今日礼仪:常年期第十六周星期一(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出14:5-18

答唱咏:出15:1BC-2,3-4,5-6

福音:玛12:38-42

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷:星期一夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

常年期第十六周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:咏54(53):6,8)

看,我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主,因为祢是良善的,我要甘心情愿向祢奉上祭献,称颂祢的圣名。

集祷经

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

读经一(法郎动身追赶以色列人。)

恭读出谷纪  14:5-18

那时候,有人报告埃及王,那百姓逃走了,法郎和自己的仆人就对他们改变了自己的心意。他们说:“我们做了什么!我们为什么放走以色列人,不再为我们服役!”于是法郎准备好自己的战车,募集六百辆精良的战车,以及全埃及的战车,每辆车上都有战士。上主已使法郎执拗,当以色列子民凯旋而的时候,法郎在后面追赶。于是,埃及人追赶了他们;法郎的全部军队,战马,战车和骑士,当以色列子民在红海边上,靠近丕哈希洛特,巴耳责丰对面的地方扎营的地方,追赶上了。

以色列子民举目观看的时候,看见法郎已来近,埃及人正来追赶他们。他们在极大的恐惧就呼号上主。他们向梅瑟报怨说:“在埃及,难道没有埋葬我们的地方,以致你领我们出来,死在这个地方?你为什么给我们做这事?为什么你要领我们出埃及?在埃及,难道我们没有给你说:‘不要理我们。让我们服事埃及人?’我们作埃及人的奴役,也比死在这旷野要好得多。”梅瑟答复人民说:“不要怕!站着别动,你们必能看见今天上主为你们得胜。你们今天看到的埃及人,将来必不会再看见。上主必要亲自为你们作战;你们必须保持安静!”

于是,上主对梅瑟说:“你们为什么向我呼号?告诉以色列子民前行。然后,你举起牧棒,把你的手伸到海上,将海上分成两半,好使以色列子民从其中的干地走过。我却要使埃及人执拗,他们必要在他们后面追赶。这样,藉着法郎和他的军队,他的战车,他的骑兵,我必会获得荣耀。当我们藉着法郎和他的战车和骑兵大显荣耀的时候,埃及人必须知道我是上主。”

答唱咏 出15:1BC-2,3-4,5-6

【答】让我们向上主讴歌;祂以光荣为自己作衣冠。(参看:出15:1B)

领:我要向上主讴歌,因为祂光荣凯旋;祂将战马和战车投入海中。上主是我的力量,我的勇力,祂作了我的救星。祂是我的天主,我要赞颂祂;祂是我祖先的天主,我要颂扬祂。【答】

领:上主是战士,祂的名号是“上主”!祂将法郎的战车和军队投入海中;他军队中的良将沉于红海。【答】

领:洪水淹没了他们,他们好似石头一般,沉入深渊。上主,祢的右手大显奇能,击碎了敌人。【答】

福音前欢呼 (参看:咏95(94):8)

【答】阿肋路亚。领:你们如果今天听从祂的声音,就不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音(这里有比撒罗满更大的事。)

恭读圣玛窦福音 12:38-42

有些经师和法利塞人对耶稣说:“老师,我们愿意看见由你而来的一个标记。”耶稣回答他们说:“一个邪恶和不忠信的世代寻求一个标记,除了约纳先知的标记以外,必不会给它任何标记。正如约纳在大鱼的腹中三天三夜,人子也要在地心三天三夜。在审判之日,尼尼微人必要同这个世代的人起来,定他们的罪,因为他们因约纳的宣讲而悔改;这里有比约纳更大的事。在审判之日,南方的女王必要同这个世代的人起来,定他们的罪,因为她是由地极而来,为听撒罗满的智慧。这里有比撒罗满更大的事。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,使她免受世间的一切诱惑,紧紧追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们勇力,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,祢以唯一完备的牺牲,终结属于法律的各样奉献,求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献,并予以圣化,正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样,以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品,能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。

因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏110(110):4-5 或 默3:20)

上主慈爱而温良,使自己的奇迹不可遗忘;祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说:请看,我站在门限敲门,若有人听到我的声音,给我开门,我就要进到他的屋内,同他坐席,他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主,求祢仁慈临在于祢的子民,引导满渥祢天乡奥秘的人,离开旧时的行径,善度新生。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十六主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

上一主日(常年期第十五主日)的福音,富于仁慈的主基督,透过圣马尔谷记述的,祂派遣自己的宗徒出外传教,并赐给他们制伏邪魔的权柄,以及在此后对自己宗徒的谆谆教导,帮助我们重新分辨自己的圣召,使我们相称完成自己的圣召。

