這事不再在民間傳播，讓我們警告他們，不許他們再向任何人說起這個名字。”於是他們召回他們來，命令他們不得因耶穌的名發言施教。伯多祿和若望答覆他們說：“在天主眼中，哪件事正確的？是聽從你們而拒絕聽從天主，你們評斷吧！我們不可能不說我們所見所聞的一切。”他們恐嚇了他們一番之後，便把他們釋放了，因為他們找不到處罰他們的方法，眾人都為所發生的事光榮天主。——天主的聖言。

答唱詠　詠118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要稱謝禰，因為禰應允了我。（詠118(117):21A）或
【答】阿肋路亞。
領：請你們讚頌上主，因為祂是的上主，祂的慈愛永遠常存。上主是我的力量和勇敢，祂是我的救援。在義人的帳幕中，響起了勝利的歡呼聲。【答】
領：上主的右手將我高高舉起，上主的右手大顯威能。我不至於死，但要生存，我要宣揚上主的工程。雖然上主懲罰我嚴厲非常，卻沒有將我交於死亡。【答】
領：請給我敞開正義之門，我要進去向上主謝恩。這門就是上主，只有義人才能進入。上主，我感謝禰，因為禰應允了我，作了我的救主。【答】

繼抒詠（本繼抒詠，在復活節本日必須誦念，復活八日慶祝期內可隨意念。）
領：各位教友，請向逾越節的羔羊，獻祭歌頌。
眾：羔羊贖回了群羊，聖潔無罪的基督，使罪人與天父和好如初。
領：生命與死亡展開了決鬥，使人驚惶；生命的主宰，死而復活，永生永王。
眾：瑪利亞，請告訴我們，妳在路上，看見了什麼？
領：我看見永生基督的墳墓，和祂復活後無比的光榮。
眾：還看見天使作證，又有汗巾和殮布。
領：基督——我的期望——已經復活，祂要先你們而去加里肋亞。
眾：我們知道，基督確實從死者中復活。勝利的君王，求禰垂憐我們。阿們。

福音（去，向普世宣講福音。）
恭讀聖瑪律谷福音 16:9-15
耶穌復活後，一周的第一天清晨，祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納，耶穌曾從她身上驅逐出七個魔鬼。她去報告給那些同祂在一起的人時，他們正在哀號哭泣。當他們聽說耶穌復活，並顯現給她時，他們沒有相信。此後，他們中的兩人往鄉下去，走路的時候，耶穌藉著另一個形狀顯現給他們。他們回去報告給其他人，但那些人也沒有相信他們。最後，當十一人坐席時，耶穌顯現給他們，責斥他們的無信和心硬，因為他們不相信那些在祂復活以後見了祂的人。祂對他們說：“你們到全世界去，向一切受造物宣傳福音。”——基督的福音。

省思

突如其來的事，可以讓我們獲益良多。站在猶太領袖們眼前的伯多祿，教領袖們驚奇不已。首先，伯多祿是個沒有受過教育的漁夫，竟突然之間充滿智慧和膽色，雄辯滔滔。再者，他只發一語便能使胎生瘸子行走。發生在伯多祿身上的，是超自然現象；是在給我們彰顯復活的主耶穌的德能 — 祂仍活著！

猶太長老們無論如何都不能接受這個事實。所以，伯多祿挑戰他們：「聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理，你們評斷罷！」（宗4:19）。伯多祿即使面對威嚇，仍絕不低頭，只集中注視和聽從天主的聲音
。
耶穌真的已經復活了的好消息，卻讓福音中的門徒們難以相信。在這疑團的籠罩下，耶穌邀請他們專心聆聽祂的聲音。耶穌喜愛他們，對他們有深切的期望。祂派遣他們，也派遣我們去履行這個使命：「往普天下去，向一切受造物宣傳福音」（穀 16:15）。

