將臨期第一周星期四 彌撒福音省思

福音(那承行我在天之父旨意的人,才能進入天國)
恭讀聖瑪竇福音 7:21,24-27
耶穌對門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有承行我在天之父旨意的人,才能進入天國。凡聽我的話並承行的人,就像一個把自己的房屋建在磐石上的智者,雨淋,水沖,風吹,衝擊那房子。可是,它沒有倒塌,因為它被牢牢固定在岩石上。凡聽了我的話,沒有承行的人,就像一個把自己的房屋建在沙地上的蠢人,雨淋,水沖,風吹,衝擊那房子,它倒塌了,全毀了。”

省思

我們時常會因各種需要,向世人尋求各種幫助。當我們向世人尋求幫助時,我們時常渴望世人付出他們的勞動,以滿足我們自己的需要,卻不願意按照天主賞賜給我們的恩寵,通過自己的雙手,滿足自己每日生活的需要。同樣,我們時常會因各種需要恒常不斷向天主獻上我們的祈禱。在這永無止境的祈禱中,時常出現人性的貪婪和對天主的無限試探,正可謂是有事則求,無事不求。當富於仁慈的天主,賞賜我們所需要的一切恩寵時,我們時常不懂得如何運用天主賞賜給我們的恩寵,在我們看來,只要我們自己能因天主賞賜給我們的恩寵,得到飽飫,我們便覺得心滿意足了,至於那些尚未認識天主的人,他們是否得到天主對他們的慈愛,便與我們無關。這種思潮,如今,在教會內,顯得十分普遍。

事實上,我們所相信的一切,無不都是來自天主的賞賜。我們的天父是如此憐愛我們,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生。因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。(參看:若3:16-17)我們的主,天主,耶穌基督,更是將祂的教會建基在磐石之上,因為祂曾親口對伯多祿說:“你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。”(參看:瑪16:18) 由此可見,我們對天主的認識,以及對信仰的認識,是建立在磐石伯多祿之上的教會,以及天主藉著祂的教會向我們宣講的一切。因此,倘若我們懷著全備的信德,堅信全信基督藉著祂的教會,向我們啟示的一切真理,在每日的生活中,以自己的實際行動,勇敢承行天主的聖意,活出福音的精神。

因此,如果我們的信仰是建基在對某些神職的個人崇拜的,還是建基在對某些聖人的個人崇拜之上的,還是建立在自己是天主教徒的虛榮心之上的,便如同將自己的住房建築在沙土之上,一旦被我們視為信仰基礎的消失,我們對永生的渴望便會消失。如果我們的信仰時常以天主為中心,全然相信天主藉著祂的教會向我們宣講的一切話,即使我們面臨再大的困難,或是在生活中遭遇多大的挫折,只要我們滿懷信心向天主獻上我們的祈禱,那愛我們的天主,必會賞賜我們豐富的恩寵,使我們不再痛苦悲傷。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

将临期第一周星期四 弥撒福音省思

福音(那承行我在天之父旨意的人,才能进入天国)
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣对门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有承行我在天之父旨意的人,才能进入天国。凡听我的话并承行的人,就像一个把自己的房屋建在磐石上的智者,雨淋,水冲,风吹,冲击那房子。可是,它没有倒塌,因为它被牢牢固定在岩石上。凡听了我的话,没有承行的人,就像一个把自己的房屋建在沙地上的蠢人,雨淋,水冲,风吹,冲击那房子,它倒塌了,全毁了。”

省思

我们时常会因各种需要,向世人寻求各种帮助。当我们向世人寻求帮助时,我们时常渴望世人付出他们的劳动,以满足我们自己的需要,却不愿意按照天主赏赐给我们的恩宠,通过自己的双手,满足自己每日生活的需要。同样,我们时常会因各种需要恒常不断向天主献上我们的祈祷。在这永无止境的祈祷中,时常出现人性的贪婪和对天主的无限试探,正可谓是有事则求,无事不求。当富于仁慈的天主,赏赐我们所需要的一切恩宠时,我们时常不懂得如何运用天主赏赐给我们的恩宠,在我们看来,只要我们自己能因天主赏赐给我们的恩宠,得到饱饫,我们便觉得心满意足了,至于那些尚未认识天主的人,他们是否得到天主对他们的慈爱,便与我们无关。这种思潮,如今,在教会内,显得十分普遍。