今天是常年期第十六主日,弥撒福音接着上一主日的福音,继续取自圣马尔谷福音。

福音(他们好像没有牧人的羊。)

恭读圣马尔谷福音 6:30-34

宗徒们聚集到耶稣跟前,报告了他们所做所教的一切。耶稣对他们说:“你们径自离开,到荒野地方休息一会儿。”往来的人,数目很多,他们没有机会吃饭。于是,他们径自坐船离开,来到荒野地方。人们见他们离开,许多人知道他们要去的地方。他们赶忙从各城徒步,在他们之前来到那地方。耶稣下船的时候,看见一大群人,就对他们动了情,怜悯他们,因为他们好似没有牧人的羊,就开始教导他们许多事。——基督的福音。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样(参看:谷6:33),在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候,我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触,不顾旁人的感受,因为在我们看来,只要我们的心愿得到满足,我们便会心满意足了,因为我们与当年追随基督的群众一样,追求的是一种存在感,仪式感,以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样,同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

事实上,几时我们向天主献上祈祷时,我们向天主寻求的,不是我们灵性生命的平安和喜乐,我们寻求的,是属于这个世界的财富,以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来,只要我们衣食无忧,我们便能从如此优越的生活中,使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内!这些基于物质给我们带来的安全感,存在感,幸福感,满足感,不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说,我们的生命是有限的,当我们结束此世的生活时,我们现今所拥有的一切,终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样:你们不要全心依赖王侯大臣,也不要依赖不能施救的世人;他的气息一断,就要归于灰土,他的一切计划,立刻化为乌有。(参看:咏146(145):3-4)如此看来,那些与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的人,并不能与我们获得真正的平安和喜乐,他们的一切行径,并不能使我们获得永生。

事实上,我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的人,让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中,有些是我们通过自己的努力就能实现的,比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去;有些则是我们需要借助他人的力量完成的,比如当我们离开自己的居住地,去往自己愿意去的地方时,当两地之间的路途十分遥远时,我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行;还有的,就是我们和他人都难以企及的,比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机,使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法,我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样(参看:谷6:30)一样,生活在自己认为安全的世界中,丝毫不顾及他人的感受。

今天,当耶稣听到自己的宗徒向自己述说所做所教的一切以后,祂并没有立刻夸赞他们,而是对他们说:“你们私下到荒野地方休息一会儿。”(参看:谷6:31)正是要求他们在繁忙的工作以后,给自己寻找一个安静的地方,好使自己的内心回归到往日的平静。同样,我们在参与弥撒之前,也应遵照救主的训示,并承受祂的教导,使自己安静下来,并使自己进入内室,好能与那在我们心中的主耶稣基督相遇,并使自己藉所领受的,基督的圣体圣血,身心得到滋养,勇敢地舍弃自己的一切,向一切受造物宣讲天国的福音。

祈祷

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:常年期第十六主日(绿)

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词

读经一:耶23:1-6

答唱咏:咏23(22):1-3A,3B-4,5-6

读经二:弗2:13-18

福音:谷6:30-34

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日诵读。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷;讚主曲对经;晨祷祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷;谢主曲对经采用常年期第十六主日第二晚祷;结束祷词采用常年期第十六主日晨祷。

夜祷:主日第二夜祷。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

常年期第十六主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏54(53):6,8)

看,我有天主作我的助佑。上主扶助了我的灵魂。上主,因为祢是良善的,我要甘心情愿向祢奉上祭献,称颂祢的圣名。

集祷经

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

读经一(我要聚集我残余的羊,为他们兴起一个牧者。)

恭读耶肋米亚先知书  23:1-6

那使我牧场的羊群误入歧途,并被驱散的牧者是有祸的 —— 上主这样说 ——因此,以色列的天主,请相反这样牧养我的子民的牧者:你们使我的羊四散,并驱赶了他们。你们没有照料他们,我却要照料他们,并惩罚你们的恶行。我要亲自从我曾驱逐他们所到的各地,聚集我残余的羊,带领他们回到他们自己的草场;他们必要在那里增长繁殖。我要给他们委派牧者牧放他们,好使他们不再恐惧战栗,他们再也不会失掉一个。 —— 上主这样说。请看,日子要来 —— 上主这样说 —— 那时,我要给达味兴起一个正义的根芽;祂要为王,断事明智,祂要在地上伸张公义,施行正义。在祂的日子里,犹大必获救,以色列必安然居住。他们称上主说:“上主是我们的正义。” —— 天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,3B-4,5-6