祈禱

主耶穌，請幫助我集中注意禰，請給我顯明禰對我的期望吧！

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读经一 （我们不能承诺停止宣讲我们所见所闻的一切。）
恭读宗徒大事录 4:13-21
犹太人的首领，长老和经师，看到伯多禄和若望的胆量，知道他们是没有读过书的寻常之人，他们十分惊讶，认出他们是与耶稣在一起的。当他们看到那个被治好的人与他们一起站在这里，他们无言以对。于是他们命令宗徒和那个被治好的人暂时离开公议会，彼此商议说：“我们应如何处置这些人呢？所有生活在耶路撒冷的人都知道，他们确实显了一个奇迹，我们也不能否认。但为使这事不再在民间传播，让我们警告他们，不许他们再向任何人说起这个名字。”于是他们召回他们来，命令他们不得因耶稣的名发言施教。伯多禄和若望答复他们说：“在天主眼中，哪件事正确的？是听从你们而拒绝听从天主，你们评断吧！我们不可能不说我们所见所闻的一切。”他们恐吓了他们一番之后，便把他们释放了，因为他们找不到处罚他们的方法，众人都为所发生的事光荣天主。——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1.14-15AB.16-18.19-21
【答】上主，我要称谢祢，因为祢应允了我。（咏118(117):21A）或
【答】阿肋路亚。
领：请你们赞颂上主，因为祂是的上主，祂的慈爱永远常存。上主是我的力量和勇敢，祂是我的救援。在义人的帐幕中，响起了胜利的欢呼声。【答】
领：上主的右手将我高高举起，上主的右手大显威能。我不至于死，但要生存，我要宣扬上主的工程。虽然上主惩罚我严厉非常，却没有将我交于死亡。【答】
领：请给我敞开正义之门，我要进去向上主谢恩。这门就是上主，只有义人才能进入。上主，我感谢祢，因为祢应允了我，作了我的救主。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（去，向普世宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她身上驱逐出七个魔鬼。她去报告给那些同祂在一起的人时，他们正在哀号哭泣。当他们听说耶稣复活，并显现给她时，他们没有相信。此后，他们中的两人往乡下去，走路的时候，耶稣藉着另一个形状显现给他们。他们回去报告给其他人，但那些人也没有相信他们。最后，当十一人坐席时，耶稣显现给他们，责斥他们的无信和心硬，因为他们不相信那些在祂复活以后见了祂的人。祂对他们说：“你们到全世界去，向一切受造物宣传福音。”——基督的福音。

省思

突如其来的事，可以让我们获益良多。站在犹太领袖们眼前的伯多禄，教领袖们惊奇不已。首先，伯多禄是个没有受过教育的渔夫，竟突然之间充满智慧和胆色，雄辩滔滔。再者，他只发一语便能使胎生瘸子行走。发生在伯多禄身上的，是超自然现象；是在给我们彰显复活的主耶稣的德能 — 祂仍活着！

犹太长老们无论如何都不能接受这个事实。所以，伯多禄挑战他们：「听从你们而不听从天主，在天主前是否合理，你们评断罢！」（宗4:19）。伯多禄即使面对威吓，仍绝不低头，只集中注视和听从天主的声音
。
耶稣真的已经复活了的好消息，却让福音中的门徒们难以相信。在这疑团的笼罩下，耶稣邀请他们专心聆听祂的声音。耶稣喜爱他们，对他们有深切的期望。祂派遣他们，也派遣我们去履行这个使命：「往普天下去，向一切受造物宣传福音」（谷 16:15）。

祈祷

主耶稣，请帮助我集中注意祢，请给我显明祢对我的期望吧！

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读经一 （唯有耶稣基督之名，才能使我们得救。）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那瘸子被治好后，伯多禄和若望还在同百姓讲话的时候，司祭，圣殿警官的首长，撒杜塞人同他们对抗，因他们教导百姓，宣告耶稣从死者中复活，心烦意乱。他们在伯多禄和若望身上下手，把他们投入拘押所，直到次日，因为那时已是晚上了。但是，许多听过这话的人相信了，男人的数目，增多了大约五千人。
第二天，他们的领袖，长老，经师，同大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，所有大司祭品级的人，在耶路撒冷集会。他们把他们带到他们面前，质问他们：“你们凭什么权能，或凭什么名号，做了这事？”于是，伯多禄，充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖们，长老们：如果我们今天受审，是关于给一个瘸子所做的善事，也就是说，他是通过怎样的方式得救的，那时，你们众人，全体以色列百姓，应当知道，是因你们钉在十字架上的，天主使之从死者中复活的，纳匝肋人耶稣基督之名，这站在你们面前的人，因祂的名号痊愈了。祂是被你们，建筑者弃绝的石头，成了屋角的基石。经由其他任何人，没有救恩，天底下，没有赐给人类任何别的名号，能使我们赖以得救的。”——天主的圣言。