事实上,我们所相信的一切,无不都是来自天主的赏赐。我们的天父是如此怜爱我们,甚至赐下了自己的独生子,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生。因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。(参看:若3:16-17)我们的主,天主,耶稣基督,更是将祂的教会建基在磐石之上,因为祂曾亲口对伯多禄说:“你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能战胜她。”(参看:玛16:18) 由此可见,我们对天主的认识,以及对信仰的认识,是建立在磐石伯多禄之上的教会,以及天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切。因此,倘若我们怀着全备的信德,坚信全信基督藉着祂的教会,向我们启示的一切真理,在每日的生活中,以自己的实际行动,勇敢承行天主的圣意,活出福音的精神。

因此,如果我们的信仰是建基在对某些神职的个人崇拜的,还是建基在对某些圣人的个人崇拜之上的,还是建立在自己是天主教徒的虚荣心之上的,便如同将自己的住房建筑在沙土之上,一旦被我们视为信仰基础的消失,我们对永生的渴望便会消失。如果我们的信仰时常以天主为中心,全然相信天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切话,即使我们面临再大的困难,或是在生活中遭遇多大的挫折,只要我们满怀信心向天主献上我们的祈祷,那爱我们的天主,必会赏赐我们丰富的恩宠,使我们不再痛苦悲伤。

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今日禮儀:將臨期第一周星期四


禮儀色:紫
將臨期平日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依26:1-6
答唱詠:詠118(117):1,8-9,19-21,25-27A
福音:瑪7:21,24-27
誦讀:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期四誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,專用對經採用聖詠集第一周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期四日間祈禱;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用將臨期一;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

將臨期第一周星期四 彌撒

進堂詠
參看:詠119(118):151-152
上主,禰是親近的;禰的一切行徑都是真實的。我自古就認識禰的法令,因為禰是永恆的。

集禱經
上主,求禰激發禰的力量,以禰大能的力量前來幫助我們,使我們的罪過所阻礙的禰慈悲恩典,得以加速降臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(讓正義守信的民族進去)
恭讀依撒意亞先知書 26:1-6
在那天,他們要在猶大唱這首歌:“我們有座堅城,祂築起城牆和壁壘來保護我們。請打開城門,讓正義守信的民族進去其中。禰的旨意堅定,保全了這個民族,使他永遠安定;他們因信賴禰得以安寧。要永遠信賴上主!因為上主是永遠的磐石。祂貶抑了居高位的人,推翻了高聳的城市。祂將其推倒在地,使其化作塵埃;困苦的人要把它踩在腳下,貧窮的人要把它蹂躪。”——上主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉主名而來的人當受讚美。(參看:詠118(117):26A)

或 【答】阿肋路亞。
領:稱謝上主,因為祂是良善的;因為祂的仁慈永遠存留。投奔上主,勝過信賴人;投奔上主,勝過信賴君王。【答】
領:請向我敞開正義之門,我要進入其中,稱謝上主,這門屬於上主;義人要經此進入其中。我要稱謝禰,因為禰應允了我,禰成了我的救主。【答】
領:上主,求禰施救!上主,求禰賜福!奉上主名而來的,當受讚頌;我們從上主的聖殿向你們祝福。上主是天主,祂賜給我們光明。【答】