【答】上主是我的牧者,我必一无所缺。(参看:咏23(22):1)

领:上主是我的牧者,我必一无所缺。祂使我憩息在翠绿的草场上;祂带领我接近幽静的水旁;祂使我的心灵得到舒畅。【答】

领:祂为了自己名号的缘由,引导我走向正途。即使我走进幽暗的山谷,我也不怕凶险;因为祢在我的身边,祢的牧杖和牧棒,给我了勇气。【答】

领:祢在我的对头面前,给我摆设了筵席;在我的头上,祢给我傅了油,使我的杯爵满溢。【答】

领:在我一生的岁月里,唯有良善和仁慈与我相随;我要住在上主的殿内,直到悠远的时日。【答】

读经二(基督是我们之间的和平)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所书  2:13-18

兄弟姐妹们:在基督耶稣内,你们从前远离了天主,藉基督的血,成了亲近的了。因为祂是我们的和平,祂使我们合而为一,拆毁了敌对的隔墙,藉着自己的血肉,废除了诫命和规条组成的法律,祂使双方在祂自己身上造成一个新人,如此建立了和平,使双方能与天主修好,形成一体,藉着十字架,致死了的仇恨。祂来,向你们远离的人和那亲近的人宣示了和平,因为藉着祂,我们双方在一个圣神内,得以进到父面前。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:若10:27)

【答】阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音;我认识他们,他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音(他们好像没有牧人的羊。)

恭读圣马尔谷福音 6:30-34

宗徒们聚集到耶稣跟前,报告了他们所做所教的一切。耶稣对他们说:“你们径自离开,到荒野地方休息一会儿。”往来的人,数目很多,他们没有机会吃饭。于是,他们径自坐船离开,来到荒野地方。人们见他们离开,许多人知道他们要去的地方。他们赶忙从各城徒步,在他们之前来到那地方。耶稣下船的时候,看见一大群人,就对他们动了情,怜悯他们,因为他们好似没有牧人的羊,就开始教导他们许多事。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,使她勇敢挣脱俗世的羁绊,紧紧追随善牧基督,走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力,好使他们取法善牧基督,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主,祢以唯一完备的牺牲,终结属于法律的各样奉献,求祢收纳祢忠信仆人呈上的祭献,并予以圣化,正如祢曾祝福了亚伯尔的祭献一样,以使为颂扬祢的尊威向呈上的礼品,能有益于众人的得救。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类与为一个子民,基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。

因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏110(110):4-5 或 默3:20)

上主慈爱而温良,使自己的奇迹不可遗忘;祂赐给食物给那敬畏祂的人。

或

主说:请看,我站在门限敲门,若有人听到我的声音,给我开门,我就要进到他的屋内,同他坐席,他也要与我一同坐席。

领圣体后经

上主,求祢仁慈临在于祢的子民,引导满渥祢天乡奥秘的人,离开旧时的行径,善度新生。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第十五周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出12:37-42

答唱咏:咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

福音:玛12:14-21

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第十六主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第十六主日晨祷结束祷词。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十六主日晨祷结束祷词

上主,求祢向祢的仆人显示祢的慈悲,使我们充满祢的恩宠,并使我们以信德、望德、爱德,殷切地事奉祢,谨守遵行祢的诫命。

常年期第十五周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(以色列子民连夜急忙离开埃及)

恭读出谷纪  12:37-42

以色列子民从辣默瑟斯出发,往稣苛特去了,步行的男子大约六十万,孩童不算在内。一大群混血的人,也带着自己的牲畜,一大群羊和牛,同他们一起上去。由于他们从埃及带去的面团尚未发酵,他们就将这面团烤成无酵饼。他们匆忙离开埃及,没有机会预备在路上的食粮。以色列子民在埃及居住的时间共有四百三十年。四百三十年届满的那一天,上主的万军离开了埃及。这一夜是为上主领他们出离埃及所守的一夜,因此也是以色列子民世世代代向上主当守的一夜。——天主的圣言。

答唱咏 咏136(135):1,23-24,10-12,13-15

【答】祂的仁慈永远常存。或

【答】阿肋路亚。

领:请称谢上主,因为祂是美善的,因为祂的慈爱永远常存;在我们的患难中,上主记忆了我们,因为祂的仁慈永远常存;祂使我们摆脱我们的仇敌,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂击杀了埃及人的长子,因为祂的仁慈永远常存;祂将以色列子民从他们中间领出,因为祂的仁慈永远常存;祂伸出手臂施展了大能,因为祂的仁慈永远常存。【答】