答唱咏　咏118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】建筑者弃用的石头，成了屋角的基石。（参看：咏118(117):22）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈，永远常存；愿以色列家族说：“祂的仁慈，永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：这建筑者弃用的石头，已成了屋角的基石。这是上主所做的一切，在我们眼中神奇莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢救助！上主，求祢赐福！因上主名而来的人当受赞美，我们从上的殿中向你们祝福，上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

继抒咏（本继抒咏，在复活节本日必须诵念，复活八日庆祝期内可随意念。）
领：各位教友，请向逾越节的羔羊，献祭歌颂。
众：羔羊赎回了群羊，圣洁无罪的基督，使罪人与天父和好如初。
领：生命与死亡展开了决斗，使人惊惶；生命的主宰，死而复活，永生永王。
众：玛利亚，请告诉我们，妳在路上，看见了什么？
领：我看见永生基督的坟墓，和祂复活后无比的光荣。
众：还看见天使作证，又有汗巾和殓布。
领：基督——我的期望——已经复活，祂要先你们而去加里肋亚。
众：我们知道，基督确实从死者中复活。胜利的君王，求祢垂怜我们。阿们。

福音（耶稣上前，把饼拿给他们，对鱼也同样做了。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的：当西满伯多禄，号称狄狄默的多默，加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，和其他两个门徒在一起的时候，西满伯多禄对他们说：“我去打鱼。”他们对他说：“我们也与你一起去。”于是他们出去，上了船，但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们有些鱼吃吗？”他们回答祂说：“没有。”于是祂对他们说：“你们向船右边撒网，就会捕到。”于是他们便撒下网，因为鱼太大，竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“是主。”西满伯多禄一听说是主，因他赤着身，便束上外衣，纵身跳入海中。其他的门徒，因离岸不远，仅有一百码，拖着一网鱼而来。当他们上岸时，看见放着一堆炭火，上面放着鱼和饼。耶稣对他们说：“把你们刚才所捕的鱼拿一些来！”于是西满伯多禄便去，把网拉上岸来，网里满了大鱼，共一百五十三条，尽管它们数目众多，网却没有破。耶稣对他们说：“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来，递给他们，也同样拿起鱼来，递给他们。耶稣从死者中复活后，向门徒显现，这已是第三次了。——基督的福音。

省思

世人追求安逸的生活， 耶稣教我们离开自己的舒适圈，去作渔人的渔夫；世人攀龙附凤， 耶稣要求我们亲近最卑微穷困的人；世人寻欢作乐，耶稣催促我们分担弱小兄弟姊妹的痛苦；世人维护自己的利益，耶稣吩咐我们交付自己整个的生命，殉道也在所不辞。匠人弃而不用耶稣的教导，因为祂反世俗之道而行。
我们爱，是因为天主先爱了我们。当我们跨步向前，毫不畏惧地走向需要帮助的人，寻找那些软弱跌倒的人，欢迎那些被遗弃的人，耶稣早已「生好火」，烤了「鱼和饼」，来支持我们接受挑战，跨越障碍，勇往直前。

「匠人所弃而不用的石头， 反而成了屋角的基石」。耶稣教导我们的，是生活的基本正确态度。惟有追随耶稣，我们才能以神贫、温良、慈悲的心，去克服自私、怠惰、骄傲等软弱；惟有慈悲待人，我们才能摆脱世俗的奴役，保存尊严，活出真我。

祈祷

耶稣，除祢以外，决无救援，求祢救助，求祢赐福。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023