今日礼仪:常年期第四周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上2:1-4,10-12
答唱咏:编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
福音:谷6:7-13
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第四周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!自列邦中,聚集我们,好能称谢祢的圣名,使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味死时给撒罗满的劝言。)
恭读列王纪上 2:1-4,10-12
达味的死期临近了,他把这些规条嘱咐给自己的儿子撒罗满(Solomon):“我将要所有血肉之人的道路。你要刚强,成为一个男子汉。恪守上主,你的天主的旨意,追随祂的行径,遵行祂的法律,诫命,典章,以及梅瑟记在法律书上的规条,如此,不论你做什么,都会成功,上主必会满全祂替我所作的许诺,那时,上主说:‘你的儿子,如果举止得体,全心全灵保持对我的忠信,你们家族中,总有一些人,坐在以色列的宝座上。’”
达味同自己的祖先安息,被葬在达味城。达味为王,统治以色列,四十年;在赫贝龙为王,七年,在耶路撒冷为王,三十三年。
撒罗满坐在他父亲达味的宝座上,他的王权,很是稳固。—— 天主的圣言。

答唱咏 编上29:10,11AB,11D-12A,12BCD
【答】上主,祢被举扬于万有之上。(参看:编上29:12B)
领:“上主,我们祖先以色列的天主,愿祢受讚颂,自永远直到永远。”【答】
领:“上主,祢伟大、能力、尊威、显赫、光荣。”【答】
领:“上主,祢被举扬于万有之上。上主,王权属于祢;富贵和荣耀,由祢而来。”【答】
领:“能力和力量在祢手中;是祢赐给众人显赫和勇力。”【答】

福音前欢呼(参看:谷1:15)
【答】阿肋路亚。领:天主的国临近了,悔改,信从福音吧。【答】阿肋路亚。

福音(你们什么也不要带)
恭读圣马尔谷福音 6:7-13
耶稣召集了那十二人,两个两个地派他们出去,并赐给他们制伏不洁之神的权柄。祂教导他们,在路上只带一根手杖 —— 不要带食物,不要带口袋,不要在腰带里带金钱,而是要穿凉鞋,却不要穿两件内衣。耶稣对门徒说:“无论你们进到哪一家,要在那里居住,直到你们从那里离去。如果那地方不欢迎你们,或不愿听从你们,你们就从那里离开,抖掉你们脚上的灰土,作为反对他们的证据。”他们就出去,宣讲使人悔改。那十二人驱逐了许多魔鬼,他们给许多患病的人傅油,并治好了他们。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第四周星期四。我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她坚强的信德,使她能在一切境况下,始终忠贞地向世人宣讲福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,恩赐受创的世界,早日恢复生机与活力,重享平安和喜乐。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们全备的信德,促使他们的思言行为,日益翕合主意,相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随宗徒们的德表,慷慨奉献自己的一生,全力协助教会的牧者,以善言善行,向世人宣讲真道。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,助佑我们不慕虚幻地追随基督,相称地为真道作证。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们将我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹。)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督获得救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督,救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,按祢仁慈之爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

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献耶稣于圣殿(庆日)时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

万邦为什么骚动,

民间,为什么有无用的低语?

普世的列王,他们起来,

王侯密谋反抗上主和祂的受傅者。

来,让我们击碎他们的桎梏,

来,让我们挣断他们的束缚。

坐在天上者,在冷笑;

上主轻蔑的嘲笑他们。

于是,祂在震怒中向他们发言,

祂的愤怒,令他们战兢:

在熙雍山,我的圣山之上,

我立定了我的君王。

我要传报上主的法令:

上主对我说:祢是我的儿子。

今日,我生了祢。

祢向我请求,我就将列邦赐给祢,

把大地四极,赐给祢,以作产业。

祢必要以铁杖将他们击碎,

如同陶工击碎瓦罐。

列王,你们要明白,

普世的掌权者,你们要引以为戒,

以敬畏之情,事奉上主,

战战兢兢向祂致意,

以免祂动怒,使你们灭亡;

因为祂的怒火,必会突然发作。

凡信靠上主的人,真是有福。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:这孩子注定要使许多人跌倒,并使许多人兴起。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

高天宣讲天主的光荣,

穹苍显示祂双手的化工。

日与日讲述这事,

夜与夜传递消息。

不是言,不是语,是听不到的声音,

他们的幅度,贯穿整个世界,

他们的言语,遍传世界。

他们为太阳支搭了帐篷;

好似新郎一样,走出营帐,

好似冠军一样,永远直前。

天际是太阳升起的地方;

天涯海角是天空的边界。

没有一样,能躲过它的炙热。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:耶路撒冷,起来闪耀吧,因为妳的光明,已经来到,上主的光荣,已照临于妳。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

我的心洋溢高尚的言辞,

我必须向君王唱出我谱写的歌曲,

我的舌头,好似书写者的妙笔。

祢是人类最俊美的孩子,

恩宠倾注于祢的口唇之上:

因为上主自永远祝福了祢。

全能者,请在腰间束上刀剑;

为了真理,良善和正义,

在光耀和显赫中,驱驾顺利。

愿祢的右手,持弓瞄准,

祢的箭矢锐利,众人在祢面前倒扑。

君王的仇敌,必要胆破心悸。

天主,祢的宝座,必要存立,直到永远。

正义的柄杖,是祢王国的权杖。

祢喜爱正义,恼恨邪恶。

因此,天主,祢的天主,

以喜悦之油,给祢傅油,使祢凌驾其他君王:

祢的衣袍,充满沉香和没药的芳香。

由象牙宫中,藉着音乐,向祢致意。

列王的女儿,在祢中间,欢迎祢。

穿戴敖非尔金饰,侍立在祢的右边。

女儿,请听,请听我的话:

忘却妳的百姓,和妳父的家庭。

因此,君王恋慕妳的美丽:

祂是妳主,妳要向祂致敬。

提洛的百姓,必携带礼物而来,

富饶的百姓,必寻求祢的恩惠。

列王的女儿,穿着华服,

她的长袍,镌绣着金线。

她同她的女仆,被带去谒见君王。

在喜乐和欢喜中,她们护送她,

一起经过君王的宫殿。

妳的子孙,要取代妳父亲的地位:

祢要使他们宰制世界。

愿这首曲子,使祢的圣名,永为纪念。

愿万民,世世代代,赞颂祢。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:新熙雍城,欢欣踊跃吧。看,妳的君王,谦逊来到,以拯救妳。

领:上主,我们记忆祢的仁慈。

答:我要在祢的圣殿内,怀念祢的慈爱。

诵读一:恭读出谷纪

(13:1-3A,11-16)

奉献长子

上主对梅瑟说:“在以色列中,凡开胎以后的首生者,都应祝圣,归我所有,因为它原属于我。”

梅瑟对百姓说:“当上主,你们的天主人,带领你们进入客纳罕人(Canaanites)的地方,就是祂给你们,并向你们的祖先所誓许,要赐给你们的地方,凡开胎所生的众子,你们要献给上主;你们所有的动物中,凡开胎首生的雄性动物,都要归于上主。凡首生的驴,应当用羊赎回。你们如果不去赎回,应当打断它的颈项。凡首生的众子,你们必须赎回。

“以后,如果你们的子孙问你们说:‘这是什么意思?’你们要告诉他:‘上主以强有力的手,带领我们出离埃及 —— 为奴之地。那时,法郎执拗,不让我们离开。上主击杀了,在埃及地方的首生者,不论是首生男人,或是牲畜中的首生者。为此,我把一切首开母胎的雄性,都祭献给上主,凡我众子中的首生者,我都要赎回。

“因此,愿此成为祢双手的标记,有如你额头上的饰坠:上主以强而有力的手,带领我们离开埃及。”