领:祂将红海分成两半,因为祂的仁慈永远常存;祂带领以色列从中走过,因为祂的仁慈永远常存;却将法郎和他的军队淹没其中,因为祂的仁慈永远常存。【答】

福音前欢呼 (参看:格后5:19)

【答】阿肋路亚。领:天主藉着基督使世界与自己修好,并将这修好的讯息托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣治好了他们,警告他们不要使祂为人所知。)

恭读圣玛窦福音 12:14-21

法利塞人出去,商议控告耶稣,将耶稣置于死地。耶稣知道这事,祂从那地方离开了。许多人跟随祂,祂全治好了他们,却警告他们不要使祂为人所知。这为使藉依撒意亚先知所说的话应验:“看,我所拣选的仆人,我所钟爱的,我所喜悦的;我要将我的神安放在祂身上,祂要向外邦人宣讲正义。祂必不争辩,也不呼号,在街市上,没有人能听见祂的声音。被压伤的芦苇,祂必不折断,将熄灭的烛芯,祂必不熄灭,直到祂使正义得胜。外邦人都要寄望祂的名字。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会安定团结,始终保持共融合一。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们勇力,使他们能在一切境况下,始终服膺真道,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们慷慨地奉献自己的一生,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

或

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第十五周星期五 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》

(Nn. 43, 47-49: SC 25 bis, 178-180,182)

向新领洗者讲圣体圣事

新领洗者由水中出来,穿上了这些华服,天主的神圣子民,迫不及待趋向基督的祭台说:“我要走进天主的祭坛,我要走向那使我青春喜悦的天主。”他们已脱下旧日错谬的外衣,他们的青春焕然一新,有如雄鹰,他们迫不及待趋向天上的盛筵。他们来到,看到预备妥当的神圣筵席,就惊呼说:“在我眼前,祢为我预备了盛筵。”达味使这些话常在他们的口中:“上主是我的牧者,我实在一无所缺。祂把我安置在那个牧场。祂把我带到清凉的溪水旁。”接着,我们读到:“尽管我应走在死亡的荫影中,我必不怕凶恶,因为祢与我同在。祢的牧杖和拐杖,已赐给我安慰。祢在相反我的人面前,为我预备了筵席。祢在我的头上,给我傅油,祢的杯爵满溢,令人欢喜。”

天主给我们的祖先降下玛纳,以天上的食粮作他们日用的食粮,何其神妙。因此,经上记载:“人吃了天使的食粮。”但是,凡吃了这食粮的,都在旷野中“死”了。但是,你们领受的食粮,是“那自天降下的,生活的食粮”,使你获得永生,“谁若吃了这食粮,必永远不死。”因为这食粮,是基督的圣体。

现在,想一想,哪一样更尊贵:天使的食粮,还是基督的肉,这血是赐下生命的圣体。前一个是自天降下的,后一个是超越诸天的。一个原是天上的,另一个是天上之主;前者存放到第二天,就会屈服于腐朽;后者由一切腐朽中得到解脱,因为,人若怀有敬畏之情品尝这玛纳,必不会腐朽。因为我们的父,使水从磐石中涌出;为了你,使血由基督流出。水只是一时解除了他们的口渴,但是血却永远洁净了你们。犹太人喝了这水,仍然口渴,但是你喝了之后,便再不口渴。藉预象所发生的事,如今真实地实现了。

倘若这“预象”令你惊奇,那令人惊奇的真实“预象”,何其伟大。请听:在我们祖先的时候所发生的事,只是一个预象。经上记载:“他们喝了由磐石涌向他们的水,这磐石就是伴随他们的神磐石”,这磐石就是基督。这些事的发生,为我们只是一个预像。由此,你便知道哪一个更可贵了:光明完美胜过自己的阴影,实体胜过自己的预象,造物主的身体,胜过自天赐下的玛纳。

对答咏 (参看:格前10:1-2,11)

领:我们的祖先曾从海中走过,曾在去中和海中,受了洗归于梅瑟。

答:发生在他们身上的事,都曾是预象。

领:他们都吃了同样的神粮,他们喝了同样的神饮。

答:发生在他们身上的事,都曾是预象。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第十五周星期五(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出11:10-12:14

答唱咏:咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18

福音:玛12:1-8

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。

夜祷:星期五夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(逾越节的制度)