福音前歡呼 (參看:依55:6)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:趁上主還能找到的時候,你們要去尋找祂;趁祂還在近處的時候,你們要呼求祂。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(那承行我在天之父旨意的人,才能進入天國)
恭讀聖瑪竇福音 7:21,24-27
耶穌對門徒說:“不是所有對我說‘主啊,主啊’的人都能進入天國,只有承行我在天之父旨意的人,才能進入天國。凡聽我的話並承行的人,就像一個把自己的房屋建在磐石上的智者,雨淋,水沖,風吹,衝擊那房子。可是,它沒有倒塌,因為它被牢牢固定在岩石上。凡聽了我的話,沒有承行的人,就像一個把自己的房屋建在沙地上的蠢人,雨淋,水沖,風吹,衝擊那房子,它倒塌了,全毀了。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝大馬士革的聖若望(Saint John of Damascus)司鐸聖師的自由紀念敬禮日。現在,讓我們偕同這位聖人,一起向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。求主促使教會在此變幻塵世,恒常不斷,醒寤祈禱,相稱預備自己的兒女,迎接救主耶穌基督的降臨。
二、請為面臨困境的人祈禱。求主安慰他們,以大能的右手扶助他們,幫助他們早日脫離困苦,重獲自由、平安和喜樂。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主加給他們更多的恩典,好使他們能忠貞承行託付給他們的使命。
四、請為衝突地區的基督徒祈禱。願生活在戰爭或衝突地區,尤其是在中東地區的基督徒,能成為和平,修好與希望的種子。
五、現在讓我們彼此祈禱。祈願天主聖神幫助我們,好使我們能在每天的生活中認出復活的基督,使我們成為基督希望的朝聖者。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們向禰呈上的禮品都取自禰賜給我們的恩典,求禰收納。願此刻我們虔誠舉行的聖事,能為我們羸得永恆的救贖。

將臨期頌謝詞(基督的兩次來臨)
主、聖父、全能永生的天主!借著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督第一次來臨時,屈尊就卑,降生成人,完成了禰預定的計畫,並為我們開闢了永生的途徑;祂在第二次光榮地來臨時,將使我們獲得日夜期待的恩許。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

領主詠
參看:鐸12:13
在此塵世,讓我們以正義和虔敬度生,期待我們渴望的祝福,以及我們偉大天主的光榮來臨。

領聖體後經
上主,願我們參與的這些奧跡,使我們獲得益處,我們懇求禰:即使是在當下,求禰藉由它們教導我們,愛慕天上的事,堅守永恆的事物

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

今日礼仪:将临期第一周星期四


礼仪色:紫
将临期平日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依26:1-6
答唱咏:咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
福音:玛7:21,24-27
诵读:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:序经对经;赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四日间祈祷;简短读经,短对答咏;结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷:赞美诗采用将临期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期四夜祷。

将临期第一周星期四 弥撒

进堂咏
参看:咏119(118):151-152
上主,祢是亲近的;祢的一切行径都是真实的。我自古就认识祢的法令,因为祢是永恒的。

集祷经
上主,求祢激发祢的力量,以祢大能的力量前来帮助我们,使我们的罪过所阻碍的祢慈悲恩典,得以加速降临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

读经一(让正义守信的民族进去)
恭读依撒意亚先知书 26:1-6
在那天,他们要在犹大唱这首歌:“我们有座坚城,祂筑起城墙和壁垒来保护我们。请打开城门,让正义守信的民族进去其中。祢的旨意坚定,保全了这个民族,使他永远安定;他们因信赖祢得以安宁。要永远信赖上主!因为上主是永远的磐石。祂贬抑了居高位的人,推翻了高耸的城市。祂将其推倒在地,使其化作尘埃;困苦的人要把它踩在脚下,贫穷的人要把它蹂躏。”——上主的圣言。

答唱咏 咏118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉主名而来的人当受讚美。(参看:咏118(117):26A)

或 【答】阿肋路亚。
领:称谢上主,因为祂是良善的;因为祂的仁慈永远存留。投奔上主,胜过信赖人;投奔上主,胜过信赖君王。【答】
领:请向我敞开正义之门,我要进入其中,称谢上主,这门属于上主;义人要经此进入其中。我要称谢祢,因为祢应允了我,祢成了我的救主。【答】
领:上主,求祢施救!上主,求祢赐福!奉上主名而来的,当受赞颂;我们从上主的圣殿向你们祝福。上主是天主,祂赐给我们光明。【答】