短对答咏

领:熙雍,愿妳备好婚房,接纳祢的君王 —— 基督。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

领:西默盎,用双臂接起那孩子,称扬讚颂上主。

答:贞女怀孕生子,却永远保持童贞。在自己的孩子面前,跪伏朝拜。

诵读二:选读圣索夫罗纽斯主教(Saint Sophronius, bishop)讲道集

(Orat. 3 de Hypapante 6:7: PG 87, 3, 3291-3293)

让我们领受那灿烂永恒的光明

为敬礼我们今天庆祝的这项奥迹,让我们不要迟延,赶忙迎接基督。切愿所有希冀加入这个行列的人都带着光明。

我们所点燃的烛光,是那将要来驱散黑暗邪恶的阴影,使寰宇充满祂的永恒光辉的那位的标记。我们所点燃的烛光,也显示我们与基督相遇的时候,我们的灵魂是何等的光亮。

天主之母,至贞洁之贞女,怀抱真光,并将这真光带给那生活在黑暗中的人。我们也应怀抱真光,赶紧向世人显示灿烂真光的反应,一如我们赶忙去迎接真光一样。

真光已至,“这光已照所有生在这个世界的人类”。我的弟兄们,让我们为这光所启迪,洋溢着灿烂的真光。让我们众人都分享这同一灿烂的真光,满受这真光的照耀,好使在我们内,不再存有黑暗。让我们闪烁着我们自己的光辉,与那拥抱永恒之光的,年迈的西默盎相遇。让我们与西默盎一同喜乐,一起向那派遣真光驱散黑暗,赏赐我们分享祂灿烂光辉的天主圣父,咏唱感恩的圣诗。

透过西默盎的双目,我们也亲眼看见天主为普世万民备下的救恩,天主也将这救恩的光荣启示给新以色列子民,我们就是这新以色列子民。一如西默盎一看见基督,即摆脱此生的羁绊,我们也一样,当我们一见基督,立时由罪恶的状态下得到解脱。

因着信仰,我们拥抱基督,出自白冷的天主圣父的救恩。我们从前是外邦人,如今,我们成了天主的子民。我们的双目已亲见降生成人的天主,并因我们亲眼看见祂临在我们中间,并已将祂拥抱在我们心中,我们就由此被称作新兴的以色列。让我们永不忘记祂的临在,每年都应为祂举行这个佳节。

对答咏

领:光荣的上主由东门进入了圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

领:祂的父母带着婴孩耶稣进入圣殿。

答:上主的圣殿充满上主的光荣。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

晨祷

讚美诗

请众来到上主的圣殿,

向那要来到的主致意;

祂不是天使的主人,

不带有自己的王权,

几乎没有呼声,

没有人等待祂的降来。

祂却安坐于玛利亚温良的胸膛之上,

玛利亚以忠贞的爱情,照料着祂,

使祂休息在自己温柔的怀抱里,

如此,祂来到自己圣父的圣殿,

成为天堂的宾客。

若瑟满怀虔敬的惊奇,

侍立在她的身边。

年迈的西默盎,充满喜乐,

以自己的双手,接过预许的婴孩,

就是普世的光荣。

首生者为他们付出了赎价,

应向祂表达敬意!

普世以前,祂就存在,

为救赎仍被奴役的我们,

今日成了人子。

普世的真光,

祢的众子期待着祢!

求祢来到祢的圣殿,

使我们从罪恶中得到解脱,

好能侍立在祢天父的慈颜前!

圣咏圣歌

对经一:西默盎是位圣洁,虔诚的人,渴望以色列的救赎,圣神同他在一起。

圣咏,圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

圣咏祷词

圣父,永光的创造者,求祢将同一的真光,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢,愿我们一生,宣讲祢的良善,愿我们的工作,加增祢的光荣,愿我们的声音,永远赞颂祢。

对经二:西默盎双臂接过那个孩子,并称谢上主。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

圣咏祷词

上主,愿以色列因祢而欢喜,承认祢是造主和救赎主。我们信靠祢的真实,宣讲救恩的神妙真理。愿祢的仁爱,永远怀抱我们。

对经三:祂是向祢显示列邦的真光,是祢百姓以色列的荣耀。

简短读经  拉3:1

看,我派遣我的使者,在我面前预备行径。那时,你们所寻求的上主,你们渴求的盟约使者,必要突然来到圣殿。是的,祂正要来到。—— 万军上主的话。

对答咏

领:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:向祂表示祢的敬意和赞颂。

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:请在上主的圣殿内,朝拜上主。

讚主曲对经

耶稣的双亲,带着耶稣进入圣殿的时候,西默盎把祂接抱在怀中,称谢上主。

晨祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢为遵守法律,愿意在圣殿内,被献于祢的圣父。

—— 求祢教导我们,在祢教会的祭献中,把我们自己奉献给圣父。

耶稣,以色列的安慰。祢进入圣殿的时候,义人西默盎把祢接抱在怀中。

—— 求祢帮助我们,藉着欢迎我们的兄弟姐妹,接纳祢。

耶稣,列邦的渴望。亚纳向所有期待以色列得救的人讲述了祢。

—— 求祢帮助我们,以我们行动,并以我们的言语,向那些渴望祢救赎的人,宣讲祢。

主耶稣,天主王国的角石,祢注定要成为反对的标记。

 —— 凡承认祢的人,求祢成为他们涌向新生的源泉。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

日间祈祷

讚美诗,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集,除了下列经文

午前

简短读经 依8:14

上主必要成为陷阱,然而,祂将是以色列两家的绊脚石,对所有住在耶路撒冷的来说,祂将成为一个陷阱,一个圈套。

领:上主忆起了自己仁慈的恩许。

答:和祂对祂的百姓以色列所存有的信实。

午时

简短读经 依42:13

上主出征,有如英雄,好似怀有激情的战士。祂高喊战斗的口号,对祂的敌人,大显祂的勇力。

领:大地四极要看到天主的救恩。

答:普世大地,要向天主欢唱。

午后

简短读经 依12:5-6

请因上主显赫的成就,歌颂讚美上主;要让这事传遍天下。熙雍之城,妳要欢呼雀跃。因为以色列的圣者,在妳中间。

领:愿仁慈和真理相聚。

答:愿正义与平安相亲。

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

第二晚祷

讚美诗

玛利亚带着自己的宝藏,

来到圣殿。

世人的眼目,

无法估量她脸上的喜乐。

祂只有六周龄,

她是祂的玩具,祂的快慰,

是祂的金子,是祂的银子。

西默盎注视着祂,

伴有好奇,伴有仁爱,

祂抬高了苍老的声音,

高声称谢天主:

“现在,迎接甘美的自由!

因为我所讚美的,是我的救主,

愿我在平安死去。”

玛利亚,在一切悲伤和受人轻看中,

因耶稣的名号,感到欢喜。

孩子用她的手臂,充作自己的装饰,

好似火焰一般,柔和闪耀。

漫漫长夜,彻夜燃烧,

自黄昏时分,直到清晨,

万象清朗,显得真切之时。

基督,普世的真光,

如同灿烂的太阳一样,

黑夜卷起了旗帜,幽暗才能投降。

基督是白日的明星,

曾如同柔和的烛光,

如同弱小娇嫩。

圣咏圣歌

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

上主对我主启示说:

“你坐在我的右边:

我要把你的仇敌,放在你的足下。“

上主要从熙雍,

伸出你的权杖:

命你宰制你们中间的一切仇敌。

在圣山之上,

一个王子,给你们诞生了;

黎明之前,我就生了你。

上主发了誓,决不会变更:

“祢要按照古时默基瑟德的品位,

永作司祭。”

上主常在祢的右边,

在祂震怒之日,必要粉碎列王。

祂要在路旁畅饮溪水,

因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:圣神曾向西默盎启示:直到看到救主以前,决不会死。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

上主,我自深渊向祢呼号,

我主,求祢俯听我的祷声!