恭读出谷纪  11:10-12:14

尽管梅瑟和亚郎在法郎面前显了许多神迹,上主使法郎执拗,不让以色列子民离开自己的土地。上主在埃及地对梅瑟和亚郎说:“在你们的日历上,这个月要做你们的首月;你们应将本月看作一年的首月。应向整个以色列会众说:这个月十日,你们每个家庭应设法为自己取得一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了整只,这个家庭应设法与最近的一户家庭共同取得一只羔羊,按照每人的份量分食这只羔羊。这羔羊必须是一周岁且毫无瑕疵的。你们可由羔羊或由山羊中挑选。应将这羔羊留存,直到这月十四日,在黄昏时分,你们要在以色列的会众面前宰杀这羔羊。凡分食这羔羊的,应取些它的血,将这血涂在各家的两侧门柱和门限上。当晚,他们要以无酵饼和苦菜就着烤肉一起吃。肉不可生吃,也不可煮食,而要将它的头,腿和肉脏,连同它的身体,一起烤着吃。没有一样可以留到次日清晨的;凡留到次日清晨的,必须要用火烧掉。

“你们应这样吃:你们要束着腰,脚上穿着凉鞋,手上拿着拐杖,好似急行的人一样吃。这是主的逾越节。因为当夜,我要走遍整个埃及,击倒埃及地上的一切首生者,无论是人或是牲畜,向埃及的诸神实行审判 —— 我是上主!但是这血将作你们所在的记号。我一看见这血,就越过你们;如此,我打击埃及地的时候,毁灭不会临到你们身上。这一天当作你们的纪念日,你们应世世代代朝拜上主,当作永远的制度。”——天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18

【答】我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。(参看:咏116(114,115):13)

领:因上主为我做了美事,我当怎样还报上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。【答】

领:信徒的逝世,在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,是祢解开了我的羁绊。【答】

领:上主,我要向祢献上感恩祭,我要呼号上主的名号,要在祂的全体子民面前,偿还我的誓愿。【答】

福音前欢呼 (参看:若10:27)

【答】阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音(人子是逾越节的主人。)

恭读圣玛窦福音 12:1-8

在一个安息日,耶稣正经过一块麦田。祂的门徒饿了,就开始捡拾麦穗吃。法利塞人见了这事,他们对耶稣说:“看,祢的门徒正在做违背安息日法律的事。”耶稣对他们说:“你们没有读过,达味与他的同伴饥饿的时候,达味所做的事吗?他是怎样进了上主的殿,并吃了供饼,这供饼原不许给他吃,也不许给他的同伴吃,只许司祭合法地吃这饼。或者,你们有没有读过,按照法律,在安息日,司祭在圣殿内供职,违背了安息日,也不算是犯罪吗?我给你们说:在这里有比圣殿更大的事。如果你们理解:‘我所喜爱的是仁爱,而不是祭献’的含义,就不会谴责这些无罪的人了。因为人子是安息日的主人。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,使教会始终追随基督,忠贞向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,促使世上的居民,彼此重修旧好,早日走向共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,帮助他们妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,慷慨地奉献自己一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

或

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

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圣文都拉(主教圣师) 纪念日 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣文都拉(主教圣师)的著作:心灵通向上主的旅途

(Cap. 7,1.2.4.6: Opera omnia 5, 312-313)

神秘的智慧是由圣神所启示

基督是道路,是门,是梯子,是车辆,好似“安置在约柜上的赎罪盖”,是“自历代所隐藏的奥迹”。人应全神贯注于这赎罪盖,并应以全备信德,全备望德,全然爱德,全心全意,充满神妙和喜乐,满怀感激之情,开口赞颂,雀跃并全心注视祂身悬于十字架上。如此,人必要与基督一同庆祝巴斯卦(“pasch”),意即:逾越节。他要藉着十字架的枝条越过红海,离开埃及,进入旷野。在那里,他要体尝隐藏的玛纳,并与基督一同安睡在坟墓内,好似他已死于外在的事物一般。他必要尽可能地为那些仍然活着的人体验,基督身悬于十字架上,向那强盗许下的恩许:“今天你要与我一同在乐园里。”

为使这逾越达至完美,我们必须抛弃一切理智的行动,必须使我们的情感达至顶峰,并将它们导向天主。这就是神圣奥迹的体验。人除非将自己交托于这神圣奥迹,任何人都不能理解这奥迹,除非人渴望它,不能将自己交托于这奥迹;除非经由基督派遣,进入这个世界的圣神,焚烧在他内心深处的灵魂,人便不能渴望它。因此,圣保禄宗徒说:“这神妙的奥迹,是由圣神所揭露的。”