福音前欢呼 (参看:依55:6)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:趁上主还能找到的时候,你们要去寻找祂;趁祂还在近处的时候,你们要呼求祂。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(那承行我在天之父旨意的人,才能进入天国)
恭读圣玛窦福音 7:21,24-27
耶稣对门徒说:“不是所有对我说‘主啊,主啊’的人都能进入天国,只有承行我在天之父旨意的人,才能进入天国。凡听我的话并承行的人,就像一个把自己的房屋建在磐石上的智者,雨淋,水冲,风吹,冲击那房子。可是,它没有倒塌,因为它被牢牢固定在岩石上。凡听了我的话,没有承行的人,就像一个把自己的房屋建在沙地上的蠢人,雨淋,水冲,风吹,冲击那房子,它倒塌了,全毁了。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝大马士革的圣若望(Saint John of Damascus)司铎圣师的自由纪念敬礼日。现在,让我们偕同这位圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会在此变幻尘世,恒常不断,醒寤祈祷,相称预备自己的儿女,迎接救主耶稣基督的降临。
二、请为面临困境的人祈祷。求主安慰他们,以大能的右手扶助他们,帮助他们早日脱离困苦,重获自由、平安和喜乐。
三、请为我们的教宗良,所有主教,全体圣职人员祈祷。求主加给他们更多的恩典,好使他们能忠贞承行托付给他们的使命。
四、请为冲突地区的基督徒祈祷。愿生活在战争或冲突地区,尤其是在中东地区的基督徒,能成为和平,修好与希望的种子。
五、现在让我们彼此祈祷。祈愿天主圣神帮助我们,好使我们能在每天的生活中认出复活的基督,使我们成为基督希望的朝圣者。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上的礼品都取自祢赐给我们的恩典,求祢收纳。愿此刻我们虔诚举行的圣事,能为我们羸得永恒的救赎。

将临期颂谢词(基督的两次来临)
主、圣父、全能永生的天主!借着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。
基督第一次来临时,屈尊就卑,降生成人,完成了祢预定的计划,并为我们开辟了永生的途径;祂在第二次光荣地来临时,将使我们获得日夜期待的恩许。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏
参看:铎12:13
在此尘世,让我们以正义和虔敬度生,期待我们渴望的祝福,以及我们伟大天主的光荣来临。

领圣体后经
上主,愿我们参与的这些奥迹,使我们获得益处,我们恳求祢:即使是在当下,求祢藉由它们教导我们,爱慕天上的事,坚守永恒的事物

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

2025-2026(甲)将临期第二周礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
12.7将临期第二主日礼仪色:紫
本主日弥撒、信经、将临期颂谢词(一)
读经一:依11:1-10
答唱咏:咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
读经二:罗15:4-9
福音玛3:1-12
日课:本主日
12.8始胎无原罪圣母礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、专用颂谢词
读经一:创3:9-15,20
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4
读经二:弗1:3-6,11-12
福音路1:26-38
日课:本节日
12.9将临期第二周星期二礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依40:1-11
答唱咏:咏96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
福音玛18:12-14
日课:将临期平日
注:圣若望·迭戈(St. Juan Diego) 自由纪念
12.10将临期第二周星期三礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依40:25-31
答唱咏:咏103(102):1-2,3-4,8,10
福音玛11:28-30
日课:将临期平日
注:洛雷托圣母(自由纪念)
12.11将临期第二周星期四礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依41:13-20
答唱咏:咏145(144):1,9,10-11,12-13AB
福音玛11:11-15
日课:将临期平日
12.12将临期第二周星期五礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(一)
读经一:依48:17-19
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音玛11:16-19
日课:将临期平日
注:瓜达卢佩圣母(自由纪念)
12.13圣路济亚礼仪色:红
本纪念日弥撒、将临期颂谢词(一)或 殉道圣人颂谢词 或 贞女颂谢词
读经一:德48:1-4,9-11
答唱咏:咏80(79):2AC,3B,15-16,18-19
福音玛17:9A,10-13
日课:本纪念日