愿祢的耳朵谛听,

谛听我的哀祷。

上主,祢若细察罪辜,

我主,谁能幸存?

但是,在祢身上找到了宽恕,

因此,我们对祢表示尊敬。

我的灵魂,期待上主。

我期待祂的圣言。

我的灵魂,渴望上主,

远胜于巡夜的更夫。

(愿更夫期望拂晓,

愿以色列期望上主。)

因为上主慈悲为怀,富于救赎,

以色列,定能从一切罪辜中,获得救赎。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:正如法律所规定的那样,他们向上主献上一双斑鸠,或是两只雏鸽。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

让我们感谢天父,

因为祂在真光中,使你堪享圣徒的福分。

祂自黑暗的权势下,拯救我们,

宽恕了我们的过犯,

带领我们进入祂爱子的国度。

祂是不可见的天主的肖像,

是一切受造的首生者。

天上和地上的一切,有形的和无形的,

都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂,都是为了祂而创造。

万有之前,祂就存在,

万有都赖祂而存在。

祂是奥体 —— 教会 —— 的元首;

祂是的元始,是一切死者的首生者,

因此,祂在万有内,高居首位。

天主乐意使整个圆满,住在祂内,

并藉着祂,在祂内,使万有,

不论是天上的,还是在地上的,彼此修好。

藉祂十字架上所倾流的血,

建立和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我的眼目,已看到祢在一切百姓眼中所预备的救援。

简短读经  希4:15-16

我们所拥有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面,同我们相似,受过各种诱惑的,只是没有罪的大司祭。因此,让我们放胆,走向恩宠座前,领受仁慈和恩宠,在急难的时候,找到助佑。

对答咏

领:上主显示祂的救恩。

答:上主显示祂的救恩。

领:就是祂在万民眼中所预备的。

答:祂的救恩。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主显示祂的救恩。

谢主曲对经

今天,荣福童贞玛利亚,带着孩童耶稣,进入圣殿,西默盎,受圣神的启示,把祂接抱在怀中,称谢天主。

晚祷祷词

今天,我们的救主,在圣殿内,被献于上主。让我们朝拜祂,祈求说:

【答】主,愿我们的眼目,看到祢的救恩。

基督耶稣,祢是烛照列邦的真光,

—— 求祢光照那些不认识祢的人,使他们能相信祢是唯一的真天主。

祢是祢的百姓以色列的救赎和光荣,

—— 愿祢的教会,宣讲祢的救恩,直到地极。

耶稣,列邦的渴望。西默盎因祢的来到而欢喜,

—— 求祢引导众人,辨识祢,祢仍会来到他们身边。

主,祢被献于圣殿时,西默盎曾预言:会有一把利刃刺透祢母亲的心灵,

—— 求祢坚固我们,为了祢圣名的缘故,接纳所忍受的痛苦。

基督耶稣,诸圣的幸福,西默盎去世以前,渴望看到祢,祂的祈祷,得到应允。

—— 求祢俯听我们为所有去世的,想要面对面地同祢相见的,向祢献上的哀祷。

我们的天父 ……

结束祷词

尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:献耶稣于圣殿(庆日)(白)

本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词
读经一:拉3:1-4
答唱咏:咏24(23):7.8.9.10
读经二:希2:14-18
福音:路2:22-40 或 2:22-32
诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:赞美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:赞美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本庆日第二晚祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。
献耶稣于圣殿(庆日)晨祷结束祷词
尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。


 
献耶稣于圣殿(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:咏48(47):10-11)
上主,祢良善而又慈悲,我们在祢的圣殿中,已领受了祢的恩宠。天主,对祢的称誉,如祢的名号一样,达至地极;祢的右手全充满正义。

集祷经
尊威全能永生的天主,祢的唯一圣子,摄取我们的血肉,在圣殿内被奉献于祢,我们谦恭地求祢:使我们赖祢的恩赐,身心获得洁净,也能成为奉献于祢的祭品。

读经一(你所期待的上主,要忽然来到圣殿内。)
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4
上主天主这样说:“看,我要派遣我的使者在我面前预备道路;你们寻求的上主,你们想望的盟约使者,必要突然来到圣殿内。是的,祂将要来到 —— 万军的上主这样说。但是,在祂的时日,谁能忍受得住?当祂显现时,又有谁能站立得住?因为祂像炼金者用的火,又好似炼银者的溶液。祂要坐下,炼净银子,祂要净化肋未人的子孙,精炼他们,有如精炼金银,好似他们能堪当向天主献上牺牲。那时,犹大和耶路撒冷向上主献上的牺牲,必能悦乐天主,有如往昔,有如往年。——天主的圣言。

答唱咏 咏24(23):7.8.9.10
【答】谁是这光荣的君王?祂就是上主!(参看:咏24(23):8AB)
领:城门,请抬起你们的门楣,古老的门户,请延展门扉,那光荣的君王将要来到。【答】
领:谁是这位光荣的君王?是强而有力的上主,是那强力作战的天主。【答】
领:城门,请抬起你们的门楣,古老的门户,请延展门扉,那光荣的君王将要来到。【答】
领:谁是这光荣的君王?万军的的上主,祂就是光荣的君王。【答】

读经二(祂在各方面相似弟兄们。)
恭读致希伯来人书 2:14-18
既然孩子们都具有相同的血肉,耶稣也照样摄取了他们的血肉,使祂藉着死亡,摧毁那具有死亡的权势者 —— 魔鬼,将那些因畏惧死亡,终生作奴隶的。其实,祂并没有援救天使,却援救了亚巴郎的后裔;因此,祂在各方面都相似自己的兄弟姐妹,好使祂在天主面前,成为仁慈和忠信的大司祭。因祂自己藉所受的苦难,经受了试探,所以祂能援助那身受试探的人。——天主的圣言。

福音前欢呼(参看:路2:32)
【答】阿肋路亚。领:这是一束启示外邦人的光明,是祢百姓以色列的荣耀。【答】阿肋路亚。

福音(我的双眼已看见祢的救恩)
恭读圣路加福音 2:22-40 (短式:路2:22-32)
他们满了取洁的日期,按梅瑟的法律,他们带着耶稣往耶路撒冷去献给上主。正如上主的法律书所载:“凡开胎的男性,应奉献给上主”,并该照上主法律上所吩咐的,献上“一对斑鸠或两只雏鸽”充作牺牲。那时,在耶路撒冷,有一个人,名叫西默盎。这人正义虔诚,期待以色列的安慰,圣神也在他身上。圣神已显示给他,在他尚未见到主基督以前,决见不到死亡。他因圣神,来到圣殿;那时,抱着婴孩耶稣的父母正进来,要按法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂,赞美天主说:“主,现在可照祢的话,使祢的仆人平安地去了,因为我亲眼看见了祢的救恩,就是祢在众人面前所预备的,作启示外邦的光明,祢的百姓以色列的荣耀。”(短式到此为止)那孩子的父亲和母亲因他的讲论感到惊奇;西默盎祝福了他们,对祂的母亲玛利亚说:“看,这孩子已被立定,为使以色列中许多人跌倒而又复起,并要成为一个反对的标记——至于妳,要有一把利剑刺透妳的心灵——为使许多人心中的思想显露出来。” 又有一位女先知,名叫亚纳,是阿协尔支派法奴尔的女儿。她已上了年纪,她结婚后,与自己的丈夫同居了七年以后,就守寡,直到八十四岁。她从未离开过圣殿,藉禁食和祈祷,日夜朝拜天主。在那时刻,她称谢上主,并向那些等待耶路撒冷得到救赎的百姓,讲论这孩子。他们满全了上主法律吩咐的一切后,就回加里肋亚,自己的本城纳匝肋去了。孩子渐渐长大而强壮,充满智慧;上主的恩宠常在祂身上。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝献主节(献耶稣于圣殿)的庆日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她的思言行为,日益肖似基督,不断追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法西默盎的德表,慷慨地奉献自己的一生,不断为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,消除我们的一切罪愆,好使我们能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,称扬歌颂祂,直到永远。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿这教会欢欣地向祢呈上的献礼,能得蒙祢的悦纳,因为祢曾愿意祢的独生子,为了整个世界,充作无玷的羔羊,而被奉献给祢。