如果你问这事是怎么发生的,就应在天主的恩宠中,而非天主的教义中寻找答案;应求问于内心的渴望,而非求问于理智;应求问于祈祷的叹息,而非求问于求索;应求问于新郎,而非求问于老师;应求问于天主,而非求问于人;应求问于黑暗,而非求问于白日;不要求问于光明,而要求问于带有强烈的爱情和炽热的爱,将灵魂带于天主跟前的烈火。天主就是烈火,烈窑是在耶路撒冷,基督以祂苦难的爱情点燃了这火。唯独说这话:“我的灵魂选择了木架,我的骨头选择了死亡。”的人能理解。凡钟情这样死亡的人,必能看见天主,因为这话是真实的:“没有人能瞻仰我并生活的。”

因此,让我们死,并进入黑暗,使我们的念虑,我们的私欲,我们的偏情,我们的想象止息。让我们与被钉的基督一起逾越“从这个世界达至圣父”, 以便父将自己显示给我们时,我们能偕同斐理伯一起说:“我已满足了。”我能偕同圣保禄一起听:“我的恩宠为你是充盈的”;我们能伴同达味一道欢呼说:“我的血肉和我的心灵使我衰弱,天主却是我心的勇力,是我的永久产业。”愿上主永受赞美,愿祂的全体子民答复说:“亚孟。亚孟!”

对答咏 (参看:若一3:24;德1:8,9)

领:凡遵行上主诫命的,便活于天主内,天主也住在他们内。

答:我们知道祂寓居在我们内,是藉着祂赐给我们的圣神。

领:天主藉着圣神创造了智慧,将她倾注在祂的一切化工上,将她赐给爱慕自己的人。

答:我们知道祂寓居在我们内,是藉着祂赐给我们的圣神。

结束祷词

全能的天主,值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰,求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益,仿效他爱人的热忱。

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今日礼仪:圣文都拉(主教圣师)(纪念)(白)

本日弥撒、牧者圣人颂谢词

读经一:出3:13-20

答唱咏:咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27

福音:玛11:28-30

诵读:序经对经;讚美诗采用牧者通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读一采用常年期第十五周星期四诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用牧者圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期四日间祈祷,圣歌对经采用牧者通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗采用牧者通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用牧者通用第二晚祷;谢主曲对经采用本纪念日晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期四夜祷。

圣文都拉(主教圣师)纪念日晨祷结束祷词

全能的天主,值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰,求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益,仿效他爱人的热忱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣文都拉(主教圣师) 纪念  弥撒

进堂咏 (参看:则34:11,23-24 或 路12:42)

主说:我要照看我的羊,我要委派一个牧者牧放他们,我是上主,要做他们的天主。

或

这就是那管家,主人委派他管理自己的家仆,按时分给他们食物。

集祷经

全能的天主,值此我们庆祝圣文都拉主教的在天生辰,求祢恩赐我们从圣人伟大的学识中获得神益,仿效他爱人的热忱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(天主向梅瑟启示自己的名字。)

恭读出谷纪  3:13-20

梅瑟,听到上主的声音由燃烧的荆棘中发出,就对天主说:“当我到以色列子民那里,给他们说:‘你们祖先的天主派我来到你们这里。’他们如果问我:‘祂叫什么名字?’我给他们说什么呢?”天主回答说:“我是自有者。”接着,天主又加上说:“这就是你当给以色列子民说的话:那自有者派遣我到你们这里来。”

天主又对梅瑟说:“你应当这样对以色列子民说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,派遣我到你们这里来。这是我的名字,直到永远;这是我的称号,直到万代。你去,召叫以色列的长老,给他们说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎,依撒格,雅各伯的天主,已显现给我,祂说:我挂虑你们和你们在埃及所受的一切待遇;因此,我已经决定,带领你们出离埃及的困境,进入客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人,耶步斯人的地方,就是流奶流蜜的地方。这样,他们必会听你的话。以后,你和以色列的长老要到埃及王那里,对他说:‘上主,希伯来的天主,传给我们这些话。那么,请允准我们在旷野中走三天路程,好使我们能在那里向我们的天主献祭。然而我知道,除非采取强硬手段,埃及王必不会允许你们去。因此,我必要伸出我的手,藉着在那里行各种奇迹,击打那地方。以后,他必会放你们走。” ——天主的圣言。

答唱咏 咏105(104):1,5,8-9,24-25,26-27

【答】上主永远记忆自己的盟约。(参看:咏105(104):8A)或

【答】阿肋路亚。

领:请称谢上主,呼号祂的名号;使万民知道祂所做的一切。请追忆祂所行的奇迹,祂的神迹和祂口中的判词。【答】

领:祂永远记忆自己的盟约,万代遵守祂订立的盟约,就是祂与亚巴郎订立的盟约,向依撒格所立的誓言。【答】

领:祂极大增加了自己的子民,使他们比他们的仇敌更为强壮,祂转变了他们仇敌的心,使他们恼恨自己的子民,欺压祂的仆人。【答】

领:祂派遣了自己的仆人梅瑟和祂拣选的亚郎。他们在他们中间显示奇迹,并在含邦行了异事。【答】

福音前欢呼 (参看:玛11:28)