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2025-2026(甲)將臨期第二周禮儀安排表

日期禮儀日聖言選讀,彌撒及日課指南
12.7將臨期第二主日禮儀色:紫
本主日彌撒、信經、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依11:1-10
答唱詠:詠72(71):1-2,7-8,12-13,17
讀經二:羅15:4-9
福音瑪3:1-12
日課:本主日
12.8始胎無原罪聖母禮儀色:白
本節日彌撒、光榮經、信經、專用頌謝詞
讀經一:創3:9-15,20
答唱詠:詠98(97):1,2-3AB,3CD-4
讀經二:弗1:3-6,11-12
福音路1:26-38
日課:本節日
12.9將臨期第二周星期二禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依40:1-11
答唱詠:詠96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
福音瑪18:12-14
日課:將臨期平日
注:聖胡安·迭戈(St. Juan Diego) 自由紀念
12.10將臨期第二周星期三禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依40:25-31
答唱詠:詠103(102):1-2,3-4,8,10
福音瑪11:28-30
日課:將臨期平日
注:洛雷托聖母(自由紀念)
12.11將臨期第二周星期四禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依41:13-20
答唱詠:詠145(144):1,9,10-11,12-13AB
福音瑪11:11-15
日課:將臨期平日
12.12將臨期第二周星期五禮儀色:紫
本日彌撒、將臨期頌謝詞(一)
讀經一:依48:17-19
答唱詠:詠1:1-2,3,4,6
福音瑪11:16-19
日課:將臨期平日
注:瓜達羅佩聖母(自由紀念)
12.13聖路濟亞禮儀色:紅
本紀念日彌撒、將臨期頌謝詞(一)或殉道聖人頌謝詞或貞女頌謝詞
讀經一:德48:1-4,9-11
答唱詠:詠80(79):2AC,3B,15-16,18-19
福音瑪17:9A,10-13
日課:本紀念日

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與主嘆啡:2025年12月8日

始胎無原罪聖母
福音:路1:26-38
效法聖母,謙恭承行天主的聖意

今天教會慶祝始胎無原罪聖母的慶節。

在彌撒福音的開端,聖路加便詳述了向聖母報告喜訊的天使的名字是天使加俾額爾。選讀聖大額爾略教宗在其福音釋義中教導我們:那被稱作“天主的勇力”的嘉俾額爾,被派往瑪利亞那裡去。他去宣報:那屈尊就卑,形狀如人的那一位,將要終結惡魔的勢力。因此,天主的勇力所宣報的,那將要來臨的,天上的權能,戰無不勝。

我們的主母,榮福童貞聖母瑪利亞,當她聽到總領天使向她報告的消息時,她感到驚惶不安。因為在那時,瑪利亞已與達味的後裔若瑟訂了婚,但並沒有行過房。所以這是根本不可能發生的事。因為從屬人的理智來看,似乎覺得這樣的話好似天方夜談一般,甚至會覺得惴惴不安,這種自然的心理反應如同聖母今天表露出來的一樣。

接著,聖路加記述了當聖母在聽到這段祝詞時,她與天使之間的一番對話:瑪利亞便向天使說:“這事怎能成就?因為我不認識男人。”天使答覆她說:“聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的,因為在天主前沒有不能的事。”(路1:34-37)

由此可見,天主總是會在各種地方賜給我們豐富的恩寵,並協助我們獲得救恩。如同聖母聽到天使的答覆後,她對天主充滿著信賴,以她最謙卑的答案開啟了基督救贖人類的工程:“看!上主的婢女,願照禰的話成就於我吧!”(路1:38)這一美妙的回應為我們每個人帶來了無限的恩寵,這恩寵就是我們將因她的服從,由她無染原罪的淨胎中孕育的救主——耶穌基督,重新佩帶上天主義子義女的義德,藉著基督的宣講認識天主,以祂在十字架上的死亡重新與天父修好,因領受祂的聖體聖血,身心獲得滋養,免陷於罪惡。

今天,讓我們效法榮福童貞聖母瑪利亞,在一切事上,謙恭承行天主的聖意,相稱完成天主託付給我們的使命。

©全屬於祢 2025
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与主叹啡:2025年12月8日

始胎无原罪圣母
福音:路1:26-38
效法圣母,谦恭承行天主的圣意

今天教会庆祝始胎无原罪圣母的庆节。

在弥撒福音的开端,圣路加便详述了向圣母报告喜讯的天使的名字是天使加俾额尔。选读圣大额尔略教宗在其福音释义中教导我们:那被称作“天主的勇力”的嘉俾额尔,被派往玛利亚那里去。他去宣报:那屈尊就卑,形状如人的那一位,将要终结恶魔的势力。因此,天主的勇力所宣报的,那将要来临的,天上的权能,战无不胜。