本节日颂谢词(献主于圣殿的奥秘)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为今天,同样永生的,祢的圣子,献身于圣殿,并藉着圣神的启示,作以色列的荣耀和万邦的光明。
因此,我们也同样欢欣前来迎接祢的救恩,偕同众天使和圣人,不停地称扬和歌颂祢:

领主咏 (参看:路2:30-31)
我的双眼已亲眼看见了祢的救恩,就是祢为百姓预备的光明。

领圣体后经
上主,愿藉此领受的恩赐,能祢的恩宠在我们身内达至圆满,祢曾满足西默盎的希望,使他直到亲自迎接救主,决不看见死亡。求祢使我们也能前去迎接救主,以此获得祢所赐的永生的恩宠。

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常年期第四周星期二 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

领:我的子民,请听我的教导。
答:侧耳听我说的话。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书
(4:1-18)

圣善生活,复活的希望

兄弟们,最后,我们在主耶稣内,热切恳求,并规劝你们,诚如你们从我们这里所领受的那样,也要怎样做事,悦乐天主 —— 你们的行为,原是得体的 —— 你们更要得体。因为你们知道:藉着主耶稣,我们给了你们什么样的命令。

这是天主的旨意:要你们成圣:你们要戒避一切不义的事,你们每人,都要知道:如何为自己获得一个圣善和敬意的肉体,而非如同那些不认识天主的外邦人一样,纵情私欲;在这事上,你们不可利用或剥削自己的兄弟,因为天主对这一切事是要报复的,诚如我们先前告诉你们,并隆重断言的一样。因为天主召叫我们,并非是度淫秽的生活,而是要度圣善的生活。因此,谁若轻视这诫命,并非轻看人,而是轻看天主,就是祂也把自己的圣神赐给你们的天主。

关于互助的问题,无需再给你们写什么,因为你们自己从天主受教,彼此相爱。事实上,你们对整个马其顿(Macedonia)的兄弟,已做到了这一切。然而,兄弟们,我们敦促你们,要更进一步,渴望度一个平静的生活,凭你们自己的双手工作,正如我们教导你们的一样,好使你们外在的举止,相称得体,不再仰赖任何人。

兄弟们,我们不愿你们如同那些昏昏睡去的人那样,对这些事,毫无察觉,以致你们如同其他人一样,感到悲戚。因为,如果我们相信耶稣死而复活,同样,我们也必相信,天主必要使那些安眠的人与祂同在。事实上,我给你们说这话,是藉着主的圣言,我们这些活着,存留直到上主来到的人,决不先于那些已经安眠的人,因为上主亲自用命令的话,藉总领天使的声音,并藉天主的号角之声,要从天降下,死于基督的人,要首先复活。再后,是我们这些活着,还存留的人,必要一同被接到云彩中,在空中与主相会。这样,我们就常与天主同在。

因此,你们要用这样的话,彼此安慰。

对答咏 (参看:得前4:15;谷13:27;玛24:31)
领:上主亲自用命令的话,藉总领天使的呼号之声,藉天主的号角之声,自天降下。
答:祂要从四风中,从大地的深渊,直到高天,召集祂的选民。
领:人子来到的时候,祂要派遣祂的天使,吹起号角。
答:祂要从四风中,从大地的深渊,直到高天,召集祂的选民。

诵读二:选读圣依肋乃主教(Saint Irenaeus, bishop):《驳异端书》
(Lib 3:19,1.3-20,1: SC 34,332,336-338)

复活的初果,在基督内

圣言成了人,天主圣子成了人子,为使人同祂结合,并被接受,成为天主的儿子。唯有同那不朽者相结合,我们才能免于腐朽和死亡,如果我们不先成为那不朽者,这样的结合,怎能实现呢?不然,在我们身内的腐朽和平凡,怎能在祂的不朽和永生内,被吞噬,并使我们领受义子的地位?因此,我们的主,天主子,天父的圣言,也是的人;祂经由玛利亚,由人而生,成了人子,是人类的一员。

因此,在地上,在天上,天主亲自赐给我们一个标记,一个人未曾要求的标记,因为人从未梦想过,这样的事,能成为可能。一位贞女怀孕并生子,一个被称作“厄玛奴耳,意思是:天主与我们同在”的儿子。祂自天降到世上,寻找迷失的羊,就是属于祂的受造物,以后,祂升入高处,向天父献祭,托付祂照料祂再度寻获的人。上主亲自成了人类复活的初果,为悖逆之人的惩罚时刻结束之时,奥体的剩余部分,就是属于整个人类的部分,必要如同元首完成的那样,从坟墓中复活。赖天主的助佑,每一肢体,都要成长,得到增强,全部关节和韧带,结合在一起,在身体上的每个肢体,各有其适当的部位。在圣父的家中,有许多住处,因为身体有许多肢体。

人跌倒时,天主藉坚忍,忍耐世人,因为祂预知,藉祂的圣言,人必要得胜。大能在软弱中,才能完全发挥,以此显示出天主的良善和大能。

对答咏 (参看:格前15:20,22,21)
领:基督已从死者中复活,作了初熟之果,那时,所有去世的人,都要复活。正如,在亚当内,众人都死了。
答:同样,在基督内,众人都要获得生命。
领:死亡藉一人而来,死者的复活,也要藉一人而来。
答:同样,在基督内,众人都要获得生命。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第四周星期二(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:撒下18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
答唱咏:咏86(85):1-2,3-4,5-6
福音:谷5:21-43
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第四主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词,结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第四周星期二 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!自列邦中,聚集我们,好能称谢祢的圣名,使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味哀悼阿贝沙隆。)
恭读撒慕尔纪下 18:9-10,14B,24-25B,30-19:3
阿贝沙隆(Absalom)突然袭击了达味的仆人。他骑上了一匹骡子,正当骡子从一株巨大笃耨树的树枝下经过时,他的头发被紧紧的缠在树上。骡子快速奔跑的时候,他被悬于天地间。有人看见了,就跑去,向约阿布(Joab)报告他所看到的一切:他看到阿贝沙隆被悬在笃耨树上。他拿上三根短箭,把它们刺入阿贝沙隆(Absalom)的心中,那时,他仍被悬在树上,还活着。
达味坐在两门中间,一个瞭望员,上到城墙上门楼的屋顶,在那里,他看到有一人单独跑来。瞭望员大声喊叫,向君王报告。 “若是一人,就是报喜讯的。” 君王说:“退到一边,留在这里。”于是,他就退到一边,留在那儿。雇士人(Cushite)的信使来到,他说:“愿我主大王,今日接获喜讯,今天,上主与你同在,使你摆脱一切背叛你,反抗你的手。”君王却问雇士人(Cushite)说:“阿贝沙隆(Absalom)是否安然无恙?” 雇士人(Cushite)回答说:“愿我主的仇敌,和一切恶意背叛反抗你的人,都如同那少年人一样。”
君王大感震惊,上到门楼的屋内痛哭。他一边哭,一边说:“我儿,阿贝沙隆(Absalom)!巴不得我替你死,阿贝沙隆(Absalom),我儿!”
约阿布听到君王为阿贝沙隆(Absalom)而哀哭,那天的胜利,成了全军的哀悼日,因为那天,他们听到君王为自己的儿子而悲伤。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主,求祢俯听,求祢应允。(参看:咏86(85):1A)
领:上主,求祢侧耳俯听,应允我,因为我困苦贫穷。祢是我的天主,因我热爱祢,求祢保全我的生命;拯救信靠祢的仆人。【答】
领:上主,因我整日向祢呼号,求祢怜悯我。上主,因我向祢举起我的灵魂,求祢使祢仆人的心灵欢欣。【答】
领:上主,因为祢良善宽宏,向一切呼号祢的人,广施仁慈。上主,求祢俯听我的祈祷,留心我的恳祷。【答】