【答】阿肋路亚。领:主说:凡劳苦和负重担的,到我这里来,我要使你们安息。【答】阿肋路亚。

福音(我的轭是轻松的。)

恭读圣玛窦福音 11:28-30

耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。拿起你们的轭,跟我学吧,因为我是良善心谦的;你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的,我的担子是轻松的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣文都拉主教的纪念日。现在,让我们偕同圣文都拉主教,一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,帮助她追随圣文都拉主教的芳踪,相称地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,并赐给他们健康的体魄,使他们能效法圣人的芳表,相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主加给他们勇力,好使他们能在此变幻尘世,慷慨地奉献自己的一生,勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的各种恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,求祢俯听,并垂允祢子民向祢献上的祈求,赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢眷顾在圣文都拉主教的纪念日,于此神圣祭坛上向祢呈上的礼品,求祢给我们赐下宽宥,好使我们的祭献,能使你的圣名得到称誉。藉着我们的主基督。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐祢的教会欢度圣文都拉的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。

因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:16 或 路12:36-37)

主说:不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并委派你们去结果实,去结常存的果实。

或

主人回来敲门的时候,遇到那醒寤的仆人,真是有福。

领圣体后经

上主,我们藉此奥迹,获得新生,谦恭求祢:使我们追随圣文都拉主教的芳表,矢志宣讲他所信仰的真理,实践他所教导的一切。

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常年期第十五周星期三 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》

(Nn. 19-21,24,26-38: SC 25 bis, 164-170)

没有圣神,水无法使人得到圣化

从前,没有人告诉你:不要只相信你们看见的。免得你说:这是“眼所未见,耳所未闻,人心未曾料想”的伟大奥秘。每天,我都能看到被使用的水;难道我常用来沐浴的水,具有圣化我的能力吗?你们从这水中学习吧,没有圣神,水无法使人得到圣化。

你曾经读到过:洗礼的三个见证:水,血和圣神 —— 三者是一体的。这意味着:倘若你从中除去一个,圣洗圣事便不协调。没有基督的十字架,水成了什么?水便只是没有圣事性效果的普通物质了。再者,没有水,便没有重生的圣事。“人除非藉由水和圣神重生,不能进入天主的国。”慕道者相信主的十字架,他也划十字圣号,但是,除非他因父、及子、及圣神之名领受洗礼,他便不能领受罪过的赦免,也不能领受圣神恩赐的恩宠。

叙利亚人纳阿曼在古教法律的权下洗了七次,但是,你们却因天主圣三之名领受洗礼。你们宣认相信父—— 请追忆你们所做的宣认 ——相信圣子,相信圣神。应标记这些事件的顺序。藉着信仰的宣认,你们已死于世俗,你们再活了起来,活于天主,你们好似被埋葬,死于罪恶;然而你们要重生,活于永生。因此,你们要相信,这水并非不具有果效。

在水池的瘫子曾期待某人。他所期待的某人,不正是生自童贞女的主耶稣吗?祂来到的时候,并非是一个庇荫医治单个人的疑难,而是真理本身医治了整个世界。祂是众人期待的那一位,祂是天主圣父对洗者若翰讨论的那一位:“你看到圣神自天降下,在谁身上安息,这人就是那要以圣神授洗的那一位。”祂是若翰曾经作证的那一位:“我见看见圣神自天降下,有如鸽子,在祂身上安息。”圣神为什么有如鸽子一样降下,无论是让你看见,并明白,诺厄由方舟放飞的鸽子,便是这鸽子的预像。这样,你便明白,这也是圣洗圣事的预像。

还有什么可怀疑的吗?圣父在福音中清楚地声明:“这是我的钟爱之子,我所喜悦的”圣神藉着鸽子的形象,显示了圣子:圣神有如鸽子的形象,从天降下。达味也明明的说:“上主的声音在水面上运行;天主藉着雷霆显示光荣”。再者,圣经也为此作证:因基德红的祈祷,火自天降下;因厄里亚的祈祷,天主派遣火焚尽了牺牲。