我们的主母,荣福童贞圣母玛利亚,当她听到总领天使向她报告的消息时,她感到惊惶不安。因为在那时,玛利亚已与达味的后裔若瑟订了婚,但并没有行过房。所以这是根本不可能发生的事。因为从属人的理智来看,似乎觉得这样的话好似天方夜谈一般,甚至会觉得惴惴不安,这种自然的心理反应如同圣母今天表露出来的一样。

接着,圣路加记述了当圣母在听到这段祝词时,她与天使之间的一番对话:玛利亚便向天使说:“这事怎能成就?因为我不认识男人。”天使答复她说:“圣神要临于妳,至高者的能力要庇荫妳,因此,那要诞生的圣者,将称为天主的儿子。且看,妳的亲戚依撒伯尔,她虽在老年,却怀了男胎,本月已六个月了,她原是素称不生育的,因为在天主前没有不能的事。”(路1:34-37)

由此可见,天主总是会在各种地方赐给我们丰富的恩宠,并协助我们获得救恩。如同圣母听到天使的答复后,她对天主充满着信赖,以她最谦卑的答案开启了基督救赎人类的工程:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我吧!”(路1:38)这一美妙的回应为我们每个人带来了无限的恩宠,这恩宠就是我们将因她的服从,由她无染原罪的净胎中孕育的救主——耶稣基督,重新佩带上天主义子义女的义德,藉着基督的宣讲认识天主,以祂在十字架上的死亡重新与天父修好,因领受祂的圣体圣血,身心获得滋养,免陷于罪恶。

今天,让我们效法荣福童贞圣母玛利亚,在一切事上,谦恭承行天主的圣意,相称完成天主托付给我们的使命。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Coffee with God:December 8, 2025

Solemnity of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary
Gospel: Luke 1:26-38
Imitate Mary, and Humbly Do the Will of God

The Church celebrates the feast of Our Lady of the Immaculate Conception today.

At the beginning of the Gospel for the Mass, Saint Luke specifies that the name of the angel who brought the good news to Mary is the Archangel Gabriel. In his Gospel commentary, Pope St. Gregory the Great teaches us: Gabriel, who is called “the strength of God”, was sent to Mary. He came to announce that the One who humbled Himself to take on human form would put an end to the power of the devil. Therefore, what the strength of God proclaims, the coming heavenly power, is invincible.

Our Mother, the Blessed Virgin Mary, was troubled and alarmed when she heard the message from the Archangel. For at that time, Mary was betrothed to Joseph, a descendant of David, but had not known him intimately. This was thus something that seemed utterly impossible. From a human perspective, such words might have sounded like a fantasy, even a cause for anxiety—a natural reaction, just as Mary showed today.

Then Saint Luke records the dialogue between Mary and the angel when she heard this greeting: Mary said to the angel, “How can this be, since I do not know man?” And the angel answered her, “The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you; therefore the child to be born will be called holy, the Son of God. And behold, your relative Elizabeth in her old age has also conceived a son, and this is the sixth month with her who was called barren; for nothing will be impossible with God.” (Luke 1:34-37)

It is evident that God always bestows abundant graces upon us in all circumstances and helps us attain salvation. Just as after hearing the angel’s reply, Mary trusted in God completely and, with her most humble answer, initiated the work of Christ’s redemption of humanity: “Behold, I am the handmaid of the Lord; let it be done to me according to your word.” (Luke 1:38) This beautiful response has brought infinite grace to each of us—the grace that through her obedience, we will regain the righteousness of being God’s adopted sons and daughters through the Savior, Jesus Christ, who was conceived in her immaculately conceived and sinless womb. Through Christ’s preaching, we come to know God; through His death on the cross, we are reconciled with the Father; and through receiving His Body and Blood, our body and soul are nourished and preserved from sin.