福音前欢呼(参看:玛8:17)
【答】阿肋路亚。领:基督除去了我们的软弱,担荷我们的疾病。【答】阿肋路亚。

福音(小女孩,我给妳说,起来吧。)
恭读圣马尔谷福音 5:21-43
耶稣坐船又渡到对岸去了,有一大群人在祂周围聚集起来,祂就留在海边。有一个名叫雅依洛的会堂长前来。他一见耶稣,就跪在祂的脚前,热切祈求祂说:“我的女儿正在濒死的时刻。求祢前来给她覆手,好使她能好转并生活下去。”耶稣就同他去了,有一大群人追随着祂,并拥挤着祂。


有一个妇人,受血漏之苦已十二年了。在许多医生手上,她受了极大的痛苦,并用尽了自己所有的一切。她不但没有得救,反而更糟糕了。她听说过耶稣,就在人群中,走在祂的后面,并触摸祂的外衣。她说:“我若触摸到祂的衣服,我就会痊愈。”她的血漏立刻止住了。她感觉自己身上的痛苦被治愈了。耶稣立刻感到有一种能力从自己身上出去,就在人群中四周回顾,问说:“谁触摸了我的衣服?”门徒们却对耶稣说:“祢看,人群怎样拥挤着祢,而祢却问:‘谁触摸了我的衣服?’”耶稣四周观望,想要看看是谁做了这事。那妇人,意识到在自己身上发生的事,就战战兢兢地前来。她在耶稣跟前跪下,把全部实情都告诉了祂。耶稣对她说:“女儿,妳的信德救了妳。平安回去吧,妳的疾病已得到医治。”


祂正说话的时候,有人从会堂长的家里来,说:“你的女儿已经死了;为什么还要劳烦老师呢?”耶稣没有理会听到的话,祂对会堂长说:“不要害怕;只要有信心。”除了伯多禄,雅各伯和雅各伯的兄弟若望外,祂没有允许任何人随同祂入内。他们来到会堂长家里的时候,看见一幕喧闹的景象,人们哭泣并大声哀号。于是耶稣对他们说:“为什么这样喧闹哭泣?孩子并没有死,只是睡着了。”他们遂讥笑祂。祂遂将他们赶了出去。祂带着孩子的父亲和母亲,以及那些同祂在一起的人,进到孩子所在的房屋。祂拿起那小女孩的手,对她说:“小女孩,我给妳说,起来!”那个十二岁的女孩,立即起来,来回走动。那时,他们完全惊呆了。祂严令他们,命没有人知道这事,并要给她些吃的。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第四周星期二,同时也是农历壬寅年正月初一。我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐整个教会安定团结,忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切病患,减轻他们的病痛,使他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇力,好使他们能在一切境况下,始终服膺真道,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,并求主引导他们,帮助他们相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们,按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们将我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹。)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。
因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

或

通用颂谢词(藉基督获得救恩)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督,救赎了人类。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,按祢仁慈之爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

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圣若望·鲍思高(司铎)时辰颂祷

经文采用牧者圣人通用:圣咏圣歌采用圣咏集,除下列经文

诵读日课

诵读二:选读圣若望·鲍思高(司铎):《属灵遗训》(Spiritual Testament)
(Epistolario, Torino 1959, 4, 201-203)

我常出于爱德而操劳

首先,我若愿意表现出对我们所培养的孩子们真正幸福的关切,我若想要感动他们,使他们完全履行职责,你们必须永远不要忘记:你们取代了这些可爱少年的父母。为了爱他们,我常常操劳,整个慈幼会(Salesian)团体也同我一起操劳。

我的孩子,在我长久的经验,对此伟大真理,我常深信不疑。向一人发怒,比约束一人要容易,威胁一个孩子,比规劝他要容易。事实上,坚持不懈,因我们自己的急躁和骄傲而自罚,比纠正一个孩子要容易。我们必须坚持,但要良善,要对他们有耐心。

我把保禄对新教友的爱德,给你们作榜样。保禄发现他们缺乏温良,甚至反对他所付出的关爱时,他便常为他们落泪,并为他们恳求。

要确保,没有一人因你们的冲动和倔强,发现你们是情绪化的。施行处罚时,极难保持冷静,如果我们想要避免炫耀我们的权威,或者,避免发泄怒火,我们就必须做到冷静。

让我们把那些属我们权下的孩子,看作是我们自己的孩子。让我们为他们服务。让我们以具有优越感为耻。除非能更好地服务他们,我们总不要期望统治他们。

这是耶稣对祂的宗徒所采用的方法。祂容忍他们的无知,他们的粗鲁,甚至容忍他们的不忠。祂以良善和仁爱,对待罪人,以致令人感到震惊,并使另一些人感到反感,还有一些人仍然寄望地天主的仁慈。如此,祂吩咐我们要成为良善心谦的人。

他们是我们的孩子,因此,在纠正他们的错误时,我们必须把怒火放在一边,抑制怒火,直至完全息怒。

在我们的心中,总不能怀有敌意,我们的眼中,总不能存有鄙视,我们的口中,总不能存有侮辱之言。当下,我们必须仁慈待人,并对未来怀有希望,有如一个名副其实,真正愿意改进,愿意进步的父亲一样。
在严肃的事情上,谦恭恳求天主,远超滔滔之言,免得冒犯听众,对犯罪的人,毫无效果。

对答咏 (参看:谷10:13-14;玛18:5)
领:人给耶稣带来一些小孩子,好使祂能触摸他们,门徒却试图阻止他们,耶稣看到这事,就说:
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。
领:谁若因我的名字,接纳这样的孩子,就是接纳我。
答:让小孩子到我跟前来,不要阻止他们,因为天主的国,正是属于这样的人。

结束祷词
天主,祢举拔圣若望鲍思高神父,使他作青年人的慈父和导师,求祢恩赐我们:使我们燃起相同的爱火,使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣若望·鲍思高(司铎)(白)

本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一:撒下15:13-14,30;16:5-13
答唱咏:咏3:2-3,4-5,6-7
福音:谷5:1-20
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读;诵读一采用常年期第四周星期一诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用牧者圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期一日间祈祷,圣歌对经采用牧者圣人通用日间祈祷;简短读经,短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期一夜祷。
圣若望·鲍思高(司铎)晨祷结束祷词
天主,祢举拔圣若望鲍思高神父,使他作青年人的慈父和导师,求祢恩赐我们:使我们燃起相同的爱火,使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