不要细想个人的功绩,但要细想司祭的职份。倘若你真细想功绩,就应细想伯多禄的功绩,如同你细想厄里亚的功绩一样;他们将他们由主耶稣领受的圣事,传递给了我们。可见的火舌遣发给他们,赐给他们信德;为我们这些相信的人,那不可见的火在我们内工作。可见的火,是一个标记,那不可见的火,是为来指教我们的。因此,你要相信,司祭呼求主耶稣的时候,主耶稣就临在于此。祂曾说:“哪里有两个或三个聚集在一起,我也就在那里。”祂恩宠的临在,在哪里愈多,教会就在那里,圣事就在那里。

你曾下到水中。请记忆你曾说过的话:“我信圣父、圣子、圣神。”而不是:“我相信一个极大的,一个较大的,一个最末小的。”你藉此一誓言,你应坚定你的明悟,就是相信,正如圣子与圣父是一样的,同样的,圣神与圣子也是一样的,只有一点例外:你们必须宣认,你们必须只相信主耶稣基督的十字架。

对答咏 (参看:玛3:11;依1:16.17,19)

领:在我以后要来的那一位,比我更大。我不配给祂解开祂的凉鞋。

答:祂要以圣神和火给你们施洗。

领:主说:你们应停止作恶,学习行善。

答:祂要以圣神和火给你们施洗。

结束祷词

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第十五周星期三(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一:出3:1-6,9-12

答唱咏:咏103(102):1B-2,3-4,6-7

福音:玛11:25-27

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。

夜祷:星期三夜祷。

常年期第十五主日晨祷结束祷词

天主,我们的父,祢以真理之光,将我们导向基督的行径。愿所有追随基督的人,都能弃绝一切相反福音的事物。

或

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):15)

至于我,我要因正义得见祢的面容;我要满渥祢光荣的景象。

集祷经

天主,祢曾将真理之光,显示给误入迷途的人,好使他们能归回正途。求祢施恩于所有宣认自己是基督徒的人信德,好使他们能弃绝一切相反基督之名的事物,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(燃烧的荆棘)

恭读出谷纪  3:1-6,9-12

梅瑟给自己的岳父,米德扬的司祭耶特洛放羊。他带领羊群穿越了沙漠,来到了天主的山曷勒布。上主的天使以焚烧的荆棘形象显示给他。正当他观看的时候,因那荆棘而感到惊奇,那荆棘虽被焚烧,却没有被烧毁。因此梅瑟决定:“我必须过去,看看那荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看见梅瑟近距离观看,见他越来越近的时候,天主从荆棘中叫他说:“梅瑟!梅瑟!”他回答说:“我在这里。”天主说:“不可靠近这里!脱掉你脚上的凉鞋,因为你站立的地方是圣地。我是你祖先的天主,”又继续说:“亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。以色列的子孙的呼声已上达于我,我已确知埃及人正压迫他们。现在,你来!我要派遣你到法郎那里,带领我的子民,以色列的子孙离开埃及。”

但是,梅瑟对天主说:“我是何人,应该去见法郎,并带领以色列的子孙离开埃及?”天主回答说:“我必与你同在;这要作我派遣你的凭据:当你带领我的子民离开埃及时,你们要在这座山上朝拜天主。”—天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1B-2,3-4,6-7

【答】上主是仁爱宽恕的。(参看:咏103(102):8A)

领:我的灵魂,请赞颂上主;我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩惠。【答】

领:祂宽宥了你的一切罪过,祂医治了你的一切疾病。祂由毁灭中拯救你的生命,以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领:上主伸张正义,保障一切受压迫者的权利。祂将自己的行径显示给梅瑟,向以色列的子孙显示自己的行动。【答】

福音前欢呼 (参看:玛11:25)

【答】阿肋路亚。领:父,上天和下地的主宰,祢当受赞颂;祢将天国的奥秘启示给这些小孩子。【答】阿肋路亚。

福音(祢将这些事瞒住了智者,将这些事启示给小孩子。)

恭读圣玛窦福音 11:25-27

在那时刻,耶稣呼喊说:“圣父,上天和下地的主宰,我称谢祢,因为祢将这些事瞒住了智者,将这些事启示给小孩子。是的,圣父,祢的恩宠原是如此。父将这一切事都交给了我。除了子以外,没有人认识父。除了子及子所愿意启示的人,没有人认识父。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣意,相称地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,助佑他们相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向永生。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们,帮助他们慷慨奉献自己的一生,时时追随基督的脚步,藉刻苦的补赎和祈祷,趋向成圣。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,加给我们恩宥,使我们在每日生活中,藉体验并观看上主的无限仁慈,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)

上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

或

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经

上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021