Today, let us imitate the Blessed Virgin Mary, and in all things, humbly do the will of God, faithfully fulfilling the mission entrusted to us by Him.

©Totus Tuus 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

聖經問答:户籍紀 第25章

主題:以色列人在培敖爾犯罪與丕乃哈斯的嫉惡如仇


  1. 問:以色列子民在史廷犯了什麼罪,惹起了上主的忿怒?
    答:以色列人在史廷時與摩阿布女子行淫,並接受她們的邀請,參與朝拜外邦神祇“巴耳培敖爾”。這是嚴重違反十誡中“不可崇拜別神”的誡命,是對上主盟約的背叛。因此,上主向以色列子民大發忿怒。

  1. 問:巴耳培敖爾是誰?這崇拜行為為何如此嚴重?
    答:“巴耳培敖爾”是摩阿布人崇拜的一個地方神祇,代表淫亂與偶像崇拜的結合。在聖經中,拜偶像常與性放縱連結,是對以色列與上主之間神聖盟約的極大褻瀆。以色列歸依此神,就是在靈性上“行淫”,背棄了對真天主的忠誠。

  1. 問:上主怎樣吩咐梅瑟處理這場信仰危機?
    答:上主命令梅瑟將犯罪的首領在光天化日下懸掛處死,以平息上主的忿怒。這種公開的懲罰,象徵將罪惡從選民中除去,也是為了警戒眾人,保守聖潔的子民身份。

  1. 問:丕乃哈斯在這事件中做了什麼,使災禍止息?
    答:當梅瑟和百姓在會幕前痛哭時,有一名以色列男子大膽地帶著米德楊女子進入臥室。丕乃哈斯看見後,立刻拿起長槍刺殺了兩人,表現出對天主的嫉惡如仇。此舉立即平息了災禍,因為他顯示了對天主聖名與盟約的熱忱。

  1. 問:丕乃哈斯的行為是否過於激烈?為何天主卻賞報他?
    答:丕乃哈斯的行為雖激烈,卻是在非常時期對抗公然的褻瀆與罪惡。他的行動是出於對天主的熱忱與公義之心。天主稱讚他“嫉惡如我”,並與他立下“平安的盟約”,賜他與其後裔永享司祭品位。這是對神職的重申,彰顯司祭不僅負責祭獻,也要維護信仰的純潔。

  1. 問:此次災禍共有多少人死去?這對以色列有何警示?
    答:此次因上主忿怒而造成的災禍,共有二萬四千人死亡。這是對全體以色列民的嚴重警醒,表明違背盟約的後果極其嚴重,也強調信仰的忠誠與行為的重要性。

  1. 問:那名帶米德楊女子的以色列人是誰?他有何身份?
    答:他名叫齊默黎,是西默盎支派撒路的兒子,是族中的一位首領。這顯示出連支派領袖也陷入罪中,說明罪的腐化力已經滲透到領導層,因此更需清除與懲治。

  1. 問:米德楊女子是誰?她在事件中扮演何角色?
    答:她名叫苛次彼,是米德楊一個部落酋長族爾的女兒。這表明,這場墮落並非偶然,而可能是米德楊人有意識地用美色與偶像崇拜,引誘以色列人陷於罪中,是一種“屬靈的戰爭”。

  1. 問:上主在事件結束後又如何吩咐梅瑟?
    答:上主命令梅瑟圍攻並打擊米德楊人,因為他們用“詭計”欺騙並引誘以色列人陷於罪惡。這是要徹底剷除罪惡根源,也是為了保護以色列的聖潔與信仰。

  1. 問:這段歷史對今日信徒有何屬靈意義?
    答:此章提醒我們,背離真天主,參與偶像崇拜(哪怕披著文化或人際關係的外衣)是極為嚴重的罪。作為新約的選民,我們也蒙召守忠於基督的盟約,抵抗世界的誘惑、肉身的情欲和靈性的妥協。丕乃哈斯的榜樣也激勵我們,以聖潔的熱忱維護信仰的純潔,必要時甚至要作出果斷行動以保衛教會的尊嚴。

本文作者:劉鐸