圣若望·鲍思高(司铎) 弥撒

进堂咏 (参看:咏132(131):9)
上主,祢的司铎,要披戴正义;祢的圣徒,要道出他们的喜乐。

集祷经
天主,祢举拔圣若望鲍思高神父,使他作青年人的慈父和导师,求祢恩赐我们:使我们燃起相同的爱火,使我们能全心全力地事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(达味逃避阿贝沙隆,并受史米的诅咒。)
恭读撒慕尔纪下 15:13-14,30;16:5-13
有报信的人,来给达味报信:“以色列子孙转而效忠阿贝沙隆(Absalom)。”此时,达味对所有同他在耶路撒冷的仆人说:“起来!让我们作战,不然,我们没有一人能从阿贝沙隆那里脱逃。赶快离开,免得他急忙追上我们,灾祸临于我们,把这城交于刀剑。”
达味上橄榄山时,不停地哭泣。他蒙着头,赤着脚走路。所有同他在一起的人,也蒙着头,边走边哭。
达味来到巴胡陵(Bahurim)的时候,有一名叫史米(Shimei)的人,他是同属撒乌耳家族的,革辣(Gera)的儿子,正从宫里出来,当他来到的时候,就咒骂他。他向达味,并向在那里的全体官长掷石头,即便全体士民,包括王家卫兵,都在达味左右。史米是这样咒骂的:“你这个杀人犯,你这个恶人!滚吧,滚吧!为在撒乌耳家族中所有人倾流的血,上主已向你施行报复,你篡权为王,上主已把王国交给你的儿子,阿贝沙隆(Absalom)。如今,你陷入绝境,因为你是个杀人犯。”责鲁雅(Zeruiah)的儿子阿彼瑟(Abishai)对君王说:“为什么让这死狗咒骂我主大王?请让我去砍掉他的头。”君王却回答说:“责鲁雅,我的事,与你有什么关系,是他咒骂的事吗?也许上主已告诉他,要去咒骂达味;不然,谁敢说:‘你为什么要做这事?’”以后,君王对阿彼瑟(Abishai)和他的一切仆人说:“如果我的亲生子,就是从我的胁下出来,要我的命,本雅明做这样的事,更将如何?留他一人,任凭他咒骂,因为是上主吩咐他这样做的。也许上主会垂顾我的困苦,使我能因今日他所道出的一切咒骂,获得益处。”
达味和同他在一起的人,继续行路,那时,史米也在山麓上同他们并行,他边走,边向祂仍石头。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏3:2-3,4-5,6-7
【答】上主,求祢起来,拯救我。(参看:咏3:8A)
领:“上主,我的仇敌,何其众多!许多人起来攻击我!许多人议论我说:‘为他来说,在天主内,毫无救恩。”【答】
领:但是,上主,祢是我的护盾;祢是我的光荣,是祢举起了我的双手!我一呼号上主,祂就从祂的圣山上俯听我。【答】
领:我躺下安睡,又醒过来,因为上主扶持着我。大量的人,在我的四周,攻打我,我也决不害怕。【答】

福音前欢呼(参看:路7:16)
【答】阿肋路亚。领:在我们中间,兴起了一位大先知,天主已看顾了祂的百姓。【答】阿肋路亚。

福音(革辣撒人的猪。)
恭读圣马尔谷福音 5:1-20
耶稣同祂的门徒来到海的对岸,革辣撒人的地区。祂一下船,立刻有一个附有不洁之神的人,从坟墓那里,来到祂的跟前。那人居住在坟墓间,没有人能捆住他,甚至用锁链也不能。事实上,那人经常被人用脚镣和锁链捆住,他却将锁链扯断,将脚镣击碎,没有人能够制伏他。他日夜在坟墓间,在山坡上喊叫,并用石头击伤自己。那人远远望见耶稣,就跑来,跪伏在耶稣跟前,高声呼号说:“至高天主之子耶稣,我与祢什么关系?我指着天主恳求祢,不要使我受到折磨!”(祂已对他说过:“不洁之神,从这人身上出去!”)耶稣问那人:“你叫什么名字?”那人回答说:“军旅是我的名字。因为我们人数众多。”那人恳切祈求耶稣,不要将他们从那地方驱逐出去。
在那地方,有一大群猪在山坡上喂食。他们恳求祂说:“请将我们打发到猪群里。让我们进入到它们内。”耶稣就准许了它们,不洁之神就从那人身上出去,进入到猪群内。那群猪大约有二千,它们从陡峭的山崖上,急速地冲入海中,就在那里被淹死了。放猪的人就跑去,在镇上和整个乡间报告这事。人们都出来看看所发生的事。他们一来到耶稣跟前,看见那曾被“军旅”所困的人,穿着衣服,神志清醒。他们被恐惧所笼罩。那些亲眼看见这事的证人,就将所发生的一切,向他们解释了。他们遂恳求祂离开自己的地区。耶稣正上船的时候,那曾附有不洁之神的,恳求能与耶稣在一起。耶稣却没有准许他,而是对他说:“回家去,向你的家人传述天主按祂的怜悯,为你所做的一切。”那人遂离开了,在十城区宣讲耶稣为他所做的一切,所有的人都惊奇不已。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝青年主保,同时也是慈幼会(Salesians of Don Bosco)的会祖 —— 圣若望·鲍思高(司铎)的纪念日。现在,让我们偕同圣若望·鲍思高神父,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行,促使教会始终追随基督,忠贞向一切受造宣讲福音,不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,好使饱受创痛的世界,早日恢复平静,并使世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们效法圣若望·鲍思高,以善言善行,引导基督的羊群,走上真理、仁爱与和平的道路。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们追随圣若望·鲍思高的芳踪,时时分辨自己的圣召,在照世真光的带领下,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈俯允圣若望·鲍思高为我们献上的转祷,按祂的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为纪念圣若望·鲍思高,在祢的祭台上呈上礼品,求祢悦纳,正如祢曾藉此祭献,带给他光荣,求祢恩赐我们,藉此神圣奥迹,赐给我们,祢的宽宥。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐祢的教会,今天欢度圣若望·鲍思高的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他的宣讲教诲我们,祢因他令祢欣喜的祈求,时常保佑我们。因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢、赞美祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛24:46-47 或 路12:42)
主人来到时,遇到那醒寤着的仆人,那仆人真是有福。我实在给你们说:他要派那仆人,管理他的全部财产。
或
这就是那忠信,贤明的管家,主人派遣他管理自己的家仆,按适当的时刻,分给他们食粮。

领圣体后经
全能永生的天主,在这圣若望·鲍思高的纪念日,求祢使我们藉分享天上的盛筵,增强我们超性的力量,保守祢所赐的,完整的信德,追随祢为我们的得救,所寻获的,救恩之途。

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常年期第四主日 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌采用圣咏集第四周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:耶稣看到群众的时候,祂上了山;祂的门徒来到,聚集在祂的四周,祂开口教导了他们。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

诵读日课

领:天主的话是生活,能触动人心。
答:比双刃的剑,更为锋利。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致得撒洛人前书:《序言》
(1:1-2:12)

保禄对得撒洛尼教会的关切

保禄,息耳瓦诺(Silvanus)和弟茂德(Timothy),致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会:愿恩宠与平安赐给你们。

我们常常为你们感谢天主,在我们的祈祷中记念你们,不断提醒你们:因信德而工作,因爱德而劳苦,因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟,在我们的天主前,我们知道,,你们是怎么被拣选的。因为我们的福音,不仅仅是藉着言语传给你们,而且也藉着德能,也藉着圣神,大大增强你们的信德。

你们知道:为了你们的缘故,我们在你们中间,是怎样为人的。你们成了效法我们的人,并效法了上主,以极大的苦难,并藉着圣神的喜乐,领受了这圣言,使你们成了在马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia)全体信徒的典范。因为天主的圣言,从你们那里,不仅声闻于马其顿(Macedonia)和阿哈雅(Achaia),而是你们对天主的信德,也传遍了各地,以致我们无须再说什么了。因为他们径自公开陈述,我们在你们中间所受的款待,你们怎样从偶像归向天主,事奉生活且真实的天主,期待自天而降的,祂的圣子,就是祂从死者中复活,拯救我们脱离义怒的耶稣。

兄弟们,因为你们自己知道:我们在你们中间所受的款待,并非没有效果。相反,正如你们所知道的那样:在斐理伯,我们曾受了苦,并被粗暴对待,藉着我们的天主,在大量的斗争中,给你们讲论天主的福音。我们的劝言,并非出自妄想,或是出自不纯的动机,我们所做的工作,并非出于欺诈。但是,我们受天主审断,相称地受托于福音,这是我们宣讲的方式,并非试图取悦于人,而是试图取悦那审断我们心灵的天主。事实上,正如你们知道的那样:我们从未出现过奉承之言,也没有出现过贪婪的藉口 —— 天主就是证人 —— 我们没有寻求属人的讚美,不论是从你们那里,或是从别人那里。尽管我们能因基督的宗徒之名,向你们施加影响。相反,在你们中间,我们是温柔的,如同乳母照料自己的孩子一样。我们带着对你们的喜爱,决意不仅同你们分享天主的福音,也愿意把我们自己与你们分享,如此,你们成了我们最疼爱的兄弟。

兄弟们,你们还记得了我们的劳累和辛苦。我们日夜操劳,不成为你们任何人的负担,向你们宣讲天主的福音。你们是证人,天主也是证人,我们向你们信者所做的事,是何等虔诚,何等正直,何等无可指摘。正如你们所知道的那样,我们对待你们,如同父亲对待自己的孩子,劝告并鼓励你们,并坚持要求你们:你们自己的行为,要同那召叫你们在光荣中,进入祂的国度的天主相称。

对答咏 (参看:得前1:9;3:12.13)
领:天主使你们归向祂,事奉生活的真天主,期待祂由死中复活的圣子耶稣,自天降下的时刻。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。
领:愿天主使你们的心,满溢爱德,使你们在我们的主耶稣基督来到的日子,以圣善,坚固你们的心志。
答:耶稣拯救我们脱离那要来临的义怒。

诵读二:选读殉道主教圣依纳爵∙安提约基致士麦那人(the Church of Smyrna)书
(Nn 1-4: Funk 1, 235-237)

基督召叫我们进入祂的光荣和国度

依纳爵,也称作怀主(Theophorous),致书给天主父和祂的钟爱之子,耶稣基督,在亚细亚的士麦那(at Smyrna in Asia)的教会,愿你们因无玷的圣神和天主圣言而欢喜。藉着祂的仁慈,你们已赢得一切恩宠,毫无所缺,你们都充满信德和爱德,为天主所爱,已结出圣洁的果实。

我赞美天主耶稣基督的光荣,因为祂要赐给你们智慧,我也知道,你们的信德是齐备的,且不可动摇。你们如同将自己的身体和灵魂与耶稣基督一同钉在十字架上的人一样,藉祂的血得到稳固不变的爱德。

至论天主,你们坚信:按血肉“祂是出自达味的后裔”,却藉着天主的圣意和德能,祂是天主子;祂真由童贞女所生,领受若翰的洗礼,“以满全一切义德”,祂在本都比拉多(Pontius Pilate)和分封侯黑落德(Tetrarch Herod)的权下,为了我们的缘故,身体被钉在十字架上,藉着祂最可赞颂的苦难,我们得到了果实。因此,藉着祂的复活,祂为一切时期(犹太人和外邦人都一样)的圣徒和信徒作了垂范,使他们共成一个身体,形成一个教会。如此,祂为了我们忍受了这一切,祂真为我们,为了我们的得救,受了苦,并为了我们,为了我们的得救,由死者中复活。

至于我,我深信,即使是复活以后,祂仍与自己的身体结合在一起。当祂显示给伯多禄和他的同伴时,祂曾对他们说:“看看我,摸摸我,看,我不是一个没有身体的神。”他们即刻触摸了祂,就相信了祂,紧紧握住祂的身体和祂的灵魂。因此,他们轻视死亡,并克胜了它。此外,主复活以后,虽然祂的灵魂与祂的圣父相结合,主仍与他们同吃同喝,如同常人一样。

亲爱的弟兄:我虽然知道你也同样坚信,但我仍在这些事上劝告你们。

对答咏 (参看:迦2:19-20)
领:藉着法律,我已于法律,为能活于天主;我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。
领:我已同基督一起被钉在十字架上了,我生活已不再是为自己生活,而是基督在我内生活。
答:祂爱了我,并为了我,舍弃了自己。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


晨祷

讚主曲对经
众人都听从耶稣的教导,因为祂讲话,具有权威。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 
第二晚祷

谢主曲对经:他们对出自天主口中的话,都感到惊讶。

结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第四主日(绿)

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:耶1:4-5,17-19
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
读经二:格前12:31-13:13 (短式:格前13:4-13)
福音:路4:21-30
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第四周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第四周主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第四周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
常年期第四主日晨祷结束祷词
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第四主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏106(105):47)
上主,我们的天主,求祢拯救我们!自列邦中,聚集我们,好能称谢祢的圣名,使我们以赞颂祢为荣。

集祷经
上主,我们的天主,求祢恩赐我们全心孝爱祢,以真诚之心,彼此相爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我已把你立作列邦的先知。)
恭读耶肋米亚先知书 1:4-5,17-19
上主的话传给我说:你在母胎中形成之前,我已认识了你,你出生之前,我已祝圣了你,把你立作列邦的先知。但是,你要束上腰;站起来,讲述我所吩咐的一切。不要因为他们而胆怯,好像是我使你在他们面前胆怯一样;因为这一天,我使你们成为一座坚固的城,铁柱,铜墙,对抗整个地区:对抗犹大列王和王侯,它的司祭,它的百姓。他们要同你作战,却不能战胜你,因为我与你同在,必要拯救你。—— 上主的断语。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4,5-6,15-17
【答】我要歌颂祢的救恩。(参看:咏71(70):15AB)
领:上主,我投靠了祢,不要使我羞愧。求祢按祢的正义救我,解救我,侧耳听我,并拯救我。【答】
领:求祢作我避难的磐石,赐给安全的堡垒。因为祢是我的磐石,我的堡垒。我的天主,求祢从恶人的手中,拯救我。【答】
领:上主,因为祢是我的希望,我的信靠;天主,我自幼时,就信靠了祢。自出生之时,我就倚靠了祢,自我母胎之时,祢就作我的勇力。【答】
领:我的口要宣扬祢的正义,日复一日宣讲祢的救恩。天主,自我幼时,祢就教导了我,直到今日,我要宣扬祢的奇事。【答】

读经二(至上的爱德。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:31-13:13 (短式:格前13:4-13)
兄弟姐妹们:你们要热切渴望那最伟大的属灵的恩宠。但是,我仍然要向你们显示一种更卓越的方式。
我如果讲属人的言语,和讲论天使的言语,却没有爱,我就成了有巨大声响的锣,或是鸣响的钹。我若具有先知之恩,并能理解一切玄奥和一切智识,我若具有移山的信德,却没有爱,我就什么也不是了。我若舍弃我所有的一切,我若交出自己的身体,好使我能夸耀,却没有爱,我就什么也不是了。
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。
爱永存不朽,哪里有先知之恩,它们就会归于虚无。如有语言之恩,它们就会停止;如有智识之恩,它们就会归于虚无。因为我们所知道的,只是局部的,我们所预言的,也是片面的,但是,圆满来到,局部必要消逝。我还是孩子的时候,如同孩童一样讲论,如同孩童一样思考,如同孩童一样理性;当我成年以后,我把孩童的事放在一边。目前,我们看事模糊,如同在镜子中观看,但是以后,我们要面对面的观看了。目前,我们所知道的,是片面的;以后,我们就要认清了,正如我被认清一样。因此,有三者:信德、望德、爱德,它们中最大的,是爱德。—— 天主的圣言。

或
读经二(至上的爱德。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 13:4-13
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。
爱永存不朽,哪里有先知之恩,它们就会归于虚无。如有语言之恩,它们就会停止;如有智识之恩,它们就会归于虚无。因为我们所知道的,只是局部的,我们所预言的,也是片面的,但是,圆满来到,局部必要消逝。我还是孩子的时候,如同孩童一样讲论,如同孩童一样思考,如同孩童一样理性;当我成年以后,我把孩童的事放在一边。目前,我们看事模糊,如同在镜子中观看,但是以后,我们要面对面的观看了。目前,我们所知道的,是片面的;以后,我们就要认清了,正如我被认清一样。因此,有三者:信德、望德、爱德,它们中最大的,是爱德。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:路4:18)
【答】阿肋路亚。领:上主派遣我向贫穷的人传报喜讯,并向俘虏宣告自由。【答】阿肋路亚。

福音(你们今天所听到的经文应验了。)
恭读圣路加福音 4:21-30
耶稣在会堂内讲道,说:“你们听到的这段圣经章节应验了。”他们都称赞祂,惊讶于从祂口中说出的,亲切的话语。他们也问说:“这不是若瑟的儿子吗?”祂对他们说:“你们当然会引用箴言:‘医生,医你自己吧。’并说:‘我们听说了祢在葛法翁所做的事,在祢的家乡,也这样做吧。’”祂又说:“我实在告诉你们:厄里亚时代,在以色列有许多寡妇,那时,天关闭了三年半,饥荒弥漫了整个地方。厄里亚没有被派往她们中的一个那里去,惟独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里。再后,厄里叟时期,在以色列有许多癞病人,它们中,没有一人得到洁净,只有叙利亚的纳阿曼。”在会堂内的人听到这话,他们都怒不可遏。他们起来,把祂逐出城,把祂带到他们依山而建之城的山巅,要把祂推下去。但是,耶稣从他们中间经过,并离开了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第四主日。我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子,现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会的言行,促使教会始终追随基督,忠贞向一切受造宣讲福音,不断为天国召集更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,好使饱受创痛的世界,早日恢复平静,并使世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,恩赐他们神形康泰,以善言善行,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主加给他们勇力,促使他们日益肖似基督,相称协助基督,继续在世上完成祂的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈扶助我们,帮助我们勇敢背起自己的十字架,时时追随基督,走向成圣之途。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们将我们服役的礼品,呈于祢的祭台之上;求祢悦纳,转变它们,使它们成为我们得救的圣事。

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

或

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:
(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏31(30):17-18 或 玛5:3-4)
上主,求祢以慈颜,光照祢的仆人,按祢仁慈之爱,拯救我,因我向祢呼号,求祢永远不要令我蒙羞。
或
神贫的人是有福的,因为天国是他们的。温良的人是有福的,因为他们要占有土地。

领圣体后经
上主,我们因此救赎之恩,获得滋养,求祢恩赐我们,藉此永远救赎的助佑,信德日趋真诚。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
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常年期第三周星期六 时辰颂祷

经文,圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周,除了下列经文

诵读日课

领:天主,祢的真理,高如云宵。
答:上主,祢的良善,深如海洋。

诵读一:恭读申命纪
(32:48-52; 34:1-12)

梅瑟的死


那一天,上主对梅瑟说:“去,到摩阿布(Nebo)山上,阿巴陵(Abarim)群山上去(阿巴陵山,在面朝耶里哥(Jericho)的乃波(Nebo)地方,观看客纳罕(Canaan)地方,我要把那地方赐给以色列子民,作为他们的产业。以后,你要死在你所爬的山上,被带到你的人民,正如你的兄弟亚郎(Aaron)死在曷尔山(Mount Hor),并在那里被接到他的人民那里去了;因为在亲旷野(desert of Zin)的默黎巴卡德士(Meribath-kadesh)的溪水旁,你们在以色列子民中间背信我,怠于在以色列人中间尊我为圣。你们只可远观那地方,却不能进到我赐给以色列的地方。”

于是,梅瑟从摩阿布平原出发,往乃波山,面对耶里哥的丕斯加(Pisgah)岬角,上主把基肋阿德全地(land-Gilead),往到丹(Dan)的全地,纳斐塔里(Naphtali)全地,厄弗辣因(Ephraim)和默纳协(Manasseh)全地,远至西海(Western Sea)的犹大(Judah)全地,乃革布(Negeb),环犹大地区和耶里哥盆地,棕榈城,直到左哈尔(Zoar)的地方,显示给梅瑟。接着,上主对他说:“这就是我对亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许,我要赐给他们后裔的地方。我要让你大饱眼福,但是,你不能穿过那地方。”

于是,梅瑟,上主的仆人,正如上主所说的,死在摩阿布地方;他被埋在摩阿布地方,贝特培敖尔(Beth-peor)对面的峡谷内,没有人知道他被埋葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目却没有暗淡,他的智力,也没有减弱。在摩阿布平原,四十天之久,以色列子民哀悼梅瑟,直到他们满全为梅瑟哀悼的时期。

农(Nun)的儿子,若苏厄(Joshua),由于梅瑟曾给他覆手,充满智慧之神;于是,以色列子民服从他,承行上主给梅瑟吩咐的诫命。

自那时起,在以色列中,再也没有兴起一个如同梅瑟一样,同上主面对面来往的先知;上主派遣他所显现的标记和奇迹,没有一样同上主在埃及地方,派遣梅瑟攻击法郎和他的全体臣仆,并攻击他的全部地方时,因为梅瑟在全体以色列人中间所显示的大能,和一切令人畏惧的事,没有人同他相比。

对答咏 (参看:若1:14,16,17;箴24:23)
领:在我们中间的圣言,满渥恩宠,满渥真理,我们从祂的满盈中,领受恩宠,恩上加恩。法律藉着梅瑟而传授,
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。
领:梅瑟吩咐,将遵守法律,作为雅各伯会众的产业。
答:恩宠和真理,却藉着耶稣基督而来。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《教会在现代的牧职》宪章
(Gaudium et spes, nn. 18.22)

死亡的奥秘


面对死亡是人生最大的谜。人不独为痛苦及肉体的逐渐肢解所折磨,其尤甚者是害怕自己永远消逝于无形。人对自身的完全归于消灭,对自身的绝对化为乌有,表示深恶痛绝,乃出自人心本能的冲动,这点是正确的。但人性内所有不可能归属于纯物质的永生的种籽,却起而对抗死亡。技术所做诸多尝试,虽极其有益。但不可能平息人心的忧虑。今天生物学所获致的延年益寿的成就,不可能满足人心所有不可抑制的永生的期望。

面对死亡,一切幻想全部失败,但拥有天主启示的教会却肯定:人是为了一个幸福的命运而由天主造生的;这命运跨出了此世所有不幸之外。基督信仰告诉我们:当全能仁善的救主恢复人类因自己的过恶而失掉的救恩时,则肉体的死亡——人如未曾犯罪,便不致死亡——将被克服。天主曾经并仍在召叫人们以其整个的人性昄依祂,与祂共融于一个永不腐朽的天主的生命中。因其圣死复活而救人于不死的基督,获致了这项胜利。

为一切从事思索的人士,奠基于坚实论证的信德,对人未来命运提供满意的答复。同时,又畀予人们同自己去世的可爱弟兄们,再度团圆于基督内的可能,并令我们希望他们已在天主内享有真的生命。

诚然,除非在天主圣言降生成人的奥迹内,人的奥迹是无从解释的。第一个人:亚当,是未来亚当:主耶稣基督的预像。新的亚当:基督,在揭示圣父及其圣爱的奥迹时,亦替人类展示了人之为物和人的崇高使命。无怪乎, 一切上述真理,均以基督为基石、为极峰。

这不独为基督信徒有效,凡圣宠以无形方式工作于其心内的所有善意人士, 为他们亦有效。基督为所有的人受死,而人的最后使命事实上又只是一个,亦即天主的号召,我们必须说,圣神替所有的人提供参加逾越节奥迹的可能性,虽然其方式只有天主知道。人的奥迹藉着天主的启示,昭告于基督信徒,就是如此崇高而伟大。痛苦和死亡的哑谜,在基督福音以外。固然窒息我们,但藉着基督并在基督内,却大放光明。基督以其圣死消灭了死亡,并以其复活赐给了我们生命,俾使我们在圣子内,成为天主义子,并在圣神内呼号说:「阿爸,父呀」。

对答咏 (参看:咏27(26):1;咏23(22):4)
领:天主是我的光明,是我的救恩,我还畏惧何人?
答:上主是我生命的保障,我还害怕何人?
领:纵使我走进阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为有祢与我同在。
答:上主是我生命的保障,我还害怕何人?

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。


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